姓氏源流

出自姬姓，以官为氏，是周文王姬昌的后裔。据《通志·氏族略·以官为氏》所载，文王的第九个儿子康叔被封在卫，建立了卫国。康叔的儿子有的在周朝做官，官职为凌人，是周礼天官之属，为掌冰室之官，是一个负责保存贮藏冰块的官职，他的后人就以他的官职作为姓氏，于是产生了凌氏。华人有姓“凌”的人，也有姓“凌”的人，两个字的读音相同，字义也大同小异，只有写法上那么一点差别，如果不细加留意，很可能还有人根本就没有觉察到！凌、凌二姓在实质上完全没有分别。关于这一点，《姓氏考略》上说明得最为清楚，该书指出：“三国时有凌统，广韵引作凌，后多混用，康熙字典列入凌字注，谓与凌别，凌姓遂多从凌。”由此可见，凌、凌两姓的分道扬镳，完全是由于《广韵》一书一笔之误。他们本来应该是姓凌，后来经过《康熙字典》的一错再错，竟使得有些原来姓凌的人以讹传讹地就改姓为凌，使华人增加了一个新的姓氏，也使人对凌、凌两个姓氏混淆不清。根据历来各学者的考证，凌姓也是最为光彩的黄帝姬姓后裔。他们的始祖，是周武王的少弟康叔。关于凌姓的来源，许多古籍都有记载，譬如《姓纂》指出：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏”；《通志氏族略》上也指出：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏，吴志有凌统。”从这些文献来看，凌氏是源自周文王的孙子，由于在周天子的朝廷上担任一种叫做“凌人”的官，所以才会“以官为氏”而姓了凌。所谓“凌人”，是当时的一种掌冰政之官，也就是《周礼》上所记载的：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。”

得姓始祖

康叔。凌姓是黄帝姬姓后裔。头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。当时卫国的位置，是在今河北、河南一带，他们的始祖是周武王的弟弟康叔。《姓纂》说：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏”。所谓“凌人”，是当时的一种掌管夏季藏冰的官。凌氏是源自周文王的孙子，由于在周天子的朝廷上担任“凌人”，以官为氏，称凌氏。故凌氏的后人尊康叔为凌姓的始祖。

迁徙分布

凌氏在早期历史上，似乎比较岑寂，一直到群雄并起热闹非凡的三国时期，在江左的东吴才有一位大将凌统，以赫赫军功而为这个家族扬眉吐气。他在江夏斩曹操的大将张硕，人船尽获，以及于赤壁之战时在乌林把曹阿瞒打得人仰马翻，落荒而逃。依照《吴志》的记载，凌统是一位十分了不起的人物，他虽然官拜将军，身在军旅，却能亲贤接士，轻财重义，具有国士之风。孙权对于凌统的爱重，也无出其右。据说，当他身逝之后，孙权曾把其子凌烈接进宫去养育，待如己子，而且还时时人前人后的称呼凌烈为“此吾虎子也”。凌烈长大后也很争气，曾因建功而被封为长亭侯，使得江左凌氏的门第，一时高不可攀。¤：此符号代表非标准汉字，恕无法显示。-->凌姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。

郡望堂号

1、郡望

河间郡：西汉置郡。在今天的河北省中部河间县；

渤海郡：西汉置郡。在今天的河北、辽宁两省渤海湾沿岸一带。清朝末年，天津卫是姓人口最多的地方。

2、堂号 凌姓的主要堂号有：“云龙堂”等。

历史名人

1 凌统：字公绩。三国时期吴国余杭人。十五岁的时候就拜为别部司马，征伐江夏的时候，他作为前锋。曾经与周瑜等在乌林将曹操打败。升迁为校尉。凌统虽然在军营中作了大官，但是他严格要求自己，对待下属也很礼貌，不贪财，重义气，有国士之风。后从征合肥，魏将张辽突然赶到，凌统护卫孙权冲出重围，将士死伤很多，凌统也受了重伤。不久死去。孙权很伤心。

2 凌濛初：字玄房，号初成。明朝浙江乌和人。

3 凌十八：广东信宜人。农民出身。道光三十年（1850年）春，在家乡发动起义。任用王晚为军师，凌十八为先锋，率众数千人。咸丰元年率部进攻广西桂林和玉林，打算前往浔州参加金田起义。后来因为前进的道路受阻，未能与太平军的主力会合。广西巡抚周天爵驻守在浔州，派按察使杨彤如和总兵李能臣率军进攻，王晚在战争中牺牲，凌十八率众回到广东化州，后来又回到罗定地区活动。咸丰二年两广总督叶名琛派军将他们打败，凌十八被捕就义。

4 凌策：宋代工部侍郎，字子奇，泾县人。

5 凌瑚：清朝时期的画家，字仲华，号香泉，如皋人。擅长于画士女和花卉禽虫。浙江人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生称为“三绝”。

6 凌云：明代御医，字汉章，归安人。曾经遇到一位老道人，传授给他针灸术，治疗疾病很灵验，被聘为御医。

7 凌如焕：清代学者，上海人。雍正中，任编修督学湖北， 到三峡水道设救生船，用来保护过往的旅人。官至兵部左侍郎。

8 凌召文，清朝康熙年的进士，官至礼部侍郎，康熙字典的编修官。

9 凌云翰：明代诗人。

10 凌昌焕：字文之（1873-1947）江苏吴江县莘塔镇人氏，1900年到上海，曾任上海浦东中学（黄炎培创办）、南洋中学教员，上海商务印书馆编辑部编辑，参与《辞源》（1915）的编纂。主要编（译）著：《共和国教科书新理科教授法》（1913）、《共和国教科书生理学》（1914）、《中学新撰动物学教科书》（1916）、《三好学植物学讲义》（1918）、《自然》（1923）、《植物标本采集制作法》（1936）、《小学自然科教学法》（万有文库）、《动物标本简易制作法》（1947）。中图藏书（目）90余种。

11 凌策：宋代工部侍郎，字子奇，泾县人。

12 凌瑚：清朝时期的画家，字仲华，号香泉，如皋人。擅长于画士女和花卉禽虫。浙江人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生称为“三绝”。

13 凌云翰：明代诗人，字彦翀，仁和人。有《关山霁月图》诗。

14 凌光斗：名洪寿，字焕北，一字步韩，号仰亭，别号笔峰，清永善县副官分防大沙坝人（今绥江县中城镇），祖籍江西长宁。嘉庆五年（1800年）凌光斗考中秀才，十三年戊辰恩科中第七名举人，道光六年（1826年）以“大挑一等签制福建省，七年委署顺昌县，八年提补汀州府连城县知县（今福建省连城县），十四年十月十九日恭奉覃恩，敕授文林郎。“道光二十年（1840年）殁于连城。道光皇帝御制文林郎诏书匾现存绥江其后代家中。凌光斗为官清廉，深谙民情，创修祠堂，大兴教育，倡导儒学，全家诰封，名扬滇川赣闽。

14 凌昌焕：字文之（1873-1947）江苏省吴江县莘塔镇人氏，1900年到上海，曾任上海浦东中学（黄炎培创办）、南洋中学教员，上海商务印书馆编辑部编辑，参与《辞源》（1915年）的编纂。主要编（译）著：《共和国教科书新理科教授法》（1913年）、《共和国教科书生理学》（1914年）、《中学新撰动物学教科书》（1916年）、《三好学植物学讲义》（1918年）、《自然》（1923年）、《植物标本采集制作法》（1936年）、《小学自然科教学法》（万有文库）、《动物标本简易制作法》（1947年）。中图藏书（目）90余种等。

====================================================================

凌姓宗祠通用对联

〖凌姓宗祠四言通用联〗

剑南雅望；

江表虎臣。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指北宋泾县人凌策，字子奇，雍熙年间进士。据传初登第时，梦中见有人送他六颗印章和一把剑，后来果然六次到剑外任职，为官精审，所到之处均有政绩。官至工部侍郎。下联典指三国时吴国余杭人凌统，字公绩，十五岁任别部司马，征讨江夏时为前锋，曾随周瑜在乌林击败曹操，后任校尉、偏将军，曾在合肥魏兵重逢中救出孙权。亲贤下士，轻财重义，有国士之风。

吴中直史；

江表虎臣。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指明·凌汉事典。据《典故纪闻》载，御史凌汉审狱公正，罪犯很为感激，有个释放犯在路上碰到凌汉，特邀请他饮酒，并赠以厚金。凌汉说：“子罪当尔，非我私子。酒可饮，而金不可受。”坚决拒绝接受厚金。太祖得知其事，即擢凌汉为副都御史。同书又载，有个小吏，因贪赃事发，投井自杀。太祖闻之，对群臣说：“彼知利之利，而不知利之害，徒知爱利，而不知爱身，人之愚孰有甚于此？……今其人死不足恤。”下联典指三国时吴国余杭人凌统（见上一联之下联联释）。

吴中佛子；

江表虎臣。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指宋·凌哲，吴县人，端重简默，德量深沉，时人称为“凌佛子”。下联典指三国·凌统。

康叔衍派；

周官凌人。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

全联典指凌姓的得姓源流。

望了渤海；

源自周官。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指凌姓的郡望。下联典指凌姓的得姓源流。

子奇六任；

仲华三绝。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指宋代工部侍郎凌策，字子奇，泾县人。初登第，梦有人以六印加剑上遗之。其后往剑外凡六任，所至皆有治绩。下联典指清代画家凌瑚，字仲华，号香泉，如皋人。工画人物士女，尤长花卉禽虫，浙人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚之写生称为“三绝。”

校书世泽；

留砚家声。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指宋·凌震，博综群籍，晓析百家。下联典指宋·凌冲，尝知含山县，秩满将归，见囊有一砚，曰：“非吾来时物也。”遂还之。

贞女守节；

清湘不二。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指宋·凌大渊殁，其未婚妻刘氏成服尽哀，终身守节，县令吕沅为建烈女坊。下联典指清·凌帙女，字清湘，夫死，誓不改嫁，绝粟以殉，遗有《清湘楼诗草》。

〖凌姓宗祠五言通用联〗

一针显奇效；

三峡救众生。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指明代御医凌云，字汉章，归安人。诸生，遇一道人授以针术，治疾无不效，授御医。下联典指清代学者凌如焕，字榆山，上海人。雍正中，由编修督学湖北，请于三峡水道设救生船，以护行旅。官至兵部左侍郎。

〖凌姓宗祠六言通用联〗

含山不持一砚；

富阳粹解六经。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指宋代知县凌冲，吴人。少负才名。熙宁间知含山县，律己甚严。秩满，归装有一砚。冲视之曰：“非吾来时物也”，遂还之。下联典指唐代翰林学士凌准，字宗一，富阳人。有《六经解围》等书。

云翰关山雪霁；

玄房拍案惊奇。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指明代诗人凌云翰，字彦翀，仁和人。有《关山霁月图》诗。下联典指明代小说家凌濛初，字玄房，号初成，乌程人。副贡生。蔡祯时，授上海县丞，官至徐州通判。有初刻、二刻《拍案惊奇》。

〖凌姓宗祠七言通用联〗

清湘集包含血泪；

烈女坊旌表乌程。

——佚名撰凌姓宗祠通用联

上联典指清·凌帙女事典。下联典指宋·凌大渊未婚妻事典（同见上《凌姓宗祠七言通用联·贞女守节；清湘不二》联之联释）。

扶桑飞上金毕逋；

暗水流澌度空谷。

——明·凌云翰撰凌姓宗祠通用联

此联为明代小说家凌云翰《关山霁月图》诗句联句。

人生远游固云乐；

何似在家长看山。

——明·凌云翰撰凌姓宗祠通用联

同上。

凌姓系承康叔 源起河南渤海

http://teacherzjnucn/learn/special/bjx/058htm

凌姓源流 郡望堂号

一 姓氏源流

凌姓出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。文王的第九个儿子康叔被封在卫，建立了卫国。康叔的儿子有的在周朝做官，官职为凌人，是周礼天官之属，为掌冰室之官，是一个负责保存贮藏冰块的官职，他的后人就以他的官职作为姓氏，于是产生了凌氏。

二 迁徙分布

凌姓的望族居住在渤海（今天的河北沧县）。

三 郡望堂号

郡望：

1 河间郡：西汉置郡。在今天的河北省中部河间县。

2 渤海郡：西汉置郡。在今天的河北、辽宁两省渤海湾沿岸一带。

凌氏历史名人

--------------------------------------------------------------------------------

1凌统 2凌蒙初 3凌十八 4凌策 5凌瑚 6凌云 7凌如焕 8凌云翰

人物简介：

1凌统：字公绩。三国时期吴国余杭人。十五岁的时候就拜为别部司马，征伐江夏的时候，他作为前锋。曾经与周瑜等在乌林将曹操打败。升迁为校尉。凌统虽然在军营中作了大官，但是他严格要求自己，对待下属也很礼貌，不贪财，重义气，有国士之风。后从征合肥，魏将张辽突然赶到，凌统护卫孙权冲出重围，将士死伤很多，凌统也受了重伤。不久死去。孙权很伤心。

2凌蒙初：字玄房，号初成。明朝浙江乌和人。崇祯年间，官至徐州通判。时农民军蜂起，蒙初曾献《剿寇十策》。崇祯十七年农民军围徐州城，蒙初呕血死。著作甚富。有《圣门传诗嫡冢》、《翼》、《诗逆》、《国门集》；编小说集《初刻拍案惊奇》；另撰有《虬髯翁》、《北红拂》等杂剧。

3凌十八：广东信宜人。农民出身。道光三十年（1850年）春，在家乡发动起义。任用王晚为军师，凌十八为先锋，率众数千人。咸丰元年率部进攻广西桂林和玉林，打算前往浔州参加金田起义。后来因为前进的道路受阻，未能与太平军的主力会合。广西巡抚周天爵驻守在浔州，派按察使杨彤如和总兵李能臣率军进攻，王晚在战争中牺牲，凌十八率众回到广东化州，后来又回到罗定地区活动。咸丰二年两广总督叶名琛派军将他们打败，凌十八被捕就义。

4凌策：宋代工部侍郎，字子奇，泾县人。

5凌瑚：清朝时期的画家，字仲华，号香泉，如皋人。擅长于画士女和花卉禽虫。浙江人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生称为“三绝”。

6凌云：明代御医，字汉章，归安人。曾经遇到一位老道人，传授给他针灸术，治疗疾病很灵验，被聘为御医。

7凌如焕：清代学者，上海人。雍正中，任编修督学湖北，请命到三峡水道设救生船，用来保护过往的旅人。官至兵部左侍郎。

8凌云翰：明代诗人。

凌姓典故

--------------------------------------------------------------------------------

康叔衍派；周官凌人。

望了渤海；源自周官。

子奇六任1；仲华三绝2。

注释：1宋代工部侍郎凌策，字子奇，泾县人。初登第，梦有人以六印加剑上遗之。其后往剑外凡六任，所至皆有治绩。

2清代画家凌瑚，字仲华，号香泉，如皋人。工画人物士女，尤长花卉禽虫，浙人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚之写生称为“三绝。”

含山不持一砚3；富阳粹解六经4。

注释：3宋代知县凌冲，吴人。少负才名。熙宁间知含山县，律己甚严。秩满，归装有一砚。冲视之曰：“非吾来时物也”，遂还之。

4唐代翰林学士凌准，字宗一，富阳人。有《六经解围》等书。

一针显奇效5；三峡救众生6。

注释：5明代御医凌云，字汉章，归安人。诸生，遇一道人授以针术，治疾无不效，授御医。

6清代学者凌如焕，字榆山，上海人。雍正中，由编修督学湖北，请于三峡水道设救生船，以护行旅。官至兵部左侍郎。

云翰关山雪霁7；玄房拍案惊奇8。

注释：7明代诗人凌云翰，字彦翀，仁和人。有《关山霁月图》诗。

8明代小说家凌蒙初，字玄房，号初成，乌程人。副贡生。蔡祯时，授上海县丞，官至徐州通判。有初刻、二刻《拍案惊奇》。

扶桑飞上金毕逋；暗水流澌度空谷9。

注释：9明代小说家凌云翰《关山霁月图》诗联句。

人生远游固云乐；何似在家长看山10。

注释：10注见9。

马中珍奇　　①矮马。又叫广马、果下马、果骝（liú），高不盈米，貌不惊人，是马家族中的侏儒。但性情温驯，又能吃苦耐劳，矫健善行，凌高蹑（niè）险，轻疾若飞，最适于高原山区驮运乘骑。据古籍记载：“成都府出小驷（si），以其便于难路，号为蜀马。”“（广西）罗定产小马，仅高三尺，可骑行树下，名果下马，又名果骝。”旧俗．广东当地男女青年对歌，男子常骑一匹果下马，显得特别英俊潇洒。

　　②当今世界马的著名品种有专供乘骑的阿拉伯马，有疾走如飞的赛马，有力挽千斤的驾辕马，有高仅40厘米、重15千克、专供观赏的袖珍马。矮马可以说是集各种功能于一身的马中珍奇了。

　　③在历史上，矮马曾为人们立下汗马功劳。三国时诸葛亮“七擒孟获”，北宋大将军狄青南征统一中国，都曾有大量矮马驰骋疆场。民族英雄岳飞一次曾精选矮马300匹参战，大破南侵的金兀术。明末倭寇侵扰我江浙沿海，广西田州瓦氏夫人曾率轻骑数千远征杀敌，用的也是矮马。在今天的四化建设中，在壮乡苗寨、城镇边关，矮马仍然在肩负着高寒山区运输重任，在为各族群众碾米、磨谷、耕地、拉车，并且在发展登山旅游事业中大显身手。

1．矮马形体的主要特点是个头矮小。文中有两处作了具体交代：

（1）_______________________

（2）_____________还用了一个形象的比喻_____________

2．第③段讲矮马的历史贡献时，侧重于它的_____________，用的一个成语是_____________；讲它在现代化建设中作用时，______________突出了它的作用，用的一个成语是_____________。

3．第②、③段的主要说明方法分别是_____________ 、_____________。

答案：1．（1）高不盈米

　 （2）仅高三尺马家族中的侏儒

2．战功　汗马功劳　在登山旅游中 大显身手

3．分类别　举例子

广东省下辖21个地级市、65个市辖区、20个县级市。

21个地级市，划分为珠三角、粤东、粤西、粤北四个区域。珠三角有9个地级市：广州市、深圳市、佛山市、东莞市、中山市、珠海市、江门市、肇庆市、惠州市。粤东有4个地级市：汕头市、潮州市、揭阳市、汕尾市。粤西有4个地级市：湛江市、茂名市、阳江市、云浮市。粤北有4个地级市：韶关市、清远市、梅州市、河源市。

历史

古文献中，“越”即“粤”，古代“粤”、“越”通用。先秦古籍对长江以南沿海一带的部族，常统称为“越”，文献上称之为“百越”或“诸越”（包括吴越、闽越、扬越、南越、西瓯、骆越等等），广东被称为“南越”。

隋唐以后，“粤”字意义收窄，指岭南地区，或称“南粤”。直至近代，两广仍然称“两粤”。民国以后，以“粤”字作广东省简称。

古国时期，广东北部、西北部和西部，大致是岭南苍梧古国统治地域，而广东的东部和东北部则是闽越族系和吴越族系所建古国。广东地区，从古国时期开始，就是多种文化汇合并存的地方。

　　很多外地来的民众，甚至广东本土人，一说到粤语发源地第一时间可能就会想到广州，不过真正的粤语发源地是这里，对，就是这个被遗忘多年的岭南古都——封开

　　封开地处粤西边陲，西江经济走廊的中部。东面与德庆县毗邻，南面与郁南县接壤，东北面与怀集县相连，西北面与广西苍梧、梧州市、贺州市交界。素有“两广门户”之称，是通往“珠三角”及大西南的“咽喉”之地，是粤语的发源地！

　　从粤语称谓看封开文化地位

　　粤语，民间亦称“白话”、“广东话”等，在美洲华埠则被称为“唐话”。而“广府话”、“省城话”这两个俗称则专门指旧广州府地区（今广州及周边南番顺地区）、香港、澳门、梧州地区的粤语，范围比“白话”概念小，现在一般称为“广州话”。

　　在中国境内，广州及周边城市，人们习惯称粤语为“白话”或“广州话”等。在大量港澳同胞居住的地方由于大多数原居地为广东一带，多自称为广东人，故大部份曾接触操粤语的广东人一般称为他们所说的就是“广东话”，而普遍操广东话的广东人都无暇解释本身并无心情去介定或向他人仔细解释自身操的就是粤话。自身为广东人就顺理成章讲广东话。东莞和深圳、省内其他地区的人们称之为广州话或白话；广西壮族自治区的粤语使用者因所住区域并非广东，通常称自己所说的粤语为“白话”。这里“白话”专指粤语，意义与国内其他省市的“白话”概念并不相同。海外华人社区和中国其他非粤语省市普遍使用“粤语”或“广东话”这两个名称。

　　“广东话”这一名称一般在港澳、海外华人、中国内地其他省份人士使用。但要注意的是，“广东话”并不是在整个广东省普遍使用（如客家人和潮州人一般分别说客家话和潮州话）；另一方面，它又会在广东省以外如广西一带通用。所以两广本地人，无论母语是否为粤语，一般不用“广东话”这个名词。粤语在中国大陆的使用范围并不仅限于广东省，也包括广西壮族自治区。广西粤语使用者一般没有“广东”认同，普遍不以“广东话”指称粤语；而“广东话”这个名词指代意义亦见模糊，无视其他非粤语的广东方言如客家语、闽南语等的存在。另粤语的发源地究竟位于广东境内还是广西境内学界尚有争议，因两广之分始于宋朝，而粤语形成和定型的历史远在宋朝之前，彼时尚无“两广”之分，固确切的发源地难以确证。“粤语”的“粤”字来源不是“广东省”简称，而是古代岭南的“南越国（南粤国）”，因此“粤语”不等于“广东话”。当然，就如美国人也会称呼他们所使用的语言为“英语”一样，“广东话”这一名称虽然概念不清，但因为在港澳、海外华人、中国内地其他省份人士普遍使用，所以它依然有它的意义。

　　尽管封开是粤语的发源地，但粤语却被称为“广州话”，足可以看出大家对粤语发源地的误解。广州被误解为一直是岭南的首府，所以被误解为粤语发源地也不足为奇。事实上，广州是在唐永徽六年（655年）才成为岭南首府（也就是广府）但此时，粤语早已成形甚至已经相当成熟。封开作为粤语发源地，却饱受轻视是有原因的。

　　封开所在的西江流域，在隋唐时进举的人数占广东的217%之多，到了宋变成158%了，元就成87%了，最后明清只有63%和51%。文人的大幅减少，直接导致文化的衰落。因此，曾经辉煌一时的岭南文化发源地——封开——也渐渐受到了忽视。而广州就因为它的历史契机，顺利地被误解成粤语的发源地；有操着一口流利的粤语的广府人的广州西关也就被误解为粤语的根源之地。

　　由此可以看到，封开作为粤语发源地，它的文化并未受到重视！

          欧姓发源有关于欧氏的历来，有关的姓氏古籍都考证，远地追溯到4000多年前，据传自圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。近溯到距今2440多年前，传自越王勾践，《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；《姓氏考略》上所说的：平阳。”由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。再近溯到宋度宗咸淳年间（1265-1274年），有《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。

          2400多年前的越国，即今浙江和江苏以南地区。在得姓以后的很长一段时间里，欧姓继续繁衍于上述之地。后人在浙江福建一带，建有宗祠，后人为念欧冶子。堂号：八剑。

          魏晋南北朝之际，欧姓人于史书鲜见。东汉时，有豫章（今江西南昌）人欧宝入载史册，说明当时在江东之地欧姓人繁衍之大。

          西汉时，繁衍于平阳郡之欧姓兴旺发达，也是不争之史实。文景之治及其后汉武帝统治时期，国力强盛，百姓富有，北方经济一片繁荣。时江南蛮荒，民不开化，经济发展滞后，故欧姓因仕宦、谋生等原因北上中原，其中一支欧姓越过黄河进入山西临汾，经长期繁衍，他们在山西临汾等地繁衍成为望族，这个地方过去属平阳郡，所以后世欧姓子孙有以“平阳”为其郡望堂号的。

          隋朝末年，山西亦成为军阀纷争之地，而平阳郡历来乃兵家必争之地，欧姓人涂炭于战火自不待言。

          唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有欧姓随之入闽，是故欧姓人南迁闽南，始自唐初。

          唐贞元年间，林石公（765-846年）讳册，字君轼，贞元进士，官至监察御史。为“区氏岭南六世”（即“区氏广州一世”）。居于今广州一带。

          唐末五代时，欧姓在南方各省的播迁范围更广，今四川、湖北、湖南等地均有欧姓人定居，如欧宏练因仕宦之故落籍于今湖南长沙。

          北宋时欧阳文忠公（欧阳修），据考究，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州，随叔父在现湖北随州长大，卒于河南新郑，欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村。

          宋度宗咸淳年间（1265-1274年）广东新会区氏的始祖竹溪公从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。

          宋元之际，欧姓人有播迁两广之地者。明中叶以后，有闽粤之欧姓赴台谋生，进而播迁东南亚及欧美各国。

          光绪癸未（1883）年春，林石公后人区作霖公，联络族中时贤，在省城广州大东门芳草街置地备料，兴建家塾，名“林石家塾”（现称“广州区家祠”）。是年冬，三进的祖祠始建告成。安神位，会族人，已有所地。有《徴信录》又称《区氏林石公祖祠谱》，藏于广州中山图书馆。清·区作霖（1818-1889年）纂修，光绪十七（1891）年刻印。为证。接着继续建设内外环列耳房，按例派定，分给各房，为子弟读书应试之用。祠内设施齐备，管理严谨，奖学有例，制度分明。分配、供奉排位源地皆录于《徴信录》。

          区氏林石家塾兴建其间，区氏族人，计有一州（广州）十五县（南海、番禺、顺德、高要、新兴、高明、新会、开平、中山、鹤山、阳江、新宁、增城、恩平、罗定）共丁口12万人参与。集资、捐资总款逾四万两白银。然昔日先贤创下的祖业，早已神位全无，庄严不再。今为广州市某部门租借给私人作食肆经营。抚今追昔，惜哉痛哉。