一，人类的思想从来都是旧的。都产生于公元前五世纪，被称之为轴心时代。1春秋战国时期的先秦诸子百家。2古希腊哲学先驱亚里士多德、苏格拉底和柏拉图。3古印度的释迦摩尼。4古代犹太教的一批先驱。人类从来没有第五种思想。

二、人生没有什么东西是可以传到下辈子的。只有两样东西：一，这辈子造的业。二，还有就是智慧。人生要读好两本书：一本是现实人生当下的书。还有一本就是哲学或佛经。我们只有在这两本大书之间来回走，我们才能长智慧。

三、知识与智慧的联系。所有的科学都是从哲学中分化出来的。哲学在探讨这个世界的时候，一旦有一个确定结果的话，就会从中分化出一门科学来。毕德哥拉斯思想：数是宇宙万物的本源，数与数之间和谐比例的关系，就是宇宙的构造本身。这种思想表明，数不仅是人类整理事物的方式，而且还就是宇宙的构造自身。但这种思想没有证据。思想不需要证据。不是知识。而正因为有毕德哥拉斯的“数”的宇宙观，才会产生现代自然科学。数学的理性，不但是人类自身的理性，而且是宇宙自然的构造。

四、为下一代奋斗就是为未来奋斗。“勤劳勇敢的中华民族”她的勤劳与勇敢的根源在哪里？就在为下一代而奋斗的这件事情上。

五、中国人不是一个遗传基因，中国人作为一个文化属性，根源于汉语。我们只要说汉语，我们就仍然是中国人。语言为什么如此重要？因为语言是人类存在的家。人为语言之家为家。千万不要从科学的角度看待语言。我们对世界的经验是语言中的经验。我们在语言中形成了对世界基本理解的框架。我们也在语言中形成了最基本的生命情感和人生态度。

六、汉语中“缘分”二字，既包含偶然性含义，又有必然性含义。英语中找不到相应的单词。说出缘分二字，哪怕你从未读过佛经，你已经在佛教思想里了。

七、读了“儒道佛”的经典，我们就从不自觉转到自觉，进入到“儒道佛”的思想里。读了中国伟大的人文典籍，我们就从不自觉上升到自觉。我们中国人的人生，因此有了精彩，有了意义。

八、中国哲学中“仁”，不是概念，而是生命情感。即“心安与否”。西方认为“情感是主观性、偶然性”的领域。人与人千差万别，这里面怎么会有普遍真理呢？这表明西方思想的局限性。中国哲学从论道开始就说出了“生命体验的真相说出来”。“心安否”即追问生命体验。所以中国哲学走了一条生命情感的路，西方哲学走了一条理性逻辑的路，各自阐发普遍真理。中西智慧与思想的差别：西方——“人同此心，心同此理”。中国——“人同此心，心同此情”。西方近代理性主义文化精神无家可归，交给宗教。而中国人交给哲学交给生命体验与感受。

九、读了中国的人文经典，我们获得了生命感受提升到生命境界的机会，真理来了。儒家，将我们的生命感受提升为道德的境界（教我们有德性）。道家，将我们的生命感受提升为天地的境界。（教我们得自在）佛家，将我们的生命感受提升为解脱的境界（教我们得解脱）。到宋明，儒道佛三者合流。形成最高成果——陆象山王阳明的心学。

十、解释“上善若水”、“反者道之动”

学哲，学佛，阅读人文典籍，是对生命实践的指导。提高生命的意义和生命的价值。

     

      江湖盛传当年连谷的第一女医师顾清绯天资卓绝，很有可能是连谷的下任继承人。

      可是她却爱上了自己姐姐的未婚夫孟楠，当朝最年轻的吏部尚书。更是大闹了自己姐姐的婚礼，被孟楠拒绝后，为情自杀。为此众人唏嘘不已！

        在顾清绯离开的第五个年头，众人都以为已死的顾清绯却回来了！

      无名山顶，我站在路口看着那冰冷的墓迟迟不敢走近。

      记得初遇是在七年前，他是调查京都皇商殷家，医药世家古家和江湖铸剑山庄接连被血洗案件的朝廷命官，而我是连谷派出协助朝廷的医师。

      初见那天，他冷着一张脸，配着一身严肃的官袍，整个人都散发出一种冷冽的气场。我看着站在他身后温婉的姐姐，感觉两人真的不像未婚夫妻，倒像是陌路人！

      我真的不敢相信他真的是我姐姐给我提及的未来姐夫。我不懂京都那么多出色的世家子弟，为何姐姐偏偏会喜欢了这样一个冷到骨子里的人。

      难道仅仅是因为他们从小定下娃娃亲的缘故？

        那我不得不感叹他的命好，就因为当年的夺嫡之战，孟夫人与我娘亲一起流落郊外，她们二人几乎时同时诞下了孩子，也正是这种缘分，姐姐和他才定下婚约。看着这样冷的他，我不由想起自家师兄，我想也只有师兄那样温文儒雅的男子才配得上我倾国倾城的姐姐。

      “连谷顾清绯拜见大人！”心里虽对这个未来姐夫有些不满，但是顾清绯却不是公私不分之人，恭敬朝他行了个礼。

    “嗯！沉风，带医师下去休息！”

      “玉清，带你家**回府。”说完就转身离去。我看着一旁失落的姐姐，却不知说什么，只是更确定了想要把师兄介绍给姐姐的想法！

    那之后很久我都没再见过他，沉风带我一一查看了命案现场，但都没什么发现。

      直到几日后发现了古家老爷子的尸首，匆匆赶到时，正看见他带着手套，仔细翻看着老爷子早已腐烂生蛆的尸首，那腐烂程度一看就有半个月了，空气中腐尸的味道让人作呕，所有人都退避三舍，只有他一人面无异色的对着腐尸。看着那么认真的他，我忽然觉得他也不错，有担当，沉着，稳重。这样好似也配得上我姐姐。

      “怕吗？”看我走进，他抬头淡淡的看了我一眼。

        “习惯了！”我快速带上装备，上前验尸！他退后一步，认真的看着我一点点检查尸体。

        这次验尸果然有重大的发现，所有的证据都直指江湖上的唐门，可我总觉得不对，可我只是一个医师，没有人愿意相信我的直觉。

    其他的官员早已被近段时间的事，搞得精疲力竭，有了这一线索，便快速上报了朝廷准备就此了结此案。

      我不动声色的扫了一眼全程不说话，却默许了他们做法的孟楠。正好他也看向我，很奇怪，明明只是几秒的对视，我却看懂了他的想法。

      果然，这只是他的缓兵之计，一面麻痹敌人，一面快速的在暗地里调查。

      他几次不顾自身危险，终于抓出了幕后的黑手。铸剑山庄被灭门后消失的现任庄主程度。

      这一切都还要追溯到上代的恩怨，古家老爷子和殷家上任家主，以及铸剑山庄的老庄主同是当年欧阳帝师门下的门生。而帝师不仅文才学识出众，一身医术也十分精湛。

      欧阳帝师门下最得意的弟子要数鬼手天医连云。可是这连云却为了帝师手中的一份藏宝图而欺师灭祖。

    连云最后被打落悬崖，而帝师也命不久矣，死前将藏有地图的一本上古医书一分为三，交给他们三家保管，这么多年都相安无事的过了。可随着铸剑山庄的衰败，这任庄主把主意打在了藏宝图上。为了藏宝图，他丧尽天良连自家人都屠杀。

      事情败露后，他狂性大发，大肆杀戮。很不幸，我护送幸存者的队伍恰好碰上了程度。我武功虽也不弱，但遇上疯狂的程度，我还是难以招架。很快我所在的队伍死的死，伤的伤，唯一的幸存者殷老爷子也被杀，只剩下我一人还在抵抗着。

    我看着快速向我刺来的剑，却无力躲开。

    “刺啦！”是剑入皮肉的声音，同时我落入一个温暖的怀抱。耳边响起男人的闷哼声，我抬头看到的是男人精致的下巴。

    “别怕，我在！”依在他怀里，听着他强有力的心跳。我终于知道姐姐为何会喜欢他了，他虽然冷，但只要他在身边，就会觉得很安心。我觉得我可以放心把姐姐交给他了！

      程度被随后赶来的大内高手制服，而我也恢复了体力，正在就地医治伤员。

    我看着他右肩狰狞的剑伤。我忍不住皱眉，只差一点，筋脉全断，那么他的右臂也就全废了。如果他右手不能再拿剑，他又怎么保护我姐姐，那一刻我恨不得将程度碎尸万段！

    “小伤，不疼，不用愧疚”他冷冷的开口！

    我看着他额头不断的侵出冷汗，却不吭一声。心里不免有些动容，我从小到大见过不少伤患，他的伤在我眼里也的确只能算是小伤，但不疼却是假的。

    我本应案子一结束就回谷，可是他的伤却恶化了，好歹他是为我受的伤，他又是姐姐喜欢的人，我自是应该照顾他痊愈的。却不想这个决定却是误了自己一生。

    为了方便他养伤，我住在了他府上，我们如平时一样切磋棋艺，探讨医术。直到有一天我回家，姐姐非要给我打扮，繁琐的发髻，艳丽的裙装，漂亮是漂亮，但是却也太不方便了！

      他推开我房门时，我正对着镜子拆头饰。他一愣，看了我半响，来了一句，“真丑！”

      我虽是江湖儿女，不拘小节，但是我想没有任何一个女孩子愿意被人说丑的吧！何况我也不丑，只是比起姐姐是差了一些！

      “出去！”我顺手将才摘下的银簪子当飞镖向他扔去。

      他用左手稳稳接住簪子，抬步向我走来，用没受伤的左手压制住我在头顶生拉硬扯的双手。我顾及他的伤，没敢动手，只能看着他在我头上轻拨慢绕。没想到在我手中频频打结的头发，他轻轻拨弄了几下就散开了。我感受着穿梭在我发间的大手，忽然生出一种岁月静好的感觉！

    我没想到他一堂堂八尺男儿竟然会给女孩子绾发，而且手艺还不错！

    一半青丝被他挽成一个灵巧的髻，只用一根白玉簪子固定，余下的发披散在背后。发型简单又方便，是要比我平日只用丝带系发要好看得多。我疑惑的看着镜中我头上的白玉簪子，这似乎不是姐姐给我的！

      我转头想问他，却看见他如打量货物一般打量着我。我被他看得心内一紧，正要生气，却见他拿过桌上的银簪，几下就划破我的外衫，露出里面月白的长裙。

      我简直不敢相信他会有这一面。 他却是趁我怔楞之际将我身上的碎布扯下，完了还捏着我的脸看了看，又拿起镜前的眉笔在我脸上描画。我看着地上的破布，额头微抽，正准备不管他是伤患，动手扁人时。却看见他似满意了一般，轻轻笑了一下，那一刻似冰山雪莲盛开一般美好。我没想到那么冷的人笑起来会这么好看，微微勾起的唇角，和他带笑的眸，连带着他冷冽的气场也柔和了很多。我看得呆了，心跳有一瞬间的失常，等我回过神来时，他已经不见了。

      那以后，我时常会想起那天的情景，见到他总感觉有些不自在。我讨厌这种莫名其妙的感觉，便开始下意识的慢慢远离他。

      慢慢的他似乎也察觉到了我在躲他，于是他开始每天都忙于吏部的事，除了每天必要的换药我们之间再无交际。他的伤本就没好，又出任务添了新伤，整个人更是虚弱了！

      看着他脸色苍白的躺在床上，本应愈合的伤口，又再次裂开，我不禁心中涌起一股无名的怒火。手上也加大了力气，按在他的伤口上。

      “疼吗？”我自小学医，我知道怎么做才能让一个人疼到极致。我满意的看着他左手青筋暴起，脸上直冒冷汗。既然他自己不顾惜自己，那我又何必怜惜他，想着手上又重了几分，成功听到了他发出的闷哼声！

  “疼！”沙哑低沉的嗓音在我头顶响起！

    我处理好他胸前的伤，抬头冷冷的看了他一眼。

    “疼啊？那就……忍着！”我凑到他耳边恶劣的开口，最后两个字我咬得极重！

    他似乎没想到我有这样恶劣的一面，脸上闪过一丝错愕！

      正当我准备退开时，他突然伸出手将我往他怀里一带，耳边又响起一阵闷哼声，我估计刚刚为他缝合的伤口又渗血了。

    “肩背上的伤裂开了，我不想动，就这样处理吧！”他淡淡的开口，似乎这样做只是为了方便疗伤。

    我是医者，在我眼里不论男女，伤患就只是伤患，所以我根本就没意识到我们现在的姿势有什么不妥。

      我静下心来开始处理他肩背上裂开的伤。正在上药时，突然感觉到我的发带散开了。

      我不舒服的动了动，随即感觉到一只大手五指为梳，一点一点梳理着我散开的发。

    “专心，我帮你！”他偏头，温热的呼吸打在我的耳垂上，痒痒的。我感觉我心跳得很快， 耳朵也变得很烫，脸更是热热的，我感觉自己快要冒烟了。我惊恐的推开他，落荒而逃。

        我不知道我是怎么了，我仔细的检查身体，发现并没有中毒的迹象。我把自己关在房里，不眠不休翻阅古籍，最后得出我可能患上了心悸。

      那之后，他天天拿医书来请教，并拿那日我丢下他为由，说什么‘靠人不如靠己’，我无法只有耐心的教他。和他相处时，我的心悸毛病发作的越发频繁，有时候吃了药都止不住。

      他说我教他医术，那他就教我弹琴画画，后来又硬要教我绾发，知道我喜欢天山雪水泡的茶后，又硬是要学烹茶。

      就这样每天与他描眉绾发，弹琴烹茶，他的伤不知不觉也将痊愈了。而我对他的感情也越来越复杂，当我意识到的自己可能是喜欢上他的时候，已经来不及了，只能任他一点一点侵占自己的世界。

      我知道我喜欢上他，很对不起姐姐，但是感情的事真的不能控制。我唯一能做的就是离开，不打扰他们。在他的伤快痊愈时，我也准备回连谷了。我不敢见任何人，只留下几封书信。

      汶水河畔，我没想到他会料到我会走，又提前在这里等我。

      我看着他一点一点走近，我的心有片刻的慌乱！低下头不敢看他！

        他不发一言，只是抽走了我发间的玉簪，弄散了我的发，五指为梳从发根到发尾一寸一寸的滑过。过了很久很久，他将我的一头长发高高束起。

      我看到他的发突然披散开来，我抬头时正看到他执着自己冠发的黑檀木簪，准备为我插上。

    “你？”我知道这些东西是不能乱收的，我抬手挡了一下。

      “江湖行走，你又这么漂亮，着男装，我更放心些！”他拂开我的手，亲自为我簪上。

    这话听着像调情，我一时也猜不透他的意思。只能在心里一遍一遍告诫自己那是自己的姐夫。

    “阿绯！我等你回来，可好！”

        他伸手将我揽入怀中，精致的下巴一点一点的蹭着我发顶。

      我整个人都蒙了，脑海里一直回荡着他那句‘阿绯，我等你回来，可好！’，我们相识这半年来，他一直都叫我顾医师，这是他第一次叫我阿绯。

      那一刻我觉得这天地之间仿佛就只剩下了我们两个，什么礼仪廉耻，什么世俗眼光，还有姐姐我都不管了！我只知道我喜欢他，他也喜欢我。

        “孟楠！等我！”我伸出手环抱着他的腰。我感觉我抱他的那一霎，他整个人都僵硬了，随即而来的是他越发用力的拥抱，仿佛想要把我揉尽他的骨血，合二为一。

        过了很久，他终于松开了我。我跨上马鞍，扬尘而去，不敢回头看他，我怕我看他一眼，就舍不得离开了。我握紧手中以他的血提炼成的血滴子，更加确定了自己的心意。

        回到连谷后，我主动放弃了连谷谷主的位置，要求进入连谷后山进行出谷的试炼。

      面对师傅的震怒，师兄的劝说，我却不想改变心意。师傅这一生只收了我与师兄两个弟子，我与普通门人不一样，就算我不做谷主，但我这一生也必定是离不开连谷的。我喜欢他，我不愿他为了我而折断翅膀，我只能选通过试炼之路后离开连谷，自立门户。我知道通过连谷后山的试炼之路很难很难，迄今为止也只有当年的帝师敢于去挑战而且成功了的，但是为了可以更好的和他在一起我不后悔。

      在进入后山之前，我怕他担心，我提前写好了未来两年的书信，吩咐人按时送给他。我又在我院外的小溪尽头，种下了用我和他的血做成的双生花种子。

      这双生花种以相爱之人的血做成，开花后一红一黑永远不败，直到有一方死去，对应的花才会凋零。只是这花种成功率极其低，所以江湖上也就只以为是传说。我想这颗花种如果成功，那么两年后我通过试炼，就刚好可以看见它开花。

        连谷后山，各种毒虫蛇蚁，凶残猛兽，和先主设下的阵法机关，我几次身受重伤，危在旦夕，凭借着心中对他的执念和爱，我终是支持着自己活了下来。

        我出谷时，师傅闭关炼药，师兄也闭关修炼为通过谷主试炼做准备。

      我回来后立刻去找寻了我当年种下的双生花。当我看到那在一片野地里红得似血的两朵双生花时，我的整个人的血液似乎都凝固了，我无比后悔我当初为什么要活下来，就是死在阵法机关里也好过知道自己的爱人变成亲人。

      “什么双生花开出同色为亲人，都是骗我的，都是骗我的，我和他怎么可能是亲兄妹，怎么可能……”我癫狂的翻阅了所有关于双生花的古籍，更是派出人去查当年的事，当我知道真相后，我把自己关在自己的房间，日日酗酒，不问世事。

    直到有一天我发现我书案上摆着他寄给我的几封信，看到最后一封信时，我心绪大乱，精脉逆转，险些走火入魔。

    “当我活着回来，以为我可以得到幸福时，我才知道你我原是亲兄妹。当我碍于身份准备放弃你时，你又告诉我你即将大婚，孟楠，为什么……”我痛哭，仰头不停的朝嘴中倒酒。

      孟楠，我可以什么都不在乎，兄妹又如何，兄不娶，妹不嫁就是了，我只要你爱我，哪怕今生我们不能在一起都无所谓。可是，孟楠，你爱过我吗？你真的爱过我吗？

    “孟楠，等我！”无论如何，我都想去问清楚，我要知道一个答案。一路上跑死了好几匹快马，我终于在他和姐姐大婚那日赶到。

    我特意沐浴更衣，换了一身毫无装饰的大红嫁衣，还略施了脂粉，一头青丝不束不绾。我在他们即将夫妻对拜时出现了，我忽视了他人诧异的眼光，我只是看着孟楠，向他伸出手告诉他我回来了。

      我多么希望这个时候他能拥我入怀，在我耳边说‘我在，别怕！’。可是我却只能眼睁睁看着他拥着我的姐姐，残忍的告诉我‘至始至终，他爱的只有清颜！’。

    那一刻我仿佛整个人都空了，我以为我足够坚强，我以为我可以笑着祝福你们，但是我发现我做不到！我一点都不坚强，这两年你是我活下来唯一的动力。没有你，我的世界都塌了。

    我如行尸走肉一般，身后母亲的痛哭声，父亲的怒斥声，四周的议论，指责以及身后那群人喊着新郎吐血昏迷的声音我都听不到，四周的人我也看不到。脑海里不断响起他的声音‘顾医师，至始至终我爱的都只有清颜！’

      呵呵！你爱的只有清颜，为什么要来招惹我？你爱的只有清颜，为什么要对我那么好，让我心生错觉？你爱清颜，汶水河畔为什么要说等我？为什么？为什么？为什么要在我以为我可以得到幸福的时候，告诉我你从未爱上过我？你为什么要这么残忍，让我爱上你后，看你十里红装迎娶她人？孟楠！为什么？为什么？

    我的再次情绪失控，心里充满了不甘和愤怒，再加上之前走火入魔后没有好好调理，终是全身真气外泄，经脉逆转，彻底走火入魔。

        我觉得我也挺可笑的，都走火入魔了，还担心自己会危害江湖，伤及无辜，选择跳下万丈深渊。

      不知道幸还是不幸，跳下万丈深渊后，我又落入一条不知名的河中。再次醒来时，我在一辆挤满了人的囚车上，我不知道我身处何方，我的武功尽废，脸也被河底的碎石划了好几道伤。

      那时的我心如死灰，没想着为自己疗伤，也没想过恢复武功，更没想过要逃跑。也是，我连命都不要了，痛又如何！丑又如何！我都不在乎！

    之后我才知道我所在的是距离大漠边缘的一个小国家。而我所处的囚车是被拉去修边域城楼的奴隶。

      我没有反抗，我就这样和其他人一样，食不果腹，衣不蔽体，天不亮就起来修城楼午夜才回，稍不注意还会被毒打。

      这样过了半年，随着越来越多的人被饿死，冻死，打死，剩下的人为了活命决定要逃跑。

      我跟着他们逃到了大漠，一场沙暴过后，我在沙漠里迷失了方向，没有食物，没有水源，我一度以为自己会死在沙漠。

    后来我遇到了路过的大漠商队，他们可怜我，就留我下来做杂役。这一待就是一年多，他们热情，爽朗，我虽然还是很颓废，但是长时间的相处，我早已把这里当成了自己的家。

    可好景不长，我们在沙漠中遇到了沙匪，我看着一个个熟悉的人倒在我眼前，我却只能被他人护在身后，眼睁睁看着他们死在我面前。

      我被人打晕，逃过一劫，醒来后看到满地的尸体，我失声痛哭，我第一次那么痛恨自己的无能，不能保护自己在意的人。

      我开始认真的检查自己的身体，努力恢复武功，我用了半年的时间找遍了大漠所有的沙匪，终于找到了那群沙匪，报仇雪恨。我也因此被大漠商队称为大漠之狼。

      抱了仇后，我在大漠又兜兜转转了半年，直到有一天我遇到了一群被人追杀的奴隶，我带他们回到了我所占据的沙匪窝，看着那个冷清的沙匪被他们一点一点的改造，我的心也渐渐鲜活了起来。

      我开始重新拾起我所学的医术和武功，我也开始慢慢的炼药淡化我脸上的伤疤。经历了这么多磨难，我才知道，我身边有关心我的，也有我在意的，有伤害我的，也有保护我的。我离开他了，我的生活依然会继续。

    后来，我开始游走于大漠的各个部落，治病救人，收徒传医，完成当初自己的理想。

      这一待就是两年多，加上之前的三年，我离开已经五年了，这五年里我不敢去打听他们的消息，我以为我会忘了他，可是五年的时间我却依然没能放下，我想我是应该回去了。我逃避了这么久，不管怎样，那里有我的父母亲人，有关心爱护我的师傅师兄。

      可是我没想到我回来后看见的只是你的坟墓。孟楠，这一切都不是真的对不对，你还活着对不对！

        可是这不是你，又会是谁呢？除了你又有谁能让我姐姐这么苦苦守护呢？

      看着不远处的孤坟，我这七年多的痛苦，不甘，和悲怨都慢慢消散，只剩下了满腔的自责与后悔。

    我一步一步沉重的走向孤坟，干涩的眼眶终于忍不住，流下泪来。

        “孟楠，我想过再见时，你可能位及人臣，与我姐姐恩爱两不疑，也许还有几个粉雕玉啄的孩子。但我从未想过再见却是天人两隔！为什么……”为什么不等我！最后一句我没有说出口，伸向墓碑的手也停在了半空。

      孟楠，如果我能早点回来，你是不是就不会死。姐姐是不是就不会这么伤心！如果我当初没有来京都，是不是这一切都不会发生！

      孟楠，对不起！五年前毁了你和姐姐的婚礼。我知道你一定还在怪我，也不想见我，以后我不会再打扰你了！此生再不相见！

………………一个月后……………………

      漫漫黄沙中，驼铃清脆，顾清绯一席月白长裙，头发高高束起用一只老旧的黑檀木簪固定。

    “师兄！你所谓的真相是什么，是姐姐和他错乱的身世？还是你设的一场局？亦或是其他的。我和他不是亲兄妹又如何？告诉我这一切不过是师傅所设的局又如何？告诉我他其实爱的人是我又如何？知道这些，难道他就可以复活回到我身边吗？难道就可以否定师傅这么多年的养育和疼爱吗？不能，都不能，既然什么都不能，那么这所谓的真相又有何意义呢？”我复杂的看着我面前温润如玉的师兄，我是该恨他的，毕竟是他毁了我和孟楠的一生，也是他害了孟楠，可是想到他一路的保护，我却怎么也恨不起来。

      “师兄，放下吧！做回你自己！保重！”我缓缓回头看了一眼无名山的方向，抬手摸了摸头上的黑檀木簪。孟楠，我要回大漠了，可能这一生都不会回来了！我会一直带着它，就好像我带着你一样，这一生永不分离！

      我牵过僵绳，一步一步向远方走去，只留下一串深深浅浅的脚印，很快就被黄沙所覆盖。

      “此生负我的，亦或是我负的，惟愿来世，不叙前缘，永为陌路人之，纵使相见亦擦肩而过。”

民间手稿和古籍的开阖——

明天又是端午节了。其实在中国的文化传统中，端午节除了吃粽子、喝雄黄酒、请五福(一种传统的印刷品)之外，还需要改变它的符号，因为据说午夜画的符号和石海(24小时制中的0-2点和22-24点)是最灵验的，道士通常在午夜画出来，然后在白天带到市场上分发。

中国人向来讲究和合，和合生财，阴阳和合，家里什么都旺。

根据现有的道经，和谐符号应该是以“和”为基调的一系列祈福符号。

传说中还有一种融合的魅力，那就是忘我，但邪不压正。邪恶的方法有其局限性和副作用，最终的结果必然是害人害己，竹篮打水一场空。这与和谐公正的原则大相径庭。

和谐不仅意味着夫妻之间的爱，也意味着一切和谐的必要性。朋友和家人，家人，邻居，同事，甚至每天和你打交道的陌生人……每个人都应该和睦相处。——因此，说与顺应也应该是一种心理暗示。作为护身符，你可以时刻提醒自己，只有善良才能赚钱，愤怒只会伤害它。

在道教的主要流派中，有一种或几种具有和谐属性的符箓法术，有大有小，直接可用。还有一些特殊的技术需要专门化。常用于直接佩戴祈祷，但特殊的很少，因为特殊的和谐不是简单的和谐效果，还有其他越来越大的用途，如求雨、防洪、防雷、消防等与自然和谐相处

现代民俗文化研究表明，神祗上的大多数人物实际上表明了一些简单的原因。只要你按照上面的话去做，持之以恒自然会取得成效。

比如有一次看到一个和声人物，符文内容中有四个小角色，——，相互接近。翻译成现代汉语应该是这样的：缘分要随波逐流，不能三心二意。这难道不是好婚姻的必要条件吗？

在对的时间，遇到对的人就是“好运”；收敛自己的花花肠子，一心一意对待对方，也就是“用心”。

希望所有看过这篇文章的单身朋友都能“随缘接受”！尽快收获自己的幸福。

1有关三生的诗句

看到你这个问题我就想到了三生石

三生石 三生路 三世情缘尘归土

但相思 莫相负 再见时盼如故

这个是歌词，你也可以当诗用

歌名是 三生石 三生路 我听了下还行

原诗：

三生石，原是唐朝名士李源与圆泽和尚的佳话。

“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。

惭愧故人远相访，此身虽异性常存。”

《送僧》作者：牟融 梵王生别思，之子事遐征。

烟水浮杯渡，云山只履行。

三生尘梦醒，一锡衲衣轻。

此去家林近，飘飘物外情。

2有关三生石的经典诗词

1叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。（沁园春 刘辰翁）

2感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。（酬张相公见寄 贯休）

3向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。（木阑花慢 邵亨贞）

4自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己）

5三生石上精魂。一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ）

一、古诗拓展：

1周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥

三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。

渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。

乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。

为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。

2印老索印庵诗 陈与义

人言融公懒，床上揖宾客。

我来两忘揖，团团一庵白。

戏谈邓州禅，分食天宁麦。

竹风亦喜我，萧瑟至日夕。

出家丈夫事，轩裳本儿剧。

愿香惊余烟，世故感陈迹。

固应师未钝，使我不安席。

时求一滴水，为洗三生石。

3感慨 其四 王冕

昨访三生石，今登二老亭。

痴烟含树黑，野草满山青。

归鸟还知倦，悲笳不忍听。

又闻龙臆马，趁逐豹文熬。

4诗歌三：三生石

圣迹谁会得，每到亦徘徊。

一尚不可得，三从何处来。

清宵寒露滴，白昼野云隈。

应是表灵异，凡情安可猜。

二、相关简介：

"三生"源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的"三生"分别代表"前生""今生""来生"，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待"缘定三生"。

三生石位于杭州三天竺寺，传说唐李源与僧 圆观 友善，同游三峡 ，见妇人引汲， 观曰："其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕观果殁，而孕妇产。及期， 源赴约，

3三生石诗句

叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。（沁园春 刘辰翁）

感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。（酬张相公见寄 贯休）

向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。（木阑花慢 邵亨贞）

自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己）

三生石上精魂。一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ）

感慨 其四 王冕

昨访三生石，今登二老亭。

痴烟含树黑，野草满山青。

归鸟还知倦，悲笳不忍听。

又闻龙臆马，趁逐豹文□。

三生石上梦，天乐鸣我侧。（次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ）

三生石上梦，记是复疑不。（和答莘老见赠 黄庭坚 ）

周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥

三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。

渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。

乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。

为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。

印老索印庵诗 陈与义

人言融公懒，床上揖宾客。

我来两忘揖，团团一庵白。

戏谈邓州禅，分食天宁麦。

竹风亦喜我，萧瑟至日夕。

出家丈夫事，轩裳本儿剧。

愿香惊余烟，世故感陈迹。

固应师未钝，使我不安席。

时求一滴水，为洗三生石。

4有关于三生的古风诗

三生石

三生石上望三生，缘定三生载永恒。

前世与谁情缱绻？来生是否又相逢！

今生梦断黄泉路，彼岸花前泪有声。

血色石前谁名刻？乡台泪眼望几层？

旖旎梦里恋今生，不羡神仙不慕僧。

奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。

悠悠往事随风过，脉脉柔情绕古藤。

款款深情石上铸，绵绵海誓伴山盟。

年代：宋 作者： 刘辰翁

☆

《沁园春》

成佛生天，自是两途，任祖生先。看二三大老，依稀吾榜，几多新进，小少齐年。紫陌相逢，青山独往，倚杖鹤鸣听布泉。百年里，但儿时难得，老后依然。吾牛已不耕田。更雨滑泥深自在鞭。叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。谁似我，似官奴出籍，散圣安禅

5三生石的伤感诗句

三生石的诗词

三生石上望三生缘定三生载永恒

前世与谁情缱绻来生是否又相逢

今生梦断黄泉路彼岸花前泪有声

血色石前谁名刻乡台泪眼望几层

旖旎梦里恋今生不羡鸳鸯不幕僧

奈何桥上莫远走相约转世伴来生

悠悠往事随风过脉脉柔情绕古藤

款款深情石上铸绵绵海誓伴山盟

三生石

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；

惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；

吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。

6三生三世菩提树下里的感人句子

太多了，帮你收集了点，希望能帮助到你……1 “听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂，便会飘到那里，附在另一个自己身上” ——《三生三世菩提树下》2 生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——《三生三世菩提树下》3 佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。

郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？——《三生三世菩提树下》4 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的……——《三生三世菩提树下》5 帝湮：“精卫，若我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器！”6 她脸色惨白，嘴角却血肉模糊，两只漂亮的大眼睛此刻暗淡无光，一动也不动地盯着紧紧抱住自己的邱亦泽，眼角慢慢溢出一滴泪来，“邱亦泽，如果你还爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……”7 她拿起手机，送到嘴边，溃烂的嘴角在滴着血，她努力忍住疼痛，缓缓开口：“邱亦泽，告诉我，人活着，到底是为了什么？”8 “邱亦泽，花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定…”——《三生三世菩提树下》9 晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？——《三生三世菩提树下》10 如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。——《三生三世菩提树下》11 谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…——《三生三世菩提树下》12 佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

——《三生三世菩提树下》13 “女未女未，我死了以后，一定要叫父帝把我葬在巫山的东面，让我能天天见到她”14 但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！15 前世最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！16 今生最大的愿望，是让那些梦里的记忆，像动物冬蛰那般一直沉睡，永远不要再醒来，永远不要…17 想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。18 因和果的缘分是，因是缘起，果是缘灭，缘起缘灭，淡定超然。

继而我想明白了一件事：恋爱的时候，避孕措施为何如此重要—没人二到未婚‘结果’自取缘灭吧！19 由于是花死人的钞票用不着手软，偶尔也会到庙里添置些香油钱以表我甚是慈善—虽然我知道这些钱里的大部分都用在了花天酒地歌舞升平里，但终究是花在我们女人身上的，作为一个女人，我不得不多为我们女人着想。20 之于爱情，最大的悲剧，并不是像青鸾火凤那般飞蛾扑火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！”21 “佛祖，弟子明白，无望的执念，必将造就无尽的苦楚，可是，人活着，若是没有任何执念，生活还有何意义？22 “佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，确确已经遁入空门，可她若不是耐不住广寒宫深闺里的寂寞了，为何不一直待在那里，而要遁入空门？23 天女女娲和人王伏羲本是那世间最为倒霉的母亲—华胥氏误踩雷神脚印生出来的一对“野种”，却也在漫长的开世过程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一对地下夫妻。

24 在淡定地纠结了几千年还未纠结出一个甚合心意的处理“意案”之后，如来终于感概道：“我不入地狱谁入地狱！”，却又继续纠结于自己“入地狱”好呢，还是找个替死鬼下地狱好一点的意识斗争之中。25 素来以慈悲之心自诩的观世音菩萨本不想掺和此桩烂事，无奈这世间除了她，谁又能勾引得了那人族的主人伏羲？26 怀胎九千年，还未妊娠的怪胎的母亲—女娲娘娘，不忍心见自己亲手创造的人族就此冥灭，挺着大肚子之身前往合虚山，开凿七种上古晶石，练成七色彩晶石，修补天宫。

27 众神或对酒畅饮，假装斯文，夸夸其谈；或纷纷发言，奉承炎帝，自圆其说；或察言观色，笑而不语，笑里藏刀。但这些自娱自乐的笨拙举动，在东华帝君看来，实属神族几万年来的悲哀！28 微微一笑很倾城，此时用来形容人界的男子，若不是我那满口之乎者也的文曲星师傅去世的早，便是我肌肉发达导致头脑过于简单，从而失去了辨识男子和女子的能力。

29 可我那满口之乎者也的文曲星师傅，如今虽被那无良的元始天尊使了诡计，拐骗入了不入流的仙族，却也是健在人世，并未去世。30 生于碧海潮生的东华帝君，那时虽已经活得九万九千多岁，只比这眼下九重天的主人，炎帝神农小几个月而已，。

7求关于三生石的传说及诗词

关于三生石有这样一个故事：

唐朝一个叫李源的人，父亲是个大官在安史之乱中战死，李源本是个纨绔子弟，父亲死后他悲愤不已，不仕不娶，当了50年和尚，与寺中一个叫圆泽的和尚要好，一天两人相约去峨嵋山玩，李源要从荆州走，圆泽要从长安走，李源一再坚持，圆泽没办法，两人走到南浦，见一个孕妇，圆泽叹着气说，这个女人姓王，我本来应该是她的儿子，她已经怀孕三年了，我一直不来，所以她没生下来，今天见到，逃不掉了。十三年后中秋夜，杭州天竺寺外，再与你相见！

李源悲痛忏悔，只好帮他沐浴更衣，到了晚上，圆泽死去，同时，那个女人生下一个孩子

13年后，李源赴约，听到一个牧童在咏诗：三生石上旧精魂，赏风吟月不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

牧童又说，你很守信用，但你现在还不能和我交往，只有你潜心修行，我们终有相见的那天。

后来王元章有诗云：

天香阁上风如水，千岁岩前云似苔。 明月不期穿树出，老夫曾此听猿来。

相逢五载无书寄，却忆三生有梦回。 乡曲故人凭问讯，孤山梅树几番开。

99年，在杭州读书最后一年，在写西湖的一本书上看见这个故事，于是去灵隐寺旁看了三生石，没人看管，没有围栏，只是在我上山时因被灵隐寺的工作人员怀疑我想偷偷去爬飞来峰而要了我10元押金，后来下山时他还给我了。

看过很多古人可以随意控制自己生命长短的故事，中国的，阿拉伯的，对现代人来说，这种手段简直胜过长生不老药，而这个故事中对生死的描写让人心跳，即使圆泽知道结果却仍然要去，看来古人并不自满于他们对生命的操控。

8三生三世菩提树下里的感人句子

太多了，帮你收集了点，希望能帮助到你……1 “听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂，便会飘到那里，附在另一个自己身上” ——《三生三世菩提树下》2 生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——《三生三世菩提树下》3 佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。

郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？——《三生三世菩提树下》4 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的……——《三生三世菩提树下》5 帝湮：“精卫，若我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器！”6 她脸色惨白，嘴角却血肉模糊，两只漂亮的大眼睛此刻暗淡无光，一动也不动地盯着紧紧抱住自己的邱亦泽，眼角慢慢溢出一滴泪来，“邱亦泽，如果你还爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……”7 她拿起手机，送到嘴边，溃烂的嘴角在滴着血，她努力忍住疼痛，缓缓开口：“邱亦泽，告诉我，人活着，到底是为了什么？”8 “邱亦泽，花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定…”——《三生三世菩提树下》9 晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？——《三生三世菩提树下》10 如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。——《三生三世菩提树下》11 谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…——《三生三世菩提树下》12 佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

——《三生三世菩提树下》13 “女未女未，我死了以后，一定要叫父帝把我葬在巫山的东面，让我能天天见到她”14 但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！15 前世最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！16 今生最大的愿望，是让那些梦里的记忆，像动物冬蛰那般一直沉睡，永远不要再醒来，永远不要…17 想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。18 因和果的缘分是，因是缘起，果是缘灭，缘起缘灭，淡定超然。

继而我想明白了一件事：恋爱的时候，避孕措施为何如此重要—没人二到未婚‘结果’自取缘灭吧！19 由于是花死人的钞票用不着手软，偶尔也会到庙里添置些香油钱以表我甚是慈善—虽然我知道这些钱里的大部分都用在了花天酒地歌舞升平里，但终究是花在我们女人身上的，作为一个女人，我不得不多为我们女人着想。20 之于爱情，最大的悲剧，并不是像青鸾火凤那般飞蛾扑火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！”21 “佛祖，弟子明白，无望的执念，必将造就无尽的苦楚，可是，人活着，若是没有任何执念，生活还有何意义？22 “佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，确确已经遁入空门，可她若不是耐不住广寒宫深闺里的寂寞了，为何不一直待在那里，而要遁入空门？23 天女女娲和人王伏羲本是那世间最为倒霉的母亲—华胥氏误踩雷神脚印生出来的一对“野种”，却也在漫长的开世过程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一对地下夫妻。

24 在淡定地纠结了几千年还未纠结出一个甚合心意的处理“意案”之后，如来终于感概道：“我不入地狱谁入地狱！”，却又继续纠结于自己“入地狱”好呢，还是找个替死鬼下地狱好一点的意识斗争之中。25 素来以慈悲之心自诩的观世音菩萨本不想掺和此桩烂事，无奈这世间除了她，谁又能勾引得了那人族的主人伏羲？26 怀胎九千年，还未妊娠的怪胎的母亲—女娲娘娘，不忍心见自己亲手创造的人族就此冥灭，挺着大肚子之身前往合虚山，开凿七种上古晶石，练成七色彩晶石，修补天宫。

27 众神或对酒畅饮，假装斯文，夸夸其谈；或纷纷发言，奉承炎帝，自圆其说；或察言观色，笑而不语，笑里藏刀。但这些自娱自乐的笨拙举动，在东华帝君看来，实属神族几万年来的悲哀！28 微微一笑很倾城，此时用来形容人界的男子，若不是我那满口之乎者也的文曲星师傅去世的早，便是我肌肉发达导致头脑过于简单，从而失去了辨识男子和女子的能力。

29 可我那满口之乎者也的文曲星师傅，如今虽被那无良的元始天尊使了诡计，拐骗入了不入流的仙族，却也是健在人世，并未去世。30 生于碧海潮生的东华帝君，那时虽已经活得九万九千多岁，只比这眼下九重天的主人，炎帝神农小几个月而已，。

中国是诗歌的国度，诗经汉赋、唐诗宋词成为我们心中不可抹除的文化记忆。而诗词在古代不只是一种文字游戏，更是表达想法和情绪的最佳载体，在现实中有许多具体的应用。所以孔子说：“不学诗，无以言。”

第1个故事。很多人都听说过破镜重圆这个成语，知道这个成语的意思是夫妻失散或决裂后重新团聚。不过很多人应该不太清楚这个成语的由来，其实这个成语背后有一首哀婉的古诗，有一段悲欢离合的爱情故事。

在南北朝时期，陈朝有一个乐昌公主，她嫁给了徐德言为妻，两人十分恩爱。只不过当时陈朝处于风雨飘摇的状态，徐德言知道危机就在眼前，于是对乐昌公主说：“陈朝亡国不远了，以你的外貌和才华，亡国后肯定会被隋朝贵族纳入府中，那估计你我的缘分就尽了。为了存个念想，我把这面镜子分成两半，每人拿一半，到时候好相见。”两人约定，如果分离了，那么以后在正月十五这一天，都要在市场上卖镜子，以便相认。

后来陈朝灭亡，乐昌公主果然被越国公杨素纳为妾室，十分宠爱。但是乐昌公主还是惦记自己原来的丈夫徐德言，偷偷派人打听徐德言的下落。

而徐德言辗转流离，在正月十五那一天，来到市场中，发现有一个老奴在卖半块镜子，而且价格高得离谱。其他人都是哈哈大笑，认为这个老人是一个疯子。徐德言却是大惊失色，惊喜交加，于是把老人引到自己住的地方，拿出了自己身上的半块镜子，和老奴手上的镜子合成了一块。

徐德言问明白妻子已经落入杨素的手中，十分感慨，于是写下了一首诗：“照与人俱去，照归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”诗歌的意思是说当年两人约定，破镜重圆的时候人也团聚，但是现在镜子在一起了，人却只能分离。再也看不到嫦娥一般的妻子，只能留下月亮的悲伤光华。

乐昌公主从老奴手上看到这首诗后，十分悲伤，整天以泪洗面，而且决定绝食以报答徐德言的深情。

杨慎是个十分精明的人，很快就问明白了原因。但是他没有派人杀害徐德言，而是将徐德言找来，把乐昌公主还给了徐德言，还赠送了不少礼物。

可以说，杨素在这个故事里是比较宽宏大量的，能够成人之美。而徐德言也靠着自己的一首诗让妻子回到了自己的身边，留下了千古佳话。

第2个故事。根据古籍《卢氏杂说》记载，古代有个读书人，他的妻子非常漂亮。但是读书人家里穷，他于是决定外出赚钱，给妻子留下了五年的生活费，对妻子说：“我如果五年不回来，随便你改嫁别人。”

读书人离开五年了，还是没有回来，于是他的妻子就被刺史纳为妾室。又过了一年，读书人回来了，才知道自己的妻子成为了别人的女人，住在高丽坡。

于是读书人就写了一首诗寄给前妻：“阴云幂幂下阳台，惹著襄王更不回。 五度看花空有泪，一心如结不曾开。 纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。 惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。”

这首诗表达了自己对妻子的思念，也表达了覆水难收的悔恨：“是我自己说了五年之期，现在你依约行动，我又能说什么呢？我只能感叹我再也不能享受春天的风光了！”

没想到那个刺史看到了这首诗，对这首诗赞不绝口，认为读书人很有才华，反而很同情读书人，于是把这个女子送还给读书人，还送了不少钱作为陪嫁品。不得不说，多亏了这首诗，读书人才有机会破镜重圆。

第3个故事。唐代著名画家韩滉在浙西做官的时候，他的手下有个官员叫做戎昱。戎昱是一个比较有才华的诗人，注重反映现实，在唐代诗坛有一定的影响力。

当时戎昱的府中有个心爱的歌女，能歌善舞还非常漂亮，让戎昱非常喜欢。当时浙西的乐师为了讨好韩滉，就对韩滉说：“戎昱府中有一个绝色歌女，大人不要错过了。”韩滉非常心动，于是就让戎昱把这个歌女送到府中。

戎昱作为下属，根本不能拒绝韩滉的要求，但是他十分爱这个歌女，左思右想之后就对歌女说：“我写了一首诗，你到了韩滉大人那里，他如果要让你唱歌，你就唱这首诗。”

等歌女到了韩滉府上，韩滉看到这个歌女长得超级漂亮，更加开心了，立刻就命人摆上酒宴，让歌女唱歌跳舞。

歌女记住了戎昱吩咐，唱起了戎昱的诗：“好去春风湖上亭，柳条藤蔓系人情。黄莺久住浑相恋，欲别频啼四五声。”

这首诗意思是说戎昱非常喜欢这个歌女，与歌女离别的时候，就像柳条一样依依不舍，就像黄莺一样充满了悲伤。

韩滉听出了歌女歌声中的悲伤，于是问道：“戎昱很喜欢你吗？”歌女想起戎昱的恩情，眼泪不由得流下来了。

韩滉立刻就明白了，狠狠责骂了那个献计乐师：“戎昱对歌女感情很深，你为什么不先告诉我，反而让我把歌姬召到这里？现在我成了罪人了！”然后他让那个歌女立刻返程，和戎昱相会。

戎昱凭借着一首诗，用自己的才华和计谋赢得了破镜重圆的机会。当然，这主要原因在于歌女对戎昱付出了真感情，所以唱歌才能动人。而韩滉的成人之美为这个故事奠定了喜剧的结局，被传为了佳话。

　　男命： 一九八八年 六月 十五日 卯时

　　财 才 日 伤

　　八字： 戊 己 甲 丁

　　辰 未 申 卯

　　癸戊乙 乙己丁 壬庚戊 乙

　　印财劫 劫才伤 枭杀财 劫

　　四支旺衰： 衰 墓 绝 帝

　　反吟： 甲戌 癸丑 戊寅 癸酉

　　壬戌 乙丑 庚寅 辛酉

　　伏吟： 戊辰 己未 甲申 丁卯

　　当月节气：小暑（7日5：33）；中气：大暑（22日22：51）

　　命主从3岁5月21天开始行大运，于每一交运年的十二月六日交运。

　　杀 官 枭 印 比 劫 食 伤

　　大运： 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

　　申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

　　壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙

　　3 13 23 33 43 53 63 73

　　1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061

　　运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝

　　反吟： 甲寅 乙卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

　　丙寅 丁卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

　　伏吟： 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

　　年柱：太极 华盖 金舆

　　月柱：天乙 太极 勾煞 空亡

　　日柱：天德 月德 文昌

　　时柱：羊刃

　　庚申：文昌

　　辛酉：咸池

　　壬戌：太极 国印 空亡 丧门

　　癸亥：空亡 元辰

　　甲子：太极 天德 月德 将星

　　乙丑：天乙 太极 国印 披麻

　　丙寅：驿马 禄 吊客

　　丁卯：羊刃

　　八字五行个数（本气） ：1个金，2个木，0个水，1个火，4个土

　　八字五行个数（含余气）：1个金，4个木，2个水，2个火，5个土

　　八字五行得分：

　　木：29 水：8 同类得分：37

　　金：8 火：12 土：50 异类得分：70

　　相差：-33 综合旺衰得分：-32 八字过弱

　　比劫：29 印绶：8 官杀：8 才财：50 食伤：12

　　五行平均分数是：214，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

　　命局分析：本命属龙，大林木命。正财格。

　　甲日干生未月，处墓地，不得令，财临旺地。天干正财透出，得令而旺。天干偏财透出，虽在未月不得令，但地支有强根，偏财旺而有力。天干伤官透出，虽在未月得令，但地支无强根，伤官不算太旺。地支申金七杀，天干不透，未月七杀进气，还有一点力量。地支卯木劫财，日主得强根，羊刃旺而帮身有力。

　　八字过弱，以印比为喜用。

　　一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）

　　1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）

　　2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）

　　3、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

　　4、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。

　　5、正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。

　　6、偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。

　　7、财多身弱，想像力丰富，实践力不足。为人慷慨喜交际，注重生活享受，虚荣心强，对物质喜新厌旧。意志力不强，易受人左右。（重点）

　　8、食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。

　　9、日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的应变能力。

　　10、日干为木，八字土多，不切实际，承诺常常落空，过于自信且有些自负，对于钱财、物质、感情很执着，对人虽有好意，但事后常有疑心他人之毛病。(重点)

　　11、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。

　　12、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。

　　13、性格耿直、爽快、不绕弯子，刚健、仁慈、自负又高傲，对世故生疏，不能平易近人。

　　诗诀：甲木巍峨成栋梁，天地人间立纲常。成就大业金为贵，东妹西哥梦思长。

　　行亥运，学业成名；午运主有伤灾病残；申运有死里逃生之灾；未戌运，富冠乡野；丙运，福满乾坤；丁运，退职还乡；辛、酉运，官拜华堂；乙运，变动、破财。

　　14、服从，劳碌，信佛，离祖。

　　诗诀：小溪流水花似海，藏官藏印不藏财。无母不行金水地，寒水偏喜南方来。

　　二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

　　1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。

　　2、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

　　3、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。

　　4、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。

　　5、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。

　　6、偏财遇伤官，为人多情，异性缘佳，应当妥善处理与异性关系，防患于未然。

　　7、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

　　8、日支逢七杀，凡事妻做主，或妻子不贤。

　　9、财神有生扶，妻子健康长寿。

　　10、男命日支