如何运用五鬼运财术

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:1收藏

如何运用五鬼运财术,第1张

五鬼运财 的危险性是比较高的,你强迫他们,他们容易心生怨念,当然就是五鬼运财之后,你得到的财富用一部分来进行帮助做他人慈善事业之类的,这样倒是不会有后遗症的,不会有什么反噬之类的,因为这样子是等同于相互合作,他们帮你推动你的财运,你帮他们积攒功德,助他们早脱轮回。(话说,如果你强迫我做一些事情,我也不高兴(♯`∧´))还有一种就是选择五个钱财运极佳的鬼用来做法式,这个我目前不太清楚,就不多说了哈!

回答中我展示的有两册法术类的古籍,这两册书有记载五鬼运财术的施行方法,是两本不错的法术书籍,在中右下角处可得到这两册古籍,要学五鬼运财术自己可去找一下这两册法术古籍

五鬼运财 咱们中国民间传说的五鬼运财术中的五鬼有三种 : 

第一种指的曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将。

第二种指的是五灵公,即东方生财鬼张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼钟士贵,中方生财鬼史文业等五位神仙。

第三种是指窦仁,李凯,张五,十泰,褚免。不过第三种知道的人比较少。还有的五鬼运财法是通过风水的形式达成的,一般大都是法术咒术法事供坛的形式,因为风水生财的方法实在是太多了数不胜数,没必要一定用五鬼的风水生财法。前者呢,它的作用当然是比较强的,因为它是强制性的,具有压迫性的,强制性地帮你催发你的财运。

五鬼运财术是民间法师们常提到的一种法术,利用五鬼运财术把别人的财运到自己手中,但命局中必须有正财偏财透干,且偏财很旺方克用此术有效,现在这种法术江湖上已经有人会用,因很专业,如不专业乱用会遭报应,故此术已经差点绝迹。

民间传说五鬼:即瘟神,又称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。    民间关于五鬼的说法有很多种,举个例子胡适就说中国有“五鬼":盆穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱,这和我所说的并非一辙。

回答中我上传了三册法术符咒古籍的封面,此几册古籍中有详细记载了五鬼运财的法术及施法方法,注意看图中右下角处,此很多奇术古籍均出自于此,

    数术中的五鬼运财大致上分为两种,

第一种是符咒类五鬼运财术,依靠法术来驱使五鬼来运财,

第二种就是风水类五鬼运财术里面特指的某种格局也叫五鬼运财。这就是传说中的五鬼运财符,但是内有秘法,并非画符成咒的。

1、符咒类的五鬼运财及法术的做法

符咒类的五鬼运财我也是道听途说,过去是用五个骷髅来祭拜,现在因为不易取得,就改用五个草人或者用红黄蓝白黑的五色纸做成五个纸人来代表。然后每晚上点五根香迎请五鬼,一周之中任择一晚,香烧到一半时就在门口把草人或者纸人连同金银帛纸拿到门口一起烧了,然后念什么话什我忘记了,好像是财来什么的,旨在迎财入门。

没见谁真的实践过,按照法术高深的人来说, "五鬼运财术"没有什么理论,完全是异术。其中做法也有好几种,不是只有特定的-种。由于"五鬼运财术"属阴属邪,祭祀用"办桌,供奉菜饭及烧冥纸的方式请鬼,施法的法师以后不会有好结果,待其年老法力衰弱时五鬼就会来找他算财。求财者就是有财了以后也守不住,也许家庭会发生风波,因为五鬼当时是在法师恩威兼施的压力下搬运来的,一旦五鬼改变心意后,就会对求财者兴风作浪,带来灾厄。故此,有人管此法叫五鬼搬运数。

符咒类五鬼运财术使用方法:午夜一、两点属阴时,找一具死人的骨架,不限性别,尊称他为某某公(以生前的姓为准) ,说明这个法要做给什么人,在其坟前供以菜饭,烧以具纸,再点上一支或三支香,用“卜杯”的方式来与之构通,须连掷三个同意杯方可。法师再用法力以"驱阴五鬼符" (东西南北中各五张)压它去拖贵人来助求财者先烧"五鬼总符(也算中符一张) " ,内容如下:奉雾斩耳勒令东方五鬼到此运财人本人得罡,要做法四十九天,在五方鬼当中推一方鬼即可,越是冤枉死的鬼,力道越强。做这个法,求财者必需要具有偏财或横财的八字条件,完全是靠法师的法术“压鬼行事"而已,不过每月初一、十五须在自家门口祭拜那位亡灵以示答谢。

2、风水类五鬼运财术及这个法术的做法

还有一种就是风水术里面的五鬼运财法,五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇) 、禄存(天玑) 、文曲(天权) 、廉贞(玉衡)、武曲(开阳) 、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。五鬼就是指九星中的廉贞星。

五鬼运财风水局,即山水龙翻卦,源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一,而称为辅星。此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。此法虽可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往与法术、符咒配合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。

九星配八宅:辅星-伏气贪狼-生气巨门-天医禄存-祸害文曲一六煞廉贞-五鬼武曲-延年破军-

风水类绝命五鬼运财术使用方法: 

1,求财者交给他一件自己干净不穿的内衣,头发少许与十个手和脚的指甲,意在使五鬼能辨认求财者的体气,方便行事。

2、他替求财者“破障" ,即点三根香在求财者头上做法除去一切不洁之物。

3、这种法术法师只能替他人做而不能替自己法师做,求财者最好八字带有偏财的比较有效,无偏财者也可以做,如果求财者发了财,五鬼就会回来告诉他。

4、纸人中央粘到一根竹子置于米上,五张纸上分别写着东方生财鬼、西方生财鬼、南方生财鬼、北方生财鬼与中方生财鬼。每天晚上十点以后用水果、鸭、鱼、肉祭拜点燃五支香,然后口念密咒,念一次咒语、烧一张冥纸,共念四十九次,烧四十九张冥纸,需时四十九天。

五鬼运财释义:五鬼:即指九星中的廉贞星。财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入三十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,便山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

五鬼运财术口诀:"山龙廉贞有向,水龙巨门见水"。

但须记住的是,五鬼运财局短则两三月,多则半年比当见效,此时切忌贪无止境,应立刻停用该格局,避免耗费神气,有碍健康

所谓“茅山术”不过是对奉请三茅真君、茅山李老君为主法神明教派所行持法术的笼统称呼。

    中国民间广泛流传着三茅真君的茅山术。茅山术是一种神秘的道术,能以符纸施咒驱魔降妖,神秘莫测,高深无比,在各种小说和影视剧中均有描述。

而茅山术又以勾魂术最为玄乎。据说勾魂术能将人的魂魄从其体内勾出任人摆布,所以此术用好则好,用坏则坏。

回答中的两册关于茅山法术的古籍均出自 玄奇阁   

那里有许多关于茅山术的古籍,还有其它派别的法术类古籍,

大家通常在地理上所讲的茅山为江苏句容茅山,昔汉有咸阳三茅君(茅盈、茅固、茅衷)得道,来此掌山,固谓之茅山。而茅山上的法脉,名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君,魏元君,陶祖真君(陶弘景)。

茅山派其实叫上清派,他们所重视的修炼之术,是以内炼为主的一套清修之术,在符篆方面虽然也有自己的特点,但并不十分重视这些内容。

比如他们在隋朝时期的大宗师王远知,他看出了李渊能做皇帝,还去给李渊天授符命。不过李渊想要请他当官的时候,被他拒绝了。

后来上清派还出现过潘师正、司马承祯、李含光这三位大宗师,也都是在修炼方面有成就的高人。

可能就是因为这种高人比较多,民间不少术士,都自称是茅山传人,他们开心就好。

茅山术,有分上清茅山和南传茅山,上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者,损失惨重,传承丢失了不少,现在市面上流传的,大多数是南传茅山,其实和上清茅山没有半毛钱关系,南传茅山发源于江西,李老君的草法变形而来,慢慢和茆山,梅山法融合,在近代,在一些心术不正的人刻意引导下,出现了什么茅山九龙法,茅山瑶池法等等,其实是属于法教了,在我们这里叫做坛法,只做驱邪这种法术,不做祈福超度求子文昌和合的法事,而且,这种南传茅山的法是有很大副作用,光是请阴师和扶乩就够一般人受的,运气身体都会有很大影响,而且下限低,关键是,他们的法,有一部分是害人的,

一、有没有鬼这个实在是以现在科技水平没办法解释以及证明的事。我认为大量事实证明鬼的存在,我相信鬼的存在。我的理论是鬼是一种生命,与我们类似。不用说几维空间,就我们现在的空间就有物质和场至少两种环境,物质和场。我们直接感受不到的地方,磁场,可能鬼存在的维度是通过脑电波或心灵感应来交流的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道与翰林聊天谈到看到过的鬼怪,有位翰林描述看到的鬼,认为是一种“气”,说与常人无异,而且发现时间越久的鬼颜色越浅,以至于灭。正所谓新鬼大旧鬼无踪影。

在我回答的两个中注意看其右下角,鲁班书和古代记载鬼方面的书籍都在其中,内中有很多此内奇书古籍,

科学来说有没有鬼这回事。还是对世界的认识程度太浅薄了。我相信任何灵异的事情都有其原理,都可以解释,只是我们现在还没有能力去解释,我也相信即使用我们人类文明全部力量也无法彻底的认识这个世界,这真是一种悲哀和无奈。

二、鲁班全书是中国古代一本奇异之书,据传为圣人鲁班所作,上册是整人的法术,下册是解法和一些医疗法术。但除了医疗用法术外,其他法术都没有写明明确的练习方法,而只有咒语和符。

鲁班法,泥木石三行(泥瓦匠、石匠、木匠)共尊鲁班为祖师,过去的匠人大多会法(不存在三缺五弊,残破孤,说实话匠人鲁班法还达不到那个级别)。

鲁班术是有他单独一个教门的。古时候匠人担心给主人做完活不给钱,就会留一手,如果不给钱就做法搞他。所以虽然鲁班术里害人的法门居多,但也是为了自我保护。现在很多高人都在村里,不只是鲁班术的。法术真的猛 当然有人信。

但是匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解,匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法,不完全用于整人。

里面多数整人法有一定局限性,并非想当然使用。多数只能在施工的时候施法,令人家宅不安、家宅破败,或者门窗家具作响。都是小法小术,随意使用确实会比较恶劣。但在这个社会多数已尽不实用只能淘汰。

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