牡丹有“花中之王”的美称。牡丹可在公园和风景区建立专类园；在古典园林和居民院落中筑花台养植；在园林绿地中自然式孤植、丛植或片植。自身存在的酶水解，成为牡丹酚(C15H20O8)及一份子L阿拉伯糖。根皮咽炎引起的咽痒、咽干、刺激性咳嗽等症，效果良好。牡丹的茎、叶可以治疗血瘀病，花朵可供观赏，许多城市都可以见到它的身影。它的根可以入药，也可以叫它丹皮，入药后可以治疗高血压，除伏火，清热散瘀，去痛消肿等。对高血压有显著疗效。而它的花瓣可以食用，并且味道鲜美。牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色 牡丹

艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般特征，这就是“文化全息”现象。　牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，数见不鲜。　解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。　牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。　牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其：（一）较浓重的生物学特点（二）较浓重的药物学特点（三）较浓重的园艺学特点（四）较浓重的美学特点（五）较浓重的文学特点（六）较浓重的乡土气息（七）浓重的富贵之感（八）浓重的人生回味（九）浓重的生活氛围（十）浓重的旅游氛围等特点。　牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。“国运昌时花运昌”，历史又一次证明了这一深刻的哲理。　历史上，古都洛阳的牡丹为最多、最好，有两个传统名种，一个开黄花的名姚黄，另一个开紫花的名魏紫，一直流传到今天。“洛阳牡丹天下无”，牡丹已被洛阳市定为市花，并确定每年4月11日——5月5日为“洛阳牡丹花会”。每当花会期间，中外游人群集，共赏花王。除此之外，牡丹在中国称为花之富贵者也。

问题一：古墓位置特点 秦汉时期 在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人地相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。 魏晋时期 巨大厚实的山石砌成拱形，缝隙用麻鱼胶粘合，这样的石墓在西夜遗迹附近十分常见。十九世纪早期，欧洲的一位探险家曾经这样形容：“沙漠中随处可见的石墓，有大有小，数不胜数，有一多半埋在黄沙下面，露出外边的黑色尖顶，如同缩小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景让人叹为观止。” 唐代 唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。 南宋到明末清未

从南宋到明末清初这一段时期，兵祸接连不断，中国古代史上最大的几次自然灾害也都出现在这一时期，国力虚弱，王公贵族的陵墓规模就不如以前那么奢华了。再后来到了清代，康乾时期，国家的经济与生产力得到了极大的恢复，陵墓的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合。吸取了前朝的防盗经验，清代地宫墓室的结构都异常坚固，最难以下手。 总结

不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一体。 墓室一般的构造

平民一般按照活人宅院设计的，有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁就停在主室正中央。贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，从闸门进去，首先是一间“明殿”(冥殿)，按墓主生前家中堂屋的布置，有各种家具摆设，这些器物称为“明器”（冥器）。再往里，中间的墓室，称为“寝殿”，是摆放棺椁的地方。其后是“配殿”，是专门用来放陪葬品的地方。 壁画

在唐宋年间，王侯墓中多数都有壁画，用来记述墓主生平的重大事迹。

问题二：盗墓人是怎样准确找到古墓的 盗墓，是渊源古远的社会文化现象。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个，其中有数10个盗洞直接打入椁室。

旧社会工具编辑

⒈盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许，盗者尚能锥入而嗅之，有金、银、铜、铁之气（味），则发（掘）。”

⒉从铁锥到“洛阳铲”，是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装

盗墓工具

长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。

⒊盗墓觅宝之事古即有之，于今尤烈，其方法、技术、工具演变成更趋现代化、智能化、集团化，探测用军用罗盘、探测仪，开挖用雷管、炸药、电锯，运输通讯用汽车、摩托车、手机，因而打击盗掘古墓、贩卖走私文物的斗争更为复杂艰巨，任重道远！

技巧编辑

一　盗墓贼的四字

跟北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，当地盗墓贼“因地制宜”，经过长期不断摸索总结，形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文物贩子打交道多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办法

曹操――最专业的盗墓者

和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。

“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，几乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富。

“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。

长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽鸦片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”

“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风>>

问题三：古墓有没有朝向地理位置 根据地理风水学，墓向向南方，但是并非正南，东南西南亦均可，关键是周围地理环境要山环水抱，前有朝山案山，后有祖山重重，符合格局。你可实地勘察清东陵，没有一处是正南向，都是随山就水，寻得好格局。其他帝陵亦如是。

而一般百姓，只有条件在自家祖业墓地埋葬；或平原地区，无格局可寻，只好多朝南向。乃墓主家条件所致。

问题四：怎么确定古墓的位置？ 50分 别想了，大型古墓已经被国家都发现了，只有小型古墓没有被发现。

问题五：古墓的地理位置有什么要求 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？

依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则

现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝>>

问题六：脑筋急转弯古墓派在哪里 古墓派 应该指的是 金庸武侠小说《神雕侠侣》中的女主人公小龙女的门派

终南山活死人墓（今陕西省户县），绝情谷底。

问题七：怎样判断当地有古墓 1、“望”。就是望气，看风水，看草木。我国古代社会比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，陵墓也多选在风水宝地之中。如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是是否有墓葬的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。另外，下雪时，不同的地质也会留下不同的痕迹。 遇到群山环抱、清水相绕、山势绵延起伏、风景秀美的地方，或是土层深厚、气候干燥的地方，详细查看。就可能找到一些大型的、且没有地面标志的墓葬。

2、“闻”。就是闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。例如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。据说，有些人有着常人不能及的嗅觉功能，甚至比猎犬还厉害，他们只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过。有些人甚至可以准确区分出汉代墓葬与唐代墓葬。明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚且大都是砖石结构。「闻」的另一重意义是听声音。一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大震动，如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。经验丰富者通过这些声音的细微差别可以判断出此处是否有陵墓。且不同地质、年代的陵墓所发出的声音又有不同。

3、“问”。查找陵墓就要多方面汇聚消息源。我国民间传说中就流传着许多古墓的故事，在一些较为荒僻、又很适合建陵墓的可以向当地人询问历史，出过什么显赫人物，有没有发生过一些奇异现象等。通过与这些人的交谈，获取有关古墓的信息。

4、“切”。就是对地表进行深入详细的勘察，这也是查找古墓最为重要的环节，不仅能判断古墓的虚实，还能判断它的年代、规模、陪葬品的情况等。把洛阳铲插入地下，通过铲子带上来的土层来判断。若是土层颜色一致、整体和谐，就证明这里的地下未被开掘过，不存在墓葬。若是土层出现了断层，颜色出现了变化，中间夹杂着不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是带出的土中有一些金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，就说明这里肯定有古墓，并且可以根据金属、陶片来判断墓葬所属的年代。嗅觉灵敏的人还可以根据洛阳铲带出的土层气味来判断墓葬信息。在洛阳铲探测的过程中，可以根据手对铲柄的不同感觉来判断墓葬的情况。若是手感较轻，则表明为较软的土层，若手有强烈的震颤感，则表明碰到了什么坚硬的东西。再根据微小的差别判断出遇到的是棺椁、岩石还是什么其他的东西。

上面说的可以是野路子。比如说洛阳铲就是盗墓贼发明的。不过现在，考古工作者很早以前也开始用这个东西了，算是“制式装备”。考古工作者，还要通过对一些史书、古籍的研究，判断某处可能有墓葬的存在。

有时候施工的时候，也可能发现古墓，这个偶然性就很大了，不能靠这个来找寻古墓。你总不能哪都用挖土机挖一挖吧？

问题八：怎么判断某些地方是否存在古墓遗址 从埋藏和保存现状来说可以分为两种情况。一种情况是,遗址的某些部分仍然暴露与地表或剖面上,可以直观地根据遗存形状或者包含物的性质(找出人工遗物)来判断,比如秦始皇陵的封土、长城、大运河,等等。因为农耕、取土等一些人类活动,以及自然侵蚀,有时会把一些遗物从原生位置扰动到地表,这也是判断是否存在遗址的线索。另一种情况,遗址基本被埋在地下,地面上没有痕迹或者有一些线索但无法判断遗址全貌,这时需要勘探。勘探也分好多种类型。有用人力的,比如挖一个小坑看堆积剖面,又比如用探铲钻探带出少量保持原有堆积层序的土样,这些或多或少会对遗址造成一定损害。还有主要依赖机器的无损探测,包括遥感和各种物理化学探测设备。还有一种是独立的外在于古代遗存的证据,比如文献记载和口述史料某地有某物,这个不属于考古学方法但在考古工作中常能用到

希望采纳

问题九：已经知道古墓的大概位置，怎么确定具 置呢？ 你想盗挖国家文物是吧？

问题十：宋代古墓陪葬品一般都放在什么具 置 在长沙县福临镇金坑桥谭家村组一片平坦的农田中间，一个约300米高的黄土小山包格外显眼。这座山包的半山腰中，有一个大洞，从洞口一直往内延伸了约2米。大洞四周，由灰白色和黑色的砖块围砌而成，在洞穴的底部，有大型的砖块，其上有花纹。

笨狼的故事(15篇)

笨狼的故事1

　最近，我看了一本书，书名叫《笨狼的故事》。我认识了一位作者，叫汤素兰，也叫笨狼妈妈。快来听我讲讲这本书吧。

　笨狼的长相很可爱，它有着尖尖的耳朵，灰灰的身子，大尾巴向大扫帚一样可爱。

　在开始笨狼的故事之前，我想问你一个问题：在你心目中，狼是什么样子的？我猜你会说：“很凶恶，自私自利的。”但是，你读完这本书可能会改变你的想法。因为这本书的主角笨狼敢于坚持梦想，善良又坚持原则。不过，它也是一只名副其实的“笨”狼。我来给你讲一个有趣的故事吧！

　从前，笨狼的家里安装了一个电子门铃和一个电话，笨狼很高兴就打电话叫小狗拉拉来玩。可等小狗来了，他敲了敲门，笨狼没有开门，他说：“笨狼不在家，我去找淘气猴玩吧。”小狗拉拉正想走，笨狼听到小狗说的话，它说：“我在家。”“你在家为什不开门？”小狗拉拉问。“敲门不算，得按门铃，我的门上新装了电子音乐门铃。”笨狼说道。这就是笨狼的故事，你觉得笨狼是不是笨得有点可爱呢？

　这只笨狼笨笨的，但是它也很乐观。在遇到困难的时候，笨狼总是歪着脑袋想出一些笨主意。虽然这些主意都不是特别好的主意，但是笨狼总是在失败后不气馁，积极想办法，而且也不会失去信心，乐观面对。

　我们应该向笨狼学习乐观的精神，遇到事情往好处想，遇到困难勇往直前！

　我喜欢笨狼，你最喜欢谁？

笨狼的故事2

　我，可以说是汤素兰作家的忠实粉丝。她的一系列的狼的故事都被我读过了，其中尤其是那本《笨狼的故事》，我可真的爱你在心口难开呀。

　寒假是短暂的，但是作业也是多多的，不过即使再忙，我要来做自己喜欢的事——阅读。记得那天吃过饭，我就拿起了《笨狼的故事》这本书。书中的主人公是一只笨笨的可爱的小狼。在他身上没有一点狼的凶恶和残暴，相反有很多值得我们学习的地方。主人公经常做傻事，所以他的外婆给他起名叫笨狼。笨狼很自立，在他小得时候，爸爸妈妈就离开了他，到很远的地方去，尽管在日常生活中优许多困难，但他还是自己照顾自己。笨狼是一只有爱心的狼，有了好处都会分给大家，在“魔南瓜”这一篇，笨狼有一个大南瓜，不是占为己有，而是分给大家。笨狼没有血腥的残杀，而是一只笨得可爱的狼，从这只狼的身上，我学到了许多东西。

　我想，今后在我的生活中，我也会像笨狼一样，学会分享。

笨狼的故事3

　今天我怀着愉快的心情，读完了《笨狼的故事》。

　这个故事的内容是：一天狼妈妈生了一个狼宝宝，可是狼爸爸和狼妈妈都不知道该给狼宝宝取什么名字，狼外婆来了，外婆给狼宝宝取了一个名字，这个名字就叫“笨狼”。笨狼自从上次不愿意和狼妈妈出去旅行，狼妈妈就生气自己去了，狼爸爸怕狼妈妈气得不回家，就马上去找狼妈妈了。留下了本来独自在家，于是这个爱幻想的本来系列的故事就要开始了。

　在我看《笨狼的故事》这本书的过程中，被有趣，好玩的笨狼逗得哈哈大笑，特别是“孵太阳”，“煮雪糕”看得我常常忍俊不禁。

　读完书后我还明白了一个道理，就是：要是有不会做的事情和不会的问题，要主动去向别人请教，不要不懂装懂，勤学好问才会让自己不断进步。

笨狼的故事4

　《笨狼的故事》是荡素兰写的，语言很幽默，内容很有趣，我很喜欢看。这本书，可以让我学到很多的知识，感受到很大的乐趣，就连平常不爱看故事书的我也迷上了它。

　《笨狼的故事》里写的是一只叫作“笨狼”的小狼和他的动物朋友们发生的许多有趣的事。笨狼和聪明兔、警犬阿黄、花背鸭、胖棕熊是非常要好的朋友，他们互相帮助，互相依赖，生活得非常美好。到现在我还牢牢地记着笨狼那张傻乎乎的笑脸，记着他那笨笨的行为。他因为帮花背鸭看蛋，而被小鸭子们叫成是“爸爸”；为了想让操场上永远没有落叶，而把树上的叶子摇得干干净净；为了自己的房子不被偷走，而在门上挂了个牌子，上面写着“笨狼寓”三个清清楚楚的大字；还有许多这样的故事都深深地记在我心里。

　这本书里笨狼善良、可爱、认真、勤劳、爱帮助人的品质，给我留下了深刻的印象，可是大家千万别学他做的那些傻事哦！有了这本书，我的生活就添加了许多快乐。让我这个不爱看书的小女孩领略到了故事书的乐趣，喜欢上了故事书。

笨狼的故事5

　暑假在家，我看了一本书，书的名字叫《笨狼的故事》。笨狼是一只非常可爱，善良的小狼，他总是喜欢做一些傻事，所以他的外婆给他起了个名字——“笨狼”。笨狼的爸爸妈妈吵架，离开了笨狼，笨狼只好独自生活。在此期间，在它身上发生了许多有趣的事情。

　笨狼有时傻得可爱。一天，笨狼觉得天气太热，就想到了一个好办法，他把太阳光当水一样一盆一盆地舀起来，再放进冰箱。他一直忙到天黑，累得筋疲力尽，满头大汗，可是一点都没有用，天气依然很热。

　笨狼还很善良。笨狼发现自己家门口的树上发现了一个小鸟窝。一天晚上，忽然下起了大雨。笨狼担心小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。第二天小鸟看到笨狼站在小窝旁，问笨狼是怎么回事，笨狼告诉小鸟他的担心。小鸟听了笑起来了，说：“我们的家很牢固，不会被风吹跑雨打湿的，谢谢你的关心，不信你就抱着大树使劲摇一摇会不会掉？”笨狼就爬下来抱着大树使劲地摇，鸟窝一点也没移动。笨狼这才放心。

　笨狼还很认真。他为了知道在森林里捡到的一颗种子是什么果子的种子，就很认真地在家把这粒种子种到茶杯里，看着他发芽长叶子。装不下了又移到花盆里，花盆撑破了又放到浴缸一样大的花盆里。等它把大花盆也撑破了，房子也快撑破了的时候就找来了好多好朋友一起把它移到了房子外面。笨狼天天给它浇水，施肥，终于开出了白色的小花。结出了又红又大的苹果。笨狼把苹果分给了大家品尝，并开心地告诉他们——我捡到的是一粒苹果种子。 我觉得，笨狼虽然笨，但它很可爱，做事认真，心地善良一直想帮助别人，用自己辛勤的汗水，努力去换取人们的认可。我要学习它的这种不怕吃苦、乐于助人、认真、勤劳的精神。

笨狼的故事6

　寒假里，我一口气读完了《笨狼的故事》，这本书非常好看，也很好笑，让我简直笑破了肚皮。

　《笨狼的故事》主要描写的是笨狼的爸爸妈妈出去旅行，剩下笨狼一个人在家生活的事情，其中发生了许多有趣的故事。笨狼是一只特别可爱的、善良的、热心肠的小狼。其中最好笑的要数其中一篇叫做”倒霉的一天”的故事，有一天，笨狼准备出门去钓鱼给小鸭子吃。狐狸却说：”今天是黑色星期五，不能出门，于是笨狼就倒退着往家走，刚走了十步，笨狼就撞到了电线杆上，给它撞得眼冒金星。但是它还是继续向后退，走到第二十步的时候，笨狼像箭一样射了出去，原来是它的钓鱼竿把凉衣绳的线绷紧了，结果它就这样飞出去了，没走几步，它又掉沟里了。最后它还是回到了家里，但是发现自己怎么被反锁到家里了呢？原来是它自己从窗户进来。

　我觉得笨狼虽然有点笨，但是很可爱。做事认真，心地善良！我也要像它学习好的地方。

笨狼的故事7

　我在8月8日，终于把《笨狼的故事》读完了。其中有的故事我特别喜欢，我特别喜欢“倒霉的一天”、“组装电视机”、“篮球赛”上的精彩表演等故事，我反复的读，闭上眼睛我就能想到笨狼倒着走，摔的鼻青脸肿的样子，笨狼用螺丝刀把胖宗熊热电厂子弟学校冯梦昨天，我们学习了朱自清先生写的《匆匆》。

　这篇文章我不知读了多少遍，每在一些文选或辅导书的阅读题里见到，我总要不厌其烦地看一遍，再看一遍。朱自清先生的散文很有名，尤其是《荷塘月色》，让不少人赞美过，虽然对它我也觉得喜爱，但这篇文章是根据《列异传》、《搜神记》等古籍所载的“三王冢”的。铸工干将为楚王造剑被杀，其子报仇故事，是《故事新编》中系列小说中的一篇。

　这系列小说都是取古代载籍的材料生发而成的带有传奇性质的历史小说，是鲁迅对历史人物和事件的艺术解释。

笨狼的故事8

　寒假里，和孩子一起共读了老师推荐的几本书，其中印象最深刻的是《笨狼的故事》。和儿子初拿到这本书粗粗一看，好厚呀，而且每篇的篇幅很短，心里感觉，对于现在喜欢中长篇的儿子来说，会不会不太喜欢呀，因为是老师推荐的，所以就硬着头皮和儿子读起来。

　读着读着，我和儿子就被这只傻傻的、笨笨的、憨憨的小笨狼吸引住了，不知不觉和笨狼一起在森林中经历每件有趣的事，其实每件事都那么普通、那么不起眼，可是让作者写的那么吸引人，在故事中透着童真、童趣，让我似乎也找回了那颗丢失的童心。

　在这本书里，印象最深的是《画画》和《不说再见》，《画画》中讲的是小笨狼画了绿色的蚱蜢，然后又在整张画面上画上了绿草地，然后小蚱蜢就看不见了，后来当模特的小蚱蜢来到笨狼面前，笨狼就以为是画上的小蚱蜢出来了，非逼着小蚱蜢再回到画上去，结果吓得小动物们都不敢做笨狼的模特了，非常有意思。全书最后一篇《不说再见》更写出了笨狼多重感情，他离开森林去找爸爸妈妈时，没有和朋友说再见，因为一方面怕让小偷知道，另一方面是因为他舍不得和朋友们分别。他想：只要我没有跟他们说再见，我就没和他们分开，我心里就不会难过。读过，心里也是酸酸的。

　和儿子一种读这本书，儿子喜欢，我也喜欢。假期里因为忙年，所以时间也不是很充裕，有时一天也就给儿子讲上几个故事，儿子就一遍遍地求我：“妈妈，再给我讲几个，然后再睡觉。”我就说：“好吧，再讲两个就睡觉，天太晚了。”结果每每是讲完两个又要求讲两个，一直讲到哈欠连声，小人终于熬不住了，我更熬不住了，才关灯睡觉。还有两三次是儿子精神抖擞，而我是困意连连，我在半睡半醒中给孩子讲着，讲着讲着速度就慢了下来，儿子就用胳膊肘连连推我，结果我一下精神过来了，继续讲，讲不了几句又要睡过去了，儿子又用胳膊肘连连推我，我又得打起精神继续，这时真感觉到有种“头悬梁、锥刺股”的感觉了。

　有时读完故事后，书后有“开心谜语”、“成语篓子”，和儿子猜一猜、读一读，感觉真的不错，很有收获。

　就这样，我们一共用了四五天把这本书“消灭”掉了。感觉到有些意犹未尽的感觉，看看书后还有其他笨狼故事呀，可以买来继续读。

　好书洗涤人的心灵，净化人的灵魂。更愿和儿子一起读更多的经典名著，引导孩子在书的海洋中翱翔,汲取更多的知识！

笨狼的故事9

　深深地感谢喆妈公益阅读和她身后的义工团队，又获此好书——《笨狼的故事》之奇趣记，万分感激！

　绿色的封面，卡通的笨狼，令这本书一到儿子手中便爱不释手。之前，儿子看过汤素兰写的《笨狼的故事》全系列的书，感觉很有趣。这本汤老师的新书又给儿子带来一次精彩的阅读体验。

　《中国幽默儿童文学经典·笨狼的故事：奇趣记》收录了《签名风波》、《大发明家》、《树参变橘子》、《独一无二的合影》、《发财的秘密》、《越减越肥》等小故事。这是一部能让孩子和大人一起真正感受到童心美好的童话。温暖明亮的质感，正是儿童文学最打动人、最有感染力，也是最需要的品质。汤素兰笔下的这只笨狼形象塑造得这样憨拙可爱，完全能和英国童话作家米尔恩笔下的小熊温尼菩媲美。

　如果与之前《笨狼的故事》、《笨狼的爸爸妈妈》、《笨狼的校园生活》、《笨狼旅行记》相比，这本《奇趣记》的书最大的亮点有两方面：

　一是印刷独特，字体很大，采用了便于阅读的下划线排版，一目了然，赏心悦目。

　二是加入了彩色的卡通插画，可爱十足，这是孩子喜欢的阅读方式，看看文字，再看看插画，这样交替的阅读方式令孩子很轻松地就将一本厚达179页的书在短时间内看完了。

　这样可爱的童话书，不仅孩子喜欢，连我这样的家长都喜欢呢。

笨狼的故事10

　中的故事真的太有趣了，有的让我哈哈大笑，给我的暑假增添了一份乐趣。

　故事中的笨狼并不笨。“笨狼、笨狼”，人们只是这么叫它。笨狼非常乐于助人而且很善良。有一次，棕小熊音乐书没带，笨狼看见了，就把自己的借给了棕小熊。可是后来，棕小熊把笨狼的名字划掉，写上自己的名字。下课了，笨狼要求棕小熊还回它的书，棕小熊不但不给，还说要抢其它同学的书，笨狼为了让棕小熊不找其它人麻烦，答应将自己书全给它。

　笨狼还很仗义也很可爱。，棕小熊是个调皮捣蛋鬼，仗着自己力气大，就欺负、捉弄别的小动物，因为乖乖羊告状，棕小熊被它爸爸揍了一顿，受了皮肉之苦，因此棕小熊想报复乖乖羊。棕小熊“啪”一拳，打在乖乖羊的脸上，打得乖乖羊嘴角流出血来。乖乖羊痛得哭起来，“你只知道哭，不知道我该打你多少拳是不是？那我就打你一百拳吧！”棕小熊说着又抡起拳头。笨狼突然冲了过来，“你已经打了他一拳了，其他的九十九拳打我吧！”

　笨狼还很有智慧。鹅太太是森林学校的校长，因为花园遭到动物们的扫荡，面目全非，因此感到非常伤心，牛博士因为没有看顾好学生而内疚，笨狼一心想帮鹅太太和牛博士，打算把家里妈妈种的花搬到学校去，结果把妈妈的花园也糟蹋了，这时笨狼妈妈也伤心极了，是笨狼的一句话提醒妈妈和鹅太太。“你们为什么种花？”这时，她们才恍然大悟，种花本来就是为了好看，为了高兴……你看，笨狼是多么有智慧啊！

　笨狼的乐于助人、善良可爱、仗义和智慧是多么值得我们学习啊！

笨狼的故事11

　这一周，我看完了《笨狼的故事》这本书，它的作者是汤素兰。

　《笨狼的故事》里的笨狼，十分可爱，虽然有些笨，但是他非常善良，乐于助人。书里的故事特别搞笑，看得我光想笑。每个故事后面的小谜语和成语我也很喜欢，还让我学到了很多知识。

笨狼的故事12

　我喜欢阅读，书中幽默的文字令我捧腹大笑，作者笔下惟妙惟肖的主人公令我难以忘怀。假期一开始，我就钻进了书丛中，当起了“小书虫”。

　今天我读了《笨狼的故事之飞鱼龙》这本书。一开始呆萌、善良的笨狼的自我介绍就深深吸引了我。透过书中的文字我仿佛看到他可爱的眼神。书中《胖棕熊的T恤衫》这个故事让我印象深刻。胖棕熊的T恤衫有一道墨渍，热心的笨狼看见了想帮忙洗干净，于是他去找聪明兔帮忙。他们两个把T恤拿回家，用肥皂洗干净，悄悄地放回去。一心想等着胖棕熊的表扬。谁知胖棕熊见了，大发雷霆，生气的问是谁干的。原来那墨渍是胖棕熊偶像的签名。

　笨狼其实一点也不笨，虽然有时他好心办了错事，但是他热心、善良，因此有很多的好朋友，大家都很喜欢他。我也不例外，现在我是一个不折不扣的笨狼小粉丝呢。

笨狼的故事13

　最近我读了一本书，叫做《笨狼的故事》。作者是湖南人汤素兰。《笨狼的故事》的每篇文章都代表一个道理。笨狼是一只傻得可爱的小狼，我非常喜欢它，它是文章中的主人公，这本书把笨狼的傻里傻气描写得很可爱，让人哭笑不得，使人难以忘怀。下面我就把我读到的一个故事介绍给大家。

　狼爸爸和狼妈妈生了一个儿子，它就是笨狼。几年后的一天，狼妈妈想出去旅行，可是狼爸爸和笨狼不想去，于是狼妈妈发火了，一气之下就自己走了。狼爸爸觉得狼妈妈一个人走会有危险，于是丢下笨狼，去追狼妈妈了，把笨狼一个人留在了家里。就这样，笨狼一天一天的活了下来。这段没有父母陪伴的日子里，它受过骗，去过学校，当过售票员……

　有一天，笨狼收到了爸爸妈妈的来信。爸爸说，他去妈妈去的地方找妈妈，并没有找到；妈妈说，他去爸爸去的地方找爸爸，并没有找到。笨狼很着急，它想，他们一定碰不到面的，然后就动身去找爸爸妈妈了。在走之前，他怕有人偷东西，还在家门上贴了纸条，你说好笑不好笑。后来的结局会怎样呢？是一家三口团圆，还是谁也没有找到谁呢？相信你一定知道答案了。

　这个故事告诉我们，做事情前一定要考虑一下后果，不要让事情越来越糟。

笨狼的故事14

　我读过很多书，其中，有一本书是《笨狼的故事》，这本书的封皮上画着一只穿着红色背带裤的小灰狼正在专心致志地照镜子。一看到书名，我的心里不禁有了疑问：“《笨狼的故事》是怎样的故事呢？”带着疑问，我翻开了这本书。

　这本书讲了笨狼和他的爸爸妈妈住在一个叫“彩虹镇”的小镇，过着幸福快乐的生活。一天上午，镇子上的彩虹超市门口的大柳树上贴了一张海报，海报上写着一行红色的大字——“去月球移民参观”！下面又用黑色的水笔写了移民需知。笨狼一家决定移民去月球，可是，移民月球得有登月鞋和望远镜呀!这些东西去哪里找呢？于是，他们一家出发去寻找这些东西了。

　在路上，他们看到了许多美丽的景色，有绿油油的大草原、碧蓝的天空、金色的日出和洁白的云朵……最后，他们停在了一个七彩的孔雀湖，在孔雀湖边，他们一家人一起看了美丽的星空。

　从这个故事中，我明白了，做一件事情，最重要的不是结果，而是事情的过程。因为，只有过程才是最有趣的。

　书山有路，学海无涯，虽然我读了很多的书，但，这本《笨狼的故事》却让我经久不忘。

笨狼的故事15

　在一个宁静的夜晚，森林里的小动物们全都睡了，只有笨狼还没有睡。因为他想爸爸了，于是他踏上了寻找爸爸的旅程······

　一天，笨狼正在森林里慢悠悠地走着，忽然从远处传来一阵阵的呻吟声，他竖起耳朵，确定了方向，走近一看，原来是一只可爱的小白兔。他问小白兔：“你怎么了，看上去很痛苦的样子？”小白兔有气无力的说：“我受伤了，不能走了。”笨狼毫不犹豫地说：“没关系，我送你回家吧！”说着不等小白兔答应，就把她背上了背，走了很长一段时间，终于把她送回了家。

　这时，笨狼也累得满头大汗，两腿发软，而那肚皮也咕噜噜的敲着小鼓，笨狼挠了挠脑袋，觉得很难为情。小白兔一家为了答谢笨狼，做了一顿丰盛的晚餐，笨狼狼吞虎咽的吃着，不一会儿，满满一桌子的菜就被他吃的所剩无几了。

　小白兔还盛情的留笨狼住了一晚，笨狼摸着他那圆鼓鼓的肚子，不一会儿就进入了梦乡，在梦里，他看见了爸爸妈妈，一家三口又团聚在一起。

绝句·古木阴中系短篷

朝代：宋代

作者：志南

原文：

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

译文及注释

作者：佚名

译文

我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。

丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

注释

⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。

⑵杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

⑶杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。

⑷杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。

参考资料：

1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：438-439

2、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：255-256

3、 黄瑞云．两宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：191

赏析

作者：佚名

　　写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。

“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。

　　次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。

历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。

　　志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

参考资料：

1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：438-439

2、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：255-256

3、 黄瑞云．两宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：191

赏析二

作者：佚名

　　这是一首脍炙人口的七绝名。诗僧志南亦因这首描写二月春景的诗而名留千古。

　　首二句写诗人的行踪，尾二句写诗人眼中的春光。首二句用笔精妙，予人以清凉幽静的美感：斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧，构成一幅浑然天成的游春图。一句“杖藜扶我过桥东”，诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造语疏清，予人以清新悠然的体味：小桥东边，杏花如烟，杨柳如线，细雨如酥，和风如丝。那杏花烟雨，欲沾人衣而不湿，何其令人惬意；那杨柳和风，吹在脸上凉美而不觉寒冷，它们是何等善解人意。这清凉的春意，不正是春天清凉的禅意的昭示么？这迷人的春景，正是诗人眼中迷人的禅境。

　　在诗人眼中，禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头，在小桥东边，在老僧心头，在杏花雨中，在杨柳风里，在那沾而欲湿的凉意中，在吹面不寒的清柔里，禅就是春天，就是一切的一切，就是绝句，就是诗！

　　“诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”(宋·姜夔《白石道人诗说》)不说理，也不说禅，却极有禅趣，本诗可谓是自然高妙！

作者介绍

志南

　　南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。志南的生活状态已不考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。