关于风水的书籍

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:21收藏

关于风水的书籍,第1张

本人也是风水爱好者,差不多对风水了解快三十年了,这些年来看过很多风水书籍,期间也实践了很多风水书籍中的案例,实践是检验真理的唯一标准,推荐一些我认为不错的风水书籍仅供参考

风水书籍目录:

《阳宅真决》《阴宅四大局秘传》《阴宅制煞秘法》

《重校正地理新书》《地理铁案》《理气心印》《玄空秘旨》

《葬法倒杖》《青囊奥语》《青囊序》《宅经》《挨星晨解一夜仙》,

《葬书》《撼龙经》《疑龙经》《堪舆正论》《阳宅粹精》

《地理辨正参解》《地理便览》陈希夷《龙图序注解玄空秘指浅注》《葬法倒杖》

这些风水古籍大部分我都看过,觉得还能懂点,除了杨祖鼻的应该看看外,其他不敢评价。

古代风水书觉得这些是比较好的,值得研究。

要看或者要研究风水书籍那么你必需知道  易半仙  集风水古籍电子版藏书最丰富的没有之一

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《金壁玄文》《名墓点穴立向秘决图说》《疑龙经》《名墓点穴立向秘决图说》

《堪舆说原》《八宅风水秘传》《安龙拐阳经书》,《安居金镜八卷》,

《赖布衣二十四山立向线法大全》《龙缠度真本》《秘传阳宅望门断》

《名墓点穴立向秘诀图说》《平阳地理玉函经》《三元通天照水经》

《抄本二十四立向线法大全》,《插泥剑地理玉钥匙》,《参两正义》,《卜居秘髓图解》,

《地理大全》《地理参赞玄机仙婆集》,《地理不求》《地理冰海》《地理辨正得一说》

《葬法倒杖》《青囊奥语》《青囊序》《宅经》《葬书》《撼龙经》

《宝颜堂秘笈》《白猿图说》《八宅周书》,《八宅派三元通天照水经》,

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祭祀社神:“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。“三月三”各家男人上山祭祀山神。组织人(祭祀)多是布摩(即摩公,摩文化传承人),活动一开始,先将牛或猪宰杀,这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张,少则五六张拿去沾上牛的鲜血,预备以后拿去挂在田中或地头,说明此份田土已有人管辖,野鬼不敢侵占,病虫诸灾不敢入侵,保证粮食丰收。人们点燃香火和红烛,石桌上摆着祭品(非有花米饭不可),寨老站于山庙前台阶上高喊:“敬祭开始!”台下的村民成阶梯状面对社神,神色凝重,气氛肃穆,山林寂然无声。在寨老的带领下,村民九跪三叩首,寨老祈告山神保佑,宣读神灵的告诫和村规民约,并征询大家的意见。异议统一后,每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规,否则将受到山神的惩罚。三月三祭祀山神、水神、寨神。

祭祀民族英雄:有祭祀传说中的民族英雄,有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。  扫寨:由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里,把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子,保一方平安。  “祭地蚕”:传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害,他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结果保住了幼苗。  植树挂青(扫墓):各家各户,男主人背着背兜和镰刀,杠着锄头,女主人背着祭品牵着孩子,不辞辛苦地在一个月之内将自己家的祖坟全部上完,并在坟山植树以示纪念。也有宗族集体到祖坟墓地挂青的情况,大家杀猪宰鸡。嫁出去的姑娘要带着祭祀的物品回娘家参加挂青。  踏青:踏青之俗十分古老,基本上是伴随挂青扫墓形成的,人们到山野踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上,把枫树的枝桠插在房屋的四周。当然踏青绝不仅仅是要谈情说爱,更重要的是游戏娱乐。局促于劳作的人们,此时可以郊原驰骋、山野纵横了。于是,女孩儿树上挂起秋千,男孩儿空地放起风筝、打水枪。  对歌:对歌之俗也是十分古老,基本上也是伴随挂青踏青形成的。聚众畅饮,联络感情。青年男女对唱山歌是布依族“三月三”活动的主题。对歌是祭拜完毕后最重要的活动。以唱歌为媒介开展社交活动,通过唱歌来交朋结友,寻求配偶。  传统体育:对歌期间,除唱山歌外,还有打猎、抛糠包、“耍吉篮”(麒麟舞)、“得浆”(类似陀螺)、斗牛、斗鸡、赛马、马杠(类似高跷)对抗、打竹水枪、下布依棋、荡秋千、放风筝等传统活动。  传统乡场上的经济贸易交流活动:布依族“三月三”节日期间,随着前来参加的人数增多,随之就出现了为活动服务的商贩,他们满载商品纷至沓来,大到家具、小到各种生活用品,还有各民族特有的饰品、食品,货物应有尽有。进而发展成了具有民族特色的物资交流和商品交易盛会,促进了布依族地区的经济贸易发展。 布依族“三月三”是布依族最为普遍的传统节日,其节日来源与活动内容,随居住地区不同有所区别。布依族“三月三”的渊源与祭祀和感恩有关。  汉字文献有记录的布依族 “三月三”,其宗教仪式最为庄严。布依族先民,“其俗畏鬼神,尤尚*祀”(魏收,《魏书·僚传》卷101,《二十五史》本,上海古籍出版社1986年版,第259页);1854年的《兴义府志》记载有布依族“三月三”民俗,即是南北盘江红水河的“城乡皆以三月初三、六月初六、九月初九祀土地神”。“每岁三月初三宰猪牛祭山,各寨分肉,男妇饮酒,食黄米饭。苗语以是日为‘更将’,犹汉语‘过小年’也。三、四两日,各寨不通来往,误者罚之”。然后在“清明祭墓,以纸钱挂墓上,谓之‘挂青’”。清朝道光贡生黄晋明描述望谟“三月三”的民俗状况是“桃李花开三月三,啸声吹暖碧云涵。女寻男去男寻女,一曲蛮歌意态憨”。清朝道光副贡生张国华也证实望谟布依族的祭祀状况,“闻道旱年群祷雨,屠牛人上后山头”,食牛毕,即雨。

布依族三月三习俗

《布依族祭歌(摩文化古歌)》中的《布依先民阿永学礼仪》是祭祀父母的发端(韦永勤,《布依工作通讯》,世界知识出版社,第187页);布依族的经典民间文学《囊荷斑》也讲到囊荷斑卖粮仓卖家来埋葬父母(著名布依族说唱歌师王妈爱田常唱到这样的内容);布依戏也有卖身葬父母的剧本。如果按照布依族的祭祀传说来推断“三月三”的渊源,该民俗就有几千年的历史。

与挂青的民俗有关   望谟县、罗甸县红水河江岸一带的“三月三”的渊源与“上坟挂青”的民俗有关。布依人家或宗族集体到祖坟墓地挂青,杀猪宰羊,节日这天,人们到山野踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打或着装枫香树叶子衣,妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上,并顺便采集枫香树的枝桠,拿到家里插在房子四周的墙壁里。此外,家家把糯米染成五颜六色,做成花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手,晚上便相邀到布依村寨,通宵达旦地对歌。临别时,主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送孩子,作为节日的礼物。  与花米饭有关  望谟县中部的“三月三”与花米饭有关。当时的花米饭的颜色只有三种,黑颜色用来感恩父亲,黄颜色用来感恩母亲,紫红的颜色用来感恩媒人;随着人们情感的加深,花米饭变成了五色花米饭。另外一种传说是相传很久以前,一位布依人家的妇女要回娘家探望父母,但因家境贫穷,没有什么东西可带,就决定做花米饭带回去孝敬父母,结果获得大家的尊重。第三种的说法是一个女子来到情人的墓前用花米饭寄托自己的哀思,人们为这个女子的行动而感动,认识到想念情人尚且如此,每个人应该更加孝敬父母和感恩父母,于是就有“三月三”这样的民俗。  与“祭地蚕”的民俗有关   贵阳市一带的“三月三”的渊源与“祭地蚕”的民俗有关。传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害,他用了许多方法祭祀都不灵验。后来,他在春播时炒包谷花去喂地蚕,结果保住了幼苗。此后,这一带的布依族为了保护农作物,争取获得丰收,于每年三月初三那天,炒包谷花作供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”,祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中。

与“祭祀民族英雄”有关

“三月三”的渊源与“祭祀民族英雄”有关。传说洪水滔天之时,是布依族的先祖“布杰”上天惩戒了雷公,消除了水患,种上了水稻,最后累死在天边。人们为了纪念他,选择农历三月初三在野外杀猪宰羊祭祀他,用代表吉祥的枫树搭起帐篷和歌台来歌颂他。布依族是南北盘江流域的土著民族,居住地大多是坝子,水源好,土地肥沃,据《贵州民间故事集成·安龙卷》记载,东汉末年,一外来部落意欲攻占龙广四十八(布依)寨(包括田坝村),当时驻守广西的汉将岑彭、马武率兵与布依人民一同抗击来敌,战斗中不幸牺牲,时为农历三月初三蛇场天。人们把这两位英雄埋葬在田坝村纳拿与者棉寨之间的土丘上,为他们立碑,修祠堂,并把农历三月初三后第一个蛇场天定为纪念的日子。布依族人民已把二位英雄供为寨神,每年举行一次隆重的祭祀活动,历时三天,但祭祀活动已经不是大家关注的主要内容,而到田坝“赶毛杉树”对歌才是远近闻名的,即已演变成布依族传统的音乐民俗节日了。  祭祀王囊仙、韦朝元等英雄有关   安龙县洞洒、当丈一带的“三月三”与祭祀王囊仙(又名仙姑)、韦朝元等布依族的民族英雄有关。每年的三月三,洞洒村仍然进行祭山和纪念仙姑的活动。阳春季节的洞洒千亩油菜花灿然的坝子里,仙姑田中王囊仙纪念碑越发挺拔,庄严肃穆。随行村民说,上世纪80年代时期,从初五到初八,册亨、望谟、兴义、贞丰甚至安顺、紫云等地上万名各族群众,会自发从四面八方汇集而来纪念英烈,歌会三天里,举行各种悼念活动。  与古时的“上巳节”有关  历史也可以证明“三月三”与古时的“上巳节”有关,是汉族、布依族和其他民族的共同的节日,只是各民族在传承和发展过程中,由于价值观的变化,有的民族还保持这个民俗,有的已经放弃了。总之,“三月三”并未消失,它从汉族地区转向布依族等少数民族地区,以林林总总的名目存身于世。今日的布依族“三月三”传承和发展了中华民族的“三月三”文化,在这里人们可以体验布依族远古的文化内涵。 民族性特征:布依族“三月三”具有布依族文化的特点,是由本民族人世代传承的民俗事象。

布依族三月三对歌活动

社会性特征:布依族“三月三”是布依人在共同生活中所形成和约定的风俗习惯,具有广泛的群众性,比如说制定村规民约的制度。  集体性特征:布依族“三月三”是集体创造的结果,在民俗中流传,依靠集体的响应、丰富、发展而来的,并由集体一代又一代的传承。  稳定性特征:布依族“三月三”为布依人所共同遵守,并且成为约束其行为的标准;具有相对的稳定性,并在传承和发展中,又形成一定的规模。  变异性特征:布依族“三月三”由于受社会的、政治的和生活的种种因素的影响而产生的内容和形式上的变化,比如说经贸活动已经成为“三月三”的一项重要表现形式。  文化交融的特征:布依族“三月三”包含有孝道、感恩、和谐、欢乐、富贵、吉祥、团结、情爱等文化内涵。布依族群众认为,不管你当多大的官,你读多少的书,在 “三月三”你必须回家扫墓;布依族有这样的民俗“三月三要起得早,六月六要坐得晚”,这天人们起得比那天都早,把花米饭做好后就烧香敬祖宗和自己家的恩人;“三月三”是“民族团结”节,各民族相互来往,不亦乐乎。 布依族“三月三”的民俗价值:  民俗价值:“三月三”反映了布依族最真实的生活文化状态,通过传承和发展布依族的“三月三”, 可真实还原布依族人民的文化状态。

宗教价值:布依族的原始宗教摩文化是“三月三”的重要组成,反映了布依族从自然宗教向人文宗教过渡的演化情况,对研究人类宗教文化的发展具有重要的参考价值。  历史价值:布依族的“三月三”是布依族发展到一定阶段的产物,具有典型的农耕文化色彩。  文学价值:“三月三”是布依族最重要的对歌节之一,布依族的民间文学多是以歌的形式表述,不管是古歌还是山歌,甚至儿歌。  语言学价值:如果说布依族摩文学和古歌是语言的基础,那么布依族的山歌就肩负着布依族语言在现代化进程的任务。因为布依族山歌通俗易懂,并随着时代的发展而发展,丰富和发展布依族语言的词汇量和语法。  社会学价值:布依族“三月三”体现人与自然、人与人、人与社会、民族与民族的和谐,对当前的改革开放和现代化建设具有积极作用。布依族认为树是灵魂的象征,“三月三”植树造林可以告慰祖先,同时绿化了家园。  精神文明建设价值:在少数民族民俗的活动中推进社会主义精神文明建设是一个非常有效的途径,我们不能忽视民俗活动是农村精神文明建设的重要阵地。  经济价值:古老的“三月三”融合了现代文明的活动,如经济活动,“三月三”不但成了文化品牌,也是经济品牌。在保护好望谟“三月三”的基础上,可以开发布依族民俗游和“三月三”的相关食品,特别是布依族五色花米饭。 贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼,确保农业丰收,旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天,人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品,还要杀一头狗,将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上,然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗,纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳,凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”,打几个“农阳卦”,再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒,将水碗的水四处乱泼,掀翻大门前的长凳,扣起水碗,意为扫除了魔鬼。最后,给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马,另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕,“老魔公”口到神坛,将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前,然后全寨男人于神坛处就地会餐,称为“陪神吃饭”。该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”,又叫“毛杉树歌节”,为期三天,聚会者达数万之众。

  云南罗平八达河一带的布依族的三月三日,是男女青年唱歌对调的节日。这天,男女老少来到河边听青年们唱山歌,观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品,供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中,举行盛大的游山、对歌和交友活动。方圆几十里的各族青年,届时也来到马把山腰一带,参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手,凭着即兴作诗吟唱的天才,能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

二百大收藏品市场

时间:周六上午

二百大收藏品市场以古玩为主,旧书摊不过五六家,二楼有两三家,地摊也有个两三家。 二百大逢周六上午集市,中午一过,就星散了。这里民国版的书刊较多,我曾比较便宜地买到过钱钟书的《写在人生边上》(开明书店1948年三版)、《南京文献》等,不过要看运气,最近三个月就一无所获———在二百大,好书越来越鲜见了,去年还有几个苏州人来摆摊卖一些明清刻本,现在也没了踪影。

二百大是卖古玩的,书价也像古玩一样,可能会高得吓人,就看你怎样还价了。

浙江图书馆周末书市

时间:周六至周日白天

周末书市已有几年了,在我看来,也是一年不如一年,刚开张那会儿还有几个人在卖古籍刻本的,我买过光绪版的《纳兰词》,以及嘉惠堂和嘉业堂刻的零本,像《安龙逸史》之类,价格也不贵,三五十元一册,现在的摊位也早不见了。

周末书市新书(不乏盗版书)和旧书各占半壁江山,旧书约有七八摊,都是一些解放后的图书,民国版难得一见,不过书价便宜,一般的书也就五元一册。

九洲宾馆地下室

时间:周一至周五9:00-16:30

电话:87037382

这是一家新开的古旧书店,在中河路282号九洲宾馆大堂右侧,和一家古家具店在一起,有一大半空间在地下室,很凉爽。

书店的牌匾还没挂出来,书也没有全部陈列好,以民国版杂志、丛书、明清刻本为主,单民国杂志就有两三百种,另外还有一大批民国商务版的“四部丛刊”和“万有文库”。

古代的风水书虽然理论讲的比较透彻,是深入研究风水的必读书,但风水术古今方法变化更替比较大,如无一定基础,反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容,任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见,至少我还没见到。理气方面,三合,玄空,八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书,虽然书中尚有些内容可以商榷,但是好在语言平实,条目清晰。

几千年来沉淀下来的风水书籍还是非常多的,几千本还是有的,目前就我个人所收集的风水书就不下于两千本

列举一些出自 古籍阁 珍本风水古籍目录:

《地学韩藏版》

《地学指正》

《玉函地理玄空解秘_李铭城》

《玉函枕秘上卷》

《玉函通秘 (1-563)》

《玉函通秘乙本》

《阳宅八门九宫图》

《阳宅八门九宫图大全》

《阳宅十书(十集全)非扫描版,清晰!_split_2》

《阳宅增补理气图说》

《阳宅大全》

《阳宅大全十卷明周继撰清光绪二年刊本普清》

《阳宅大全周继著光绪校经山房石印》

《阳宅指要》

《阳宅撮要》

《阳宅爱众篇》

《阳宅真诀四卷明陈时旸著陈泰运补一鹿斋藏板明天启四年刊本》

《阳宅秘旨-扫描文件》

《阳宅统楷》

《阳宅要诀》

《阳宅觉》

《阳宅遁甲图评注》

《阳宅风水60问 白鹤鸣》

《阴宅全书(全套八册)》

《阴宅风水基础》

《阴宅风水绝断上》

《阴宅风水绝断下》

《阴阳宅大全》

《阴阳宅杖眼法·凌德修 风水学书籍》

《阴阳宅理气要诀》

《阴阳宅风水理论基础知识+一doc

《阴阳定论》

《阴阳正要三元备要百镇秘书(2)》

《阴阳秘诀手抄本》

《阴阳诀》

《玉函通秘指要》

《玉函通秘现代本》

《玉函通秘甲本》

《风水类古籍1——《葬经翼》》

《风水类古籍——1《一六掌秘本》》

《风水类古籍——《 名墓点穴立向秘诀图说》》

《风水类古籍——《64卦理气抄本》》

《风水类古籍——《万栢 - 形家五要正编》》

《风水类古籍——《三元地理山水气远挨星图诀》》

《风水类古籍——《三合兴国手抄本》》

《风水类古籍——《三合风水》》

《风水类古籍——《东国地理秘诀》》

《风水类古籍——《严陵张九仪增释地理琢玉斧》》

《风水类古籍——《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦》》

《风水类古籍——《九星吊替及论廿四龙》》

《风水类古籍——《乾坤凿度》》

《风水类古籍——《二十四山头化作四十八局用法》》

《风水类古籍——《二十四山棺外断诀》》

《风水类古籍——《二十四山水法贵格》》

《风水类古籍——《二十四山精论诀》》

《风水类古籍——《于鸿仪 山水秘密诀》》

《风水类古籍——《五要奇书》》

《风水类古籍——《人子须知》手抄本》

《风水类古籍——《八宅周书》》

《风水类古籍——《八宅明镜》》

《风水类古籍——《八宅派三元通天照水经 》》

《风水类古籍——《八宅风水秘传》》

《风水类古籍——《六十四卦理气抄本》》

《风水类古籍——《分金论》》

《风水类古籍——《刘伯温 - 择录先贤地理要诀》》

《风水类古籍——《刘公五星正变与歇砂图注》》

《风水类古籍——《刘化庆杨公风水符咒》》

《风水类古籍——《刘伯温 白猿风水雨图》》

《风水类古籍——《卜居秘髓》》

《风水类古籍——《卜居秘髓图解》》

《风水类古籍——《历代地理指掌图》》

《风水类古籍——《参两正义》》

《风水类古籍——《古三坟书》》

《风水类古籍——《古本罗经透解》》

《风水类古籍——《吴景鸾葬坟略考》》

《风水类古籍——《四十八局图说》》

《风水类古籍——《四大局》》

《风水类古籍——《地学精华》》

《风水类古籍——《地学铁骨秘》》

《风水类古籍——《地理三合秘书 》》

《风水类古籍——《地理不求人》》

《风水类古籍——《地理五诀古籍版》》

《风水类古籍——《地理五诀辨正》四卷》

《风水类古籍——《地理便览》》

《风水类古籍——《地理元空法鉴》》

《风水类古籍——《地理全书》

《风水类古籍——《地理全书》》

《风水类古籍——《地理全书洞林照胆经》》

《风水类古籍——《地理冰海》》

《风水类古籍——《地理参赞玄机仙婆集》》

《风水类古籍——《地理四真全书》》

《风水类古籍——《地理大全》》

《风水类古籍——《地理大全青乌集》》

《风水类古籍——《地理妙法精诀》》

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《风水类古籍——《地理字字金》抄本》

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《风水类古籍——《地理家传阴阳经》》

《风水类古籍——《地理家宝手抄本》》

《风水类古籍——《地理左沟家传》》

《风水类古籍——《地理归宗》》

《风水类古籍——《地理归要》》

《风水类古籍——《地理心法秘要阳宅演局》》

《风水类古籍——《地理或问》》

《风水类古籍——《地理新法明山论》》

《风水类古籍——《地理枢要》》

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《风水类古籍——《地理正经》》

《风水类古籍——《地理水法全成》》

《风水类古籍——《地理津梁入门断》》

《风水类古籍——《地理津梁入门断》(又名理气津梁)》

《风水类古籍——《地理演会》》

《风水类古籍——《地理理气吉凶断诀》》

《风水类古籍——《地理直指原真大全》》

《风水类古籍——《地理秘录》》

《风水类古籍——《地理秘本》》

《风水类古籍——《地理统一全书》》

《风水类古籍——《地理葬法金不换》》

《风水类古籍——《地理要览》》

《风水类古籍——《地理辨正参解》》

《风水类古籍——《地理辨正得一说》》

《风水类古籍——《地理金不换》》

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《风水类古籍——《地理青囊玉尺度金针集》》

《风水类古籍——《地理龙峡砂穴气脉》》

《风水类古籍——《地舆厘度》》

《风水类古籍——《堪舆一览》》

《风水类古籍——《堪舆图》》

《风水类古籍——《堪舆经》》

《风水类古籍——《堪舆说原》》

《风水类古籍——《堪舆完孝录》》

《风水类古籍——《增订阳宅井明》》

《风水类古籍——《增释地理冰海》》

《风水类古籍——《天井放水要诀》》

《风水类古籍——《天地人三才发秘》》

《风水类古籍——《天心正运手抄本》》

《风水类古籍——《天机贯旨地理秘诀红囊经》》

《风水类古籍——《夹竹梅花》》

《风水类古籍——《宅经 葬书 葬经》》

《风水类古籍——《宅谱大成》》

《风水类古籍——《宅运吉凶断》》

《风水类古籍——《安居金镜》》

《风水类古籍——《安居金镜八卷》》

《风水类古籍——《安龙捌阳经书》》

《风水类古籍——《宝颜堂秘笈》》

《风水类古籍——《家传三元三合风水抄本》》

《风水类古籍——《家传天星秘本》》

《风水类古籍——《家传挨星秘本+三元玄空秘本》》

《风水类古籍——《寻龙点穴家传手抄秘本》》

《风水类古籍——《山水秘密诀》》

《风水类古籍——《峦头指迷8卷》》

《风水类古籍——《平阳地理玉函经》》

《风水类古籍——《廖公秘传拨砂经》》

《风水类古籍——《廖家厚地理砂水》》

《风水类古籍——《张九仪仪度六壬择日要诀》》

《风水类古籍——《张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括 》》

《风水类古籍——《形家五要正编》》

《风水类古籍——《形峦神断书》》

《风水类古籍——《形气得一全书》》

《风水类古籍——《手抄三合秘籍》》

《风水类古籍——《手抄本宅谱秘诀》》

《风水类古籍——《抄本二十四山立向线法大全》》

《风水类古籍——《挨星悬解一夜仙》》

《风水类古籍——《挨星秘本+三元玄空秘本》》

《风水类古籍——《插泥剑地理玉钥匙》》

《风水类古籍——《撼龙经真义》》

《风水类古籍——《新镌徐氏家藏罗经顶门针》》

《风水类古籍——《日景罗经》》

《风水类古籍——《明代风水堪舆峦头派理论合集3册》》

《风水类古籍——《易卦爻数吉凶分别地理秘诀》》

《风水类古籍——《星斗秘传-看穿石》》

《风水类古籍——《李三庆抄地理秘本》》

《风水类古籍——《杨公三元造葬秘笈》》

《风水类古籍——《杨公三百六十形图点穴歌》》

《风水类古籍——《杨公二十四山龙运吉凶》》

《风水类古籍——《杨公先师救贫妙诀全集》》

《风水类古籍——《杨公十八忌玄空经房煞》》

《风水类古籍——《杨公呼龙点穴秘诀》上集》

《风水类古籍——《杨公呼龙点穴秘诀》下集》

《风水类古籍——《杨公地理辞典》》

《风水类古籍——《杨公妙传实用秘诀》》

《风水类古籍——《杨公寻龙点穴秘诀》》

《风水类古籍——《杨公玄空风水活法》》

《风水类古籍——《杨公真传龙脉经》》

《风水类古籍——《杨公祖师心法》》

《风水类古籍——《杨公秘传阴阳二宅开门放水经》》

《风水类古籍——《杨公进神水法148局详解》》

《风水类古籍——《杨公造命地学秘诀》》

《风水类古籍——《杨公造葬地理秘诀》》

《风水类古籍——《杨公逸民加补五章歌》》

《风水类古籍——《杨救贫 - 七十二局批注》

《风水类古籍——《杨筠松乌兔经总诀全书》(手抄本)》

《风水类古籍——《楼宇宝鉴》》

《风水类古籍——《正三元杨公祖师心法》》

《风水类古籍——《正宗三合二十四山至宝全书》》

《风水类古籍——《正宗天心正运》》

《风水类古籍——《民间三合总结》》

《风水类古籍——《民间真地理黄金抄本》》

《风水类古籍——《民间风水手抄本》》

《风水类古籍——《水书字典》》

《风水类古籍——《水法内藏》》

《风水类古籍——《泽被生民》》

《风水类古籍——《洪武大定地理禁书》》

《风水类古籍——《消砂经》》

《风水类古籍——《清刻本阳宅精粹》》

《风水类古籍——《点穴家传手抄秘本》》

《风水类古籍——《玄微二十四山定局》》

《风水类古籍——《玄空大卦挨星密旨全书》》

《风水类古籍——《玄空河洛先天心法秘诀》》

《风水类古籍——《玄空真解》》

《风水类古籍——《玄空真解刘湘樵著古本》》

《风水类古籍——《王公断宅》》

《风水类古籍——《王公阳宅神断》》

《风水类古籍——《理气心印内传》》

《风水类古籍——《理气正宗》》

《风水类古籍——《甘时望天星秘窍》》

《风水类古籍——《白猿图说》》

《风水类古籍——《皇极经世书解》》

《风水类古籍——《禽星》》

《风水类古籍——《禽星手抄星宿推算》》

《风水类古籍——《禽遁大全》》

《风水类古籍——《秘传造葬制煞作法》》

《风水类古籍——《秘传阳宅望门断》》

《风水类古籍——《秘抄本地理_佚名撰》》

《风水类古籍——《秘抄本地理》》

《风水类古籍——《秘本搜地灵》》

《风水类古籍——《秘本阳宅望门断》》

《风水类古籍——《精刻编集阳宅真传秘诀 》 (1)》

《风水类古籍——《精刻编集阳宅真传秘诀 》 (2)》

《风水类古籍——《红囊经精解》》

《风水类古籍——《纪理末学》》

《风水类古籍——《荆楚派玄空诀》》

《玉函铜函真经》

《玉灵照胆经─占卜专书》

《玉照定真经白话例题解》

《玉露金盘》

《玉髓真经》

《地理一贯堪舆》

《地理万山图 130页》

《地理三字经-峦头篇(上)》

《地理三字经-拔砂篇(下)》

《地理三字经-理气篇(中)》

《地理三字经》

《地理不求人(古籍)》

《地理不求人》

《地理五诀(古本)》

《地理五诀》

《地理五诀白话评注李非编》

《地理五诀古籍版本》

《地理五诀辨正四卷(清)》

《地理五诀(8卷全)》

《地理便览》

《地理全书3册明赵至和辑明刊本》

《地理全书洞林照胆经上下》

《地理八窍捷法》

《地理参赞玄机仙婆集12卷明张鸣凤编集张希尧参补明万历崇正堂刊本》

《地理参赞玄机仙婆集:12卷》

《地理四弹子》

《地理大全 (青乌集 三卷)》

《地理大全四十八局图说》

《地理天机会元(原彩)》

《地理妙法精诀(手抄本)》

《地理妙法精诀》

《地理妙诀(手抄本)》

《地理字字金抄本》

《地理实录记》

《地理家传》

《地理家传阴阳经》

《地理家宝手抄本》

《地理家宝(1)》

《地理山洋指迷-清周景一》

《地理左沟家传》

《地理度金针(全集)》

《地理归宗》

《杨公三元天心水法》

《杨公三元秘传-杨救贫》

《杨公二十四山龙运吉凶》

《杨公先师救贫妙诀全集》

《杨公先师阳宅神断妙诀》

《杨公十八忌玄空经房煞》

《杨公天地父母三般卦阴宅风水讲义》

《杨公妙传实用秘诀》

《杨公断法》

《杨公真传地理(刘江东女婿谭文谟家传)》

《杨公真传龙脉经》

《杨公秘传阴阳二宅开门放水经》

《杨公胎骨分金线法》

《杨公进神水法148局详解》

《杨公进神水法授徒诀》

《杨公进神水法秘本》

《杨公造命地学秘诀》

《杨公造葬地理秘诀》

《地理归要》

《地理必修1》

《地理或问彩》

《地理新法 明山论》

《地理条贯》

《地理正经》

《地理水法全成》

风水书籍

要看你想学什么风水,因为风水派别很多,所以风水书籍也有很多。

(一)峦头派风水:

(1)形势派风水(2)形象派风水 (3)形法派风水

(二)理气派风水:

(1)八宅派风水(2)命理派风水 (3)三合派风水(4)翻卦派风水 (5)飞星派风水(6)五行派风水 (7)玄空大卦派风水(8)八卦派风水 (9)九星飞泊派风水(10)奇门派风水 (11)阳宅三要派风水(12)廿四山头派风水 (13)星宿派风水

这些风水入门书籍在图中右下处可找到,学习风水的话可以看一下

风水类书籍目录:

《地理妙决》,《地理妙法精决》,《地理秘录》《地理秘本》《地理理气吉断决》《地理三字经拔砂筒》《地理三合秘书》,《地理全书洞林照胆经》,《地理全书》《地理全书《地理青影玉尺度金针集》《地理铅弹子砂水要决》,《地理津梁入门断》(又名理气津梁《地理津梁入门断》《地理金不换》《地理家传阴阳经》,《地理家宝手抄本》,《地理或问》,《地理归宗》《地理归要》,《地理大全青乌集》

《正宗天心正运》《正宗三合二十四至宝全书》《正三元杨公祖师心法》《张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》《张九仪仪度六王择日要决》《宅运吉断》《宅大成》《宅经葬书葬经》《释地理水海》《增订阳宅井明》《泽被生民》《杨公逸民加补五章歌》,《杨公玄空风水活法》《杨公先师救妙全集》,《杨公十八忌玄空经房煞》

《杨公三元造葬秘笈》《杨公妙传实用秘决》《杨公秘传阴阳二宅开门放水经》《杨公进神水法148局详解》《杨公呼龙点六秘决》下集《杨公呼龙点穴秘决》上集《杨公二十四龙运吉》《杨公地理辞典》《葬经翼》《葬法百验新书》《运气总论》《运气易览》《于鸡仪水秘密决》《阴宅风水经》《阴阳秘决手抄本》,《六掌秘本》《杨救贫-七十二局批注《杨公祖师心法》,《杨公真传龙脉经》《杨公造葬地理秘决》《杨公造命地学秘决》

阳宅风水书籍

《阳宅要决》《阳宅形煞真传》《阳宅统楷》《阳宅十书》《阳宅大成》《阳宅/八门九宫图》《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦》严陵张九仪增释地理琢玉斧》《寻龙点穴家传手抄秘本》《玄微二十四定局》《玄空真解刘湘樵著古本《玄空真解》《玄空河洛先天心法秘决》《玄空大卦挨星密旨全书》《玄空大卦挨星密旨全书》

《青经》《青宝照天玉决》,《落星手抄星宿推《常星》,《遁大全》,《钦天监新选地理辩论》《乾坤整度》《平阳地理玉函经》,《明代风水堪舆峦头派理论合集3册》《民间真地理黄金抄本》,《民间三合总结》

《天机贯旨地理秘诀红经》(天地三才发秘》《谈氏三元地理大玄空》《四十八局图说》《四大局》《水书字典》《水法藏》《水法藏》《手抄三合秘籍》《水秘密决》,《三元地理水气远挨星图决》《三合风水》《三合派地理青经》《三合兴国手抄本》《日景罗经》,《子须知》手抄本《清刻本阳宅精粹》,《民间风水手抄本》《秘传造葬制煞作法》《秘传阳宅望门断》《秘抄本地理》,《秘抄本地理佚名撰》《秘本阳宅望门断》《密抄本地理》《峦头指迷8卷》《楼宇宝鉴》《龙缠度真本》《李三庆手抄地理秘本》《理气心印传》《赖公廿四水得失章》《赖布衣葬坟略考》《堪舆完孝录》《堪奥一览》,《堪奥图》《堪奥说原》《九星吊替及论廿四龙》《精刻编集阳宅真传秘决》《精刻编集阳宅真传秘决》

《形气得一全书》《形峦神断书》《形家五要正编》《星斗秘传-看穿石》《新镌徐氏家罗经顶门针》《谢氏地理真传》《谢氏地理真传》《消砂经》,《五要奇书》,《吴驾葬坟略考》《王公阳宅神断》《王公断宅》,《万栢-形家五要正编》,《天心正运手抄本》《天井放水要诀》

《六十四卦理气抄本》,《伯温白猿风水雨面》《刘化庆杨公风水符咒》,《刘国师地理真传》《刘公五星正变与歇砂图注》《择录先贤地理要诀》《廖家厚地理砂水》《廖公秘传拨砂经》《历代地理指学图》《理气正宗》

《金氏地学粹编卷》《蒋徒传天玉经补注》《需大鸡真传阳宅天地卷合订本》《蒋大鸡阳宅要决图说》风水类古《蒋大鸡三元奥秘手抄本》《蒋大鸿归厚录》

《荆楚派玄空决》《锦绣经地理直指例》《锦秀经地理直指例》,一《金志安金氏地学粹编卷》中《金志安金氏地学粹编卷》下水类古籍《金志安金氏地学粹编卷》上《金书秘奥钞本》

2《蒋大鸿归厚录》1《蒋大鸿刘湘樵玄空真解》3蒋大鸡刘湘樵-玄空真解》2蒋大鸿刘湘樵-玄空真解》1,《蒋大鸿相地指述》l《蒋大鸡归厚录杜薇之藏本》下《大鸿归厚录杜薇之藏本》上

《家传天星秘本》《家传三元三合风水抄本》,《家传挨星秘本+三元玄空秘本《夹竹梅花》《纪理未学》,《纪理末学》《皇极经世书解》,《黄一凤玄髓经注解》,《黄一凤日子格》,《红经精解》,《红经精解》《洪武大定地理禁书》,《黑经》,《振龙经真义》,《韩古本地理五诀》《古三坟书》,《古本罗经适解》,《鲦州祖传黄妙应至宝二十四各向水》,《甘时望天星秘窍》《风水堪奥经典天玉经解》《分金论》,

《二十四头化作四十八局用法》,《二十四水法贵格》,《二十四精论诀》《萤绳遇水法炼金》一《东国地理秘决》《点穴家传手抄秘本》《地舆厘度》《地学铁骨秘》《地学精华》《地理龙峡砂穴气脉》《地理左沟家传》《地理字字金抄本》《地理字字金》抄本地理直指原真大全》,《地理正宗乾》,《地理正宗坤》《地理正经》《地理葬法金不换》《地理元空法鉴》《地理阴阳决》《地理要览》,《地理演会》《地理心法秘要阳宅演局》《地理新法明论》,《地理五诀古籍版》《地理五诀辨正》四卷《地理统一全书》,《地理铁案》《地理四真全书》,《地理水法全成》《地理枢要》《地理三字经峦头篇》

风水古籍《地理大全》《地理参赞玄机仙婆集》,《地理不求》《地理冰海》《地理辨正得一说》,《地理辨正参解》《地理便览》陈希夷《龙图序注解玄空秘指浅注》《抄本二十四立向线法大全》,《插泥剑地理玉钥匙》,《参两正义》,《卜居秘髓图解》,《宝颜堂秘笈》《白猿图说》《八宅周书》,《八宅派三元通天照水经》,《八宅明镜》《八宅风水秘传》《安龙拐阳经书》,《安居金镜八卷》,《挨星晨解一夜仙》,《挨星秘本+三元玄空秘本》,《器伯温白猿水雨固》,《64卦理气抄本》,《名墓点穴立向秘决图说》

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