如果不是一场突如其来的疫情，对西北大漠深处这个面积很大很大、人口很少很少（户籍人口三万余人）的地方，绝大多数人只是偶尔对着地图畅想一下。

这，就是内蒙古最西端的阿拉善盟额济纳旗。

什么是额济纳？

“八百流沙界，三千弱水深”“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”……弱水在《西游记》《红楼梦》等古典名著中，象征水势深广、一往情深，充满了诗情画意。而《水经注》中“弱水入流沙”，是指我国第二大内陆河——黑河。它从祁连山发源，先向西北，再折向东北，奔流到大漠戈壁，形成的一大片绿洲，就是额济纳旗。

额济纳一词，源于西夏语“亦集乃”，意为黑水。从北京驾车沿京新高速一路向西，在内蒙古境内的最后一个“补给站”就是额济纳旗。地表黑灰的茫茫戈壁，望不到头的浩瀚沙漠，低低隆起的几处小山，并不是这里的全貌。在母亲河黑河滋养下，40余万亩胡杨林茁壮挺拔，40多平方公里戈壁湖泊居延海波光粼粼，各族群众安居乐业。

路边，不时有三五成群的骆驼，悠闲地踱着步。耳畔仿佛响起声声驼铃，似乎诉说着古丝绸之路上的沧桑记忆。从汉朝起，华夏儿女就在此屯垦驻军、起塞筑垒，创造了灿烂文明。后来，这里又是唐、西夏和元朝重镇。

旗政府所在地达来呼布镇以南约150公里处的酒泉卫星发射中心，是神舟系列飞船发射的地方。看神舟飞天，赏金色胡杨，游戈壁绿洲，访居延古韵，近年来游人纷纷来此探妙寻幽，国庆期间更是经常爆满，游客往往多达一百多万。

眼下，当地因新冠疫情而按下“暂停键”。不过，悠久 历史 与独特景观依然令人神往。

古塞黄云共渺然

“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。”王维的《使至塞上》将读者带到西北边塞居延，感受其雄奇壮阔。

“居延”是匈奴语“祁连”的音转，唐代颜师古注《汉书》时云“匈奴谓天为祁连”，祁连山即“天山”，居延海即“天池”。在这一天赐大湖的滋润下，形成了 历史 上有名的居延绿洲，即今天的额济纳绿洲。

额济纳旗文物保护中心负责人傅兴业说，居延遗址分布在内蒙古额济纳旗和甘肃省金塔县境内，整体呈东北—西南走向，由烽燧、障城等建筑设施组成，是汉代修筑的边塞军事防御设施。

地处西北边陲的居延地区，是蒙古高原通往河西走廊和西域的必经之道，也是穿越巴丹吉林沙漠和茫茫戈壁、通往漠北的重要通道。如果控制了这里，就扼住了自漠北向南转而至河西、西域之咽喉要冲。

汉武帝元狩二年（公元前121年），骠骑将军霍去病重创匈奴后，匈奴败退漠北。太初三年（公元前102年），汉王朝派强弩都尉路博德在居延地区修筑亭鄣、长城、烽燧等军事防御设施，抵御匈奴入侵。

路博德同时修建了肩水都尉府、居延都尉府和遮虏障。秦汉时的都尉是仅次于将军的武官，都尉府直接的下属军事机构称候官。隶属于张掖郡的居延都尉府，在北部、西部、南部下设三大候官，分别为殄北、甲渠、卅井候官。

内蒙古文物考古研究所所长张文平介绍，有的研究者认为居延都尉府之下还应有一个候官——居延候官。因为出土汉简简文中有“居延塞”“居延候官”“居延塞尉”的称谓。“塞尉”往往简称“尉”，也称“障尉”，是候官长吏之一。如果居延候官确实存在的话，其治所初步推断为红城。

考古资料显示，居延都尉府之下的三大候官治所所在障城主体均为边长约231米的方形障城，南侧附带较大坞院。红城虽不见坞院，但其主体障城边长亦约为231米，符合候官治所的规格。

汉代居延地区的兵马活动，不仅留下城址和烽燧遗址，更形成大量居延汉简。

达来呼布镇南24公里处的甲渠候官遗址，只残存风化的夯土堆和由三层土坯夹一层芨芨草筑成的城墙残垣，其轮廓依稀可辨。这个俗称为破城子的地方，曾出土大量居延汉简。

1930年四五月间到1931年初，中国和瑞典学者组成的西北科学考察团成员、瑞典学者弗克·贝格曼首先在居延长城烽燧遗址发掘出汉代木简，之后在甲渠候官的城堡遗址中发掘出汉简5200多枚。

城堡东侧有一间不足6平方米的小屋，贝格曼又在小屋遗址中发现成册的木简。专家们推测，此小屋很可能是当时的档案室。

1972年至1976年，中国考古队对甲渠候官遗址发掘时，共发现7000多枚汉简，《烽火品约》《甲渠候请罪》等一枚枚字迹清晰、坚固如新的汉简，仿佛让人穿越到“烽火高飞百尺台”的汉代。

考古队还重点对推测为档案室的小屋遗址进行挖掘，出土了从王莽天凤元年（公元14年）到东汉建武元年（公元25年）的各种簿籍70余册，每个簿册以2道或3道绳索编缀，档案室内还发掘出各种简牍900余枚。

居延地区1930年以来的考古发掘，共发现汉简35500余枚，是我国发现简牍最多的地区之一。

傅兴业说，遗址内出土的居延汉简，是记录汉代边塞屯戍活动的文书档案，其内容涉及政治、经济、军事、边防、屯田、水利、地理、交通、法律、民族、宗教等诸多领域。居延遗址边塞军事防御设施及出土的汉简被誉为20世纪重大考古发现，在国内外享有很高知名度。

居延遗址边塞军事防御设施始建于西汉武帝时期，东汉以后，它们逐步失去功能与作用，最终废弃。汉代的辉煌过去了，但只要有黑河水滔滔流过，居延的文明就不会消失。

繁华落尽掩浮尘

此城前身是北周武帝宇文邕所筑的大同城旧址，因多圈马群、套捉坐骑而又名“马圈城”。此城垂拱元年（公元685年）曾侨置安北都护府，但不久后，安北都护府内移至西安城（今甘肃省民乐县西北）。后来在此设立屯戍的同城守捉，唐玄宗天宝二年（公元743年）改为宁寇军。

唐代的城址遗址仅此一处，因此考古学家推测，唐代居延屯田范围要比汉代缩小许多，这是居延屯田史上的衰落期。

然而这座城文化内涵非常丰富。王维、陈子昂等唐代诗人曾在此驻足。唐玄宗开元二十五年（公元737年），王维在此写下脍炙人口的“大漠孤烟直，长河落日圆”这一被称为“千古壮观”的诗句。唐朝将安北都护府迁至大同城后，从军至大同城的诗人陈子昂上书谏言，阐述大同城地理位置的重要性，并写下《题居延古城赠乔十二知之》《居延海树闻莺同作》等诗篇。

徘徊在大同城外，脑中不禁闪现出“边地无芳树，莺声忽听新”的千古名句。

许多游人来额济纳旗，总会去游览古丝绸之路北线上现存最完整、规模最宏大的古城——黑城遗址。它位于达来呼布镇南偏东方向约22公里处。黑城又称黑水城，是西夏在黑河下游设立的黑水镇燕军司。

1286年，元世祖在此设“亦集乃路总管府”，大规模扩建黑城，使这里成为中原到漠北的交通枢纽。相传马可波罗曾从这里经过。

明洪武五年（公元1372年），明朝征西将军冯胜攻打元军残余，筑起沙坝截断黑河上游的水源，断水攻破黑城后撤军而去，这座繁华一时的古城因黑河改道而废弃。

直到1886年，俄国探险家波塔宁发现已在黄沙中沉睡500多年的黑城遗址，黑城的宁静才开始被俄国、瑞典和日本等外国探险家打破。

1908年，俄国探险家科兹洛夫在这里挖掘大量文物，包括珍贵的汉文、夏文对照的《番汉合时掌中珠》及《音同》《文海》等古籍。

科兹洛夫对黑城进行了两次大规模挖掘，第一次在城内的街区和寺庙遗址上挖出十多箱绢质佛画、钱币等文物，以及书籍、信件、金属钱币、女性饰物、家具和日常生活用品等。

第二次到黑城，他雇人打开一座覆钵式佛塔，里面秘藏着许多佛教塑像和成百上千的书籍、绘画、经卷等。他们随后挖掘30多座塔，出土2000多种抄本书籍、300多张佛画和大量木制、青铜镀金小佛像等。俄国著名汉学家伊凤阁在成堆的文献中发现了一册《番汉合时掌中珠》，这是世界上仅存的西夏文、汉文的双解词典。

经历多次挖掘后的黑城伤痕累累。由于周边地区沙化严重，近年来流沙从东、西、北三面侵蚀黑城，许多遗址已埋于黄沙之下。考古专家们预测，至今城内还埋藏着丰富的西夏和宋、辽、金、元等朝代的珍贵文书。

“沙阔独行寻马迹，路迷遥指戍楼烟”，这座被流沙半掩的古城经历过繁华，也经历过战火的洗礼，如今万人空巷的景况随风而去，只留世人赞叹其雄浑与幽静。

大湖重生万物兴

淼淼居延海，萧萧芦荻林。从达来呼布镇驾车向北开行50多公里，就抵达黑河的尾闾湖——东居延海。

金秋时节，站在湖畔，只见成群的鸥鹭欢快飞翔，丛丛簇簇的芦苇随风摇曳，平静的湖面在阳光照耀下晶莹剔透，好似一面镶嵌在茫茫戈壁上的明镜，在这片干旱荒凉的土地上，撑起生命的希望。

很多人难以想象，如今碧波荡漾、鸥鹭翔集的东居延海，20多年前曾彻底干涸，变成了“死亡之海”。西居延海更是早在20世纪60年代初就已干涸，几乎成为第二个“罗布泊”。

居延海在汉代时被称为居延泽，魏晋时称为西海，唐代起称为居延海。居延海的湖面因黑河下游的改道而时有变动，清代以来又分成东部的苏泊淖尔和西部的嘎顺淖尔，人们习惯称为东居延海和西居延海。

额济纳旗水务局局长齐金花说，从上世纪五六十年代起，由于气候变化、人口增多、工农业发展和水资源总量不足、时空分布不均等原因，进入额济纳旗的黑河水量大幅减少，甚至经常断流，不少湖泊、泉眼和沼泽地随之逐渐消失。

据地质学家考证， 历史 上的居延海最大面积曾达2600多平方公里，至秦汉时期尚有720多平方公里。据1958年中科院考察队调查测算，西居延海有267平方公里的水域，东居延海水域面积也有355平方公里。然而仅仅过了3年，西居延海于1961年彻底干涸，东居延海也时断时续，于1992年干涸。

年逾古稀的萨仁格日勒生活在东居延海西侧的赛汉桃来苏木。她回忆说，儿时房前屋后都是高高的草甸，牛、羊走在其中都看不见身影，可后来黑河断流，居延海慢慢干了，地下水降了，草木缺了水，也都枯死了。

为遏制黑河下游生态系统整体恶化，2000年8月，国家决定实施黑河跨省分水，水利部随即成立黄河水利委员会黑河流域管理局，对黑河干流水量统一调度、全流域水资源统一管理。

上游和中游“勒紧裤腰带”省下的水流到下游，恢复了额济纳旗生态，也使东居延海起死回生。2003年，消失11年的东居延海湖盆首次过水，并且蓄积起稳定的水面。2004年8月至今，东居延海已连续17年再未干涸，水域面积稳定在40平方公里左右。

额济纳旗胡杨林研究专家吕慧说，随着黑河有效补给，东居延海有了稳定水面，额济纳绿洲的地下水位升高了，胡杨林得到黑河水的浇灌，面积从2000年的39万亩增加到目前的44万多亩。东居延海附近出现的候鸟种群、数量逐年增加。

祖祖辈辈生活于居延海附近的苏泊淖尔苏木牧民青格勒说：“以前梭梭林、柽柳林下长的是碱草、骆驼刺等不好的草，浇上水后长起了甘草和沙拐枣等好草。”

当地还通过疏浚河道、科学导流等方式，让黑河水于2016年首次进入消失半个多世纪的西居延海。2018年9月，黑城遗址附近沉寂600多年古河道也进水了，灌溉和浸润面积达到25平方公里。很多牧民兴奋地说，河道过水后，一些枯朽多年的小胡杨树居然发芽了。

千年胡杨守家园

在额济纳旗，入眼最多的是胡杨。戈壁深处的胡杨，身躯死死阻挡着风沙，保持着水土，守望着美好家园。居住在黑河两岸的人们常这样赞美胡杨：生，一千年不死；死，一千年不倒；倒，一千年不朽。

这不屈不挠的“胡杨精神”，被一个个扎根戈壁、种树战沙的英雄所诠释。

在巴丹吉林沙漠西北边缘，年近七旬的图布巴图与老伴手持铁锹、拎着水桶植树的身影格外显眼。他们脚下，一棵棵高矮大小不一的梭梭簇拥着围成1000多亩绿洲。一年当中，图布巴图有300多天在林子里与梭梭相伴。近20年来，他跟妻子把5万多棵梭梭植进荒凉的沙漠里，筑起一道绿色屏障，保护着家乡的生态环境。

“我宁愿做挡风沙的梭梭，也不愿当好吃的老鼠。梭梭死了，横在地上也能挡住沙子。”图布巴图说。

已故退休干部苏和，曾放弃安逸舒适的城市生活，2004年起到无房、无水、无路、无电的沙漠中种树。2018年，他在治沙中腿部受伤，但依然坚守在治沙一线。扎根沙漠17年，植树造林6307亩。他种下的梭梭，在黑城遗址西侧上风口形成一条500米宽、3公里长的灌木林带，迎头砍断了扑向黑城的“沙魔”……

这坚韧不拔的“胡杨精神”，也在我国航天事业发展中闪耀着光芒。

达来呼布镇以南150公里处的酒泉卫星发射中心（又称东风航天城），书写了中国航天事业的多个“第一”：第一颗人造卫星，第一颗返回式卫星，第一枚远程运载火箭，第一艘载人飞船……

从无到有，从小到大，从一箭一星到一箭多星，从发射卫星到发射载人飞船……中国航天事业的每一步发展都凝聚着航天人巨大的付出，他们用汗水和心血，书写了中国实现技术自主创新的辉煌篇章。

东风航天城内一片密林之中有一座烈士陵园。长眠在此的600多位航天人，有的人为了巡道被沙暴掩埋在茫茫沙漠中；有的人为了攻克技术难关，年轻的生命早早凋零；有的人为了排除险情，献出了自己宝贵的生命……

他们，就像倒而不朽的胡杨，静静躺在这里，继续注视着中国航天事业的发展，守望一次又一次的发射任务。

在额济纳旗，就有着为了国家航天事业而让出故土、数度搬迁的居民，他们如同饱经飞沙走石和风霜雨雪的胡杨一般奉献与守望。

嘎拉朝鲁是巴彦陶来苏木乌苏荣贵嘎查的牧民。为支持东风航天城建设，他的父母在1958年举家搬迁。他曾听老人说起搬迁的情景：一家人收起毡房，赶着牛羊，骆驼上驮着三大箱家当，与其他牧民一起离开。人们走一阵回头看一阵，虽然舍不得，但没有人拒绝搬迁。

这其中不少人是蒙古族土尔扈特部落后裔。

土尔扈特部落是我国蒙古族的一个古老部落。明朝末期，由于蒙古族各部之间征战不断，土尔扈特部被迫西迁，在伏尔加河流域一带游牧。清乾隆三十五年腊月（公元1771年初），身处异乡的土尔扈特部决意东归。首领渥巴锡率部众3万多户、约17万人开始了行程万余里回归祖国的伟大壮举。

一路上，他们穿越险峻山川、浩瀚沙漠，历经艰难困苦，经过半年，终于抵达伊犁河流域，回到祖国怀抱。

此后，土尔扈特部众主要生活在新疆、内蒙古、青海一带。他们和当地各族人民一起内勤耕牧，外御强敌，为开发和稳定我国西北边疆、维护和巩固国家统一、促进民族团结作出了重大贡献。

如今，他们与生活在额济纳旗的各民族兄弟姐妹，守望相助，团结奋进，共同创造美好生活，让锲而不舍的胡杨精神传承发扬。

10月27日夜间，一列从郑州始发的 旅游 专列，在额济纳旗滞留10天后，踏上返程之旅。随着首批586名滞留游客平安有序离开额济纳旗，当地正式开启了滞留游客转运工作。

截至25日15时，滞留在额济纳旗的游客有9412人。

疫情发生之后，无论是当地居民，还是滞留的游客，都像梭梭造绿那样携起手来，守望相助；像胡杨挡沙那样顽强不屈，防控阻击疫魔。

战胜疫情之后，未来的额济纳一定会更美！

问题一：“八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘不起,芦花定底沉”的意思 5分 弱水即可实指，也可虚指。实指指的是甘肃金塔至内蒙古额济纳旗湖西新村这一段的一条河流。虚指是泛指湍急而浅不能浮舟的河流。

问题二：八百里大流沙 应该在如今的新疆塔克拉玛干沙漠中

唐僧西行路线：627 年 ( 唐贞观元年 ) 八月自长安出发D秦州（今天水）D兰州D凉州（武威）D甘州（张掖）D肃州（酒泉）D瓜州（安西）D渡葫芦河（窟窿河）。至唐玉门关（安西县城东五十公里疏勒河南岸双塔堡）D沿葫芦河上溯十里许过关D过五烽。行八十余里到第一峰（白墩子）D避开第二烽（红柳园）第三烽（大泉）。直抵第四烽（马莲井）D绕过第五烽（星星峡），便出了当时大唐帝国控制的疆域D往西北行百余里沙漠，水尽，险些丧命D行径八百里瀚海（莫贺延碛）到达伊吾（哈密）D白力城（鄯善）D高昌王城（吐鲁番）D无半城（布干台）D阿父师泉（托克逊县阿拉本布拉克） , 宿于泉侧D西上银山（天山南脉库木什山，南北疆之界线）D入阿耆尼国（焉耆县）D王城（焉耆县城四十里旧城）。渡孔雀河，过铁门关，轮台，入屈支国（龟兹，今轮台，库车县境）D西行六百里，至跋禄迦国（阿克苏）D西北行三百里至凌山（阿克苏境内乌什城西部的天山别迭里山口，海拔 4284 米，出山口即出今中国境，经七昼夜翻越险峻的冰山，从高昌带来的小徒弟死 2 个，兵卒冻毙十之三四）D山行四百里，至大清池（吉尔吉斯斯坦西北部伊塞克湖，亦称热海）D沿湖西北行五百里，至素叶城（亦称碎叶，今吉尔吉斯之托克马克西南八公里处）D西行四百里，至千泉D西行一百五十里，至逻斯城（今哈萨克斯坦江布尔城）D南行十余里，至小孤城（三百余户的小城，均为突厥劫掠而来的中国人）D西南行两百里，到白水城（乌孜别克斯坦塔什干东北）D西南行两百里，至恭御城D南行五十里，至@赤建国（乌兹别克塔什干地区汗阿巴德）D西行两百里，至赭时国（今乌兹别克斯坦塔什干城西五十公里处）D南行千余里，至沛汗国（乌兹别克斯坦与吉尔吉斯斯坦之 间） D西行千余里，至@堵利瑟那国（塔吉克斯坦费尔干纳盆地）D西北行入大碛（今锡尔河与阿姆河之间大沙漠）D行五百余里，至飒秣建国（乌兹别克斯坦撒马尔罕北三公里处，其内城东门叫中国门）D西行三百余里，至屈霜你迦国（乌兹别克斯坦撒马尔罕西北一百公里处）D西行两百里，至喝捍国（乌兹别克斯坦扎木博尔）D西行四百里，至捕喝国（乌兹别克斯坦布哈拉）D西四百里，至伐那国（乌兹别克斯坦篾尔甫）D西五百里，至货利习弥迦国（乌兹别克斯坦基华城）这里已近咸海，为玄奘行程中的最西之地D西南三百余里，至羯霜那国（乌兹别克斯坦以南的沙赫里夏勃兹）D西南行两百余里入山，重登帕米尔高原，先前翻越葱岭是走的高原东北边缘进入西突厥，现在则要翻越它的西部边缘才能到达北印度D山行三百里，至古代中亚向南的重要交通孔道，帕米尔高原的险要隘口D铁门关（乌兹别克斯坦南部达尔本特之西） D 出铁门，至睹贷罗国故地，沿河岸而行至坦蜜国（乌兹别克斯坦南界铁尔梅兹）D东南行数百里至活国（阿富汗北部昆都士）D西行数百里，至缚喝国（阿富汗马扎里沙夫以西之巴尔赫）D南行入揭植国（阿富汗得哈斯城）D东南入大雪山，山行六百里，入梵衍那国（阿富汗之巴米扬，有被 炸毁之一百四十五尺的巴米扬立石佛像）D东南行两百余里度大雪山，至小川泽出梵衍境，翻越黑山，至迦毕试国（阿富汗喀布尔流域）D东行六百里，越黑岭，进入当时的北印度境，至滥波国（阿富汗东北的拉格曼省）D南行渡河，至那揭罗喝国（阿富汗之贾拉拉巴德）。

公元六二八年秋，玄奘进入北印度境, 从那揭罗喝国（阿富汗之贾拉拉巴德）东南山行五百里，至健陀罗国都城布路沙布罗（巴基斯坦白沙瓦市西北）D东北行百余里，渡印度河至布色羯罗伐底城D东南三百多里，至乌铎迦汉荼城（巴基斯坦阿托克之北，印度河渡>>

问题三：八百里流沙界,三千弱水深鹅毛飘不起,芦花定沉底 弱水即可实指，也可虚指。实指指的是甘肃金塔至内蒙古额济纳旗湖西新场这一段的一条河流。虚指是泛指湍急而浅不能浮舟的河流。

问题四：弱水是什么意思啊？ 弱水，词语，泛指险而遥远的河流，常用“弱水三千，只取一瓢饮”，意思是对爱情专一。弱水也是中国黑河自金塔县的鼎新以下到额济纳旗湖西新村段的别称。同时有网络歌曲《弱水》，耽美作家弱水等。 以上来自 弱水还有一种解释，弱者，轻也。也就是很轻的水，好像在哪一篇古文里。描写过有一条河，那里的水很轻，就连鹅毛掉进河里都浮不起来。呃抱歉，具体的书名忘记了。 一下是的连接： baikebaidu/view/1113 希望能帮到您， 天涯文学社

问题五：弱水三千是什么意思 弱水三千这个成语，出处有两个版本：

一：

原文任凭弱水三千，我只取一瓢饮

出处《红楼梦》第九十一回“纵*心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”

影响自《红楼梦》初有影响之后，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。

二：

1“弱水”

出处《尚书禹贡》：“导弱水至于合黎。”

孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”

按：在古籍中，“弱水”一词亦见于《史记大宛传》、《汉书地理志》、《后汉书东夷传》与毕沅注《山海经》等书中。

2“三千”

原文盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。

3“弱水”本来意义：

古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。《山海经》载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。”说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。“弱水”也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。

4“弱水”的引申意：

古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。”这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟・望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。

5 “弱水三千”一词的形成：

《西游记》第二十二回“三藏不忘本 四圣试禅心”中有诗描述流沙河的险要：“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。”这是第一次正式的“弱水三千”的说法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编・中国地质略论》说道：“虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何”《红楼梦》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”这里也是指遥远的意思。

再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回“纵*心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：“余曰：然则二美并爱之矣。（此处生僻字，暂未找到）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。”

5“一瓢饮”

出处《论语・雍也篇》：“子曰：贤哉耿回也。一箪食，一瓢饮，居陋巷…”。

6“弱水三千，只取一瓢饮。”的原义：

“弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。”

7 情歌教父周传雄在2007年的全新专辑《蓝色土耳其》中主打曲目《弱水三千》。

此专辑突破性采用了R&B曲风的新尝试，刷新了歌迷耳中周式情歌的固有印象。周传雄用歌声陪伴着你我一起打开心门，多一点点想像的视野与明亮的心情，就能看见这世界上其实还有许多未知的美丽风光。“蓝色土耳其”歌曲的背景弦乐带出 ，一种歌者的本>>

问题六：若水三千什么意思 ？？

问题七：弱水三千是什么意思啊！？ 弱水三千

原文任凭弱水三千，我只取一瓢饮

出处《红楼梦》第九十一回“纵*心宝蟾工设计　布疑阵宝玉妄谈禅”

影响自《红楼梦》初有影响之后，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。 比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。整句话就是说，要对爱情专一。

二：

1“弱水”

出处《尚书・禹贡》：“导弱水至于合黎。”

孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”

按：在古籍中，“弱水”一词亦见于《史记・大宛传》、《汉书・地理志》、《后汉书・东夷传》与毕沅注《山海经》等书中。

2“三千”

原文盖出于佛教三千大千世界，天台宗善言一念三千。

3“弱水”本来意义：

古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。《山海经》载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。”说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。“弱水”也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。

4“弱水”的引申意：

古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。”这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟・望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。

5“弱水三千”一词的形成：

《西游记》第二十二回“三藏不忘本　四圣试禅心”中有诗描述流沙河的险要：“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。”这是第一次正式的“弱水三千”的说法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编・中国地质略论》说道：“虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……”《红楼梦贰第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”这里也是指遥远的意思。

再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回“纵*心宝蟾工设计　布疑阵宝玉妄谈禅”：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：“余曰：然则二美并爱之矣。（此处生僻字，暂未找到）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。”

5“一瓢饮”

出处《论语・雍也篇》：“子曰：贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，居陋巷……”

6“弱水三千，只取一瓢饮。”的原义：

弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。

问题八：弱水三千只为一人苍凉思是什么意思 绿波不解，依旧东流 “红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄？斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。” ――晏殊《清平乐》 最近脑海里常常浮起一句话――“聚是一瓢三千水，散是覆水难收。”事实上，这句话在过去的许多诗词中都出现过，苏轼的词中写过“蓬莱不可到，弱水三万里。”《西游记》中唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。曹雪芹在《红楼梦》中也曾提过，面对林妹妹的质问，宝玉大笑着回答：“弱水三千，我只取一飘饮。”后半句我便不知从何而来了。 读了晏殊这首《清平乐》之后，我第一个想到的，竟然又是这句话。想当初两情相悦时，承诺也是“一瓢三千水”，而如今“人面不知何处”，三千弱水就像绿波一样覆水东流。物是人非，前尘往事，当真能够随波东流，一笔勾销吗？ “红笺小字，说尽平生意。”过去男女之间的恋情，应该比现在要单纯得多吧？精美的信笺，清秀的小字，便能将两个人的爱情刻录得如此淋漓尽致，这是多么精巧玲珑的爱情啊！细水长流，却也难免遭受离别之苦。聚也匆匆，散也匆匆，聚散两无期。红笺上昔日的点点滴滴，一字一句都仿佛在诉说着曾经的沧海桑田，海枯石烂。 鸿雁传书，思念却穿梭在云海里，随风飘散；驿寄梅花，梅残香断，等待遥遥无期；鱼传尺素，绿波不解相思苦，一意孤行往东去。只落得个独自惆怅倚西楼，遥望青山，夕阳西下，待到雁字回时，应是月满西楼。花已调，水自流，月如帘钩，钩住过往却钩不住离人的衣衫。风雨过后，哪来的“海棠依旧”？自君别后，此情难寄，早已是“绿肥红瘦”。 “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”只怨那桃花不解风情，扰乱我心。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”是花灯不懂离愁？还是元宵月故意弄人？为何灯如故月依旧，人面却不知何处呢？秋夜的梧桐雨，敲打着心扉，彻夜无寐。看那兰堂的红烛，摇曳不定，“心长焰短，向人垂泪”。无可奈何之际，但求这离愁别绪能像绿波一般，悄然东流，才不至于在眉心上下徘徊。 世事难料，人心难留。一夜西风，竟吹落满树绿叶；独上高楼，望眼欲穿的却是茫茫天涯路。“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”相聚时，你我皆是三千弱水中的一飘；分散时，你我也只能任其覆水难收了。自古缘起缘灭似有定数，是聚是散又何必耿耿于怀呢？

从目前来看，这条通道意味着弱水向西流，泾河流入渭河，齐州河与洛水河汇入黄河。这一记载也证明了古代“弱水”的意思是河流。而且，在《山海经》中，有较多记载：“崂山，弱水出焉，西流于洛。”这里的弱水也指陕北洛水河上游的一条支流，也指一条河流。

相信很多人都听过这样一句话：“弱水三千，只取一瓢喝。”但是，虽然这句话流传甚广，但如果我们仔细分析，真正理解“弱水”含义的人并不多。那么什么是“弱水”三千弱水，只有一勺。”它是什么意思？它来自哪里？这是我的看法。

首先，从古代记载中分析什么是“弱水”“弱水”是指特定的水名称和地名。

我们都知道，在中国五千年的历史上，保存了许多古籍。山海靖就是其中之一。《山海经》中的“弱水”不止一个。它们出现在西山经的崂山和大黄西京的昆仑山。此外，《史记》、《汉书》、《后汉书》和《资治通鉴》中也有记载。

根据史料记载，弱水也可以指河流。弱水一般位于中国西部或北部，即现在的青海和西藏。实际上，黑水河从甘肃酒泉到内蒙古额济纳旗的河段被称为“弱水”。在《禹贡史记》中，世界分为九大洲：冀、燕、清、徐、阳、靖、禹、梁、雍。在永州，记录了以下内容：

黑水和西河只是永州。弱水皆西，泾属渭河，祁州皆有，风水幽通。引弱的水，至于河里，其余的浪成流沙。

从目前来看，这条通道意味着弱水向西流，泾河流入渭河，齐州河与洛水河汇入黄河。这一记载也证明了古代“弱水”的意思是河流。而且，在《山海经》中，有较多记载：“崂山，弱水出焉，西流于洛。”这里的弱水也指陕北洛水河上游的一条支流，也指一条河流。

另外，弱水也可以指水力太弱的河流，不能划独木舟。从字面意思分析，“弱”就是轻，意思是水的浮力很小，很难翻船。据《山海经》记载，昆仑以北有水，其威力无法超越芥末，故称之为弱水。”也就是说，弱水本身没有浮力。如果你在上面放一片草，它就会沉下去。这就是为什么弱水也指水力太小而不能划独木舟的河流。

第二、"弱水三千。只取一瓢饮。"在佛教故事中，意味懂得取舍，有舍有得。

"弱水三千，只取一瓢饮。"曾出现在佛教故事中。有一日，佛祖在菩提树下遇到了一个不快乐的人。但此人有钱、有势，身边更是有一个琴瑟和鸣的妻子。于是佛祖问道:"你为什么不快乐呢？"这个人回答道:"虽然我有这样的条件，但是我不知道该怎么取舍，因此感到不快。"佛祖听了之后，便给这个人讲了一个故事。

有一天，一个人落入了沙漠，就快要口渴而死了。此时佛祖出现了，怜悯他的困境，便给了他一湖的水供其解渴。但此人却滴水未动。佛祖对此很是不解，问他为何不喝。这个人却振振有词:"湖水太多，而自己的肚子又太小，难以一口将湖水喝干。既然如此，还不如一口都不喝。"而这个故事也告诉我们，做人不能太过于贪心，要懂得宿舍。弱水虽有三千，但我却只取一瓢饮便已经足以。

第三，这句话也出现在《红楼梦》中。

“弱水”第一次出现在《红楼梦》第二十五章，书中记载“描写瘸腿道士：

一只脚高，另一只脚低。全身都是水和泥。你见面的时候家在哪里？但在蓬莱弱水西。

这里所说的“不死之地”指的是不朽之地。

而"弱水"的第二次出现，则是在第九十一回。其中林黛玉借问禅之名，问贾宝玉自己和薛宝钗，他到底喜欢哪一个。而贾宝玉呆愣半刻，就明确地向林黛玉表示"弱水三千，我只取一瓢饮。"坚定了自己对林黛玉的爱。而黛玉听后，也是莞尔一笑，和宝玉斗起了禅意。所以《红楼梦》中，"弱水"的第二次出现，指的又是专一的，忠贞不渝的爱。

因为世间男女的情感，本就和弱水一样飘摇难定，女子如蒲苇，男子如松柏，弱水象征了爱情的飘摇，而"弱水三千，我只取一瓢饮。"则代表对于爱情的忠贞。这也就是"弱水三千，只取一瓢饮。"的现实意义。

“弱水三千，只取一瓢饮”是什么意思我为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

相信很多人都听说过这样一句话："弱水三千，只取一瓢饮。"但是这一句话虽然广为流传，脍炙人口，但是如果仔细分析的话，恐怕真正清楚"弱水"之意的人也并没有多少。那么"弱水"到底是什么呢"弱水三千，只取一瓢饮。"又是什么意思，出自哪里呢以下便是个人的观点。

第一、从古籍记载分析"弱水"到底是什么。"弱水"意具体水名、地名。

众所周知，中华上下五千年的历史中，留存了许多古代典籍。而《山海经》便是其中之一。在《山海经》中，就曾出现了不止一个"弱水"。它们分别出现在《西山经》的劳山和《大荒西经》的昆仑之丘。除此之外，弱水在《史记》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》等书中，也都曾有所记载。

据史料记载，弱水还可以指某一条河流。弱水大致位于中国的西部或北部，也就是现在青海、 一带。而在现实中，黑水河从甘肃酒泉到内蒙古额济纳旗的那一段便被称之为"弱水"。在《尚书·禹贡》中，将天下分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九洲。而在雍州部分，更是记载了以下内容：

黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭， 漆沮既従，沣水攸同。导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。

而从现在的角度来看，这段话的意思就是说弱水向西流，泾河则汇入渭河，而漆沮水则与洛水一起汇合入黄河。这一条记载，也就证明了古代的"弱水"，存在指某一条河流的意思。况且在《山海经》中，更有记载："劳山，弱水出焉，而西流注於洛 。"这里的弱水，也是指今陕西北部的洛水上游的某处支流，同样也有指河流之意。

除此之外，弱水还可以意指水力太弱、无法泛舟的河流。单单从字面意思分析，弱就是轻的意思，可指水的浮力之小，难以覆舟。据《山海经》记载："昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。"这也就是说，弱水本身没有浮力，放一片草叶上去都会下沉。这也就是为什么说弱水又指水力太小，难以泛舟的河流。

第二、"弱水三千。只取一瓢饮。"在佛教故事中，意味懂得取舍，有舍有得。

"弱水三千，只取一瓢饮。"曾出现在佛教故事中。有一日，佛祖在菩提树下遇到了一个不快乐的人。但此人有钱、有势，身边更是有一个琴瑟和鸣的妻子。于是佛祖问道："你为什么不快乐呢"这个人回答道："虽然我有这样的条件，但是我不知道该怎么取舍，因此感到不快。"佛祖听了之后，便给这个人讲了一个故事。

有一天，一个人落入了沙漠，就快要口渴而死了。此时佛祖出现了，怜悯他的困境，便给了他一湖的水供其解渴。但此人却滴水未动。佛祖对此很是不解，问他为何不喝。这个人却振振有词："湖水太多，而自己的肚子又太小，难以一口将湖水喝干。既然如此，还不如一口都不喝。"而这个故事也告诉我们，做人不能太过于贪心，要懂得宿舍。弱水虽有三千，但我却只取一瓢饮便已经足以。

第三、这句话也同样曾出现与《红楼梦》中。

"弱水"的第一次出现，是在《红楼梦》的第二十五回，书中记载"形容那跛足道人：

一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处却在蓬莱弱水西。

而这里出现的"弱水"，也并非上文所说的，是河流或者取舍的意思，而是指神仙出没，遥不可及的地方。

而"弱水"的第二次出现，则是在第九十一回。其中林黛玉借问禅之名，问贾宝玉自己和薛宝钗，他到底喜欢哪一个。而贾宝玉呆愣半刻，就明确地向林黛玉表示"弱水三千，我只取一瓢饮。"坚定了自己对林黛玉的爱。而黛玉听后，也是莞尔一笑，和宝玉斗起了禅意。所以《红楼梦》中，"弱水"的第二次出现，指的又是专一的，忠贞不渝的爱。

因为世间男女的情感，本就和弱水一样飘摇难定，女子如蒲苇，男子如松柏，弱水象征了爱情的飘摇，而"弱水三千，我只取一瓢饮。"则代表对于爱情的忠贞。这也就是"弱水三千，只取一瓢饮。"的现实意义。

位于额济纳旗达来呼布镇北40公里处。居延海是由发源于祁连山的黑河水注入形成的天然湖泊，分为东西两个湖泊，水域约300平方公里。

居延是匈奴语，《水经注》中将其意为弱水流沙，在汉代时曾称其为居延泽，魏晋时称之为西海，唐代起称之为居延海。在今内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗北 部，形状狭长弯曲，有如新月，额济纳河汇入湖中，是居延海最主要的补给水源，湖面因额济纳河的改道而时有移动，逐渐淤堵。自元代以后分为亦集乃、哈班哈巴 儿、塔剌失三个海子(湖泊)。清代以来分为东部的索果诺尔(蒙古语，意思是母鹿湖)和西部的嘎顺诺尔(蒙古语，意思是苦湖)，两湖之间相距约35公里，但因主要补给水源额济纳河注入湖中水量的减少，居延海已干枯无水。

历史上的居延海水量充足，湖畔是美丽的草原，有着肥沃的土地，丰美的水草，是我国最 早的农垦区之一，早在汉代就开始了这里的农垦历史，还是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道，也是兵家必争必守之地，《史记·匈奴列传》中记 载：“(汉)使强弩都尉路博德筑城居延泽上。”后又在这里设郡立县，南北朝时期柔然占领这里，隋唐时这里属于突厥，宋代时这里在西夏国的统治之下，是当时 西夏政治、经济、文化中心之一。

在这片漫漫黄沙中的绿洲之中，碧水之畔，有过许多传说，也曾在这里发生过许多故事。相传，西汉的骠骑将军霍云病、“飞将 军”李广，进攻匈奴时曾在居延泽饮马，卫青、霍去病出征匈奴，争夺的目标之一就是居延地区。居延地区之所以是战略要地，就是因为丰富的水源，那里是海。如 果能将匈奴赶出那里，强悍的游牧民族也就被迫要北迁到下一处水草地生活，就能解除对汉朝的威胁了。

据说，在元朝时，意大利人马可波罗也曾到过居延海。而唐 代大诗人王维更是曾于湖畔驻足，并写下了著名的《塞上作》一诗：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。” 是我国第二大内陆河，发源于青海省祁连山东麓，干流全长821公里，流域面积1429万平方公里(其中干流水系116万平方公里)。莺落峡以上为上 游，河道长303公里，流域面积1万平方公里，平均降水量350毫升，植被较好，是额济纳河流域的产粮区。莺落峡至正义峡为中游，河长185公里，流域面 积256万平方公里，年平均降水量140毫米，以张掖地区为核心的人工灌溉绿洲面积较大，是甘肃省的主要粮食产区。正义峡至额济纳旗的东西居延海为下 游，河长333公里，流域面积804万平方公里，年均降水量47毫米，是额济纳河流域生态保护和治理的重点地区。

“额济纳”为党项语“亦集乃”的音转，意为黑水或黑河。但清末学者何秋涛在为清张穆所著的《蒙古游牧记》作注时，曾引徐星伯先生所云，认为“额济纳为蒙古语，意幽隐也“。额济纳河古称弱水或姜谷水等。

额济纳河在史籍中多有记载，而今人所编《额济纳旗志》中亦有这样的记载：”额济纳河在旗境流程250公里，河宽平均在150米左右，正常水位在15 米左右，平均流量在200～300立方米/秒之间，由南向北在三角绿洲上又分支19条…。余波注入东(苏泊淖尔)、西(噶顺淖尔)居延海和京斯图湖“。 “丝绸之路”上现存最完整的一座古城——黑城

残阳如血、漠风当歌，烽火狼烟、羽翎传信。抚摸暮色笼罩下的残垣断壁，沉甸甸的思绪从指间滑落，消失在历史无言的厚重里。古道蜿蜒、笛声悠咽，对视着胡杨林泪水潸然……

“居延”一词为匈奴语，其意为“天”。居延地区原为匈奴牧地，19岁的大汉将军霍去病大破匈奴后汉朝曾在这里屯兵戍边，创造了居延地区灿烂的汉文明。汉后这里的文明断断续续、起起伏伏，战争的创伤浸透了弱水河畔。

时至公元1038年，党项族建立的西夏国在这里设立“威福军司”，这是居延文明的又一次高潮，也是这里成为如今西夏文化研究重要线索的原因。1226 年，成吉思汗蒙古军第四次南征攻破黑城，1286年元世祖在此设“亦集乃路总管府”，这里成为中原到漠北的交通枢纽，马克波罗就是沿着这条古道走进了东方 天堂。

1372年，明朝征西将军冯胜攻破黑城后明朝随即放弃了这一地区，此后黑城便在尘封的历史里沉睡了的近700年。1886年，俄国学者波塔宁在额济纳 考察时发现了黑城。1908年4月，俄国探险家科兹洛夫在这里掘得大量西夏文物，其中包括珍贵的汉文、夏文对照的《番汉合时掌中珠》及《音同》、《文海》 等古籍，这一重大的考古发现和掠夺行径轰动考古界和史学界……

黑城平面为长方形，周长约1公里，东西434米，南北384米，两墙中部开设城门并加筑有瓮城。城墙用黄土夯筑而成，残高约9米。城西北角建有一覆钵式喇 嘛塔，原有的街道和主建筑依稀可辨，四周古河道和农田的残貌仍保持其轮廓。沙漠已经快将这里吞噬，黑城里面还埋藏有多少珍宝是一个未解之谜，但它给人类带 来的思考绝不应该仅仅是珍宝… 地处内蒙古阿拉善盟境内，总面积47万平方公里，为我国第三世界第四大沙漠，其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹海拔高度在 1200～1700米之间,沙山相对高度可达500多米,堪称”沙漠珠穆玛峰”。

巴丹吉林沙漠集合了沙漠的瑰丽,以其高、陡、险、俊著称于世。奇峰、鸣沙，湖泊、神泉号称巴丹吉林沙漠“四绝”。高大的复合型沙丘链和金字塔状沙丘， 貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窝、沙刃随处见，景象奇伟壮观，缤纷多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰峦叠嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是进 行沙漠探险旅游的理想之地。遍布巴丹吉林沙漠的鸣沙誉为“世界鸣沙王国”。

它所发出的声音犹如飞机群轰鸣声，沉闷而深远，数公里外清晰可闻，无不使人刺激 异常。腾格里达来月亮湖，这里是中国距大都市距离最近、旅游成本最低的沙漠探险营地，是国内目前接待设施最豪华、服务功能最齐全、娱乐项目最丰富的沙漠探险营地。

这里是温带沙漠动植物样本区，许多科学家指出这个6000万年前形成的沙漠湖泊是地球古代探索者的缩影，地球上的生命曾在这里静静的蕴育……这里正在 建设一个温带沙生植物园，计划把所有温带沙生植物收集种植，为世界沙漠治理研究工作提供一最佳场所。

弱水

始见于《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。

“三千”：喻其多。虚词，表示数量很多

“一瓢饮”

见于《论语·雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

弱水三千,我只取一瓢饮

是"弱水"

据说"弱水"是天下最弱的东西,连鹅毛都承受不起

弱水、青水出西北隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。

——山海经·海内西卷 “弱水三千，只取一瓢。”

比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。“弱水”的意思其实不是很清楚说文解字卷九载，弱，桡也。段玉裁解：注：桡者曲木也。所以鄙人以为此处的弱水只是表示用水瓢取水而已，弱若解做凶水、不浮之水於此处怕是极不合理的。取水时用瓢左右晃荡，怕有选取之意，遂为“只取一瓢饮”；但是整句话，就是说要对爱情专一。

1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！” 出自《红楼梦》第91回，《纵*心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。

2、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓一直流传并且还在用，比如甘肃省的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。

《西游记》第22回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编·中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……《红楼梦》第25回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低中，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”这里也是指遥远的意思。

再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第91回纵*心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉,奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝 。”从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。

稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。……复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。

弱水三千的提法比比皆是。古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我只取一瓢饮。你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。

有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。原文曾见于《书禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。但始终未曾见到‘溺’字的原型。而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。 中国黑河自金塔县的鼎新以下到额济纳旗湖西新村段的别称。又称额济纳河。位于甘肃省西北部和内蒙古自治区西部。至湖西新村以北分为两支，西支称西河、木林河，北流注入嘎顺诺尔；东支称东河，也叫纳林河，北流注入苏古诺尔。两湖合称居延海。根据1962～1970 年西河莱格敖包站与东河的保都格站的资料，两河年径流量相加仅42亿立方米，其中东河占80%。1970年以来，由于水量不断减少，苏古诺尔早已干涸成了盐碱滩，嘎顺诺尔虽是一个盐湖，还保持有一定的水面，最近几年也已经干涸。

“弱水”的引申意：

古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。”这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟·望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。 弱水也出现在《九州青蘅传》之中。最大的弱水为夜沼，为九州大陆上的一片大湖。弱水之内万物不生，而夜沼之中可看到两种生物——地蟒与夜孙鸟。而它们并不真正生存在弱水中，夜沼其实分为两层，上层为万物不生之弱水，下层是清水。地蟒生于清水之中，而夜孙飞在空中。夜沼可谓是个死亡之地。

弱水

第一解

“弱水三千，只取一瓢。”

比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。“弱水”的意思其实不是很清楚；但是整句话，就是说要对爱情专一。

1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵*心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。

2、“弱水”始见于《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。“三千”：盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。“一瓢饮”：见于《论语·雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。

《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编·中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……《红楼梦》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低中，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”这里也是指遥远的意思。

再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵*心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉,奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝 。”从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。

稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。……复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。

至于现在，弱水三千的提法比比皆是。古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我只取一瓢饮。你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。

有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。原文曾见于《书禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。但始终未曾见到‘溺’字的原型。而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。

第二解

中国黑河自金塔县的鼎新以下到额济纳旗湖西新村段的别称。又称额济纳河。位于甘肃省西北部和内蒙古自治区西部。至湖西新村以北分为两支，西支称西河、木林河，北流注入嘎顺诺尔；东支称东河，也叫纳林河，北流注入苏古诺尔。两湖合称居延海。根据1962～ 970 年西河莱格敖包站与东河的保都格站的资料，两河年径流量相加仅42亿立方米，其中东河占80％。1970年以来，由于水量不断减少，苏古诺尔早已干涸成了盐碱滩，嘎顺诺尔虽是一个盐湖，还保持有一定的水面，最近几年也已经干涸。