有哪些需要文化才能看懂的段子?
之前和室友一块坐火车,临上车前,他跟我说,我去买几个橘子,你待在这里,不要走动。当时我并没有反应过来,也没有听过这个段子,然后他就真的买了一袋子橘子过来了,而我,则跟没事人一样。他好像也不知道这是背影里面的一个片段吧。
经常能够在评论里面看到,长亭外,古道边,芳草天。后来才恍然大悟,这是不要碧连的意思啊。
研表究明,汉字的序顺并不一能影阅响读,比如,当你看完这句话后,才发现这里的字全是乱的,我也是看了好久才现发,这个验实很有思意,看来我们的大脑,具有超纠强错功能啊。(就是觉得这段话很有意思。)
想到上面一段话,我想起了之前的一些评论。比如
谁要是能打出貔貅两个字,我认作他爹。
然后好多回复是打出了这两个字,只是再一看,人家偷换概念了啊,得需要心细。
1
话说80年代某年,一次京城文化人聚集的酒桌上,一帮所谓的文化名人在胡侃。酒阑杯尽,大家猜谜语取乐。
其间,一位黄姓大佬出题,以当时著名歌星“张也”这个名字打一个晚清 历史 名人。这群个个学富五车的读书人,苦苦思索,百思不得其解,只好讨饶求谜底。黄大师微微一笑也倾城,轻启朱唇,说了一个人名。大家怔了半晌,继之群起抚掌大笑。
该段子涉及到文字学知识,且可说是一个荤段子。文化人才是真流氓呀。朋友您猜到了么,呵呵。
2
晚清吴研人《新小说》第22期里,写他拜访朋友吴潜生,见这位做会计的朋友,桌上搁着一本零用记帐册,封面上题词是“会计当而已矣”6字,笑了半天,觉得太拽逼。
换了我们看,当然不知所云,因为这几本就是一个高级知识分子的冷门冷幽默冷段子。“会计当而已矣”出自《孟子万章》,本意是说孔子做管理库房小吏时感叹“算账计数必须要准确才行啊!”吴用这句话,巧妙地把“当”作“典当”解,也“会计”又是现代职业,他是自嘲自己贫穷到需要不断典当的处境。
如果没有相当的古典知识储备,不知道“会计当而已”的含义,就不可能理解吴的幽默,更不会发笑。
3
清代袁枚讲过一个知识点段子。话说某个私塾,教书先生正给弟子们上课,讲到轮回转世之说。
教书先生为调节气氛,问:“你们有下辈子话,最想转世成什么?”一学生抢答:“我愿转成‘母狗’。”先生奇问:“为何愿转成‘母狗’?”学生答:“因为‘临财,母狗得;临难,母狗免’。” 教书先生听后怒道:“《曲礼》一篇无“母狗’!”学生急中生智竟对出下联:“《春秋》三传有‘公羊’。”
按,这笑点全部由经典古籍而来。《礼记·曲礼》中有句:“临财,毋苟得;临难,毋苟免”;而《春秋》经有《公羊传》、《谷梁传》、《左传》三传。
4
唐人高仲武《中兴间气集》记下了大唐女优兼女诗人李冶与刘长卿的一个著名的颜色段子。
话说那年李美女与一帮文人骚客在乌程县开元寺吃酒玩乐,诗人刘长卿也在座。刘公素有“阴重之疾”,也就是疝气,发病时,阴囊会胀疼,得用一块布托着阴囊,以减轻疼痛。两个段子手相见,就有了场 搞笑 对话:“李冶诮之曰:山气日夕佳。长卿对曰:众鸟欣有托。举座大笑,论者两美之。”
没看懂是不是?因为这粗俗玩笑也是引经据典。李冶说“山气日夕佳”,这“山气”是疝气的谐音,就是拿刘长卿开涮活跃气氛。刘大师则果然胸怀满满,给女同志取笑了,一点也不恼,反气定神闲地回了一句:“众鸟欣有托”。此“鸟”当然不是天上之鸟,而是刘公裆中之物也。通俗点说,刘公的对诗就是:很幸运咱这小鸟已经找着窝了。
至于为什么“举座大笑,论者皆两美之”呢?因为这两人的话都是来自陶渊明的诗。看来还是真得多读书,不然我们被这些人精神吊打时,都感觉不到疼痛,被骂了还浑然不觉,跟着嬉皮笑脸,尬聊。
5
《金瓶梅》可说是中国史上最有内涵的一部书,可惜知音寥寥。
这书作者兰陵笑笑生同志在里面大藏私货,弄了很多段子,可惜看的人也不多,有点才华浪掷了。比如,随手摘出的荤诗段子一枚,看这才华,啧啧:
一物从来六寸长,有时柔软有时刚。
软如醉汉东西倒,硬似风僧上下狂。
出牝入阴为本事,腰州脐下作家乡。
天生二子随身便,曾与佳人斗几常。
温紧香干口赛莲,能柔能软最堪怜。
喜便吐舌开颜笑,困便随身贴股眠。
内裆县里为家业,薄草涯边是故园。
若遇风流轻俊子,等闲战斗不开言。
2018,7,17,中午
现在的段子手那可真是不一般,高手真是在民间啊。不读书还真是跟不上段子手的节奏呢,比如下面几个段子。
1 大三暑假,送室友坐高铁,临上车前,我说:“我去买几个句子,你就站在此地,不要走动。”室友愣了一下,说:“你他妈什么时候都不忘了占我便宜。”
PS:还记得初中语文课本里朱自清的《背影》吗?这是父亲在车站送儿子时说的一句话。
2 青年问禅师:“大师,我很爱我的女朋友,她也有很多优点,但是总有几个缺点让我非常讨厌,有什么方法能让她改变?” 禅师浅笑,答:“方法很简单,不过如想我教你,你需下山为我找一张只有正面的纸回来。”青年略一沉吟,掏出一个莫比乌斯环。然后茫然地问:“大师,然后呢?” 禅师,卒。
PS:莫比乌斯环是一种拓扑学结构,它只有一个面和一个边界。它是由德国数学家、天文学家莫比乌斯和约翰·李斯丁在1858年独立发现的。莫比乌斯环只存在一个面。
3 听说一天化学老师在逛街,遇到了恐怖分子,然后与其英勇搏斗,一刀把恐怖分子劈成了恐怖原子。
听说一天数学老师在逛街,遇到了恐怖分子,然后与其英勇搏斗,一刀把恐怖分子劈成了恐怖分母。
听说一天化学老师在逛街,遇到了恐怖分子,然后与其英勇搏斗,一刀把恐怖分子劈成了恐怖组织。
4 宝莲灯里沉香在那儿真情实感的捶树大喊:“我要怎么才能打败我舅舅啊?” 弹幕弹出:“你试试正月里剪个头。”
PS:“正月剪头思旧,谐音正月剪头死舅。”,怎么打败你舅舅,现在心理有数了吧?
勾股的发现 在1876年一个周末的傍晚,在美国首都华盛顿的郊外,有一位中年人正在散步,欣赏黄昏的美景,他就是当时美国俄亥俄州共和党议员伽菲尔德他走着走着,突然发现附近的一个小石凳上,有两个小孩正在聚精会地谈论着什么,时而大声争论,时而小声探讨.由于好奇心驱使伽菲尔德循 声向两个小孩走去,想搞清楚两个小孩到底在干什么.只见一个小男孩正俯着身子用树枝在地上画着一个直角三角形.于是伽菲尔德便问他们在干 什么? 只见那个小男孩头也不抬地说:“请问先生,如果直角三角形的两条直角边分别为3和4,那么斜边长为多少呢?”伽菲尔德答到:“是5呀.”小男孩又问道: “如果两条直角边分别为5和7,那么这个直角三角形的斜边长又是多少?”伽菲尔德不加思索地回答到:“那斜边的平方一定等于5的平方加上7的平方.”小男孩又说道:“先生,你能说出其中的道理吗?”伽菲尔德一时语塞,无法解释了,心理很不是滋味。 于是伽菲尔德不再散步,立即回家,潜心探讨小男孩给他留下的难题。他经过反复的思考与演算,终于弄清楚了其中的道理,并给出了简洁的证明方法。 1876年4月1日,伽菲尔德在《新英格兰教育日志》上发表了他对勾股定理的这一证法。 1881年,伽菲尔德就任美国第二十任总统。后来, 勾股的证明 人们为了纪念他对勾股定理直观、简捷、易懂、明了的证明,就把这一证法称为“总统”证法。 勾股定理同时也是数学中应用最广泛的定理之一。例如从勾股定理出发逐渐发展了开平方、开立方;用勾股定理求圆周率。据称金字塔底座的四个直角就是应用这一关系来确定的.至今在建筑工地上,还在用它来放线,进行“归方”,即放“成直角”的线。 正因为这样,人们对这个定理的备加推崇便不足为奇了。1955年希腊发行了一张邮票,图案是由三个棋盘排列而成。这张邮票是纪念二千五百年前希腊的一个学派和宗教团体 —— 毕达哥拉斯学派,它的成立以及在文化上的贡献。邮票上的图案是对勾股定理的说明。希腊邮票上所示的证明方法,最初记载在欧几里得的《几何原本》里。 尼加拉瓜在1971年发行了一套十枚的纪念邮票,主题是世界上“十个最重要的数学公式”,其中之一便是勾股定理。 2002年的世界数学家大会在中国北京举行,这是21世纪数学家的第一次大聚会,这次大会的会标就选定了验证勾股定理的“弦图”作为中央图案,可以说是充分表现了我国古代数学的成就,也充分弘扬了我国古代的数学文化,另外,我国经过努力终于获得了2002年数学家大会的主办权,这也是国际数学界对我国数学发展的充分肯定。 今天,世界上几乎没有人不知道七巧板和七巧图,它在国外被称为“唐图”(Tangram),意思是中国图(不是唐代发明的图)。七巧板的历史也许应该追溯到我国先秦的古籍《周髀算经》,其中有正方形切割术,并由之证明了勾股定理。而当时是将大正方形切割成四个同样的三角形和一个小正方形,即弦图,还不是七巧板。现在的七巧板是经过一段历史演变过程的。 勾股趣事 甚至还有人提出过这样的建议:在地球上建造一个大型装置,以便向可能会来访的“天外来客”表明地球上存在有智慧的生命,最适当的装置就是一个象征勾股定理的巨大图形,可以设在撒哈拉大沙漠、苏联的西伯利亚或其他广阔的荒原上,因为一切有知识的生物都必定知道这个非凡的定理,所以用它来做标志最容易被外来者所识别! 有趣的是:除了三元二次方程x2 + y2 =z2(其中x、y、z都是未知数)有正整数解以外,其他的三元n次方程xn + yn =zn(n为已知正整数,且n>2)都不可能有正整数解。这一定理叫做费尔马大定理(费尔马是17世纪法国数学家)。
参考资料:
就中医而言,奇经八脉是与十二经脉交错的脉络,包括:任脉,督脉,冲脉,带脉,阴跷脉,阳跷脉,阴维脉,阳维脉。
任脉起穴极泉,终穴少商;督脉起穴中府,中穴少冲。任脉通心,督脉通肺,是人体比较重要的两条经脉。
打开任督二脉武侠小说里经常提到,其实是一些气功古籍中的术语。汉墓马王堆出土了大量文物,其中就有一些气功典籍,为我国的气功研究奠定了基础。练气功时,让真气游走奇经八脉,然后用真气运过任督二脉上的穴位,就算打通了。
本文2023-08-06 08:57:34发表“古籍资讯”栏目。
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