蝶恋花·　　纳兰容若　

　　辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦①。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热②。

　　无那③尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说④。唱罢秋坟愁未歇⑤，春丛认取双栖蝶⑥。

　　注释①一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。　

　　②不辞句：意思是不怕严寒而为你送去温暖。卿，“你”的爱称。《世说新语•惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”　

　　③无那：无奈，无可奈何。　

　　④软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。　

　　⑤唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。　⑥春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”　

　　分析：这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道："丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：'衔恨愿为天上月，年年犹得 向郎圆。'"此词即先从"天上月"写起。上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。"一昔如环，昔昔长如玦"，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。结语化用"双栖蝶"的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。

　　作品赏析

　　纳兰性德仅活到三十一岁，这位才华绝代的人物，来到世间不过“惊鸿一瞥”，留下的雪泥鸿爪便是那《饮水词》。读他的词，你会感受其中有那么个饱含挚意深情且十分凄惋动人的主旋律，久久地在你心上萦回，且听这首《蝶恋花》吧：　“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦”——月光下的世界，有一种朦胧的美感，易惹人冥思遐想。离别的人们则更易逗起无限相思之情。唐人诗有：“海上生明月，天涯共此时”，又有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”之类。纳兰性德继承前人却又自创新意，他仰望夜空一轮皓月，浮想联翩而至，情感勃郁而生。他高声叹息：“明月呀明月，最可怜你一年到头东西流转，辛苦不息；最可惜你好景无多，一夕才圆，夕夕都缺。”那“环”和“玦”皆美玉制成的饰物，古人佩在身上。“环”似满月，“玦”似缺月。纳兰性德词镂刻精工入妙，于此类比拟可见。但其长处还在于写景亦处处有情，故其词抒情气氛特浓。此处以“辛苦最怜”四字领起，顿使天边那一泓寒碧，漾起许多情思。　“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。随着情感的高涨，想象的飞腾，他进一步梦想起来，那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。此时，词人也发出了自己的誓言：要不畏“辛苦”，不辞“冰雪”去到自己爱人身畔，以自己的身躯热血“为卿热”。无奈天路难通，一个天上，一个人间，遐想烟消云散之后，剩下的只是对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。　

　　纳兰性德本是一位在精神气质上颇似贾宝玉的贵胄公子，身居“华林”而独被“悲凉之雾”。当了康熙的侍卫，却深以为苦，“惴惴有临履之忧”。他率真，性好自由，喜欢“闲云野鹤”式的生活：“仆亦本狂士，富贵轻鸿毛”，他爱书，爱友朋之乐，还很钟爱他的闺中伴侣。《饮水词》中有些篇章如初日芙蓉，晓风杨柳的姿影般明丽、娇嫩，又如出谷春莺，天边云雀的鸣声般曼妙、清新，它记录了词人的初欢，描绘了他的少年行乐图。可惜这段时间很短促，大约才结婚两、三年后他就赋“悼亡”了。我们看到他在一首《沁园春》词前《自序》中道：“了巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’妇素未工诗，不知何以得此也。”哦，原来他心中的明月，寄托了他如此深沉的哀思，自不同于一般。他们夫妻间只有“几年恩爱”，又还有别离，早知如此，真不该离别：“问君何事轻离别，一年能几团围月？”他在词中常这么叹息。　“无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说”——下半阙拉回到现实：室在人亡，双燕依然，一片凄清。小燕子也是很多情的，象王尔德笔下的“快乐王子”就有一只小燕子来陪伴。如今一双燕子出现在纳兰性德的帘钩上，只有它们那儿娇小、轻盈才能够“软踏”，这“软”字下得多神！燕子呢喃、似絮语；它们在说什么？是说当年这室中曾有那“一生一代一双人”的事儿吧？于是我们从那“说”字里随之想象出此间曾有过的旖旎柔情的梦幻中的画面来了，随即，又都消逝了。眼前只有这帘间燕子。　“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”——一结是那样沉挚，又是纳兰性德式的爱情的表现。他是不甘心这样凄凉到底的，他又梦想起来了。“唱罢秋坟”出自李贺诗中“秋坟鬼唱鲍家诗”一语。“鲍家诗”似乎指的就是鲍照的《蒿里吟》这类挽歌。纳兰性德说：“在你的坟前我悲歌当哭，唱罢了挽歌，悲哀还不得解脱，我只有明春到此来认一认，花丛中可有一双栖香正稳的蝴蝶。”为什么要“认取”呢？想必是旧时曾见过的了。于是我们从他自己描绘的年少风光里，看到了这样的镜头：“露下庭柯蝉响歇，沙碧如烟、烟里玲珑月。并着香肩无可说，樱桃暗吐丁香结。笑卷轻衫鱼子缬，试扑流萤，惊起双栖蝶……。”这不就是那难得的“一昔如环”的花月良宵吗？在他心上萤飞蝶舞，时时闪过，他所以要时时去寻觅，以重温旧梦。但这样的解释似嫌不足。我们反复吟咏全篇，感到其中热烈深沉的感情是一贯到底的。“最怜”——“不辞”——“认取”这些字眼下得“字字沉响”，力量很大。应该容许他的想象继续飞腾起来，应该换一种理解：对着秋坟，他痴心地发愿“眼泪已流尽，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的爱人一起变作一双蝴蝶，到来年，春光如海万花丛中有对双栖蝶，这就是我们俩——永远地摆脱悲哀，永远地相依在一起——请旁人来‘认取吧。”　他的早逝的妻子，在他心中永久是一位娇憨情态的少女，他们相恋的时光在池心中是永久的纪念。他感到那时候他自己也很纯洁无邪，正是“少年不识愁滋味”，而后来他便陷进许多烦恼中去了，所以他对一逝而不复返的人生这段美好时光无限依恋，格外追想。他的“悼亡”篇章很多，其缘由也在此。　纳兰性德词中有一个理想境界，那就是希望青春和爱情得到永生。青年词人是非常执着于这一理想并且热烈地赞颂它的。《蝶恋花》可为范例。故而我们读他这篇词后，会感到于凄惋中还燃着一种象火一般炙热人心的东西，这就颇具力量，而不纯然是消沉。他的同时代词人陈维崧评他的词曰：“哀感顽艳，得南唐二主之遗。”但我以为散发着青春气息的纳兰性德的词，几乎在“南唐二主”之上。　纳兰性德词善设色点染，此篇先以素谈之色为主，只见青白的月色，又见帘前的双燕，最后却让我们看见那春丛双蝶的想象中色采绚烂的特写，映衬之下，分外地美。即令“悼亡”，也不尽是一片素色，这恐怕也是他的特点吧。

张继

唐代诗人张继

诗人张继，字懿孙，襄州人，登天宝进士第。大历末，检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。高仲武谓其累代词伯，秀发当时。诗体清迥，有道者风。今编诗一卷。

有诗《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。最为著名。还有以下诗篇。

郢州西楼吟

连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。

珠栏直下一百丈，日暖游鳞自相向。

昔人受险闭层城，今人复爱闲江清。

沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。

登丹阳楼

寒皋那可望，旅客又初还。

迢递高楼上，萧疏凉野间。

暮晴依远水，秋兴属连山。

浮客时相见，霜雕朱翠颜。

春夜皇甫冉宅欢宴

流落时相见，悲欢共此情。

兴因尊酒洽，愁为故人轻。

暗滴花垂露，斜辉月过城。

那知横吹笛，江外作边声。

会稽秋晚奉呈于太守

寂寂讼庭幽，森森戟户秋。

山光隐危堞，湖色上高楼。

禹穴探书罢，天台作赋游。

云浮将越客，岁晚共淹留。

题严陵钓台

旧隐人如在，清风亦似秋。

客星沈夜壑，钓石俯春流。

鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。

古来芳饵下，谁是不吞钩。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀

晚霁龙门雨，春生汝穴风。

鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学衔獭

旧游人不见，惆怅洛城东。

洛阳作

洛阳天子县，金谷石崇乡。

草色侵官道，花枝出苑墙。

书成休逐客，赋罢遂为郎。

贫贱非吾事，西游思自强。

晚次淮阳

微凉风叶下，楚俗转清闲。

候馆临秋水，郊扉掩暮山。

月明潮渐近，露湿雁初还。

浮客了无定，萍流淮海间。

送窦十九判官使江南

游客淹星纪，裁诗炼土风。

今看乘传去，那与问津同。

南郡迎徐子，临川谒谢公。

思归一惆怅，于越古亭中。

附：酬张二十员外

前国子博士窦叔向

故交日零落，心赏寄何人。

幸与冯唐遇，心同迹复亲。

语言未终夕，离别又伤春。

结念湓城下，闻猿诗兴新。

江上送客游庐山

楚客自相送，沾裳春水边。

晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。

惬心应在此，佳句向谁传。

会稽郡楼雪霁

江城昨夜雪如花，郢客登楼望霁华。

夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飘纱。

帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。

数处微明销不尽，湖山清映越人家。

冯翊西楼

城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。

近郭乱山横古渡，野庄乔木带新烟。

北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。

陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。

送邹判官往陈留

齐宋伤心地，频年此用兵。

女停襄邑杼，农废汶阳耕。

国使乘轺去，诸藩拥节迎。

深仁荷君子，薄赋恤黎氓。

火燎原犹热，波摇海未平。

应将否泰理，一问鲁诸生。

酬李书记校书越城秋夜见赠

东越秋城夜，西人白发年。

寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。

凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。

量空海陵粟，赐乏水衡钱。

投阁嗤扬子，飞书代鲁连。

苍苍不可问，余亦赋思玄。

感怀

调与时人背，心将静者论。

终年帝城里，不识五侯门。

长相思

辽阳望河县，白首无由见。

海上珊瑚枝，年年寄春燕。

奉寄皇甫补缺

京口情人别久，杨州估客来疏。

潮至浔阳回去，相思无处通书。

枫桥夜泊

月落鸟啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

阊门即事

耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

安公房问法

流连一日复一日，世事何时是了时。

试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

上清词

紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。

春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。

送顾况泗上觐叔父

吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。

别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。

留别

何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。

南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。

送张中丞归使幕

独受主恩归，当朝似者稀。

玉壶分御酒，金殿赐春衣。

拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。

满台簪白笔，捧手恋清辉。

华州夜宴庾侍御宅

世故他年别，心期此夜同。

千峰孤烛外，片雨一更中。

酒客逢山简，诗人得谢公。

自怜驱匹马，拂曙向关东。

赠章八元

相见谈经史，江楼坐夜阑。

风声吹户响，灯影照人寒。

俗薄交游尽，时危出处难。

衰年逢二妙，亦得闷怀宽。

城西虎跑寺

石势虎蹲伏，山形龙屈盘。

寺开粱殿阁，坟掩晋衣冠。

出涧泉声细，斜阳塔影寒。

近城多____，栖息此中安。

褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君

开瓮腊酒熟，主人心赏同。

斜阳疏竹上，残雪乱山中。

更喜宣城印，朝廷与谢公。

奉送王相公赴幽州

黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。

位高汤左相，权总汉诸侯。

不改周南化，仍分赵北忧。

双旌过易水，千骑入幽州。

寒草连天暮，边风动地愁。

无因随远道，结束配吴钩。

重经巴丘

昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。

诗句乱随青草落，酒肠俱逐洞庭宽。

浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。

今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。

九日巴丘杨公台上宴集

凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。

万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。

谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。

江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。

游灵岩

灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。

风满迥廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。

青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。

谁谓无生真可学，山中亦自有年华。

河间献王墓

汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。

偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。

频求千古书连帙，独对三雍策几篇。

雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。

秋日道中

齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。

道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘。

九曲半应非禹迹，三山何处是仙州。

径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。

华清宫

天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。

朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。

玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。

只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。

春申君祠

春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。

日暮江南无主人，弥令过客思公子。

萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。

当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。

人日代客子是日立春

人日兼春日，长怀复短怀。

遥知双彩胜，并在一金钗。

寄郑员外

经月愁闻雨，新年苦忆君。

何时共登眺，整屐待晴云。

饮李十二宅

重门敞春夕，灯烛霭余辉。

醉我百尊酒，留连夜未归。

山家

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

归山

心事数茎白发，生涯一片青山。

空林有雪相待，古道无人独还。

金谷园

彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。

老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。

邮亭

云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。

自从身逐征西府，每到开时不在家。

宿白马寺

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

明德宫

碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。

摩云观阁高如许，长对河流出断山。《读峄山碑》六国平来四海家，相君当代擅才华。谁知颂德山头石，却予他人戒后车。

是诗句连起来的对联，称为集句联，

上句，闲寻野寺听秋水,出自唐诗：

赠永真杜翱少府

李中

蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳。骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。

下句，特酌山醪读古书，出自唐诗：

题桃源处士山居留寄

刘沧

白云深处葺茅庐，退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上，满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月，特酌山醪读古书。穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。

1 关于怀素诗句

2 关于怀素的诗句

关于怀素诗句 1 提到怀素的诗

藏真自序 怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。

然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。

错综其事。遗编绝简，往往遇之。

豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。

又以尚书司勋郎卢象，小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣，积有岁时。江岭之间，其名大著。

故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力，勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。

兼好事者同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起於汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。

迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。

以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模（模字误衍）楷精法（法精二字误倒）详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。

追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。

向使师得亲承善诱，亟挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此以冠诸篇首。”

其后继作不绝，溢乎箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”

卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”

朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。

以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不面。”

许御史瑶云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。

人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。

忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看下及。”

目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”

皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁已冬十月廿有八日。

草书歌行 李 白 少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 怀素上人草书歌 王 邕 衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。

此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。 怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。

铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。 或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。

忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。 寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。

君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。 二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。

峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。 一纵又一横，一欹又一倾。

临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。 我牧此州喜相识，又见草书多慧力。

怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 怀素上人草书歌 朱 逵 几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。

转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。 衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。

忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。 形容脱略真如助，心思周游在何处。

笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。 怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。

长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。 于今年少尚如此，历睹远代无伦比。

妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。 题怀素上人草书 许 瑶 志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。

醉来信手两三行，醒后却书书不得。 怀素上人草书歌 戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。

神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。 始从破体变风姿，一一花开春景迟。

忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。 驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。

心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。 人人细问此中妙，怀素自言初不知。

送外甥怀素上人归乡侍奉 钱 起 释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。

远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。

寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。

怀素上人草书歌 窦 冀 狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。

鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。

长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。

吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。

涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。

边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。

偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。

2 怀素七言古诗,关于邮票的

六枚邮票

《唐诗三百首》邮票一套六枚，每枚邮票都是竖票形，形如一本平放的古代线装书，邮票的右边竖写着票名和邮票铭记，犹如线装书的书名。邮票正中为唐诗的书法，每枚邮票又都根据诗意配有相关图形，或云月，或山石，或流水，或楼台，或草木，或琵琶，或古书，或人物。邮票图案中的所有图形也都是选择古代绘画作品。每首诗后标注作者的姓名，用印章的形式体现。印章的形状也不相同，有葫芦形、椭圆形、长方形、正方形、圆形和不规则形。因为诗仙李白爱喝酒，就将他印章做成葫芦形。第二枚“琵琶行”，邮票正中为一个琵琶，还有一个怀抱琵琶的琵琶女形象，把白居易在诗文中的伤感——“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”形象地描绘出来。第四枚图案直接是一本打开的线装古籍唐诗三百首，书上正印着李商隐的《无题》。第六枚表现的是王之涣的“登鹳雀楼”，这枚邮票的左下角是古代四大名楼之一鹳雀楼的形象。 诗歌、书法、绘画、印章四元素在每枚邮票中都有展现，诗书画印相映成趣，以中国古典文化的语言共同营造了诗情画意的唐诗韵味。

3 怀素自叙何正道,千年书人不识草

长树居藏有一件现代江苏书法大家高二适先生手札，其内容是《题怀素自叙帖>》诗。

诗曰： 怀素自叙何足道，千年书人不识草。 怜渠悬之酒肆间，只恐醉僧亦不晓。

我本主草出于章，张芝皇象皆典常。 余之自信固如此，持此教汝休惶惶。

高二适（1903-1977），江苏姜堰市兴泰镇小甸址人。原名锡璜，后易为二适（取“适吾所适”之意而易）。

号暗庵、舒凫、磨铁道人。当代著名学者、诗人、书法家。

出身塾师家庭。幼入塾，随就读东台小学，14岁以全县第一名成绩毕业。

时临习晋、唐楷字，通读《古诗源》。继入扬州中学，因家贫辍学返乡，执教于家乡立达国民学校，不久任校长。

民国17年（1928）考入上海正风文学院。次年考入北平研究院国学门为研究生，2年后因病回乡，继为通讯研究生兼立达学校校长。

民国23年，其诗作为国民政府河北电信管理局总工程师陈树人赏识，被陈举荐至南京，任国民政府侨务委员会科员，与社会名流章士钊、于右任、胡汉民、柳诒徵等结识，与章订忘年交，自始研易学。“七七”事变后，转任立法院秘书，随迁重庆，公暇致力诗学，临习《黄初碑》、《龙藏寺碑》。

民国33年始，先后兼任重庆朝阳文学院、南京建国法商学院教授。إ 中华人民共和国成立后，高二适先后在上海、南京数所中、专学校任语文教员。

1953年调华东水利学院工作，协助该学院教授陈肇经编写《中国水利史》。次年始精研章草，搜寻《急就章》各类版本，排比审核，矫误正源，撰文著述，历时十载。

1963年被聘为江苏省文史馆馆员。平生治经史、诗学。

他校勘宋王令《广陵先生集》、《世说新语》、《刘宾客文集》、《柳河东集》等。诗学着力于唐代杜（甫）、韩（愈）、刘（禹锡）、柳（宗元）和宋代江西学派，诗作寄兴高远，风骨瘦硬。

إ 1963年经章士钊引荐，被聘为江苏省文史馆馆员。 又因章士钊之荐，得毛泽东批复后，与郭沫若有“兰亭论辩”之盛事，遂声名鹊起。

为人崖岸，臧否前贤时有骇俗语。书宗魏晋，工狂草，尤擅尺牍，精妙处可作法帖观，惜霸气未收，终有圭角之嫌。

尝自许为“右军后一人而已”，然林散之论其书略失之于“实”，的是允评。诗在江西，同光之间，未若书名彪炳，故其有句云：“自怜书有千人敌，谁料诗为一代穷”。

高二适在文史哲、诗词、书法的研究和创作方面成果卓著。著有《新定急就章及考证》、《校录》、《刘宾客辨易九流疏记》、《高二适书法选集》等。

高二适一生与诗书同命，文如其人，于学问严谨中实，宁根固底，语不犹人，不驰鹜浮名；于事刚正不染，不依违两可，坦荡一生；于友襟期坦诚，良实忠纯；于后学为严师益友，堪为一代宗师。

4 关于怀素的故事

怀素故事如下

他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字

5 介绍下怀素

楼上等于什么没说。

三家为僧我也没有寻见真正的意思。

、我也什么没说

"东塔律师怀素

在南山宗和相部宗之后，怀素对两家都感到不满意，因而自己阐发《四分律》大义，创立宗派。因其常居长安西太原寺的东塔，后人称其学为东塔宗。

怀素（625-698），俗姓范，祖籍南阳（今河南省南阳市）。其父在长安任官职，自己生于长安，因此怀素也可以说是京城人。怀素童年时就显得超常，“幼龄聪黠，器度宽然”（《怀素传》，《宋高僧传》卷十四）。曾有人预言他将来必有大器。十岁时，怀素忽然生出落发为僧之念，要求出家，父母劝阻不住。出家后，怀素广学经论，其中也向法砺学过律学。后听说玄奘回长安，怀素又坚决要求拜玄奘为师，因此僧传中也称怀素为“奘三藏弟子”（《如净传》，《宋高僧传》卷十五）。《宋僧传》中似乎主张怀素先事玄奘，后向法砺求律，但法砺死于贞观九年（635），玄奘是645年回的长安。怀素受具足戒是在二十二岁。受戒后，专攻律部，曾从道宣学过《四分律删繁补阙行事钞》。但他通过研习诸家律学，发现都有不足，很不满意，称：“古人义章未能尽善。”（《怀素传》，《宋高僧传》卷十四）于是决心自己著书立说。咸亨元年（670），怀素开写《四分律开宗记》。上元三年（676），怀素回京，奉诏住进西太原寺，他一边听道成讲律，一边继续写作，到永淳元年（682），写完《四分律开宗记》，“十轴功毕，一家新立，弹纠古疏，十有六失焉”（同上）。他对道宣、法砺等人的“古疏”多有批评，说“相部无知”，“南山犯重”（同上）。怀素的疏称为“新疏”。新疏一出，反响很大，引起的震动“无远不闻”（同上）。自此新旧三家并立，各有所传。唐大历十三年（778），代宗敕三宗传人定两种疏的次序。建中二年（781），如净上奏，请予二疏并行，得到批准。 "

我想他的三家为僧可能与这个有关系，因为里面有一句“新旧三家并立”。

至于三家为僧和史称“零陵僧”或“释长沙”，我感觉没什么因果关系。

怀素开始出家后，曾因为不用功修禅，而钻研书法，被寺院赶出来过

关于怀素的诗句 1 提到怀素的诗

藏真自序 怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。

然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。

错综其事。遗编绝简，往往遇之。

豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。

又以尚书司勋郎卢象，小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣，积有岁时。江岭之间，其名大著。

故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力，勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。

兼好事者同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起於汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。

迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。

以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模（模字误衍）楷精法（法精二字误倒）详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。

追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。

向使师得亲承善诱，亟挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此以冠诸篇首。”

其后继作不绝，溢乎箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”

卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”

朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。

以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不面。”

许御史瑶云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。

人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。

忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看下及。”

目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”

皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁已冬十月廿有八日。

草书歌行 李 白 少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。 怀素上人草书歌 王 邕 衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。

此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。 怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。

铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。 或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。

忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。 寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。

君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。 二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。

峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。 一纵又一横，一欹又一倾。

临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。 我牧此州喜相识，又见草书多慧力。

怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 怀素上人草书歌 朱 逵 几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。

转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。 衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。

忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。 形容脱略真如助，心思周游在何处。

笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。 怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。

长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。 于今年少尚如此，历睹远代无伦比。

妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。 题怀素上人草书 许 瑶 志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。

醉来信手两三行，醒后却书书不得。 怀素上人草书歌 戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。

神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。 始从破体变风姿，一一花开春景迟。

忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。 驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。

心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。 人人细问此中妙，怀素自言初不知。

送外甥怀素上人归乡侍奉 钱 起 释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。

远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。

寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。

怀素上人草书歌 窦 冀 狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。

鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。

长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。

吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。

涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。

边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。

偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。

2 怀素七言古诗,关于邮票的

六枚邮票

《唐诗三百首》邮票一套六枚，每枚邮票都是竖票形，形如一本平放的古代线装书，邮票的右边竖写着票名和邮票铭记，犹如线装书的书名。邮票正中为唐诗的书法，每枚邮票又都根据诗意配有相关图形，或云月，或山石，或流水，或楼台，或草木，或琵琶，或古书，或人物。邮票图案中的所有图形也都是选择古代绘画作品。每首诗后标注作者的姓名，用印章的形式体现。印章的形状也不相同，有葫芦形、椭圆形、长方形、正方形、圆形和不规则形。因为诗仙李白爱喝酒，就将他印章做成葫芦形。第二枚“琵琶行”，邮票正中为一个琵琶，还有一个怀抱琵琶的琵琶女形象，把白居易在诗文中的伤感——“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”形象地描绘出来。第四枚图案直接是一本打开的线装古籍唐诗三百首，书上正印着李商隐的《无题》。第六枚表现的是王之涣的“登鹳雀楼”，这枚邮票的左下角是古代四大名楼之一鹳雀楼的形象。 诗歌、书法、绘画、印章四元素在每枚邮票中都有展现，诗书画印相映成趣，以中国古典文化的语言共同营造了诗情画意的唐诗韵味。

3 关于怀素的故事

怀素故事如下

他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字