有没有姓“巢”的?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:2收藏

有没有姓“巢”的?,第1张

肯定有呀,我身边就有同事姓“巢”,最开始我还以为是这个“曹”呢。

其实,巢姓很早就有了,巢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百九十三位门阀。巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候,尧帝的大臣中有一位叫巢父,他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑,与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候,巢父教人利用树干架起房屋,以便于防上野兽侵害,后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上,类同鹰鸟建巢,所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹为王时,将有巢氏的后代封为贵族,让他们建立巢国,就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡,即江苏省徐州、铜山一带。

今湖南省的湘阴县、汨罗市、常德市、益阳地区,江西省的修水县、万载县、宜丰县、九江市的都昌县,安徽省的宿松县,江苏省的南京市、扬州市、江阴市、高要县 [2] 、常州市新北区、苏州市、镇江市丹阳市、宜兴市、溧阳市、泰州市、淮阴市,河北省的昌黎县,广东省的新会市、深圳市、从化市,香港特别行政区,山西省的平陆县、运城市,福建省的莆田市,山东省的潍坊市昌乐县,河南省的漯河市,天津市,湖北的黄冈麻城市等地,均有巢氏族人分布。

详细介绍可自行百度一下,不赘述。

1安徽合肥有啥好玩的地方吗

合肥作为安徽省的省会城市,是一座文化底蕴深厚的城市。虽然不是著名的旅游城市,但还是有很多值得一去的地方。

首当其冲的地方应该是包公寺,它位于风景秀丽的包河公园内。包成,世界闻名的廉洁代表人物。走进包公寺,你不仅可以追忆宝城的故事,还要受到廉政教育。

其次,晚清名臣、洋务运动主要***之一李鸿章的故居李府,位于繁华的淮河路步行街中段。在古色古香的老院中,不仅可以感受到历史建筑浓郁的文化魅力,还可以领略到清末洋务运动对当时宫廷发展的推动作用。

安徽名人馆位于巢湖之滨,这里陈列着大量安徽名人的故事。值得参观学习。

中国五大淡水湖之一的巢湖,自2011年巢湖市区划调整后,成为合肥的内湖。风景优美,湖光山色是合肥玩水的首选。

大蜀山,位于合肥西部,不高,但却是合肥人游玩健身的好地方。

三河古镇,距离合肥40-50公里,是合肥为数不多的5A级景区。它古朴的建筑和美味的小吃令人难忘。

其实合肥有很多好玩的地方,比如滨湖湿地国家森林公园,融创娱乐中心等等。如果你有空,欢迎来合肥!

2安徽合肥哪些地方好玩

合肥推荐惠园园和园滨湖湿地公园。还有万达吕雯城的包河公园和三河古镇的包河陵园,都是合肥最著名的景点。包拯陵园和逍遥津公园是合肥最重要的地方,逍遥津公园也是张辽和孙权攻打逍遥津的地方。还有三河古镇,国家5a景区,也很有历史。

3安徽合肥有哪些地方好玩的地方

合肥一些有趣的室内景点:

南面:汇源花园、明珠广场、崔飞湖公园、欧陆风情街、欢乐岛、阿联酋湾水世界、湖畔渡江战役纪念馆。

西:蜀山森林公园、植物园、天鹅湖、安徽名人馆、科技岛。

北:瑶海公园、生态公园、丰乐生态公园、三国遗址公园。

市区:包河公园、逍遥津公园、兴华公园、李福、明教寺。

东边:华冲公园

周边:紫蓬山、岱山湖、三河。

远的:皖西大裂谷、金寨天堂寨、牯牛降、天柱山、巢湖、南京夫子庙、芜湖方特。

:4安徽合肥有啥好玩的地方吗一日游

1乘船游巢湖路,巢湖水上一日游。以前是68,现在好像涨了一点。2去西部后期的绝壁大峡谷,好像是883。可以去汤池泡个温泉,984。你可以坐15元的车去,卢安。需要一个半小时。

5安徽合肥市有什么好玩的地方

有这些好玩的:包陵园(含清风亭)、寿春路16号、逍遥津公园、芜湖路72号、庙、包拯陵园芜湖路58号、傅庄芜湖路、李鸿章合肥市淮河路208号路415号李鸿章故居陈列馆s响堂野生动物园、蜀山森林公园、合肥市大蜀山南麓、安徽名人馆、大蜀山南麓、合肥市明教寺、淮河路、安徽科技馆、天乐路、合肥高新区、紫蓬山国家森林公园、紫蓬山旅游开发区、肥西县、瑶海公园、双启博物馆渡江战役总前委旧址、杨振宁合肥市安庆路268号、三合古镇、姚岗村、肥东县厝镇、三河镇兴隆庄孙仲德纪念馆小南河游船岱山湖、肥东县岱山湖旅游度假区兴华公园、蒙城路、合肥植物园、合肥市科技馆、合肥市环湖东路125号、三国遗址公园、庐阳区黄山路446号、三十岗科学岛、合肥气象科技园、1

6安徽合肥有什么地方好玩的

古刹龙泉寺、明觉寺、包公寺、宝莲寺、城隍庙、尧公寺、月坛寺、开福寺、吴王寺、西麓寺等自然景观包括牙茶山、丰乐生态公园、紫蓬山、舜耕山国家森林公园、巢湖、童渊山、四顶山、周公山、大蜀山、双峰湖旅游度假区。景观逍遥津、三国遗址公园、包拯陵园、包s祠堂、袁树谷堆墓、合肥大剧院、安徽省博物馆、刘家畈古民居、欧陆风情街、五福墓石刻群、三河古镇、李鸿章故居、安徽名人馆、清风阁、瑶岗渡江战役总前委旧址、中国非物质文化遗产公园(在建)、大陈墩遗址。景观淮河路文化商业步行街、天鹅湖、翡翠湖、安徽科技馆、汇源公园、瑶海公园、杏花公园、华冲公园、逍遥津公园、文物古迹、明珠广场、人民s广场、和平广场、合肥野生动物园、环城公园、蜀山烈士陵园、合肥科技馆、合肥植物园、合肥国际科技创新展览馆等。游乐场所:稻香楼游乐园、合肥瀚海极地海洋世界、风云回春动漫体验中心、胜利广场欢乐城(在建)、合肥欢乐岛、合肥阿九湾水上乐园等合肥万达广场、万达万千百货、百大鼓楼购物中心、合肥百货、安徽商都、金鹰国际购物中心、国购广场、袁遗国际购物广场、百大乐普生、百大CBD购物中心、合肥百盛购物。世纪金源购物中心、合肥法明商业广场、合肥新天地购物广场、新都市国际广场、合肥城隍庙小商品市场、松枝万象城、合肥温莎国际广场、大唐国际购物广场、合肥华润万象城(在建)、合肥华润五彩城(在建)、合肥天汇商业广场(在建)等游览路线一:从火车站往西南方向走260米到汽车站,乘坐226路公交车,如果是坐公交车来合肥的,那么沿着明光路向北走310米左右,到胜利路,然后左转到滁州路站或者右转到蓝鲸大厦站,乘坐226路(南行)公交车。1小时左右在汇源站下车。附近景点有:惠园园、合肥欢乐岛、合肥海洋世界、合肥阿九湾水上乐园。徽州园林被称为徽州文化大观园。公园里美丽的人工自然景观,如黄山的美景,巢湖的范颖,李白的月光,佛祖九华之光,琅琊之醉,不仅反映了安徽的伟大成就和人文景观安徽社会经济的发展,也反映了安徽人民热爱自然、艰苦奋斗、团结协作的精神。它们也展示了安徽在新世纪的新形象。徽园是一座集徽派展示、观光、娱乐为一体的大型综合性纪念观光园。门票价格:合肥欢乐岛大型旅游度假基地,30元,集素质教育、现代休闲、培训于一体。欢乐岛开创了安徽省新概念旅游的先河。它是旅游市场上最引人注目的新奇而美丽的风景。它是一种新概念旅游模式,目的是创造、运动、美学、教育和训练,可用于观光游览,与自然景观和人文景观完全不同。门票价格:30元,部分项目需要额外收费。合肥海洋世界集海洋科普教育、海洋生物研究、驯养展览、休闲娱乐于一体。同时,为了提高游客环保意识,采用了贴近自然的多物种多栖息地展示模式,这在国内水族馆尚属首创。以水为主线,向你展示不同水域不同物种之间的奇妙联系,以及奇妙和谐的生活方式。你的旅程会经过溪流、湖泊、雨林、河流和浩瀚的海洋,你会近距离接触各种有代表性的动物及其栖息地,从而体会到大自然的和谐的生活。

白天:合肥海洋世界内景(7张)景区开放时间:淡季:11月26日至次年2月25日:9:00至16:30;旺季:2月26日至11月25日:8:30至17:00;成人票:80元儿童票:1-14m身高60元。1m以下人员免票优惠人群:全日制在校大专生70元/人,军人60元/人,残疾人60元/人,60-70周岁老年人随其高龄证60元/人s卡或身份证,70岁以上免票。门票说明:门票包含所有正常游览线路和五场专场演出。不含餐饮和自助娱乐的夜场:夜场开放时间:夜场时间为7月1日晚至8月28日。每周五、六、日18:00-21:00。优惠:夜场演出期间,门票价格为:成人60元(含14m以上儿童),儿童40元,1米以下儿童免费。晚上增加表演:海豚喂食训练,18:40,19:20美人鱼舞蹈,19:50鲨鱼舞蹈,20:20海狮舞蹈。合肥阿九湾水上公园是安徽省第一个大型水上主题公园。基于合肥欢乐岛和紫蓬山嬉笑乐园的成功开发,借助《加勒比海盗》元打造的海盗主题乐园,为安徽游客奉上现实版的海洋探险。带着公园以高科技特色和参与式游乐为设计理念,以回归自然为背景,以自然生态环境和海盗社区为设计主题,引入最新的旅游理念,形成高科技、现代艺术、娱乐休闲的最佳结合,再次引领安徽旅游的潮流和时尚。门票价格:成人票:80元儿童票:60元开放时间:10:00-19:00(7、8月周末09:30-21:00)。您可以选择一个或多个旅程。我推荐合肥欢乐岛,既经济又好玩。也可以选择徽园,感受徽派文化。当然,合肥海洋世界和合肥阿九湾水上乐园也有很多有趣的项目。体验徽派文化或水刺激后,可在惠苑东侧的松谷路惠苑站乘坐20路(北向)公交车,约40分钟后在HKUST创新站下车,换乘801路公交车,约15分钟后在野生动物园站下车,步行约100米即可到达合肥野生动物园。或者乘坐20路公交车,50分钟左右在蜀山森林公园站下车。向北走约180米到蜀山森林公园门口。大蜀山森林公园是以大蜀山为主体的大型园林,占地7000多亩。满山苍松翠竹,苍翠欲滴。远远望去,孤峰巍然,云蒸霞蔚。据《合肥县志》年的记载,山上原有开福寺、元吉龙王庙、水镜等古迹。根据《庐州府志》年,有蜀地僧人驻足于此,偶有思乡之水,随濯之地、泉水而出,尝屈,唯三峡之味,故名。因此蜀山得名,蜀山之井如今已不在,蜀山之名流传至今。大蜀山林木茂密,青翠欲滴,历史上许多文人墨客都留下了脍炙人口的诗篇。蜀山四季的景色冬天最美,银装素裹,雪海茫茫,还有蜀山薛稷是庐阳八景流传至今。合肥野生动物园的园区内林木茂密,溪水潺潺,身临其境,给人一种山韵和园冶情趣的感觉。去公园的交通很方便,市内有很多公交车。建设合肥野生动物园的构想是地球是人类和动物共享的空间,它的设计风格是自然质朴,原野情趣,山韵。根据不同动物对不同环境的需求,人工模拟动物在野外的生活环境,将动物的展厅与自然环境巧妙结合;园内建筑小品采用天然或仿天然材料,通过人工造景与周围环境融为一体。整个公园起伏不平,森林环绕,绿草成荫。动物自由进入一个

门票价格:成人儿童35元内身高12-14m17元内(60岁以上老人、合肥市劳动模范、现役军人、残疾人、身高12m以下儿童免费)开放时间:9月29日-10月5日8:00-18:00开放时间:7:0018:30看完。也可在野生动物园站乘坐801路公交车,1小时左右在逍遥津站下车。逍遥津占地313公顷。整个园林被水系自然分为东花园和西花园。公园里有很多景点,变换着风景。东园是青少年活动区和儿童的操场。中间一大片草坪是供游客聚集娱乐的广场。东南角是动物园,里面有珍禽异兽和各种水生动物,不过现在大部分都搬进了合肥野生动物园。在东北角,有一个供游客品茶休息的村落,还有一个供划船的游船码头。西园以植物造景为主,配以建筑和园林小品。有梅花山、牡丹园、杜鹃园、藏园、盆景园、独秀峰等美景,各种奇花异草争奇斗艳。园中奇峰怪石,小桥流水,水榭亭台,楼阁都用台阶隔开。游客进入园区,探索曲径通幽,如入仙境。整个公园免费参观。游乐项目是收费的。沿着逍遥津南门正对面的逍遥津路向南走约120米,即可到达淮河路步行街。向东走大约100米,就可以到达明觉寺。向西走大约380米,就可以到达李鸿章故居。淮河路位于合肥市中心,是合肥著名的商业街的历史,也是一条充满人文气息的老街。市政府于1993年启动的为民办实事的淮河路改造工程,被喻为合肥改造的点睛之笔这是一座古老的城市。1998年,市政府对淮河路东段进行拓宽改造,使之成为集购物、旅游、文化、休闲、餐饮等功能于一体的现代化文化商业步行街。明寺,原名铁佛寺,又名明寺、曹操点将台。该寺始建于南朝梁朝,但到隋末废弃。公元766-779年,废墟中挖掘出一座铁佛,庐州刺史佩娟奏至朝廷,获准重修。它被命名为明教院。它被重新命名为明觉寺在明朝。屡经之后,兴废必兴。到1853年,它被战争摧毁。光绪年间重建。1937年冬天,部分寺庙建筑被日本飞机炸毁。建国后,政府有关部门多次拨款对其进行修缮。1983年,该寺被定为汉族地区全国重点寺庙。明教寺历史悠久,建筑宏伟。清代居合肥寺庙之首。现存建筑有山门、天王殿、大雄殿、地藏殿、客堂、寮屋等。票价:李鸿章生平展览被安排在前厅的10元这是李鸿章的故居的多变的生活与大量珍贵的和实物,即少年科举,壮年兵役,中年边防,晚年西化。中厅和**楼,以复原和展示的形式,展现了李氏家族接待的宾客及其家属的日常生活,充分展现了江淮地区的建筑风格。在东边,淮西集团与中国现代化展是在充实李鸿章的基础上开辟的充分展示了晚清历史上最具影响力和实力的群体——三三五四淮西集团在李鸿章的领导下,对近代军事、经济、文化和国防做出的突出贡献。故居自开放以来,以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了大批游客,成为十大景点在合肥和市民心中的首选景点。票价:Afte

包拯陵园占地305公顷,其中水域面积15公顷。总体布局开阔,主要由包公庙、包公陵园、清风阁、服装等景点组成。门票:50元/人12-14m儿童s门票:25元/人14m以上儿童s门票:20元/人12-14m儿童s门票:10元/人14m以上儿童s门票:所有门票包公陵园含:含清风亭(合肥市物价局合肥价服[2007]121号)大门门票:35元14m以上儿童:浮村大门全票:14m以上儿童5元/人:全票包拯陵园门票含包公庙、包公陵园、清风亭、浮村,夏季17:00,冬季16:30闭园。12m以下儿童免费。(3)本省60周岁以上老年人代金券免费。在包拯陵园站乘坐226路(西行)公交车,约40分钟到达惠苑。网上已经介绍了旅游景点。然后在繁华大道的汇源站乘坐126路公交车,约40分钟后在三孝口站下车,向北步行约100米到达安徽省博物馆。你也可以沿着樊华大道向东走大约720米到金寨路,然后向北走大约150米到明珠广场。可以选择在明珠广场吃饭购物。也可乘坐30路、901路、快速公交2路(北行),约30分钟到达安徽省博物馆。安徽博物院展览楼占地11580平方米,文物库房4156平方米。馆藏文物104684件,包括铜、陶、瓷、金、银、玉、货币、字画、民俗、砖雕、文房四宝、革命文物和社会主义建设时期的文物。其中古籍109126部(含善本8000余部),一级馆藏135部。藏品中最具特色的是安徽历年出土的商周青铜器,如寿县蔡侯墓出土的莲瓣铜壶,高80厘米,器型高大,顶部镂空莲瓣状,颈部对称兽形耳,造型生动。是春秋时期不可多得的艺术瑰宝。寿县楚王墓出土的楚鼎,高113厘米,直径87厘米,重约400公斤,是周朝以来现存最大最重的鼎,仅次于1939年河南安阳出土的司母戊鼎。该馆收藏的古代瓷器包括1963年在宿松县北宋元佑墓中出土的青花瓷器和碗。注高202cm,碗高139cm,是景德镇青花瓷中不可多得的精品,也是宋代瓷器断代中珍贵的标准器物。铁画是我国传统工艺美术之一,具有立体感和独特的艺术风格。清初著名铁画艺术家梁在邦的作品集《芦蟹图》是铁画的代表作。注:周一休息,其他时间免费。然后在博物馆站坐2路公交车,10分钟左右到逍遥津。逍遥津附近的旅游景点网上已经有介绍了。过了一天s剧,你会对安徽有所了解s文化,爱合肥!同样的,你也可以选择坐火车离开,或者就近住宿。游3号火车站西南步行260m,到达公交车站,乘坐801路公交车,约1小时10分钟在野生动物园站下车。网上已经介绍了合肥野生动物园。然后到达新华学院,乘坐紫蓬山专线。到达紫蓬山大约需要1个小时。紫蓬山,一望无际,山环水绕,林密林密,自然人文景观丰富,尤其以奇岩、奇树、碧水、珍禽四大特色,构成了庐阳独特的立体景观画卷。常言道,世界上有许多著名的僧侣。袁宏模,著名的太平战士,致力于西麓获得名称童渊,并建立了124个寺庙。山上有许多著名的名胜古迹,如始建于三国时期的西路寺、宋代的白云寺、五百罗汉雕塑、周瑜西燕湖,文昌阁,李典汤姆

注意事项相信你对合肥有一定的了解,也可以根据提供的信息制定更适合的旅游路线。合肥公交票价为:普通公交1元,空调车2元,3、4、10、11月所有票价均在1元。如果来合肥度假,公交车会有点挤。请保管好你的物品。如果你自己去合肥旅游,请关注合肥的信息美国交通道路的时间。因为有些路段可能正在施工,或者上下班时间道路可能会很拥挤。

:7安徽合肥有啥好玩的地方吗多少钱

1三河古镇

亮点:游黄山,吃三河。

2逍遥津公园

推荐理由:逍遥津是合肥的老公园,也是合肥必去的景点之一。

3李鸿章故居

推荐理由:李鸿章s故居是合肥规模最大、保存最完整的名人故居。

4安徽地质博物馆(新馆)

推荐理由:省博物馆新馆是安徽中国文物资源丰富,是中国文物大省之一。

5合肥包小素寺

推荐理由:在中国众多包公寺庙中,知名度最高,影响最大,持续时间最长。

6合肥包拯公墓

7合肥滨湖国家森林公园

推荐理由:它是安徽省省级森林湿地公园,享有安徽省西溪县。

8合肥汇园

推荐理由:在公园里可以看到世博会的安徽馆,还可以体验安徽印象为了你自己。

9大蜀山森林公园

亮点:蜀山春晓是著名的合肥十景。如果你在合肥,你只会去蜀山。

10巢湖

推荐理由:巢湖被锦江环绕,大江大湖交汇,江南与江北文化交融。

周瑜墓为安徽省文物保护单位。

周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇,后因桑落洲崩岸,搬迁到了宿松县圭山。明代解缙考证周瑜墓在安庆宿松,出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。北宋司马光《五代史记》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。公元208年,周瑜曹操会猎于赤壁,火烧赤壁最终改写了中国的历史,三国由此形成。210年周瑜在西征的途中倒下了,在其身后留下的是一串串未解之谜。周瑜墓在何方呢?仿佛成了一个谜团,往事成风云,樯橹灰飞烟灭后,只能平地凭吊古人了。周瑜已逝,英雄不再。查古籍,以证过往。偶然发现,其实周瑜墓的原址还在,只是我们疏忽了他的所在。

在古书中,有如下记载:明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。根据《水经注》云,青林水,至寻阳,通大雷。按照我的理解,这个青林水就是雷水水系。古寻阳在今黄梅西南。这里交代的很清楚,周瑜墓在宿松青林水附近。具体地点有待考察论证。五代,宋初学者徐铉《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》“公瑾葬舒之宿松,今裔孙奉祀者百余家”。这也是其他“周瑜墓”不具备的条件,有后裔祭祀。南唐(宋代)马令陆游《南唐书-周本传》欧阳修《新五代史》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。这点就可以推翻周本立墓的假说,如果是周本立墓,周本传就不会这么写了。我们还可以发现,其实在周本之前就有周瑜后裔为其守墓。不然哪来数十家守墓呢?古代的家,相当于今天的房。可见守墓人数众多。这也是正史中唯一记载的周瑜后人,也是唯一明确记载了周瑜墓葬地点的史书。

南北朝郦道元《水经注》“江水对雷水之北侧,有周瑜庙”。因为《水经注》是注释《水经》的一本书,如果按照《水经》成书年代来算,应该是魏晋三国时期,这就很接近周瑜卒年的记载。江水对雷水,也符合解缙的诗句。如果按照最晚推算的话,《水经注》成书南北朝时期,也就是公元450年左右,因郦道元是北朝人,所以南方水文资料其必定是参考南方人的著作,这样文献的成书年代最晚在三百年左右的晋朝,战争期间修建庙宇的可能性很小。公元280年到公元500年左右,桑的小洲呢?据袁宏记载,“尔乃出桑落”,说周瑜出桑落洲,由此可知,周瑜是在桑落洲里屯兵,不然何必提一个无名小洲呢?袁宏还记载,“穷河洛之规矩”,“钻灵龟以相土”,“金城万雉”。这说明周瑜在此修筑城池。这座城池见于史书,根据《元和郡县志》记载,寻阳县东四十二里有巢湖故城。这里说的“寻阳”是古寻阳,也就是黄梅西南。而寻阳县东四十二里,正好是桑落洲。所以这个巢湖故城的修建者,就是周瑜。而周瑜的家就在巢湖故城里面。这也符合宿松《周氏宗谱》“汝南人,瑜公守吴郡,家庐江舒,故城及松圭山均有墓”的记载,这个故城绝对不是庐江舒城,因为前文已经讲的很明白,籍贯是汝南,家庐江舒城。所以他应该不是故乡的意思,并且江西的乌东族谱也有这样的记载“庐江为吾周之先,再家于舒自瑜迁”,这里可以看出,家在舒是自周瑜时代搬迁的。两者地隔千里,而记载却一致,说明是事实。故城这里可以理解为被废弃的城池。所以这个故城只可能是巢湖故城。

周瑜(175-210)字公瑾,庐江舒县(今安徽庐江西)人。东汉末年东吴名将,因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事,又精于音律,江东向来有“曲有误,周郎顾”之语。公元208年,孙、刘联军在周瑜的指挥下,于赤壁以火攻击败曹操的军队,此战也奠定了三分天下的基础。公元210年,周瑜因病去世,年仅36岁周瑜多谋善断,精于军略,为人性度恢廓,雅量高致。建安周瑜详细信息++

司马氏为复姓中的大姓,分布较为广泛。分布在河南省的洛阳市、偃师市、温县,陕西省的韩城县,山西省的涑水县,安徽省的宿松县,湖南省的湘潭市、湘乡市、湘阴市,山东省的兰陵县,江苏省的金坛市指前镇。

另外,河北省,内蒙古自治区,香港特别行政区,台湾省等地,均有司马氏族人分布。

“司马”是古代官名,指调遣武装部队的武官,掌管天下军事,相传古帝少昊时期就设置有司马一职。司马氏就是担任过司马一职的人的后代。

先秦时期,司马氏族人已分布于郑(今河南新郑)、晋(今山西)、卫(今河南濮阳)、程(今陕西咸阳)等地。《姓氏考略》载,司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘。就是现在河南清丰、浚县之间一带。

两汉时期,司马氏主要分布在今河南、陕西、四川等地,其中河内郡(今河南省西部、黄河以北地区武陟县西南一带)一直是司马氏的重要聚集地。

三国曹魏时期,河内温地(今河南温县)出了一位著名的政治家、军事家司马懿,后其孙司马炎废魏建晋,都于洛阳。从此,河内郡成为司马氏家族最著名的郡望。

司马氏在中国历史上建立了西晋和东晋政权,共历十五帝,一百五十六年,进一步扩大了司马世家的影响。东晋王朝灭亡以后,司马氏步入平稳发展时期,司马氏有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等,亦有维持司马氏复姓者。

扩展资料

司马懿

司马懿,字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期魏国政治家、军事谋略家,魏国权臣,西晋王朝的奠基人。

司马懿在世的时候,在魏国威望是相当之高的,即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师,檄文中依然对司马懿有“故相国懿,匡辅魏室,历事忠贞”等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦” 。

到晋朝初年,司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治 ,至司马遹被传像司马懿,而能在当时“誉流于天下”。主要成就是抵抗诸葛亮北伐,屯田水利,平定辽东。

司马懿在魏明帝大修宫室之际他也加以劝谏,魏明帝驾崩后他奏请罢修宫室,雕玩物之人力,节用务农,使天下欣赖。识拔人才上,司马懿从寒门中提拔了邓艾、王基、州泰等人才,如虞预所说,经略之才可谓远矣。

在扳倒曹爽后,司马懿或以剿杀,或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量,为日后其子孙篡魏开晋打下坚实基础。司马昭封晋王后,追封司马懿为宣王;咸熙二年(265年),司马昭之子晋武帝司马炎受魏禅,给司马懿上尊号为宣皇帝,称其陵墓为高原陵,庙号高祖。

司马氏渊源

第一个渊源:源于官职,出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父,属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎,为司掌天地之官,唐尧曾抚育重黎之后。

周宣王时期,有重黎之后程伯休父,官至司马,执掌国家军队,佐政辅国,权势重大。后来程伯休父克平了许方,立下大功,周宣王允许他以官职为姓,其后遂成司马氏。

第二个渊源:源于生姓,出自晋朝晋元帝司马睿,属于因故改姓为氏,或以官职称谓改姓为氏。该支司马氏出自晋元帝司马睿,原本姓生,后因职而改姓司马,其后代亦成为司马氏,世代相传至今。

第三个渊源:源于改姓,出自姬姓许氏、郝氏改姓,属于因故改姓为氏。许穆之、郝惔之,他们的后代中有人因故改为司马氏。

参考资料:

-司马懿

-司马姓

周瑜墓 北宋 司马光《五代史记》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。 明代 解缙 《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。 周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇,后因桑落洲崩岸,搬迁到了宿松县圭山。 明代 解缙考证周瑜墓在安庆宿松,出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。 公元208年,周瑜曹操会猎于赤壁,火烧赤壁最终改写了中国的历史,三国由此形成。210年周瑜在西征的途中倒下了,在其身后留下的是一串串未解之谜。周瑜墓在何方呢?仿佛成了一个谜团,往事成风云,樯橹灰飞烟灭后,只能平地凭吊古人了。周瑜已逝,英雄不再。查古籍,以证过往。偶然发现,其实周瑜墓的原址还在,只是我们疏忽了他的所在。在古书中,有如下记载:  明代 解缙 《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。根据《水经注》云,青林水,至寻阳,通大雷。按照我的理解,这个青林水就是雷水水系。古寻阳在今黄梅西南。这里交代的很清楚,周瑜墓在宿松青林水附近。具体地点有待考察论证。  五代,宋初学者 徐铉 《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》“公瑾葬舒之宿松,今裔孙奉祀者百余家”。这也是其他“周瑜墓”不具备的条件,有后裔祭祀。

陆游讲周瑜墓在宿松

徐铉讲周瑜墓在宿松

解缙讲周瑜墓在宿松,

难道周瑜墓真的在宿松吗?这当然啊,周瑜墓自然在宿松,看看古书就知道了screenwidth035)thiswidth=screenwidth040"周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇,后因桑落洲崩岸,搬迁到了宿松县圭山。

明代解缙考证周瑜墓在安庆宿松,出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。

北宋司马光《五代史记》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。

五代,宋初学者徐铉《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》“公瑾葬舒之宿松,今裔孙奉祀者百余家”。这也是其他“周瑜墓”不具备的条件,有后裔祭祀。周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇,后因桑落洲崩岸,搬迁到了宿松县圭山。明代解缙考证周瑜墓在安庆宿松,出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。

北宋司马光《五代史记》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。

明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。

根据《水经注》云,青林水,至寻阳,通大雷。按照我的理解,这个青林水就是雷水水系。古寻阳在今黄梅西南。这里交代的很清楚,周瑜墓在宿松青林水附近。具体地点有待考察论证。五代,宋初学者徐铉《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》“公瑾葬舒之宿松,今裔孙奉祀者百余家”。这也是其他“周瑜墓”不具备的条件,有后裔祭祀。

南唐(宋代)马令陆游《南唐书-周本传》欧阳修《新五代史》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。这点就可以推翻周本立墓的假说,如果是周本立墓,周本传就不会这么写了。我们还可以发现,其实在周本之前就有周瑜后裔为其守墓。不然哪来数十家守墓呢?古代的家,相当于今天的房。可见守墓人数众多。这也是正史中唯一记载的周瑜后人,也是唯一明确记载了周瑜墓葬地点的史书。

你可以在网上下载十国春秋这本书,看看吴,周本传,其中就交代了周瑜墓在宿松,周家在那里有很多后人,吴国猛将周本就是其中之一。

周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇,后因桑落洲崩岸,搬迁到了宿松县圭山。明代解缙考证周瑜墓在安庆宿松,出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。

北宋司马光《五代史记》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。

明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。

公元208年,周瑜曹操会猎于赤壁,火烧赤壁最终改写了中国的历史,三国由此形成。210年周瑜在西征的途中倒下了,在其身后留下的是一串串未解之谜。周瑜墓在何方呢?仿佛成了一个谜团,往事成风云,樯橹灰飞烟灭后,只能平地凭吊古人了。周瑜已逝,英雄不再。查古籍,以证过往。偶然发现,其实周瑜墓的原址还在,只是我们疏忽了他的所在。

[周瑜墓]周瑜墓在古书中,有如下记载:

明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”,《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。根据《水经注》云,青林水,至寻阳,通大雷。按照我的理解,这个青林水就是雷水水系。古寻阳在今黄梅西南。这里交代的很清楚,周瑜墓在宿松青林水附近。具体地点有待考察论证。

五代,宋初学者徐铉《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》“公瑾葬舒之宿松,今裔孙奉祀者百余家”。这也是其他“周瑜墓”不具备的条件,有后裔祭祀。

南唐(宋代)马令陆游《南唐书-周本传》欧阳修《新五代史》“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家”。这点就可以推翻周本立墓的假说,如果是周本立墓,周本传就不会这么写了。我们还可以发现,其实在周本之前就有周瑜后裔为其守墓。不然哪来数十家守墓呢?古代的家,相当于今天的房。可见守墓人数众多。这也是正史中唯一记载的周瑜后人,也是唯一明确记载了周瑜墓葬地点的史书。(王朝网络 wangchaonetcn)

热门文章
    确认删除?
    回到顶部