狮子,这是资料

分布与体态特征

狮子是哺乳类猫科动物，原产于非洲、西亚、南美等地，雄狮头大脸宽，口尖而圆， 耳朵呈三角形向后竖起，额头平直，无眉毛，从头至颈披着长而蓬松的鬃毛，腿强劲 有力，脚掌圆而大，爪尖利，尾细长，尾端有毛团，身躯毛色金黄，身长三公尺多， 吼声宏亮，体型雄壮威武。雌狮体型较小于雄狮，头上无鬃毛，吼声也不宏亮，但动 作也矫健敏捷。

狮子与人

狮子最早传入中国是在西汉时期，汉武帝派遣张骞出使西域，开辟了通往中亚、西亚 的丝绸之路，中亚、西亚盛产狮子，狮子遂经由丝绸之路传入中国。古籍中最早出现 狮子的记载是汉书西域传赞：「明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢 、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异 物，四面之至。」。

狮子的造形艺术，流传在中国至今约二千年，始于东汉，盛行于唐代，定型于宋代， 普及于明清。狮子是舶来的异兽，万兽之王，具驱邪除煞的神灵造型。早期是西域的 朝贡，以献狮为珍宝，多饲养在帝王的宫苑，常民百姓难得一窥其貌，对狮子充满神 秘感，认为它比虎豹凶猛能食虎豹，狮赋：「钩爪锯齿，弭耳宛足，瞋目雷曜， 发声雷响。拉虎吞貔，裂犀分象。」，本草纲目狮：「狮子出西域诸国，目光 如电，声吼如雳，状如虎而小，**，亦如金色楺狗，而头大尾长，亦有青色者，铜 头铁额，钩爪锯牙，弭耳，昂鼻，有形髯，牡者尾上茸毛大如斗，怒则吼，百兽辟易 马皆溺血，其乳入牛马乳中，皆化成水。虽死后后，虎豹不敢食其肉，蝇不敢集其尾 。」。旧说：「狮子，虎见之而伏，豹见之而瞑，熊见之而跃。」。

狮与建筑

狮子最早在古建筑中是扮演守护的职责，从东汉起一直做为帝王公侯陵寝镇墓的神兽 ，墓前石狮最早见于西汉霍去病墓。潜研堂类书：「师子为兽中之王，故古代常 用以镇山门、镇墓、护法、辟邪。」，清初颁布工部工程作法则例对设置守门狮 曾有过规并定，一品官门前石狮，头顶要有十三个螺旋状卷毛，按官制品级依次递减 ，七品官以下不得放守门狮，不过这个规定在很短的时间内就废止。北京天安门前雕 刻于明代（公元一四一七年）头顶就有十三个螺旋状卷毛，这四尊石狮明清时期狮子 的典范，也是北狮的精典代表之作。清干隆李斗工段营造录记载狮子的作法分头 、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹，还有「滚凿绣球，出凿崽子」等技术 经验。台湾寺庙山川殿前中门有一对（左公狮、右母狮）石狮守门，门楣上有狮头门 簪，墙基的石柜台两端为狮头，柜台脚由狮头延伸为狮脚掌稳稳的抓地而座，在大木 结构中居重要传递屋顶承重力作用的狮斗座，檐口吊筒上刻着倒爬狮的竖材，栏杆望 柱上蹲着狮子，大门上的狮头门钹，传统建筑中无处不见狮的踪影，广泛的应用于传 统建筑的装饰艺术中。

狮与习俗

狮在民间被视为祥瑞的象征，每逢喜庆过年，民间有舞狮的习俗。古籍中最早出现舞 狮的记载是三国时期魏国的孟康：「象人，若今戏虾、鱼、狮子者也。」，唐白 居易西凉篇：「西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝做尾，金镀眼睛银贴齿， 奋迅毛衣摆双耳。」，旧唐书音乐志：「太平乐亦谓之五方狮子舞。狮子出于 西南夷、天竺、狮子等图，缀毛为之，人居其中，象其俯仰驯狎之容。二人持绳秉拂 ，为羽弄之状。五狮子，各立其方色，百四十人，歌太平乐，舞以足，持绳者，服饰 作昆仑象。」，宋书宗悫传：「宋文帝元嘉二十二年（公元四四六年），伐林 邑国，悫自奋请行……林邑国王范阳迈倾国来拒，以具装披象，前后无际，士卒不能 当，悫曰：『吾闻狮子威伏百兽』，乃制其形，与象相御，象果惊奔，遂克林邑。」 舞狮的表演可分为文狮和武狮，文狮表演狮子搔痒、舔毛、打滚、钻穴、抖毛等温训 的动作，武狮表演狮子踩球、扑球、滚球、含球、吐球、腾空、采青等动作，表现狮 子刚勇威猛的本性。

狮子的典故

一、 河东狮吼－宋代文豪苏东坡写诗讥笑朋友怕老婆的故事，宋洪迈容斋三笔： 「陈慥字季常，自称龙丘先生。好宾客，喜畜声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗 云：「龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。」， 苏东坡有个朋友陈慥字季常，别号龙丘居士，钻研佛经颇有心得，妻子是个既妒且凶 悍的女人，有一次陈慥宴客，请歌妓陪酒助兴，不料被妻子知道了，当众发威怒骂， 宾客都被吓跑了，陈慥当场吓的茫然不知所措。苏东坡诗中的河东狮子吼，是因陈慥 之妻姓柳，引用杜甫的诗「河东女儿身姓柳」，暗指陈慥之妻柳氏，又因陈慥专精佛 学，所以藉涅盘经中「狮子一吼众兽伏」，嘲笑陈慥怕老婆。

狮与吉祥图案

一、青狮白象（绵竹年画）－文官门神，人物头戴纱帽，身穿朝服，手持如意笏，两 侧有象、狮陪侍，象征吉祥如意，加官进爵。

二、双狮戏球－狮子象征官品与权贵，球取其谐音求，比喻祈求官高权贵。另有一说 为雄狮与雌狮在一起 嬉戏，狮子的毛会缠在一起滚为球，球内会生出活泼 可爱的小狮子，象征子孙绵延不绝，狮子滚绣球，绣球表面布满金钱纹，象征财源滚 滚。

三、大狮小狮－取其谐音太师少师，古代官制太师为三公之首，少师为三孤之首，官 位显赫，象征步步高 升，官运亨通。

四、狮童进宝（杨家埠年画）－童子骑狮手持绣球，旁有小狮追随。球取其谐音求， 象征祈求子孙步步高升，官运亨通。

五、连登太师－狮子与莲花灯的组合，取其谐音象征连登（莲灯）太师（狮）。

六、事事如意－一对狮子与如意的组合，取其谐音象征事事（狮狮）如意。

七、事事平安－一对狮子与花瓶的组合，取其谐音象征事事（狮狮）平（瓶）安。

八、五子登科－五只狮子的组合，狮子比喻官高权贵，象征五子登科。

九、虎豹狮象－虎、豹、狮、象四兽皆为山林猛兽，以恶制恶，能驱邪除煞。

十、九狮图（高密年画）－明、清两代官制，狮为二品武官，故以狮比喻兵权，象征 九合一匡天下安定。史记主父偃列传：「昔者管仲相齐桓，霸诸侯，有九合一 匡之功。」另一说为九只狮子戏球，有九九归一之说，狮与世谐音，象征九世同堂， 兄友弟恭，颂扬阖家和睦团聚。

狮子是外来的异兽，起源发展远比五灵龙、凤、龟、麟、虎慢了几千年，但是外来 的和尚会念经，青出于蓝而胜于蓝，至今狮子在中国吉祥瑞兽的地位举足轻重，与五 灵并驾齐驱。狮子因珍希难得一见，只能依狗的外型，依样画葫芦，型态充满神秘感 ，因而民间深信狮子比虎豹凶猛，也比虎豹更具驱邪除煞的效力。每逢节庆必有祥狮 献瑞趋吉避凶，丝毫无任何禁忌避讳。现代的PTT族怕河东狮吼，人们不愿被狮子 大开口敲竹杠，政商权贵参加的『狮子会』象征身份地位与财富权势，是一般常民百 姓所望尘莫及。佛教祈福弘法的狮子会是不分贵贱贫富，人人向往参与的活动，洗涤 俗世的尘垢，净化社会改革心灵。

宁波附近旅游景点

宁波周边旅游景点介绍

宁波周边有哪些旅游景点？哪些景点非常漂亮，值得我们去旅游？以下是我为您推荐的宁波周边旅游景点。让我们来看看！

宁波周边旅游景点介绍

余姚市余姚田阳湖

田阳湖——原生态休闲度假农庄田阳湖位于余姚市四明山镇大山村。是四明山深处的一个小山盆。有一个几十户人家的小自然村，气候非常适合度假。仰天湖农家乐利用天湖避暑山庄和清凉山野的有利气候条件。

余姚市黄历州墓

华山不仅是文化大师黄立洲隐居和写作的地方，也是黄的墓地所在地。虎山北坡，立州之父黄遵素墓，旁有石兽。周莉夫人葬在龙虎山庄的北面。长子葬有百药。左遵苏陵园。西施寿儿和孙女阿英、覃浩也葬在华安山，所以叫梨岛。

余姚四丰村

凤村——余姚江源头山村休闲观光农家乐四凤村位于“中国名山云茶之乡”余姚市大岚镇，四面环山，平均海拔550米。这里是姚江、曹娥江、奉化三大水系的发源地之一，有172户人家，560多人。冯村原名“四”

镇海区招宝山观音阁

观音阁位于招宝山西北坡的半山腰上，原为明代赵茜庙，后改为寺。民国六年(1917年)，宝陀寺方丈妙善法师在招宝山重修天王殿，后在招宝山左山坡上修建观音阁等佛教修行场所。1985年，政府实施了宗教政策并重新开放。镇海县

镇海区郑石市石齐坊

镇海十七房景区位于宁波市镇海区海滨小镇溆浦镇。紧邻329国道，距上海240公里，距杭州170公里，距舟山40公里。杭州湾大桥、舟山岛大桥、杭甬高速公路、甬台温高速公路四通八达，交通十分便利。17号房间是一座古老的建筑。

慈溪市考郎山

在慈溪上林湖的南头，有一座海拔很高的怪山，山上绿树成荫，溪水中瀑布咆哮。那就是栲栳山(又名仙居山)。有诗为证:“清泉绕溪，怪石怪石；传说有许多神灵和恶魔在冰冷的沙地上发光。”但考郎山的名字来历不明，只能顺藤摸瓜。

宁波旅游名胜

奉化溪口旅游区

奉化溪口是全国AAAAA级旅游区。以蒋中正（蒋介石）原籍为背景，以雪窦山和雪窦寺最为著名，还有蒋中正原住址及镇上古香古色的文化，包含了武岭门、武岭学校、文昌阁（奎阁凌霄）、小洋房、蒋氏故居 （丰镐房）、玉泰盐铺、摩诃殿、蒋母墓道、御书亭、锦镜池、千丈岩瀑布、妙高台、千丈岩、雪窦寺、将军楠、中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、亭下湖。

人文古迹

除去闻名两岸三地的蒋介石，宁波也拥有众多文化古迹。

位于余姚的河姆渡遗址发掘于1973年，为中国南方重要的新石器时代遗址。其中发现的稻米残物和上百件骨耜将中国种植水稻的历史提前到7000年前，纠正了中国栽培水稻的粳稻从印度传入、籼稻从日本传入的传统说法，在学术界树立了中国栽培水稻是从本土起源的观点。

保国寺位于灵山山腹中，至今已有970多年历史，以其精湛绝伦的建筑工艺闻名。现存大雄宝殿重建于北宋大中祥符六年（一0一三），是长江以南最古老、保存最完善的北宋木结构建筑，在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。整个大殿的全部结构皆用斗拱之间的巧妙衔接和精确的榫卯技术，不用一枚铁钉将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶50余吨的重量。在大殿前槽天花板上，还巧妙地安排了三个与整体结构有机衔接的镂空藻井，用天花板和藻井遮住了大殿的梁架，下面不容 易看到，故被称为“无梁殿”，除建筑风格独特外，还有虫不蛀，鸟不入，蜘蛛不结网，灰尘不上梁之奇。

天一阁藏书楼名出汉郑玄《易经注》中“天一生水”一说，寓意以水制火，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持，是中国现存年代最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。乾隆三十七年，下诏修撰《四库全书》。由于范钦八世孙范懋柱进献藏书众多，乾隆皇帝敕命测绘天一阁房屋、书橱款式，兴造著名的“南北七阁”，用来收藏《四库全书》，天一阁自此名闻全国。鸦片战争以后，随着战乱，楼中藏书逐渐散佚。解放后，在周恩来总理的关心和众多本地藏书家的响应下，天一阁的珍本、善本数量得到了恢复，目前藏珍版善本达到了8万多卷。

此外，阿育王寺、天童寺、它山堰、镇海口海防遗址、上林湖越窑遗址、梁弄抗日根据地、慈城、前童古镇、梁祝文化公园等也是宁波著名的文化旅游景点。

自然风光

宁波的自然风光也别具特色。西靠四明山，东临东海，独特的地理位置赋予了宁波独特的自然风光。

行李萧萧一担秋，浪头始得见渔舟。晓烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。这首诗就是史浩写的游东钱湖。东钱湖位于宁波市东侧，距市中心十五公里，是浙江省最大的内陆天然淡水湖。群山环抱，秀峰峥嵘，千姿百态；四周有七十二条溪汇流于湖 ，纵横贯注，素有“西子风光，太湖气魄”之称。拥有陶公钓矶、余相书楼、霞屿锁岚、二灵夕照、芦汀宿雁、白石仙枰、百步耸翠、上林晓钟、双虹落彩等“钱湖十景”。

月湖，位于宁波西南，开凿于唐贞观年间，是宁波市著名的风景名胜区。该湖呈狭长形，面积约02平方公里。宋元年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间，广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成月湖上十洲胜景。宋元以来，月湖是浙东学术中心，是文人墨客憩息荟萃之地。唐代大诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初大史学家万斯同，这些风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下不可磨灭的印痕。现为宁波市区最重要的历史文化保护区。

杭州湾湿地是中国八大咸水湿地之一，位于杭州湾跨海大桥附近，地理位置显要。湿地既包括广阔的滩涂，也包括大片的芦苇荡与荒草地，以良好的环境、丰富的食物，每年吸引了大量候鸟的光临，成为鸟类迁徙必经的中转站；同时，还有不少珍稀鸟类来这里繁殖、越冬。

此外，松兰山、九峰山、九龙湖、五龙潭、南溪温泉、野鹤湫旅游风景区、浙东大峡谷等也是宁波有名的生态旅游景点。

随着宁波经济的崛起，诸如天一广场、老外滩、城隍庙步行街、开明服饰特色街、凤凰山主题乐园等现代商业旅游项目和宁波博物馆、宁波城市展览馆、宁波美术馆、宁波服装博物馆等现代文化旅游项目也日益受到欢迎。

宁波有什么好玩的地方旅游景点

宁波好玩的地方旅游景点：

1、雪窦山

雪窦山国家级风景名胜区，国家森林公园，国家AAAAA级旅游景区，被誉为四明第一山，是中国五大佛教名山之一的弥勒佛的道场。雪窦山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米，有海上蓬莱，陆上天台之美誉。

2、天一阁博物馆

天一阁博物馆是以天一阁为主体、以藏书文化为特色的专题性博物馆，占地26万平方米，由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。为全国重点文物保护单位、全国古籍重点保护单位、十大历史文化名楼和国家AAAA级人文旅游胜地。

3、溪口

国家级重点风景名胜区AAAA级旅游区—溪口，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。是华东旅游主干线上的一颗璀璨明珠，是首批国家AAAA级旅游区和浙江十佳美景乐园，深得旅游爱好者的青睐。

4、大觉山

2017年3月，大觉山风景区正式获评国家五A级风景区，为抚州市首个五A级景区。也是全国首家民营五A级景区，标志着抚州大觉山景区从此正式迈入中国世界级精品的旅游风景区等级。

5、北仑凤凰山主题乐园

北仑凤凰山主题乐园是高科技大型国际化主题乐园，位于宁波北仑中心区。乐园一期投资近亿美元、占地面积26万平方米，由美国顶尖游乐设计公司JRA设计，规划出世界广场、魔幻村庄、凤凰城堡、探险旅四个主题园区，营造出欢乐、时尚、惊喜、刺激的游乐氛围。

宁波周边旅游景点，大家有推荐吗？

宁波周边的景点挺多都是值得一去的好地方，并且很多景点都是不用花一分钱就能欣赏到绝美风景的地方。宁波的东钱湖、桃花岛、老外滩、天一广场、南塘老街、鄞州公园、宁波博物馆、日湖公园、东极岛、乌镇、安吉、普陀山等等，都非常值得推荐。宁波这个地方素来都有人杰地灵的美名，这里既可以观看历史遗迹，也能欣赏绝美海景。看看古城镇遗留下来的悠久历史文明，能感受到历史神韵以及建筑特色，这种风格环境具有很浓厚的吸引力。

一、宁波南塘老街是绝美的风景线

南塘老街中的楼阁庭院，雕花阁楼，都很有当年先辈们的建筑智慧，这种文化魅力是经久不衰才留存下来的。大家能在这里一览宁波古老的文化与风景，也能感受到当时人民的日常生活情调。南塘老街还融入了很多现代元素，在这里旅游观光能吃到很多宁波特产，这里的一些宁波老字号的糕点销量量也十分不错。这个地方还保留了“一街一河一室”的布局格调。整体来说，这里应该是最适合打卡的地方，毕竟来这里根本不需要花费门票钱，光是在这里走走看看，都会感受到很不一样的宁波文化特色。

二、桃花岛上的风景也很适合观赏

宁波的桃花岛也是一个绝美的景点，这里还曾是《射雕英雄传》的拍摄地点，在安期峰俯瞰迷人的舟山群岛也是一件非常不错的事情。桃花岛中还有观音望海，神珠含羞，龙女潭、白雀寺、桃花寨休闲村等地方。因为这里曾是《射雕英雄传》的拍摄地点，所以还开发了射雕旅游城，专门用来给游客浏览影视剧中的人文文化。

宁波这个地方安静舒适，绝对是放松身心的好去处。

宁波市旅游攻略景点必去

宁波旅游景点推荐：

1、宁波老外滩：宁波老外滩于1844年开埠，是目前国内仅存的具有百年历史的外滩之一，是进入宁波古城的门户。老外滩仍保存着大量被改造成酒吧、餐厅的欧式老建筑，哥特式建筑江北天主教堂是宁波的地标之一。老外滩的独特之处还在于它不是封闭的，任何市民都可以在老外滩这个三江口岸感受自己的生活。同时老外滩也是酒吧一条街，一到晚上便热闹起来，许多外国人喜欢在此休闲聚会。

2、东钱湖国家旅游度假区：是浙江最大的淡水湖，由谷子湖、梅湖和外湖组成，相当于杭州西湖的四倍。东钱湖人气最旺的景点是小普陀附近的长堤，推荐沿着长堤走走，观赏东钱湖风光。除了参观景点，骑车环东钱湖可以说是最受欢迎的活动，可以悠闲地欣赏沿岸的湖光山色和自然村落。东钱湖畔的梅园被称为宁波市最美丽的赏梅胜地之一。

3、天一阁博物院：位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。许多的展厅都陈列着范家走遍五湖四海收集的书籍。建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等多种传统民间工艺，是宁波民居建筑的集大成之作。天一阁里还有一个有意思的麻将博物馆，成为众多人拍照留念的热门之选。

宁波有哪些旅游景点

宁波旅游景点如下：

1、宁波天童寺

宁波天童寺，位于浙江省宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年，佛教禅宗五大名山之一，号称“东南佛国”。该寺建成殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间，其坐落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”。

它的东、西、北三方有六峰簇拥，背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬，唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。

2、香山教寺

香山教寺位于宁波镇海与慈溪的交界处，山坳中，三面环山，背靠达蓬山，两边有扶手，就好像稳稳坐在一把太师椅上，该教寺掩映于苍松竹影之中，立于寺中似有隐于市之感。

其整体建筑是仿唐代风格，依山而上错落有致，无比精致，面对九龙湖，周围修竹茂盛，空气清新，达蓬山映在湖中，风光秀丽。

3、韩岭老街风景区

韩岭老街风景区，位于东钱湖南岸，三面环山，一面临湖，山水相依，自然风光秀美，属东钱湖南湖景区，距宁波市区约20公里。

其历史悠久，被称为“浙东第一古街”，在这里，可以感受明清集市的商业繁荣，体验水乡古村民俗风情，尽揽钱湖南岸湖光山色，享受现代田园休闲生活。

4、茅镬古树公园

茅镬古树公园，位于浙江省宁波市茅镬村，占地91473平方米。园内被宁波市林业部门列入保护范围的有96棵古树，经过中央林科院检测树龄达600年以上的古树有52棵，部分超过千年。

其中，有棵被称为“万木之冠”的金钱松，树高52米，胸径达113米，树龄超过900年，是名副其实的“金钱松之王”。

5、宁波方特东方欲晓主题公园

宁波方特东方欲晓主题公园由华强方特集团出资打造，毗邻一期“方特东方神画”公园，占地面积40万平方米。

它包含十余项室内大型高科技主题项目、二十余项室外游乐项目、数百项特色休闲景观、上百家主题餐厅和商店，属于集休闲游玩、商旅餐饮等功能于一体的综合性园区。

我们从哪里来？人类生命起源说一直是科学界争论不休的问题。

据最新出版的《新科学家》杂志报道，地球生命可能起源于淡水池塘，而不是学术界普遍认为的深海热源附近。据报道，圣克鲁斯加利福尼亚大学的研究人员认为，淡水比咸水更有可能孕育生命。他们说：“尽管已知的最古老生物化石是海洋生物的，但生命实际上起源于淡水池塘。”

科学家们认为生命起源的第一步是：能自我复制的化学物质———后来发展为DNA———被一种叫作泡的薄膜围绕。查尔斯·阿佩尔与他的同事合作，已经能够使用早期地球的物质成分在淡水的条件下制造出这种泡，而在咸水的环境下却不能得到相同的结果。

报道说，研究结果对海洋起源学说提出了质疑，但与达尔文的理论有几分相似。一个世纪以前，达尔文在他的个人书信中曾经猜想，生命起源于“富含氨和磷的有机盐、光、热、电等相关物质的小池塘中。”人类生命形成后，多数科学家都同意人类祖先源于非洲的观点，但对人类第一次走出非洲之后的发展过程却持有不同意见。美国科学家最近提出了一种人类进化的新观点，认为人类曾经三次走出非洲。

科学界一般认为，大约200万年前，现代人类的祖先直立人就出现在历史舞台上，开始从非洲向世界各地扩张。这就是人类第一次走出非洲。有一些人提出，直立人离开非洲后，现代人就在世界不同地区兴起。但也有人认为，约在5万年前又有一批人走出非洲，完全取代了欧亚大陆的早期居民。美国华盛顿大学的科学家艾伦·坦普尔顿提出，也许上述两种意见都有一点道理，事实可能居于两者之间。后期的非洲移民对人类基因特征有很大影响，但他们是以通婚的形式实现的，而非以武力手段完全取代原来的居民。

坦普尔顿在最新一期英国《自然》杂志上报告说，他研究了世界不同地区居民的DNA序列，将常染色体、性染色体和线粒体上的10个区域的信息相结合，比较多个基因的差别，研究其变异过程。他的结论是，直立人离开非洲之后，在40万至80万年前又有一次大规模非洲移民浪潮，第三次则发生在约10万年前。他还发现此后存在某种从亚洲回归非洲的趋向。一些科学家对坦普尔顿的意见表示支持。但也有人持怀疑态度，认为他的染色体分析方法存在缺陷。有的考古学家说缺少与之相符的考古证据。但是，另一重大发现，为人类走出非洲作了更好的注释，因为科学家发现一名希腊裔妇女和美国原住民有着同样的祖先，追溯出人类共同的祖先“夏娃”可能是非洲黑人！

Discovery频道“真正的夏娃”特别节目追溯人类血缘的整个过程，犹如一个活生生的科学侦探故事。世界的顶尖科学家，藉由尖端科技研究，证明现今人类的部分粒线体DNA都和15万年前一位非洲妇女相同，这名被称作“夏娃”的非洲妇女，并非当时惟一的女人，但是却拥有惟一存活的最成功的粒线体DNA。粒线体DNA提供了化学能，是决定身高与瞳孔颜色所不可或缺的遗传基因，透过最先进的DNA研究，部分科学家更大胆颠覆了原先对人类全球迁徙的看法，认为全球人口的形成，是因为非洲祖先南进亚洲的结果。

一、《全球通史》里面就说了：商人是一小群蒙古种人，兴起于西北大草原，他们通过间接的途径掌握了中东人冶铸青铜和制造战车的技能，然后利用这些技术带来的军事优势，侵入华北，征服了当地尚处于新石器时代的农业村社。中国获得了一种新的发展形式：商人采用的新技术丰富了当地的文化，而商人最终又为当地文化所同化，使中国人的传统毫不间断地流传下去。这种发展形式在中国每遭到侵略之后便重演，在以后数千年中曾重演过多次。商朝文明由诸多成分组成，如大麦、小麦、羊、牛、马、青铜和轮子等若追溯到其新石器时代的起源，无疑将发现，它们最早发源于中东。-------这段话貌似在全球通史上册第77页（上海社科院版）

二、“赫赫我祖 来自昆仑”是什么意思？是说华夏来自西方么？

华夏是来自西方, 至少部分来自西方的中亚

中国古籍中写得清清楚楚,"赫赫我祖,来自昆仑",而且汉藏语系也从语言学上证实了中国人来自中亚,"出非洲记"里也对中国人的来历写得清清楚楚

1，西施的下落

2，亚历山大灯塔的毁灭原因

3，妲己的真实身份妲己是一个妃位

6，太阳神罗德岛神像的存在

7，郑和船队是否在非洲留下后裔

8，郑和船队是否比西方国家更早到达南极

人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。

关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。

归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种，现就分别叙述。

《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。

埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风；呼唤『泰富那』，就有了雨；呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。

造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。

人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。

认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。

我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。』这种说法并未受多大重视。

晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有流传开来。

另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。

在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。

北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。

在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。

话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，於是给他起名为『人』。

原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终於感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，於是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。

圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。

不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。』

在女娲和上帝造人的神话里，可以发现共同之处是都按着他们的形像造人，由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

现代人类起源的“夏娃”理论－－龚缨晏

从20世纪开始，人类一直在寻求人类起源问题的科学答案，并形成了许多理论。最近，国外一些科学家提出了一个新的现代人类起源理论，被称为“夏娃”理论，从而引发了一场颇为热烈的讨论。

“夏娃”理论是现代分子生物学发展的产物。上个世纪，人们发现了细胞中的线粒体，1963年，又发现线粒体中也有DNA。线粒体DNA在许多方面不同于细胞核DNA。在外形上，线粒体DNA是双线环状，而不是线状；人体细胞中的线粒体DNA仅为16569个碱基对，一个人体中约有1016的线粒体DNA分子；线粒体DNA中基因为37个；在高等动物中，线粒体DNA的进化速度比细胞核DNA要快5～10倍；最重要的是，线粒体DNA的遗传方式十分独特，即严格的母系遗传。脊椎动物精子中的线粒体DNA不会进入受精卵，即使个别进入，也会很快分解。所以子代的线粒体DNA只来自母方，父方的线粒体DNA不会遗传给子代。

上世纪80年代，人们运用10多种限制性内切酶，确定了人类线粒体DNA的基本顺序(又称剑桥顺序)。人类的线粒体DNA共有441个限制性切点，其中63％个位点是恒定的；37％个位点则是可变的。80年代中，美国加州大学伯克莱分校的威尔逊遗传小组研究了世界不同种族居民的线粒体DNA，他们发现全人类的线粒体DNA基本相同，差异很少，平均歧异率为032％左右，而线粒体DNA又是严格的母系遗传，因此，从逻辑上说，现代世界各种族居民的线粒体DNA最终都是从一个共同的女性祖先那儿遗传下来的。威尔逊小组通过追溯不同种族线粒体DNA的原型，确定了现代人类线粒体DNA的发展谱系。他们发现，现代人类的线粒体DNA可以分成两大类，第一类仅见于一些非洲人中，第二类则分布于包括其他非洲人在内的所有种族中。而第二类线粒体DNA的最终源头也在非洲人中。也就是说，现代人类的线粒体DNA均来自非洲的一位女性，她是人类各种族的共同祖先。威尔逊等人说：“我们可以将这位幸运的女性称为夏娃，她的世系一直延续至今。”这一理论因此被称为“夏娃”理论。同时，在现代各种族中，非洲人之间的线粒体DNA的差异最大，这表明非洲人线粒体DNA中所积累的突变最多。非洲人是最古老的种族，从而也证明了非洲人是最早出现的现代人类。

威尔逊等人说，当时的非洲也许有几千个男女同“夏娃”生活在一起，但其他女性并没有生下女性后裔，所以她们的线粒体DNA谱系也就断绝了，只有“夏娃”的女性后裔代代繁衍，日益昌盛。威尔逊小组认为线粒体DNA的进化速度(核苷酸替换率)为每一百万年2％～4％，据此推算，这位人类的共同祖先“夏娃”应当生活在14万至19万年之前。大概在9万至18万年之前，她的一些后代离开非洲迁徙到世界各地，最终发展为现代世界各种族居民。

“夏娃”及其后代是现代人类(晚期智人)，当“夏娃”的后代们来到世界各地时，各地已有许多古人类在生息，如欧洲的尼人，中国的北京人等。威尔逊小组认为，“夏娃”的后代们(即现代人的祖先)来到世界各地后，并没有与当地土著的古人类混合交融，而是“完全取代了”他们。这是因为，如果现代人的祖先与土著古人类混合的话，那些古人类就会将自身的、与“夏娃”不同的线粒体DNA遗传下来，现代居民中也就会出现许多种线粒体DNA。可事实上，现代各种族居民的线粒体DNA是高度一致的，都来自同一个女性祖先“夏娃”，除此之外不存在着其它来源的线粒体DNA。据此推断，那些古人类都灭绝了，被现代人类的祖先完全取代了。世界各地的现代人类不是从当地的古人类发展而来的，而是来自非洲。

“夏娃”理论提出后，在科学界及社会公众中引起了较为强烈的反响。以密执安大学沃尔泼夫为首的古人类学家坚决反对这个理论，他们说，化石材料表明世界各地区的现代人类是从当地的古人类发展而来的，并不存在着“完全取代”。以华盛顿大学的坦普列顿为代表的一些分子生物学家也坚决反对“夏娃”理论，并指出了其在计算机程序及计算方法上的错误。

面对着来自各方的猛烈批评，“夏娃”论者不断提出新材料论证自已的观点，并修改了某些说法，他们正准备提出更有力的材料。这场讨论至今尚在热烈进行中，无论结果如何，都将有助于更进一步认识人类的起源问题。

人类从那里来，这是一个迷。但是有神话回答，我也不会觉得枯燥。网上有许多关于神创造人类的神话。

我首先查了神创造人类的神话。据说，大约五万年前，一批外星人来到地球，他们具有高度的知识，当他们发现地球的引力因素不适合他们居住时，他们选择了地球上精力旺盛的智力较高的雌猿，注入太空人的心进行杂交，这便产生了地球人。另外，还有普罗米修斯造人的说法。先觉者普罗米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他机敏而智慧，他知道天神的种子隐藏在泥土里，于是用河水湿润它们，把它们塑造成人的形状，他从各种动物的心中摄取善和恶，把它们封闭在人的胸膛里，他的好朋友指挥女神雅典娜灵魂神圣的呼唤送给仅仅只有半个生命的生物，然后形成了人。神创造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼唤而来，有的天地本来就有人。

接着，老师带领我们又查了人类进化的过程。前7000万—前800万年，人类是古猿，它是人类和类人猿的共同祖先，它们开始从不同方向进化。前420万—前100万年，古猿人进化成南方古猿，它是由猿分化出来的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。这时，南方古猿能直立行走，接着进化成人，它们代表了人类演化历史中的早期猿人的阶段。慢慢的，进化成直立人，万年前的元谋人就是中国发现的时代最早的直立人，稍晚的重要发现有蓝田人，早期智人中最早发现的是尼安得特人，颅骨为扁头型容量为900—1300毫升，人类的进化过程非常复杂，科学家虽已经大概了解推测了，但更多的是让我们这一代的接班人去探索、发现。

人类的起源与进化魅力引导我们去探索，今后，会有更多的迷团等着我们去解。