'雨""水""梅""雪""菊"在中国古代诗词中的意义研究

栏目:古籍资讯发布:2023-08-03浏览:1收藏

'雨

一、雨

1、喜雨

喜雨往往与滋润万物,唤起勃勃生机联系在一起。“微雨”是对早春细雨的准确描绘,春草在微雨滋润下成长,这里有一派生机盎然的春天气息,也有诗人对夜来细微春雨的喜爱,诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。 

苏轼《浣溪沙》词:“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘(释义:柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。)”。一场透雨过后,原野青青,景色格外清新可爱,走马于平沙芳草地上,自是一尘不染,只觉满眼青翠,内心喜悦可以想见。 

2、苦雨

往事如烟,人生苦短,当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时,雨飘然而下,成了最契合文人失意与愁苦的自然物象,具有了特定的感情内涵。

白居易《上阳白发人》:“耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声(释义:一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗)”。

苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多,时间以黄昏、夜晚为主。春雨绵绵,秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际,雨像懂得人的情思,点点滴滴地洒落,也一声声地撞击着人的心扉,读来令人断肠。 

3、雅雨

中国文人有喜雨的雅好,这是情感表现的需要,也是一种雅致人生意境的追求。以韦应物《滁州西涧》为例: 

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 

释义:最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。

诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩,折射出闲雅萧散的人生态度,令人心醉。 

4、禅雨

雨所清洗的是空间世界,也是人的心灵世界。诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净,诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理,从而使雨具有了几分禅家的意味。 

请看宋代大词人苏轼的《定风波》词: 

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无睛。 

释义:

不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马,这都是小事情又有什么可怕?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

春风微凉,将我的酒意吹醒,身上略略微微感到一些寒冷,看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去,不管它是风雨还是放晴。

此词作于苏轼贬居黄州之时,作者借途中遇雨的平常经历阐发了不平常的人生哲理,映射出作者独特的人生感受:无论是自然界的阴睛风雨,还是现实人生的荣辱升降,都可等闲视之,浑不在意。这里词人正是借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失,超然物外的禅意般的宁静之中。 

二、水

1、以水言志

清水比喻有德行的人,象征着真善美,浊水则用来比喻没有道德的人,象征着假恶丑。《邶风·谷风》便是用水的清浊来喻。

女子在被男方无情抛弃并被撵出家门这样说:“泾以渭浊,浞浞其止(释义:渭水入泾泾水浑,泾水虽浑河底清。)”泾水本来纯洁透明,却因渭水变得浑浊,表现了女子的坚定立场和不幸的遭遇,因而与男子分开自己也将重新变回纯洁的状态。

在这里,浊水便象征着恶,清水便象征着善。以水的清浊来表明弃妇的志向。

2、思念受阻

交通不发达的古代,河流对人们形成巨大的阻隔,经常要涉水而过,因此产生了涉水意象。《诗经》中的这些涉水意象经常用在送别和分离之中,用来抒发作者或文中人物的思念和受阻时的痛苦之情。

如“洪水在右,泉源在左(释义:淇水荡荡流右边,泉源汩汩流左边。)”和“淇水港港,桧揖松舟(释义:淇水悠悠日夜流,桧木桨儿柏木舟。)”(《卫风·竹竿>),看到竹竿想到仅有“一水之隔”身处异国他乡的父母兄弟、心中恋人,不免感怀忧伤,抒发自己的愁绪和思念。

3、漂泊之感

水总是让人联想到漂泊不定,动荡不安,渡水而行的游子不免引起家人的担心。《诗经》中存在大量象征着漂泊的水意象。例如《邶风·二子乘舟》:“二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害(释义:你俩乘船走了,船影渐远渐没。多么思念你呵,切莫遭遇灾祸!)”。

孩子乘舟,离家远行,父母为孩子的安全感到忧心。虽只有短短两章,却表达了父母的担忧与二子的漂泊无依之感。茫茫水面上飘摇不定的小舟无所顾忌的远去,留下的母亲充满牵挂却无能为力,只有默默祈福。

4、水与爱情

《诗经》中有很大一部分表现爱情的诗歌,而在这些爱情诗中几乎都离不开水意象。不同状态的水可以看做是不同的爱情,水的悠长象征爱情的绵长久远;水的波澜起伏象征爱情的复杂曲折;水的深广象征了爱情的深沉;水的波涛汹涌则象征了爱情的起伏不定。

《周南·关雎》就是是一首自由恋爱的赞歌。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑(释义:关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。贤良美好的女子,是君子好的配偶。)”。

男子在水边找到了自己的意中人,水在这里不仅是故事的叙述线索,而且是作者情感的寄托对象。以水流与荇菜来比喻二人的爱情,流露出先民明快爽朗、自由欢愉的爱情观,大胆奔放,情感热烈。

三、梅

1、清韵飘香

梅花又称为“报春花”,其形象有四大亮点:色、香、姿、韵。其色分红白及绿,白梅如雪、红梅如霞、绿梅如翠玉;另有腊梅色黄,香气浓郁,无不清雅秀丽,天然去雕饰。其树姿苍劲,香飘久远,其芳愈寒愈艳,临风寒劲挺傲然铁骨,生机盎然,向人们昭示着春天即将来临。

2、、品性高洁

从道德文化方面看,梅花自古就被赋予德的品性。她:通体清澄、内外俱净,至纯至清,引发了文人洁身净心的自觉意识,咏梅成为文学作品中永恒的主题之一,诗人寄予了梅花高洁的人格美,赋予了各种各样丰富的文化内涵。

3、春信使者

梅之异于百花,被誉为报春的使者,古代诗人常借梅花传达春的消息。

《梅花》宋代:陈亮

疏枝横玉瘦,小萼点珠光。一朵忽先变,百花皆后香。

欲传春信息,不怕雪埋藏。玉笛休三弄,东君正主张。

释义:

稀稀落落地梅树枝条歪歪轻斜地挂满那洁白如玉的雪花,使得枝条上一朵又一朵的梅花花萼泛着斑斑点点的雪花在阳光照射下闪着晶莹的光采。忽然有一朵梅花最先绽开放了,这使得想要在春天竞吐芳香的种种百花都落在梅花的后面了。

梅花要想把春天悄然而来的信息传递出去,又怎么会害怕被厚厚的积雪所深深埋藏呢!请玉笛不要再吹奏那令人伤感的古曲《梅花三弄》了,让主宰春天的神东君为梅花留住春天,不要让开在早春的梅花因一支悲伤曲调而过早地凋谢。

诗句不仅刻画了梅花傲寒的品性,更描绘了梅花娴雅不俗,历经风霜依旧傲然挺拔的贞秀丰姿和盎然的生命力量。

四、雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

《芙蓉楼送辛渐》唐代:王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

释义:

冷雨连夜洒遍吴地江天,清晨送走你后,连朦胧的远山也显得孤单!到了洛阳,如果洛阳亲友问起我来,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰雪那样晶莹纯洁!

五、菊

品行的高尚和纯洁。菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英(释义:早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。)”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

1、宋代刘攽《雨后池上》

一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。

译文:一场大雨过后池塘里涨满了水,非常平静,好像蘸水轻轻磨光的镜子照映着岸边房屋的倒影。东风忽然吹起,下垂的柳条袅娜起舞,柳枝上的水珠撇向荷叶中间,不断发出声响。

2、宋代吴文英《风入松·听风听雨过清明》

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。 

西园日日扫林亭。依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。

译文:听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。

西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。

3、清代纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

伏雨朝寒愁不胜,那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。

漫惹炉烟双袖紫,空将酒晕一衫青。人间何处问多情。

译文:这连绵不断的雨如同剪不断的哀愁,依稀记得去年我们到杏花园游玩,还一起攀上枝头摘取花枝,比赛谁最轻盈利落。香炉中的熏烟轻轻地萦绕,双袖在炉火映照中泛着紫红的颜色,身着青衫而脸上胀红了酒晕。人间何其广大,竟然还是无处寻觅、亦无处寄托那一份多情。

4、宋代杨万里《昭君怨·咏荷上雨》

午梦扁舟花底,香满西湖烟水。急雨打篷声,梦初惊。

却是池荷跳雨,散了真珠还聚。聚作水银窝,泻清波。

译文:夏日午眠,梦见荡舟西湖荷花间,满湖烟水迷茫、荷花清香扑鼻。突然如筛豆般的阵雨敲击船篷,发出“扑”、“扑”的声音,把我从西湖赏荷的梦境中惊醒。

以为是在西湖赏荷,却原来是在家中午休,遇急雨击池中荷叶把我惊醒,梦醒后观庭院荷池,急雨敲打荷叶,雨珠跳上跳下,晶莹的雨点忽聚忽散,散了如断线的珍珠,四处迸射,使人眼花缭乱,最后聚在叶心,像一窝泛波的水银,亮晶晶的。

5、唐代崔道融《溪上遇雨二首》

回塘雨脚如缫丝,野禽不起沈鱼飞。

耕蓑钓笠取未暇,秋田有望从淋漓。

坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴。

忽惊云雨在头上,却是山前晚照明。

译文:环曲的池塘水面,雨水像在抽丝一般密织,野禽因为雨势太大无法起飞,鱼儿却惊得在水面飞跃起来。耕种的人和垂钓者都来不及取蓑衣和斗笠,秋季的田地都多么期待这么一场酣畅淋漓的大雨啊。

我坐看天空中浓密的乌云含着雨水喷洒在前方的山峦上,而这里却依然阳光灿烂。

忽然滚滚的乌云挟带着骤雨,已泻到了我的头上!不过我却意外地发现:前方青翠的山峰上,还映照着一抹夕阳的余晖!

一、“云”的演变 

“云”是“云”的本字。云,甲骨文(二,天)(像旋卷的气流),表示旋卷的气流在天空飘移。金文、篆文承续甲骨文字形。籀文省去甲骨文字形中的“天”,突出了旋卷的龙卷风形象。在造字时代的古人眼里,风、云、彩虹,都是奇异的存在,它们无根无源,行踪不定。

造字本义:动词,龙卷风气团在天空旋转着移动。隶化后楷书将篆文字形中表示气流的写成“厶”。为了区别于动词“云”,甲骨文再加“雨”另造名词“云”代替,强调其带来降雨的天象特征。《汉字简化方案》以“云”合并“云”。

二、“羊”的演变

“羊”是“祥”的本字。羊,甲骨文像两角弯曲、两鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物。有的甲骨文在弯角与鼻尖之间加一短横。金文承续甲骨文字形。有的金文突出弯曲的尖角。篆文基本承续金文字形,将金文字形中的弯角写成。

造字本义:名词,两角弯曲、性情温顺的食草动物。隶书则将篆文字形中类似“草头”的羊角形状写成了标准的“草头”,至此,羊角、羊嘴的形象消失殆尽。作为温顺的食草动物,羊比一般的山兽更肥美,也更容易猎捕,所以羊成为远古祖先重要的肉食来源;也因此羊常被用于祭祀,并引申出吉利、吉祥的含义。

当“羊”的“吉利”的引申义消失后,再加“示”(祭祀)另造“祥”代替。 

三、“雨”的演变

雨,甲骨文在“水帘”之上加一横代表“上天”的指事符号,表示天空降水。有的甲骨文用表示“上”的两横代替一横符号,明确“上天”的含义。有的甲骨文将代表天空的一横指事符号和“水”构成的写成。有的甲骨文将写成。有的甲骨文在之上再加一横表示天空的指事符号,写成,即“雨”的外壳本来就是“下雨”的意思。

造字本义:动词,天空降水。金文、篆文承续甲骨文字形。

扩展资料

云、羊、雨的基本释义

一、云的释义

1、本义,动词:龙卷风气团在天空旋转着移动。    本义只见于古文

2、形容词:无根无源的,极不确定的。    该义项只见于古文

示例:洽比其邻,昏姻孔云。——《诗 • 小雅 • 正月》(四邻五党多融洽,姻亲裙带联结广。) 

3、副词:像龙卷风一样地,铺天盖地地。   

示例:云集响应。——汉 • 贾谊《过秦论》(铺底盖地地响应)

4、本义,名词:天空中为地面带来降雨的汽团。     

云归而岩穴瞑。——宋 • 欧阳修《醉翁亭记》(烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了)     

5、动词:流传,传说,不确切地转述。 

二、羊的释义

1、本义,名词:两角弯曲、性情温顺的食草动物。   

示例:羊,羊兽也。——《说文》(羊是一种动物)

2、形容词:吉利的,平和的。 (该义项后来被“祥”代替)                     

三、雨的释义

1、本义,动词:天空降水 yù 。             

示例:密云不雨。——《易 •  小畜卦》(天空布满乌云而不下雨。)

2、名词:从天空降下的水滴 yǔ 。    

1、唐 张志和《渔歌子》:青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。释义:一位垂钓的老渔者,坐在悠闲自在的船儿上,钓肥肥的鳜鱼,老渔者穿着用棕制作的蓑衣,戴着箬笠编制的斗笠,在斜风细雨的天气里也不回家,因为他被着初春的景色所迷住了!

2、宋 志南和尚《绝句》:沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。释义:杏花开放,绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的,下个不停,轻轻吹拂人面的,带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

3、唐 王维《送元二使安西》:渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。释义:渭城的晨雨,湿润了地上的沙土,旅店旁的柳枝在雨中分外清新。

4、唐 杜牧《江南春》:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。释义:南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再,表达了万事万物经不住历史长河的洗涤,终为土灰。

5、宋 陆游《十一月四日风雨大作》:夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。释义:夜深了,我躺在床上听到那风雨的声音,就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

6、唐 杜甫《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生。释义:好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时侯。

7、宋 辛弃疾《西江月》:七八个星天外,两三点雨山前。释义:天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨。

8、唐 孟浩然《春晓》:夜来风雨声,花落知多少。释义:夜间的春雨,淅淅沥沥地下个不停,风声显得缠绵柔美,像弦乐伴奏。可是,雨打风吹花易落,那撒落在地上的花瓣,该有多少呢?

9、唐 杜牧《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。释义:清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

10、宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》:水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。释义:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。

10、唐 薛逢《长安夜雨》:滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生。释义:滞雨通宵未歇,直到天明,忧愁之久,内心无时无刻不被忧愁缠绕。

11、宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:风流总被,雨打风吹去。释义:英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。

12、宋 陆游《夏雨》:严州城中三日雨,朝暮点滴无休时。释义:严州城已经下雨多日了,雨点从早上到晚上都没有停过。

13、明 汤显祖《闻都城渴雨·时苦摊税》:当知雨亦愁抽税,笑语江南申渐高。释义:皇上您也应当知道,雨不下来,是雨也害怕而今的捐税呀!当年的申渐高不就笑着这样给他的主子解释过这种现象吗?

14、宋 文天祥《过伶仃洋》:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。释义:国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

15、唐 王维《山居秋暝》:空山新雨后,天气晚来秋。释义:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。

雨的繁体和简体都是一个字:雨。

释义: 

1、[ yǔ ]

水蒸气升到空中遇冷凝成云,云里的小水滴增大到不能浮悬在空中时,就下降成雨。

2、[ yù ]

古指下(雨、雪等):~雪(下雪)。~粟。

组词

1、雨伞[yǔ sǎn] 

防雨的伞,用油纸、油布、锦纶或塑料布等制成。

2、雨点[yǔ diǎn] 

形成雨的小水滴。

3、细雨[xì yǔ] 

很小的雨:微风~。~濛濛。

4、风雨[fēng yǔ] 

风和雨:~无阻。~大作。

霖拼音:lín,注音:ㄌ一ㄣˊ,部首:雨部,部外笔画:8画,总笔画:16画

五笔:FSSU,仓颉:MBDD,郑码:FVFF,四角:10994

结构:上下,电码:7207,区位:3356,统一码:9716

笔顺:一丶フ丨丶丶丶丶一丨ノ丶一丨ノ丶

释义:

1、久下不停的雨:霖雨。霖沥。霖霖。

2、对农作物有利的雨。

3、喻恩泽。

4、下雨,落下。

扩展资料

汉字笔画:

相关组词:

1、霖雨[lín yǔ] 

连下几天的大雨。

2、霖乱[lín luàn] 

指雨滴。雨滴下落形成纵横交错的雨线,故称。

3、霖霪[lín yín] 

久雨。

4、愁霖[chóu lín] 

久雨。雨久使人愁,故称。

5、霖霔[lín shù] 

*雨。

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