世上真的有龙

1934年营口坠龙初探

1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！

在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。

一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。

肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。

当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。

然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。

据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。

孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。

原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。

记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。

相关记载：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”

中国黄河以泥沙多而闻名于世。中国古籍记载“黄河斗水，泥居其七”。根据近代实测资料分析，进入黄河干流的多年平均年输沙量为16亿吨，含沙量为35 千克/立方米。黄河沙量之多，含沙量之大，为世界大江大河之冠。20世纪70年代以来，由于水土保持的进展，来沙量有减少的趋势。黄河流域大约70%的面积为黄土高原，其表层覆盖着数十米至数百米的黄土层，土质疏松，抗冲能力低，遇水极易崩解。黄土高原地区年降水量虽然只有400~500毫米，但降雨集中，暴雨强度大。地质和气候特性造成了严重的水土流失，这是黄河多泥沙的根源。[1]

黄河泥沙不仅在下游河段的河床中淤积，在黄河中游的宁蒙河段也发生严重的季节性淤积。宁蒙河段区间的鄂尔多斯高原是黄河中游的暴雨多发区。每到雨季，这里经常发生暴雨，洪水夹带大量泥沙直接冲入黄河，淤塞河床，迫使黄河主流北移，直接威胁包兰铁路、公路，造成极大危害。

易闻晓

男，1963年5月生于江西宜丰，文学博士，学者，当代诗人，著名辞赋家，现为贵州师范大学文学院教授，院长，硕士生导师，贵州省国学研究与传播中心主任。作品深受当代学人好评，名篇《海口赋》被誉为冠绝当代之作，称誉海内，其他文赋作品有《阳明祠雅集赋》、《学院春秋赋》、《闻一多赋》、《贵阳甲秀小学书法壁记》等。

教育背景

2002—2004复旦大学中国语言文学博士后流动站，导师杨明教授。

1998—2001浙江大学古籍研究所中国古典文献学专业中国文化史方向博士研究生，获文学博士学位，导师束景南教授。

1995—1998杭州大学中文系中国文学批评史专业硕士研究生， 获文学硕士学位，导师韩泉欣教授。

著作

1、《公安派的文化阐释》，齐鲁书社，2003

2、《中国古代诗法纲要》，齐鲁书社，2005

3、《中国诗句法论》，齐鲁书社，2005

镇海口海防遗址（招宝山）属于宁波人文景观的著名风景区。

镇海地处我国海岸线中段，北临杭州湾、长江口、南连闽、粤，为南北转运、补给和海上交通之要冲，战略地位极其重要，素有“海天雄镇”、“浙东门户”之称。自明中叶以来，镇海军民先后经历了抗倭和抗英、抗法、抗日等闻名中外的抗击外敌入侵的自卫战争，为后人留下了许多可歌可泣的英雄业绩和十分丰富而又珍贵的海防遗址。

明朝中叶，倭寇勾结不法商人，接连不断侵犯江苏、浙江、福建、广东等地，到处攻城劫寨、杀人放火、奸*掳掠。倭寇的骚扰，激起了浙江军民的强烈反抗，明朝政府派重兵征剿倭寇，名将卢镗、俞大猷、戚继光先后驻守镇海，在招宝山上建威远城，并屡与倭寇鏖战于甬江南北，威震海疆。第一次鸦片战争期间，舟山失陷，镇海成为抗英的前哨阵地，著名的抗英将领葛云飞曾负责镇海的防务，杰出的民族英雄林则徐和钦差大臣裕谦莅镇督战，爱国军民同仇敌汽，血战英军，民族气节光昭日月。中法战争时期，法国远东航队司令孤拔率舰队侵犯镇海口，浙江巡抚刘秉漳、浙江提督欧阳利见、宁绍台道薛福成等亲率大军筑防御敌，守备吴杰亲操大炮炮击法舰，重伤法军司令孤拔，迫使法军败退，使法舰北上骚扰威胁京津的企图遭到破灭。

在中法战争镇海战役中，我镇海军民数战皆捷，取得重大胜利，在近代中国反侵略斗争史上写下了光辉的一页。抗日战争中，镇海军民曾多次击退日军的进攻。1940年7月17日，日本侵略军从镇海城关和现北仑区的小港两翼登陆，镇海爱国军民在招宝山、戚家山等地与日本侵略军激战，击毙、击伤日军400余人，使敌仓皇败退。在这片英雄的土地上，一代又一代爱国志土，用自己的血肉，凝聚成不畏强暴、抵御外侮、自强不息的民族精神，为后人留下了一部生动形象的爱国主义教材一一镇海口海防遗址。

现存镇海日海防遗址共有30多处，主要分布在以招宝山为轴心的2平方公里范围内。在镇海口北面现存的主要海防遗迹有浙江军民抗倭的重要遗迹威远城、月城、安远炮台、烽难、明清碑刻以及后海塘遗址等。其中，后海塘遗址，城塘合一，既能挡住海潮冲击，又能抵御外敌入侵。城塘是用大块石板条石构筑而成的夹层塘，气势宏伟，婉蜒数干米。在镇海口南面，现存的主要海防遗迹有金鸡山顶涂望台、靖远炮台、宏远炮台、戚家山营垒等。如此集中的海防遗迹，这在全国是罕见的。它们既是我们的先辈用血肉之躯铸成的历史丰碑，同时也记载了外国侵略者的累累罪行。此外，在现存的海防测中，还有各个历史时期军政首脑题词碑记、民族英雄殉难处、侵略军的登陆处以及历次战争留下的各种兵器、各类古籍史料等文物。

全国重点文物保护单位。奉化江、余姚江在宁波城区汇合为甬江东流出海，在甬江的出海口，西有招宝山，东为金鸡山，两山虽不甚高，但悬崖削壁，山势峻险，雄伟挺拔，如门以户，形成夹崎之势，这就是著名的“镇海口”，历来为兵家必争之地，素有“浙东门户”“海天雄镇”之称，是我国东南沿海军民抗倭、抗英、抗法、抗日的主战场之一，留下丰富的海防斗争的历史遗迹。它与其他地区的海防遗迹相比，具有范围大、遗迹多、类型广、保存好等明显特点，而且海防遗迹与较为著名的众多自然、人文景观浑然一体，相映成趣。这些遗留下来的文物古迹，也是我国人民热爱祖国，不畏强暴、抗御外侮、自强不息的历史见证。

“镇海口海防遗迹”，其范围包括甬江两岸南北部份，这样，将镇海城关的吴杰故居，梓荫山吴公纪功碑亭，泮池──裕谦殉难处，“钩金圹”──英军登陆处，招宝山威远城、月城、威远城碑刻、安远炮台，北仑区的金鸡山_望台、靖远炮台、平远炮台；笠山的宏远炮台，小港口的镇远炮台、戚家山营垒等，编成一组，成为一个完整的体系。

现将各景点简介如下：

吴杰故居：吴杰(l837-19l0)，字吉人，安徽歙县人。中法战争前夕，调任镇海口炮台守备，清光绪十一年正月十五日(l885年3月l日〉，法军进犯浙江镇海。时吴杰在招宝山威远炮台亲发大炮，重创法舰，击伤舰队司令孤拔，法舰不敢再犯。中日甲午战争期间，复领镇海口炮台，三署总兵，一护浙江提督，皆有声望。故居位于城关胜利路与人民路交叉口，为吴杰晚年所居，由台门、前厅、后厅和左右厢房组成，前厅面阔5间，重檐楼屋，后厅为客厅，面阔3间，设前轩后廊，亦是重檐楼屋，均为硬山顶，保存较为完整。

吴公纪功碑亭：建于民国二十五年(l936年)，系镇海士民纪念吴杰诞辰百周年集资建造。四柱歇山顶，亭中立碑，记述吴杰生平和功绩。

泮池──裕谦殉难处：在镇海中学内，1841年10月10日，中法鸦片战争镇海口之役镇海失陷，两江总督、钦差大臣裕谦(l793--l84l，蒙古镶黄旗人)，投泮池尽节，为中英鸦片战争期间清朝封疆大吏中唯一亲临战场以身殉国者。

钩金圹──英军登陆处：清道光二十一年八月十六日（l84l年l0月l0日），在第一次鸦片战争期间，英国侵略军在此登陆，绕道攻招宝山，利用其制高点，轰击隔江相望的金鸡山。招宝、金鸡两山既陷，英军炮轰县城，守军亦溃，镇海逐告陷落。

威远城：明嘉靖三十九年(1560年)都督卢镗与海道副使谭纶为抗倭而筑，清道光十三年(l833年)知县郭淳章重修，清朝官兵曾在此抗击过英法侵略军的进犯。

月城：位于招宝山顶北侧的两峰交界处，为威远城前哨阵地。清光绪九年（l883年)，欧阳利见任浙江提督时建。

威远城碑刻：置于威远城内，多数为明、清军政要员手迹、题字。其中“保护宝陀寺勒石碑记”，清光绪十五年(l889年)，欧阳利见撰并书，记述了中法战争镇海口战役的情形，有重要研究价值。

安远炮台（见右图）：建于清光绪十三年(l887年)，由同知杜冠英和参将吴杰督造，次年告竣。曾置克鹿卡后膛钢炮一座。

金鸡山_台：与招宝山隔江对峙，为欧阳利见督师御敌处。

靖远炮台：位于小港金鸡山东麓的沙湾头，清光绪六年(l880年)建曾置炮5座，营房5间。

平远炮台：位于小港金鸡山东北方向的山腰部，光绪十二年(l887年)建。

宏远炮台：位于笠山顶上，规模宏大，为镇海口第一道防线。

镇远炮台：始建于光绪六年，同知杜冠英督造。

戚家山营垒：戚家山在甬江南岸沙蟹岭西南角，与金鸡山毗连。光绪七年（1881年），总镇杨春和所建。

1 介绍一个字来历的作文

给你提供一些资料吧，你可以从里面挑选自己觉得好写的下笔。

推测‘曼’字是近取诸身的产物，会意女性美丽的胸部。上面原本应是日字（现在用帽子的古字，冂中两横，本义是帽子），然后是被吸引来的异性的目光、表爱抚的手。

古人可能出于含蓄或隐晦，只取所象之物的一半（这在造字中是经常使用的方法，成双的事物只拿来一个来代表，如足（止），手，目，耳）。如果我们把两个小篆‘曼’字并排放在一起，图形会更加明显清楚。

曼字有柔美细腻之义。许多词组体现了出其本义或引申义，如：曼睇（媚视，美盼）；曼颊（细嫩的面颊）；曼丽（柔媚美丽）；曼妙（美艳；柔美）；曼帛（细腻精美的丝帛）；曼理（细腻的肌肤）。

这和曼字所象之物的性质紧密相连。后起字‘馒’头的馒，也非常接近曼字的真正含义。

另外曼字也有伸长、拉远的基本义，远取诸形，以目视太阳，又以手指之，似应也非常符合其本义。在此我们似乎又看到同一个字的雅义和俗义若隐若现，并生互存的身影。

又如娟，涓右边，上口下月（肉字的变形）音yuan1说文解字和康熙字典提供了相同的两个字义：小虫也，空也。这个看似会意字的汉字，对于其本义（小虫）很难说通。

是月光下（夜间）出来活动的小虫？还是从月球来的生命？近有学者指出这个字和人类生育有关。口字表示生命的通道。

肉（月）表示/婴儿。民间有‘孩子是娘身上掉下的肉’的说法。

用此义看由此造的字，比如娟（美丽，美好，优美）。无论说生育后代这件事是由女性来完成，还是母亲盼望新生儿是个女儿，在崇尚生育和繁殖，崇尚生命的古老民族来说，都是一件美好的事。

娟、涓、捐等字无法由虫字义或空引申出来。同样地，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，作为天干地支的记录符号，是其高雅抽象层面的字及字义。

作为表示男女两性的媾合、孕育、生育过程，则是通俗、接近生活来源的层面的字义。这两个层面都体现了古代先民的智慧和久远的华夏文化的沉积。

例如，古字‘甲’字是象阴阳合体状（今人理解了阴阳相合乃精子、卵子受精的一霎那），‘亥’字是男女二人同卧，前面之人已怀孕之形。其后每个字都表示生命过程的一个环节，环环相扣，循环往复。

是一个生命的动态过程。两套系统，一个是记录时间年代的重要文字符号系统（时间维），一个是反映人类几千年来两性生殖、生育、绵绵不绝的繁衍过程的真实写照（实体、空间里人的主要活动-繁衍--空间维），不可偏废任何一个层面。

可见本来汉字造字来源有上层官方和底层民间，有精神信仰层面，有物质生理层面。汉字的字义有士大夫的高雅深奥和布衣平民的通俗生动形像直接（一语见的）。

字义还有古义和今义之对称，有动和静的内涵，有近和远的意境，有抽象和具体的呼应，有暂时和永恒的对比。这就构成了汉字系统在完整意义上的平衡美、动态美、整体美、连贯美和对称美。

在后人发现或发掘出汉字字义的通俗一面之后，也要注意人们在研究任何事物时有一种思维定势或者说是逻辑习惯，即非此即彼，非对即错，这种排他性。注意不要走向另一个极端，即完全排除或排斥汉字的文雅义，惟我独尊，或顾此失彼。

在文字研究上，应该认识到，字义、字源可以是多源的，多义的。在文化层次上也是多样化、高低俗雅互为对应的共存。

在字义的解释或者文字的真实含义上可能更应该文雅通俗同时存在。形成一个和谐的全息共同体。

自古以来文字的俗雅二极似乎具有互相排斥的倾向。由于文人、士大夫奉承君主、帝王将相统治阶层维护王权皇权的旨意，毫无疑问使文字的优雅高深含义、贵族文化占据了主导甚至是垄断性地位。

广大民众实际上失去了对汉字字义的发言权。与生活接近的生动但是直观通俗的字义则不见于记载而渐渐失传。

有些源于生活的字虽然被官方收入字汇中，但是无论外形、结构，还是字义，都被改得面目全非。今日字典中许多讹变字其中相当部分恐怕即源于占有文字垄断地位的特定集团有意的掩盖或篡改字形字义的结果。

这很可能是造成汉字难认、难解、难写三难的主要根源之一。古人造字‘远取诸形’‘近取诸身’法则的真实含义造成汉字有三难的另一个不为人所注意的原因是后人对于汉字造字法则的不全面理解。

是思维的单一性使然。关于‘远取诸形，近取诸身’没有从整体把握。

想当然地认为这两个概念对于一个具体的汉字来说是互相排斥的。其实一个汉字往往同。

2 名字来历的作文怎么写

今天，老师给我们布置了一项特殊的作业：问自己的爸爸妈妈自己名字的来历。

回到家里以后，我拿起一支笔当话筒，一本正经的问妈妈：“妈妈，请你告诉我我名字的来历。”“去，往一边儿玩儿去，别当误我做饭。”妈妈不耐烦的对我说。“哎呀，妈妈，老师让我们问家长自己名字的来历呢，你就配合一下吧。”我恳求道。“原来是这样呀，好吧，那就让我姗姗道来吧。”

“妈妈，当你们看到我出生时可爱的样子时，有没有在脑海中浮现出一些简单的名字呢？”“有哇，那就是你的小名——延研。这个名字是我想出来的，所以我对你的名字一直都很满意。”妈妈说。

“那我的鼎鼎大名‘延炳奇’又是怎么来的呢？”我继续追问道。“那个名字是你爸爸翻烂了一本新华字典才找到的。那时，你爷爷还专门找过来了一个算命的人，那个算命的人对我说：‘你的这个孩子命中缺火。’所以，我们给你找了一个带有火字旁的字。结果，你爸爸在字典里发现了那个‘炳’字，它不但带有火字旁，而且还有光明、显著的意思，于是，我们把炳字加进了你的名字。”原来是这样呀，我以为妈妈要让我变成馋猫呢！我心里想着。“而你那个‘奇’字是你爷爷想出来的，目的是想让你当一个出众的、与众不同的人。”妈妈对我说。

原来，我的名字包含着这么多含义呀！但是，无论是什么含义，都表示着爸爸妈妈对我的爱。我立志，长大后一定要做一个对社会有用的人，不辜负爸爸妈妈对我的希望。

3 写一篇作文关于名字的来历

凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。

“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。

氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。

“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。

从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。

笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。

孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。

白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。

字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

4 名字的来历作文怎么写小学三年级

我的名字叫做夏路璐，我认为，我的名字是世界上最最最最最……可爱的名字了。

我爱我的名字，但你想听听我的名字的来历吗？听我给你讲讲吧！其实，我的家人在给我起名字时有不少趣事呢！家人在给我起名字时，每个人连小名都想好了呢！奶奶说：“叫夏虹，虹虹多好听啊！”“NO,NO,NO！”爷爷反驳到，“够土的，还是叫夏田娩吧！田娩多好听！”爸爸妈妈马上呕了，对爷爷说：“爸啊，‘田娩’怎么‘甜面’似的，别到时候孩子上了学，同学们给她起外号叫‘甜面酱’啊！”“那你说叫什么？”爷爷奶奶齐声问。 爸爸妈妈翻着字典，一时激动，把字典拿反了都不知道。

翻来覆去，爸爸妈妈说要我叫“夏路璐”，说叫我路璐更像个女孩子。什么“虹虹”呀“田娩”的，早被老爸老妈扔到外星球去了！我爱我的名字，这里面汇聚了爸爸妈妈以及一家人的智慧，一家人的辛苦，我爱我的名字，更爱为我取名字的爸爸妈妈和爷爷奶奶！467。

5 一年级作文（春节）的来历一扁怎么写

春节的来历

我们中国的传统节日有很多：春节、重阳节、端午节、中秋节、清明节。。我最喜欢的就是春节了。

过春节，家家户户贴春联、放鞭炮、吃饺子、穿新衣、走亲戚，热热闹闹闹，团团聚聚，我想每个小孩子都会像我一样盼望着过春节，可你们知道春节是怎么由来的吗？现在让我来为大家介绍一下春节的来历吧！

中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它的头上长着触角，凶猛异常，他居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。当“年”一过，就会万物生长，鲜花遍地。据说“年”最怕红色、火光和炸响，从此，每年除夕，家家户户贴红对联、燃放爆竹以驱除年兽，户户烛火通明、守更待岁。

这就是春节的来历，有趣吧！

6 一个地名的来历作文

举个例子：青岛

处黄河流域下游、黄海之滨的青岛，不仅以其秀丽的海光山色闻名于世，而且还以悠久的文化历史曾成为山东省的文化中心和我国北方的一个著名文化城市1994年被国务院命名为“历史文化名城”

青岛，又称小青岛，别名琴岛，它既是青岛美的象征，又是青岛美的缩影

青岛、小青岛、琴岛，都是指胶州湾入海处北侧的小岛这个小岛和青岛历史的发展有着密不可分的重要关系，历来受到史学界的重视和文人墨客的歌咏但由于这个小岛名称的起源及其与陆地上青岛名称的关系、发展变化、名称的涵义等确有着不同的解释，几十年来还说法各异时至今日，在多种出版物中还没有一个较为统一的看法本文试就几十年间先后发见的历史资料，就以下诸问题琐考如下

一

青岛本是指胶州湾海口北侧的海中小岛，面积仅零点零一二平方公里，海拔十七公尺有余，北侧距陆地一华里多（约720公尺）清朝同治年版《即墨县志》卷一“岛屿”条目中记载，“青岛，县西南百里”是说青岛位于即墨县城西南百里的海中在“山川脉络图”和“七乡村庄图”中都标注有这个海中岛屿《胶澳志》还明确地说，“青岛，在青岛湾内不足一海里”，以“山岩耸秀，林木蓊清”，故名青岛

关于青岛名称命名的年代，缺少具体的记载，从现在我们所能见到的古籍来看，明朝中叶已有青岛名称的记载，嘉靖刊《郑开阳杂著》中已载有“青岛”一名明万历六年（1578年）任即墨县知县的许铤在《地方事宜议·海防》一文中记有：“本县东南滨海，即中国东界，望之了无津涯，惟岛屿罗峙其间岛之可人居者，曰青、曰福……”按胶州湾自唐宋以来已成为北方重要港口，尤其是宋代“元三年（公元1088年）……乃置密州板桥市舶司”（见《宋史•食货志》），板桥镇即现在胶州湾畔的胶州市“市舶司”类似现在的海关和港口管理机构，掌管检查出入海港的船舶，征收商税，收购政府专卖品和管理外商等板桥市舶司的建立，使胶州湾成为当时中国北方唯一设有市舶司的贸易口岸，海运频繁，所有货船必经胶州湾海口方可到达板桥镇而青岛位于胶州湾入海口重要航道的一侧，不可能没有“青岛”或青岛的其他名称，只是我们没有见到记载罢了

在出现“青岛”名称的同时，也出现了“青岛口”的名称胶州湾内女姑口所立《重整旧规》碑文中明确记载了：“我即邑自前明许公奏请青岛、女姑等口准行海运，于是百物鳞集、千艘云屯，南北之货即通，农商之利益普……”许公就是许铤从明朝开始，“青岛”这个地名开始从海中间逐渐移向陆地青岛北面的海湾称为青岛湾；湾边的村庄称为青岛村；村南的小河称为青岛河；村东南的山称为青岛山

7 成字的来历写一篇作文

汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史

有

这么一个传说，相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛他特别喜欢观察身边和

周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上

描画事物的形体和特征他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变

而来的

在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号

的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的

从

仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜汉字的来历演变起源发展历史

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说现代学者认为，成

系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者

汉字体系正式形成于中原地区

汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛

吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来

汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的

8 一年级作文（春节）的来历一扁怎么写

春节的来历 我们中国的传统节日有很多：春节、重阳节、端午节、中秋节、清明节。

我最喜欢的就是春节了。

过春节，家家户户贴春联、放鞭炮、吃饺子、穿新衣、走亲戚，热热闹闹闹，团团聚聚，我想每个小孩子都会像我一样盼望着过春节，可你们知道春节是怎么由来的吗？现在让我来为大家介绍一下春节的来历吧！ 中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它的头上长着触角，凶猛异常，他居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。当“年”一过，就会万物生长，鲜花遍地。

据说“年”最怕红色、火光和炸响，从此，每年除夕，家家户户贴红对联、燃放爆竹以驱除年兽，户户烛火通明、守更待岁。 这就是春节的来历，有趣吧。

9 一枚一元硬币的来历的作文

[硬币的自述作文500字] 我是一枚小小的硬币，面值一角钱，硬币的自述作文500字。

一天，我被一个小孩随后扔掉了，因为他觉得一角钱没什么用。从此，我只好静静地待在马路上。

在这段日子里，我经历了很多很多风吹雨打，天天被人踩踏。运气不好的话，还会被车压，我的身上伤痕累累。

唉！这种日子真难熬呀！ 一天，终于有人看到我，我欣喜若狂，觉得那个人会把我捡起来。可他一下子把我踢飞了出去！我的身体在空中画出一条弧线，再次重重地落在地上。

我被摔得头昏脑胀，非常难受。 我心里可气愤：这人怎么一点道德都没有？哼！！不理他！我肯定会盼来能收留我的好人。

等呀等，盼呀盼，终于等来了好人。他把我捡起来，放进一个猪肚子里（存钱罐）。

在肚子里，我看到很多兄弟姐妹，我可高兴了。 一元硬币哥哥对我说：我们的主人叫小新，他可是只铁公鸡！从不用一分钱！我们好久没出去旅行啦！ 我想：尽管这样，总比待在马路上强啊，小学五年级作文《硬币的自述作文500字》。

果然如一元硬币哥哥说的，小新从来没动过猪里的钱。是呀，他真是只铁公鸡。

整天闷在里面的兄弟姐妹们都有怨言了。 一天，我正和同伴们神聊呢，可脑袋突然一晕，后来就是哄的一声，就什么也不知道了。

后来，我看到自己被装到一个箱子里。不过多久，我知道了小新的班级里有个同学有困难，他把所有的钱都捐了出来。

原来，他不是铁公鸡。 我真为这样的主人而自豪！五年级：燕美琴。

有!而且是真实存在的!

这只罕见的标本，现收藏于日本大阪的瑞龙寺，是明治四年时由中国输入的。

据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，他立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。后来他带到港口出售，为一日本商人购买，带回至日本，献给一位叫做明泽的大将军。

这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场怪病，便认为是龙的灵未能安息之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。

龙头的特写：

现存日本大阪市浪速区瑞龙寺的这条真龙标本，据说就是在370年前，由中国传过去的。龙的全身覆有鳞片，眼睛巨大，头长四角（龙不是两只角吗？----娑婆过客），嘴边垂下两条长须，长有锯子般锐利牙齿的大口，有恐龙般的背脊，龙身长一公尺。

第二个故事：民国时期发生在中国的龙的故事

1934年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨，辽河水暴涨，辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋，鱼虾漂浮在水面上，空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味，但却始终搞不清楚究竟是什么原因。

一天，一个看管苇塘的人顺着味道走去，在他扒开芦苇时，惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。看苇塘人惶恐不安，慌慌慌张张地拔腿就往回家跑，据说到家后他一头扎到炕上，从此一病不起。

当地一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。

肖素芹：我9岁那年看到的，我在马身上站起来，我爸扶着我，我站着看的。看到龙眼睛半睁不睁，它尾巴回过来绻着，两爪子在前边，你看两爪子就像龙爪一样一样的。龙离开水不行，干巴。龙都要生蛆架势。

当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，为了使困龙尽快上天，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。

而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。

然而，二十多天以后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。

骨片的捐献者——孙正仁老人在当年亲眼目睹这个怪物骨骸时只有十一岁。

见证人孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。

另一位见证人，80岁的杨顺义老人在童年时也曾亲眼目睹当时的情形，他带着史志办的工作人员来到了当年怪兽最后搁浅的地方。

杨顺义：当时看到摆放的地方都是三角骨头，一百多块，有一或两个角记不清了，就在这里。人们说是天上掉下来的龙，龙身上都是蚂蚁那么大的小蛆，会蹦，一蹦多高。它顺沟上来了，上来以后连续下雨，潮水再大，它进了苇塘了。进了苇塘以后，赶上没有大潮没有水，它就落那了，落了以后，太阳这么一晒，雨不下了，它受不了了，硬晒，晒一个来月。

据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。为此百姓议论纷纷，普遍认为是“龙骨”，并推断是“遭了天谴而被雷击”后落入苇塘。当时的《盛京时报》记者也前来采访，并称其为“天龙降”、“巨龙”等等，同时还配发照片。由此，1934年那个夏天，东北三省的好奇者纷纷乘火车到营口观看所谓的龙骨，以一饱眼福。从而造成当年往返营口的火车票异常紧张，票价竟然由此上浮。

放大版：

北京的漫画家李滨生老先生兄妹三人在少年时都目睹过所谓的“龙骨”展览，80年代中期，根据自己的记忆，他在《营口日报》写下了当年的所见所闻，并勾勒了一幅漫画，从中我们可以体会到当时盛况。

李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。

还有一图

扫描的照片（龙正回首，身弯弧形）

--海棠台风时拍的,我敢肯定这一定是龙--

作者：cyj39 发帖时间：2005-7-21 13:00:00

是7月19日下午具体的时间忘了,我和朋友去宁德电视台发射塔准备拍几张台风来临时的照片。

大家都知道台风来的时候,天不是一下子暗下来的,而且还有点阳光,当我们达到山顶的时候,风力已经非常大,但没有雨,我们接连拍了十几张都没有发现有什么异样,到快下山的时候,我朋友无意的指了指前面说那边好象有什么东西在动,我问在哪,他说就在云层里,我赶忙拿照相机把镜头调近,真的发现有个像龙似的东西在摇摆。

当时整个人都惊呆了,虽然手就按在快门那边,但是由于不知道是紧张还是什么,就是没按下,我朋友比较清醒,对着那东西就拍,那东西移动的速度相当缓慢,由于当时云层比较暗,光线不是很好,所以那东西的身体若隐若现,唯一可以肯定的是它一直在云层里摇动,眼睛比较光亮,不可能是太阳反射的光。

下来以后两个连饭都没吃就赶去了相片店,这是昨天刚洗出来的照片,传上来大家先看看

当时就我和我朋友两人在场，我真的就惊呆了，那东西的身体和当时的云层色彩差不多，只有那双眼睛的光亮让我感觉到我看到的不是幻觉，而是真真实实存在的物种。时间跨度我也记不清了，不是很长，接着慢慢的消失在我的视线里，当时山顶的风很大，一般人都知道当人站在山顶的时候，而且云层很厚的时候就会感觉有种压迫感，所以在那东西消失以后我们赶忙就下了山，说实在话，到山下的时候，想起刚才的事，我有点后怕！！！！！！！！！！

我相信应该不是我的眼睛有问题,即使我有问题也不可能我朋友两人都看错,在遇到这种情景的时候,我相信有很多人也会和我一样不知所措,我只想把照片拿出来大家看看,没其他意思我也不想让大家看不清楚,看来这只是我和那东西的一种缘分吧,看不看的清都无所谓了

可能大家要坐的离电脑远一点才能看清楚轮廓,如果坐的太近不一定能看的清楚的!

对这个世界我们知道的真的太少太少了,所以总会有许多无知之处,我只希望大家抱着平常心态去看待这个世界

我不会帖图具体的只能你去别人空间里看了