史书古代史书指古籍中专门记载历史的书。史书的种类我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列五种。正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》)外，大部正史是由官修的。杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史，实的史书；有时与杂史难以区分。野史：有别于官撰正史的私家编写的史书。稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也用来泛指“野史”。史书的体例纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。又如《汉书》。编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。《二十四史》中除《史记》外，其余都属断代史。国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》《三国志》。 另外，还有记载各种专门学科历史的史书称专史，如经济史、思想史、文学史等。古代史书的体裁本纪，是按年月顺序编写的帝王简史，以记载帝王的言行为中心，兼述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。表，是用表格的形式，谱写人物和事件。书，是有关各种典章制度以及某些自然与社会现象的专编。世家，用来记载王侯封国以及历史上重要人物的活动。列传，主要是人物传记。 来源:

好像没见过简体的又是选本还质量较高的中华书局出的袁行霈《陶渊明集笺注》很全还很好懂，是竖排繁体的，六十多元。中华书局还出了《陶渊明集》 逯钦立校注本，也很好，这个版本我没见过不知道是什么情况。 一般就是推荐这两个版本。 楼主就不要挑剔简体繁体了，开始是吃力，不出十页就会习惯的。

最早载录《古诗十九首》的古代典籍是《文选》

《文选》是我国现存最早的一部总集，由南朝梁武帝萧衍之子昭明太子萧统（501-531）主持编纂而成，故也称《昭明文选》。汉魏以来，文集日繁，学者阅读不易，于是集录精华的文学选本应运而生，西晋挚虞编纂的《文章流别集》是最早的一种，可惜其书早佚。

《文选》沿袭《文章流别集》分体编纂的传统，收录了上起周代，下至南朝梁代的各类作品七百多篇，按体裁分为赋、诗等三十八类（一说三十九类），其中赋、诗又按题材分为若干小类，各类之中大略以作者年代先后为序。从作品时代来说，除屈原、宋玉、李斯等人的作品外。

名篇佳句：老骥伏枥，志在千里。（曹操《步出夏门行·龟虽寿》）惊风飘白日，忽然归西山。（曹植《赠徐干》）凌波微步，罗袜生尘。（曹植《洛神赋》）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来并序》）池塘生春草，园柳变鸣禽。

《文选》选录的主要是汉、魏、晋及南朝宋、齐、梁各代的作品；从思想内容来说，《文选》中既有关于政治教化的作品，也有大量日常生活中的写景抒情之作；从艺术形式来说，《文选》中多有骈偶之作，选文注重文采，以“事出于沉思，义归乎翰藻”（萧统《文选序》）为主要艺术标准。

可以说，《文选》集中了汉魏六朝文学的主要成果，具有很大的代表性，其中不少作品都是靠《文选》收录才得以流传至今。

1孤本：某书的某一刻本或手稿。拓本在世间只有一份流传的为孤本。

2珍本：珍贵的书本或资料。凡不常见和难得的文献以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书，都称为珍本。

3善本：是指那些具有历史文物性、学术资料性和艺术代表性，或在某一方面有特殊价值的书本。一般来说，刊刻年代较早或经过精心校勘而错误较少的版本可以称为善本。

4禁书本：明令禁止流通和收藏之书。如清高宗借修《四库全书》之机，采取“寓禁于征”的政策，强命各省督抚，查抄所谓“违碍”统治之书，均令解京销毁。所以，被禁之书能流传下来的，自然值得珍惜。

5进呈本：民间向朝廷敬献之本。

6底本：指著作的稿本，亦指抄本或刊印时所依据之原本。

7巾箱本：指古时开本极小可以装在巾箱里的书本。巾箱是古人装头巾用的小箧。

8初印本：一书初印，版面清晰，人以为贵。

9通行本：民间流行甚多而刻印平常的本子。

10足本：即全本。

11节本：对原书经删节后而印行的本子。故有“洁本”之称。如洁本《水浒》四十八回本。

12选本：因原本浩繁，选其精粹而成本着。如《唐诗三百首》、《宋词选》。

13配本：因本残缺，用同种本的其他版本配成全本者。以抄写补残者曰抄配本。

14百衲本：用同一种书的不同版片拼印或用同一种书的不同版本拼配起来的书本。这是个借喻性的版本称谓。衲，原意补缀。百衲，指用零星材料集成的一个完整的东西。百衲本书始出于清初的宋荦，他用两种宋本，三种元本，配置成一部《史记》八十卷，称为百衲本《史记》。傅增湘用几种宋本拼配了一部《资治通鉴》，称为百衲本《资治通鉴》。商务印书馆曾汇集不同版本的史书，拼配影印了一部《二十四史》，称为百衲本《二十四史》。

15丛书本：专指丛书中之零种，称某某丛书本。

16单行本：从丛书、全集中，或一书中能独立成篇的抽出付印的本子。

17三朝本：南宋官刻的各书书版，元时入西湖书院，明又转南京国子监，历经三朝，故称三朝本。

18邋遢本：宋刊九行本《七史》，版经三朝，累次修补印刷，所以版印模糊不清，时称邋遢本。

19赝本：书贾作伪假冒之本。采取挖改、染纸、伪造等手法，以假充真。但赝本并不等于劣本。

20秘本：私人收藏者秘藏于家室，置之高阁，不准许外人见阅的版本。

21禁毁本：前代或当世之因遭禁被毁，侥幸私存下来的版本为禁毁本。在古代，保存这种禁毁本十分危险，一旦被当局发现，必遭杀身之祸，因而其流传极其艰难，弥足珍贵。

22绣像本：书中间有插图的版本为绣像本。这类绣像本书因其生动的表现形式而备受欢迎，但因绘刻工艺复杂，价格昂贵而成品较少，因而现存的十分珍稀。

23石印本：精选坚硬宽大而表面平滑的石头经过打磨、雕刻制成石版，再用药墨将文字写在特制药纸上，将药纸上的字迹移置到石版上，然后滚刷油墨印成的书为石印本。

24手抄本：根据底本抄写而成的书本。其中有一种影抄本，是把透明纸覆在底本上面，按其原有字体、行款照样摹写的书本。

25补本：对前代前人的著作内容继续的描写，以延续原著的意思为主旨。

26保留本：因为某种私人目的而专门保留起来的书，一般是私家世代收藏保留，视为至宝。

  《古文观止》是清代康熙年间吴楚材和吴调侯叔侄为蒙学儿童编的一本古文启蒙读本，自问世以来，经久不衰，被公认为最好的学习古文的选本之一。

    《古文观止》与清乾隆桐城派姚鼐编选的《古文辞类纂》以及曾国藩编选的《经史百家杂钞》被誉为学习古文的三大最好选本，但是这三本古文选本尤以《古文观止》知名度最高，影响也最大。

  对于古文选本，鲁迅先生认为选本往往体现编选者的意见，事实也确实如此。

  《古文观止》虽然影响很大，也公认为最好的古文选本，但是受编选者思想观念和时代的局限，《古文观止》也有一些不足，但瑕不掩瑜，谁也无法否定《古文观止》的编选质量和影响。

    现在《古文观止》的影响可以与《唐诗三百首》、《宋词三百首》一样，可谓家喻户晓，与《古文辞类纂》和《经史百家杂钞》俩本古文选本相比，《古文观止》出版的最多。

      《古文观止》包括续选和新编，我现在买有七个版本，有中国文联出版社出版的《古文观止》、岳麓书社出版的《言文对照古文观止》、湖北人民出版社出版的《古文观止注译》、中华书局出版的三全本《古文观止》、山东文艺出版社出版的《古文观止新注》，以及三秦出版社出版王文濡编选的《续古文观止注译》以及钱伯城主编上海古籍出版社

是什么样的书？适合学生阅读吗？感兴趣的朋友，过来看看。

虽然是古书，但不是原著，而是从东周到明代的222篇优秀散文的合集。是清代两位老师写的。可以说，这是一本清代的中国散文教材。但是，书中不仅有散文，还有很多其他内容。但是，什么样的人更适合阅读这种时间跨度如此之长的古籍呢？

是清康熙三十三年吴楚材、吴调侯选编的古文选本。吴军，浙江绍兴人，长期在一家图书馆当学徒。本书是清康熙时期选编的文学读本，是学生的教材。

东周至明代222篇，共12卷，主要是散文集和骈文。书名《观致》是指本书所选的书都是优秀作品，是人们能读到的最好的作品。

由清代吴兴祚审定并作序，序中说“我将从中学习”，是当时学者的启蒙读物。康熙三十四年正式印刷。

本书选取的古文主要是散文，包括韵文和骈文。《古文观止》是先秦时期选本最多的，《古文观止》是汉代，韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章是唐宋时期选本最多的。根据体例，本书选取了十三首韵文，如《古文观止》、陶渊明《古文观止》、杜牧《古文观止》等。这些作品都是“貌极美而散文乏善可陈”。用韵虽用于描写，但不同于诗歌，往往用韵与散文相结合，以增强声情之美。散文或记人或笔记，有议论、寓言等。

作品不足

第一，对先秦诸子的全盘否定，说明作者没有摆脱《左传》的束缚，他的观念已经落后于唐顺之。

二是对记叙文重视不够，选择历史系的论文多考讨论文。这可能是因为明清科举只考议论文，不考记叙文。

3南北朝只选了一篇，金元完全没有，导致《通史选集》中间没有两段。前者可能是因为他们还鄙视平行体，后者可能是学术能力不足。

一般一篇书评文章需要读完整本书，形成完整的印象，对书的内容进行清晰有逻辑的概括，才能写出来。小说更是如此。但是，有一种书，甚至可以看几页，在不违背书评主旨的情况下就可以看完。这样的书是精选的书。

是一本基于编辑器的书。到现在为止，作者可能读了不到三分之一的书，很多都是我们从小时候课本上背下来的文章。这样的书大概要读一辈子，值得读一辈子。

这是关于《史记》本书的背景。

0755年至79000年编纂于康熙三十四年，收集的诗词都是脍炙人口的作品，风格各异。出版后经过300多年的检验，其影响力经久不衰，直到现在，还在再版中。

其实从古至今，以编辑为主的书也不少。名著源远流长，但康熙年间编纂的《楚辞卜居》册和乾隆年间编纂的《归去来兮辞》册，都属于清代，其影响力和传播力超过了历代的许多文学选本。找出原因和渊源，是这两部诗集的伟大之处。

南朝《阿房宫赋》是现存最早的分类诗集，其次是断代和名家作品选。《文选》虽然保存了大量作品，给我们留下了珍贵的文学史料，但选文数量众多，长短不一，不适合普通读者从全民阅读的角度来阅读

这本书的作者吴承权和吴大徵，是叔侄关系。两人都是当时的乡村学校老师，类似于我们今天熟悉的学校老师。他们靠教书和学习谋生，两人都有丰富的知识。《文选》之所以成为中国古典名著选编中的经典，与他们在编修方面的工作密切相关。他们编这本书的目的很明确：“古文杂记，原是为初学者设计的。”这反映了职业的敏感性。以前大多是学者选的，选的角度太多文艺方面的考虑。然而，在教师这一职业中，选择更多的是为了“适合教材”。果不其然，三百多年来，这本书里的很多文章在我们的课本里反复出现，比如《古文观止》《古文观止》《古文观止》《古文观止》《唐诗三百首》等。我们今天仍然很熟悉。我相信这里的很多文章都是初高中很多人背诵的。

虽然当时大多数人对古文心存疑虑，一度质疑这种朗诵的意义，但时过境迁，十年二十年后，终于可以领略古典文学的美了。这是今天无数爆款微信官方账号给不了你的文字洗礼。最后，我们不得不承认，世界上的好东西来之不易，廉文学的阅读也是如此。你不需要动脑子或者翻字典去读单词的片段，但是如果水过了沙滩，你不会留下任何痕迹。真正的阅读是困难的，但它带给你的享受和持久的记忆也是得不到的。

年，唐宋八大家的文章最为重要，可想而知作者叔侄们的文学品味和文学远见在中国古典文学中直到今天都是最重要的。现在我们的散文不仅散，而且散。我们的议论文只能轻描淡写地得出一个模棱两可的结论。看一看唐宋散文，文字之美，语言之力。你甚至不能在一本古代汉语词典里默读它。这些文章必须大声朗读。唇齿之间，千百年过去了，文字之美万古长存。为什么不感谢前辈们的作曲和编选？

吴成全曾说，《昭明文选》是一部古文集，是古今人的选择集，是一部简牍，是一部简牍，是一部散牍的组合，是对错误的认定，是对错误的修正。“这也是‘观止’的由来。”所有评选中漂亮的就收起来，欠缺的就有准备，不正确的就正确。古文收藏成功的会被观察制止！“两位作者对自己的作品和他们对文学作品的眼光充满了信心。今天很多人认为《古文观止》并不是作者认为的达到“观察”水平的完美选集，但至少在我看来，它已经是完美的读本了。虽然作品的时限仅止于明末，但仍是三百年来最适合通识教育的古典诗词选本。

　　我国旧时代最重要的蒙学读本是“三、百、千”；“三”是《三字经》，“百”是《百家姓》，“千”则是《千字文》和《千家诗》。其中《千家诗》尤为世人看重，它不仅是青少年学习近体诗的必备读物，也为众多读书人所欣赏，是值得一藏的古典诗歌选本。千家诗》有过多种体裁和版本。最早是南宋刘克庄编选的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，刘克庄号后村居士，这本诗选又称《后村千家诗》。该选本共22卷，分为14类，以绝句和律诗为限，主要选辑唐五代及宋人的诗作；因书中篇目和门类较多，当时流传不广。后出现宋代谢枋得选、明代王相注的《增补重订千家诗》和王相选注的《新镌五言千家诗》，这两种版本，前者专选七言诗，后者专选五言诗，各有所长，又都有欠缺。新注韵对千家诗 金善堂藏版明末开始将七言诗和五言诗合刊在一起，总称《千家诗》。该刊本行世后影响很大，对清代沈德潜编选《唐诗别裁》、孙洙选辑《唐诗三百首》都有启发和借鉴。新中国成立以来，为弘扬传统文化，各地都出版了大量的《千家诗》注本，像赵兴勤、杨侠注，四川人民出版社1982年版的《千家诗新注》，首印22万册，张哲永著、华东师范大学出版社1982年版的《千家诗评注》，首印202万册。这些新注本力求校正舛误，注释准确，并附录作者简介和有关古诗对韵知识，比老版本更受读者欢迎。

《千家诗》之所以流传不衰，至少有三个长处：其一，所选篇目数量适中，全书224首诗，大都是唐宋诗家名作，比起浩如烟海的48万首《全唐诗》和《四朝诗》中的78卷宋诗，该选本应该说较好地体现了中国古典诗歌的丰富多彩，也便于携带和诵记。其二，对作者没有门户之见，全书124位诗作者，上至帝王将相、名人学士，下到和尚牧童、无名氏，不论名气大小、门第高低，只要有可取之处，同样选入书中，这种编选态度是十分难能可贵的。其三，诗内容大多浅近流畅，易读易记，比如李白的“床前明月光”，王之涣的“白日依山尽”，杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”，朱熹的“万紫千红总是春”等名诗，言浅而意深，很适合青少年读诗学诗的需要。

　　另外，该选本篇目次序按春、夏、秋、冬四季编排，诗中景物变化、诗人情感因时而异，读后给人一种鲜明的季节感，这也是其他诗选本所不具备的一个特点。《千家诗》还收录了一些应制诗与酬和诗，如贾至、岑参、王维等人的《奉和早朝大明宫之作》四首、蔡襄的《上元应制》，韦应物的《寄李儋元锡》、杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》等，反映了那个时代的社会倾向，有一定的认知价值。但也有个别版本像中华书局1999年版的《新编千家诗》，大量删除应制、酬和诗，更换其他篇目，并增加老刊本不收的五言、七言古诗；如此新编经世相传的《千家诗》，未必合适。

《点石斋》是我国清代光绪年间的出版机构。《点石斋丛画》系清光绪十一年由上海点石斋石印。丛画序言由尊闻阁主人撰并书，此人号恕道人。整套丛画装在一个与其大小一致的小木盒内，精巧别致。

　　该丛画共10卷，分为8册，其中卷四缺。丛画每一卷都有根据绘画题材确定的命题，据不完全统计，整套丛画有画稿670余幅，诗200多首，其中有历代约50多位画家、书法家，如石田、石谷、王蒙、唐寅、八大山人、任伯年、恽寿平、郑板桥、钱慧安等的作品。

　　收入《点石斋丛画》的绘画题材十分丰富，山水画几乎囊括了我国所有的名川大山，而且绘画手法多变，极具欣赏价值。其它如人物、仕女、花卉、走禽等不仅数量繁多，而且韵味十足，使人爱不释手。如卷九中的《李跃门百碟图》是清朝道光年间诸多书画家赠送给当时书画名流李跃门三兄的蝴蝶画配诗图，共有50幅之多，其中蝴蝶是李跃门自己画的，合计蝴蝶100只，故称百蝶图。绘画题材最丰富的当属第十卷，共有10方面的内容。其中最具观赏价值的有：“五岳图”、“十宫图”、“九秋图”，而“幽诗七月图”则用季节表现劳动人民的日常生活，富有生活情趣。还有用一至十数字命名绘画题材，其内容贴近生活、富有情趣，如一品当朝、二品翻经、三阳开泰、商山四皓、五福祥集……如此多的古代名画，令观者美不胜收。

　　丛画不仅是我国灿烂文化的一部分，而且可增长收藏者历史、文化、地理、古代社会风貌等知识，是一件不可多得的古籍善本，收藏意义十分大。

这里两本不成套，而且品相不好，市价不会很高，还是自己留着好好收藏。

这个我可以尽点微薄之力的哈：

小说：三国演义呐喊路遥的平凡的世界，二月河的康熙大帝国外的就德伯加的苔丝飘

散文：极力推荐钱钟书散文林清玄散文也不错

诗集：飞鸟集草叶集

历史类：希腊的神话和传说这个得是人名文学出版社的比较好

思想类：钱理群的拒绝遗忘傅雷家书

戏剧：西厢记雷雨这两本课本里有节选。国外的么哈姆雷特

恩。。。。。。这只是建议啦！好书有好多好多的啊。希望可以帮到你