一、审题：内涵、外延 和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、和舟共济、和为贵、天时地利人和等均可作为立意角度。 二、立意：有深浅之分。“和”的意义：对个人生活质量、生存环境（安居乐业）、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”应该有原则问题，加强辩证性。 [误]： 学会宽恕。全文未提“和”。（应提宽恕对实现和的作用。） 团结就是力量。（应该团结→“和”） 爱、忍、爱的奉献/家庭风波、朋友 （不能与话题挂钩：点题意识不强） 反面：“不和为贵”：（要斗争，反抗）未能注意材料的导向。 三、选材：可从上面某一角度写人与人之间/单位/民族/国家，也可从几个角度：个人，单位，国家。 ▲素材 A、典型、恰当、广泛、多角度（个人，单位，民族，国家，正反，古今中外，课内外）关注时代信息：“和谐社会”、中国同心结、周恩来：“求同存异”；将相和、齐桓公与管仲、唐朝君民、越王勾践上下齐心“父勉其子，妇勉其夫，兄勉其弟”、昭君出塞（化解民族矛盾）、成吉思汗（九头鸟的故事）、和平共处、海尔集团“上下和衷共济”、科学家：集体协作获得诺贝尔奖（杨振宇和李政道）、平和心态：霍金；乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是“敌人”双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、登山运动员结队而行。三个和尚没水喝、安史之乱、台独分子、美国动辄干涉别国内政、滥伐森林、围海造田、污染环境、婆媳不和（刘兰芝，焦母）、、太平天国内部纷争、李自成的政权的内部不和、斯大林家庭不和、《六国论》中六国不和，以地求和。 B、较差：一般化，低幼化，不恰当（缺知识感，真情感） △ 家庭、父女之间互相关心（发生矛盾，解决了）、班里、同学互相帮助，一起进步、公交车上矛盾的解决、雷锋与人民和谐共处 △ 荆轲剌秦王（故意失手，鲜血洒满大殿时，他微笑了，他知道统一天下的日子来临了：以艺术形象代替历史事实，不合历史事实） 没材料，叫口号，空话，胡乱编造（低幼）：纯粹写历史政治，没有文章味：复述台湾历史，中国历史或照搬时事政治内容）、虚构中国与台湾对话、青蛙与水的对话、心脏与血管的对话等。 C、寓言虚构，不合生活情理。 四、布局谋篇：应该注意前后顺序、详略安排、照应。 不能堆砌材料（开头太长）；忌切入角度太大，内容没办法体现； 有的一开头就涂改，显得随意化，松散；有的缺乏过渡、照应，读起来很别扭。前后材料的顺序应该考虑：个人→集体→国家？由小→大？由浅入→深？总→分？分→总？古→今？中→外？ 主次：“以和为贵”：（正面材料应为主，反面应为次） 典型材料：详。次要材料：略，注意点面结合。 五．文体：议论文较多。但很多同学写自己不清楚的文体，有一定的创新，但也有一定的冒险系数，有时文体特征感不强，很容易判低分。 如对话体：民族对话：中国说……台湾说……/家庭对话：父亲说：……母亲说：…… 究竟是一篇？二篇？ 还是戏剧？读者很难理解。写戏剧，没有体现戏剧的文体特征，写辩论会也是不够到位，应该写什么文体就象什么文体。 六．语言、书写、写作速度。 通顺多，有文采少，体现词汇贫乏，停留在初中水平，没味道，语言缺乏。 写作速度。（40—50分钟左右，花一小时的同学太少）， 七、备考方向：审题，材料，构思，写作速度。 作文素材与精彩文章： “和而不同”（摘录） “和而不同”出自《论语子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。 “和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。 “和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同。小人同而不和。”(《论语子路》)这说的是交友的原则。朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则性基础上的统一。既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。” “和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。 作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和”在调控。依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。 “人和”无敌（开篇） （307杜锴） 曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。 孙子曰：“不战而屈人之兵”。为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业，遂有“文景之治”。反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使汉武帝发展生产， 国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。***打败国民党反动派，正是这一道理。 和，不能没有你（开篇）（308蔡泽煌） 在日本人眼里：一个中国人一条龙，三个中国人一条虫。在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。 我们暂且不论他们的观点是否全面。有一是很清楚的“和”这一曾被奉为中华民族的优秀传统在某些领域己经缺失，并引发一系列影响，让人更感“和”的可贵。 人和家和国和（开篇）（308蔡灿舟） 人和百事顺。 许多人都曾试过这样一个实验：当我们手握着一把沙子，握得越紧，沙子越是拼命往下漏。这是什么原因呢？自然，当我们用力握紧时，沙子的间隙小了，摩擦多了，自然也就出现“斗争”了。社会就是一盘沙，每个个体都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我们不妨将这些小摩擦当成是友好的接触，这样，我们联系紧密了，我们的摩擦也就少了。 古代作战时不也是极力推崇人和的吗？若不是越王子民的“人和”，越王勾越怎能在卧薪尝胆十余年后一战灭吴，手雪耻辱？若不是劳苦大众的“人和”，我们的伟大领袖毛泽东怎能在高高的天安门广场上喊出那一句振奋万民心的话？若不是杨门全家上下的“人和”，杨门何来“杨门虎将”之美称？ 一“和”字了得（材料分析）（307谢喜娜） 记得在万隆会议上，就在为解决印度问题而陷入紧张之际，周恩来提出了“求同存异”的观点，提倡以和为贵，终于使得会议圆满结束。在国际风云变幻的形势中，国家间的矛盾此起彼伏，以和为贵的观点显得何其重要。倘若万隆会议上没有周恩来以“和”的观点，会议说不定不但不能圆满结束，可能还会加剧资本主义与社会主义两种社会制度的矛盾冲突。致使社会主义发展过程中困难更大，路途更长。我国将可能较为稳定的国际环境。由此看出，这岂不是一“和”字了得？ 和的力量（片段）（308陈哲） 和，是生存的力量。一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊------十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。 和，是胜利的力量。2003—2004赛季的美国职业篮球联赛总决赛，被评为近十年来最让人跌破眼镜的总决赛。当时洛杉矶湖人队拥有科比布莱恩特，奥尼尔等多名大腕球星，一路靠诸多球星出色表现钉入总决赛；而与之对阵的底特律活塞队阵中并没有“超级明星”，而是依靠出色的整体合作，整体攻防击败诸多强手，挤进总决赛。在总决赛中，湖人队将帅不和，士气低落；而活塞队则出色地打出了整体战术，全队团结一心，愈战愈勇，最终将不可一世的“湖人王朝”横扫出局，夺取了最终的胜利。和，正是活塞队摘得胜利的最有力武器。 “和”之力量（307王少永） 埃及的金字塔不是一人建造的，它是亿万埃及人民汗水的总和。 中国的万里长城不是一人筑起的，它是无数华夏儿女血肉的总和。 一个人的力量是多么的危乎其微，但是无数人力量的总和筑起了地球上的两大奇迹。因此，我们可以大胆的说。“和”可以产生力量，可以令人，令国家变得强大。 当秦国气势如虹，大有、扫荡六国之势时，它却不敢对赵国用兵。因为赵“文有相如，武有廉颇”，而最重要的是，两人“和”在一起，才使赵国变得强大的，设想，如果没有相如，“先天下之忧而忧”，而与廉颇争名夺誉，赵国能够屹立在秦国前面南昌不倒吗？如果没有廉颇负荆请罪，而誓与相如一争到底，赵国早己成为秦国疆土。是“和”使赵国有了可以震慑秦国的力量，是“和”使赵国在这个充满硝烟的战国时期生存得更久。 两个人之“和”的力量尚且如此，我们更应重视国家之间的“和”。 中国走和平发展的道路，不仅自身发展，变得强大，而且使亚洲获得发展，变得强大。中国与世界各国的“和”是其经济增长的力量之源。而与此相反，以强大著称的美国却以霸权不断干涉他国内政，破坏与其他国空的“和”，可结果呢，美国经济不仅得不到发展，财政赤字也在不断地增加。 “和”不仅是发展的力量之源，更是战胜困难的力量之根。 2004年月12月26日，印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸，整个国家满目疮痍，人民的生活苦不堪言。在这时，全世界人民在一起，捐款捐资，帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量，印尼的重建工作绝对举步艰难，难以实现。 我可以不屑于一只蚂蚁的力气，但我们不能忽视一群蚂蚁的力量，“和”的力量是没有极限，没有极致的。 和鸣（307张天锦） 和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。 和之美（307陈喜波） 《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。 人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。 人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。 “乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。 国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。 与世界相处。 佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。 把握住“和”，把握美丽。 人和万事兴（307王育苗） “中国人哪，都信这个理，家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。 勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用，作战中讲究的“人和”说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进部队的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。 而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀。一个活生生的例子，由于内部不合，导致生命的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能“人和”呢？ 历史上对“怎么做”的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇“负荆请罪”，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。 要做到“人和”，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。 日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。 给生命多点“和”（308林丹萍） 和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。 生活到处充满和的气息：和气、和平…… 我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。 著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。 有多少名人在在成功时仍不忘和？ 哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。 当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！ 如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！ 以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。 是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？ “和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。 如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。 把“和为贵”刻录成光盘（308陈钏） 近年来，网络系统趋于成熟，大都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击进入键，你就会查到你要的相关的信息，某电脑公司为了迎合市场需要，刻录了一批以“和为贵”为名光盘让利销售，这不，我也买了一张回家。 打开电脑，按照电脑操作程序----- 关键词：和为贵 搜索结果--：俗话说：“家和万事兴”“和为贵”，“和”是当今时代的主题，同学之间需要和睦相处，能成为同学就己经是一种缘分，同学之间没有利益相争，更不用说像公司里的职员那样钩心斗角，作为同学，只有学习上的竞争，共同进步，很多人就不明白作为同学会有什么深仇大恨导致互相残杀呢 相关链接-----前年发生在云南大学的“马加爵”杀人案引起社会的广泛关注，他是一个内向又自尊心强的人，家里的贫穷使他不能像其他官家子弟一样挥霍无度，衣食无忧对他而言更是一个遥远的未来。种种的原因导致他和宿舍的同学发生冲突，但他们并没有认识到“和”是处理同学关系的一个多么关键的因素，最后是家破人亡，还残害无辜。 搜索结果二：不但同学之间要和睦相处，而与我们每个人都密切相的关的家庭，“和”更是调节家庭的一种再好不过的催化剂，从古到今，多少家庭的破裂都是因为不和而引起的，很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品，他们失去父爱或母爱，长期生活在缺少亲情的家庭中得不到亲情的滋润，这对于一个健康孩子的性格折培养无疑是一种很强的消弱剂。我们强烈呼吁：让每一个家庭都多一点爱，和睦相处，家和万事兴吧！ 相关链接-----据报道，现在社会的离婚率逐级升高，究其原因，无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸，这不，新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道，各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真，正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》，它收视率商的原因从社会角度方面看，正是折射出了现代社会“和”的缺失，它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活，家和万事兴。 关键词：对“和为贵”的总结 搜索结果：自古到今，“和为贵”这句话一直是作为很多人的座右铭，希望每个 人多一点和气，那么就是万事兴了。

北京景点大全排名榜是怎样的？

1、颐和园

颐和园，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。

2、水立方

“水立方”它的膜结构是世界之最。它是根据细胞排列形式和肥皂泡天然结构设计而成的，这种形态在建筑结构中从来没有出现过，创意十分奇特。

3、鸟巢

整个建筑通过迪士尼巨型网状结构联系，内部没有一根立柱，看台是一个完整的没有任何遮挡的碗状造型，如同一个巨大的容器，赋予体育场以不可思议的戏剧性和无与伦比的震撼力。

4、什刹海

北京历史文化的聚集地，这里不仅有很多有意思的文化节，连夜生活也是非常丰富。

5、国家博物馆

全世界最受欢迎的博物馆之一，在这里，你能看到古中国的历史兴衰，也能找到各个历史朝代的珍藏文物。

6、798艺术区

这是个艺术街区，有各种各样的涂鸦，还有很多主题的展览，喜欢拍照的朋友有福了，在这里随便找一面墙都是特别合适的拍照背景。

北京朝阳区十大旅游景点

朝阳区旅游景点有北京奥林匹克公园、朝阳公园、国家游泳中心、北京中华民族园、元大都城垣遗址公园、中国紫檀博物馆等。

1、北京奥林匹克公园

北京奥林匹克公园位于北京市朝阳区，集中体现了“科技、绿色、人文”三大理念，是融合了办公、商业、酒店、文化、体育、会议、居住多种功能的新型城市区域。

2、朝阳公园

朝阳公园毗邻外国驻华使馆区和北京商务中心区，是集园林绿化、休闲娱乐、文化交流、科技教育等多功能，融中外园林艺术、建筑风格为一体的国际旅游文化区。

在公园南部景区分布着21项大型娱乐项目，有翻滚过山车、超级飞船、宇宙旅行、七彩乐园、“索尼探梦”科普乐园、体育园、宠物乐园等适合各年龄段娱乐的富于惊险刺激的项目。

3、国家游泳中心

国家游泳中心承担游泳、跳水、花样游泳等比赛，赛后将建成为具有国际先进水平的、集游泳、运动、健身、休闲于一体的中心。

“水立方”的墙面和屋顶都分内外三层，设计人员利用三维坐标设计了3万多个钢质构件，这三万多个钢质构件在位置上没有一个是相同的。

4、北京中华民族园

北京中华民族园，是集中国少数民族的传统建筑、民族风情、歌舞表演、工艺制作以及民族美食为一体的大型民族文化园地。

全园分南北两园，其中北园内建有民族村寨十六个，包括藏族、苗族等景区。

5、元大都城垣遗址公园

元大都城垣遗址公园1957年与2006年依次被列为北京市与国家级重点文物保护单位。2003年进行整体改造后共分为九大景区。

元城新象、大都鼎盛、龙泽鱼跃为三个一级景区，双都巡幸、四海宾朋、海棠花溪、等为六个二级景区。

6、中国紫檀博物馆

中国紫檀博物馆是中国首家规模最大、集收藏研究、陈列展示紫檀艺术，鉴赏中国传统古典家具的专题类民办博物馆，填补了中国博物馆界的一项空白。

以上内容可以参考：百度地图-北京朝阳区旅游攻略

北京十大最好玩的地方，北京旅游攻略必去景点

北京哪里好玩？八达岭长城旅游区、故宫博物院、颐和园、北京欢乐谷、北京动物园、北京奥林匹克公园其中，八达岭长城位于北京市延庆区军都山关沟古道北口，是全国重点文物保护单位，世界文化遗产。本文编辑为大家盘点北京十大最好玩的旅游景点，希望对大家有所帮助。

1、九华山庄 4A温泉

九华山庄是古典园林庭院式宾馆，别墅套房、四合院、标准间，户户通温泉。拥有丰富多彩的温泉、保健、娱乐、运动项目。露天温泉主题公园、室内温泉游乐宫、温泉游泳馆、各种SPA和保健养生项目、大型室内嘉年华、游艺室、32道保龄球馆、室内网球场、羽毛球场、各种球类室、健身房、棋牌室及夜总会、KTV包房、EVD影院等精彩节目令人目不暇接，让旅游者的休闲度假生活快乐无限。

2、八达岭长城

八达岭长城以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世，是举世闻名的旅游胜地。最是春花铺锦，夏绿叠云，展向天边去，神往青冥。漫道红衰翠减，爱丹林浓染，秋气澄清。更冬来莽莽雪岭，玉龙腾春，风光尽收方寸。望关山无限古今情，凭交付几行征雁，万种心声”。这里四季皆适宜游览，是北京最好玩的旅游景区。

3、故宫博物院

北京故宫，旧称紫禁城，是中国最大的古代文化艺术博物馆，也是中国明清两代的皇家宫殿，与法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫并称世界五大宫殿。故宫宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成了一个森严壁垒的城堡。下面旅游我从故宫景点、门票、旅游线路以及周边景区等方面为你介绍北京故宫旅游攻略。

4、世界公园

世界公园距市中心16公里，集开放式、露天型的演出，零距离的互动参与，异国风情的歌舞表演为特色。由露天艺术剧场、亚太大舞台、非洲小舞台、大门区迎宾广场、泰国村大象馆以及五洲花车盛装巡游表演，六大演出板块组成，点缀世界著名景观近100座。公园常年组织文艺表演和参与性活动。如世界民俗大巡游、露天剧场上演外国风情舞蹈演出，“特别乐动感世界公园活动**院”放映惊险刺激的动感**。

5、三里屯太古里

三里屯太古里是开放式购物区，由19座低密度的当代建筑布局而成，整个项目分为南、北两个区域既与周边建筑融合在同一个区域之中，同时也保持着相对的独立性。三里屯太古里融合世界各地的时尚、购物、音乐、商务和艺术，已经成为北京一个地标式的时尚和现代的都市旅游景点，吸引着中外游客。在这里可以心情享受美食、购物和自在玩乐。

6、颐和园

颐和园是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园园藏文物计有四万余件，品类涉及铜器、玉器、瓷器、木器、漆器、书画、古籍、珐琅、钟表、竹器、乐器、根雕、杂项等，几乎涵盖了中国传世文物的所有门类。

7、北京欢乐谷

北京欢乐谷占地面积56万平方米，以文化景观、艺术表演和游乐体验为核心，集海、陆、空三栖游乐于一体，无论是白天还是夜晚，这里都是欢乐的海洋，是北京最好玩的地方之一。我温馨提示：欢乐谷由"峡湾森林、爱琴港、失落玛雅、香格里拉、甜品王国、远古文明·亚特兰蒂斯、欢乐时光"等七大文化主题区组成，常年为游客提供每天近80场的表演。

8、北京动物园

北京动物园占地面积约90公顷，水面86公顷，动物馆舍分东区、西区、北区三个区域，饲养展览动物500余种5000多只；海洋鱼类及海洋生物500余种10000多尾。据编辑了解，动物园东区由狮虎山、熊山、白熊馆、猴山、夜行动物馆、猫科动物馆、雉鸡苑及育幼室、熊猫馆等构成；西区由金丝猴馆、两栖爬行馆、猩猩馆、长颈鹿馆、鹿苑、儿童动物园、羚羊馆区等构成；北区由犀牛河马馆、象馆、北京海洋馆等构成。

9、奥林匹克公园

北京奥林匹克公园总占地面积1159平方千米，主要景点有鸟巢、水立方、国家体育馆、国家会议中心、森林公园、下沉花园、北顶娘娘庙、网球中心。其中，国家体育场“鸟巢”是北京奥运会标志性建筑物之一，位于北京奥林匹克公园南部；水立方也是北京奥运会标志性建筑物之一，位于北京奥林匹克公园南部；奥林匹克森林公园位于奥林匹克公园的北区，是北京市民的自然景观游览区。

10、天坛

天坛占地约273万平方米，为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所，世界文化遗产。内坛的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中轴线上，中间由长360米、宽30米的神道（丹陛桥）连成一个整体。圜丘坛内主要建筑有圜丘台（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神库与神厨、宰牲亭）等；祈谷坛内主要建筑有祈年门、大祀殿（祈年殿）、东西配殿、皇乾殿、长廊（附七星石）、神库与神厨、宰牲亭等。

11、北京环球度假区

北京环球影城主题公园由七大主题景区组成，将呈现由世界知名**大师打造的沉浸之旅，游客将和影片主人公一起探寻梦幻世界。俯瞰园区，一条长约28公里的河道景观水系如一条蜿蜒的蓝丝带横贯北京环球度假区，各项目如珍珠一般被巧妙串起。移步换景中，游客仿佛置身于**场景中，一览变幻无穷的景致：来到园区中心的侏罗纪世界努布拉岛，哗哗瀑布声入耳，原始火山风貌令人惊叹，登上自驱式滑翔机后游客能翱翔空中，以翼龙的视角俯瞰整座侏罗纪山；在哈利波特的魔法世界，游客可以在骑乘设备上尽情“飞行”，在魔法世界的上空盘旋俯冲；穿过一片片风格迥异的建筑，清澈的河水与优美的河岸风景相得益彰，游客能惊喜地邂逅功夫熊猫、小黄人等**形象，在花园园区内沉浸式体验**场景

12、北海公园

北海公园东邻故宫、景山，南濒中海、南海，西接兴圣宫、隆福宫，北连什刹海，是北京城中风景最优美的前“三海”之首。北海是我国迄今保留下来的历史最悠久，保护最完整的皇家园林，有独特的造园艺术风格，是我国古代园林的精华和最珍贵的人类文化遗产之一。游船，读书，礼佛，赏景等着您。

13、太极大峡谷漂流

太极大峡谷漂流是北方地区集奇山、碧水、美景为一体的漂流的好地方。漂流全程约10公里，纵贯白河大峡谷，水流湍急，跌宕起伏，有惊而无险。两岸崇山峻岭，巅连云天，苍松翠柏，野草山花，美景目不暇接。漂流地段约五千米长，两岸悬崖陡壁，如刀削斧砍，山奇滩秀，漂流惊险处直起大迭，惊险刺激且有惊无险，不出京门，享乐了三峡漂流的乐趣。

14、北京市植物园

北京植物园位于香山脚下，距市中心23公里，是一个集科普、科研、游览等功能于一体的综合性植物园。观赏植物区由专类园组成，主要有月季园、桃花园、牡丹园、芍药园、丁香园、海棠_子园、木兰园、集秀园（竹园）、宿根花卉园和梅园；热带温室在植物园有四个展区，热带雨林展区，四季花园展区，沙漠植物展区，专类植物展区，分别展示了不同气候条件下典型的植物景观；名胜古迹区由卧佛寺、樱桃沟、曹雪芹纪念馆、梁启超墓、隆教寺遗址等组成。

北京有什么好玩的旅游景点

北京，古代简称“京”为燕京、北平，是中华人民共和国的首都，是省级行政区、直辖市、国家中心城市和特大城市。被国务院批准为中国的政治中心、文化中心、国际交流中心和科技创新中心。让我们来看看北京的十大旅游景点。你认识几个？北京十大旅游景点1故宫博物馆故宫是世界三大宫殿之一，是中国最大的古代文化艺术博物馆，也是北京著名的旅游景点。其主要建筑包括太和殿中的和谐殿、保和殿、养心殿、干青宫、交泰殿、坤宁宫、文华殿、武英殿和金水桥。主要展馆有故宫原状馆、书画馆、陶瓷馆、玉器馆、金银馆、青铜器馆、捐赠馆。主要展览和收藏包括古书画、瓷器、青铜器、玉器、其他手工艺品、黄土地蓝寿字纹碗、黄土地红蝙蝠金球寿字纹盖碗、黄土地粉彩五福寿寿图案豆豆和黄土地红蝙蝠金球“寿”形豆豆。地址:北京市东城区景山前街4号2天坛公园天坛集明清两代建筑技艺于一身，是中国古代建筑的瑰宝，也是世界上最大的祭天建筑群。以其深厚的文化内涵和宏伟的建筑风格，成为古老东方文明的写照。天坛是明清两代皇帝“祭天”、“祈谷”的地方，位于正阳门外东侧。祭坛北圆南方，寓意“天圆地方圆”。祭坛由两道坛墙环绕，分为内坛和外坛两部分，总面积273公顷。主要建筑都集中在内坛。地址:北京市东城区天坛东里1号3圆明园颐和园占地3009平方公里(其中颐和园世界文化遗产区297平方公里)，水面约占四分之三。有7万平方米的古代宫殿和园林，并以其珍贵的文物而闻名。它是北京最著名的景点之一。地址:北京市海淀区新建宫门路19号4八达岭八达岭风景区以其壮丽的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而闻名于世。它是世界著名的旅游胜地，是长城的重要组成部分，是中国古代伟大的防御工程，也是明代居庸关八景之一。全长5400米的木鱼长城是中国最长的长城。自古以来就是保卫都城的重要军事要地。有著名的景观如正观台、大角楼、飞影等。长城的城墙依然完好无损，更能体现长城的古老魅力。地址:北京市延庆区和怀柔区5天安门广场天安门广场以其杰出的建筑艺术和特殊的政治地位举世瞩目，被北京市文物局确定为北京市第一批不可移动革命文物。天安门门长66米，宽37米。戏台下有五个检票口，中间最大的一个，位于北京皇城中轴线上。以前只有皇帝才能进出。毛泽东的画像悬挂在中门上方，两侧是“中华人民共和国万岁”和“世界人民大团结万岁”的大幅标语。地址:北京市东城区6明十三陵十三陵是中国乃至世界现存最大的帝王陵，是继帝王之后数量最多的陵墓。墓葬四面环山，中部为平原，墓前有蜿蜒的河流。从永乐七年(1409年)5月长陵建陵，到明朝末代皇帝崇祯在四灵下葬，230多年间，先后修建了十三座帝陵、七座嫔妃墓和一座宦官墓。一共葬了十三个皇帝，二十三个皇后，两个太子，三十多个妃子，两个太监。开放的景点有长陵、定陵、昭陵、陆深和康陵。地址:北京市昌平区长岭镇十三陵特区7圆明园遗址公园著名的爱国主义教育基地圆明园遗址公园建于1988年，现仅存山形水系、园林格局和建筑基址、假山、叠石、雕刻残迹等。在“西塔”旧址有一座园林历史展览馆，供人们瞻仰。圆明园是清朝皇帝创建和经营了150多年的大型皇家宫殿。始建于康熙四十六年(1707年)，由圆明园、长春园、蕲春园组成。公园占地350公顷(5200多亩)，其中水面面积约140公顷(2100亩)，园林景观100多处，建筑面积16万多平方米。地址:北京市海淀区清华西路28号8恭王府王巩府是清代最大的府邸建筑群。这里曾是清朝乾隆年间权臣小沈阳和清朝嘉庆年间清亲王爱新觉罗·雍仪的府邸。咸丰元年(1851年)，清廷将此宅邸赠予清朝亲王爱新觉罗·易信。故得恭王府之名。恭王府规模很大，总占地面积6万平方米。分为豪宅和花园两部分，拥有30多个建筑群落。它经历了清朝从鼎盛到衰落的历史过程，承载了极其丰富的历史文化信息。所以说“一个恭王府，是清朝历史的一半”。地址:北京市西城区什刹海前海西街17号9北京奥林匹克公园北京奥林匹克公园凭借2008年北京奥运会在国内外享有盛誉。体现了“科技、绿色、人文”三大理念，是集办公、商业、酒店、文化、体育、会议、居住等功能于一体的新型城区。主要景点有鸟巢、水立方、国家体育馆、国家会议中心、森林公园、下沉花园、北定女神庙和网球中心。其中，鸟巢成为2008年奥运会后北京市民参与体育活动、享受体育娱乐的大型专业场所，成为标志性体育建筑和奥运遗产。地址:北京市朝阳区北辰东路15号10北海公园北海公园的形成和发展经历了金元明清，承载了中国近千年的历史文化，形成了以皇家园林为代表的造园艺术风格。它凝聚了历代园林文化艺术的伟大成就，是中国现存历史上保存最早、最完整、文化底蕴最深厚的古典皇家园林。公园以北海为中心，占地69公顷(其中水面39公顷)，主要由琼花岛、东海岸和北海岸景区组成。琼花岛树木葱郁，亭台楼阁幽静，山顶白塔耸立，成为公园的标志。其他有趣的地方，旅游景点1八达岭长城八达岭长城以其壮丽的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而闻名于世。它是世界著名的旅游胜地。最是春天百花铺锦，夏天绿叠云，展到天边，令人神往。路已褪色，艾丹林已染，秋已清。冬天，山野茫茫，白雪皑皑，玉龙春来，景色四四方方。望关山无限古今情，靠寄几行雁，千言万语。"地址:北京市延庆区八达岭镇杜军关沟古道北口2北京欢乐谷北京欢乐谷占地56万平方米，以文化景观、艺术表演、游乐体验为核心。集海陆空游乐于一体，无论白天黑夜都是欢乐的海洋，是北京最好玩的地方之一。麦咕边肖温馨提示:欢乐谷由“峡湾森林、爱琴海港湾、失落的玛雅、香格里拉、甜品王国、古文明亚特兰蒂斯、欢乐时光”等七大文化主题区组成，全年每天为游客提供近80场演出。地址:北京市朝阳区东四环小武基北路3北京动物园北京动物园占地约90公顷，水面86公顷。动物馆分为东、西、北三个区域，500多个物种的5000多只动物在这里展出。超过500种的10，000多种鱼类和海洋生物。东动物园由狮子老虎山、熊山、白熊馆、猴子山、夜行动物馆、猫馆、野鸡园、托儿所和熊猫馆组成。由金丝猴馆、两栖爬行馆、猩猩馆、长颈鹿馆、鹿园、儿童动物园、羚羊馆等组成。北区由犀牛河马馆、大象馆和北京水族馆组成。地址:北京市西城区西直门外大街137号4世界公园世界公园距离市中心16公里，以露天露天表演、零距离互动参与、异域歌舞表演为特色。由露天艺术剧场、亚太大舞台、非洲小舞台、大门区迎宾广场、泰国村大象馆、五洲花车巡游等六大表演板块组成，点缀近百处世界著名景观。公园常年组织文艺演出和参与性活动。比如世界民俗大游行，露天剧场的外国舞蹈表演，“特别欢乐世界公园**影院”的惊险动感**。地址:北京市丰台区胡阿祥冯宝路158号5北京植物园北京植物园位于香山脚下，距市中心23公里。是集科普、科研、观光功能于一体的综合性植物园。观赏植物区由特色园林组成，主要有玫瑰园、桃花园、牡丹园、牡丹园、丁香园、海棠园、木兰园、吉秀园(竹园)、宿根花卉园、梅园等。温室在植物园内设有热带雨林展区、四季花园展区、沙漠植物展区和特种植物展区四个展区，分别展示不同气候条件下的典型植物景观；名胜古迹由卧佛寺、樱桃沟、曹雪芹纪念馆、梁启超墓、龙角寺遗址等组成。地址:北京市海淀区香山南路

北京哪好玩 北京旅游必去景点介绍

1、天安门广场，位于我们伟大首都北京的城中心。不仅如此，它又以杰出的建筑艺术和特殊的政治意义而让全中国乃至全世界所瞩目。公元1949年10月1日，伟大领袖毛主席在天安门城楼上向全世界宣告了新中国的成立。

2、故宫，旧称为紫禁城，占地面积达72万平方米，拥有房屋9900多间，系世界上占地面积最大、且保存最为完善的木质的古建筑群之一。它建于1420年，也是明清两代的皇宫。

3、鸟巢和水立方，是2008年中国北京奥运会举办的地方。同时，它也是中国百年奥运梦想实现的地方，进而见证了中国奥运史上的一个辉煌！

4、天坛，位于北京城区中轴线上。始建于公元1421年（明永乐18年），它主体建筑祈年殿高达38米，是用蓝色的琉璃瓦铺设而成，寓意它代表着蓝天。顾名思义，天坛就是皇帝祭天的地方。

1 以“和”为话题写一篇600字作文,初中水平

同学别急，随便挑选！ 作文素材与精彩文章： “和而不同”（摘录） “和而不同”出自《论语•子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。

“和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。

“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。

第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。

在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。

“和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同。

小人同而不和。”（《论语•子路》）这说的是交友的原则。

朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则性基础上的统一。

既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。

朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。

这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。”

“和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。

“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。

人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。

毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。

而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。 作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。

在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。

“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和”在调控。

依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。

“人和”无敌（开篇） （307杜锴） 曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。 孙子曰：“不战而屈人之兵”。

为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业，遂有“文景之治”。

反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。

假使汉武帝发展生产， 国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。

打败国民党反动派，正是这一道理。 和，不能没有你（开篇）（308蔡泽煌） 在日本人眼里：一个中国人一条龙，三个中国人一条虫。

在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。 我们暂且不论他们的观点是否全面。

有一是很清楚的“和”这一曾被奉为中华民族的优秀传统在某些领域己经缺失，并引发一系列影响，让人更感“和”的可贵。 人和•家和•国和（开篇）（308蔡灿舟） 人和百事顺。

许多人都曾试过这样一个实验：当我们手握着一把沙子，握得越紧，沙子越是拼命往下漏。这是什么原因呢？自然，当我们用力握紧时，沙子的间隙小了，摩擦多了，自然也就出现“斗争”了。

社会就是一盘沙，每个个体都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我们不妨将这些小摩擦当成是友好的接触，这样，我们联系紧密了，我们的摩擦也就少了。

古代作战时不也是极力推崇人和的吗？若不是越王子民的“人和”，越王勾越怎能在卧薪尝胆十余年后一战灭吴，手雪耻辱？若不是劳苦大众的“人和”，我们的伟大领袖 怎能在高高的天安门广场上喊出那一句振奋万民心的话？若不是杨门全家上下的“人和”，杨门何来“杨门虎。

2 要写一个我与汉字的故事的作文400字

中国的语言文字历史悠久，源远流长，我是炎黄子孙，我爱汉字 在我眼中，汉字不是僵硬而无生命的符号汉字有感情，有色彩，有气味它不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，还含有丰富的文化每一个汉字都蕴藏着一个故事；每一个汉字都有一双明亮的眼睛，它观察、再现、描摹着这个世界；每一个汉字，都有着一对大大的耳朵，它能倾听、接纳、记录这一个美丽的世界；汉字还有铜牙利齿，向我们诉说着许许多多美丽而遥远的故事…… 是啊，学习汉字，实际上就是在走近中华民源运流长的历史，在触摸着两千多年前那跳动的脉搏是汉字教会了我们学习，把我们引进了一个由神奇汉字创造的美丽境界中；是汉字让我们能够走近鲁迅、冰心、朱自清、 ，与他们对话，交谈；是汉字让我们知道王二小的勇敢，红军的长征艰难，黄继光用胸挡枪的无谓…… 正是有了方块字的诞生，这一切看似不能发生的事，但都成为了现实只要你翻开书，过去的一幅幅画面、一个个故事中，不都展现你面前了吗？是啊，汉字是会说话地告诉我们做人的道理……这难道不是汉字的魅力吗？ 爱汉字，就是爱自己的祖国，我是炎黄子孙，我爱汉字-。

3 以和为话题写一篇500字左右的作文

和之美 《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。

实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。

人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”

这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。

心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。

人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。

大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。 “乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。

苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。 国家与国家之间的“和”更是一种美。

一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。

每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”

这其实也是以一种“和”。 与世界相处。

佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。

因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。 把握住“和”，把握美丽。

qiukepingv 2009-10-16 17:35:35 一 根据下述材料，按要求作文 牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；牵挂是多方面的，比如（1）牵挂是对亲人的思念；（2）牵挂是对友人的情怀；（3）牵挂能催人奋发向上。 请以“牵挂”为题，选择上述材料某一方面的内容；选择除诗歌以外的某一种体裁，写一篇不少于800字的文章。

二 一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。

于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 要求：（1）根据以上材料写一篇文章。

内容、题材不限，只要合情合理。（2）题目自拟（3）除诗歌外，其它文体不限（4）不少于800字。

三 据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了多年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。

于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑？ 据此材料写一篇作文。自拟题目，文体不限（诗歌除外），不少于800字。

四 亲情，是人类感情中崇高温馨的部分，因此历来是文学作品（也包括学生习作）的永恒主题。 请你写一篇表现亲情的文章（除诗歌、剧本外，其余文体不限），题目自拟，800字以上。

五 阅读下面材料，按要求作文。 “神笔马良”是一个脍炙人口的神话故事。

马良自幼勤奋好学，但家境贫寒，买不起纸笔。他用树枝画画的刻苦精神感动了神仙。

神仙给了他一枝神笔，马良用这枝神笔画什么就有什么，为老百姓做了许多好事。后来这枝神笔被贪婪的皇帝抢走了。

皇帝拿着这枝神笔却是画一样，就多了一样与自己作对的东西。 请以“假如我有一枝社笔”为作文范围，写一篇文章。

要求：（1）写作时可以大胆想象，内容只要与“假如我有一枝神笔”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。（2）自拟题目，（3）除诗歌外，其他文体不限。

（4）不少于800字。 六 ———漫想 要求：（1）在横线上填补完整你作文的标题 （2）除诗歌外文体不限 （3）不少于800字 [提示〕写本文要注意三点。

（1）所填的词语例如“时间”“水”“二十一世纪”“灯”“圆”等，无论是什么样的概念，都必须是你写作的中心，联结全文的纽带，必须有储备，方可驾驭。（2）驰骋千里的想象也应有清晰的顺序，或时间顺序，或逻辑事理顺序，或兼而有之等。

（3）行文要注意虚与实，放与收的合理安排。 七 将“我发现——”补充完整，然后以此为题写一篇文章。

要求：1、思想健康，内容具体，力求有创意 2、除诗歌、剧本外，文体不限 3、不少于800字 八 阅读下面材料根据要求作文 这是一片起伏的灌木从生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这走过，被这繁星般美丽的浆果吸引住了。

他们约定，从小路的。

4 规范用字的作文400字

汉字是中华民族的灵魂，中华民族智慧的结晶。汉字是中华民族的骄傲。随着国力的增强，国际交流的日益频繁，汉语日益被各国人民接纳和学习。然而，在大街上，商店里以及一些广告语中，常出现有错别字、乱造字、乱用成语等现象。这使中华民族的汉字，这颗闪闪发光的明珠失去了光泽。

有一天，我和妈妈在逛街买衣服时，我看到一个商店的名字叫做“衣衣不舍”，我到这家店问这个店的店主：“为什么要起这个名字，这不是让我们中华民族的成语失去了庄严吗？”店主说；“我起这个名字是为了让大家记住这衣服的衣，因为它是依依不舍中依的同音字”。我说；“这样就严重的侵害的中国民族成语的庄严，这样做是非常不对的。因为一些小朋友和外国人记住了这个“衣衣不舍”，那么他们肯定将来会用这个词语，那他们写错了，不就出现错别字了吗？你应该把这个错别字给改过来。

还有一次，我在看电视时，看到了一条广告语，发现了一个错别字“菲”，他们把非比寻常写成了“菲比寻常”。这个字错了，对我们关系可打着呢，因为这个错别字也许会引起很多争论，别人如果看见这个错别字有可能会牢牢地记住，将来会有，你能想想这多么不好啊！它这个错别字正是影响汉字的庄严。

汉字是中华的灵魂，我们不应该写错别字，也不应该滥造字，不然的话，这汉字的意思就会被别人误解，所以规范用字从我做起！

5 规范用字作文

规范用字

我曾在一家刊物上看到这样一个故事：

有个商人在一块招牌上写了3个字，挂在店门口，不一会儿他就被警察抓走了，原来，他把“卖袜子“写成了“卖妹子“虽然他再三为自己辩解，但依据法律程序，公安局仍要对他进行调查

看了这个故事，我觉得这个商人真是可悲我国是一个文明古国，我们的方块字有着悠久的历史作为炎黄子孙，竟闹出这样的笑话，不能正确运用、书写祖国的文字，多不光彩啊！

生活中这样的例子也并不少见不知大家留意过没有，街上贴的广告、在一些小店门前的广告板上、小店里总会有几个错别字杵在那儿：水果店品种介绍的牌子上，“芒果“的“芒“总会被写成"芝"，“西瓜“的“瓜“写成了“爪“，还有，快餐店的牌上，“餐“字总会写成“占“，菜谱上，“马铃薯“有的还写作“马0焦"，我看了半天也看不懂，后来问了店主才明白文具店的"具"有的写少了一横~~~

我觉得错别字的出现，影响了城市的声誉，反映出该城市的文化水平较差试想：上述的事例要是让外国人知道了，还不知他们会怎样笑话我们呢让在国外的华人们如何在外国人面前抬起头来？

“凡事应从小做起，