民间故事:牛郎织女的传说

栏目:古籍资讯发布:2023-08-06浏览:2收藏

民间故事:牛郎织女的传说,第1张

牛郎织女的故事流传、发展、演变了两千多年,有各种版本。主要情节是:

织女,王母娘娘的孙女,工作是织天上的云,又称锦缎、天衣;牛仔是世界上的牛郎。父母早亡,被兄弟姐妹虐待。他每天和一头老牛住在一起,过着艰苦的生活。

有一天,老牛告诉他,天上的织女要和姐姐们去银河系洗澡,叫他去“偷”织女的羽毛衣服,这样没有了羽毛衣服,织女就飞不回天上,做他的妻子。

那一天,美丽的仙女们去银河系洗澡和玩水。就在这时,躲在芦苇里的牛郎突然跑出来,抢走了织女的衣服。惊慌失措的仙女们急忙上岸,穿好衣服飞走了,只留下织女。

在牛郎的要求下,织女答应做他的妻子。

婚后,牛郎、织女、织女、农夫、织女,相亲相爱,过着非常幸福的生活。织女也给牛郎生了一儿一女。

后来,老牛快死了,她告诉牛郎留着它的皮,遇到困难时穿上它寻求帮助。老牛死后,夫妻俩依依不舍地剥下牛皮,把牛埋在山坡上。

后来有一天,王母娘娘听说织女“不守天理”,“私奔”到凡间,非常生气,就派天兵去捉织女。

牛郎神不在家,就把织女抓走了。

当牛郎回家时,他没有看到织女。想起老牛告诉他,穿牛皮会在他有难的时候帮他,他赶紧穿上牛皮,带着两个孩子追了出去。牛郎也飞到了天上。

就在牛郎快要追上织女的关键时刻,王母娘娘拔出发簪在织女背后挠了一下,挠成了汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望,日夜哭泣。现在,牛郎星旁边的两颗小星星被称为北极星。人们说他们是牛郎星和织女的一对儿女。最后牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊。每年的七月七日,他们都会拔下美丽的羽毛,搭起一座彩虹桥,让相爱一年的情侣可以在这一夜相见。

况且七夕夜深人静,人们还能在葡萄架或其他水果架下,听到天上牛郎织女温柔的情话。

根据古籍记载,民间认为织女聪明、美丽、多才多艺。七月七日晚,向织女乞智,可摆脱笨拙,变得灵巧,故又称“乞巧节”。因为参加乞讨活动的大多是闺阁女子,所以也叫“女儿节”。日本妇女经常聚集在院子里,穿上新衣服,祭拜双星,摆香案,献上水果,穿针引线,圈上五颜六色的线,进行各种乞讨活动。

中国牛郎织女文化之乡河南省鲁山县

传说很久很久以前,在鲁山县新集乡鲁峰山南麓有一个小山村,住着一个叫孙守义的年轻人。自小父母双亡的孙守义跟随哥哥生活。他白天放牛,晚上宿在鹿峰山山洞,人称“牛郎”。经过老牛的指点,牛郎熟练地嫁给了下到莲花湖洗澡的红裙仙女。与一位仙女牛郎,恩爱夫妻,男耕女织,生下一双儿女。后来,孙守义居住的村子叫孙义村。至今,孙守义的后人每年都会祭拜牛郎织女,都会唱赞美牛郎织女的民歌。

庐山流传的故事中有许多牛郎织女后续生活的新鲜内容。

织女被捉回天宫,织着彩云锦,整日郁郁寡欢,思念着牛郎和她的孩子。牛郎和他的孩子活在凡间,苦不堪言。他们的居住地只有5英里远

后来牛郎后裔继承了庐山周围的家产,恪守孝道。他们每年都会安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日。并邀请牛郎织女回村过节。孙一村旁的冯路、冯路的牛郎洞、西边的九女潭、山顶的瑞云观,似乎都在讲述着牛郎织女的动人故事。

禄丰山周边自然环境优越,当地人自古就饲养黄牛。然而,与其他地方养牛不同的是,新集乡孙一村不仅家家户户都养牛,而且养牛不杀牛,死后掩埋的习俗由来已久。此外,庐山自古盛产丝绸,庐山丝绸又被称为“织女织”、“仙女织”。

辛集乡是著名的葡萄种植基地。这也和牛郎织女的故事有关。传说每年七夕牛郎织女相会时,天下女子都能听到葡萄架下两人的呢喃。庐山民俗,七夕求技,就是在这一天向织女求技,得到意中人。

在新集乡,每年七月初七都会举行大型庙会,从未间断。据考证,新集乡的七夕庙会至少有上百年的历史。民间称之为“迎仙”或“接牛郎织女回家”。

在新集乡孙一村,还有一个很有意思的习俗,就是办庙会唱大戏,从来不看天河记。因为有些关于天河记年他们祖先的描述是不尊重的。为了表示对祖先的尊重,他们把这个不看天河记的习俗世世代代保留至今。

1冀州的历史是怎样的

冀州历史悠久,它的历史变迁,有着丰富的文化内涵,现依据历史资料分上古冀州、信都冀州、直隶冀州、近现代冀州四个时段,对冀州的历史沿革作概略介绍,为了解冀州历史文化提供参考。

一、上古冀州 九州的说法, 名称不一, 在《禹贡》、《尔雅》、《周礼》等多部古籍记载中,有夏制、殷制、周制三种说法: 一、《尚书·禹贡》记载的九州是:冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆; 二、《尔雅·释地》中所载九州是冀、豫、雍、扬、兖、徐、幽、营、荆,相对于《尚书·禹贡》的说法,增加了幽州和营州,而没有了青州和梁州; 三、《周礼·职方》记载的九州是冀、豫、雍、扬、兖、幽、并、青、荆,相对于《尚书·禹贡》的说法,增加了幽州和并州,而没有了徐州和梁州。另外《尚书·尧典》还有十二州的记载,称虞舜曾就禹所划的九州,又划出幽、并、营三州,合为十二州。

无论是哪种说法,冀州都在其内,且列首位,可见冀州在上古时期的影响。 夏、商、周 上古三代的九州,影响深远,凝结着中华民族深厚的文化情结。

据传夏朝(约前21世纪-前16世纪)和商朝 (约前16世纪-前1066年) 及西周(约前1066年-前771年)均沿袭了上古九州的划分。 东周(前770年-前256年)分为春秋和战国两个时期,春秋时期北方戎狄纵横河北,现冀州市境曾属白狄的鲜虞国。

公元前489年,鲜虞国为晋所灭。现冀州市境为晋国的东阳地区。

战国时期,公元前295年,现冀州市境改属赵国。 先秦时期,州只是传说中的地方行政区划制度,实际上并不存在,州作为地方行政区单位是从汉代开始的。

秦朝 公元前221年,秦始皇统一中国,实行郡、县两级制,划天下为三十六郡。现冀州市境属巨鹿郡。

二、信都冀州 西汉至宋代,冀州的治所大多设在信都(今冀州市旧城),所以将这一阶段称之为“信都冀州”。 西汉 西汉初实行的是郡(国)、县两级制;后改为州、郡(国)、县三级制。

高帝六年(公元201年),设置信都郡(地区级),治所设在信都,即现在冀州市的旧城。信都郡下设信都县等诸县,其中现冀州市境内设置了四个县,即:信都县(今冀州旧城) 、扶柳县(今小寨乡扶柳城一带)、昌成县(今码头李镇南顾城村一带)、辟阳县(今安兴村一带)。

信都郡和信都县两级治所都在冀州市旧城。 高后六年(前182年),高后封赵王张耳之孙(刘邦长女鲁元公主之子)张侈为信都侯,将信都郡改为信都国,治所仍在信都(现冀州市旧城),所辖区域没有变化。

在现冀州市境内仍设置四个县,即:信都县(今冀州市旧城)、扶柳县(今冀州市扶柳城)、辟阳县(今冀州市安兴一带)、昌成县(今冀州市南顾城)。 公元前155年,汉景帝封自己的八儿子彭祖在信都为广川王,改信都国为广川国。

广川国的治所、所辖区域和现冀州市境内设置的四县都没有变化。 武帝五年(公元前106年)开始设州,实行州、郡(国)、县三级制。

将全国划分为冀州等诸州(相当于今省级,也称刺史部。当时,州作为监察机构巡行,无固定治所),冀州下辖魏、清河、巨鹿、常山四郡和广川、赵、广平、河间、中山、真定六国(郡、国属于地区级)。

广川国治所在信都(现在的冀州旧城),领县十七,即信都、辟阳、扶柳、昌成、下博、桃、观津、东乡、、历、高堤、平堤、武邑、广川、南宫、东昌、西梁。在现冀州市境内仍设置四个县, 即: 信都县(今冀州市旧城)、扶柳县(今冀州市扶柳城)、辟阳县(今冀州市安兴一带)、昌成县(今冀州市南顾城)。

2冀州的历史

冀州的概念,不仅有其地理上的含义,也有行政区划上的含义,两者都随着时代的更迭而有所变化 。

公元前770年,我国历史进入了春秋时期,周王朝分天下为十二州,把冀州分为幽、并两州。冀县之地属并州地区鲜虞国辖区。

鲜虞国姬姓为狄族,因爱穿白衣服,又称白狄。公元前十一世纪西周成王戏封他的弟弟叔虞唐侯于并州的鲜虞国,后改国号为晋。

周敬王三十一年(公元前489年)鲜虞国为晋所灭。冀县辖境又属晋国的东阳地区(今太行山以东的广大地区)。

公元前475年,进入历史上的战国时期。鲜虞人于公元前414年又建立中山国,势力很强,中山国在我冀县境始设扶柳邑。

公元前296年,即周赧王二十年,赵王文偃以燕齐之师灭中山国后,冀县之地又属赵国管辖(国都在今邯郸)。公元前221年,秦始皇统一中国,废封建、置郡县,划天下为三十六郡。

冀州属巨鹿郡(辖冀、邢、恒、贝四州,治所在今平乡县)。并于今邢台置信都县。

信都之名,据史料载起源于赵成侯,赵成侯据邢,颇具雄心,为了表示他“言必信,行必果,布信于天下”的决心和信心,改邢为“信都” 。西汉全国各郡辖治范围基本上是沿袭秦制。

但刘邦为了屏卫王室也曾将少量的同姓子侄等分封各地,西汉初析秦巨鹿郡为信都、常山、清河三郡。汉高帝六年(公元前201年)始置信都县。

(因张耳为常山王,王赵地,将都城邢台改称襄国,信都之名遂从此移于冀县。)县境西部置扶柳县。

信都、扶柳皆属信都郡,隶冀州,郡外领县十六,即辟阳、扶柳、下博、桃、昌城、观津、东乡、蓚、历、高堤、平堤、武邑、广川、南宫、东昌、西梁,郡治信都。汉高后吕雉六年(公元前182年)封赵王张耳之孙(刘邦长女鲁元公主之子)张侈为信都侯,改信都郡为信都国。

后张侈因受诸吕之乱,有罪,国除。公元前155年(汉景帝二年),封他的八太子彭祖于冀,为广川王,改信都国为广川国。

前元二年(公元前153年),又改为信都郡。中元元年(公元前149年),封刘越为广川王,复为广川国 。

汉武帝元封五年(公元前106年),鉴于秦代中央直辖四十郡,多有不便。于是在“郡”上又加了一级行政机构,除都城附近的司隶部外,分天下为十三个刺史部。

因以《禹贡》《周礼》所载之州为名,故又称十三州。其中冀州辖四郡六国,冀县属广川国。

冀州刺史部包括今河北省邯郸、邢台、石家庄三个地区的全部,衡水地区的大部,保定地区的西南部,沧州地区的一小部,河南省北端三、四个县,山东省西端三、四个县。刺史部设刺史一人,“传车周流,非有定镇”。

建元五年(公元前136年)封刘齐为广川王,汉宣帝本始四年(公元前70年)还为信都郡,隶冀州刺史部。地节四年(公元前66年)复封广川国。

甘露四年(公元前50年)复为信都郡。汉元帝建昭二年(公元前37年)封三太子刘兴为信都王,遂改广川国为信都国。

汉成帝阳朔二年(公元前23年)复为信都郡。汉哀帝建平二年(公元前5年)又封刘景为信都王,复信都国。

前汉在郡(国)之上又加刺史部一级行政单位。冀州刺史部领郡(国)十一、县一百五十五,刺史部巡行无常治。

西汉时的冀州无论从所辖范围、州的治所都与今天的冀县无关 。王莽新朝时(9年),改信都县为新博亭,信都国为新博 。

东汉光武帝刘秀建武元年(25年)改信都郡为长安国,治信都。明帝永平15年(72年)封他的六太子刘党为乐成王,改长安国为乐成国。

安帝延光元年(122年)封章帝之孙刘得为安平王。改乐成国为安平国兼置冀州治此,领县十三(信都、阜城、扶柳、南宫、经、武邑、观津、堂阳、武遂、下博、饶阳、安平、深泽)。

城内有汉冀州从事安平赵征碑。灵帝中平元年(184年),国除,改为安平郡,郡治信都。

这时巨鹿人张角的黄巾起义军攻破冀州城。汉献帝初平元年(190年)董卓举韩馥为冀州牧。

按“旧志”载,谢介庵说(引《汉书》),袁绍值汉乱,起兵,逐韩馥,自领冀州牧。时为初平二年(191年),据有青、幽、并、冀四州之地。

与其子袁尚,二世皆镇邺(今临漳县邺镇一带,现临漳西有故邺城,袁绍墓即在此)。冀州刺史部领有安平、常山、中山、河间、清河、赵国、巨鹿、渤海、魏九个郡,约百余个侯国(县),州的治所在鄗(今河北省邢台市柏乡县)。

东汉时冀州刺史部比西汉时更为广大,增加了今沧州、廊坊地区,天津市地区一小部分 。到了魏晋,取消两汉时“部”而设置“州”的建制,成为州、郡、县三级行政单位。

建安九年(204年),曹操打败袁绍的儿子袁谭、袁尚,占领冀州,自领冀州牧。建安十八年(213年)封曹操为魏公,领有冀州,河东等十郡。

据《三国志·魏志·文帝纪》载,220年10月东汉献帝退位,曹丕称帝,年号由延康改黄初,因曹操封魏公,国号魏。从这一年起,我国进入三国时期。

三国时魏冀州所辖范围与东汉时大体相同。魏文帝黄初二年(221年),因为邺城为五都之一(长安、谯、许昌、邺、洛阳),冀州州治移至信都,安平郡亦治信都。

信都为三级治所,从此冀州与冀县开始联系起来。西晋武帝司马炎泰始元年(265年),封司马孚为安平王,安平郡改为安平国,仍以汉制,。

3冀州是哪个地区的

冀州,是大禹治水以后划分的九州之一。九州在先秦著作〈尚书禹贡〉、〈周礼职方〉、〈吕氏春秋有始览〉、〈尔雅释地〉中均有记载,秦代以前,九州是一种地理区域概念,并没有作为一种行政机构去实行。

西汉时期的冀州

冀州为九州之首,地域十分广阔。考“冀”字含义,〈说文〉解释为“冀,北方州也,从北异声”。〈“冀”既“希望”和“寄托”之意〉

《谷梁传》:“郑,同姓之国也,在乎冀州”,顾炎武注:《正义》曰:“冀州者,天下之中州,唐、虞、夏、殷皆都焉。以郑近王畿,故举冀州以为说”;

《日知录·集释卷二》:“尧、舜、禹皆都河北,故曰冀方”;又:“夏之本在安邑。太康畋于洛表,而羿距于河,则冀方之地入于羿也,惟河之东与南为夏所有”;又:“古之天子常居冀州,后人因之,遂以冀州为中国之号”;

《书·禹贡》:“冀州既载壶口”。

冀州为九州之首,唐、虞、夏、殷皆都焉,分布的地方就是中华民族最初发源之地,就是河内,指的是山陕间的黄河以东、晋豫间的黄河以北,包括了现在的山西南部(尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑),河南东北部(殷墟安阳),和河北西南角、和山东最西的一部分。这里囊括了华夏族形成过程中所主要活动的地方,尧舜禹时期的中心地带是今黄河以北的山西运城、临汾,夏代主要是在运城、临汾及河南黄河以北部分的西端,而殷商的中心地带是这个区域中黄河以北的东端(安阳),包括河南的东北、河北的西南角以及鲁西的部分与之接壤的地方。这和当时的族源有关,殷商本是炎黄体系外的东夷部落。冀州是上古时的中心地带,因而被奉为九州之首。 [编辑本段]2、今河北省冀州市 冀州5000年历史,得到确认!

历史文化是一种无形而强韧的力量,在经济和社会的和谐发展中扮演着越来越重要的角色。

前不久,8位国内著名文物专家齐聚冀州,对4大类123套件历史文物进行集中鉴定,结果把冀州历史推到了5000年以前。这是“九州之首”文化的寻根之旅,也是对冀州历史渊源的一次重新定位。

冀州渊源:

上古时代因地跨黄河,今辖区分属冀、兖二州。饶、昌、武城、武罗均系境内主要封邑方国。春秋时期多归晋国。战国时代为燕、赵之地。公元前221年秦始皇统一中国后属钜鹿郡。汉代属冀州刺史部,先后设有广川国、信都国和安平国,今辖县市区多为此时建置。三国时系魏国冀州域,冀州治自邺始移信都,境内分属安平、博陵、渤海三郡。晋代仍为冀州所辖。隋时,南部属冀州,北部属公元596年所置深州。唐代属河北道。宋初冀州属河北东路,深州属河北西路。元初,观州治所移至县城(今景县城),并于公元1265年复称景州。此后直至明、清,先后为中书省、京师、直隶省所辖,境内仍由冀、深、景三州分领。 [编辑本段]河北省冀州市概况 冀州市隶属河北省衡水市,地处华北平原腹地,北距首都300公里,西距省会石家庄110公里,辖区总面积918平方公里,东与枣强县(衡水)为邻,南与南宫市、新河县(邢台)接壤,西与宁晋县(邢台)、辛集市(石家庄)相连,北隔衡水湖与桃城区(衡水)相望。辖11个乡镇,412个村,总人口37万人。全境东南部和西北部稍高,东北部较低,海拔高度为215至265米,地势较为平坦,土壤质地适中,土层深厚。市区北郊有北方稀有的平原淡水湖,总面积75平方公里,已被河北省批准为省级湿地保护区。冀州市处于北半球暖温带地区,大陆季风气候特点显著,春季干燥多风,夏季暖热多雨,秋季天高气爽,冬季寒冷少雪,寒旱同期,雨热同季,四季分明,光照充足,宜于作物生长。年平均气温127℃,最冷月为一月份,平均气温-42℃,最热月为7月份,平均气温271℃,年降水量平均5103毫米,历年平均光照时数为25712小时,无霜期平均为192天

4三国冀州是现在的哪里

三国冀州是现在山西省、河北西北豫北等地。

冀州行政区划范围随着历史朝代的兴废更替,经历了一个由大到小的发展演变过程。两汉时,河北的中南部为冀州。隋朝是中国历史上第二个短命的王朝,没来得及在政治上进行重大的变革,只是改州为郡,仍依汉制。

唐朝时冀州属河北道,其管辖区约等于两汉时的一个郡。宋朝时,冀州属河北东路。唐宋两代的“道”和“路”性质一致,只是名目不同。其下唐为郡,宋为州。州郡之名互易的事屡见于史书。

其辖县之多少,亦略有不同而已。元、明、清三代,河北地区直隶中央 管辖,是京畿重地。清朝,冀州是直隶省辖下的直隶州。1913年,降州为县,“冀州”一词便被冀县所代替。从此,它再也没有做为行政区划而使用了。

扩展资料

冀州在我国绵长的历史中,曾占有相当重要的位置。传说远在四千年之前,中华民族的共同祖先轩辕氏黄帝在征服蚩尤、炎帝两个部落之后,定居晋南,依山川大势,“割地布九州”。

在唐尧时,洪水为害,淹没九州。大禹又“随山浚川”“疆理天下,奠九州而正五服”。大禹死后,他的儿子启夺取了部落联盟首领的职务。

据《左传》记载,夏启即位以后,将夏的统治地区划为“九州”,并铸九鼎“象征九州”。设置九州是为了管理居民;铸造九鼎是为了记载夏王朝的功德,象征夏王为九州之主。

-冀州

5商周时期的冀州在哪

包括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区。

冀州,是汉籍《禹贡》所描述的汉地九州之一 。《尚书·禹贡》记载,大禹分天下为九州,其中即有冀州,位列九州之首。

以现代的地理概念来解释,这些地方的位置是在:冀州,起自黄河壶口,涉及今山西全境、河北、河南等省部分地区,地为白壤。

冀州三面距河,西与南及东南部大致以黄河为界,东北以辽河为界,北以戈壁沙漠为界。今辽宁的西境,河北北境,河南北境,山西全省及内蒙古自治区皆冀州之境,面积约一百四十余万平方公里。

扩展资料:

其他八州:

1、兖州

荷泽市、济宁市;商丘市;淮北市、宿州市、亳州市

2、豫州

郑州市、开封市、漯河市、洛阳市、南阳市、平顶山市、三门峡市、商丘市、新乡市、信阳市、许昌市、周口市、驻马店市

3、青州

济南市、青岛市、东营市、日照市、潍坊市、烟台市、威海市、淄博市

4、徐州

泰安市、枣庄市、临沂市、莱抚市;连云港市、宿迁市、徐州市

5、扬州

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6、荆州

湖北、湖南、桂林市

7、梁州

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8、雍州

西安市、铜川市、宝鸡市、咸阳市、渭南市、延安市、商洛市、榆林市;宁夏、甘肃;巴彦淖尔市、乌海市、鄂尔多斯市、包头市

菊花的生长地:

菊花存在于中国各乡镇,特别是北京,南京,上海,杭州,青岛,天津,开封,武汉,成都,长沙,湘潭,西安,沉阳,广州,中山市小榄镇。

大约在8世纪,从中国到日本的观赏菊花被提升为日本国徽。 17世纪末,荷兰商人在18世纪将中国菊花引入欧洲,并于19世纪末将它们引入法国。从那时起,中国的菊花已遍布全球。

扩展资料:

菊花茶的常见功效

1、清肝明目

菊花属于菊科多年生草本植物,是我国传统的常用中药材之一,主要以头状花序供药用。据古籍记载,菊花味甘苦,性微寒;有散风清热、清肝明目和解毒消炎等作用。对口干、火旺、目涩,或由风、寒、湿引起的肢体疼痛、麻木的疾病均有一定的疗效。

2、治风热感冒

主治感冒风热,头痛病等。对眩晕、头痛、耳鸣有防治作用。

3、降血压、抗癌

现代医学也研究证实,菊花具有降血压、消除癌细胞、扩张冠状动脉和抑菌的作用,长期饮用能增加人体钙质、调节心肌功能、降低胆固醇,适合中老年人和预防流行性结膜炎时饮用。

对肝火旺、用眼过度导致的双眼干涩也有较好的疗效。同时,菊花茶香气浓郁,提神醒脑,也具有一定的松弛神经、舒缓头痛的功效。

-菊花

人民网-菊花茶清肝明目 五类人不宜喝

老子出生于周朝春秋时期陈国苦县(苦县,古县名,史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)  。

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详(胡适曾推测老子生于周灵王初年,当公元前570年 ),中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

老子被唐朝帝王追认为李姓始祖,乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。

扩展资料:

关于的老子出生地有多种说法,包括河南鹿邑说、安徽涡阳说。

1、《史记·正义》明确说苦县与“彭城相近”,同时引《括地志》云:“苦县在亳州谷阳县界,庙中有九井尚存,在今亳州真源县也。”亳州谷阳县在哪里,在鹿邑吗,谷阳必与谷水有关,鹿邑没有谷水,谷水入涡处在今涡阳。

2、河南鹿邑说,老子是河南鹿邑人,这种说法在一九九零年之前争议并不多。直到一九九零年之后安徽对老子是哪里人提出异议以后,关于老子到底是哪里人才有了争议。

-老子

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