翻新。

答案解析：蛀虫是两个汉字，翻过去就没有了。

这种文字游戏有个明显的特点，题面很普通，但答案十分气人或十分搞笑，有时，会起到间接骂人的作用。一经破解，令人喷饭。所以问问脑筋急转弯在party上也有调节气氛的作用。

扩展资料

其他脑筋急转弯

1、就算架把刀在你脖子上，你也不会紧紧握住它的手，它是什么。

答案及解析：仙人掌（仙人掌是出了名的浑身带刺，不管是什么人，都不会很乐意紧紧地握住它的手。）

2、老太太在做什么事情的时候最无耻下流。

答案及解析：喝粥的时候（老太太的牙齿稀疏，在喝粥的时候，粥、水会不自觉地往下流，“无耻下流”谐音“无齿下流”。）

3、为什么报社男编辑找不到老婆？

答案及解析：他每天都要搞（稿）（报社的男编辑每天都要交稿子，而稿和搞谐音，带有一点成人间小秘密，需求如此大的男人，简单的女人怎么会招架得住呢，娶不到老婆也是有些许道理。）

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内容预览：

天下清客散文杂文集

作者：天下清客

竹雨轩

更新时间2012-8-12 12:32:39 字数：417

　QQ空间名曰竹雨轩，题记。

　　花木之中，多爱岁寒三友，于松之华茂，梅之媚寒外，尤喜竹之瘦骨嶙峋，风姿嫣然。旧常于竹林漫步，见竹影娑婆，听竹笛清越。或有风狂之时，竹亦随风伏起，风过之后，又复亭亭玉立，柔弱之中，自有一股不屈的韧性。人性直节生来瘦，自许高材老更刚，心中依然有依稀的竹音。

　　下雨的时候，总会有一些欢喜。微雨时，仰面而去，雨丝飘进心里，品味着无边丝雨细如愁的心绪；中雨时，撑一只纸伞而去，雨滴在脚上弹起，凉凉的清新中有空灵的情趣；大雨时，独坐于窗前，听雨打芭蕉的声音，心头却有一丝静谧。少年听雨歌楼上，中年听雨客舟中，老年听雨僧庐下，雨适合于每一个爱听的人。

　　轩是有窗的长廊或小屋，东坡公有词云：小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。旧常思于竹林之中有小屋一间，四壁皆悬我之诗篇，地上古籍堆积，唯留一案，置酒数坛，笔墨若干。诗意来时，饮酒一斗，挥毫泼墨，有如云烟；又或是中雨之时，临窗而坐，静听雨打竹叶，浅酌数杯，至于沉醉，酣然而眠。

遥记当年

更新时间2012-8-12 12:33:03 字数：444

　遥记当年，或是青灯故壁，寒夜苦读，自信书中自有颜如玉，畅想着“红袖添香夜读书”的旖旎；或是夜色初上，灯火依稀，悄立市桥，欣赏着“一星如月看多时”的痴迷；或是中宵不寐，独立庭前，举杯邀明月，细斟着“未妨……

去了范静后，我有这样的感觉：在这里，时间是没有意义的。范静感觉就像一个停止的时钟，永远停留在那一刻，让人永远停留在仙境。在这里，一路伴随着奇花异木，鸟鸣猿鸣，珍禽萦绕，奇崖突兀，甚至还有云雾在山间游荡，飘飘蒙蒙，蒸出氤氲的空气，能让人立刻远离尘世，亲近灵魂。

大自然的神奇力量给范静山增添了醉人的自然风光。山或雄伟险峻，或美丽动人。到处都是树，到处都是绿眼睛，鲜花盛开，鸟兽欢唱，一幅自然画卷。这里有云、有雾、有风、有浪，这也给范静增添了许多神秘色彩。

山雨之际，水汽蒸发，呈现出浩瀚的云海，时聚时散，景象众多，尤其是日出日落时，阳光万缕，色彩万千(故名“红云、金顶”)。身处此山，犹如画中行，又似游仙山。

范静就像它的名字一样。虽然山上没有其他佛教名山那么多大寺，但禅始终在身边。当你不努力的时候，当你放弃努力的时候，它不会向你展示美丽的风景，哪怕只有一步之遥。真正的佛教说法：真诚是精神上的。

金顶周围的岩石形状各异。按其形状分，有太子石、蘑菇石、龙头石、鹰嘴石、万卷书、日光经台、将军头等数十处。

数千本书位于山顶。整座山层层叠叠，井然有序，无数古籍堆积在天，故称万卷书。传说唐僧取经归来，他骑的白马穿过云雾，一脚踢到了范静山前，从马背上摔下了一堆佛经化石。

范静没有遍布全国各景点的悬崖石刻。除此之外，这里的亭台楼阁很少有矫情雕龙凤的。

蘑菇石是范静的灵魂和象征。

蘑菇石是伊犁悬崖边的一块岩石，有10多米高。顶上一块斗状的石头叠在一根细石柱上，形似蘑菇，故名。这种石头一碰就有翻倒的可能，极其危险。但是，它却屹立不倒，稳稳地站了几万年。

范静山过去有许多寺庙和大厅。这张照片展示了著名的红云范静金顶。红云金顶上有释迦牟尼殿和弥勒殿，两尊佛像各占一个小庙。传说他们成佛前都想把金顶据为己有，于是惊动玉帝用金刀将金顶一分为二，金刀裂开的地方就成了金刀峡。现在最窄的缝隙处有一座小石桥，天上燃着香。

登金顶五百级台阶，要牵着铁链，踩着石阶或石坑，有时仰起脸，走过天，还要经过两三个极其险要的地方，才能到达极顶，也就是俗称的岳之宗。这对游客来说是一个严峻的考验。登上金顶需要勇气，很多人不敢止步。

你可能在金顶疲惫不堪，但眼前的美景再一次证明了无限风光在险峰的永恒真理。此时，你身旁的范静山，到处都是千山万水的山与谷，连绵的群山轮廓分明，变幻莫测。

范静被称为万级阶梯。其实从毓_到新老金顶是7896层，每隔一段距离就有一个亭子供游人休息。

攀登范静山与其说是对体力的考验，不如说是对意志力的考验。尤其是走了两三千步之后，你会有一种时间在望的感觉。其实只要咬咬牙坚持下去，并没有想象中那么难。而旅途的艰辛，往往能给旅途增添一些快乐。当你找到

在这读书风气不甚浓厚的年代里，读古籍的人就更少了，读古籍的 年轻人则少之又少了。不少中学生一碰到古文就如临大敌，蹙额皱眉，连连叫难。每每想到这些，我总有些忧虑、有些怜惜。中华五千年文明博大精深，优秀的典籍浩如烟海 。古代典籍是祖先留给我们最宝贵的遗产，犹如一艘艘满载着思想和智慧的航船。离开了典籍，就等于离开传统文化，离开了自己的根。

读优秀的古籍，无论对我们的人生修养还是文学修养，都有极大的裨益。中国古代的思想家 如群星璀璨，他们的典籍闪耀着睿智的光芒，谆谆教导我们应该怎样做人做学问，孜孜不倦地告诫我们如何去认识生活认识世界。多读一些他们的书，可令我们的心胸更博大，思想更 丰富，人格更成熟。不说别的，光一部《论语》，就教给我们多少做人的道理，尽管不是滴滴可取。�

读古籍，对学语言、学写作的帮助就更大了。毛主席说过学语言有三条途径，其中一条就是 向古人学习。中国古代典籍的语言优美、简洁、形象，有很强的美感和表现力，像“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯”，短短24个字，画面、意境、情感 全出。从先秦到明清，各代都有大师涌现，都有杰作传世。迄今为止，中国现当代还没一部 诗集堪与《离骚》《杜工部集》并提，还没有一本小说比得上曹雪芹的大半部《红楼梦》。要学好语言，必要读古文。现代文学史上的那些大作家，他们的成就都离不开他们深厚的古文功底。严羽在《沧浪诗话》中的一段议论，颇能说明这一道理：“夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高。以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自退屈，即 有下劣诗魔人其肺腑间，由立志不高也。”这番话，远非严羽一家之言。许多古代诗论，都把诗经及汉魏古诗奉为上品，甚至使之凌驾于盛唐气象之上。一旦埋头学下去，品味和修养 渐渐达到能够领略汉魏境界之时，便不能不佩服古人的眼力了。读《红楼梦》，不仅有助于认识历史认识人生，也从中学到了许多写作的技巧。�

流传下来的优秀典籍都是中华智慧宝库中的珍品，如果我们弃之如草芥，不仅对不起古人， 更对不起后人。一个没读过孔子语录和李白诗歌的人，他算得上一个有文化的中国人吗我 们无必要在古籍堆里埋首一世，但至少总得读过其中几部最杰出最有代表性的吧。为了把根 留住，读一些古籍，在展望未来的同时，不要忘了回眸过去。

1）从文中看，读古籍对我们的好处是：

1）对我们的人生修养和文学修养都有极大的裨益

2、对我们学语言、学写作的帮助也很大

（2）纵观全文，作者提倡“读点古籍”的原因可以归纳为三个方面：

1、古代典籍是祖先留给我们最宝贵的遗产，犹如一艘艘满载着思想和 智慧的航船。离开了典籍，就等于离开传统文化，离开了自己的根。

2、读古籍不仅可以提高我们的人生修养和文学修养，对我们学语言、学写作也帮助很大

3、如果我们对古籍弃之如草芥，我们对不起古人，更对不起后人！

（3）在展望未来的同时，不要忘了回眸的过去，读一些古籍，把根留住。读古籍对中学生有什么意义？请说说你的见解

古籍中蕴含的人生哲理可以充实我们的心灵；古籍中的历史文化可以丰富我们的视野；古籍中的荣辱兴衰可以陶冶我们的爱国情操；古籍中的诗文小品可以诗化我们的生活

去了范静后，我有这样的感觉：在这里，时间是没有意义的。范静感觉就像一个停止的时钟，永远停留在那一刻，让人永远停留在仙境。在这里，一路伴随着奇花异木，鸟鸣猿鸣，珍禽萦绕，奇崖突兀，甚至还有云雾在山间游荡，飘飘蒙蒙，蒸出氤氲的空气，能让人立刻远离尘世，亲近灵魂。

大自然的神奇力量给范静山增添了醉人的自然风光。山或雄伟险峻，或美丽动人。到处都是树，到处都是绿眼睛，鲜花盛开，鸟兽欢唱，一幅自然画卷。这里有云、有雾、有风、有浪，这也给范静增添了许多神秘色彩。

山雨之际，水汽蒸发，呈现出浩瀚的云海，时聚时散，景象众多，尤其是日出日落时，阳光万缕，色彩万千(故名“红云、金顶”)。身处此山，犹如画中行，又似游仙山。

范静就像它的名字一样。虽然山上没有其他佛教名山那么多大寺，但禅始终在身边。当你不努力的时候，当你放弃努力的时候，它不会向你展示美丽的风景，哪怕只有一步之遥。真正的佛教说法：真诚是精神上的。

金顶周围的岩石形状各异。按其形状分，有太子石、蘑菇石、龙头石、鹰嘴石、万卷书、日光经台、将军头等数十处。

数千本书位于山顶。整座山层层叠叠，井然有序，无数古籍堆积在天，故称万卷书。传说唐僧取经归来，他骑的白马穿过云雾，一脚踢到了范静山前，从马背上摔下了一堆佛经化石。

范静没有遍布全国各景点的悬崖石刻。除此之外，这里的亭台楼阁很少有矫情雕龙凤的。

蘑菇石是范静的灵魂和象征。

蘑菇石是伊犁悬崖边的一块岩石，有10多米高。顶上一块斗状的石头叠在一根细石柱上，形似蘑菇，故名。这种石头一碰就有翻倒的可能，极其危险。但是，它却屹立不倒，稳稳地站了几万年。

范静山过去有许多寺庙和大厅。这张照片展示了著名的红云范静金顶。红云金顶上有释迦牟尼殿和弥勒殿，两尊佛像各占一个小庙。传说他们成佛前都想把金顶据为己有，于是惊动玉帝用金刀将金顶一分为二，金刀裂开的地方就成了金刀峡。现在最窄的缝隙处有一座小石桥，天上燃着香。

登金顶五百级台阶，要牵着铁链，踩着石阶或石坑，有时仰起脸，走过天，还要经过两三个极其险要的地方，才能到达极顶，也就是俗称的岳之宗。这对游客来说是一个严峻的考验。登上金顶需要勇气，很多人不敢止步。

你可能在金顶疲惫不堪，但眼前的美景再一次证明了无限风光在险峰的永恒真理。此时，你身旁的范静山，到处都是千山万水的山与谷，连绵的群山轮廓分明，变幻莫测。

范静被称为万级阶梯。其实从毓_到新老金顶是7896层，每隔一段就有一个亭子供游人休息。

攀登范静山与其说是对体力的考验，不如说是对意志力的考验。尤其是走了两三千步之后，你会有一种时间在望的感觉。其实只要咬咬牙坚持下去，并没有想象中那么难。而旅途的艰辛往往能增添一些快乐

图书府：古籍堆积之处

翰墨林：笔墨之林比喻文章汇集之处,或指文坛

东壁图书府,西园翰墨林：用互文的手法,指这个地方到处都有古籍和文坛,是非常有文化氛围的地方

损害

清代文狱泛滥有其特殊的历史原因。清朝时，少数民族占据了中原。从汉族的传统观念来看，称之为“甘昆重复，中原陈_”，“天昏地暗，日月无光”，以儒家思想为正宗文化的汉族知识分子之间有着相当强烈的民族仇怨。

对思想文化和士人风气有不良影响。龚自珍的名言“我怕听到文字狱，写书只为饭饭”，意思是“我言语中听到文字狱，马上吓得躲起来。文人写书为生计，不敢发表意见。”这是清朝文字狱后果的真实写照。文笔往往是灾难性的，所以读书人别无选择，要么丢掉思想，丢掉操守，要么死抱着八股，背诵孔孟朱成的教诲，以求进入科举。或者远离敏感的学术领域，远离现实，把全部精力投入到训诂考据的那一堆旧论文中，史称“甘家之学”。

文字狱败坏了官场风气。清朝的大多数官员都是通过科举考试任命的。作为文人，他们可能成为文学监狱的受害者；作为官僚，他们也是文学监狱的制造者或帮凶。一方面，他们不想接触网络，他们死了。另一方面，我也不想因为没有执行皇帝的命令而被定罪，也不能严格追究言词的责任。所以他们不得不向谨小慎微，没有节操的方向发展。

造成社会恐怖，摧残人才。许多知识分子不敢问政治，从而禁锢了他们的思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。

一些地方官员将发现禁忌语的功劳归于自己。

评价

清代文字狱以频率高、规模大、刑罚残酷著称。清代的文字狱是史无前例的，并且随着统治的稳固而加深。统治越稳固，文字狱越达到顶峰。到了乾隆时期，在没有额外措施的情况下加强，中国的传统文化被扭曲了。按鲁迅的说法，“文学的园地里，真的没有不被蹂躏的地方”。

清朝的李祖陶在《迈堂文略》年：“说到文字，人们害怕它会阻碍世界上所有的国家人们渴望看到风景，却又不敢回避。鳗鱼是蛇，老鼠是老虎。割舍正直，生长温柔。这是世界的心脏，它真的很重要。”

胡《中国文祸史》说：“持续时间之长，网络之密，案件之多，打击范围之广，犯罪之狠毒，清代文字狱手段之残忍，都是前代所不及的。”

鲁迅：“文人为了文字狱，不敢对待历史，尤其是现代的东西。”

贺喜来周宗启《文字狱纪实》所写的序言说：“清代文字狱主要集中在前期，历经顺治、康熙、雍正、乾隆四代君王，历时一百三十余年。无论是时间之长，案件之多，规模之大，株连范围之广，花样之翻新，手段之残忍，在中国封建时代都是没有先例的。”其实两位学者并没有故作危言耸听，而是准确概括和高度概括了清代文字狱的真实情况。清代文字狱案件接连不断，几乎与爱新觉罗氏王朝的历史相吻合。案件数量之多、规模之大、牵涉之广、杀戮之血腥，都是前所未有的。

方志远：明朝的文人越是受到朝廷的惩罚，就越是受到舆论的赞扬，所以他们变得更加轰轰烈烈。清代文人除了文字狱、贪赃枉法之外，受到的惩罚较少，但不是最高统治者的怜悯，而是文人的“死”。中国知识分子的脊梁其实在清朝就断了。从维护社会稳定的角度，可以借鉴清朝；然而，从崇尚自由、开放

雷海宗：“现代人很难想象中国对禁书进行大规模、系统的搜查。但最惨的十五年，全国一片恐慌，就连不识字的农民，有时也会因为传下一本无关的书而酿成大祸。这在普通史料中是不容易看到的。只有私人日记和笔记可以帮助我们回忆当时的紧张局势。作者特别提出这一点，深得史家恢复行迹的初衷。”

路德卡灵顿古德里奇：“总的来说，甘龙是一个应该受到历史谴责的暴君”，因为他“干涉学者的独立研究，蓄意篡改历史，残酷迫害学者，查禁书籍，接连销毁版本。”“而《四库全书》的编制，虽名为保存国粹，实则别有用心，以达到压制思想的目的。”

周宗琦：清代文字狱展现了康乾盛世背后文人的血泪。

影响

文字狱让广大学者无所适从，于是很多人逃避现实，埋头于古纸堆中考证，从而形成了中国学术史上的一个著名流派，即干甲派。赣派起源于明清时期的顾。起初主张以经典和史书为依据进行论证，以达到救世的目的。至乾隆、嘉庆时，盛极一时。学者们推崇古代儒家经典的训诂方法，考证、通释，并将其用于古籍整理和学术探索的各个方面。其研究范围以儒家经典为中心，延伸到文学、音韵、历史、天算、水陆、典制、金石学、校勘、编纂等方面。引用的材料在汉代是多极的。因兴起于乾隆、嘉庆年间，故称干甲派；反对浮华，崇尚朴素，所以又被称为“汉学”、“朴学”。该学派为我国古籍史料的整理和研究做出了巨大贡献，其研究方法世代相传，对后世学术界产生了深远影响。国学纠正了理学的空虚，但也有考证的繁琐弊端。摧残人才，禁锢思想，不利于我们社会的发展进步和人才的进步，是中国历史上的一大弊政。

在文字狱的压力下，一些地方戏曲遭到了前所未有的破坏和摧残。在这种文化专制的恐怖主义下，曹雪芹在0755年至79000年的写作中，不得不宣称该书的大旨和大言情是“贾的话和村野话”、“的事隐”。他的良苦用心是为了避开残酷严格的文学网络。

当时学者只有两条出路。一个是钻进古籍堆里，搞训诂、考古、校勘、金石学，搞繁琐的考证。这就是乾隆年间所谓的朴学。虽然它取得了相当大的成就，但正如一些学者所指出的，这些成就就像监狱里的囚犯制作的精美工艺品。在这种学习中，哲学和理论消失了，中国文化历来重视现实、人生、政治、伦理的传统也消失了。

轶事

危在旦夕——岌岌可危

还有一些成语，一些当时不能乱用的词。例如，千钧一发。整个明朝历史上没有千钧一发、千钧一发这样的字眼。按照清朝的法律，每个人都要剃头。如果说一根头发称得上千钧一发，说明你对刮胡子很不满意。

学中文坐牢。

东印度公司的英国人洪任慧因不满当地官员的敲诈而气得浑身发抖。结果，洪被判处三年监禁，罪名是擅自学习汉字。

避免害怕文字狱。

道光五年冬，龚自珍写了一首《红楼梦》的诗，诗中有一行“避席恐文字狱；所有的书都是为了饭和米而写的”。总的想法是，朋友和朋友可以在聚会上自由发言，但在

全文没有，买书好贵的呢！在贴吧上找了些

北鼻！不行！」慌慌张张将一个在地板上蠕动的小生物捞上沙发，何弼学松了口气似的长叹一声，这个小家伙不知道像到谁？哪来这麼强的活动力？成天爬上爬下、东翻西翻，没事还吃纸，啃掉他的企划书。

「干嘛？又吃你的企划书？」正好晃进家门，殷坚面无表情的瞪著那个窝在他沙发上的入侵者，哪有这种父母，会把一个不满一岁的小孩扔给毫无育婴经验的两个大男人照顾？殷琳这女人没神经就算了，怎麼连吴进都一样没分寸？

「他又不是羊，成天吃纸……，我的企划书被他啃掉几本了？卫生纸摆在那里他干嘛不去吃？」不提还好，一提一肚子火，虽然身为电视台的高阶主管，很多事何弼学还是亲力亲为，尤其是一些特别节目的企划，结果这个小家伙来寄住之后，他没有一本企划书是完整的。

「上头有字啊！……吞符纸可能是殷家子孙必备的技能。」一点也不觉得这种行为奇怪，殷坚无所谓的耸了耸肩，悠闲的晃进厨房里。

「喂！坚哥，你知道他叫什麼名字吗？总不能整天『北鼻』、『北鼻』的叫他吧？小姑姑他们还没取名字吗？『北鼻』都快一岁了，不用报户口喔？」

「报户口很难吗？殷遇都能报户口了，他为什麼不行？」

戳了戳那个在沙发上艰难蠕动的小家伙，殷坚挥了挥手将他赶开，他倒不是讨厌小孩，但是……西装很贵，沾了一身口水得送去乾洗，乾洗也很贵……。

「坚哥！你不要这样戳他，他是你表弟！」

「我没有戳他！」

非常故意似的又狠戳了一记，将那个行动不便的小家伙推的老远，殷坚坚持自己不是真的讨厌小孩，但是他讨厌这个……表弟！

「他真的没名字吗？」

「小姑姑好像想叫他吴斜。」

「噗～～～～～～。」

「何同学！这样很脏！」

「……吴邪？……会……会被告侵权吧？」

「斜阳的斜。……那女人大概想纪念自己晚婚兼老蚌生珠吧？真是有心。」

「殷坚……，你会被天打雷劈的……。」

看了那个在沙发上蠕动，结果一不小心滚了下来，让眼明手快的殷坚接在怀里的小家伙，何弼学不知道是好气还是好笑，殷坚像拎什麼怪物似，手臂伸直的将他扔回沙发上，他开始期待著这个小家伙长大后，跟这个大表哥相处的情形了，战况肯定很激烈。

「那你呢？你想替他取什麼名字？」

「他又不姓殷，关我屁事？」

「说说嘛……，你是他表哥啊！」

「……吴凉。」

「噗～～～～～～。」

「何、弼、学！这样真的很脏！」

「吴良？你好狠的心。」

「凄凉的凉。……有这样不负责任的父母，『凄凉』就是他的人生缩写。」

「有你这种表哥，『凄凉』真的是他的人生缩写啦！」

「何同学……，不要对著瓶子说话，这样很蠢！」查看著古籍，殷坚用眼角余光厉了何弼学一眼，都说了不能对著瓶子许愿，这家伙还敢抱著瓶子嘀嘀咕咕，活的不耐烦了？

「坚哥，小姑姑说它是什麼……『心想事成瓶』？」对骨董一点研究也没有，但何弼学看得出来，瓶身上的花样非常精致、逼真，就好像真的人事物被烫进去一样，活灵活现的人生百态在瓶身上，彷佛每转一个不同角度，就能欣赏更多不一样的场面，这东西肯定是宝贝，就跟四件玉器、长生石一样该死的宝贝。

「严格来说，那叫尊、不叫瓶！……算了，以你的素养，说再多你也不会分辨。」

「拜托！别以为我不认识你，坚哥你对古文物的认识，也只限於它『值不值钱』！」

继续把玩著那只不知该叫瓶还是叫尊的古文物，何弼学一直以为它们该是青铜制品，这一只很特别，摸上去的质感像骨瓷，不过殷坚一再教诲，凡是超出常理存在的东西，通常都大有来头，千万不能小看。

「为什麼不能对它许愿啊？不是『心想事成』吗？这瓶子……看起来很友善啊！」东翻西翻的上下打量，何弼学自认为自己的感应力灵敏，他一点也不觉得这东西有邪气。

「因为天下没有白吃的午餐，你许愿了，它帮你达成，然后得拿走一些东西做为交换。」稍微看了一下小姑姑捎回来的纸条，殷坚猜想她那里应该发生过什麼事情，才让殷琳如此慎重的托步享郊的弟子将这个古文物送回来。

「没想到连许个愿都讲求能量守恒？太科学了……。」

「很意外？不然你以为『还愿』两个字怎麼来的？只不过这瓶子，运作的方式似乎不大一样……。」

「怎麼说？假如，我是说假如，我不是真的在许愿……。」

「何同学，不要再对著瓶子说话，它不会应你，这样真的很蠢！」

「我怕它误会我是在许愿嘛……，这只是假如，……假如你想要很多钱，那它会让我发生意外死亡，然后你继承我的遗产……这样？」

「嗯，理论上是这样，但这件事不可能发生。」

「喔！我知道，你爱我嘛！」

「屁啦！因为你没钱！……你这个负债累累的白痴，你哪来的遗产让我继承？」

虽然是事实，但说出来还是太伤人，何弼学佯装出一付饱受打击可怜兮兮的模样，只不过这一回殷坚丝毫不买帐，钱鬼还是有不可逾越的底线。

「所以，这个愿望应该由我来许嘛！你死了，我就可以继承你的遗产啊！」不过神经比油管还粗的何弼学，不用两秒就从打击中恢复，脸上挂著天真无邪的笑容诅咒著殷坚。

「……何同学，麻烦你在做发财梦之前，看看自己手上的剌青，……我们生死与共，字面意义上的同生共死！你这个大、白、痴！！！！我死了你以为你还能活著？要不要先把钱换成冥币烧下去放著等升值？」

「唉呀……坚哥真不愧是坚哥，想的这麼长远，确实应该这麼做喔！不过……，冥币的面额愈做愈大，阴间好像通货膨胀的很厉害……。」

「何弼学……，麻烦你先关心一下阳间的通货膨胀好吗？」

扶著额头，殷坚完全不晓得他们的对话为什麼会拐到这个方向，不管他们相处多久，就算轮回个好几辈子，他也永远跟不上何弼学跳跃式的思维。

「别再想东想西，知足常乐才是最幸福的，懂吗？」揉乱了何弼学本就不乖顺的头发，殷坚继续翻看著古籍，他依稀记得那个瓶身上的图案是有意思的，只是掩埋在古籍堆中，一时半刻间根本找不到他曾在哪个地方翻看过。

看了殷坚一眼，确定了那名在他眼中帅气到无以覆加的天师，正沉浸於研究古籍当中，何弼学抿了抿薄唇，得意的扬了扬嘴角，手里把玩著一个可以心想事成的瓶子还是尊，怎麼可能忍得住不许愿？他只要拿捏准确，许一个不贪心的愿望，让瓶子不能要他付出代价……

「何同学，不要再想了，你玩不过瓶子的。」头也不抬，殷坚冷哼一声制止，别以为他没想看，就不晓得那个唯恐天下不乱，哪里有鬼往哪里钻的笨蛋在打什麼主意。

「坚哥……，一个！就一个愿望啊！试试嘛……。」

「不准！」

「小气！」

「你还有哪里不满足？」

「性生活！」

「你去死啦！」

门铃叮咚、叮咚催命似的疯狂响著，殷坚随意的披了件衬衫，俊眉皱紧、面色铁青的拉开大门，就瞧见门外站了名黑衣、黑裙兼一头黑长发的女子，怀里抱了个不断蠕动、挣扎的小小孩，目光空洞、面无血色的回瞪著殷坚。

「Shit……，小姑姑你就这德性去搭计程车？你不怕吓死司机？三更半夜一脸尸妆，人家搞不好会以为自己载到『棺中产子』的鬼母，发生事故你负责啊？」目光冷淡、上上下下的睨了殷琳好几眼，殷坚没好气的提醒著，他佩服那个敢载她的司机，居然是停车、开门，而不是加速从她身上辗过去。

「你吃太多何弼学的口水，吃到弱智了喔？我出门干嘛要拦计程车？」冷哼一声算是打过招呼，殷琳不等殷坚让开，手一挥就豪爽的跨了进来。她的身份不同於以往，现在可是四大家族中吴家的长媳，而且一嫁进门就毫不客气的生了个长孙出来，别说吴进一向宝贝她，现在整个吴家像供菩萨的捧著她，吴进是什麼人？继承了这麼多财产，她用得著拦计程车吗？

果不其然，紧跟在她后头的，正是那个爱妻如命的小姑丈吴进，殷琳肯为他生个儿子，这个男人就差没兴奋的召告全天下，本来就够爱那个鬼气森森的女人了，最近更是变本加厉，跟前跟后、如影随行，深怕殷琳有什麼地方不乐意，出入什麼的自然由他一手包办，别说是来殷坚这里拜访，殷琳如果妙想天开的想上月球瞧个两眼，这个男人说不定会想办法包下台太空梭陪著她上去赏地球。

「小姑姑，人身攻击犯规啊！而且你跟坚哥吵归吵，攻击我干嘛？」另一个不情不愿晃出卧室的何弼学，懒散的打了个哈欠，他穿的比殷坚更不正经，全身上下只有一条松垮垮的运动裤，相当坦然的裸露著精瘦、结实的上身。

扬了扬半边细眉，殷琳来来回回的打量著殷坚及何弼学，一个穿成这样还不如不穿，另一个衬衫扣子没半颗扣上的，深怕别人不知道这两个混蛋无耻似，没出息的成天腻在一块儿，她真为她大哥感到高兴，幸亏他『往生』的早，不必看见这一幕，子孙不肖啊！

「你们俩都几岁人了？真当自己是小伙子啊？当心败肾！」这阵子情绪不大稳定，虽然称不上胖，但比起以前丰腴不少，殷琳非常见不惯那些瘦不拉叽的人，这下好了，一次见著两个，还故意衣衫不整，成心剌激她。

「小琳……。」噗的一声，刚喝进嘴里的热茶，十分不体面的喷了出来，吴进有些为难的看了看殷坚及何弼学，希望他们别介意殷琳这阵子的口无遮拦。

「干嘛？把『无名氏』拎过来干嘛？献宝还是炫耀？」睨了一眼那个塞进自己手里的小小孩，殷坚有些僵硬的将那个流著口水、蠕动著的生物递给何弼学，他喜欢可爱的小动物，但他的表弟绝对不在这一行列里。

「什麼『无名氏』？殷坚，你再替他乱取名字，我真会赏你天打雷劈或五雷轰顶！」

「喂！他真的姓吴，他真的没名字，不叫『无名氏』叫啥？」

「耶……吴名士，其实还挺顺耳好听……。」

「吴进！你跟他疯什麼？谁敢替我儿子乱取名字，我就劈谁！」

「我才懒得替他想名字，他又不是我殷家的子孙！如果是，我送他单名一个『恭』字！」

「殷恭？……用粤语念似乎不大吉利啊……。」

「何弼学，没你的事，不准插嘴！……这是私人恩怨！」「你在做什麼？」学著游乐祺的姿势，管彤也躺进海水中，因为日照的关系，海水并不冷，温度适中的一波一波荡漾，有种回到母亲怀抱似的宁静感。

「钓鱼。」弓起背脊、伸展四肢，游乐祺将管彤捞到身旁肩并肩的随波飘荡，他好奇著从别人的眼中来看，像不像海面上飘了两具浮尸，还是裸的。

「用哪钓？」有些惊讶的再次扬了扬俊眉，管彤发觉游乐祺适应的出奇的好，一开始他担心著，将住惯了都市的游乐祺带来这个无人荒岛，会逼疯那个生活步调快速的男人，结果他发现，游乐祺非常能自得其乐，而且野地求生的本领高的惊人。

「鱼竿……，管彤……你的思想太邪恶了。」若有深意的睨了管彤一眼，游乐祺指了指插在礁石上的钓竿，这里的渔获丰富，太过用心去捕鱼实在对不起老天爷，像这样愿者上钓才是合乎自然的法则。

「我什麼都没说。」

「我能看穿你。」

危险的眯起眼睛，游乐祺鹰隼似的锐利目光，像盯著猎物般的紧紧跟随著管彤，后者不再像从前那样容易感到胆颤心惊，耸了耸肩后，由著对方继续这样瞪著自己，反正这个无人荒岛上，不是我看你就是你看我，早习惯了。

「是说……，为什麼这个无人岛跟我的认知有点出入？」大约是休息够了，游乐祺吃力的爬了起来，步伐不稳的晃了两下，那名白发、白肤的年轻男子，紧张的蹦了起来扶稳他，来到这里休养后，游乐祺的情况并没有好转，他依旧过份惨白、过份消瘦，每呼吸一口空气、心脏跳动一次，都在燃烧他的生命。

「什麼认知？无人岛不都这样？哪里有出入？」陪著游乐祺一步一步走回他们的小屋，管彤望著那个用木头、茅草搭起的南洋风格小屋，心底不由得冒升一股暖意，他不介意一辈子就这样跟游乐祺两人耗在这里。

「最后不都应该是我左拥右抱一堆美女吗？然后上演一点儿童不宜的火辣片段？」

「……有我陪你不好吗？」

「人畜口味太重了。」

「游乐祺……，什麼不好学，跟那个低能儿一样低品味，奇怪的片子你少看一点，想早点死吗？」