中医古籍中有那几部是2人或以上合著的
1/《圣济总录》（公元 1117 年）宋．太医院编。二百卷。分 66 门，每门又分若干病证，阐述病因病理，详述治法方药，是北宋时期搜方较多的医学全书。
2/《针灸大成》明·杨继洲著 后中十八届陈永诸谨制。
3/《雷公炮炙论》（公元 588 年）刘宋，雷斅着。三卷。是论述药物加工制作的专书。原书已佚，其内容散见于《证类本草》中，近人有辑本。南北朝·刘宋、雷学
4/《新修本草》（公元 659 年）唐．李绩(苏敬)撰。五十四卷。原书已佚，内容尚散见于《经史证类备急本草》中。包括药图、图经、本草三部分，收载药物 844 种， 详细介绍性味、产地、效用等 。
中国历史上第一部官修本草书。开创图文对照之先例。
作者：苏敬等20余人编写 朝代：唐 年份：公元659年
5/《太平惠民和剂局方》作者：太平惠民和剂局所 朝代：初刊于宋•元丰年间 年份：公元1078年-1085年《太平惠民和剂局方》（公元 1151 年）宋．陈师文等撰。十卷。收集当时医家及民间常用有效方剂，剂型多用丸散，便于服用保存，是当时的配方手册。
6/《达摩洗髓易筋经》作者：项杨惠吴德华张鉴若曹江 朝代： 年份：
还有很多。因时间关系暂时介绍这几部著作。仅供参考，希望对你有所帮助。
起点中文网 书名:异世星火 作者 小小的原野 书号 6834
简介：他原是二十一世纪亚洲首富之子
因一本古籍《达摩易筋经》和其自身练习的无极神功，一觉醒来变成了另一个世界的贵族子弟，身处魔法和武技并存的异世，面对着陌生的人和陌生的事，16岁的他将如何……
是怨天尤人，还是自强不息;是混吃等死，还是拼搏奋斗;是锋芒毕露，还是扮猪吃虎;是靠家族而生存，还是靠建立自己的班底而逍遥自在。
这是一个异世扬名的故事，是一个星星之火燎原的故事!
真性颂
“真离性情缘理空忘照寂身至净明圆始终常妙极”写成一个圆圈，任凭五言、七言读都是见性语。
达摩祖师真性颂(夜坐偈)
一更端坐结跏趺 怡神寂照泯同虚
旷劫由来不生灭 何须生灭灭无余
一切诸法皆如幻 本性自空那用除
若识心性非形像 湛然不动自真如
二更凝神转明净 不起忆想同真性
森罗万像并归空 更执有空还是病
诸法本自非空有 凡夫安想论邪正
若能不二其居怀 谁道即凡非是圣
三更心净等虚空 遍满十方无不通
山河石壁无能障 恒沙世界在其中
世界本性真如性 亦无无性即含融
非但诸佛能如此 有情之类并皆同
四更无灭亦无生 量与虚空法界平
无去无来无起灭 非有非无非暗明
不起诸见如来见 无名可名真佛名
唯有悟者应能识 未会众生由若盲
五更般若照无边 不起一念历三千
欲见真如平等性 慎勿生心即目前
妙理玄奥非心测 不用寻逐令疲极
若能无念即真求 更若有求还不识
化寂静宗
问曰：「何名寂静，于此法中，谁静谁寂？」
彼众中有尊者答曰：「此心不动，是名为寂。于法无染，名之为静。」
祖曰：「本心不寂，要假寂静。本来寂故，何用寂静？」
彼曰：「诸法本空，以空空故。于彼空空，故名寂静。」
祖曰：「空空已空，诸法亦尔。寂静无相，何静何寂？」
彼尊者闻师指诲，豁然开悟。
二十八祖菩提达摩祖师传法偈
吾本来兹土，
传法救迷情。
一花开五叶，
结果自然成。 达摩祖师传
中文名：达摩祖师传
英文名： Tamo Monk
发行时间： 1994年04月22日
地区：香港对白
语言： 普通话
导演：袁振洋
演员：尔冬升 高雄 午马 樊少皇
《传》这部**，拍于九十年代初，是香港著名导演尔冬升主演。除了尔冬升饰演的达摩外，还有樊少皇饰演的二祖慧可，以及陈松勇饰演的波罗法师。达摩，天竺人，禅宗二十八代达摩祖师。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。这部片子详细讲述了达摩为何出家，为何来中国弘法，为何教少林寺僧人武功。
达摩为何东渡
影片《达摩为何东渡》是一部完整的个人艺术实践作品，由裴永均自编、自导、并一手包揽了摄影、剪辑、美术、照明和制片的活，因此也被媒体称为是一部“完全作者”**。
导演通过三个和尚的悟道过程阐述了“寻找失落世界的文明，追求人与自然融合、心物一体的东方精神世界”这一主旨，而早期学画的经历，也使得他的影片通过一种东洋画式（韩国绘画分东洋画和西洋画两种）外在表现形式来强化它。
在影片舒缓展开的画面中，自然光的运用（一个充满善意的世界）、东方色彩浓度恰如其分地把握，以及镜头在时间和空间的精巧转换所呈现出一年四季美不胜收的自然景观，充分展示了导演对于影像卓越的表现力和驾驭能力；极其节制的听禅问道式的台词和非职业演员自然朴素而和谐的表演使影片充满了沉郁伤感、烟霞风流的情调，体悟出冷寂空无、虚幻深邃的禅境。达摩为何东渡》是一部完整的个人艺术实践作品。
新华网郑州4月9日电（记者方栋）9日上午，日本著名佛教画家同时也是少林寺弟子的平冈嘉卫门先生来到河南登封少林寺，将收藏多年的绘画和古籍无偿捐赠。这是他自2006年皈依少林寺后又一次来到中国汉传佛教禅宗祖庭朝拜。
上午十时许，在少林寺大雄宝殿，已有78岁高龄的平冈跪拜在达摩祖师雕像前，口诵佛经。而后，他接过少林寺方丈释永信大师手中的三支佛香，一一敬上。
随后，在寺院众僧的引领下，平冈来到藏经阁前，正式将珍藏数十年的达摩题材绘画作品和相关图书古籍共计52箱856册捐赠给少林寺收藏。
平冈嘉卫门是日本宗教画法学院会长和禅画家协会会长，几十年如一日从事达摩绘画作品的创作和教学工作，先后共有数十万日本学员跟随他学习达摩像的绘画艺术。
2006年，平冈嘉卫门皈依于少林寺永信方丈，法名延法，之后多次组织代表团到中国交流学习，并与少林寺联合举办达摩画展，出版了多本画像图册。
释永信方丈表示中日两国一衣带水，有着一千多年的交流历史。日本曾经派过遣唐使和遣宋使甚至遣元使来中国学习，而日本的佛教也传自中国。当下佛教界的交流活动不仅可以提高两国的禅宗研究，还可以推动民间来往，促进民间友谊，对两国的交往乃至地区和平都会作出贡献。
菩提达摩，又名菩提多罗或达摩祖师，为中国禅宗的始祖，生于南天竺（今印度），于南朝梁武帝时航海到广州。后一苇渡江，于嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可，游化终身。
关于面相书籍最经典和最基础也就是《麻衣神相》《公笃相法》《相人秘法》《柳庄相法》《神相全编》此书乃相书之集大成者，他是看相面书籍中经典中的经典，《水镜神相》《神相铁关刀》《达摩祖师相法秘诀》但不须精读，因为初学者不易读懂，然而另一本面相书籍《太清神鉴》不过是后来编纂的，能够对相术有一个基础的认识，且大部分是前者内容。至于什么《相法神仙断》是十来年前一个东北的江湖神棍复制别人的相书改头换面的一本书，后面不知怎么流传起来，内容我看过，里面没有任何章法，可以说是一本说神奇故事的小册子，从来没有什么正规的相面书籍。都是民间流传的相面资料书籍，
面相学的书籍参见出自 古籍阁 的PDF电子版的，从古至今海量的相面书籍应有尽有
部分看面相学书籍内容简介：
《相人秘法》官者必须眉间可容两指。 一宫都不可歪斜。否则心术不正。 法令不过口，难过59岁 法令低垂进奴仆（宫），活到82或94（还要结合观看具体的气色、肤色、头发） 前额少时有纹，少年无
《面相何知章》面相何知章 何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。
《相理衡真》集百家之长,独树一巾,述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。
《掌相教学口述篇》掌相教学口述篇 头长而方富贵久长，头长而圆衣禄绵绵。 有呢四个部份而又饱满的，富贵长久，绝不出奇，
《麻衣相法》集前代相术之大成,麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,凡学相术者必看此书。
《鬼谷子神奇相法全书》鬼谷子神奇相法全书 ，五官总论， 五行相说 ，大贵格， 散格例 ，达摩相主神有七 ，富相口
《达摩祖师相法秘诀》达摩祖师相法秘诀 九年面壁，混混形骸，三累回光。 竭曰：黄河之水天上来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡
《公笃相法》作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。本书作者用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,
《许负相法十六篇》许负相法十六篇 序 今之游夫术子以宅墓，禄命、形相三事，致道吉凶、卑荣。而率皆无验，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推。
《柳庄相法》本书为清代古本,相传作者看见宣宗就知必是太子,由此可知其相术的神奇。
《神相全编》相说 ----大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，
少林寺藏经阁有易筋经、大力金刚脚、袈裟伏魔功、中华大藏经、龙藏、大正藏、高丽藏、大般若波罗蜜多经六百卷等。1、易筋经：达摩祖师所创的《易筋经》，原本唤做《舒筋壮骨功》，是江湖高手所创，改了一个佛学名字便成了达摩祖师所创。2、大力金刚脚：大力金刚腿，是少林鹰派拳术金刚功法之八。
少林寺藏经阁有易筋经、大力金刚脚、袈裟伏魔功、中华大藏经、龙藏、大正藏、高丽藏、大般若波罗蜜多经六百卷等。
1、易筋经：达摩祖师所创的《易筋经》，原本唤做《舒筋壮骨功》，是江湖高手所创，改了一个佛学名字便成了达摩祖师所创。
2、大力金刚脚：大力金刚腿，是少林鹰派拳术金刚功法之八。
3、袈裟伏魔功：袈裟伏魔功是少林七十二绝技之一，少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动袈裟为武器，有超乎寻常的威力。
4、中华大藏经：中华大藏经 汉、藏、满与蒙古四种文字的大藏经。汉文绝大部分是东汉、魏晋南北朝、唐朝期译出的。
5、龙藏：龙藏一般指乾隆大藏经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，又称《清藏》或《龙藏》。由皇帝钦定，以明朝《北藏》为底本增减刻印的敕版藏经。
6、大正藏：大正藏全称大正新修大藏经。日本大正13年（1924）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会。小野玄妙等人负责编辑校勘，1934年印行。
7、高丽藏：高丽大藏经，产生于公元13世纪，共有1496章，6568卷，52382960汉字，雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米，宽60厘米，高26-40厘米，重量在3到4公斤。
8、大般若波罗蜜多经六百卷：大般若波罗蜜多经六百卷，（唐）释玄奘译，宋元丰三年至政和二年（1080-1112）刻福州东禅等觉禅院崇宁万寿大藏经本，汉文珍贵古籍，长春市图书馆存四卷（一百七、一百二十四、四百五十三、五百二十二）。
本文2023-08-06 09:50:44发表“古籍资讯”栏目。
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