这三种神兽出处并不一致，狻猊（suan ni）出自《穆天子传》，夔（kui）牛出自《山海经》，獬豸（xie zhi）的出处我不是很确定，应该是《异物志》，所以题目应该是“分别从哪儿来”。

01不一定是神兽的狻猊

《穆天子传》作者年代均不详，有人说是战国人所著，里面记载“狻猊、野马走五百里。”，即为已知最早出现“狻猊”的作品。关于狻猊是什么，一直都有两种说法，一是说狻猊就是我们熟知的狮子，二是说狻猊是龙的儿子。关于狻猊的样貌，古籍上描述不多，只是笼统地说长得有点像虎豹。虽然大家都搞不清狻猊具体长什么样，但是东晋文学家郭璞最先提出狻猊就是狮子，隋末的颜师古也同意这一说法，并且艺术创作中的狻猊也多带有狮子的特征。

因此，狻猊很可能就是指的狮子，狮子又不是神兽，那狻猊自然也不是了。但是按照狻猊是龙之五子或八子的说法，那么它就是正儿八经的神兽。这个争议不结束，狻猊就一直是“薛定谔的神兽”。

02只有一只脚的夔牛

夔牛出处很明确，《山海经·大荒东经》，但是夔牛不是其官方叫法，它的真名叫做“夔”，只是在《山海经》中提到“状如牛”，所以后人称其为“夔牛”。夔牛长着牛一样壮实的躯体，皮肤为青色（或黑色，原文为“苍”，可为青可为黑），但是头上无角，并且只长着一根蹄子。夔牛是风暴的使者，所到之处，必有风雨相伴，全身笼罩着堪比日月的光芒，吼叫声宛如雷鸣般骇人。

03超级帅气的獬豸

百科上没有提及獬豸的出处，我查了一些提到獬豸的古籍，年代最久远的是东汉王孚的《异物志》，姑且就认为是这个吧。（秦之前肯定出现了獬豸这个说法，但是没找到相关的记述）獬豸的模样就是个黑色的麒麟，或者长着麒麟头的羊，头上还有一根长角，正气凌然，威风凛凛。獬豸是法律的象征，在远古时代，其曾作为象征正义的图腾或神灵被崇拜，这种信仰一直延续的清朝，历朝历代法律相关的场所以及官服都带有獬豸的图样。

从你的上看，这个是石狮子没错。你可以看见这个狮子爪子里面还握着一个球。

石狮子，是中国传统文化中常见的辟邪物品，以石材为原材料雕塑成狮子的形象，具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。

是中国传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它。

中国古代传统四大神兽分别是：北方玄武、南方朱雀、西方白虎、东方青龙。

据《山海经》等古书记载，我国存在的上古神兽还有：

1白泽：

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。

2夔：

出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

3凤凰： 五德之鸟。

4麒麟：

是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

5獬豸：

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

6重明鸟： 状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。

7华方：

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方

同为威猛的大型猛兽，老虎和狮子，谁更厉害？ 对这个略嫌恶搞的话题，直到当下还有无数好事者争吵不休，谁也拿不出确切证据说服别人。 两千年前，东汉有位皇帝也想知道答案。 汉明帝刘庄 有一年，波斯国使者来朝拜，进贡了一头狮子。刘庄很有好奇心，对侍中李彧说：「 ”朕听说狮子能降服老虎，不知道是真是假？”皇帝有要求，做臣子的自然千万百计要满足。 于是，一纸朝廷文书下达到附近郡县，命令当地官府献虎，巩县、山阳的猎户捕到了两只老虎和一只豹子，送到了洛阳。 刘庄命令将虎豹放进华林园，就是皇家宫苑，然后将西域狮子也一道放进去。 结果，虎豹见了狮子，「 ”皆瞑目不敢仰视”。完败。 刘庄不甘心，正好园内原先有一头盲熊，命手下牵过来再试。 盲熊被牵来后，一闻到狮子气味，突然「 ”惊怖跳踉，曳锁而走。” 刘庄哈哈大笑。 这段轶闻，记载于北朝的历史人文类笔记《洛阳伽蓝记》。 有同学肯定怀疑，狮子就算厉害，但也不至于虎豹见了居然吓得不敢仰视，是不是古人在吹牛啊？ 咱们慢慢道来。 百兽之王老虎 虎，对于中国人来说早已不是动物，而是图腾。都说中国人是龙的传人，但「 ”龙”是杜撰动物，虚无缥缈，哪有虎啸山林这般威猛实在？ 汉代白虎图案石瓦当 额头自带「 ”王”字的老虎，对于古人是可怕的猛兽，又是可敬的神兽。 《说文》解释：「 ”虎，山兽之君。”东汉的《风俗通义祀典》里说：「 ”虎者，阳物，百兽之长也。画虎于门，鬼不敢入。” 汉民族对虎的崇拜源远流长。考古出土的新石器时代良渚玉器中的神 面，形象就和虎很接近。 良渚「 ”神 面纹”玉器 由中国上古神话演绎而来的道教四灵，虎占其一：东方青龙，南方朱鸟，西方白虎，北方玄武。由于白虎是「 ”战伐之神”，所以古代杀戮过重的武将往往被称为白虎星下凡，比如秦将白起、唐将薛仁贵等。 汉族以外，中国西南少数民族如彝、白、布依、土家等民族甚至称虎是其祖先。 狻猊 但是，古人想象力强大，始终觉得有更强大的猛兽存在，所以虚构了一个能食虎豹的「 ”狻猊”。《尔雅·释兽》称：「 ”狻猊如彪猫，食虎豹。” 狻猊铜雕 但真实的「 ”狻猊”什么样，谁也没见过。 到了西汉年间，西域的狮子第一次作为贡物传到中国后，总算有了个活生生的海外异兽。于是一众文人「 ”恍然大悟”，纷纷标注:「 ”狻猊，即狮子也，出西域。” 从此之后，狮子就成了「 ”食虎豹”的「 ”狻猊”化身，渐渐取代了老虎的兽中之王地位。 汉朝石雕卧狮 但毕竟狮子只豢养在皇家禁苑，对老百姓是种很神秘的动物，历朝历代亲眼见到的没几人。 于是，出现了一种奇怪的现象：虽然中国没有狮子，但到处都能见到石狮子、铜狮子、玉狮子的雕塑，还有花样百出的狮子图案和狮子舞——因为根本见不到真狮子，所以中国的狮子造型和真狮子南辕北辙，完全是两回事。 狮子的尊崇地位，还仰仗于佛法在中国的传播。 佛教传说中，佛祖说法，如狮子作吼，群兽慑伏，故云「 ”狮子吼”；四大菩萨中，文殊菩萨的坐骑就是狮子。自然，信奉佛的中国民间对狮子的敬畏可想而知。 文殊菩萨骑狮图 甚至，到了《西游记》里，凡是狮子，都是大王，而老虎只配当「 ”虎先锋”。 狮子 古代文人对狮子的描绘，则越来越神乎其神，浮夸造假到登峰造极的地步。 西晋的神话志怪小说《博物志》里记载有「 ”异兽”一节：「 ”后魏武帝伐冒顿，经白狼山……得狮子一。还，来至洛阳，三十里鸡犬皆伏，无鸣吠。” 清代学者纪晓岚在《如是我闻》写道：「 ”康熙间南巡……其身如黄犬，尾如虎而稍长，面圆如人，不似他兽之狭削。系航头将军柱上，缚一豕饲之，豕在岸犹号叫，近船即噤不出声，狮俯首一嗅，已怖死，临解缆时，忽一震吼，声如无数铜钲陡然合击，外祖家厩马十余，隔垣闻之，皆战栗伏枥下，船去移时，尚不敢动。” 清代宫廷画家郎世宁绘《双狮图》 好吧，吹到这个份上，也真是够了。 最后，西域进贡来的狮子到底是什么品种？不会是拿大个头藏獒忽悠中国皇帝吧？ 西域进贡的确有其狮，学名亚洲狮。 亚洲狮 古代，亚洲狮曾一度广泛分布在中亚、西亚和南亚，也称为「 ”波斯狮”。它是狮子亚种中体型最小的，比非洲狮小很多，雄性鬃毛也少，所以古籍中的记载都是「 ”状如虎而小”。 从两汉到明清，西域进贡狮子的纪录很多，比如大宛国、大月氏与安息国都进贡过狮子，就是现在的土库曼斯坦、伊朗等中西亚；《新唐书》和《旧唐书》记载过，波斯、康国、吐火罗等西域国曾进贡过狮子。明清时期，除了西域，还有从西洋海上进贡来的狮子。 元代画家所绘《西番贡狮图》 今天的亚洲狮已是濒危物种，20世纪初全世界就只剩下13只。现在仅仅存活在印度的吉尔森林国家公园。 亚洲狮，只因为其来自西域，就被披上「 ”域外异兽”的神秘面纱，加上佛教的「 ”护法”色彩，被善于造神的中国人一代一代流传，终于荣升百兽之王，甚至成为避邪镇煞的神兽。 狮子和老虎谁更厉害 老虎和狮子，同为大型猫科猛兽，都是大自然进化的奇迹，站在食物链顶端的完美杀戮机器。硬要将它们的「 ”武力”分出个高下，其实太勉强。 不过，如果动物也有「 ”人格”的话，从「 ”人格”方面来说，狮子起码有三个地方不如老虎： 第一，狮子群居，捕食打架靠人多，而老虎独来独往，所谓一山不容二虎。一般来说，独行的都是英雄，抱团的都是俗人。 第二，因为身处热带，狮子习性较为懒散邋遢，捕杀多采用围追堵截，成功率也较低。老虎则机警刚勇，爱洗澡爱干净，捕食多采用凶猛偷袭，基本一击致命。 第三，公狮子会残忍咬死前任留下的小狮子，母狮子不敢干预。而老虎呢？中国有句成语叫「 ”虎毒不食子”，老虎的护崽行为享誉动物界，猎人都知道，带崽的母老虎最最最惹不起。 生活习性、行为方式方面的差异，出自环境，也出自智力。英国的动物学家做过解剖研究：老虎比狮子的脑容量大。 至于武力，那就没一个统一说法了。