(明)李可久《华州志》也记载了地震时地裂缝的概况以及人员伤亡情况。顺治《渭南县志》记载：“嘉靖乙卯季冬十二日子夜大震，声如轰雷，势如簸荡，一时公私庐舍城垣尽圮。死者数万人。地裂数十处，水涌……”

(明)张瀚《松窗梦语》记载：“嘉靖乙卯冬地震渭南、华州等处，余自出陕，经渭南县，中街之南北皆陷下一二丈许”。 万历《华阳县志》卷七记载，“民惊溃走，垣屋尽倾，知县陈希元等罹变，人畜压死不可胜计，地裂水涌，人多坠于穴，自乙卯至己末震渐方止，自古灾伤无此惨也”。

米登岳《华阳县续志》记载，“地裂数丈，水涌数尺，殿宇为之倾倒，隆庆六年三月曾重修”。

(明)赵时春《赵浚谷文集》卷八曾记载，“山多崩断，潼关道壅，河逆流，清三日，水从坼窦涌沙，没麦败田，圮屋覆灶”。

万历《白水县志》记载：“且走山裂石，涌水泛河，变异之大，’古今所未有也”。

(明)宗臣《宗子相文集》记载：“地颤山愁千万里，奇峰片片下沉水，黄河直上峰头座，忽散人家室屋里。往往屋上游赤鲤，千门万户半作鬼，广厦高宫尽成土，白日不闻父老哭”。

万历《同官县志》记载：“嘉靖三十四年大饥，十二月十二日夜地震有声，同漆二河水涨，坏公私庐舍以百计”。

嘉靖《耀州志》记载：“嘉靖三十四年十二月十二日夜，关中地大震，河水涨，井泉水溢。人死者耀州三干余人，同官二干五百余人，富平三万余人；三处坏公私庐舍以数万计。始将军山比宝鉴山高，是后二山等高，他处陵谷变迁，人死者益多”。

1六安到西湖旅游攻略图

霍邱西湖面积89平方公里。它位于淮河右岸，丰河下游，霍邱县西侧，鲁安徽省安市，故名。因为它在沣河的尾，它也被称为胡风湖。因为东边有东湖，所以霍邱县常简称西湖。黄河夺淮后，沣河下游淤塞。城市西湖具有蓄洪、灌溉、水产、航运等功能。[1]历史上，上城西湖水患频发。第一个是淮河倒灌，第二个是淮河水位高，内部水不漏，导致内涝。

历代都有治疗。20世纪退田还湖后进行大规模治理，洪水基本得到治理。

城西湖是临淮岗防洪工程的组成部分，其船闸改造是通往霍邱和淮河的枢纽。城西湖特产丰富，银鱼是城西湖的名鱼，闻名省内外。丰虾(美丽的白虾)是一种罕见的品种。胡芦巴、癫蛤、荸荠、莲藕、芡实、茭白、芦苇、牛膝、石菖蒲等。产量丰富。

2六安到西安自驾游攻略

行车路线：全程约14685km。

起点：宁波

1宁波城市驾驶计划

1)从起点向西，沿县前街行驶120米，右转进入解放北路。

2)沿解放北路行驶330米，掉头进入解放北路。

3)沿解放北路行驶370米，过右侧恒隆中心约50米，右转进入中山西路。

4)沿中山西路行驶31公里，直行进入王春路。

5)沿王春路向机场路高架/环城南路/S5宁波(段塘)/栎社机场方向行驶310米，上匝道直行。

6)沿匝道行驶800米，前方右转，进入机场路高架。

7)沿机场路行驶44公里，稍微向右拐上匝道。

8)沿匝道行驶10km，过新黄河大桥约870m后，直行进入杭甬高速。

2沿杭甬高速行驶92km，直行进入杭州湾绕城高速。

3沿杭州湾环线高速行驶1120km，往金华/嘉兴/湖州/G2501方向，右转进入虹口枢纽。

4沿虹口枢纽行驶15km，直行进入沪昆高速。

5沿沪昆高速行驶99公里，往湖州/下沙/G2501北段/杭州北方向，稍微右转进入下沙枢纽。

6沿下沙枢纽行驶400米，右转进入杭州绕城高速。

7沿杭绕城高速行驶265公里，直行进入沈畅高速。

8沿长深高速行驶84公里，过张德大桥，面向芜湖/安吉/长兴西/S14，右转进入紫金港枢纽立交桥。

9沿紫金港枢纽立交桥行驶570米，过女夫桥约11公里，直行进入杭长高速。

10沿杭长高速行驶844公里，往芜湖/上海/G50方向，右转进入Si一个枢纽。

11沿着Si一个13km的枢纽，前方右转，进入沪渝高速。

12沿沪渝高速行驶810公里，往宁国/绩溪/黄山/S05方向，右转进入宣光枢纽。

13沿宣光枢纽行驶13公里，直行进入宣彤高速公路。

14沿宣彤高速行驶225公里，然后右转进入武宣枢纽。

15沿武宣枢纽行驶11km，直行进入沪渝高速。

16沿沪渝高速行驶436公里，直行进入芜合高速。

17沿芜合高速行驶1180公里，直行进入京台高速。

18沿京台高速行驶56公里，穿过合蚌路立交桥，向鲁安/信阳/武汉/淮南，稍微右转进入路口枢纽。

19沿路口枢纽行驶17公里，直行进入沪陕高速。

20沿沪陕高速行驶1408公里

1)沿长乐东路行驶26公里，进入长乐东路。

2)沿长乐东路行驶140米，在第二个出口，直行至长乐路/东三环/东二环，进入长乐东路。

3)沿长乐东路向长乐中路/万寿路方向行驶37公里，直行进入长乐中路。

4)沿长乐中路行驶18公里，过左侧天财大厦约70米，然后往长乐西路/兴庆路方向行驶，直行进入长乐西路。

5)沿长乐西路行驶20公里，经过右侧白马世纪广场A座约130米，直行进入吴栋路。

6)沿吴栋路行驶730米，经过Min右边一栋楼大约130米，然后直走进西五路。

7)沿西五路行驶14公里，经过右侧陕西出版社约50米，左转进入北街。

8)沿北街行驶300米，经过右侧鸿福大厦A座约300米，进入西华门大街。

9)沿西华门大街行驶170米，

10)行驶50米后左转。

11)行驶90米后左转。

12)行驶20米到达终点。

目的地：西安一；一个

3六安到青海湖旅游攻略

行驶路线：全程约25237公里。

起点：温州市

1温州市驾驶方案

1)从起点向西，沿秀山路行驶270米，右转进入府西路。

2)沿府西路行驶330米。过秀山大桥约170米后直行。

3)行驶10米，过弘德桥，左转进入锦绣路。

4)沿锦绣路行驶48公里，往永嘉方向，右转进入城南立交桥。

5)沿城南立交桥行驶270米，直行进入过境路。

6)沿过境公路行驶470米，经过右侧的王鼎大厦约210米后，向G330/温州高速公路(西)方向行驶，稍微右转进入过境公路。

7)沿过境路行驶18公里，过了桥，稍微右转进入东瓯大道。

8)沿东瓯大道行驶130米，右转进入东瓯大道。

9)沿着东欧大道行驶51公里，然后左转，进入Dong欧大道。

10)沿着东欧大道行驶20米，左转，进入G104。

11)沿G104行驶820米，直行进入G104。

12)沿G104行驶22公里，在坡道上右转。

13)沿匝道行驶430米，往杭台高速方向，稍微左转上匝道。

14)沿坡道行驶390米。在入口处，进入温州绕城高速。

15)沿温州绕城高速行驶92km，往杭州/永嘉方向，右转进入永嘉枢纽。

2沿永嘉枢纽行驶880米，穿过永嘉枢纽，在入口处进入朱勇高速。

3沿朱勇高速公路行驶1228公里，直行进入朱勇高速公路。

4沿朱勇高速公路行驶1007公里，向北至杭/G60，然后右转上匝道。

5沿匝道行驶910米，过直港枢纽，入口处进入沪昆高速。

6沿沪昆高速行驶312公里，往嘉兴/G2501东段方向，稍微左转进入杭州绕城高速。

7沿杭州绕城公路行驶551km，往湖州/南京/G25方向行驶，右转进入南庄兜枢纽。

8沿南庄兜枢纽行驶760米，穿过南庄兜枢纽，在入口处进入沈畅高速。

9沿沈畅高速公路行驶729公里，往芜/沪/苏/广德方向，稍微右转进入李家祥路口。

10沿李家祥路口行驶490米，向西至武湖/广德/G50，稍微左转进入李家祥路口。

11沿李家祥路口行驶710米，穿过李家祥路口，在入口处进入沪渝高速。

12沿沪渝高速行驶1796公里，往芜湖/合肥/G5011方向行驶，然后右转进入芜湖至合肥高速。

13沿芜合高速行驶1163公里，右转至蚌埠/淮南/鲁安/G3，进入合肥绕城高速。

14沿合肥绕城高速行驶472km，右转进入沪陕高速。

15沿沪陕高速行驶6985公里，直行进入沪陕高速。

16沿沪陕高速行驶180米，直行进入沪陕高速。

17沿着街道行驶

22沿沪陕高速行驶350公里，往临潼/富平/未央/潼关方向行驶，右转进入天王李娇。

23沿天旺立交行驶11公里，在入口处进入西安环形高速公路。

24沿着西安行驶安绕城高速261km，面向西三环/刘村堡/咸阳/平凉方向，右转进入刘村堡立交桥。

25沿刘村堡立交桥行驶750米，向礼泉/平凉/G70方向行驶，右转进入刘村堡立交桥。

26沿刘村堡立交桥行驶12公里。在入口处，进入尹福高速公路。

27沿尹福高速公路行驶1212公里，直行进入尹福高速公路。

28沿尹福高速行驶684公里，前往平凉/兰州/银川/G22，然后左转进入青兰高速。

29沿青兰高速公路行驶1515公里，直行进入尹福高速公路。

30沿尹福高速行驶15公里，在六盘山镇/出口/G312下匝道。

31沿坡道行驶890米，在左后方转弯进入G312。

32沿G312行驶113公里，直行进入六盘山隧道。

33沿六盘山隧道行驶24公里，直行进入G312。

34沿G312行驶384公里，稍微右转，进入青兰高速。

35沿青兰高速行驶20米，直行进入青兰高速。

36沿青兰高速行驶2227公里，往白银/武威/新疆/青海方向行驶，然后右转进入连霍高速。

37沿连霍高速行驶207公里，直行进入京藏高速。

38沿京藏高速行驶215公里，直行进入京藏高速。

39沿京藏高速行驶1968公里，前往市区/湟中/Ta尔寺，然后右转进入朝阳立交。

40沿朝阳立交行驶420米。在入口处，进入西塔高速。

41西宁市行车方案

1)沿西塔高速行驶25公里，过共和路立交桥，上平一个出口。

2)沿匝道行驶260米，直行进入昆仑西路。

3)沿昆仑西路行驶100米，过共和路立交桥，左转进入昆仑西路。

4)沿昆仑西路行驶14公里，右转进入昆仑中路。

5)沿昆仑中路行驶630米，左转进入南街。

6)沿南街行驶10米，直行进入南街。

7)沿着南街行驶450米，然后左转。

8)行驶10米，前方右转，进入南关街。

9)沿南关街行驶490米至终点(道路左侧)

目的地：西宁市

4六安到西安最近怎么去

K306/K307次列车时刻表途经兰州站、定西站、陇西站、甘谷站、天水站、宝鸡站、咸阳站、西安安站、渭南西站、商洛站、冯丹站、商南站、西峡站、镇平站、南阳站、唐河站、桐柏站、信阳站。

从010年到1010年，陕西到安徽中间主要隔着河南省。如果你从西安坐火车安从到合肥安，你一般会经过陕西的渭南、洛阳、郑州、开封、兰考县、商丘，然后到安徽的亳州、阜阳、淮南，再到安徽的省会合肥(如果坐高铁，一般5个小时左右就能到)。

5西安到六安经过哪些地方

89公里

胡风湖又称胡风湖，是淮河中游的大型湖泊之一，对调节淮河洪水，保障下游城市、矿区和铁路安全起着重要作用。

现在的城西湖是城西湖的蓄洪区，是安徽省按照储存、释放和提升。蓄洪区是霍邱县西湖路安徽省安市，设计蓄水面积162平方公里，蓄水量9000万立方米。水位达到27米时，蓄水面积548平方公里，蓄水321亿立方米。工程始建于1951年，1952年完成堤防和水闸，70年代竣工，90年代继续。

6六安到西湖旅游攻略

鲁大湖一个区域：

1寿县：瓦埠湖和安风堂

2霍邱：城东湖、城西湖。

3霍山：佛子岭水库、响洪店水库、磨子滩水库。

4舒城：万佛湖

5金寨：梅什

7六安到西湖旅游攻略大全

鲁大别山有很多山一个区域！最高峰是天堂寨(白马尖)，其他还有万佛山(猪头尖)、东石笋、铜锣寨、观音岩、大华山等等！

湖：寿县的安风堂、瓦埠湖；霍城东湖、城西湖；寨梅山水库；火磨子滩水库、佛子岭水库、响洪甸水库；树湾佛湖(龙河口水库)；

河流：淮河、贺飞、_河、杭埠河(龙河)、董培等。

8六安到西湖旅游攻略图文

从宁波到西安的k466次列车安没有不要止步于鲁一个车站。从鲁下车最方便的地方安是合肥。从合肥到鲁有很多次列车安(一天60多趟)。如果你想从卢安，你也可以从宁波坐火车到鲁直接一个。K466操作图。

9从六安到西安

丽江距离富阳约26552公里。

1丽江是云南省的一个地级市，位于云南省西北部，滇、川、藏三省交界处。它是国际著名的旅游城市和古代南方丝绸之路和茶马古道。市中心位于10025东经2686北纬，总面积20600平方公里。北接迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西接怒江傈僳族自治州，东接四川凉山彝族自治州和攀枝花市，距昆明市区527公里。

2丽江位于云贵高原和青藏高原的交界处，地势西北高，东南低。最高点是玉龙雪山主峰，海拔2000多米。这里属于低纬度暖温带高原山地季风气候，水资源丰富，动植物种类繁多。是云南省重点林区之一，也是我国西电东送的基地之一。

3截至2015年，丽江下辖1个市辖区和4个县。2016年末，全市常住人口1285万人。2016年全年国内生产总值3101799亿元，人均国内生产总值24186元。

4丽江是一个多民族聚居的地方。除汉族外，还有12个土著民族和22个少数民族。著名旅游城市丽江拥有三项世界遗产：世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流、纳西族东巴古籍文献世界记忆遗产。旅游资源丰富，有104个旅游景点，包括丽江古城、玉龙雪山、虎跳峡、老君山、束河古镇、阿纳果等著名旅游景点。先后被授予中国旅游竞争力百强城市、中国十大休闲城市、中国优秀旅游城市、中国十大魅力城市、云南人才特区、长江经济带绿色明珠等荣誉称号。

扩展信息：

安徽省地级市阜阳，简称阜，古称汝阴、顺昌、颍州。它位于安徽省西北部，华北平原的南端。西北与河南省周口市为邻，西与河南省新蔡县为邻，西南与河南省信阳市为邻，北部和东北部与亳州市为邻，东与淮南市和鲁南跨淮河的一个城市。辖3区4县1市。全市总面积1011817KM2)。年末全市户籍人口10708万人，比上年末增加07万人。据抽样调查，截至年末，全市常住人口8207万人，比上年末增加114万人。

阜阳，地处豫皖城市群和京九经济合作区，是中原经济区规划建设的东部门户城市之一，是东部地区产业转移的过渡地带。2016年12月28日，国务院批准《中原城市群发展规划》为东部承接产业转移示范区中原城市群。阜阳是淮河文化的代表，是甘洛、管仲、包、的故乡，是晏殊、欧阳修、苏轼为官之地。

2007年7月5日，中华人民共和国生态环境部中华人民共和国宣布在年度全面加强监管的第一阶段对黑臭水体进行专项调查。阜阳被列入黑臭水体消除率低于80%的城市名单，淘汰率为727%。

10六安离杭州西湖有多远

沿连霍高速G30行驶3363公里，陕西境内经过王素收费站、灞桥收费站、潼关收费站，在平顶山南靖G36出口驶离，进入罗宁高速G363，沿罗宁高速G36行驶98公里，在许昌S32出口驶离，进入永登高速S32段，沿永登高速S32行驶2544公里。环岛第二出口，行驶18公里，左转，行驶8公里，右转76公里，过江楼约200米，右转进入X009，沿X009行驶29公里，左转进入G3119，沿G311行驶88公里，右转进入G105西二环，沿G105西二环行驶32公里，过加油站约100米后左转进入华少路，行驶1天

令狐姓由来：

出自姬姓，源于魏名，以城命名。古时候，周文王有个儿子叫毕高益。高有个孙子叫毕万。毕宛是春秋时期晋国的一位高级官员。他有一个曾孙叫魏克。魏立下战功，活捉了秦国大将杜徽，被晋国国君封在。令狐现在在陕西省临猗县的西部。魏子孙享用物产，以封地为氏，称令狐氏。令狐氏是周朝皇室的后裔。

分布和迁移：

令狐的姓氏在mainlandChina和台湾省没有进入前100名。令狐最初是春秋时期的一个地名。这个地方的位置，根据《水经冻水注》年的记载，“令狐是伊势之地”，也就是今天陕西省伊势县的西边。那么，这个地名是怎么变成复姓的呢？据《唐书宰相世系表》年的记载，原来春秋时期曾以诸侯自居的晋国，在公元前376年被其大夫韩、赵、魏分封于晋。当时瓜分晋国的魏氏，出自之子高、高孙弼万之子。首先，他拜访了晋国的医生，声势日盛。据史书记载，魏健是春秋时期晋国的一位名人。他跟随晋文公的重耳多年。晋文公即位后，做了大夫，让他继承魏氏的封地。当时魏健有一个宠妃，名叫祖姬。据说魏健出征前总会告诉家人，“如果我战死沙场，就让祖姬改嫁，免得耽误了她的青春。”然而，魏健病得很重，但在她去世前，她要求她的家人埋葬祖姬。他死后，小儿子邢认为他的要求是在他发呆的时候提出来的，与他平时的主张不符，不应该服从，于是坚持要祖姬再嫁。后来，他在秦军与杜辉的战争中失去了阵地，退到了一片草地的中央。杜急退一步，跟在后面。但当他走到草丛中间时，突然挣扎了几下，跌跌撞撞。魏感到奇怪。当他仔细看时，有一个老人躺在草丛中，将长长的草绑在一起，形成一系列的绊网。杜回到这里，就像被人抓进了一个陷阱。魏大喜，急忙驱车前去，活捉了杜，打败了秦军，后来魏兴才知道这位老人就是祖籍的父亲。因为他感谢魏星救了他的女儿，他冒着生命危险向魏星伸出了援助之手。晋景公为了奖励魏兴的贡献，把令狐的土地封给他做封地。魏兴之子韦杰以封地为氏，以令狐为氏，称为令狐氏。它已经有2300多年的历史了。令狐氏是太原县人，主要分布在山西省太原市。

姓氏的祖先：

魏克。令狐氏出自姬姓，姬姓源于魏氏之变，以城名命名。有一次，晋国的将军魏克带着他的军队和秦国的军队作战，魏克和秦郭勇遇到了杜辉。魏不是杜辉的对手，只好战且退。杜回头一看，正要追上去，却被一个拿着茅草绳子的老头绊了一跤。魏迅速转身抓住了杜，最后打败了秦军，原来这个老头就是魏克之父最宠爱的妃子祖姬的父亲。牛伟父亲去世时，伟可坚持不让祖姬和父亲葬在一起，并要求她改嫁。祖姬的父亲这次是来报答魏可救女儿的。魏建功后，晋景公封他为功臣。魏的儿子后来以其父封地的地名为氏，被称为令狐氏。所以韦克是令狐氏的祖先。

望和厅编号：

王太原郡：秦汉时设太原郡，治所晋阳在今太原西南。隋改晋阳为太原，设晋阳与太原同城。唐宓卡也在这里。宋太宗太平兴国，并州改太原府，阳曲迁。宋以后，金河东路和河东北路的公关

卜式唐：“博”的意思是“广阔”。令狐的兄弟们勤奋好学，他们用自己辛勤劳动的财产广泛施舍给贫困家庭。

令狐的名称：

邵：孔叔，太原人，三国时魏国弘农太守。父亲韩石是乌丸的船长。建安初，袁居冀州，邵去本郡居住。九年，毛成暂出武安。毛将打破他的权力和包围毛成。城破，操邵辈十余人，皆当斩之。毛读之，疑其衣，问祖考之，知其父。那是解放，军队求的是一记耳光。依旧屠戮而守，移为丞相主簿，任弘农巡抚。地方清如冰雪，妻子欲去官省；用仁慈去教导，用宽恕去对待他人，而不是用监狱的诉讼，和邪恶的行为。当时县里的无知者通过历法要求所有的官员，如果要远行，就要向老师学习，这样他们才会乐意在河东详细研读经典，才会清正廉明，因为他们设置了文学。就是从弘农读书到发迹。初入，拜于而迁为连长。

令狐：三国时期魏国人子贡之，是王君的侄子，黄初年曾担任何荣的保护人，后担任曹爽府首席史、兖州刺史。曾与王君密谋废掉曹芳，却病死。后来，这一阴谋被揭露，令狐被打开暴露他的尸体。

凌初：唐代大臣，诗人，字贝士，宜州花垣人。升任秀才后为官，历任侍郎、尚书、仆射等官职，政绩卓著。常与著名诗人白居易、刘禹锡合唱，李商隐也出自他门，但自己写的好诗不多。他的儿子令狐狸精，也是在做了秀才之后，被提拔做官，然后做官做了宰相。唐朝，令狐宗出了很多名人。

令狐：字直，令狐楚之子。为进士，累左空缺，右郎中，出为湖州刺史。大中初称郎中、诰官、翰林学士、中书太傅，后为兵部侍郎。他被任命为中书侍郎。被任命为河中节度使的宗四维，迁徙到宣武、淮南。诺宗年间，凤翔任节度使，赵国公任节度使。

令狐章：柏杨，京兆富平人，初迁敦煌。英父，好官。始，杨，同民之女，生张。返回，离开彰子母亲的办公室。长，有勇有果，知书传义，善射。出自安史之乱，充当左将军。带着张桐儒进了长安城，又离开了街署。二井坪，取和硕。司史命博、滑二州刺史，屯滑。中间人杨掌管州军时，欲以节示之，举无一人投河过夜。他得知他从岛州县捐了钱，所以他听说了这件事，因为万鼎。宗大岳，写书安慰你。移墙过杏园，想清楚又怀疑，派些薛的兵去劫彰。彰告诸民以大义，皆感附己之功，故破兵而围之，数百人在其麾下入朝，赐甲、幕、器，拜华博、韦伯为使。何硕平、贾与御史、郭公，校《尚书右仆》。

令狐德芬：唐代著名学者，又名令狐习字，宜州花垣人。广博的知识，广博的文史，从小就有名气。高武德是第一个活着的人，搬到了程书记那里。典籍流散后，他让唐高宗用国库的钱收集世界各地的古籍。他收集了大量有价值的古典书籍后，组织人整理抄录。在唐太宗贞观年间，他要了《五史》

1 关于墨玉的诗句

关于墨玉的诗句 1含有墨的诗句

1、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑——《茅屋为秋风所破歌》 唐·杜甫2、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕——《墨梅》 元·王冕3、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——《六月二十七日望湖楼醉书》 宋·苏轼4、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇——《离骚》 先秦·屈原5、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度——《离骚》 先秦·屈原6、寒衣针线密，家信墨痕新——《岁暮到家/岁末到家》 清·蒋士铨7、梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓——《无题四首》 唐·李商隐8、虽多尘色染，犹见墨痕浓——《草书屏风》 唐·韩偓9、纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚——《戏为六绝句》 唐·杜甫10、就砚旋研墨——《思远人·红叶黄花秋意晚》 宋·晏几道11、帏屏无髣髴，翰墨有馀迹——《悼亡诗三首》 魏晋·潘安12、墨云拖雨过西楼——《江城子·墨云拖雨过西楼》 宋·苏轼13、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人——《题画梅》 清·李方膺14、桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天——《别舍弟宗一》 唐·柳宗元15、泪墨洒为书，将寄万里亲——《归信吟》 唐·孟郊16、墨痕香，红蜡泪——《更漏子·秋》 宋·张淑芳17、吾观苏令绰，朱墨一何工——《古词二首（一作讽古）》 唐·刘禹锡18、墨绿衫儿窄窄裁——《浣溪沙·墨绿衫儿窄窄裁》 宋·黄机19、捣就征衣泪墨题——《杵声齐·砧面莹》 宋·贺铸20、北归至凤翔，墨制放往鄜州作——《北征》 唐·杜甫21、香墨弯弯画，燕脂淡淡匀——《南歌子·香墨弯弯画》 宋·秦观22、庾亮恃才高更逸，方闻墨翰已成章——《月》 唐·方干23、沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁——《论诗三十首·其八》 金·元好问24、淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺——《汉宫春·初自南郑来成都作》 宋·陆游25、水墨画疏窗，孤影淡潇湘——《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》 清·纳兰性德26、更玉花骢喷，鸣鞭电抹，乌丝阑展，醉墨龙跳——《沁园春·答九华叶贤良》 宋·刘克庄27、毫墨时洒落，探玄有奇作——《赠参寥子》 唐·李白28、翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱——《乌夜啼·离恨远萦杨柳》 金·刘迎29、墨翟且停车，展季犹咨嗟——《轻薄篇》 魏晋·张华30、冬行虽幽墨，冰雪工琢镂——《南山诗》 唐·韩愈31、梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋——《望海潮·四之二》 宋·秦观32、茜袖啼痕数，香笺墨色新——《无题》 唐·韩偓33、翰墨戢闲案，相与数离逖——《娇女诗》 魏晋·左思34、墨云淇水光，上下玻璃天——《宿迁道中遇雪》 宋·陆文圭35、可堪醉墨几淋浪——《鹧鸪天·送元济之归豫章》 宋·辛弃疾36、当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青——《绮寮怨·上马人扶残醉》 宋·周邦彦37、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩——《病起荆江亭即事》 宋·黄庭坚 墨字意思：名词性1、会意兼形声。

从土，从黑，黑亦声。本义：书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成。

墨，书墨也。――《说文》舐笔和墨。

――《庄子·田子方》史占墨。――《周礼·占人》致其墨。

――《周礼·卜师》。注：“熟灼之，明其兆。”

又如：墨丸（古墨的一种）；墨本（碑帖的拓本）；墨工（制墨的工匠）；墨妆（脸部以墨化妆）；墨路（墨线）2、指诗文或书画 墨客降席，再拜稽首。――扬雄《长杨赋》又如：墨君竹（墨绘之竹）；文墨；遗墨；墨兵（指史书；指书画诗文）；墨妙（精妙的文章、书法和绘画）；墨帖（法帖。

指名家法书的拓本或印本）3、绳墨。木工用以校正曲直的墨斗线 墨丈寻常之间。

――《国语·周语》物仰其墨。――《太玄·法》。

注：“谓绳墨也。” 又如：墨斗（木工画直线的工具）；墨路（墨线。

木工画在木料上用以校正曲直的线）4、中国古代五刑之一。刺刻面额，染以黑色，作为惩罚的标记。

商周叫“墨刑”，秦汉叫“黥刑” 墨者，墨其额也。――《白虎通·五刑》墨罪五百。

――《周礼·司刑》。注：“黥也。

先刻其面，以墨窒之。”5、指墨家。

战国时期的重要学派，九流之一，墨翟所创 如：墨者（墨家的门徒和学者）6、通“纆”。绳索 徽以纠墨。

――扬雄《解嘲》7、通“莫”，又为姓氏。据范文澜《中国通史》记载：“河南西平有冶炉城，有棠溪村，都是韩国著名铸剑处。

西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。”据《汉典》释义：墨阳，古代美剑名。

墨阳本地名，其地产剑，因以名剑。《楚词》十七卷有“摄衣兮缓带，操我兮墨阳。

墨阳，剑名。”史书中也有莫（墨）姓有“雌雄墨阳剑；衍源钜鹿堂” 的宗祠通用联。

可见，墨通莫，又为姓氏。形容词性1、黑色 墨，黑也。

——《广雅·释器》面深墨。——《孟子·滕文公上》臣观吴王之色类有大忧。

——《国语·吴语》。注：“传曰：‘肉食者无墨。

’今吴王有墨。墨，黑气也。”

其色墨。——明·魏学洢《核舟记》俄倾风定云墨色。

——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》墨以葬文公。——《左传·僖公三十二年》于是始墨。

——《左传·僖公三十二年》又如：墨绖（黑色的丧服）；墨面（形容面容黑瘦）；墨玉（黑色玉石）；墨衣（黑衣，指丧服）；墨灰（黑灰色）2、贪污，不廉洁 贪以败官为墨。——《左传·昭。

2关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。

3墨玉在古代有什么代表意义

中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。

中国的古籍中把昆仑山称为"群玉之山"或"万山之祖"。《千字文》中也有"金生丽水，玉石昆仑"之说。

早在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已经从遥远的新疆到了商殷王都河南安阳。奴隶主贵族以用和田玉为荣，生前佩带，死后同葬。

用玉之多以十分惊人。新疆的和田玉要经过甘肃、陕西或山西才能到达河南。

很明显，原始社会开拓的玉石之路，这时已经比较完善了。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。

同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。

因此，玉于古代中国所产生出来的精神文化在世界文明中是非常有意思的一个特例，是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。而这一切都与和田古玉有着密不可分的联系。

从感知晶莹润泽的玉，联想到风物的美好、人物品格的高尚，直至上升到君子德行操守的标准。玉也由天下至美之物，发展到万有通灵之神、人间至贵之宝，是美德的化身。

玉所蕴含的文化内涵独具人文象征意义和审美意义，凝成了古代典籍中特定的艺术符号。解析玉石原型中所蕴涵的意象，有助于我们接近古人的思维方式，领悟中国传统文化中重人格、崇道德、尚礼义的精神追求，理解玉器在古人情感世界中独特的审美认同，并读懂古籍中玉这一特定象征符号深奥的内涵及真正的意义指向。

墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源，主要产于新疆和田、且末县，陕西省富平县北部山区，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，极负盛名，其硬度为Mohs4o左右，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉一样的优秀品质，坚致而温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重而质腻，纹理细致，光洁典雅。

墨玉为软玉，墨玉中含有大量其他矿物，真正的墨玉应该是全黑，不透明。精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。

“夫玉之所贵者九德出焉。夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也； 廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕逋皆见，精也；茂华光泽并通而不相陵，容也；叩之其音清博彻远纯而不杀，辞也。

是以人主贵之，藏以为宝，剖以为符瑞，九德出焉。”《管子·水地》宋 杜绾 《云林石谱·墨石》：“ 西蜀诸山多产墨玉，在深土中，其质如石，色深黑，体甚轻輭，土人镌治为带胯或器物，极光润。”

宋 米芾 《砚史·夔州黟石砚》：“色黑，理乾间有墨点，如墨玉光，发黑不乏。”《说文解字》释玉为：“石之美者有五德。

润泽以温，仁之方也；（此字为角+思）理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，挈（洁）之方也。”《五经通义·礼》里说：“玉有五德：温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内，必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”

玉是坚韧的，所谓宁为玉碎不为瓦全，在骨子里玉有一种与生俱来的傲气。玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。

玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。

出土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中，春秋战国就有“六瑞”的使用规定，6种不同地位的官员使用6种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”；从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝；唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。“玉”字始于我国最古老的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。

汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出玉文化中的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女娲补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的。

1、鲁迅逝世一世纪。（打一成语）谜底：百年树人

2、建国方略。(打一字) 谜底:玉

3、七仙女嫁出去一个。（打一成语） 谜底：六神无主

4、拍一个巴掌。（打一地名） 谜底：五指山

5、什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐？ 谜底 青蛙

6、石头旁边有块皮。（打一字） 谜底：破

海棠开后落残梅（字）淌

〔注析〕在这条谜中，谜面的“海”、“棠”二字系离合之母字，“海”字、“棠”字拆开（“开”）后，计得“氵”、“每”、“尚”、“木”四部。其中，“氵”与“尚”组成“淌”，“每”与“木”组成“梅”。题面“落残”，既可理解为从“海棠”里凋落摧残去一个“梅”字，更可理解为“海棠”若除开了假设的底字“淌”之后，落得一残存的“梅”字。

〔点评〕这是一则字谜创作中具有无上境界的通灵神品。就目前而言，面上母字离合形扣住底字以后，馀部仍能成一字，并又巧妙地在面上揭示而出者，于作者止此一谜而已，于谜坛亦仅此一例而已。本谜“外极其像，内极其意”(借用作者《灯下偶拾·制谜》语)，兼有千思所得之“奇”与妙手偶得之“巧”，故能赏之清丽芊眠，诵之攡振金玉，味之齿颊留香!

桃花潭水深千尺（成语）无与伦比

〔注析〕李白《赠汪伦》云：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗为李白漫游安徽泾县时所作。汪伦，泾县桃花潭人，常以美酒招待李白，二人情谊甚笃。谜底启下相扣，将“伦比”之“伦”借作汪伦之名，意指桃花潭之千尺深水，也无法与汪伦对他的深情相比。

情急无心垂钓钩（字）静

〔注析〕“情急无心”别义指“情”、“急”二字除去“心(忄)”部，馀下为“青”、“刍”；“垂钓钩”象形。底字“静”，由“青”、“刍”与一活灵活现的竖钓钩三部分组装而成。

九九数完魔灭尽（书名）八十一难经

〔注析〕题面采《西游记》第九十九回目，意谓唐僧师徒一行，历尽九九八十一次魔障灾难，终于获得正果。谜底为中医古籍，原名《黄帝八十一难经》，后世亦略称《难经》、《八十一难经》。此书旧题战国秦越人撰，共有八十章，以问答体裁解释《黄帝内经》关于脉法、经络等方面的疑义。入谜乃将“八十一”映合“九九数”。作“灾难”义，“经”则别解为“经过”。

〔点评〕谜贵有精神，所谓“欲返不尽，相期与来，明漪绝底，奇花初胎”，所谓“生气远出，不着死灰，妙造自然，伊谁与裁”，总在于取造化之文，为我之文也。

风雨空中雁阵斜（字）佩

〔注析〕题面别义：“风”字、“雨”字空去其中间笔画后，所馀为“几”、“币”。雁阵本作“人”字，倾斜之，当是“亻”。合“几”、“币”、“亻”三部，遂成底字“佩”。

未意刘禅亡蜀国，何因孙皓丧吴都（唐诗）只是近黄昏

〔注析〕面言三国末期之事，分见于《三国演义》第一百一十二回与一百二十回中。刘后主亡国，乃为溺爱中贵黄皓；吴末帝孙皓之丧吴都，是因宠信中常侍岑昏，故题面发问“未意”、“何因”，谜底则作答云：“只是近‘黄’、‘昏’!”底诗见李商隐《登乐游原》。

〔点评〕谜面出于作者杜撰，然句式之工整、意味之深远，丝毫不逊于成句。多少兴亡之事、盛衰之叹，悉凝结于此两句之中。然而作者却不发惊人之论，用意十分，下语三分，以蜀吴亡国丧都之事，诘问缘由，答案却故意漫不经心，以“只是”面对，真可谓至炼之笔。“黄昏”一词在借指人名的同时，又映衬谜意——帝王昏聩，溺于酒色，于是帝业亦如同西山日薄，庶几黄昏之时了。

此类神品，足可传世!

此间乐，不思蜀（红楼梦人）长安守备之子

〔注析〕《三国志·蜀志·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”司马文王，司马昭。谜底人物亦作“长安守备公子”。今据题面蜀汉后主刘禅之答语，将底顿读如“长安守/备之子”。“备之子”，乃言刘禅是刘备之子；“长安守”，意犹长期安乐(禅降魏后亦被封为“安乐公”)而守于魏国，绝不思念故土。

胡服（唐诗）身上衣裳口中食

〔注析〕我国古代西方和北方各族的服装称“胡服”。如战国赵武灵王就曾“胡服骑射”，采用西方和北方民族的服饰，教人民学习骑射。“胡服”亦可别解：胡，疑问代词“什么、为什么”；服，穿衣服也，或是吃、食用也(如“服药”。一般只限于服食药物)。题面问：什么叫着“服”谜底作答：身上着衣和口中进食叫着“服”。底诗见诸白居易《卖炭翁》：“卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。”

〔点评〕一箭双雕，一石二鸟；自问自答，情趣盎然!

新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足（成语）赞美备至

〔注析〕谜面为襄阳属邑新野县人民赞颂刘备之歌辞，出《三国演义》第三十五回文中。谜底别解“备至”为“刘备到此”之意。

织杼半融读书声（字）纾

〔注析〕“织杼半融”之双关意为：“织”、“杼”二字拆开，各融合其半——此可得一“枳”字，一“纾”字。“读书声”别义犹：读作“书”字之声调。“枳”与“纾”中，“枳”读如“只”，不符“书”音，故排除；而“纾”正读“书”字音，因此即是谜底之字。

〔点评〕领会谜面，唧唧杼声与琅琅书声交织出一幅旧时男读女织的生动图景。仅此恬适优美之意境已颇足使人陶醉其中而散虑逍遥，何遑再论其谜技神乎其神、谜味谏果回甘乎？

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（谚语）英雄难过美人关

〔注析〕唐·杜牧七绝《赤壁》云：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”谜底据诗之末两句，亦即题面作两段理解：“英雄难过”是谓若无东风之助，则赤壁无功，其后果将令大英雄周瑜特别心伤、无比难受——此“难过”已非“难以过去”之本义；“美人关”则指曹操灭亡东吴后，掳走美女大乔与小乔姐妹，关在铜雀台内——此“关”字亦不作“关口”释，实为“关锁”之义也。

〔点评〕一语天然万古新，豪华落尽见真淳。读此谜，难免使人兴“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙；南士无心迎魏武，东风有意便周郎”之幽叹。

休教前约束奴心（电视剧名）女权

〔注析〕面句似言旧时女子欲罢除前之婚约而另择佳配。其实取：教“休”字前半部“亻”裁约去，所馀之“木”，则捆束于“奴”字之中心部——恰成谜底“女权”也。

与吾同伴入林间（木名）梧桐

〔注析〕当题面读作“与吾同/伴入林间”时，会其义可指“吾”、“同”二字相伴进入“林”字之间；而谜底“梧桐”，恰是“吾”、“同”、“林”各部参差组成。

似镜、似梳、似弓、似钩、似眉（商业用语）本月盈亏

〔注析〕谜面所述，系古人以物状喻月之词。“又疑瑶台镜，飞在青云端。”(李白《古朗月行》)此“似镜”也；“殷勤一梳月，十里伴还家。”(陆游《游山》)此“似梳”也；“初月如弓未上弦。”(唐·缪氏子《新月》)此“似弓”也；“坐见如钩月。”(唐·顾况《望初月简于吏部》)此“似钩”也；“初魄似蛾眉。”(北周·王褒《咏月赠人诗》)此“似眉”也。谜底据此以作别解：本就是月亮由盈满到亏缺（的过程）。其“盈亏”，非为盈亏互见，盖面上罗列之序，实为由圆满渐次缺损也。

池影疏梅景也虚（植物类苔）杉海

〔注析〕“疏梅”别义，谓“梅”字疏散开，作“木”、“每”两处。“池”、“影”二字中，虚化去“景”、“也”两部分，馀为“氵”与“彡”。合“木”、“彡”、“氵”、“每”四部组成谜底“杉海”。

〔点评〕拟面得林和靖“疏影横斜水清浅”句之风神韵致，扣底精谨洗练，浑化无迹。就中尤以“也”字之明为虚词，暗作销脱，如“白山隐隐峰无限”，于人不经意处最为惑人。

不信中原不姓朱（文告用语）郑重声明

〔注析〕民族英雄郑成功《出师讨满夷自瓜洲至金陵》诗云：“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!”末句为郑氏对收回中原、光复大明的誓言，气势豪壮，雷霆万钧。谜底别解，以“郑”谓诗作者郑成功、“声”释“宣告”、“明”指大明国。

天知，神知，我知，子知，何谓无知（浙江山名二）四明莫干

〔注析〕《后汉书·杨震传》载：杨震新任东莱太守，上任时，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也’密曰：‘暮夜无知之者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知’密愧而出”。题面即采自杨震语。今以“天”、“神”、“我”、“子(你)”皆知，释谜底“四明”之意为“四者都明晓”；“莫干”，则拟口语，犹“莫要干这种事”也。

水没尾生犹抱柱（字）汁

〔注析〕面借“尾生抱柱”典故。据《庄子·盗跖》载：“尾生与女子期于梁(桥)下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”实取“水”为“氵”，“生”字尾部为“一”，“柱”象形作“|”。“氵”、“一”、“|”三部合成“汁”。

要留清白在人间（化妆品·卷帘格）爽身粉

〔注析〕明·于谦《石灰吟》云：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”底依格倒卷为“粉身爽”，“粉身”直承题诗上句意，“爽”则谓豪爽磊落。

〔点评〕一“爽”字力透纸背，神采飞扬!晋·陆机《文赋》：“课虚无以责有，叩寂寞而求音；函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心；言恢之而弥广，思按之而愈深。”此语亦正涵盖、伸张了谜作者的创作动机、创作途径和这类“言志”作品的艺术感染力。

言其上下察也（明人）谭启宗

〔注析〕面出《中庸》第十二章：“《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也。”借之别义作：说它是“察”字的上下部位。底人名中，“谭”乃“言说”之义；“宗”字上部“宀”、下部“示”，正是“察”字之一上一下。“启宗”，犹言“宀”与“示”上下一结合，便启导“宗”字成立也。

〔点评〕清·企杜氏《龙山灯虎》中载有以“宗”射四书句“言其上下察也”一谜。此作则师古而不泥古，继承传统而不为传统所囿，大胆开拓，刻意求变，遂使旧的构思焕发了新的生命，诚可谓“谢朝华于已披，启夕秀于未振”!

山径一弯带雨痕（字）函

〔注析〕题面“山”字中一竖笔象形作路径，“一弯”则如“了”；“雨”中四点，既是“雨”字之残痕，复形似雨痕。引带“雨痕”进入“径”弯曲后的“山”字里，乃成底“函”字。

〔点评〕山雨洒衣，空翠粘鬓；不丰而腴，不刻而隽；气厚则苍，神和乃润；妙化既臻，匠心斯印。

冲冠一怒为红颜（《红楼梦》人）吴贵之妻

〔注析〕清·吴伟业长篇叙事诗《圆圆曲》中有“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”之句。盖吴三桂引清军大举入关，明为君亲复仇，实为其爱妾陈圆圆被夺而泄愤。诗中“红颜”即指圆圆。谜底“吴”借指吴三桂，“贵”作“贵重、特别看重”义释，“之妻”犹言“他的妻小”。底人原为程伟元本《红楼梦》中的小人物，是晴雯的表嫂，亦可称“吴贵媳妇”、“吴贵妻”。

〔点评〕缀文者情动而辞发，观文者披文以入情；沿陂讨源，虽幽必显；词旨调畅，不蔓不枝，非佳构而何

偏安一隅召归师（字）嫔

〔注析〕题句“偏安”，别义指“安”字上下两部偏斜；“师”字换置义为“兵”，“召归师”即是要召还一个“兵”字；此“兵”归入何处呢乃在偏斜后的“安”字之一隅——右下角疏落处，如此组成谜底“嫔”。

客心还系灞桥头（字）涤

〔注析〕灞桥，一作“霸桥”，在今西安市之东十公里处。《三辅黄图·桥》：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”后唐人亦因循其风，又谓之“销魂桥”。将谜面“客”字之中心部“夂”，“灞”、“桥”之先头部“氵”、“木”，相系在一起，即得底字“涤”。

手可摘星辰（机械工具）轻便抓斗

〔注析〕宋·李颀《古今诗话》载：“杨文公(亿)，数岁不能言，一日家人抱登楼，忽触其首，便能语。家人曰：‘既能言，可为诗乎’曰：‘可。’遂吟《登楼》诗云：‘危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。’”今人郭绍虞《宋诗话辑佚》卷上注此条云：“《西清诗话》谓此乃李白诗，首二句为‘夜宿峰顶寺，举手扪星辰’，与此少异。”故题面句应判为宋人杨亿幼时所吟。谜底“斗”字别解作“星斗”，以扣面之“星辰”；又以面之随“手可摘”，见底“轻便抓”之意。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点（医学名词）临床经验

〔注析〕面出明·朱柏庐《治家格言》：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”今取谜底别解，“临床”指夜晚上床休息之前，“经验”则谓“经过点查、检验”。

天街分象见奎光（古代科学家）一行

〔注析〕天街，星名。《史记·天官书》：“毕、昴间为天街。”《正义》云：“天街二星，在毕、昴间，主国界也。”奎光，指二十八宿之一，西方白虎七宿为首的奎星之光。分象，犹言区分星象。西方七宿为：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。处于“昴”、“毕”间的“天街”离“奎”不远，其“光”自然可见。由此知题面撰述有据。谜则取题面之别义相扣：从“天街”二字的笔画中，分步拆光一个“奎”字后，正合谜底“一行”。亦即“天”去“奎”上部之“大”，馀“一”字；“街”去“奎”下部之“圭”，馀“行”字。

〔点评〕二字词汇类的底材，如以离合手法制成七言面句，一是讲究离与合于表义上一定稳含不露，在二层义上则清晰通透，毫不粘皮带骨；二是讲究炼字、炼句、炼意，字须带双关，句须见圆融，意须有别寓。似此谜，便是既能参透个中三昧、复能造就传世精品。

老子一气化三清（作曲家名）聂耳

〔注析〕面系《封神演义》第七十七回目。“老子”即李耳，因以其名“耳”代之。据该回故事述：老子与通天教主会斗于诛仙阵时，“把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，化为三清”。此“三清”，乃指上清、玉清、太清三位天尊，连老子本元在内，共为四位，亦即四“耳”。谜底“聂耳”，析之也正是四个“耳”字。

〔点评〕老子元道合一，才能无上神通；作者“恢万里而无阂，通亿载而为津”，始可生此佳制!

“淄水至，则汝残矣”“淄水至，流子而去”（历史名词）土木之变

〔注析〕《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗(桃木刻成的偶人)相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺(谓捏制)子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，吾残则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳’”这段虚拟的土偶人与桃梗之对话，原是苏秦借打比方而劝阻孟尝君勿轻率入秦者。此亦见载于《战国策·赵策一》及《史记·孟尝君列传》，然“桃梗”于彼处均直作“木偶人”也。谜底“土木之变”，本指明正统十四年(1449)土木堡之役，今据面语别解其意为：土偶、木偶都起了变故(被淄水冲残毁坏)。

双钩大戟飞刀剑，马勃车前粤地黄（成语）草木皆兵

〔注析〕谜面两句，系由六味中草药名并联而成。此中既有“草”本者，亦有“木”本者；且又借称军械车马，隐含肃杀交兵之象。

〔点评〕刘彦和《文心雕龙·总术》有云：“若夫善弈之文，则术有恒数，按部整伍，以待情会，因时顺机，动不失正。数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。”借之以言此谜之构思，不亦可乎!

叉手旋成五首绝（字）擎

〔注析〕面之“叉手”，本为唐诗人温庭筠事。据五代·孙光宪《北梦琐言》卷四载：温庭筠“与李商隐齐名，时号‘温李’，才思艳丽，工于小赋。每入试，押官韵作赋，凡八叉手(两手相拱曰叉)而八韵成”。于谜，“叉手”当暗示底字中必有一“手”字。“五首绝”，五首绝句也；绝句每首四句，五首计二十句，亦即“廿(艹)句文(攵)”，此恰可组装一“敬”字。“旋成”则取别义，指“手”、“敬”两部经旋合以成“擎”。

沐李荣桃处处春（字）楞

〔注析〕析底字为“四方木”或“木四方”，以之回应谜面，可知“沐”、“李”、“荣”、“桃”四字中均有一“木”，且按或东西南北，或左右上下之“四方”位置而分居；“处处春”，则提示面句前半段“沐李荣桃”中到处有“木”——此系以“春”借代“木”，本于《幼学琼林·岁时》：“甲乙属木，木则旺于春。”

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁（字）姓

〔注析〕魏文帝曹丕之《燕歌行》，写女子怀念在远方作客的丈夫，缠绵悱恻，是一篇言情名作。题面即采自其诗的结尾两句。今将底字拆为“女”、“牛”、“一”三部。“牵牛织女”别义作：牵来“牛”字，交织“女”字。“河梁”乃以物体状摹为“一”。“尔”代指“姓”字中的“牛”与“女”两部分，谓独限于“一”之隔阻，只落得“遥相望”也。

〔点评〕此作迷离者不间，切实者不尽，广大者不廓，精微者不僻，已把取前人诗句作面的字谜发挥到了极致。

禾（明人评点语）千载之下，犹可想见其人

〔注析〕底文见诸明·李贽《焚书》卷五，原系李卓吾高度评价魏晋嵇康、阮籍之人品风骨为世所希之揄扬语。入谜实取句中“千”字、“人”字之形体笔画。乃就面一“禾”字作申说：若于“千”字之下载以字部，还当想见那个“人”字——“千”与“人”可组成“禾”字。这里，“载”字须由名词转为动词。

〔点评〕“犹可想见”四字虚拟作者口吻，作凭空构架；然此等空中楼阁，却是础皆贴地，户尽通天耳。想到空灵笔有神，每从游戏得天真!

欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风（词牌二）十六字令 满江红

〔注析〕题面为《三国演义》第四十九回中孔明所开出的说是“便教都督气顺”的药方，实亦是用火攻破曹之大计谋也。谜底据此连缀读如“十六字/令满江红”，意犹：正是谜面这十六个字，让整个长江都被战火烧得通红。

骄嘶过，沽酒楼前（围棋名家）马晓春

〔注析〕面出南宋淳熙太学生俞国宝词《风入松·题酒肆》：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识湖边路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，馀情在，湖水湖烟。明日再携残酒，来寻陌上花钿。”宋·周密《武林旧事》卷三亦载：“一日，御舟经断桥，桥旁有小酒肆，颇雅洁，中饰素屏，书《风入松》一词于上。光尧(按，指高宗赵构)驻目，称赏久之，宣问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也。上笑曰：‘此词甚好，但末句未免儒酸。’因改定云‘明日重扶残醉’，则迥不同矣。即日命解谒(谓脱去布衣换上官服)云。”今题面即撷自其词之上半阕。骄嘶而过者，玉骢“马”也；为何骄嘶而过？因惯识湖边路，知道酒楼位置，“晓”得近“春”便驻蹄也。“春”字，自唐人起即以之代称酒，杜甫《拨闷》“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人”、司空图《二十四诗品·典雅》“玉壶买春”、李肇《国史补》 “酒则有……荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春”，均以春代酒。

关河不可共相叙，分定三秦入汉中（字）溆

〔注析〕题面似说楚汉相争之事，又似说光武西击公逊述之事，其实却是在反复演绎底字。上句“关河不可”意谓去“河”字之“可”部，馀“氵”；“共相叙”乃指“氵”相共一“叙”字，成“溆”。下句“分定三秦”犹言去“秦”字上部之“三”笔画，馀“余”；“入汉中”则作“余”加入“汉”字中间解，此亦成“溆”。

〔点评〕此作便置入《韵谜三百则》中，亦未必减色。妙在面上两句反复声明谜底一字，细微密栗，窈窕而不犯，妥贴而不痴，且发古论势，俨然史家笔墨!

张汤，西汉时期官员、酷吏，杜陵（今陕西西安东南）人，因为治陈皇后、淮南、衡山谋反之事，得到汉武帝的赏识。

张汤先后晋升为太中大夫、廷尉、御史大夫。与赵禹编定《越宫律》、《朝律》等法律著作。用法主张严峻，常以春秋之义加以掩饰，以皇帝意旨为治狱准绳。曾助武帝推行盐铁专卖、告缗算缗，打击富商，剪除豪强。颇受武帝宠信，多行丞相事，权势远在丞相之上。

元鼎二年十一月（公元前116年12月），因为御史中丞李文及丞相长史朱买臣的诬陷，被强令自杀。死后家产不足五百金，皆得自俸禄及皇帝赏赐。张汤虽用法严酷，后人常以他作为酷吏的代表人物，但他为官清廉俭朴，不失为古代廉吏。

扩展资料：

张汤的死亡，最致命的原因在于他的两面性格，为法过酷，结怨太多，最后被武帝抛弃。公元前115年，武帝元鼎二年，由于盐铁收归中央政府独占，极大损害了同姓诸侯国的利益，再加上以前的个人恩怨，赵王刘彭祖率先指控张汤与其下属鲁谒居合谋诡计危害国家。

鲁谒居是张汤的心腹手下，曾故意炮制冤案以陷害张汤的旧怨御史李文。鲁谒居因赵王上告被关入狱中不久病死。被连累的鲁谒居的弟弟认为张汤见死不救，于是在牢里揭露了其兄与张汤违法挟私寻仇的黑幕。

武帝特命廷尉减宣调查李文案，而同为酷吏的减宣恰也是张汤的老对头，欲借此案置张汤于死地，便私下秘密行动罗织大罪。

正在这危机时刻，有贼偷盗了汉文帝陵园的下葬钱，依惯例，丞相庄青翟与张汤相约一同向武帝谢罪。张汤临时变卦，单方面推卸责任，准备先弹劾庄青翟，将罪名全归于丞相。

而丞相府的三位长吏朱买臣（成语“覆水难收”的主角）、王朝、边通也都与张汤结有深怨，三人得知张汤计划后，一起联名先发制人，替丞相声辩无罪的同时，告发了张汤平日的种种非法行径，将前后数件事一一联系。

武帝暴怒，认定张汤内心险诈一惯欺君，便不由分说，派使者带着罪名簿以八项大罪痛责张汤。

-张汤

日本新年号“令和”是什么意思？

“令和”出自日本最早的诗歌总集《万叶集》，原句是 “初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏佩后之香”，官房长官菅义伟在1日上午召开的记者会上表示。

据日本媒体报道，目前可以确认这是年号首次出自日本的古籍。此前的247个年号中，只要能确认出处的，均出自中国古籍，例如现在正在使用的年号“平成”就是出自《史记》和《尚书》2部典籍。

日本首相安倍晋三在记者会上解释“令和”的意义称，“蕴含了在人们的美丽心灵相互靠近之中，文化诞生并成长的含义”。他还表示，希望新年号深深扎根于日本人的生活之中。

曹操挟天子以令诸侯年号是多少

曹操挟天子以令诸侯年号是建安。

建安是东汉末年汉献帝的第五个年号，从建安元年（公元196年）到建安二十五年（公元220年）。这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握。这一时期文学领袖很多都是曹家人物，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学。三祖陈王：魏武帝曹操，魏文帝曹丕，魏明帝曹叡，陈思王曹植。

建安是在汉末历史中最精彩的一个时期，曹、刘、孙三足定鼎立时的著名战役都发生于在这一时期，如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。

什么是“年号”？

年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。

年号是从汉武帝开始有的。汉武帝即位的那年（公元前140年），称为建元元年，第二年称建元二年，以此类推。

新君即位必须改变年号，称为改元。文天祥《指南录后序》：“是年夏五，改元景炎”，是指南宋端宗即位，改年号为景炎。同一皇帝在位时也可以改元，如女皇帝武则天在位十四年，前后改元达十二次。明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如明成祖朱棣在位年号永乐，称永乐皇帝；清爱新觉罗•弘历在位年号乾隆，称乾隆皇帝。

源于中国，后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜、高丽初年受到中国影响，也都使用过自己的年号。现在的日本仍然使用