中国十大图书馆

　　一、北京图书馆

　　藏书1590万册，1910年建馆

　　北京图书馆是中国国家图书馆是世界五大藏书过千万图书馆之一。现有藏书1100万册、报纸3600种和60万种参考资料。另有100多种外文出版物，以及中国古代典籍。设有若干阅览室，每天可接待8000人。

　　二、上海图书馆

　　藏书700万册，1952年建馆

　　上海图书馆是大型的综合性研究型公共图书馆，于1952年7月建馆。1996年前，上海图书馆位于南京西路325号，于1996年迁入新馆。上海图书馆新馆是上海的十大标志性文化设施之一，位于淮海中路，是全国第一家省市级图书情报联合体，是世界十大图书馆之一。现有馆藏各类文献达4998万册（件）。图书的流通量每年达1600万余册。图书馆设有各类阅览室和专室32个，阅览座位3000多个，个人研究室20间。上海图书馆全年365天每天开放。上海图书馆每天进馆人数达8000人次，双休日达上万人次。

　　三、南京图书馆

　　藏书482万册，1933年建馆

　　南京图书馆是江苏省公共图书馆，国家一级馆，是江苏省文献信息资源中心。南京市中山东路189号。南京图书馆现收藏各种文献700万余册(件），仅次于国家图书馆和上海图书馆，位居全国第三

　　四、中国科学院国家科学图书馆

　　藏书440万册，1951年建馆

　　中国科学院国家科学图书馆，即中国科学院文献情报中心，又名“中国科学院图书馆”。其馆藏总量达520万件。是集文献信息服务、情报研究服务、科学文化传播服务和图书馆学情报学高级人才培养功能于一身的研究型国家科学图书馆。拥有一支在学科背景、专业素质、学历层次等方面均为一流的人才队伍。中心现有在岗职工210余名，引进“百人计划”、“文献情报系统优秀人才”各1名；有博士10名，硕士27名。

　　五、北京大学图书馆

　　藏书390余万册，1899年建馆

　　1902年，京师大学堂藏书楼建立，是我国最早的现代新型图书馆之一。现有各类馆藏600万册（件），馆藏中以150万册中文古籍为世界瞩目，其中20万册5至18世纪的珍贵书籍，是中华民族的文化瑰宝。此外，外文善本、金石拓片、1949年前出版物的收藏均名列国内图书馆前茅，为研究家所珍视。近年来大量引进的国内外数字资源，包括各类数据库、电子期刊、电子图书和学位论文在内已达到数十万种，深受读者欢迎。

　　六、重庆图书馆

　　藏书380万册，1949年建馆

　　重庆图书馆是中国大型综合性的公共图书馆，是重庆市主要的文献信息收集交流和服务中心，也是重庆对外文化交流的窗口。现有员工173人，设有图书、报刊、缩微、电子文献及历史文献、科技文献阅览、外借、参考咨询等八个对外服务窗口。并已形成在国内外都很有影响的民国时期出版物（重庆图书馆现有民国时期出版物76611种、177621册）、古籍线装书（重庆图书馆收藏有宋代以来的古籍线装书532342册，其中收入《全国善本书总目》的就有3707种，55632册，内有孤本和稀见本424种，古籍线装书的数量和质量均列中国西南地区首位，在全国也位居前列）、联合国资料（“国立罗斯福图书馆”成立之后即被联合国指定为其资料寄存馆，一直未曾间断。并于1999年被联合国教科文组织确定为联合国全部文献寄存馆。是中国两个最早的联合国文献寄存馆之一，重庆图书馆现有联合国资料10余万册件）等三大馆藏特色。

　　七、山东省图书馆

　　藏书286万册，1908年建馆

　　山东省图书馆创建于1909年（清宣统元年）。是我国十大图书馆之一，以历史悠久、馆藏宏富而著称。据《山东创建图书馆记》载，山东提学使罗正钧于省城旧贡院东北隙地创建图书馆仿浙江宁波范氏“天一阁”旧制， 院内古木假山，曲水拱桥，极为风雅别致，人称“历下风物，此为最胜”。现馆藏文献518万（册）件，开成了具有鲜明特色的系统的藏书体系。其中轻工、医学、哲学等门类的收藏已达研究级水平，而齐鲁方志专藏、海源阁专藏、易经专藏、山东革命文献等收藏为海内翘楚。齐鲁方志海内现存约600种，而该馆馆藏528种，善本58种，《（万历）兖府志》则为海内孤本。海源阁专藏计2280种32000册，约占海源阁全部藏书的三分之一，并有较多名人手迹，如林则徐、翁同书、吴式芬、钱仪吉、许翰等人的书札。该馆收藏易经文献1317种，总计2205个版本，近万册。另外，该馆收藏的《唐人写经卷》、蝴蝶装宋刻《文选》、巾箱本宋刻《万卷菁华》、蒲松龄手稿《聊斋文集》、王士祯批校《昆仑山房集》稿本等均为传世珍品。馆藏期刊涵盖各个学科，基本形成了一个具有特色的综合性馆藏报刊体系。其中辛亥革命时期的山东独立同盟会机关报《齐鲁公报》、原中国***渤海区委机关报《渤海日报》、胶东区委机关报《大众报》等资料文献弥足珍贵。现有对外服务窗口44个，每周开放735小时，办理各种借书证12个，日平均接待读者近五千余人次，并与日本、朝鲜、美国、英国、香港等国家和地区建立了文献交换关系。

　　八、四川省图书馆

　　藏书285万册，1940年建馆

　　四川省图书馆是中国最早建立的公共图书馆之一（1912年建立），馆藏丰富独特，现已拥有460万册馆藏文献。最具特色的部分有：隋唐时代的手写经卷、宋元明清著名文人重要诗词集、历代四川珍贵地方志书、中国古代医学典籍、近代文化名人手稿、民国暨抗战时期文献等，共计70余万册。建国以后，四川省图书馆分别以呈缴本、选购、国内外交换、捐赠与调拨、复制等手段，逐步建立了以大型综合性、研究级人文学科为基础的工具书和核心文献体系。在传统的阅览流通、参考咨询、缩微声像资料服务及图书馆科学管理、信息化技术、文献标准化等理论与技术的研究基础上，努力开拓新的服务领域，加强了与立法机构（省人大常委会办公厅）、政府有关部门（旅游局、信息办、四川新闻网）、学校（高校、中小学）、企业（四川移动、四川电信）、部队（成都军区通信部、政治部）等多种形式的密切合作，形成了具有四川特色的网上数字资源服务体系（拥有600GB的数字资源），已经发展成为中国西部最大的公益性文献信息基地。成为国家"全国文化信息资源共享工程"和"全国联合编目中心"的西部中心。

　　九、天津市人民图书馆

　　藏书250万册，1952年建馆

　　天津图书馆是中国创建较早、历史悠久的省级公共图书馆之一，从1908年（清光绪三十四年）创建直隶图书馆至今，已近一个世纪。现有各类馆藏文献320册（件）。

　　十、广东省中山图书馆

　　藏书245万册，1911年建馆

　　1911年，广东省立图书馆（今广东省立中山图书馆前身）在清代两广总督张之洞创办的广雅书局旧址上成立，初名广雅书局广东图书馆，前承广雅书局藏书，经过90多年的收集积蓄，广东省立中山图书馆现有古籍善本（图二）10多万种40多万册，其中善本2833种25829册，古籍线装书32254种20多万册，金石文献3653种14248册，古籍丛书622种105580册，地方志书3545种33282册，以及广东地方文献7万多种近20万册。

粤语这种语言在民间可称之为“白话”和“广东话”，不仅仅有这两种名称，粤语其实还会被人们称之为“广府话”、“省城话”。

当然了这两种称谓只是专属于广州地区对粤语的称谓，在广州人们更习惯把粤语称之为“广州话”，除了广州之外，香港、澳门等地区，都把粤语称之为“广州话”，不过“广州话”这一称谓相对范围比较小。

可能很多人都觉得只有广东地区乃至港澳地区在使用粤语，其实不然，广西壮族自治区也有使用粤语，所以粤语与广西也是有关的，只不过广西使用粤语的人对粤语的认同感并没有广东人那么强烈。

这段 历史 还要追溯到秦始皇时期，在秦始皇统一了全国之后，岭南地区一直都得不到巩固，为了更好的统治这个地方，大量中原人开始迁移到这个地方，而且这种政策直到汉朝建立之后的很多朝代也一直在运行着。

也就是说，一直都不断有中原人前往广西。所以，粤语这种语言是经过了几百年的融合，汉人和岭南人语言的交融之后形成的方言，也就是说这种方言就是粤语的前身。

那么粤语的发源地究竟在那里呢？很多人认为粤语的发源地是今天粤语使用的最多的地方——广东，其实不然，粤语的发源地在广西境内的梧州地区。可能很多人现在都觉得接受不了这样的事实，但事实就是这样，即便是在广西境内并不是普遍使用粤语。

关于粤语的老祖宗说起来比较滑稽，因为一开始会说粤语的人只有三个，这三个人是来自同一个部落的兄弟，三个兄弟为了交流方便，将丛林中的鸟叫设计成了三个人之间的****，而这种****也是最最古老的粤语，相比上面说到的汉人和岭南人的融合更加古老，正是有了三兄弟创作的这种语言基础，才有了后来和汉人之间的融合。

三兄弟在创立了这种语言之初肯定不是将这种语言称为粤语，只能说是三个人自己的需要罢了。之后三兄弟开始了自己的生息繁衍，家族越来越大，这种语音的规模也进一步扩大。

慢慢的随着大量的汉人来到岭南，这种语言也在汉人们之间传开了，在三兄弟创作的语言基础上，加上汉人语言的融合，就形成为了现在的粤语体系。

两广、两广；一个在东，叫广东，大哥，嫡出也；一个在西，叫广西，弟弟，庶出也！根据汉族民系的形成及族群的血缘丶基因， 历史 来看，广东白话，正宗过广西白话的！所以，广西白话，又称土白话，土著原住民的成份多些！另:粤，即广东；粤语，用"白话"称呼最好，因广东(粤)，还有客家人、潮汕人，2个汉族民系的方言呢！专家从不讲白话(你讲的粤语，广东应叫广府话，粤语有N种)嘅发源地在封开，都系讲梧州，只是某种利益驱使，广东某些人讲系封开罢了。白话存在了几千年，唐朝时的诗韵用白话读最合韵律(北方人高晓松等说的)，并不是你说的形成于广州，发展于香港，只是这几十年，广州，香港经济发展快，让国人了解多了而已。

广府文化的发原地肇庆，发扬地广州佛山，名扬地港澳，这是事实，真搞不懂那些人，如果在广东潮汕话是最出名的，看你们拿什么抢。广西有本事就把粤语改名叫桂语有人权威机构认证再说吧，粤语称广东话，怎么不叫广西话？

广西人讲白话与广东人的最大差别在于广西白话有翘舌音，就广西的＂西＂字就名显不过啦，至于发源地，很难说清楚，语言的发展是不断吸收周边的语系慢慢成型的，而且还会不断发展，现在香港的白话与广州的白话就有差别，香港白话仍保留了与发音对应的文字，而广州白话非但没有，而且受普通冲击，许多小孩已经夹杂着普通话发音讲粤语。

广信方言起源于梧州，肇庆地区。白话由省城形成，由于四乡人们会集省城，所以将广府方言讲白，大家都去除乡音将说话讲白，粤语讲法起源于上世纪70年代，香港流行曲。香港人唔够胆讲自己讲的是香港话，所以称之为粤语。

广西是有力史记栽的而梧州的白话发源起地。主要三个地方讲白话。香港。广州。梧州。香港白话是一百几十年梧州传过去的。而广州也是梧州慢慢人口扦移过去的。是有力史考购的。有依有居。

古时候，没有广东、广西，粤语的名称也应该是后来定名的，这种语言就诞生在今广西梧州及周边地区，包括现广东的封开，根本不必要去争发源地这个头衔，笼统地说，广西人可以说是广西的，广东人可以说是封开的，但作为考证 历史 就要严谨，就不能笼统地说了。

粤语就是广东白话的总称，由于香港，广东富裕，影响力大，就以广东白话为标准，而广西人讲的白话，由于没有广东香港的影响力，所以全球都只认广东话正宗。但各地都有自己口音，象普通话一样，各地口音是不同的。

广东话是由:潮汕方言，客家方言，百越话方言形成的粤语体系。百越话(白话)只能说是广东话或称粤语三大方言其中的一支。广东强大的经济也非由讲广东百话方言的人创造出来的，这里凝聚了全省讲潮汕方言和客家话方言的广东人和全国人民的智慧，力量和汗水。穗百话强势吗？不见得，真正令百越话被人认识的是香港百话。民间流行一句，百话发源在苍梧，光大在香港。

全国7大方言，就他们说粤语的人不认他们的南越祖宗。自秦征百越后至南宋汉人南下之前，他们基本没有典籍宗祠记载。近千年时间空白时期在这里，还攀附是以汉人为主的民系，简直不要脸。其实是自尊心作怪，近代好在有英美洋毛子帮他们推广后有点膨胀。

一个靠模仿广东人讲广府粤语嘅广西贫穷山区市梧州，成世都冇出息，自己地方本地口音都吾系讲广府粤语，剩系识得讲广东人口水尾，冒充粤语发源地，广西梧州简直冇捻用，冇骨气，靠模仿广东人口音揾存在感，其实真正梧州土话简直笑死广东人，吱吱喳喳痴晒脷筋呢种广西土音，算乜鸠野广府粤语，广西梧州土猪成日制造虚假历史，要吾要脸的。

粤来自广东冇错，但广东未有粤的简称前，或未有粤语这名称前，统称白话，只系白话这个名词给人土的感觉，后来改革开放才向人介绍是广东话、粤语、广府话，但这些名词显得有点狭隘、地域化,让海外说白话的心生不平，同一语种的怎单变成你广州的？这样不利于推广和发展。

粤语我们大家都知道他是广东话的代表语言，那么粤语和广西有没有关系呢？粤语的发源地来自哪里？粤语的祖宗是谁？对于这些问题今天我们一起来了解一下粤语。

我们先要弄清楚广西方言都有那几大分类。

广西这个地方是很多少数民族聚集居住的地方，这人住的多了自然的而然的语言的种类就多了。在广西的南部地区这里的通行的语言就是粤语人们也称之为白话。但是到了北部的地区人们又喜欢讲桂柳话。而到了广西的西部地区则是讲的土话。不同地区的人讲的话有所不同。甚至大家都互相的听不懂从而体现出了广西的多民族体系。

在广西当地流传着这么一个古老的传说那就是当年秦国皇帝嬴政统一了当时的岭南地区。可是岭南那个时候人口特别的少为了巩固这里的势力嬴政就下令从中原地区大量的往岭南迁移人口。后来代代都是如此坚持了往岭南迁移人口的政策。到了汉朝中期的时候广西的人口增加了很多倍。南下汉人和岭南的本地人通婚进行了相互的融合最终形成了最初的广信方言。也就是最早的粤语体系。

根据宋朝史记的加载，粤语最早的出现的地方是广西的梧州地区。对于这件事还有一个特别凄美的故事。根据当地人流传当时的粤语并没有形成单独的语言体系。一开始的时候会讲粤语的人只是三个兄弟而已。这三个人来自原始部落他们没有文字更不会说话。后来其中的老大根据当地森林鸟儿的叫声制定了一套属于他们三兄弟的****。最终形成了最古老的粤语。后来这三个兄弟与当地的女子分别结合繁衍生息最终等到族群扩大以后粤语体系在关系也就正是的形成。至今所有会说粤语的人都认为广西的梧州是粤语的发源地。

三兄弟形成了粤语最初的语言，不过那个时候他们讲的话还不能够被称作为粤语。只能算是勾片方言，而真正算的是粤语祖宗的人应该是秦国时期从中原迁入到岭南地区生存并和当地土著人相融合的这一代人。是他们把勾片方言进行了改进然后形成了大规模人群使用的方言。如果没有中原地区迁入的话，岭南土著人的数量还要持续很多年才会增加。少了人口规模语言自然不会形成自己的体系。这样看来粤语的用祖宗只能是和当地土著人相融合的那批中原人身上。是他们成就了粤语方言，扩大了粤语的影响力。

时至今日粤语已经成为了我们国内几大方言之一。这得要感谢当年那些不远万里跋山涉水迁移到岭南的中原人。要知道在秦国那个时候搞人口迁移那就是全靠两只脚赶路，路上死的人不计其数。没有他们的付出就没有今天的粤语的发展。

粤语，又叫做白话，它是广东话的官方称呼。

关于粤语的起源问题，它牵涉的面很广。

粤语是由多种语言融合而成，它吸纳了多个民族的语言成分，其中就包括广西古越人的语言习俗。

所以，现如今熟悉粤语的朋友，可以直接使用白话和广西朋友交流。

在秦始皇未曾将势力扩张到广西、广东一带的时候，先秦的人们将这片长江以南沿海的区域，称作“百越”，这片区域的原住民叫做“越人”。

细分下去，百越又分为东越、西瓯、闽越、南越、雒越，这些势力较大的国家，当时广西一带的统治者便是西瓯国。

秦朝统一六国后，为了将天下都纳入自己的版块，秦始皇下令蒙恬率三十万大军北征匈奴、屠睢率五十万大军南击百越。

屠睢和副将赵佗兵分五路：

秦军很快就歼灭了东瓯和闽越两国，随即，秦军将视野转向了西瓯和雒越这些多山岭的国家。

屠睢轻视了这些被他们视为南蛮的国家，西瓯首领仗着地理环境，打游击战的方式让秦军疲惫不堪：“ 三年不解甲驰弩”“宿兵无用之地，进而不得退 ”。

战事受阻，屠睢便总想着找个机会打开局面，敌人利用了他这种急切的心态，设下陷阱，杀死了他。

屠睢的死，激怒了秦始皇，秦始皇随即派遣任嚣与赵佗率军支援广西战场。

这一次，秦朝来的不只有军队，还有以灵渠为核心搭建起来的补给线。

公元前214年，秦始皇统一南越地区，他将岭南一带设置为桂林、象、南海三郡。

秦始皇在将广西、广东地区纳入版块范围后，便让赵佗、任嚣率军镇守南越地区。

但赵佗在南越仅仅七年后，秦朝就灭亡了，这批镇守南越的秦军就和当地的本土少数民族逐渐融合在一起。

这种民族大融合，除了血统上的融合，还包括文化上的融合。

赵佗在秦灭亡后自立为南越王，这个由多民族组合成的国度，成为了粤语滋生的沃土。

当中原雅言和广西、广东一带本土民族的语言结合在一起后，便形成了一套极具地域特色的南越“官方语言”——粤语。

文/脑洞趣味 历史

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从唐朝到清朝，凡是有史可载的记录都证明，古人是把这个地区的语言当成鸟语的。

举个例子吧：

唐朝大文人韩愈曾被贬官到广东阳山，他来到广东后，就感觉当地人的语言很古怪，可以说是“小吏十余家，皆鸟言夷面”。意思是不仅长得奇怪，而且说的也是听不懂的鸟语。

此外，宋朝大文人苏轼也曾经被赶到岭南，他也听不懂当地人的话，认为都是“南蛮鴃舌”，鴃舌也是鸟语的意思。

再后面的明朝、清朝也是如此，反正鸟语的印象从未改变。

所谓粤语，就是照着古代《商字(今已改造成汉字)》讲话的混合语言。是华夏人学了《商字》后，取下少部分商字，用《形声的方式》改造成《华字》。越(粤)人和移民们一起，照着华字来说话，就成了《有字可对应的白话》，(原来是《无文字的白话》像越南语、壮语)。这当中放弃了无法用《商字(华字)说出来》的许多原始词汇。现在还在继续放弃《原始词汇》，向汉语靠拢。

广东话的广字表示广信郡，位置大概在现在广西梧州附近的这一块地盘，所以才有现在广西，广东的说法。翻开地图你可以看到，这个位置是秦人南下古道最北的位置，意味着中原汉语和岭南百越语第一次接触的地方，也就是粤语这种混合语言的产生地。

另外番禺我个人见解，番是百越语（或如今所谓的侗台语）里“村”的发音，这个发音，虽多有变化，但基本声母都是唇音。广东读phan，广西读pan，云南傣族和泰国类似，各地地名都有大量遗存，甚至苗瑶的“蛮”man也可能是这个词汇。

禺的古音是ngu或ngo，个人见解是作“越”字讲。

所以番禺是“越人村”之意。

PS:不好意思，没想我的一点浅见还是没避开两广之间的地域争论，其实秦始皇那会儿还没有广东广西的区别。看看地图，其实梧州，肇庆的封开县距离是相当近的。

粤语发源于广东肇庆封开与梧州交界。建了一个城当时起名叫广信的地方。就是广布恩信的意思。所以广西人说起源于广西梧州。广东人说起源于广东肇庆封开。但当时是没有广西广东的概念的。合称交州（包括越南北部）。三国时期从交州分出设立广州（现在广东广西大部分）以番禺（现在的广州）为州府，宋朝后，建立广南路，广南西路为现在广西。广南东路为现在广东。清朝时期广东设立潮州府，广州府，惠州府等。潮州府说潮汕话，惠州府说客家话，广州府说粤语（广府话）广州府包括现在所有说粤语的地区。现在意义的广州市成立于1925年由孙科（孙中山儿子）为第一任市长。现在的广州以前叫省城是广州府的中心。面积就是在北京路看到那个模型，那个围墙围住的那个地方那么大。省城（现在的广州）市中心，2000多年没变，所以在北京路还可以看到2000年前的南越王的宫殿和宋明清的石板路。如果说粤语属于哪里？这还用说。还用争论吗？

粤语（白话）是广东中西部、广西东部的土著方言，发源地当然是岭南古百越操白话方言的土著生活居住区域，语音各地有明显的区别。如果非要说一个中心，那当然是广州这个珠江入海口三角洲最适合人类繁衍的地区，秦入南越前，已经建立番禺国（中原古籍异写有多个，手机无法书写出来，就不写了），从考古发现，当时的岭南并不是今人所认为的人烟稀少、物产荒芜之地，番禺（广州）早就是一个海洋贸易中心，否则秦始皇吃饱撑的要派50万人，花费巨资来征服一个不毛之地，他要的是海外珍宝和香料及海外贸易所带来的财富。

苍梧人建立的苍梧国较早（尧舜时期）见于中原人，或由湘入桂，或横跨湘桂，古苍梧和现在的梧州或苍梧县并不是同一个概念。

汉朝为监督各地官吏，在全国设立了13个叫“部”的监察机构，其中岭南在苍梧郡广信县设立交趾部，它并不是一级地方政府，没有军政大权，只有监察权。

现在有些人以为苍梧是岭南的政治、经济中心，这是错误的。岭南九郡是平级的地方政府，互不相属，经济中心从来都是番禺（广州）。东汉末，部改州，交趾部改交州，设州牧，有了军政大权，但 历史 不过短短几十年，公元210年三国东吴就把交州移治到番禺，后析交州东部设广州。所以把白话说成起源于苍梧广信，是毫无道理的，也不合逻辑。

最后打击一下持这种信念的人的信心，古苍梧郡的郡治和广信县都不在今天的梧州市，而是在广东省的封开县境内。

从 历史 角度来讲粤语源头在广信即以前嘅苍梧地区，解放前两广人都系公认嘅。为乜，宜家讲粤语源头在广府呢？其内因系解放后两广政府推广普通版话，对本土粤语文化打压学校推普学生在校不准讲粤语。而港澳地区不在管制之列，特别系香港地区亚洲嘅信息金融中心对全球有影响力，加之，近代对粤文化嘅全球推广比较积极，全球粤文化解释权鬼佬们都系以香港为标准。开放改革后两广粤文化又从海外回归，全球慨粤语文化又以香港为标准，两广粤语文化断层多年，只能学鬼佬一样向港澳学习补课，从此，全世界都吾知苍梧广信系粤语文化，全球一志认为香港为广府嘅发祥地，讲到埋尾，都系两广人对粤语文化传承不作为的结果，特别系苍梧地区的文化人。

在中国的南方地区，位于南海之滨，南岭以南的地方，有一个省份叫做广东，是中国目前人口最多的省份，地处中国的南大门，走在改革开放的最前沿，改革开放后，自1989年起，广东省的国内生产总值连续三十年位居全国第1位，成为了中国第一经济大省，经济总量占全国的1/8，在古代历史文化上，源远流长，形成了独具特色的岭南文化。

1、先秦时期

在先秦古籍中，对长江中下游以南沿海地区的部落统称为越，包括吴越、闽越、扬越、南越、西瓯、骆越等多个分支，也统称为百越，古代的广东就是南越之地，因越字通粤，又被称为南粤。

在距今60万年至80万年时期，就有人类在此地活动，约129万年以前，出现了早期智人，在距今5000年前后，也就是尧舜时代，广东北部、西北部和西部，是苍梧古国的统治地区，而广东东部和东北部，是闽越族系和吴越族系统治地区。

在距今约4000年左右，广东境内出现了驩兜国、缚娄国、儋耳国、雕题国等方国，在战国时期前后，出现了西瓯、骆越两大方国，也是岭南地区方国的鼎盛时期。

2、秦朝时期

公元前222年，秦王嬴政统一六国之后，派屠睢、赵佗率领50万秦军占领岭南地区，设立桂林郡、象郡、南海郡，广东大部分地区属于南海郡，秦朝灭亡后，南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自号南越武王，定都广东番禺。

3、两汉三国

公元前196年，汉高祖刘邦派遣陆贾出使南越，赵佗在陆贾的劝说下，臣服于汉朝，吕后临朝后，派军攻打赵佗，于是赵佗脱离汉朝，汉文帝继位后，再次派陆贾出使南越，说服了赵佗归汉。

公元前111年，汉武帝派兵平定南越国，将南越国划分为九个郡，东汉末年至三国时期，岭南地区属于东吴的孙权统治地区。

4、两晋南北朝

两晋时期，广东腹地属于广州，粤北属于荆州，雷州半岛属于交州，由于北方战乱，大批北方士族和百姓纷纷逃往南方，有了大批移民，南北朝时期，设立的州、郡、县多集中在粤中、粤西、粤北地区，粤东地区相对较少，隋朝初期，设立广州、循州，隋炀帝时，废州为郡，改为郡县两级，广东地区分为10郡、74县。

5、唐宋时期

唐朝贞观时期，废郡为州，将全国分为十道，岭南地区属于岭南道，唐高宗时期将岭南45州，分为广州、桂州、容州、邕州、交州5个都督府，又称岭南五管，655年以后，5个都督府皆属于广州，潮州汕头一带在唐朝中期曾属于福建，862年，将岭南道分别为岭南东道和岭南西道，这也是两广地区分为东西的开始。

五代十国时期，岭南地区属于南汉割据政权，宋朝开始在岭南设为广南路，宋太宗时分为广南东路和广南西路，这也是广东、广西名称的来历，北宋末年至南宋末年，北方战乱不断，大批百姓南迁，使广东地区的人口迅速增加。

6、元明清时期

元朝时期，今广东地区分为广东道和海北海南道，明朝时期，将广东道改为广东布政使司，改海北海南道归属广东，广东也成为明朝的十三个布政使司之一，过去长期与广西同属一个地区的雷州半岛、海南岛划归广东管辖。

清朝时期，将地方行政分为省、道、府、县4级，正式使用广东省这个名称。

古文献中，“越”即“粤”，古代“粤”、“越”通用。先秦古籍对长江以南沿海一带的部族，常统称为“越”，文献上称之为“百越”或“诸越”（包括吴越、闽越、扬越、南越、西瓯、骆越等等），广东被称为“南越”。

隋唐以后，“粤”字意义收窄，指岭南地区，或称“南粤”。直至近代，两广仍然称“两粤”。民国以后，以“粤”字作广东省简称。

据广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群考古发现，岭南在旧石器时代早期就有人类活动。旧石器时代中期，距今约129万年以前，岭南出现早期古人（马坝人）。商与西周时代，广东先民便与中原有经济文化往来。春秋战国时代，岭南与吴、越、楚国关系密切，交往频繁。

历史上楚庭、南武城的传说，反映出这一时期岭南与楚、越的关系。当时居住在广东地区的是被称为“南越”的少数民族，包括壮族、畲瑶和疍家等。

当时广东中部的珠三角地区仍然为大海，因此这些少数民族主要分布在粤西和粤东地区 ，壮族分布在粤西地区，畲族分布在粤东地区。考古证实广东于先秦已存在高度文明，是中华文明发源地之一。

岭南文化

岭南文化由本根文化（即语言认同文化）、百越文化（即固有的本土文化）、中原汉文化（即南迁的中原文化）、海外文化（即舶来的域外文化）四部分组成，其内涵丰富多彩，精彩纷呈，涵盖岭南建筑、岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、工艺美术、民俗节庆、宗教文化、饮食文化、语言文化、侨乡文化等众多内容。

从地域上，岭南文化又分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块，尤其以属于广东文化的广府文化、广东客家文化和潮汕文化为主，构成了岭南汉文化的主体。

—广东

春秋战国时期，两广地区还不属于中国，所以不属于七国之中。在夏、商、周三代，中国的政治和经济中心均在黄河流域，最南的也不过到达江淮地区。

后来秦始皇统一六国，建立大秦帝国，立国后在军事上第一件大事就是大军南征，尽拓江南之地，一直打到南海。这时候，广东才纳入中国的版图。

扩展资料

先秦时期

据广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群考古发现，岭南在旧石器时代早期就有人类活动。旧石器时代中期，距今约14万年以前，岭南出现早期古人（峒中岩人）。广东英德出土14万年前稻作遗存，农业文明或起源于岭南。

先秦古籍对长江中下游及以南地区的部落，常统称为“越”，文献上称之为百越、诸越等[8]  ，但不符合民族的定义，其后裔族群的祖先不同，有大禹（汉族）、雄王（京族）、布洛陀（壮族）、袍隆扣（黎族）等等，故百越并非民族概念。

其中吴越（苏南、浙北）、“闽越”（福建）、“扬越”（江淮）、“南越”（广东）是汉族先民，而“西瓯”（广西北部）、“雒越”（越南北部、海南岛和广西南部）则是京族、黎族等民族的先民。商与西周时代，广东先民便与中原有经济文化往来。

春秋战国时代，岭南与吴、越、楚国关系密切，交往频繁。历史上楚庭、南武城的传说，反映出这一时期岭南与楚、越的关系。

《国语·楚语上》也有“抚征南海”的记载，可见当时岭南与楚国有军事、政治关系。由此可见，先秦时期岭南地区已达到一定的文明程度，并不是落后的原始社会。随着科学技术的进步与考古发掘的深入，将来或许会有更多的文物证据揭开并还原历史。

-广东

-南越国

广东与广西在南越国之前曾经出现过的古国包括苍梧古国、缚娄古国以及骆越古国等。其中苍梧古国大约是在距离现在五千年左右时出现的，是岭南一带历史最为悠久的古国之一。在广东与广西两省处于苍梧古国的统治之下时，中原地区正处于尧舜时期，两地还曾爆发过战争。先秦时期的中原古籍中也曾涉及到苍梧古国的记载，其中最早提及这个古国的古籍为《逸周书·王会解》。除此之外，广西境内还曾出土过与苍梧古国有关的铸铜石范。

缚娄古国是广东在春秋时期曾经出现过的一个古国。关于缚娄古国的存在，《吕氏春秋》这一古籍其实很明确地有过记载，只是一直缺乏实物来进一步证明它的存在。后来直至上个世纪末的时候横岭山遗址被发现，最后挖掘出一片多达三百座的古墓群。便就是从该古墓葬中出土的铜甬钟和鼎等文物为缚娄古国的存在提供了强有力的证明。

骆越古国是由骆越人创建的一个古国，而这骆越人是现如今壮族、毛南族等多个少数民族的共同先祖。这个骆越古国的疆域范围较为辽阔，除了现如今广西、广东的部分地区之外，它还包括海南、越南以及云贵高原等地的部分区域。有关于骆越古国的古籍记载以及实体文物整体来说是相对比较多的，考古学家们也借此探索出骆越古国拥有非常丰富且灿烂的文化。

相比起以上这些古国，后来由赵佗所建立的南越国要更为人所熟知。本来是秦朝官员的赵佗在秦朝深陷战乱之际不仅不出兵帮助秦朝平定战乱，反而还趁机割据岭南三郡，从而建立起南越国。广西与广东两地被南越国统治了将近百年的时间，后来直到汉武帝时期才再一次被纳入汉朝疆域。