原因一，淮西子弟不愿意离开老家。跟随朱元璋打天下的淮西子弟比较多，其中文有李善长、胡惟庸，武有徐达、汤和、傅友德、冯胜、蓝玉、李文忠等，他们都土生土长在南方，习惯了南方温暖、潮湿的气候，不愿意离开老家土地，把京城迁到西安。

原因二，朱标突然风寒去世缘故。朱元璋派太子朱标视察西北，尤其是对西安是否适合建都问题进行专门考察，一来西安当时原有建筑均被破坏，城市环境比较破败，加之陕西当时气候环境较前恶化，地方经济也失去往日的繁荣。二来朱标在回到南京后因路途风吹偶感伤寒，不久便不幸离世，朱元璋受到严重打击，把朱标之死，扯上乃迁都不祥之兆，故放弃了迁都事宜。

三是南京各方面定都条件也不错。南京是朱元璋的复兴之地，他依托南京打败了陈友谅和张士诚，又以南京为大本营，历史上第一次北伐取得成功，夺取了天下，政治上南京定都有很大优势。

南移，南京周边平原经济条件非常发达，江浙一带经济繁华地区距离南京较近，从经济上能给南京建都重要的支持。从地理位置交通情况看，南京乃南北水上交通要冲，西临长江各大名湖，北有长江天险，南京南、北又有大山环绕，军事上易守难攻，风水上乃有帝王之气，应该说也是定都的好地方。

从地理位置交通情况看，南京乃南北水上交通要冲，西临长江各大名湖，北有长江天险，南京南、北又有大山环绕，军事上易守难攻，风水上乃有帝王之气，应该说也是定都的好地方。

朱元璋本来当年想迁都西安，但由于上述原因，让他最终放弃了迁都西安的打算，毕竟迁都事关社稷稳定，实践证明，他没有迁都西安实乃错误之举，如果他当年迁都西安，他的孙子朱允文就不会被他的儿子从海上沿长江打败，也就不存在他的愿望最终被人改变的命运，以后明朝的历史和结局将到底是什么样子，谁也无法进行预料。

洪武帝是中国历史上唯一的一位千古一帝，他的统治持续了37年，对中国历史产生了深远的影响。

洪武帝的真名叫做朱元璋，他是明朝的建立者。朱元璋出生于一个贫苦农民家庭，但他凭借自己的才华和勤奋，最终成为了中国最伟大的皇帝之一。

在洪武帝的统治下，中国发生了许多变化。他结束了农民起义，统一了全国，使中国恢复了和平。洪武帝还实行了许多改革措施，推广了儒家思想，提高了国家的综合实力。

洪武帝还是中国古代文化的继承者和发扬者。他建立了国家图书馆，收藏了大量的古籍，促进了中国文化的传承和发展。此外，洪武帝还建立了国家博物馆，收藏了大量的文物和艺术品，为中国文化的繁荣做出了贡献。

洪武帝在位期间，中国也取得了许多外交成就。他与周边国家建立了良好的外交关系，使中国的国际地位得到提升。此外，洪武帝还开展了许多对外交流活动，派遣使节前往欧洲、非洲等地区，为中国与世界其他地区的文化交流做出了贡献。

洪武帝的统治也留下了许多伟大的遗产。他建立了许多历史名胜，例如北京故宫、南京夫子庙等。这些名胜不仅是中国文化的瑰宝，也是中国历史的见证。

总之，洪武帝是中国历史上唯一的一位千古一帝，他的统治对中国的发展产生了深远的影响。他结束了农民起义，统一了全国，促进了中国文化的传承和发展，提高了中国的国际地位，留下了许多历史名胜。洪武帝是中国历史上伟大的皇帝，他的功绩值得我们永远铭记。

因为他觉得前往深山挖人参实在太过劳民，所以才会下令禁止。朱元璋在在未成就大业之前生活十分艰苦。出生于元朝末年的他本就因为朝廷的腐败过着十分贫困的生活，不曾想后来他的父母又接连因为天灾丧命，从而导致朱元璋过得更为艰辛。为了维持生计，朱元璋既当过和尚也做过乞丐。后来他终于如愿夺得天下，成为众人之上的一国之君。

因为年轻时的穷苦经历，朱元璋在成为君王之后对百姓生活的艰辛要更比其他帝王更为感同身受，所以也就更为体恤百姓。人参作为进补良品，历朝历代都被当成贡品进献给君王贵族，明朝建立之初自然也延续了这一传统。但是当时的人参还都是野生的，不像现在有人工种植的。而这野生人参大多生长于深山之中，想要寻它并非易事。进山采摘人参的百姓需要花费很多时间才能找到，有时还会因碰到野兽而丧命。

朱元璋得知人参得到如此不易之后便动了恻隐之心，于是他便下令将人参从贡品名单中剔除。不仅如此，他还下令禁止朱氏子孙不可再食用人参。《纲鉴易知录》与《明史》这两本古籍就曾对此事有过明确记载，相关记载明确表示朱元璋这么做的原因在于挖掘人参太过劳民。这两项禁令颁布之后，朱元璋也是以身作则地不再食用人参，其他皇室中人以及朝臣自然纷纷效仿。

不过这两项禁令并没能维持太长时间，朱元璋去世之后他的子孙便不再遵守禁令，又开始食用起人参。后来因为明朝皇室大量食用人参，使得当时两大人参生长地之一的上党地区的人参数量日益减少，于是剩余的另一个人参生长地长白山就成为最主要供应地。而当时这块地方正处于女真族的控制之下，他们依靠贩卖人参获取钱财，然后再凭此逐渐壮大。最后明朝便是亡于不断壮大的女真族之手。

明清两朝是距离我们最近的两个古代政权，为此相关史料跟古籍记载略多。但两者却有着很多不同点，最突出的是两个朝代皇帝的能力跟性格。比如明朝的朱元璋跟清朝雍正都是一个勤奋爱民，不辞劳苦的好皇帝，但在日理万机中，朱元璋却应对自如游刃有余，雍正却活生生给累死了？这是为何呢？

明朝由朱元璋建立，可能是出于心血结晶以及希望后代子孙永享荣华富贵的原故，朱元璋十分爱惜自己的江山，甚至防备到将一系列开国元老、功臣、大将赶尽杀绝，以绝后患。故此执权治国对朱元璋来说，变得很顺畅没人敢反对他。

另外可能是性格使然，朱元璋从小成孤儿流连世间，吃遍酸苦，看透人情冷暖，使得沉淀下来的他更有经验跟能力去管理自己的官员跟江山，而一般的难题对他来说是小菜一碟，只要采用一些老道手段就能处理。所以朱元璋既勤快又能“左右逢源”，处理诸多政务不会觉得太过劳累操心。

还有我们可通过朱元璋个人创作的诗词来窥见一二，诗为：“百僚未起朕已起，百僚已睡朕未睡，不如江南富足翁，日高三丈犹拥被”。

此诗充分表明，朱元璋感叹自己起得早过文武百官，又比他们睡得晚，由于早起晚睡忙于国事，一点个人空闲时间都没有，还不如江南地域的富贵老人睡日晒三杆还在那抱着被子。

然而清朝的雍正却是另一番景象了。

首先雍正的身世经历跟朱元璋不一样，其从小生于帝皇家，未经历过父辈们打江山的艰难时代。从小好吃好喝，享尽荣华富贵，接受全天朝最高等的教育，知书识礼，身边的人一个个都对他百般顺从，而且很少出过宫，没感受过平常百姓的酸甜苦辣咸。

在这种环境下，雍正的三观自然跟朱元璋有所不同。根据清史记载，雍正帝称帝十三年，每天早起晚归，采用汉字批准的奏章约达35000余本，而用满族文批写的奏章则约6000本，通过数学平分的话，雍正每日约批10本奏章，而一日平分三个阶段的话，可为早上3本、中午3本、晚上4本。按照这个数量讲，应该工作压力不好，可雍正为何还会被累死呢？

原来，雍正治政勤快到诸多工作都不想别人干涉的地步，可能是怕对方不走心，于是批写奏章等都要亲力亲为，而且每一本奏章都会花精力时间去认真审阅，之后还要写下几百到一千多字的批文，那么一天批阅十本奏章，就约写几千到一万字左右，这种工作强度，就连现代的码农估计都应付不来。年轻时还好点，如果迈入中年，心力交瘁琐事杂多，此时一个普通人根本无法每天按时写10000字，何况是日理万机的大清皇帝雍正。

雍正除了批阅奏章，晚上偶尔还要跟后宫妃子娱乐一番以及处理其他杂务。以此推算下来，雍正可能就真的每天需要负荷工作十八小时以上，剩下的只有4小时睡觉时间。

另外雍正在性格方面还是一个倔性子，对自身要求严厉，总给自己定一些过分要求，处理政务凡事都要追求极致，不放过任何细节，总感觉要亲自去完成或许监督才放心，为此他的劳动强度是一般人承受不来的。

还有一点，雍正是个异常节俭的人，不舍得吃好滋补身体，平时不会海吃海喝，就连吃剩的饭菜都要节省。据说他在位13年确实令国库无亏损，反而还剩出了5000万两白银。可能是因为性格的原因，雍正才这样活活的累死了。

尊号是给皇帝加上尊崇和颂扬的名号，一般都是臣下对君主的吹捧。上尊号大概始于秦始皇时期，《史记�6�1秦始皇本纪》载：二十六年，“臣等殊死上尊号，王为泰皇”。汉、唐承之。唐高宗李治被尊为“天皇”。在武则天以后，上尊号成为一种制度，盛行于唐、五代、宋、元，明初，朱元璋废除。

至于为何废除尊号，可以了解一下他的生平：

朱元璋的贫苦身世和小行童的经历很有传奇色彩。他的祖籍本在江苏沛县，祖父辈由于家贫，全家一再迁徙，最后定居壕州(今安微风阳)。因为出身穷苦，他幼年时连正式的名字都没有，家人就叫他重八。至于元璋之名，那是后来起的。元顺帝至正四年，壕州一带百姓遭受了严重的灾难，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来，半年之间，朱的父母兄长相继死去，他穷得办不了丧事，靠邻居给了一块地才把亲人埋葬了。为求生计，进皇觉寺当了和尚。谁知做和尚才50天，“寺僧以岁饥罢僧饭食”，朱元璋只好出门化缘乞讨，尝尽人间疾苦。这段经历，后来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述。

第二年，回到皇觉寺仍当和尚的朱元璋，收到了小时的穷伙伴汤和捎来的信，称已投奔在郭子兴手下，希望朱元球“速从征，共成大业”。朱元璋犹豫不决。几天后，师兄告诉他，有人要告发他和红巾军勾通往来书信，让他逃走。恰在这时，元军把皇觉寺烧了个净光，朱元璋这才投奔义军，开始了他的戎马生涯和辉煌前途。朱元璋本人虽当过和尚，但对佛法并不了解，却十分忌讳别人提起他早年当过和尚这事。甚至每当他看到“光”、“秃”、“僧”这些字眼，都觉得刺眼。有不少儒士文人因此而掉了脑袋。明初地方官过年过节以及皇家喜庆日子都照例上表笺庆贺，都是些歌功颂德的言辞，就是这也惹出了不少的麻烦。如杭州府学教授徐一夔的表文中有“光天之下”、“天生圣人”等语，朱元璋牵强附会，说文中的“光”指光头，“生”是“僧”的谐音，徐是在借进呈表文骂他当过和尚。德安府训导吴宪的表文中有“望拜青门”之语，朱认为，“青门”是指和尚庙。这些犯了忌讳的，都被“诛其身而没其家”在朱元璋的*威之下丧了命，实在冤枉。

另外，尊号是其生前就有，为了政治统治他可以废除。他的尊号:圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝，庙号太祖

至于谥号是其死后，儿孙为纪念他写在碑文上的。他自己都不知道自己谥号是什么，所以无法废除。

他的谥号是：圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝。

顺序如下：

1、朱元璋诛杀廖永忠。

简单来说，就是投靠自己时间越短的，就会越早被杀。朱元璋第一个杀掉的是廖永忠，理由是“僭用龙凤等违法之事”。

不过，这或许只是其中一部分，廖永忠曾经“窥探朕意”，在小明王韩林儿的事情上，廖永忠让朱元璋背了黑锅，所有人都以为是朱元璋指示廖永忠干掉小明王的，因此，这应该也是朱元璋处死廖永忠的一个原因。

2、胡惟庸案和蓝玉案。

之后就比较有名了，胡惟庸案以及蓝玉案。胡惟庸案中，宰相胡惟庸专政擅权，很多事情没有请示朱元璋，直接就办了，在朱元璋得知胡惟庸隐瞒不报占城来贡之后，勃然大怒，涉事官员相互推诿，更是让朱元璋恼火，下令彻查胡惟庸等人的罪行。

这件事情并没有因为胡惟庸的死而结束，前后延续数年，涉案被杀的人也越来越多，其中还有一直存在争议，究竟是否与胡惟庸有勾结的李善长。

蓝玉案。蓝玉军功赫赫，风头强劲，这让朱元璋很是不爽，而蓝玉也的确仗着自己的威望做了一些事情，朱元璋终于动了杀心，诛杀蓝玉，族诛三族，平时与蓝玉有些来往的人也都遭遇抄家的下场，前后因此而死的人竟有一万五千人之多。朱元璋借着这件事，将军权牢牢握在自己手里，彻底铲除了将权对皇权的潜在威胁。

3、韩国公李善长。

定远人，早年间加入朱元璋义军，“为参谋，预机画，主馈饷”。1370年李善长被封为韩国公，左丞相，位居功臣第一，朱元璋在制词将他比作萧何。之后李善长一度与刘伯温在朝中博弈，后推举胡惟庸任丞相。1390年朱元璋以“知逆谋不发举，狐疑观望怀两端”，将77岁的李善长以及一家七十余人全部处死。

4、吉安侯陆仲亨

濠州人，17岁就加入了朱元璋义军。1370年陆仲亨被封为吉安侯。曾因事被降为指挥使，负责抓捕盗贼，但不久恢复爵位。朱元璋经常对人说“此(陆仲亨)我初起时腹心股肱也”。但1390年朱元璋惩治胡惟庸党时，陆仲亨的家奴举报他与唐胜宗、费聚、赵庸同谋，因而被处死。

5、延安侯唐胜宗

濠州人，18岁时就加入朱元璋的义军。1370年唐胜宗被封为延安侯，曾因“擅驰驿骑”，被夺爵，但不久又恢复。此后他又镇守辽东、巡视陕西，1390年坐胡惟庸党被处死。

6、宋国公冯胜。

定远人，初名国胜。早年间与兄长冯国用结寨自保，后归顺朱元璋。1370年冯胜被封为宋国公。朱元璋在诰词中称冯“胜兄弟亲同骨肉”。1393年蓝玉被杀当月，冯胜被召回京。两年之后(1395年)，冯胜被赐死。文献记载，“上召胜饮之，酒归而暴卒”。

7、颖国公傅友德。

砀山人，元未加入红巾军。傅友德先后在明玉珍、陈友谅麾下，但无所知名，后归顺朱元璋，遂得重用。1370年傅友德被封为颍川侯，此后他大放异彩，平巴蜀、征西塞、伐云南，功勋第一。1384年晋封为颍国公。1394年傅友德被赐死，据说他是在朱元璋面前当众自尽的。

之后有很多记载甚少的不做列举。

朱元璋是怎样的人：

看了上面这些，你是否认为，朱元璋实在是心狠手辣震惊历史的明初四大案中，胡惟庸与蓝玉案件是朱元璋大杀开国功臣的政治案件，“空印案”应是整顿吏治的案件，“郭桓案”则偏向于经济案件，而当时因这些案件而死的人，不下十五万。如果单看这些数据，似乎朱元璋实在是一个恶魔似的皇帝。

我们可以联想一下秦始皇，他在历史上的“罪名”，很多都是后世添油加醋上去的，就比如“焚书坑儒”，焚书是有，但是先秦时期还不是有很多古籍保留了下来至于坑儒更是太过夸张，只是杀了一些嚼舌根的方士，却被说成了坑儒。

朱元璋也大抵是这种情况，看清人给他的画像就知道了，能怎么丑化就怎么丑化，以至于后人真的以为他长了一张鞋拔子脸。