动物：

狌狌兽：（南山经）有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。

白猿：（南山经）又东三百里，曰堂庭之山，多木炎木，多白猿，多水玉，多黄金。

又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。

蝮虫：（南山经）又东三百八十里，曰犭爰翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上！

羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。

又东四百里，至于非出山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。

（南山经——又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。）

鹿蜀：又兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

旋龟：其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

（南山经——又东三百里柢山，多水，无草木。）

鲑：有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在鱼去下，其音如留牛，其名曰鲑，冬死而复生，食之无肿疾。

（南山经——又东四百里，曰擅爰之山，多水，无草木，不可以上。）

类：有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

（南山经——又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。）

猼訑：有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。

尚鸟付鸟：有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无卧。

（南山经——又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青左丹右上隹右下又。）

灌灌：有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。

？？：有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

赤鱼需：英水出焉，南海注于即翼之泽。其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。

（南山经——南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸囟比，东望长右。）

狸力：有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。

朱鸟：有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰朱鸟，其名自号也，见则其县多放土。

（南山经——东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水）

长右：有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。

（南山经——又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。）

猾褢：有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。

（南山经——又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸囟比。）

彘：有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。

（南山经——又东四百里，曰洵山，其阳多金，其阴多玉。）

羊患：有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰羊患。

芘蠃：洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。

（南山经——又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。）

蛊雕：水有兽焉，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

（南山经——东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。）

犀:

兕:

又西二百五十里，曰众兽之山，其上多王雩王孚之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。

象:

熊：

罴：

瞿如：有鸟焉，其状如交鸟而白首，三足、人面，其鸣自号也。

虎蛟：其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。（浪水出焉，而南流注于海。）

（南山经——又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。）

凤凰：有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

南山经——又东五百八十里，曰南禺之山，有上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、宛鸟雏。

（南山经——又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹左丹右上隹右下又。黑水山焉，而南流注于海。）

鲭鱼：其中有鲭鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。

（山海经——又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。）

禺页：有鸟焉，其状职枭，人而四目而有耳，其名曰禺页，其鸣自号也，见则天下大旱。

大蛇：又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。

（南山经——又东五百八十里，曰南禺之山，有上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。）

宛鸟雏：佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、宛鸟雏。

（西山经——西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多铜。）

渠：有鸟焉，其名曰渠其状如山鸡，黑身赤足，可以已月暴。

（西山经——又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。）

肥[虫遗]：有蛇焉，名曰肥[虫遗]，六足四翼，见则天下大旱。

（西山经——又西八十里，曰小华之山）

牛乍牛：又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多牛乍牛。

英山，兽多牛乍牛。

白於之山，其兽多牛乍牛。

赤上敝下鸟：鸟多赤上敝下鸟，可以御火。

（西山经——又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。）

葱聋：其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。

民鸟：其鸟多民鸟，其状如翠而赤喙，可以御火。

（西山经——又西七十里，曰英山，其上多杻囗，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水）

鱼丰鱼：其中多鱼丰鱼，其状如鳖，其音如羊。

肥遗：有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。

（西山经——又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。）

人鱼：丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。

豪彘：有兽下，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘。

（西山经——又西百二十里，曰浮山）

木虫：，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。

（西山经——又西七十里，曰囗次之山，漆水出焉，北流注于渭。）

嚣：有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。

橐上非下巴：有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐上非下巴，冬见夏蛰，服之不畏雷。

（西山经——又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。）

猛豹：

尸鸠：

（西山经——又西三百二十里，曰山番冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。）

白翰赤上敝下鸟：

（西山经——又西三百五十里，曰天帝之山，多棕木丹；下多菅蕙。）

溪边：有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。

栎：有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。

（西山经——西南三百八十里，曰上自下半涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。）

犭婴如：有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰犭婴如。

数斯：有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。

（西山经——又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。）

上敏下牛：有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其状曰上敏下牛。

鹦鹉：有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。

（西山经——又西二百里，曰翠山，其上多棕木丹，其下多竹箭，其阳多黄金、玉）

左三田右鸟：其多左三田右鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。

（西山经——西次二经西二百里，曰泰冒之山，其阳多玉，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。）

白蛇：

（西山经——西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅）

虎豹犀兕：

鸾鸟：有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

（西山经——又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银）

白豪：其兽多牛乍牛、羬羊、白豪。

凫校浩渥慈缧奂Χ�嗣妫�涿�越幸玻��蛴斜�（西山经——又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。）

朱厌：有兽焉其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。

（西山经——又西三百里，曰大次之山，其阳多垩，其阴多碧）

麢羊：其兽多牛乍羊、麢羊。

（西山经——又西四百里，曰囗阳之山，其木多稷、木丹、豫章）

犭勺：其兽多犀、兕、虎、犭勺、牛乍牛。

（西山经——又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁）

麋、鹿：其兽多麋、鹿、牛乍牛。

（西山经——又西三百里五十里，曰莱山，其木多檀楮）

罗罗：其鸟多罗罗，是食人。

（西山经——西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望遥去辶之泽，西望帝之捕兽之丘，东望虫焉渊。）

蛮蛮：有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。

（西山经——又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。）

其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。

（西山经——又西北四百二十里，曰钟山。）

大鹗：钦丕鸟化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。

皴去皮加鸟鸟：鼓亦化为皴去皮加鸟鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。

（西山经——又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。）

文鳐鱼：是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。

（西山经——昆仑之丘）

土蝼：有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。（《广韵十九侯》土[羊娄]，似羊，四角，其锐难当，触物则毙，食人。）

钦原：有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，上若下两虫鸟兽则死，上若下两虫木则枯，

鹑鸟：有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。

（西山经——又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉）

鱼骨鱼：其中多鱼骨鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。

（西山经——又西北三百五十里，曰玉山）

狡：有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。

胜遇：有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。

（西山经——又西二百里，曰长留之山。是多文玉石。）

其兽皆文尾，其鸟皆文首。

（西山经——又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。）

狰：有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。

毕文：有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕文，其鸣自叫也，见则其邑有讠为火。

（西山经——又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于番泽，其中多文贝。）

天狗：有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

（西山经——又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。）

彳敖彳因：其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰彳敖彳因，是食有。

鸱：有鸟焉，一首而三身，其状如乐鸟，其名曰鸱。

（西山经——西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。）

囗：有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰囗，其音如囗百声，是可以御凶，服之已瘅。

鵸余鸟：有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸余鸟，服之使人不厌，又可以御凶。

（西山经——又北百二里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛木苦，兽多白鹿。汤水出焉，东流注于河。）

白鹿：

？？：其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不目旬目。

（西山经——又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜。生水出焉，而东流注于河。）

白狼白虎：其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。

白雉白翟：

（西山经——西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多栎檀）

鸮：其兽多牛乍牛、羬羊，其鸟多鸮。

（西山经——又西三百五十里，曰英革是之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。氵宛水出焉，而北流注于陵羊之泽。）

冉遗之鱼：是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。

（西山经——又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。）

驳：有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。

（西山经——又西二百六十里，曰圭阝山。氵蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；）

穷奇：其上有兽焉，其状如牛，虫胃毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。

嬴鱼：鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

（西山经——又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。

鳋鱼：其中多鳋鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。

上如下鱼魮：滥水出于其西，西流注于汉水，多上如下鱼魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。

（西山经——西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其叶如楮，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。

其阳多龟，其阴多玉。 苕水出焉，而西流注于海，其中多砥励。

孰湖：有兽焉，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。

？？：有鸟焉，其状如鸮而人面，虫隹身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。

（北山经——北山经之首，曰单狐之山又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸囗之水。）

滑鱼：其中多滑鱼。其状如鱼单，赤背，其音如梧，食之已疣。

水马：其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。

（北山经——又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。彭水出焉，而西流注于芘湖之水）

[月雚]疏：有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰[月雚]疏，可以辟火。

鵸余鸟：有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸余鸟，是自为牝牡，食之不疽。

儵鱼：中多儵鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。

（北山经——又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。）

何罗之鱼：其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。

孟槐：有兽焉，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。

（北山经——又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。）

囗囗同习之鱼：其中多囗囗同习之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。

蕃：其上多松柏，其下多棕囗，其兽多囗羊，其鸟多蕃。

（北山经——又北三百八十里，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。

橐驼：其兽多橐驼，

窝：其鸟多窝，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。

（北山经——又北四百里，至于虢山之尾，其上多玉而无石。）

文贝：鱼水出焉，西流注于河，其中多文贝。

（北山经——又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭韭，多丹囗。熏水出焉，而西流注于棠水。

耳鼠：有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不Cai月采，又可以御百毒。

（北山经——又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。氵此水出焉，西流注于河。

孟极：有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。

（北山经——又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李。杠水出焉，而西流注于氵幼泽。

幽鴳：有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳，其鸣自呼。

（北山经——又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木）

足訾：有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马足厂虎，见人则呼，名曰足訾，其鸣自呼。

交鸟：有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰交鸟，其鸣自呼，食之已风。

（北山经——又北八百里，曰单张之山，其上无草木。栎水出焉，在而南流注于杠水。）

诸犍：有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。

白夜鸟：有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白夜鸟，食之已嗌痛，可以已疒制。

（北山经——又北三百二十里，曰灌题之山，其上多樗柘，其下多流沙，多砥。）

那父：有兽焉，其状如牛而白尾，其音如詨，名曰那父。

竦斯：有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。

（北山经——又北二百里，曰潘侯之山，其上多松柏，其下多榛木苦，其阳多玉，其阴多铁。）

旄牛：有兽焉，基状如牛，而四节生毛，或曰旄牛。

（北山经——北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。）

长蛇：有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。

（北山经——又北三百二十里，曰敦薨之山，其上多棕木丹，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于氵幼泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。）

赤鲑：

柝鸠：

其中多赤鲑，其兽多兕，旄牛，其鸟多柝鸠。

（北山经——又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。）

窥窳：有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窥窳，其音如婴儿，是食人。

鱼市]鱼市]之鱼：敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多鱼市]鱼市]之鱼。食之杀人。

（北山经——又北二百里，曰狱法之山。氵襄泽之出焉，而东北流注于泰泽。）

鱼巢鱼：其中多鱼巢鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。

山犭军：有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山犭军，其行如风，见则天下大风。

（北山经——又北二里，曰北岳之山，多枳棘刚木。）

诸怀：有兽焉，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，其名曰诸怀，基音如鸣雁，是食人。

鱼旨鱼：诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，水中多鱼旨鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。

（北山经——又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西流注于海。）

肥遗：有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。

（北山经——又北百七十里，曰阝是山，多马。）

狕：有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕。

龙龟：阝是水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟。

（北山经——又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜）

闾麋：其兽多闾麋，

白翟白有鸟：其鸟多白翟白有鸟。

上此下鱼鱼：晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多上此下鱼鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄。

（北山经——又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。

马孛马：其中多马孛马，牛尾而白身，一角，其音如呼。

（北山经——又北三五十里，曰钅句吾之山，其上多玉，其下多铜。）

狍鸮：有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

（北山经——又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多玉。涔水出焉，而东流注于邛泽。）

独犭谷：有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独犭谷。

囗冒鸟：有鸟焉，其状如乌，人面，名曰囗冒鸟，宵飞而昼伏，食之已日曷。

（北山经——又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。修水出焉，而东流注于雁门）

居暨：其兽多居暨，其状如囗而赤毛，其音如豚。

嚣：有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止彳同亍。

（北山经——又北三百八十里，曰湖灌之山，其阳多玉，其阴多碧，多马）

鱼旦：湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多鱼旦。

（北山经——北次三经之首，曰太行之山。其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。）

马军：有兽焉，其状如囗羊而四角，马尾而有距，其名曰马军，善还，其名自詨

囗：有鸟焉，其状台鹊，白身、赤尾、六足，其名曰囗，是善惊，其鸣自詨。

（北山经——又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。）

人鱼：其中多人鱼，其状如鱼帝鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。

（北山经——又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。）

天马：有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自詨

屈鸟居鸟：有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰屈鸟居鸟。其名自詨，食之不饥，可以已寓。

（北山经——又东北二百里，曰天池之山，其上无草木，多文石。渑水出焉，潜于其下，其中多黄垩。）

飞鼠：有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。

（北山经——又东三百里，曰阳山，其上多玉，其下多金铜。）

领胡：有兽焉，其状如牛而尾，其颈左上臣右上又下鸟，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自詨，食之已狂。

象蛇：有鸟焉，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其名自詨。

囗父之鱼：留水出焉，而南流注于河。其中有囗父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。

（北山经——又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、上艹下诸囗，其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉。）

酸与：有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。

（北山经——又东百八十里，曰小侯之山。明漳之水出焉，南流注于黄泽。）

古鸟左上羽左下白右鸟：有鸟焉，其状如乌而白文，名曰古鸟左上羽左下白右鸟，食之不氵爵。

（北山经——又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。）

黄鸟：有鸟焉，其状如枭白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。

（北山经——又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘水。）

精卫：有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

（北山经——又北三百里，曰泰戏之山，无草木，多金玉。）

羊东羊东]：有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰羊东羊东]，其鸣自詨。

（北山经——又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。是无草木，多瑶碧）

囗囗：其兽多囗囗，

留鸟：其鸟多留鸟。

师鱼：历虢之水出焉，而东流注于河，其中有师鱼，食之杀人。

（北山经——又北四百里，曰乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。）

獂：有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨。

（北山经——又北五百里，曰伦山。伦水出焉，而东流注于河。）

罴：有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰罴。

（北山经——又北五百里，曰碣石之山。基上有玉，其下多青碧。）

蒲夷之鱼：绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼。

（北山经——又北五百里，曰钅享于毋逢之山，北望鸡号之山，其风如左风右三力。西望幽都之山，浴水出焉。）

朋蛇：是有朋蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。

六年级学生要养成爱读书的好习惯，首先应该学好语文基础——生字，我在此整理了六年级下册语文课文生字总结，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

　六年级下册语文课文生字总结1

《匆匆》生字

挪读音：nuó

巧记：手(扌)在“那”边。

字义：移动

组词：挪移 挪用 挪动 挪借 挪步 挪窝儿 东挪西凑

造字：形声法

造句：他一步一步向前挪移。

笔顺： 左窄右宽。“那”的两横宜短，“阝”竖宜长。

蒸读音：zhēng

巧记：“丞”相戴草(艹)帽，身子水(灬)上漂。

字义：①热气上升 ②利用水蒸气的热力使食物变熟或变热

组词：①蒸发 蒸融 云蒸霞蔚②蒸饭 蒸饺

造字：形声法

造句：马路上的雨水在骄阳的照射下，慢慢蒸发了。

笔顺： 上下布局要紧凑。“烝”捺伸展，四点底托上。

《桃花心木》生字

秧

读音：yāng

巧记：“禾”苗长在中“央”。

字义：①植物的幼苗 ②特指稻苗 ③某些植物的茎

组词：①菊秧 树秧儿 ②插秧 秧田 秧苗 ③瓜秧

造字：形声法

造句：春天到了，农民伯伯正在田里忙着插秧。

笔顺： 左窄右宽。“禾”末笔变点;“央”撇捺舒展。

萎

读音：wěi

巧记：八千(禾)“女”子戴草(艹)帽。

字义：干枯衰落

组词：枯萎 萎缩 萎谢 气萎 萎黄 萎落 萎蔫 萎靡不振

造字：形声法

造句：大旱的天气使田里的小草都枯萎了。

笔顺： “禾”最后一笔是捺，“女”撇短点长，横最长。

番

读音：fān

巧记：一撇(丿)压扁“田”上“米”。

字义：①量词。遍，次 ②称外国的或外族的

组词：①一番 几番 几次三番②番椒 番茄 番薯

造字：象形法

造句：他的一番讲解令我茅塞顿开。

笔顺： 首笔撇平且短，上下两竖画对正，撇捺舒展。

字歌：小伙本姓潘 鄱阳边种田 精耕细播种 产量翻一番

锻

读音：duàn

巧记：一“段”金(钅)子，锤炼成宝。

字义：把金属加热，然后锤打

组词：锻炼 锻工 锻造 锻件 锻压 锻铁 锻锤 锻接

造字：形声法

造句：我们要从小锻炼自己坚强的意志。

笔顺： 左窄右宽，书写宜紧凑，横画间距均匀。

字歌：金属需锻造 点火来煅烧 丝线织锦缎 椴木把纸造

雅

读音：yǎ

巧记：扯断维字线(隹)，“牙”在旁边站。

字义：①高尚不俗，美好大方 ②正规的，标准的

组词：①优雅 高雅 雅致 雅观 雅座 雅静 文雅 ②雅言

造字：形声法

造句：她穿上这件礼服非常优雅、大方。

笔顺： 左小右大。右部垂露竖较长，四横间距均匀。

字歌：小雅和小维 滩边堆圆锥 细沙难聚拢 累疼了颈椎

勃

读音：bó

巧记：小“子”戴帽(冖)上有“十”，右边紧靠一“力”字。

字义：旺盛

组词：蓬勃 勃发 勃兴 勃勃生机 勃然而起 兴致勃勃 野生勃勃 英姿勃发

造字：形声法

造句：春天万物复苏，大地呈现出一派勃勃生机。

笔顺： 左宽右窄。“子”横变提。

《北京的春节》生字

旬

读音：xún

巧记：“句”中多“一”横，十天走一程。

字义：①十天叫一旬，一个月有三旬，分称上旬、中旬、下旬 ②指十岁

组词：①初旬 上旬 旬月之间 ②年过六旬

造字：指事法

造句：我们决定这个月的初旬去郊游。

笔顺： “勹”要写得方正、舒展;“日”要写得窄一些。

字歌：六旬老人家 嶙峋爱养花 遇事询问他 笑似绚烂花

熬

读音：áo

巧记：“敖”包相聚好，起火(灬)受不了。

字义：①久煮 ②忍受，耐苦支撑

组词：①熬粥 熬药 熬盐 ②熬夜 煎熬 熬磨 熬年头儿 病痛难熬

造字：形声法

造句：为了早日完成这项任务，爸爸经常熬夜工作。

笔顺： “敖”三横布白均匀，捺画舒展;四点底托上。

蒜

读音：suàn

巧记：“二”“小”“二”“小”，头上长草(艹)。

字义：大蒜，草本植物，花白色，叶和花轴嫩时可以吃。地下茎通常分瓣，味辣，可供调味用

组词：蒜苗 大蒜 蒜头 蒜瓣 蒜泥

造字：形声法

造句：爸爸今天亲自下厨给我做了蒜苗炒鸡蛋。

笔顺： 下部“示”左小右大，横画上短下长。

醋

读音：cù

巧记：“昔”日半边酒(酉)，味道酸溜溜。

字义：①调味用的有酸味的液体 ②指嫉妒

组词：①陈醋 米醋 ②醋意 吃醋 醋劲儿 醋坛子

造字：形声法

造句：山西的陈醋驰名全国。

笔顺： “昔”的两横上短下长，“日”不宜过大。

字歌：酉时朋友到 酷热已全消 酒香人陶醉 陈醋味道好

饺

读音：jiǎo

巧记：饭刚来一半(饣)，就上六把叉(交)。

字义：包成半圆形的有馅的面食

组词：饺子 蒸饺 水饺儿 烫面饺儿

造字：形声法

造句：我的小弟弟最爱吃饺子了。

笔顺： 左窄右宽。右部横短，下部撇捺协调，舒展有力。

翡

读音：fěi

巧记：“羽”毛“非”下种，长成绿宝石。

字义：翡翠a一种半透明、有光泽的玉，多为绿色、蓝绿色 b鸟名，嘴长而直，有蓝色和绿色的羽毛

组词：翡翠

造字：形声法

造句：妈妈戴着一条翡翠项链。

笔顺： 上部横画书写均匀;下部“习”左小，右略大。

字歌：窗外雨霏霏 草木自芳菲 羽扇系翡翠 长辈乘车归

拌

读音：bàn

巧记：一“半”用手(扌)搅。

字义：搅和

组词：拌嘴 搅拌 拌和 拌蒜 搅拌机 拌种子

造字：形声法

造句：他俩总是意见不一致，拌嘴成了家常便饭。

笔顺： 左窄右宽。“扌”直挺有力;右边竖为悬针竖。

字歌：小胖在田畔 和泥用手拌 起身找同伴 土块把脚绊

栗

读音：lì

巧记：要头()生“木”上，糖炒喷喷香。

字义：①栗树，落叶乔木，果实叫栗子，果仁味甜，可以吃 ②发抖，因害怕或寒冷而身体颤动

组词：①板栗 火中取栗 ②战栗

造字：象形法

造句：板栗肉质细腻、醇香可口，味道美极了。

笔顺： “”横、竖画间距相等;“木”撇捺伸展。

榛

读音：zhēn

巧记：好“木”生于“秦”，其名叫作榛。

字义：①落叶灌木或小乔木，叶椭圆形，花黄褐色。果实叫榛子，果皮坚硬，果仁可以吃 ②泛指丛生的荆棘

组词：①榛子 榛树 ②榛莽

造字：形声法

造句：榛子是长白山的特产之一。

笔顺： 右上部三横布局匀称不宜长，撇捺舒展盖下。

筝

读音：zhēng

巧记：竹()字头上坐，还要“争”什么。

字义：古代的一种弦乐器 风筝玩具的一种，用竹篾做架，糊上纸，牵线放在空中，可以飞得很高

组词：古筝

造字：形声法

造句：星期天，爸爸带我到广场放风筝，我开心极了。

笔顺： 上窄下宽。“争”中间横长，(亅)在竖中线上。

字歌：竹木制古筝 挣扎手不停 睁眼仔细瞧 琴弦亮铮铮

鞭

读音：biān

巧记：“便”衣穿皮“革”。

字义：①编连成串的爆竹 ②驱使牲畜的用具

组词：①鞭炮 放鞭 一挂鞭 ②扬鞭 鞭策 快马加鞭

造字：形声法

造句：今年春节，我和爸爸一起放鞭炮。

笔顺： 笔画繁多，各部分书写要紧凑。末笔捺画宜舒展。

麦

读音：mài

巧记：青一半()夏一半(夂)，有它才能做白面。

字义：谷类作物，分大麦、小麦、燕麦等多种，籽实磨面供食用

组词：麦苗 麦香 麦垛 麦子 麦田

造字：形声法

造句：春天来了，麦苗在微风中伸展腰肢。

笔顺： 上部三横平行等距;下部撇捺伸展有力。

寺

读音：sì

巧记：“寸”上有“土”，和尚居住。

字义：①寺院，佛教出家人居住的地方 ②古代官署名

组词：①寺庙 山寺 护国寺 ②大理寺 太常寺

造字：形声法

造句：寺庙是供奉神佛或历史名人的地方。

笔顺： “土”上横短，下横宜长，竖位于竖中线上。

字歌：诗人去采风 来到古寺中 侍者正等待 起身忙相迎

逛

读音：guàng

巧记：“狂”奔(辶)。

字义：闲游 游览

组词：逛街 闲逛 游逛 逛荡 逛灯 逛大街 逛公园

造字：形声法

造句：贝贝和妹妹约定星期日去逛街。

笔顺： “狂”要写得紧凑;“辶”的捺笔平出，托上。

《十六年前的回忆》生字

籍

读音：jí

巧记：笔耕之前()(耒)无人肯借(昔)。

字义：①书，书册 ②登记隶属关系的簿册，隶属关系

组词：①书籍 古籍 六籍(六经) ②原籍 户籍 学籍

造字：形声法

造句：书籍是人类进步的阶梯。

笔顺： 笔画繁多，宜紧凑。下部横画间距均匀得当。

字歌：竹片穿成 的书籍 散落后一 片狼藉

屉

读音：tì

巧记：空屋(尸)里面装“世”界。

字义：器物中可以随意拿出的盛放东西的部分，常常是匣形或是分层的格架

组词：抽屉 笼屉

造字：会意法

造句：我的抽屉里珍藏着一把玩具手枪。

笔顺： “尸”上边略窄，撇画长伸;“世”稳居“尸”中。

怖

读音：bù

巧记：阴云密“布”身边绕，心(忄)中害怕真烦恼。

字义：惧怕

组词：恐怖 阴森可怖 情景可怖 白色恐怖

造字：形声法

造句：这部**场面血腥，让人感到非常恐怖。

笔顺： “忄”右点稍高;“布”撇宜长，竖为悬针竖。

瞅

读音：chǒu

巧记：“目”视“秋”天。

字义：看

组词：瞅着 瞅见 瞅一眼 瞅不见

造字：形声法

造句：你快表个态吧，大伙都瞅着你呢。

笔顺： “目”要窄;“秋”笔画注意穿插迎让，捺舒展。

魔

读音：mó

巧记：“麻”下有“鬼”，神秘莫测。

字义：①宗教或神话中指害人性命、迷惑人的恶鬼 ②不平常，奇异

组词：①恶魔 魔鬼 ②魔术 魔法

造字：形声法

造句：我非常喜欢看魔术表演。

笔顺： “广”的撇长而舒展;“鬼”笔画较多不要拥挤。

字歌：推石磨磨 镇鬼吓魔 草中找蘑 用手抚摩

胖

读音：pàng

巧记：十五天(“半”“月”)。

字义：人体内含脂肪多，跟“瘦”相对

组词：胖子 肥胖 胖乎乎 胖嘟嘟 胖墩儿 胖墩墩

造字：形声法

造句：这个小孩胖乎乎的，真可爱。

笔顺： 左窄右宽。“月”撇伸展;右部点、撇对称，末横略长。

哼

读音：hng

巧记：小嘴(口)一张，万事“亨”通。

字义：叹词，表示不满意或不信任

组词：

造字：形声法

造句：哼，你信他的!

笔顺： 左部窄小偏上;右部上横稍长，下部对正上部。

刑

读音：xíng

巧记：“开”刀(刂)。

字义：①特指对犯人的体罚，如拷打、折磨等 ②刑罚，对犯人各种处罚的总称

组词：①动刑 受刑 ②死刑 有期徒刑

造字：形声法

造句：私自对他人动刑是犯法的。

笔顺： 左宽右窄。左部竖撇伸展;右部竖钩直而有力。

字歌：小邢当刑警 钻研是典型 严打盗窃犯 突击抓现形

峻

读音：jùn

巧记：泰“山”来，骏马驰()。

字义：①山高而陡 ②喻严厉苛刻

组词：①险峻 峻峭 陡峻 高山峻岭 崇山峻岭 ②严峻 严刑峻法

造字：形声法

造句：通往这座山上的路险峻而崎岖。

笔顺： “山”小而偏上;右部上、中收缩，下舒展。

字歌：俊人骑骏马 疏浚工作忙 不怕山险峻 竣工早还乡

残

读音：cán

巧记：支取金钱(戋)一半多(歹)。

字义：①毁坏，毁害 ②不完全的，有毛病的引余下的 ③凶恶

组词：①残害 ②残缺引残余 ③残忍

造字：形声法

造句：恐怖分子残害了那么多无辜生命，我们感到十分愤怒。

笔顺： 左部窄小偏上;右部横向笔画略向上斜。

字歌：身残志不残 人格无贵贱 学识有深浅 贵在勇实践

匪

读音：fěi

巧记：“非”字走进三框(匚)中。

字义：①强盗，抢劫财物的坏人 ②不，不是

组词：①匪患 匪徒 匪穴 匪帮 匪首 土匪 ②匪夷所思

造字：形声法

造句：解放军扫清了匪患，小山村的百姓过上了好日子。

笔顺： 末笔为竖折'横画较多，写时长短各异，要平正。

窝

读音：wō

巧记：洞(穴)“口”“内”。

字义：①洼陷的地方 ②禽兽或其他动物的巢穴

组词：①酒窝 山窝 眼窝 胳肢窝 ②鸟窝 蜂窝 鸡窝

造字：形声法

造句：小红一笑便露出甜甜的酒窝。

笔顺： 上部略宽;“口”扁小，“内”撇、点不宜过大。

字歌：蜗牛把家驮 洞口内作窝 偷吃莴笋菜 落水入旋涡

啃

读音：kěn

巧记：“口”头答应(肯)。

字义：用力从较硬的东西上一点一点地咬下来

组词：啃食 啃青 啃骨头 啃老族 啃老玉米

造字：形声法

造句：山坡上，一群绵羊在啃食青草。

笔顺： “口”上开下合，偏上;“止”下横宜长。

舅

读音：jiù

巧记：“男”扛“臼”用劲，和妈手足亲。

字义：①母亲的弟兄 ②妻子的弟兄

组词：①大舅 舅妈 舅舅 舅父 ②妻舅 舅嫂 小舅子

造字：形声法

造句：大舅已经在西藏工作两年了。

笔顺： “臼”稍扁，上开下合;“男”上边扁，撇稍长。

 

更多六年级下册语文课文生字  

“呼保义”的意思就是将自己称作保义。“呼保义”最常见的就是称呼宋江的时候。保义是宋代的时候的一个官职，是一个低下的官职，比八品还要低的官职。呼在过去就是称呼的意思。所以“呼保义”就是比较谦虚的称呼。现在“呼保义”多指宋江。

宋江在江湖上将自己的姿态放的一直都很低，所以他给自己起的外号就是“呼保义”宋江。意思就是，自己的官职很低，地位很低，是平易近人，容易接触的人。是一种十分谦虚的称呼。江湖上的人听到这个称呼以后，也会比较自然的接触他，不会拘谨。接下来我们就了解一下宋江的外号和他的原因吧。

一、宋江起外号，起“呼保义”的目的是什么

因为宋江的性格是喜欢结交江湖的好友。但宋江身处官场，又有官职在身，江湖上的朋友多半会有一些芥蒂。所以就起了一个比较卑微的外号，就称呼自己为保义郎。所以“呼保义”这个外号传开之后，江湖上的朋友也可以看得出他的确是放低姿态想和大家做朋友。

二、宋江的另一个外号“及时雨”的来由是什么

宋江喜欢结交江湖上的好朋友，那么他就要做一些帮助江湖人士的事情。每当江湖上的朋友发生什么事情以后，他都第一时间出来帮助。所以，宋江给人的感觉就像是大旱逢甘霖一样及时。久而久之，大家就给宋江起了一个外号叫做“及时雨”。

三、宋江还有一个外号为什么叫“孝义黑三郎”

宋江在家中排行老三，而且身体的皮肤比较黑，又讲义气，又孝顺。所以，根据他的外貌特征，还有他的性格特征，大家就给宋江又起了一个外号叫“孝义黑三郎”。

   

　 山经·中山经

　中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。其上多木。其下有草焉，葵本而可叶。黄华而荚实，名曰箨，可以已懵。有兽焉，其状如囗鼠而文题，其名曰左上革左下夫右能，食之已瘿。

　又东二十里，曰历儿之山，其上多囗，多木万木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如拣，服之不忘。

　又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹，渠猪之水出焉，而南流注于河。其中是多豪鱼，状如鱼有，赤喙尾赤羽，可以已白癣。又东三十五里，曰葱聋之山，其中多大谷，是多白垩，黑、青、黄垩。

　又东十五里，曰氵委山，其上多赤铜，其阴多铁。又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植褚，可以已疒鼠，食之不眯。又东二十里，曰金星之山，多天婴，其状如龙骨，可以已痤。

　又东七十里，曰泰威之山。其中有谷，曰枭谷，其中多铁。又东十五里，曰囗谷之山。其中多赤铜。

　又东百二十里，曰吴林之山，其中多囗草。又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。劳水出焉，而西流注于囗水，是多飞鱼，其状如鲋鱼，食之已痔彳同亍。

　又北四十里，曰霍山，其木多楮。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰月出月出，养之可以已忧。

　又北五十二里，曰合谷之山，是多上艹下詹棘。

　又北三十五里，曰阴山，多砺石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽，食之已聋。

　又东北四百里，曰鼓镫之山，多赤铜。有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，莨之已风。凡薄山之首，白甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿、冢也，其祠礼：毛，太牢之具，县以吉玉。其余十三者，毛用一羊，县婴用桑封，瘗而不糈。桑封者，桑主也，方其下而锐其上，而中穿之加金。中次二经注山之首，曰火军诸之山，其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多曷鸟。

　又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。

　又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。

　又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰上龙下虫虫氏，食之不眯。又西百二十里，曰荔山。荔水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黄。有木焉，其状如棠而赤时，名曰芒草，可以毒鱼。

　又西一百五十里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。凡济山之首，自火军诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里，其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。中次三以上艹下负山之首，曰敖岸之山，其阳多王雩王孚之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如茜如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

　又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。北望河曲，是多驾鸟。南望土单渚，禹父之所化，中多仆累、蒲卢。鬼申武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以囗，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰幼鸟，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如囗，而方茎黄华赤实，其本如藁木，名曰荀草，服之美人色。又东十里，曰马鬼山，其上有美枣，其阴有王雩王孚之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。氵庸氵庸之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于上艹下负山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。凡上艹下负之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之。糈用禾余。

　中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出下，而北流注于洛，其中多泠石。西五十里，曰扶猪之山，其上多石需石。有兽焉，其状如貉而人目，其名曰上鹿下言。虢水出焉，而北流注于洛，其中多石需石。又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多上艹下鬼。有兽焉，其状如牛。苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。

　氵庸氵庸之水出又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多上艹下鬼。有兽焉，其状如牛。苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。氵庸氵庸之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰犭吉页，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。又西二百里，曰箕尾之山，多楮，多涂石，其上多王雩王孚之玉。又西二百里，曰箕尾之山，基个多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羊咸羊。有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰茇，可以毒鱼。

　又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青雄黄。又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎，可以毒鱼。

　又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭竹上竹下媚，其兽多牛乍牛、羊咸羊，鸟多赤上敝下鸟。

　又西三百五十里，曰囗举之山。雒水出焉，而东北流注于玄扈之水，其中多肠之物。此二山者，洛间也。凡厘册之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百里七十里。其神状皆人面兽身。其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣之。

　中次五经薄山之苟，曰苟床之山，无草木，多怪石。东三百里，曰首山，其阴多楮柞，其草多上艹下术芫，其阳多王雩王孚之玉，木多槐。其阴有谷，曰机谷，多鸟大鸟，其状如录，食之已垫。

　

　　好象有两种说法：

　　第一种是认为有关联

　　有人指出，如果把四川盆地比作一个大木桶，最短的一根木条就在三峡的位置，这个自然形成的狭长缺口成为向盆地输送水气的关键，但大坝使自然地貌遭人为改变，短的木条被接长了，水气循环的主要通道被阻挡，常年累月导致“桶内”气温失衡，大旱高热天气随之产生，这就是“木桶效应”。

　　第二种是认为没有关联

　　有专家说此高温现象是在大系统背景下造成的。今夏副热带高压“西深积点”普遍高于往年，整体副热带高压较往年向偏西偏北偏移，且持续时间也很长。“木桶效应”说并无充分科学依据。然而三峡流域长度虽长，但宽度并不大，对沿途流域气候的影响很小，对四川盆地的影响更是微乎其微。而且据科学模拟三峡试验表明，三峡大坝的修筑不但不会导致周边地区干旱，反而会提高降水约10%左右。据史料记载，在三峡大坝修筑之前，历史上也有过四川盆地大旱的年份（当然我认为史料记载不能算是有利的证据证明不是三峡工程的原因）。

　　我不是这方面的专家 只是经常看报纸看到这样的讨论 我也不是很清楚是不是三峡工程的原因 因为我还根本没有学过木桶效应呢 我是学国际贸易的 呵呵 在我看来啊 干脆两种原因合在一起 即木桶效应+副热带高压 这样热上加热 才会有现在这么热嘛 呵呵 开玩笑啦

山坡羊·潼关怀古

元代：张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

译文

（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。

从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

创作背景

张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

赏析

此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。

全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

第二层（四一七句），写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令诗人踌蹰伤心。 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。） 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。

第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。