济南市图书馆新馆阅览自习证怎么办

栏目：古籍资讯发布：2023-08-06浏览：1收藏

济南市图书馆新馆阅览自习证怎么办,第1张

济南图书馆可凭借书证（兼有阅览自习证功能）、阅览证入馆借阅图书和自修。

办理借书证、阅览证均免收工本费。个人借书证押金50元，退证时退还。

开放时间：

全年365天对外开放，实行免费服务，具体开放时间如下：

新馆：全年 9:00--17:30　报刊部　9:00--18:30

2015暑期调整：

自八月三日（星期一）至九月一日将暑假期间开放时间调整为8:30-17:30，一楼报刊借阅区8:30-18：30

济南图书馆：

威海路馆地址：济南市槐荫区腊山河东路和威海路交叉口

经三路馆地址：济南市市中区经三路150号

交通引导：

市图书馆站：133路、K156路

齐州路兴福寺路站：19路、K167路

其他事项：

一、办证程序

1、请本人携带二代身份证，在自助办证机上办理，或携带有效身份证件原件（包括身份证、户口本、军人证、老年证、驾照、外籍护照、港澳身份证、台胞证等），填写相关身份信息到办证处人工办理。少年儿童办理借书证程序可参照成人。

2、读者办理借书证、阅览证，均免收工本费。读者办理借书证当天不办理退证手续。

二、办证种类

1、借书证

（1）个人借书证：押金50元，可借书3册/次（3册书总价上限200元），有效期2年，到期须免费验证后方可继续使用。外借期限为60天，到期前可续借一次，时间为30天。

（2）家庭借书证：押金200元，可借书10册/次（10册书总价上限600元），有效期2年，到期须免费验证后方可继续使用。外借期限为60天，到期前可续借一次，时间为30天。读者持家庭借书证在儿童借阅区借书，上限5册/次。

（3）借书证同时具有阅览自习的功能。

2、阅览自习证

凭证可以到馆自修、阅览馆藏普通图书、报纸、期刊、工具书、部分地方文献、专题文献。阅览证长期有效，一人限办一个，不可代办。

三、补证

1、如借书证（或押金条）不慎遗失，请及时归还所借图书，到办证处或通过电话办理挂失手续。

2、挂失后，须本人持有效证件到办证处现场办理。

3、替他人办理补证手续，须持委托人、受托人双方身份证原件办理。

四、退证

1、读者须还清所借文献，由读者本人携带借书证（押金条）、身份证件原件，前往办证处现场办理。退证后，借书证由办证处收回。

2、若押金收据遗失，借书证丢失，挂失后，须本人持身份证原件办理退证手续。

3、替他人办理退证手续，须持委托人、受托人双方身份证原件办理。

4、阅览自习证无需退证。

济南图书馆简介：

济南市图书馆是国家一级图书馆，全国古籍重点保护单位，为综合性的公共图书馆，始建于1953年7月1日；济南市图书馆馆舍分为新馆、老馆两部分，新馆位于槐荫区腊山河东路和威海路交叉口，建筑面积41万平方米；老馆位于经三路150号（中山公园西邻），建筑面积09万平方米，两馆阅览座席3000个。共有各类馆藏文献265万册（件），其中中文普通图书、古籍、报刊合订本、视听文献等馆藏195万册（件），外购电子文献70万册(件)，古籍14万册（件）。

济南市图书馆坚持365天对外开放，免费办理借书证，实行开架借阅，通过文献外借、阅览自习、检索咨询、课题服务、讲座展览、多媒体欣赏、数字资源阅读、培训辅导等多种形式为广大读者服务。

《暗黑2 》蓝依森古书位于库拉斯特商场，上层和提到分布的六个古墓中。

完成第三幕的第三个任务克林姆的意志之后，回到城镇与艾柯对话领取新的任务蓝·伊森的古书。

游戏原版一共有圣骑士、野蛮人、女巫、亡灵法师、亚马逊5个职业，资料片《毁灭之王》又增加了德鲁伊和刺客2个新职业。职业的所有属性都没有上限，主要区别在于技能和装备限制。

游戏评价

暗黑2中的技能树是大多RPG游戏技能树系统的鼻祖，因为树状规划最早被广泛运用的都是战略类型的游戏，这些战略类游戏中的科技树是早期树状规划的体现，通过建造低级建筑达到建造高级建筑的要求。《暗黑破坏神2》将之前战略游戏中的科技树引入到角色扮演游戏之中。

在《暗黑破坏神2》出现以后，更多的RPG游戏中广泛运用技能树来规划自己的技能系统，玩家可以在很多RPG游戏中看到技能树的身影，不管是国内的RPG还是国外的RPG，就连暴雪自己后来的作品《魔兽世界》也引用了“树”来规划每个职业的天赋分配。

其经典控制面板和熟悉的红蓝球体被《传奇》、《奇迹》、《地下城与勇士》、《名将三国》等大量网络游戏引用，还有暗黑2剧情中获得的合成工具，也被用来做为很多游戏合成加工的方式，还有符文，雕文，装备的砸孔镶嵌等等。《暗黑破坏神2》这款经典的ARPG确实对后来的这些游戏有着很大的影响。

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参考资料：

学习强国网页版-积分说明

怎么没有学？从小学到初中再到高中，那么多古诗词和古文，不算吗？中考和高考都有古诗词和古文佳句背诵、古文阅读理解，不算吗？

难道只有全片背诵四书五经才算是学习传统文化？

你有没有考虑过学生的课业负担？语文、数学、英语、物理、化学、生物、历史、地理、政治，必修必考科目九门；音乐、美术、体育、计算机，必修不考科目四门。现在很多高中还开设了不少特色选修课程，要求学生必须选修足够的课数才行。

就是现在，教育部、教育厅和各学校推荐的课外必读读物，真正能够全部读完的学生，也是寥寥无几。例如我上学的时候，语文课除了语文课本之外，还有一学年一本的配套课本叫做《读物》，上面都是不入考纲但要求学生必须阅读并理解的文章和诗词佳作。实际上根本没什么人去读它，都扔在角落里积灰了。

为什么？因为必考科目的课业负担太重了，学生根本没有精力去阅读。老师也知道这一点，所以也不强求。

再开一门古文课，阅读、翻译、理解、背诵……让不让学生活了？

而且，大部分古典著作中，都包含有不少迷信思想、科学谬误、封建残余，以及与现代社会人生观价值观格格不入的封建道德和法律观念。未成年人正处于塑造人生观价值观的关键时期，你让他们一边学现代科学和政治思想，一边又去学封建迷信和封建糟粕，就不考虑会对他们的人生观价值观造成冲击导致混乱吗？

事实上，最适合阅读古典著作的时期，是大学以后。这个时期的人，有了一定的阅历，人生观价值观基本成型，具备了一定程度的辨别能力和筛选能力。此时再阅读古典著作，才能够做到一定程度的去莠存良，不会对传统文化中的东西不论好坏照单全收。

归家异途2中有很多事件，那么这些事件该怎么选择呢部分玩家可能不清楚，下面一起来看看归家异途2全事件详解吧。

归家异途2全事件详解

古代陵墓-敞开的大门

其中有很多保险箱，所有保险箱都有陷阱，观察成功后陷阱就失效了

第一个房间里的两个箱子观察成功就能拿装备，第二个房间观察成功会发现这个房间会被水淹(可能会团灭大成功能拆除陷阱吗)。最后有一队伏击者，击败他们能获得猫眼石(对，就是导游那张纸上写的那个)，还能获得成就，破旧藏宝图。

秘密通道

谜题：

眼耳口鼻的密语，根据谜语内顺序‘14,23’来选。

奖励选项：

到达主墓室后有四个选项，可取其二。似乎这里并非固定选项，而是词库随机抽取组合，且金钱数目和描述没有太大关联，故不做后续补充。

《远古的丝绸服饰》：钱(92)

《王室的黑曜石农具》：钱(102)

《精工打造的锻钢钱币》：钱(98)

《价值连城的瓷器服饰》：钱(122)

《声音清脆的青铜饰品》

《怪异的白银面具》

《声音清脆的皮革钱币》

《洁白的青铜服饰》

书柜

介绍里写着奖励队长属性，但我第一次我并没有发现有属性加成。

(打开人物界面，鼠标点在属性数字上，会显示出加成的来源)

奖励选项：

本地精确地图：地区危险减少(-1)

现代建筑：全队经验少量增加(等级已满，无法得知具体数值)

正宗法式料理：全队经验增加(18)

我为什么认为政府军会赢：全队经验减少(51)

(我为什么认为‘我为什么认为政府军会赢’不合理)

高等数学：全体经验值增加(14)(高等术学)

加油!你能行!：队长意志增加(1，(站起来，萌萌))

xx军宣传小册子：全队士气增加(40)

十大未解之谜：

出国旅游全知道：

纸醉金迷之欲望主妇：全体经验减少(34)

拒绝战争，如何和敌人成为朋友：全队经验减少(16)

枪王教你快速装弹：队长速度增加(2%)

巧手指南：敏捷增加(1点，永久属性)

‘献礼十周年：致伟大xx’：

阿卡杜拉语录：全队经验值减少(26)

高效学习法：队长经验获取速度增加(4%)

古典音乐鉴赏：全队经验增加(16)

花卉栽培：全对经验增加(16)

图解外科手术入门：医疗效率增加(2%)

安徒生童话：全队经验增加(14)

射击学与人体解剖：暴击率增加，暴击伤害增加(1%，2%)

智力训练二十讲：队长智力增加(1)

育儿百科：

恋爱九大法则：

军事学概论：全队经验增加(20)

死灵之书研究：经验值减少(30)

私人书信：

海盗王：全队经验增加(18)

破旧藏宝图：地区财富等级增加(1)

忍饥挨饿100天：队长补给消耗减少(6%)

股市制胜秘诀：全队经验少量增加(等级已满，无法得知具体数值)

宇宙的起源：

‘人生：从入门到如土’：

你懂艺术吗：全队经验增加(20)

掩体射击教学：队长韧性增加(2%)

30分钟负重法：

金属锻造与强化：队长增加护甲(4%)

微笑神父传奇：全队经验少量增加(等级已满，无法得知具体数值)

‘把枪举过头顶：一种新型射击技巧’：

跟**主角学习躲子弹：队长闪避增加(2%，real)

费马大定理的简单证明：全队经验值增加(14)

‘现代医学十宗罪：一名资深巫医的灵魂拷问’：全队经验减少(38)

中世纪铠甲格斗：队长格挡率提升(4%)

纳维叶斯托克斯方程的存在性与光滑性：全队经验增加(等级已满，无法得知具体数值)

30分钟负重法：

健身并不难：队长力量增加(1)

十大未解之谜：全队经验增加(14)

三天学会土制炸弹：队长伤害增加(2%)

斯卡利亚帝王秘史：

食尸鬼教典仪：全队经验值减少(大成功：19)

阿卡杜拉传：

世界枪械大全：队长命中增加(2%)

来自被诅咒者：全队经验减少(58)

军事心理学：队长士气增加(2%)

爱上美妆：

宇宙的起源：全队经验增加(20)

蛆虫之赞歌：

战地急救手册：

阿卡杜拉诗集：

算法导论：全队经验增加(等级已满，无法得知具体数值)

酒保

给兄弟们来一杯：

①啤酒：团队buff，伤势抗性增加，护甲增加，命中减少(pi酒)

②红酒：团队buff，伤势抗性增加，护甲增加，命中减少(10%，5，10%)

③朗姆酒：

④伏特加：团队buff，伤势抗性增加，护甲增加，命中减少，12小时(20%，10，16%)

漆黑的树洞

‘活体动物’ ‘叽叽喳喳的’ ‘漆黑的’ ：乌鸦，全员扣士气(154)

‘活体动物’ ‘彩色的’ ：大彩鸟，(没注意到给了什么，大概是好东西)

‘活体动物’ ‘吱吱声’ ：一只松鼠，全体士气增加(20)

‘桶状物体’ ‘香甜的气味’ ‘酒精的气味’：陈年佳酿，团队buff伤势抗性、护甲增加(20%，10)

‘活体动物’ ‘嘶嘶的声音’ ‘爬行动物的气味’：一条毒蛇，全体受伤(11)

(4只手伸进去蛇也有4张嘴)

‘堆状物体’ ‘黑色粘稠的’ ‘难闻的气味’：腐烂的垃圾(大概是全体减士气)

‘圆形物体’ ‘香甜的气味’ ‘水果的气味’ ：一个苹果，补给(38~60)

‘袋状物体’ ‘难闻的气味’ ‘血腥的气味’ ：一袋尸骨，全队士气减少(30)

‘活体动物’ ‘嗡嗡的声音’ ‘香甜的气味’ ：一团蜜蜂，全队受到伤害(20)

‘堆状物体’ ‘难闻的气味’ ：一坨粪便，全队士气减少(13)

‘罐状物体’ ‘香甜的气味’ ‘**粘稠’ ：一大罐蜂蜜，全队伤势减少(-28)

‘袋状物体’ ‘没有声音和气味’ ‘金光闪闪’ ：一袋金币，少量金钱(51~52)

‘堆状物体’ ‘没有声音和气味’ ‘碎裂的板材’ ：建筑垃圾，获得金属等建材(4~9)

‘圆柱状物体’ ‘没有声音和气味’ ‘锯齿状金属’ ：捕兽夹，全体扣血(7~28)

无人看管的烟草田

采集并出售

守卫松散，资源贫瘠：资源等级++，地区威胁++;

寻找特殊地点：

①垃圾场 ②水井 ③神庙遗迹

将路标事件修改为目标事件。

重要犯人的牢房

0号：奴隶贩子尸体(感觉是随机的)

1号：难民(轻伤)(拒绝报酬+01大士气)

2号：传教士(轻伤)，他能帮我们向某一位神_祈祷

①战争 ②农耕 ③狩猎 ④医药给予团队buff，数值同神龛祈祷。

⑤这圣水能喝吗给我多来几瓶：获得补给(60)

3号：平民(尸体)，能搜点儿东西(60补给)

传教士

同重要犯人的牢房中的传教士(轻伤)，因为存在单独事件，故单独列出。

①战争：(团队buff)

②农耕：(资源)

③狩猎：(补给)

④医药：

⑤这圣水能喝吗给我多来几瓶：获得补给(60)

石质祭坛

纸条给了希伯来语的翻译，选项给了那些希伯来词汇。最开始我也没看懂，因为没有直接给出谜题。但是，查询其他攻略后我发现，可以选择几次词汇，根据词汇的组合可以得到加成(永久属性、临时buff)

查询内容：

‘神圣’+‘水’=1智力(不知道具体是加给谁，可能是给队长)

‘神圣’+‘金属’=05护甲

我的尝试：

‘智慧’+‘水’=全体智力提升(1)

‘智慧’+‘金属’=干扰机器人等级增加(想想还挺合理，智慧的金属)

‘智慧’+‘食物’=补给(69)

可以选2个词进行组合，一共选三组。似乎第一排都是‘黑色’ ‘**’ ‘智慧’ ‘神圣’，第二排是‘水’ ‘油’ ‘金属’ ‘食物’。

我猜测，智慧神圣相差不大，组合水都加智力，组合金属稍有区别，组合食物应该都是补给，组合油有可能是给buff。而且这次没有遇见类似‘邪恶’ ‘愚蠢’等贬义词汇，也没有选择颜色类词汇，想来今后遇见次数多了就明了了。

沉重的保险箱

答案是‘1881’，能试很多次的保险箱，试多几次就能试出来。

果然有些不对劲，查了查这是四个答案随机出一个‘1881’‘8118’‘4224’‘2442’。

限量版糖豆

虽然不觉得有人会来查不同糖豆有什么作用，但基于‘游戏内提示无法得出结论的选项’的规则，还是补充于此。

青色(漱口水味儿)：团队buff，命中增加(5%)

鞋教营地

根据破旧古籍描述，可以大致猜到血、骨、肉有什么作用。

骨：全队意志提升(1)

肉：(超越的力量，或许全队加力量)

血：(祛除灾厄，有点难猜)

安全屋-总部控制台

这应该是主线特有事件，大概一整局只能遇见一次，而且还刷在关卡底，懒得sl刷选项了，今后速通的时候再。

调离本地军队：(大概是本地危险减1吧)

广播演讲提振士气：(大概是全队士气增加吧)

特殊武器配送：橙色武器一把

联系神秘医生DrChen：全队回血(具体多少不知道，群友说的)

仙人掌苦修

虽然感觉这事件很容易理解，但是出于

仙人掌苦修：全队扣血，全队血量上限提升(20~30，2)，一共可以尝试三次

最终试炼：全队扣血，全队体质提升(50，1)

次要任务-秘密基地

肾上腺素顺序：绿-红-黄效果：永久团队buff，速度增加，命中减少(20%，10% )

镇静止痛顺序：黄-绿-蓝效果：

超级精炼顺序：绿-黄-红效果：

剧毒试剂顺序：红-红-红效果：

全面强化顺序：黄-蓝-绿效果：全队属性增加，全属性++;

嗜血狂暴顺序：红-黄-红效果：永久团队buff，伤害增加，防御减少(10%，10%)

机体自愈顺序：蓝-蓝-绿效果：

(蓝蓝路)

小Tips

1、在铸造车间内，饰品和服装的选中是分开的，也就是说，你可以同时选中(让图标变成灰色，不能再点它)一个饰品和一个服装，但是右边合成界面只能显示后选中的那个。期初我认为这是一个bug，现在我认为这是一个特性。

2、地图中大多数金钱换资源的事件都血赚的，远比无限兑换的资源商店要赚的多，而且还有大成功的可能性。(无上限兑换的资源商店大概是 23金钱=10补给=1石油=1石=1木=1金=1电，地图事件普通成功的性价比大概是2倍或以上，大成功更高，大概4倍)

xx军补给小队性价似乎很一般，没注意具体怎样。41=4~5石油，10金钱=1石油,性价比很高。41金钱=26~34补给，13金钱=10补给，性价比为两倍，还行。

3、首先，因为前几个版本增加了特训天赋的消耗，需要提升的天赋属性越高，特训消耗石油越多。同时5级、10级、15级、20级、25级等职业天赋(**星星)带来的属性是添加在天赋栏里的。

所以当玩家提前点好职业天赋带来的属性，后续训练需要的石油将会提升到很多很多(100以上的石油，甚至200、300以上的石油。)。这是一般游戏进程中难以接受的消耗量。

故，当角色天赋栏已有属性A，同时职业天赋也是提升属性A，推荐玩家不先点出天赋属性，先训练到之后，再点出职业天赋。

如果角色并无属性A，则先点出最低级(5级)的职业天赋。使得天赋栏里出现属性A，然后再训练到无法接受石油消耗量，再点出后续职业天赋。

4、已知我方等级上限为30，敌人平均等级为威胁等级3。

在070f0版本，超过30级的敌人被俘获后等级不变。所以，当威胁等级达到10之后，可以通过俘获敌人来提升最高等级(哪有那么多高星敌人能被俘获到，想屁吃。)

BUG

大士气

这里主要是记载游戏中并未直接给予的大士气信息。

1、撕毁路上的旗帜可以增长一丁点儿

2、救下火灾中的‘平民’，不收取报酬(好像挺多)

3、向路上的难民提供援助

4、向与大部队走丢的xx军战士提供援助

对游戏数值的猜测与计算

我玩过的游戏不多，因此猜测的根据和思路也稍有局限，姑且在此做出猜测，并根据数值进行对照。

护甲与减伤：

护甲减伤

952=811%

(952/(952+222))100%

=(952/1174)100%

=8109029%

≈811%(四舍五入)

867=796%

(867/(867+222))100%

=(867/1089)100%

=79614325%

≈796%(四舍五入)

747=771%

(747/(747+222))100%

=(747/969)100%

=77089783%

≈771%(四舍五入)

38=147%

(38/(38+222))100%

=(38/26)100%

=14615385%

≈146%(四舍五入)

综上所述，以(护甲/(护甲+护甲补正值))100%方式计算出来的减伤具有相似性，可能护甲补正值在小数点后有所不同，计算公式具有较高相似性。

玉言离光遭遇是游戏中rougelike元素的关键，本作有多少种遭遇？遭遇怎么选择奖励更好？下面一起来看看玉言离光全遭遇选项与结果汇总

有些遭遇不齐，但俺暂时不想刷了，太看脸，就酱( _° __ _°)，请善用Ctrl+F功能，如果标题搜不到请搜索选项，均为手动测试得出，如果有疏漏和错误还行见谅。

邪灵们的名字说来听听

镇关邪灵的名字都有一个字(什么都没发生)

镇关邪灵的名字都与十二地支主宰之事相关(成就：洞悉玄机)

镇关邪灵的名字都彰显了它们邪恶的内心(灵力上限-2)

路边放着一个装满水的瓦缸

舀起一壶，撒点枸杞，然后喝掉(生命回复20%)

拿起来往头上倒，洗洗头(灵力上限-1，生命上限-1)

我也是阿光，我也要砸缸!(晶石+2)

脚下突然出现一只奇怪的蜗牛

抓来椒盐爆炒或者红烧，感觉这样很下饭(灵力上限-1)

可能只是一只变异的蜗牛，不去理它(什么都没发生)

一段助跑然后猛虎抽射，一脚踢开(生命-2)

(我不是拒绝了吗这不妖王硬上弓吗。。。)

美(妹)术(子)好看(饰品：夜幕之星：战斗结束后，额外获得6点晶石)

关卡探索整挺好(饰品：夜幕之星：战斗结束后，额外获得6点晶石)

奇遇事件挺有趣(饰品：夜幕之星：战斗结束后，额外获得6点晶石)

卡牌战斗有意思(饰品：夜幕之星：战斗结束后，额外获得6点晶石)

制作组想让你做个选择

选这个挺好的(生命+2)

选这个也不错(灵力上限+2)

我不想选了!(成就：傲娇)

有个小鬼蹦出来，想让你陪它玩石头剪刀布

敷衍它，拒绝跟它玩游戏(战斗)

陪它玩，让小鬼高兴高兴(灵力上限+3)

苦口婆心教它做鬼的道理(什么都没发生)

已经申时一刻了!要喝茶啦!

给这种妖怪中的清流鼓鼓掌(战斗)

你非常欣赏它，并悄悄上去请它喝茶(成就：躺平喝茶)

上千帮忙教育偷懒的妖怪(饰品：莹石)

一条断脊之犬，正在对你狺狺狂吠

现场饶舌，跟它_飙粗鄙之语(晶石+3，灵力上限+2)

你趴下来与它一起对喷狂吠(晶石-3，灵力上限-2)

对的，只能勤洗手、做好个人卫生、遮好口鼻、保持距离

你默念了几遍这个口诀(生命上限+3)

你不屑地看了它们一眼(什么都没发生)

绕了好久，你觉得自己似乎迷路了

静下来冷静思考哪里不对劲(什么都没发生)

你觉得即将有大事发生(战斗)

迈开步子向前走(生命-2)

放在你面前有三条路，给我钱、被我揍一顿，或者给我唱歌!

给钱，钱能解决的问题就不是问题(晶石-5)

打一顿，谁揍谁还不知道呢!(饰品：骨甲：战斗开始时，获得2点护甲)

唱歌!是时候展示我的才华了!(什么都没发生)

什么都没发生

你还挺喜欢岁月静好(生命上限+2)

你竟觉得有点无聊(战斗)

没有看到台阶，一脚踩空

心里咯噔一下，破口大骂祭祀间的设计(灵力上限-1)

你心里一点不慌，觉得这是冥冥中给自己的试炼(灵力上限+1)

走了几步，你感觉自己今天离开家的时候好像没锁好门

没事，反正村里治安好(灵力上限+1)

不锁就不锁，我穷我怕谁(生命-1)

放不下心，回家看看

你肚子饿得咕咕直叫。一只小鬼给你递来干粮

我离光就算死，死外面，也不吃你一口干粮(生命-1)

让小鬼先尝一口，自己再吃(生命+1)

有一只妖怪给你15晶石，命令你输给它

拒绝!我是有节操的人(晶石+5 饰品：聚宝石：战斗结束后，额外获得5晶石)

同意，有晶石真的可以为所欲为(晶石+15，生命-30%)

突然发现地上堆了好几捆竹简，你打算阅读

《晶石成功学之先定一个小目标》(什么都没发生)

《五行术法从入门到放弃》(饰品：竹简符：灵力上限+3)

《妖界不值得做妖的甜酸苦辣》(饰品：流苏：战斗开始时，获得五点闪避)

就是因为制作组太穷

明明是制作组懒吧(生命上限+3)

同情制作组(饰品：琥珀：生命上限+3)

一只“纸老虎”一样的妖怪，凶神恶煞地向你发起攻击

我不愿打，但也不怕打(战斗)

走为上策，溜了溜了(晶石-5)

一个小怪正在路边招徕客人，喊道“买大买小，买定离手”

凭直觉，直觉告诉你是四五六，买大(灵力上限-1)

凭听觉，听出来是一二三，买小(灵力上限-1)

拒绝赌博，不买(灵力上限+2)

(哎呀，偷听被发现了)

答应妖怪帮它击败镇关邪灵，助它上位(晶石+3)

安慰妖怪只要躺平就好(饰品：布袋：战斗结束后，额外获得3点晶石)

表达善意虚心讨教充满自信的秘诀(生命上限+2)

你遇到了一只非常虚弱的小妖怪

妖也是妖它妈生的，救它(生命-1/生命+6(琳琅)，不同玉灵有别)

人鬼殊途，非我族类，诛之!(战斗/什么也没发生，不同玉灵有别)

前方立了一块巨大的镜子

“我怎么这么好看”(战斗)

“怎么有镜子在这，肯定有诈”(什么都没发生)

你说得好有道理哦~

这几句话怎么这么熟悉(生命上限+2，灵力上限+1)

我好像感觉到制作组的求生欲(生命上限+1，灵力上限+2)

岂有此理!不可原谅!

两位要不给点经费(晶石+3)

你们哪位管挺宽啊(战斗)

你在祭祀间的墙面上发现一个没见过的图案

临摹下来，好好研究(下场战斗首回合抽卡+1)

在上面添上几笔涂鸦(灵力上限+1)

路边的小鬼吹着陶埙，低沉婉转的乐音中透露着它失恋的悲伤

走在它面前。往它身前的地上撒了1点晶石(生命-2，晶石+5)

扔了它的陶埙，骂它吹笛走音还扰民(什么事都没发生)

拿出一壶酒，听鬼说说它的故事(灵力上限+2)

一本叫《凡尔赛》的古籍躺在地上

捡起来，仔细端详(灵力上限-1)

捡起来，随手翻翻(生命上限+1)

假装没看见，从不惹尘埃(什么都没发生)

我也想回家，但逃出此处的路都有镇关大将守着，根本逃不出去

挺身而出，告诉它们离开路线上的邪灵已经被你打败(饰品：鬼之感恩：战斗开始时，获得3点护甲)

同情它们的遭遇，劝他们好好保重(饰品：鬼目屎：灵力上限+3)

人妖不两立，不在乎它们的悲惨往事(无事发生)

四周的石壁变得通透，映照出自己的身影

照照自己清秀的外貌(生命上限+2)

此石壁如此奇特，何不调查一番(什么都没发生)

有一只可爱的小鬼在假装四处看风景

它可能准备攻击我，我要先发制鬼(战斗)

它可能准备朗诵一首诗(饰品：诗篇：生命上限+3)

好像有人找你，要不要等你忙完再打

这妖怪好贴心啊(饰品：响螺：灵力上限+2)

古代剧情怎么还有音效提示(成就：强行吐槽)

最小化游戏去桌面瞅瞅(战斗)

(这妖怪能不能好好听人说话)

发挥嘴遁，据理力争(灵力上限+2)

把妖怪揍一顿再说(灵力上限+2及战斗，症：出牌阶段，灵力/生命消耗+1)

清者自清，不做无谓之辩(灵力上限+2)

发现墙壁上有一块砖，闪闪发光

轻敲砖块，进行调查

用术法击碎砖块(晶石+3)

莫伸手，伸手必被抓

每个玉灵基本都不一样，直接查选项吧

够不着啊/算了吧，赶路要紧(什么都没发生)

施法取它下来(好感大幅上升/上升，不同玉灵有别)

为了你，月亮我都帮你摘下来(好感下降)

捧在手上，爱不释手。

站在这里不要走动，我回去帮你再摘几瓣，做成花簪(好感上升)

你回家可以把它做成花簪，戴在头上。必定非常好看(好感大幅上升)

今天的风儿有点喧嚣

你觉得她只是想玩梗

脱下衣服，给玉灵穿上(生命-1，好感小量上升)

叫她多喝热水(灵力上限-3)

经过与邪物激烈的战斗，花簪上崩了一小角，然而似乎尚未发现

(心里寻思着，还是别告诉她，免得她伤心)

你怎么这么不小心把花簪弄破了(好感上升)

，你闭上眼别动，我想到一个让花簪更好看的点子(好感大幅提升)

每走几步，便拨弄下头上的花簪，然后回头偷偷瞄身后的离光一眼。

怎么走几步就偷瞄我是我有什么问题么(什么也没发生)

是花簪戴得不舒服吗我帮你弄弄吧(好感上升)

你是头疼还是眼睛不舒服。要帮你看看嘛(好感降低)

你要喜欢这花簪，要不给这簪取个名字，叫簪如何(好感上升/好感大幅上升，不同玉灵有别)

我国最早的解释词义的专著是什么

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。

《尔雅》是辞书之祖。《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。书中收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是典籍——经，《十三经》的一种，是汉族传统文化的核心组成部分。

《尔雅》成书于战国或两汉之间，上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国后的作品。

扩展资料：

《尔雅》作为我国古代最早的一部训诂汇编，其体例和训诂方法，对中国的训诂学和词书编纂学，都产生了深远的影响。现代的古汉语词典和方言词典，体现的还是它的编纂宗旨，即用今言解释古语，用通行语释方言。这一编纂宗旨，体现了人们对词书的最普遍、最基本的需要。

《尔雅》解释的有单词、复词，也有四字的成语和古籍中难懂的句子。成语和语句大多出自《诗经》。我国词典把成语单列为词条，也始自《尔雅》。总之，《尔雅》多种多样的训诂方法，大多被后世的训诂着作和字书、辞书所继承和发展。

荀子是怎样总结先秦哲学的

荀子，在齐国的稷下学宫，实际上已经开始诸子百家的融合了

论先秦哲学的天命观。

天命观在先秦时期特别盛行。

天命这一名称是由周人提出来的，但它源自上古时期人们对“帝”这一神灵的信仰。周人以“天”来替代此前的“帝”或“上帝”，并从中引发出一些新的有别于“帝”的观念。

三代文化中，天命中“天”的内涵大致有三项内容:一是指独一的最高主宰上帝;二是指泛化的包括各种自然现象和祖先亡灵的鬼神;三是指人。三代对“天”的认识，具有一种从一神(帝、天)到泛神(天地鬼神)再到无神(自然现象、人)的下移过程。《礼记·表记》以“夏道尊命”、“殷人尊神”、“周人尊礼”而勾勒出了一个清晰的信仰发展线索:从敬上帝，到拜鬼神，再到尊人崇德。

中国上古时期天命观的起源和演变经历了一个从神本到人本的发展过程，这一顺延的选择方向决定了以孔子为代表的儒家哲学思想的基本性质，此后的中国儒家文化都是在这一人本主义的方向上延伸与发展的。儒家文化在中国文化中的地位和这一人文特点，决定了中国文化没有宗教传统的独特特点。

中国先秦哲学特点

第一类是子思所记孔子言论，包括《表记》、《坊记》、《缁衣》全篇和《中庸》以孔子语单独成章的部分，属于《论语》类文献。

《史记·孔子世家》说：“子思作《中庸》。”《隋书·音乐志》引沈约曰：“《中庸》、《表记》、《坊记》、《缁衣》，皆取《子思子》。”对于这种说法，后人多持怀疑态度，以为这几篇不过是后人之假托。现在，郭店竹简的出土，证明上述记载是完全可靠的。首先，《缁衣》就是郭店竹简的一篇。其次，郭店竹简《天降大常》篇的一段文字又见于《坊记》。从行文看，显然是《天降大常》引自《坊记》，这说明《坊记》的成篇早于《天降大常》。

第二类是子思门人所记子思言论。竹简《鲁穆公问子思》为子思与鲁穆公的对话。《穷达以时》杂有孔子语，可能是子思对孔子思想的阐述。故此二篇当为子思所记子思言论，性质相同。它们的竹简形制一样，亦可证之。

第三类为子思的著作。《中庸》以孔子语单独成章之外的部分，则是子思本人的著作。《五行》显然是子思的著作。一则史载子思倡导五行之说，二则此篇的范畴概念和思想与《中庸》多有相合。《唐虞之道》与《穷达以时》思想较为一致；《忠信之道》将忠信归结为仁义，显然与《五行》有内在联络。故这两篇很可能亦为子思言论或著作。

第四类为子思门人的著作。《天降大常》、《尊德义》、《性自命出》和《六德》四篇不但竹简形制一样，而且思想一贯，当出自一人之手。《天降大常》曾引用《坊记》，故作者晚于子思。另从思想上看，此四篇上承子思，下开孟子。故其作者当为子思之后学、孟子之前辈。另外，马王堆帛书《五行》所附《五行说》的作者亦当属子思门人。

从这些文献看，子思学派曾经提出许多不为后人所知的卓识创见。

例如，心、性、情虽然是儒学的重要范畴，但在儒家传统中，一直到宋明理学才直接地、明确地讨论三者关系。现在，这批竹简的发现改写了这段历史。关于性与情的关系，《性自命出》说：“道始于情，情生于性”；关于性与心的关系，《性自命出》说：“金石之有声，槌弗击不鸣；人虽有性，心弗取不出。”这与1500年以后朱熹提出的“性，本体也；其用，情也”，“心以性为体”，“须有个心，便收拾得这性，发用出来”之论何其相似。理学家虽无缘见到这批竹简，却提出相似的见解，亦令人叹服。

《论语》、《论语》类文献与孔子自宋人首开疑古之风以来，研究孔子的著作虽不可胜数，但所引据的材料多半没有超出《论语》、《左传》、《史记》等书。人们对其他古籍中所储存的大量有关孔子的记载，或讳莫如深，或斥为赝品。

更有甚者，最近有人提出《论语》到汉代才结整合书，其真实性也值得怀疑。郭店竹简有助于打消这种疑虑。

关于《论语》的成书，两汉学者如刘向、刘歆、匡衡、王充、郑玄、赵岐等都有记载。被广泛征引的是刘歆的说法：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论撰，故谓之《论语》。”（《汉书·艺文志》）

从《论语》关于子张在听到孔子的教诲后“书诸绅”的情况看，孔子弟子确有作笔记的习惯，这正是日后结集《论语》一书的基础。

刘歆说《论语》的原始资料虽为孔子弟子所记录，但其结集者为孔子门人，是正确的。这从书中曾子、有子、闵子等孔子弟子被称为“子”可得到印证。

具体言之，《论语》是何时结集的呢？该书所记时代最晚的一件事是曾子之死，而曾子死于公元前436年，所以这一年可以定为《论语》结集时代的上限。现存直接提到《论语》其书并引用其文的文献是《坊记》。如上所言，《坊记》确为子思所记孔子语，而子思死于公元前402年，所以这一年可以定为《论语》结集时代的下限。因而，《论语》当结集并命名于公元前436—公元前402这34年之间。从这个时间看，《论语》的结集者当仅限于孔子弟子和再传弟子。

孔子弟子三千，登堂入室者七十有二，故当时一定有大量记录孔子语的笔记。而孔子去世后，后学即分化，“儒分为八”，故所谓“夫子既卒，门人相与辑而论撰”，一定只是各小集团之内的事情。

由此可知，当时一定存在许多结集孔子言行录而成的《论语》类文献。

当然，各小集团在结集孔子言行录的时候，是以自己的特点和兴趣进行取材的。今本《论语》特别注重道德修养。由此可以推知，此书是由孔子德行科的弟子门人结集的。

那么，《论语》之外那些《论语》类文献的下落如何呢？在现存西汉以前的文献中，常常见到集中记载孔子言行的文字，从上下文看，绝非私家著作的征引。这就是《论语》类文献的佚文，其史料价值与《论语》不相上下，如今本和帛书本《易传》中的有关文献、《孝经》、定县竹简《儒家者言》和《哀公问五义》、《荀子》中的有关文献、大小戴《礼记》中的有关文献、《孔子家语》和《孔丛子》中的有关文献等。现在，《缁衣》出土于战国楚墓，说明这种论断是可靠的。

综上所述，孔子及其思想需要重新认识和重新评价。就孔子思想的发展而言，实由礼学而仁学进而易学，这三个阶段分别属于孔子的早年、中年、晚年。这整个过程就是孔子本人所说“下学而上达”的过程。孔子对易学的最大贡献是，在形式上，将过去的占筮之学转化为哲学；在内容上，将过去的乾坤二元论提升为易一元论。所以，过去那种认为孔子思想中没有形上学甚至没有哲学的观点是错误的。

各学派之间的关系

（1）儒家和道家的关系。人们通常认为，儒道对立，势若水火。

竹简《老子》一出，方知两派本是同根生，旨趣亦贯通。从竹简《老子》看，老聃不但没有批评儒家思想，而且对儒家所遵奉的观念如圣、仁、义、礼、孝、慈等持积极、肯定的态度。另一方面，从各种史料看，孔子对老子也是非常推崇的。而儒道之间的对立，始于战国时期。

这从太史儋和庄子对儒家的贬黜以及孟子和荀子对道家的攻击中可以清楚地感觉到。

郭店竹简《语丛》四种值得注意。历史上有小简写杂记之说，而《语丛》皆为短简，且言简意赅，其性质为墓主东宫之师的札记，故应更名为《东宫之师札记》或《札记》。这部竹书兼综儒道，内容涉及墓中儒道两家的著作，故当为墓主阅读所藏儒道两家著作的读书札记，其中既有原书抄录，亦有个人感想，而《语丛四》可能抄自别家文献。这是现存最早有意识地将儒道熔为一炉的作品。

（2）道家和兵家的关系。早有学者指出，道家和兵家关系密切。

今观竹简《老子》，并无兵家影响的痕迹。因而，今本《老子》与兵家相通之处，乃太史儋对兵家思想的吸收，而权术就是其中的主要内容。

（3）道家和法家的关系。有人指出，战国法家出自老子。但他们既没有注意到对法家发生影响的是太史儋而非老聃，也没有意识到两家之密切关系尚有地理上的原因。

权术是道家与法家的接合点，此乃太史儋思想之特色而为老聃所未及，故战国法家实出自太史儋。太史儋入秦后，促进了当地法家的发展，使秦国成为法家活动的主要舞台。因而，韩非子之作《解老》、《喻老》并非偶然，这是法家承继太史儋之统绪的明证。

先秦哲学的特点及其演变

先秦思想的发展有两次重大转变。第一次发生在殷周之际。对这次转变的性质问题，学术界有各种各样的看法，但大致认为这是一场宗教改革运动。我以为，这是一场宗教批判运动。其实质，是摆脱传统宗教，开创人文精神。这不是宗教内部的变化，而是以人文取代宗教的过程。这场宗教批判运动的深层面的思想根源，应该归之于祖先崇拜。一方面，在先民的观念中，天帝的旨意是通过祖先神来传达的，而祖先神当然首先要保佑本族类，这使天命带有一定的任意性。另一方面，祖先神这个中介，拉近了人与天帝之间的距离，使二者之间具有一定的亲和性。所以，当一些特殊事件发生，如殷之代夏，周之代殷，便使人们比较容易地对天命发生怀疑并进而肯定人的价值。

中国哲学与文化之不同于世界其他民族的根本特质是在殷周之际奠定的。由此看来，中国哲学史的开端问题需要重新考虑。过去，胡适先生从老子写起，冯友兰先生从孔子写起，影响很大。我认为至少应该从文王、周公写起。

第二次转变发生在春秋、战国之际。过去，在人们的观念中，先秦时期，儒家侧重于伦理说教，道家侧重於哲学探讨，这已成定论了。

但简本《老子》的出土，使我们不得不重新检讨这一成说。尽管简本《老子》中也有一些讨论形上学的段落，但其大部分内容，却是在阐述伦理价值，这正与《论语》相似。此外，这部《老子》的风格相当古雅、朴实，又与《论语》相合。这就是说，侧重伦理价值、风格古朴是当时哲学的共同特点。然而，进入战国，哲学之风大变。就哲学问题而言，人们已由对伦理价值的侧重，转向对天道、心性等深层问题的侧重。其风格也随之由古朴转向高远玄妙。不管是儒家的子思、子思后学、孟子，还是道家的太史儋、关尹，抑或隐逸家的庄子等人，都是如此。因而，侧重天道、心性问题，风格玄奥，是战国哲学的主要特征。这个时期的哲学，更加抽象了，或者说哲学意味更浓了。这是中国人理论思维的一次大飞跃。

从古朴、简易到抽象、精致，符合哲学发展的一般规律。这就进一步印证了本文对简本、今本《老子》时代和作者的推断。先秦哲学这种转向的转折点就是孔子晚年所建立的易学。老聃思想和孔子早期思想皆重人伦而鲜及心性及天道，孔子的易学基本上是一种天道之学。

而战国哲学最大的贡献就是填补并深入、广泛地挖掘了介于人伦与天道之间的心性这个环节。仅此一点，孔子在中国哲学史上的地位就需重新评价。

先秦哲学存在的价值化

从哲学的定义看，狭义哲学指的是西方哲学，而广义哲学在生活中都有，不分东西

所以说中国没有哲学，只有老子道德经是在探讨哲学，而且很浅，很原始

在以后的中国是没有哲学的

老子道教对中国的影响就是其价值

其影响了中国产生了一种向稳的事态，以形成一种平衡

在历朝历代维稳时期大多可以看成是老子思想的影响，也就是其价值

演讲：中国先秦哲学的代表人物及其思想(亲快哦！ )

先秦诸子哲学的主要派别有

①儒家。这是创立最早、影响较大的一个学派。孔子死后，“儒分为八”。其中孟子和荀子为代表的两个派别最有影响。

②墨家。创始人是战国初年的墨子，他的哲学中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾。墨子死后，“墨离为三”。战国后期，墨家的一派克服了墨子学说中的迷信成分，在唯物主义认识论、逻辑学以及自然科学的研究方面作出了较大贡献。

③道家。传统认为老子是其创始人。他提出了一个以道为核心的系统完整的宇宙观，既有唯物主义的内容，又有唯心主义的成分。庄子继承和发展了老子的哲学思想，通过相对主义走向怀疑论和不可知论。稷下道家则提出“精气”说，对老子的“道”作了唯物主义的解释。战国时期道家的一派还和名家、法家相结合，发展成为黄老之学，为后来的汉初统治者所推崇。

④法家。其先驱为管仲、子产，真正奠基人是战国时期的李悝、商鞅、申不害等人。到战国末期，韩非集法家思想之大成，提出了法、术、势相结合的完整的法治理论，他继承了老子和荀子哲学中的合理因素，形成了自己的唯物主义体系。

⑤名家。是战国时期专门讨论名实关系和概念同异、离合问题的一个学派，代表人物是惠施和公孙龙。他们对事物的同一性和差别性问题作了探讨，对古代逻辑学的发展作出了一定贡献。

⑥阴阳家。以邹衍为代表，他把阴阳五行说加以神秘化，用五行生克的顺序来说明王朝的更替，提出“五德终始”说，为新兴封建政权的建立提供理论根据。除上述派别外，先秦诸子百家之学还有兵家、农家、纵横家、杂家等学派。

求告知对话先秦哲学好过么

公元前 221年秦王朝建立了统一的多民族的中央集权制的封建国家，基本完成了由奴隶制向封建制的过渡。人们称秦统一中国之前的哲学为先秦哲学

中华传统思想-对话先秦哲学

这要看楼主对哲学定义的理解了。

倘若哲学定义顺西方来，是一种依据逻辑、有体系的世界观与方法论，那么中国古代思想就鲜有可称得上哲学的东西了（有还是有，但不是二楼说的儒家思想，而是重逻辑的墨家与名家思想）。

但是哲学重点应该还是对世界与人生终极问题的追问活动（这是我的理解），从这个意义上来说，先秦诸子除了兵家、农家等具体技术学派以外，应该都属於哲学。

法国解构主义哲学家德里达来中国时曾认为：“中国没有哲学，但中国有思想和智慧。”但是包括他自己的现当代西方哲学特别是后现代主义已经不断地突破著传统西方哲学体系化的定义了，如果说中国古代思想不属於哲学，那西方最源头的思想、现当代的哲学也会出现“是否是哲学”这样的危险。

因此中国学界一方面强调不要过分重视中国思想是否是“哲学”这样一个资格问题，因为这终究是个文化差异导致的话语权问题，哲学是西方词汇，不应该降低我国古代智慧的价值；另一方面普遍认为由于上述原因，中国古代思想包括先秦诸子思想是哲学，起码是能够引发人们哲学性思考的智慧，而且作为与西方哲学传统不一样的、在当代处于边缘地域文化体系，它的时代价值更应值得人们重视。

希望采纳

先秦哲学家，文学家有哪些？

先秦十大哲学家包括：

老子、庄子、孔子、孟子、墨子、荀子、韩非子、孙子、惠子、邹衍

先秦文学家包括：

屈原，《离骚》战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

庄子（庄周），《庄子》玄远、高深的哲学思想迄今无人超越，同时在文学上也代表了先秦散文的最高成就。庄子的文章，想像力无比强大，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

左丘明，《左传》，一气呵成之势，是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。

孔子，孔子编著的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响。

此外还有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》

对话先秦哲学庄子的三言指的是什么

中华传统思想-对话先秦哲学