世人皆知，在中共将帅中，毛泽东是公认的战略家，多次指挥战略战役取得胜利。而粟裕将军在军事战略上的战略指挥艺术也令人叹为观止。

作为一个师范生，战争时期也未进过专业军事院校学习军事理论知识，他是如何拥有强大的战略思想的呢？

解放战争时期，粟裕向中共中央军委提出的关乎全局的战略性建议不下于10次，令大家最感动的是他曾两次冒着抗命风险，斗胆直谏，改变了毛泽东既定的战略计划。

一次是毛泽东令粟裕、陈毅、刘邓等人的野战军外线出击，到津浦路两侧作战，为的是尽可能取得最大胜利，逼蒋和谈。

得知消息的粟裕夜不能寐，当时的他了解苏中敌我态势，外面作战不符合实际情况。于是，他多次电报中央，提出应该在苏中内线作战，为此，他还带着警卫策马飞驰几百公里，赶到华中分局当面向分局领导阐述。

他的建议被毛泽东从善如流地采用了，之后苏中七战七捷，稳定了中原态势，给全国解放奠定了基础。

另一次发生在1948年，毛泽东计划让粟裕率领华东野战军三个主力纵队南下江南，迫使蒋介石部队回长江南岸防守。

粟裕却提出一个与大家意见完全相反的建议：集中中原刘邓、陈粟、陈谢三路大军，打大的歼灭战，彻底改变中原局势。

粟裕接连两次向毛泽东建议，经过多次上下协商，毛泽东暂时收回了之前的成命，不兵下江南。这一建议，为之后的几大经典战役绘制了蓝图。最终使得蒋介石精锐部队损兵折将，蒋介石无力回天，和平提前到来。

可以说，粟裕是在与主席的通电往来中学习的毛泽东思想，并活学活用了毛泽东思想。

剖析粟裕指挥的各大战役，军事分析专家认为粟裕在战争的关键时期，总能从大局出发，审时度势，化腐朽为神奇，推动战局向好向快发展。

他的老搭档陈毅最有发言权。粟裕和陈毅曾搭台唱戏，打了很多大胜战。

1947年12月，陈毅在一次对敌工作会议上便提到粟裕："粟裕同志的作战指挥很高明，无论是理论，还是实践，都很厉害，他长期在各种战争中磨练，华东的军事指挥也都靠他。"

后来，多名研究学者也都认为，粟裕非常善于将实践中的经验、教训进行总结，上升为理论高度。

从粟裕担任警卫班班长，到领导几十万野战军的野战军代司令兼代政委，长达23年的军旅生涯里，粟裕几乎不是在打仗，就是在准备打仗中，身居一线，经历了很多艰苦卓绝的战斗。

1940年10月，粟裕精心谋划，指挥了黄桥决战，挽救苏北新四军于生死存亡之际。

1944年3月，他合理筹划，精心布局，采用围点打援战术，从日伪收复多处失地。

1945年2月至6月，粟裕自告奋勇，指挥了令人惊叹的天目山战役。消灭顾祝同精锐部队1万多人。

1947年1月之后，粟裕指挥战斗更是如鱼得水，先后发起了多个载入史册的战役，其中就包括孟良崮战役。

成百上千次的战斗，无数个日夜反复的推演、思考，铸就了解放军心目中的"战神"粟裕，也让新中国的到来大步提前。

据记载，粟裕长期随身携带了一本线装石印古籍——《战略学》，在各个战争时期，都精彩翻看。

这部书是最早由清代陆军大学堂总教官应雄图编辑，1908年陆军大学堂印行，粟裕手中的书即为此书的原版。

在这部书的封面上，粟裕用毛笔工工整整地题写书名，又以钢笔签上了自己的名字而他长期将这部书带在身边，常抚简编，不断翻阅。

1984年2月粟裕辞世后，他的夫人楚青将此书连同粟裕经常翻看的《战争论》一书，赠给了茅山新四军纪念馆。

《三字经》：1989年10月，第一部英译《三字经》由新加坡教育出版社向世界各国发行。联合国教科文组织已将《三字经》选作《儿童道德丛书》之一。

《道德经》：在美国已成为研究东方伦理思想的必修课，宗教界人士对它有浓厚的兴趣。

《菜根谭》：是我国明末的一部伦理著作，日本人奉其为集儒、道、佛教精神为一体的经典佳作。

《红楼梦》：在日本相继出版了节译或全译的日文版本不下十余种，并有英、法、德、意、荷兰、罗马尼亚、匈牙利和俄文等多种译文。

《孙子兵法》：世界各国的企业家把它视为指导现代社会经济管理、经营战略、企业决策和市场竞争的重要准则。

《周易》：17世纪便传入了欧洲。

《唐诗》：近年来，西方研究唐诗的专著和作品超过百种。

论语

儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说

史记

由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，包括哲学、政治、经济、军事等领域。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

道德经

春秋时期老子的哲学著作，道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

庄子

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范，对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。

孟子

孟子与孔子被后人合称孔孟。《孟子》一书记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，是儒家经典著作之一。

荀子

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。由荀子及其弟子所著，旨在总结先秦学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀子的伦理、政治和经济思想。

大学

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

中庸

《中庸》原是《礼记》第三十一篇，是一篇论述儒家人性修养的散文。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

资治通鉴

由北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，是中国的一部编年体通史。记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。《资治通鉴》与司马迁的《史记》都是中国史学的不朽巨著，二人并称“史学两司马”。

山海经

《山海经》的内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《孙子兵法》竹简1972年出土的，出土于临沂银雀山汉墓中。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》内容的归纳

一、战略运筹（第一篇至第三篇）

第一篇《始计篇》

讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇。

第二篇《作战篇》

讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。

第三篇《谋攻篇》

讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

二、作战指挥（第四篇至第六篇）：

第四篇《军形篇》

讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

第五篇《兵势篇》

讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

第六篇《虚实篇》

讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

三、战场机变（第七篇至第九篇）：

第七篇《军争篇》

讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

第八篇《九变篇》

讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

第九篇《行军篇》

讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

四、军事地理（第十篇至第十一篇）：

第十篇《地形篇》

讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

第十一篇《九地篇》

讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：

第十二篇《火攻篇》

讲的是以火助攻与“慎战”思想。

第十三篇《用间篇》

讲的是五种间谍的配合使用。

—孙子兵法 （中国古典军事文化著作）

八大华夏古籍：

《道德经》 在美国，如要研究东方伦理，必须进修中国的《道德经》；不少宗教人士对它更有浓厚的兴趣。

《三字经》 1989年10月，《三字经》英译本已由新加坡教育出版社向世界各国发行，联合国教科文组织还将它选作儿童道德丛书之一。

《周易》 17世纪的时候就传入了欧洲，著名的计算机二进制就是根据《周易》的二机律发明的。

《菜根谭》 这本书一直被日本人奉为集儒、道、佛教思想为一体的经典佳作。

《孙子兵法》 世界各国的企业家都把它看作指导现代社会经济管理、经营战略的重要准则。

《唐诗》 近年来风靡世界，西方研究唐诗的专著目前已逾百种。

《三国志》 日本人认为，仔细阅读“三国”，能给人以生活的启迪。

《红楼梦》 这是四大名著中的一部，现在再度入选。已有日、英、法、德、意、荷兰、罗马尼亚、匈牙利、俄等多种译文。

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）。

八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

中国古代的兵书是一座军事文献的宝库。由中国军事科学院编撰的《中国兵书知见录》，就著录了历代兵书3380部，23503卷。根据许保林著《中国兵书通览》中的“现存兵书简目”记载，今存兵书仍有1200多种。卷帙浩繁、内容丰富的古代兵书，不仅在军事史中有极高的学术价值，而且在哲学史、文学史、科学技术史上也占有重要地位。尤其是其中以阐述战略战术为主的兵法典籍，影响更大，声誉更高。它们不仅指导了中国历史上千百次有声有色的战争，培养了众多优秀将帅，而且早在一千多年前就流传到国外，被翻译成多种文字在世界流传，成为国外许多著名军事人物极力推崇的著作。由此可以看出，中国古代的兵家典籍不仅是中华传统文化的一笔珍贵遗产，也是中华民族对世界文明的重要贡献。