籍的读音jí，藉的读音jí、jiè。

区别：

一、解释不同

籍

1、籍名：如户籍、名字之意，可意味：我是谁？

2、籍贯：有祖籍、出生地之意，可意味：我从哪里来？

3、籍地：归属、终点，可意味：我要去哪里？

4、籍借：有借助，凭借之意，可意味：我要如何去？

5、狼籍：通“藉”，有狼藉、潦草之意，可意味：难道我要狼藉潦草地度过这一生？

6、书籍：古籍、典籍、书籍，可意味：书籍（学习、教育）是人类进步的阶梯。

藉

1、垫在下面的东西。

2、衬垫：枕藉。

3、同“借”。

4、抚慰：慰藉。

5、含蓄：蕴藉。

6、假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七”。

二、出处不同

籍

出处：苏轼《赤壁赋前》：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”

白话释义：相互枕藉于船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

藉

出处：明 冯梦龙 《东周列国志》：苟君侯赦宥，有所藉手，以复于天王，敢不如命。

白话释义：如果您赦免，有什么需要手，为了恢复在天王，我敢不服从命令。

三、字源解说不同

籍

文言版《说文解字》：籍，簿书也。从竹，声。   

白话版《说文解字》：籍，记录重要信息的书簿。字形采用“竹”作边旁。

藉

文言版《说文解字》：藉，祭藉也。一曰艸不编，狼藉。从艸，耤声。 

白话版《说文解字》：藉，祭祀跪拜时用的草垫。一种说法认为，“藉”是草料不加整编，狼藉的样子。字形采用“艸”作边旁，采用“耤”作声旁。

-藉

-籍

这个我可以尽点微薄之力的哈：

小说：三国演义呐喊路遥的平凡的世界，二月河的康熙大帝国外的就德伯加的苔丝飘

散文：极力推荐钱钟书散文林清玄散文也不错

诗集：飞鸟集草叶集

历史类：希腊的神话和传说这个得是人名文学出版社的比较好

思想类：钱理群的拒绝遗忘傅雷家书

戏剧：西厢记雷雨这两本课本里有节选。国外的么哈姆雷特

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中国有着悠久的5000历史年，有许多著名的历史人物，就像穿越长江的鲫鱼，所以许多有关历史人物的电视剧都进入了公众的视野。众所周知，为了满足故事情节的需要，故事的真实性经常被修改，以至于许多孩子在认识历史人物方面被误导，甚至成年人也被误导。我知道历史上有三位名声不好的人物，如今他们的形象被热播电视剧“美化”成为好人，还被不少网友追捧，他们是谁呢？

我想告诉你的第一个历史人物是芈月。《芈月传》自推出以来广受欢迎，女主人芈月也赢得了一致好评。在剧中，芈月既聪明又善良，有她自己的光环。面对困难，她总是遇到各种高尚的人的帮助，把坏运气变成好运。和义渠君的爱情故事也受到很多人的称赞。但是芈月真的是历史上如此美丽的人吗？

历史上芈月的真实身份是秦宣太后。甚至比历史上的慈禧太后还要坏，正如大家所想的那样。她不仅干涉了政务，而且扰乱了王朝的平台，企图控制整个王朝。她的私生活更加混乱，与几个男人的关系更加暧昧，包括正义的义渠君。出乎意料的是，秦宣太后为了扩大秦国的领土，却亲手杀了义渠君。这样一个冷血无情的人在电视连续剧中被成功地洗白了，编辑对此真是无言以对。

接下来是朱祁镇，也就是明英宗。明英宗的朱祁镇在偶像爱情剧中是一位足智多谋的皇帝，但在历史上却大不相同。可以说，虽然一个非常自私的人是无情的，但是挖他自己弟弟的坟墓实在是不太对啊。根据我们的习俗，这样对待死人是不对的，反正我们不能挖坟墓。

另一件可怕的事情是对忠诚的部长于谦的不公正杀害。他的生活可以说是被坏事所玷污。在他统治期间，他没有做任何实际的事情，几乎让明朝垮台。这样一个臭名昭著的人也被拍成电视剧，把他美化成好皇帝，真是个错误。

最后一个是纪晓岚。我相信，看过《铁齿铜牙纪晓岚》后，这部电视剧的小伙伴们，一定都觉得纪晓岚是一个为人民正直的好官员。他干净、自觉，只是有点喜欢抽烟。但小编从古籍中得知，真正的纪晓岚是个十分好色的人，出门时必须有女伴陪同。有一次，乾隆熬夜和他一起工作，但是因为没有女人，整晚他都显得很不舒服。为此，乾隆还给了他两个宫女。

1 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深 bó dà jīng shēn 解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。 辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地 反义词才疏学浅、不学无术 例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深

bó dà jīng shēn

解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。

辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地

反义词才疏学浅、不学无术

例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

3 什么是古籍成语

如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，关于古籍的概念大致有以下四种看法：一、一般认为，凡是线装都是古籍；其次，凡是用文言文写作的书都是古籍；第三，凡是古代人写的书都是古籍；第四，以成书年代为标准来确定古籍古籍成语就是出自古籍，例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”诸如此类，不胜枚举其他采用古人文章成句的也为数很多如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

4 什么是古籍的成语

“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，则不复也”，昵就寡人”，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事，不以三隅反，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》成语大都有一定的出处。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“以逸待劳”出自《孙子·军争》。

5 成语来自哪些古籍

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。

其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。

如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。

成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。

如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。

如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。

如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。

成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

6 什么是古籍成语

如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，古籍在里是怎样解释的： 关于古籍的概念大致有以下四种看法： 一、一般认为，凡是线装都是古籍； 其次，凡是用文言文写作的书都是古籍； 第三，凡是古代人写的书都是古籍； 第四，以成书年代为标准来确定古籍。

古籍成语就是出自古籍，例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 希望可以帮到你吧，O（∩_∩）O~。

7 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

8 求一个积极向上的组名,四字成语

壮志凌云，坚定不移，奋发图强，坚持不懈，持之以恒，勇往直前 坚毅顽强，斗志昂扬，朝气蓬勃，力争上游，锲而不舍，至死不懈，坚忍不拔，宝剑锋从磨砺出 锲而不舍；英勇无畏；持之以恒；大智大勇；奋不顾身；铁杵成针；水滴石穿一日千里 标新立异 革故鼎新 继往开来 独树一帜 改天换地 积极进取 洗心革面 自强不息 别具匠心 别具一格 推陈出新 万象更新 不甘示弱 百折不挠 追根问底 标新立异 独树一帜 改天换地 积极进取 继往开来 力争上游 只争朝夕 自强不息 毛遂自荐 百尺竿头 更进一步 别具匠心 别具一格 不甘后人 不屈不挠 戴月披星 滴水穿石 发奋图强 发愤忘食 革放鼎新 坚持不懈 苦心孤诣 一往无前 人定胜天 不知寝食成语词条：马到功成 （浏览数：15472） 成语发音：mǎ dào gōng chéng 成语释疑：形容事情顺利，一开始就取得胜利成语出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还” 成语示例：向使微臣督剿江、淮、豫、楚间，果能运筹制胜，，各省抚臣岂易于为力？明·卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》 （其中~代表本词条：马到功成） 成语词条：功成名就 （浏览数：15472） 成语发音：gōng chéng míng jiù 成语释疑：功：功业就：达到功绩取得了，名声也有了成语出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假” 成语示例：你则说做官的~，我则说出家的延年益寿（元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折） （其中~代表本词条：功成名就） 成语词条：旗开得胜 （浏览数：15472） 成语发音：qí kāi dé shèng 成语释疑：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利比喻事情刚一开始，就取得好成绩成语出处：元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功” 成语示例：姜文焕，一怒横行劈董忠（明·许仲琳《封神演义》第九十四回） （其中~代表本词条：旗开得胜） 成语词条：指日成功 （浏览数：15472） 成语发音：zhǐ rì chéng gōng 成语释疑：指不久即可成功成语出处：元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利” 成语词条：一蹴而就 （浏览数：15472） 成语发音：yī cù ér jiù 成语释疑：蹴：踏；就：成功踏一步就成功比喻事情轻而易举，一下子就成功成语出处：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域” 成语示例：从前所受，皆为大略，于繁赜，毋乃不可！（清·吴趼人《痛史·原叙》） （其中~代表本词条：一蹴而就）翱翔天际，大展鸿图，前程似锦、光明无限步步高升，财源广进。

9 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者，如也。 1 成本的著作：~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2 信：~信。~札。

~简。~函； 3 文件：证~。

说明~。聘~； 4 写字或写的字：~法。

~写。~桌。

~案。~画； 5 写文章：大~特~。

罄竹难~； 7 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

9书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

——清·梁启超《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

⑴ 表示名著的成语

按图索籍按照地图，搜索典籍。

垂名青史青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

垂名竹帛竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。

断墨残楮指残缺不全的典籍。

笃信好古笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。

功垂竹帛垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。

高文雅典雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。

孤学坠绪将要失传的学问典籍。

浩如烟海浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

九经百家泛指古代典籍和各种学术流派。

九经三史泛指古代典籍。

经史子集经：经书，指儒家经典着作；史：史书，即正史；子：先秦百家着作；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。

遗编绝简指散佚而残缺不全的典籍。

遗编坠简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

永垂竹帛竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

遗篇断简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

竹帛之功竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。

枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。

发人深思深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

发人深省发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。

其味无穷其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。

入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

深切着白指深刻而显明。同“深切着明”。

深切著白深刻而显明。同“深切着明”。

深切著明深刻而显明。

深切着明指深刻而显明。

深入浅出指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

深入显出指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

剔肤见骨剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。

⑵ 形容“名著”的成语有什么

垂名青抄史chuí míng qīng shǐ青史：书袭写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

2垂名竹帛chuí míng zhú bó竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。

3断墨残楮àn mò cán chǔ指残缺不全的典籍。

4笃信好古dǔ xìn hào gǔ笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。

5功垂竹帛gōng chuí zhú bó垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。

⑶ 形容名著的成语

按图索籍按照地图，搜索典籍。

垂名青史青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

垂名竹帛竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。

断墨残楮指残缺不全的典籍。

笃信好古笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。

功垂竹帛垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。

高文雅典雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。

孤学坠绪将要失传的学问典籍。

浩如烟海浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

九经百家泛指古代典籍和各种学术流派。

九经三史泛指古代典籍。

经史子集经：经书，指儒家经典着作；史：史书，即正史；子：先秦百家着作；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。

遗编绝简指散佚而残缺不全的典籍。

遗编坠简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

永垂竹帛竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

遗篇断简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

竹帛之功竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。

枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。

发人深思深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

发人深省发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。

其味无穷其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。

入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

深切着白指深刻而显明。同“深切着明”。

深切著白深刻而显明。同“深切着明”。

深切著明深刻而显明。

深切着明指深刻而显明。

深入浅出指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

深入显出指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

剔肤见骨剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。

⑷ 形容名著的词语

百里挑一、

背水一战、

霸王别姬、

天下无双、

金玉良缘、

魑魅魍魉、

海市蜃楼、

卧薪尝胆、

相见恨晚、

原来如此、

窈窕淑女、

破釜沉舟、

⑸ 名著里的好成语

按图索籍按照地图，搜索典籍。

垂名青史青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

垂名竹帛竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。

断墨残楮指残缺不全的典籍。

笃信好古笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。

功垂竹帛垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。

高文雅典雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。

孤学坠绪将要失传的学问典籍。

浩如烟海浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

九经百家泛指古代典籍和各种学术流派。

九经三史泛指古代典籍。

经史子集经：经书，指儒家经典着作；史：史书，即正史；子：先秦百家着作；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。

遗编绝简指散佚而残缺不全的典籍。

遗编坠简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

永垂竹帛竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

遗篇断简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

竹帛之功竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。

枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。

⑹ 描写名著的成语

描写名著的成语

百里抄挑一、

背水一战、

霸王别姬、

天下无双、

金玉良缘、

魑魅魍魉、

海市蜃楼、

卧薪尝胆、

相见恨晚、

原来如此、

窈窕淑女、

破釜沉舟、

国士无双、

凤凰于飞、

空城计、

随波逐流、

负荆请罪、

笑逐颜开、

纸上谈兵、

指鹿为马、

未雨绸缪、

高屋建瓴、

四面楚歌、

张灯结彩、

花容月貌、

诸子百家、

身不由己、

人来人往、

天高地厚、

相得益彰、

刚愎自用

⑺ 关于著名名著这组成语

遐迩著闻: 远近闻名。形容名声很大。

等身著作: 等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等

罪恶昭著: 罪恶明显（多指罪恶大）。

彰明昭著: 犹彰明较著。

枝附叶著: 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

著述等身: 著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。

著于竹帛: 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

仰屋著书: 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。

一鞭先著: 后以为争先的典实。亦泛指先行。

威望素著: 威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。

头上著头: 犹言头上安头。比喻多余和重复。

深切著白: 深刻而显明。同“深切著明”。

深切著明: 深刻而显明。

识微知著: 看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。

视微知著: 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。

水中著盐: 比喻不着痕迹。

日新月著: 日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。

棋输先著: 指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。

劣迹昭著: 劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。

积微成著: 微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。

鸿篇巨著: 指规模宏大的著作。同“鸿篇钜制②”。

画蛇著足: 比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

魂不著体: 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

佛头著粪: 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

恶迹昭著: 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恩威并著: 恩德与威势同时并行

睹微知著: 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。

睹著知微: 从明显的表象，推知到隐微的内情。

超超玄著: 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

⑻ 十大名著成语

三顾茅庐

sā来ngùmáolú

[释义源] 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。

[语出] 元·马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”

[辨形] 庐；不能写作“芦”。

[近义] 礼贤下士

[反义] 拒人千里 妄自尊大

[用法] 用作褒义。有时可用于讽刺某些人摆架子；一次两次请不来。一般作谓语、宾语。

[结构] 动宾式。

[例句]

①刘厂长～；终于把身怀绝技的老工人请回厂。

②新任厂长～；终于把他请出来当总工程师。

⑼ 形容名著多的成语

鸿篇巨著 [

hóng

piān

jù

zhù

]

生词本

基本释义 详细释义

[

hóng

piān

jù

zhù

]

指规模宏大的著作。

同“回鸿篇钜制②”。

出

处

〖出处〗答柯灵《香雪海·散文——文学的轻骑队》：“我们这时代是产生鸿篇巨著的时代，是产生诗的时代，也是产生绚烂多采、争妍斗胜的散文的时代。”

⑽ 形容古典名著的成语

历久弥新

unfading

网络解释

历久弥新：弥，更加（同欲盖弥彰的弥）。新视不同语境而有不专同的具体含义，如与属旧相对、与老相对、新鲜等。指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。拼音：lì jiǔ mí xīn意思：经过了很久的时间更新了 弥：更加 （同 欲盖弥彰的弥） 查看网络