各有各的好处吧。白话文通俗，形象，详尽——这点很重要。因为古文很多东西，言从简，所以很多东西就得靠揣摩，靠想象，靠体会，靠猜测。

文言文是中国文化几千年的重要财富，我们的古籍——包括韩国，日本，越南都是用文言文书写的，假如我们都不学，那么我们就会像棒子他们一样无知，对自己祖先的历史都不了解。

文言文抑扬顿挫，富有韵律美，尤其在诗词歌赋方面，用白话文书写，总是未免太过直白。就像现代诗，出名的有几首？你能想起来的，无非也就是“轻轻地我来了”“面朝大海，春暖花开”“黑夜给了我黑色的眼睛。。”，环顾四周，佳作寥寥耳！而古文诗词歌赋呢？光唐诗，宋词，元曲这里边都有多少优美的东西。太多好的了，我就不赘述了。

古文在描写历史方面，也非常出色，不比现代文的效果差，楼主可以多读史记，里面语言，真的非常有意味，有些东西，也远非白话能传达。翻译出来，味道总是不对。

总之，两样都要学好，那就最好。没有哪个重要一说，哪个最好一说。

<正> 年来笔者受约参加上海辞书出版社《中国俗语大辞典》的编纂工作,于古谚语有所涉猎。所读所感,时有笔录。今撷取两则以《漫笔》之名披露,以期得到校正和深入的讨论。 其中,第一则,主要谈“谚”的定义问题。先谈历来古人对“谚”的认识,再谈今人对“谚”所下的定义,并进行比较,从而阐明笔者个人的看法;接着谈俗语辞典选谚的方法。第二则,谈“谚”的探源易被忽视的一个问题:“谚”不完全来自民众的口头语,亦有来自古籍及古诗的书面语中。

DOI：cnki:ISSN:1008-800801985-03-012

正文快照：

年来笔者受约参加上海辞书出版社《中国俗语大辞典》的编纂工作于古谚语有所涉猎。所读所感,时有笔录今撷取两则以《漫笔》之名披露。以期得到校正和深入的讨沦。 其巾,第一则,主要谈“谚"的定义问题。先谈历来古人对“谚”的认识,再谈今人对“谚”所下的定义,并进行比较,从

推荐阅读《初中文言读本》、《古代汉语词典》、《国学读本》，有助于帮助初中生掌握古文。三本书具体内容如下：

1、《初中文言读本》

这本书按照阅读能力逐级递进的教学原理，构建了三级文言阅读教学体系。第一级为“诵读与积累”，主要任务为诵读大量经典的文言语料，识记常用的文言虚词和少量的常用文言实词；为提高朗读要求，在学习过程中增加审美元素，继续识记大量文言常用实词，广泛略读；

2、《古代汉语词典》

收词范围是古代以正统书面语言写作的有代表性的典籍，诸如《论语》《孟子》《国语》《战国策》《荀子》《老子》《庄子》《孙子》《吕氏春秋》《论衡》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。从一般读者阅读古书的实际需要出发，选录古籍中常见的而又需要解释的条目。

3、《国学读本》

国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作，全书分为文学、史学、哲学编三部分，以阅读学习经典为主，基本涵盖传世名篇佳作。以阅读讲习传统典籍为主，以概括评析为辅，各编均附总论、导读、注释、评析，以及中外名家相关评论，配有参考书目与思考题，兼具学术性和普及性。

扩展资料：

学习古文技巧

1、课外阅读不能少，多读才能培养语感。

读书可以陶冶人的情操，使人变得更加温文尔雅。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。多读书，可以提高情商和一些为人处世的方法，尤其是增加课外阅读，可以丰富知识，改变认知，更能培养我们的语感。

2、实词是核心，坚持每天记一个重要实词的义项。

学好文言文并不只是课外阅读那么简单，更需要去了解文言文句式，积累一些实词，尤其重视一些一词多义的实词。具体到每篇文章的每一句，每个词的意思，坚持做到更细更准，理解它在文章中代表的含义，更深的挖掘它所要表达的情感，从而喜欢上分析实词，喜欢上文言文。

3、断句的重要性不能忽视

学习文言文，一定要做好断句，通过对文章结构和大意的了解，做到准确断句，防止一逗到底，及时分段。文言文不同的断句，导致意思千差万别，对待文言文，要更细，更准，别让错误从指间划过。