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立于1999年的当当凭借卖书起家,曾一度成长为国内最大的图书网上商城。三年后孔夫子旧书网的创始人用了一周时间完成了孔网的基础搭建,开始了一条不同于当当的旧书交易平台的发展之路。两款产品都以图书为载体,相似性中表现出差异性。
本文将从以下几个方面进行分析:
一、产品概述
二、市场分析
三、产品深度分析
四、总结与建议
11 产品定位
当当
定位: 作为全球知名的综合性网上购物商城,涵盖百万种商品及品质保证。提供货到付款和多种线上支付方式,上门退货、当面退款。
slogan: 阅读丈量世界
孔网
定位: 秉承“网罗天下图书,传承中华文明”的发展理念,致力于发展为以交易为核心的最大的中国传统文化信息和资料中心。
slogan: 花少钱 买好书
12 产品特色
当当
一站式购物: 品类丰富,追求规模效益的同时,不断优化品类,第一时间售卖最新、最火商品;
智能比价: 下单后订单中商品价格高于同等电商同种规格的商品价格,当当销售的商品推出差价返还服务;
服务贴心: 物流提速送货上门,全国600个城市实现全天达,在1200多个区县实现了次日达,收货更快更便捷。
孔网
珍本云集: 孔网汇集了大量的极具收藏价值的古旧珍本,吸引了大量的学者和藏书人长时间在线关注与交易;
书全价廉: 网站展示的图书多达1700多万种,因为是旧书所以大部分价格相对价廉;
不可替代性: 孔网销售的旧书中有近几百万种是其他渠道无法买到的。
13 体验环境
体验版本:当当:9112;孔网:292
体验系统:iOS 1201版本
21 图书市场宏观环境
1)图书销售政策全面开放
三十年的图书销售管理与改革极大地解放了图书市场的生产力,冲破了一个又一个的体制障碍,促进了图书销售市场化程度的提高。
2)图书市场渠道的结构调整
主渠道改革: 提出新华书店要实行现代企业制度,寻求适合自身发展的战略, 进入独立经营,自负盈亏的市场竞争时代;
民营渠道: 二十世纪末,民营书店成为图书销售市场不可或缺的一部分,与主渠道的竞争也开始日趋激烈;
图书电商渠道: 二十一世纪初,网络销售渐渐成为购书的新型消费渠道,网上销售作为网络技术发展催生的新兴事物有明显的竞争优势,冲击着传统的图书销售产业。
22 市场规模
关键词:市场规模持续增长
伴随着图书出版行业市场化改革进一步深入、文化消费升级、新媒体的发展,图书市场呈现向大众图书倾斜的趋势,图书零售商品销售金额也逐年递增。据报告显示,2018年中国图书零售市场码洋规模达894亿,规模较上年进一步上升,同时2018年整个图书零售市场继续保持两位数的增长。
从数据能够看出图书零售市场一直处于增长的态势,对图书交易平台的发展有一个好的契机。
23 经营方式
关键词:经营方式由粗放向精益转变
图书销售市场向国营、民营、网络的多元化竞争格局发展。
供需失衡、库存量较高,折扣战等现象在“从出版大国向出版强国跨越”的发展目标指导下,图书市场发展结构逐渐优化。
24 图书电商发展
关键词:从线下到线上、从PC端到移动端
迈入成熟阶段(2006): 图书品种、图书质量、物流、售后等方面也快速发展。网上书店,实体书店网上书店、网上书店三种类型的形式并存;
服务范围扩大(2009): 以当当网为代表的图书电商快速发展,截止2009年,当当网提供货到付款的城市超过750个,成为服务范围最广的网上商城;
数字阅读流行(2012): 各大图书电商平台推出读书客户端APP和阅读器,数字阅读的概念开始深入人心。
25 全民阅读
在全民阅读社会环境熏陶下,国民每日阅读的习惯逐渐养成,我国国民包括书报刊和数字出版物在内各种媒介的综合阅读率也逐年增长,网店渠道仍保持较高速增长,但增速有所放缓,实体店则出现负增长。
根据报告显示,2018年整体图书零售市场中新书品种继续小幅收缩,但总体来说基本维持稳定。通过观察新书的占比情况,发现新书对整体市场的贡献在不断下降,在整体市场中所占的份额越来越小。
老书在市场中所占的比重进一步上升,可以说在市场中发挥着越来越重的作用,但同时也反映出内容创新的不足。
小结
根据以上信息能得到,图书电商市场规模庞大、潜力无限,网店渠道仍有较大优势,伴随着图书电商商业模式的成熟,随时随地购书成为可能,这些条件都有利于图书电商平台的发展。
老书在市场占比的增加一定程度上会影响当当现行成熟的发展模式,也对当前孔网的运营模式作出考验。
31 功能架构
下图为当当主要信息架构 (红色代表与孔网重合的模块):
下图为孔网主要信息架构 (蓝色代表当当不具有的模块):
从两款产品的信息架构上来看,当当的信息架构分为首页、分类、当读、购物车、我的五个模块;孔网的信息架构分为首页、关注、拍卖、购物车、我的五个模块。作为网上交易平台,二者在首页的分类栏目、动态及购物车等模块有很大的相似性。
产品的差异性主要体现为:
当当作为老牌的综合性购物平台,以卖新书为主,又扩展到售卖各类百货,内容分类详细但略显臃肿,同时也涉及旧书及拍卖等孔网主打的业务模块,但是旧书的分类、拍卖的品类没有孔网做的详细全面;
孔网以古旧书交易为主,信息架构相对来说简洁清晰,拍卖模块分类详细是产品特有的亮点。
32 用户特点
当当
从图书电商的发展再到服装、孕婴童、家居家纺等细分市场,当当面向的人群更全面广泛,更了解消费者的阅读习惯和品位。
孔网
孔网的用户群体以中高级知识分子为主,包括收藏爱好者、艺术家、学者、作家、政府官员、科研工作者、高校师生、企业白领、媒体从业人员等,代表着中国时下最先进的价值取向和生活方式,具有极高的文化素质。
33 核心功能分析
接下来,笔者会分别对当当和孔网各自的核心功能进行分析。分析的重点在于功能点背后的逻辑和目的。
当当
1)首页
各类运营活动如天天抽奖、0元领、新人专享受等占据了首页近一半的空间……这些动态能够吸引和留存广大的用户,但在一定程度上也会造成视觉和使用体验上的干扰。从首页的布局我们也能看出来当当目前的一个状态——向综合电商领域不断扩展。
结构分析:
这些运营活动的目的一方面是为了商业变现,实现盈利创收,另一方面是为了用户群数的扩散即增长黑客,运营活动为商品做了宣传,吸引存留更多来消费的顾客,而且不同的视觉形式将各类活动做出区分;
点击首页的搜索框即可进入搜索页面,用户可以输入关键词搜索想要的商品,在搜索框中会实时显示与关键词匹配的搜索结果。用户搜索或浏览过的商品,系统则会根据浏览历史向用户推荐相似商品;
搜索页面中提供热门搜索的商品名称,重点突出最热门的商品名称,提高用户的浏览和购买。语音输入的设计考虑到了更大的用户群体,提高可操作性。
2)图书榜单
当当提供了最全面的图书榜单,包括新书热卖榜、图书畅销榜、童书畅销榜等,这些榜单为用户在买书时提供了一定的指引作用。
结构分析:
热卖、畅销等词语对用户来说本身就带有一定的吸引力,这些优先级较高的分类标签位于顶部导航最开始的位置,前几个标签带来的用户浏览量和图书销售量是最大的,因此各类标签合适的位置关系与图书销量紧密连接在了一起;
在商品列表中,当当不同与其他电商的地方是「历史最低价」的标签设计,价格促销的暗示关系到商品竞争力和用户的购买热情,目的是为了促进消费,提升用户下单率;
抽屉式的筛选设计一方面节省了占用的空间,另一方面最大程度地展示了最热门的几类标签,了解现阶段的流行文化。例如在热搜榜中排名第一位的「庆余年」系列图书,因为同名改编电视剧的热播,原版的图书也受到了大众的不断追捧。
3)当当书城
当当作为专业购书平台,书城中涵盖了几乎所有类别的图书,服务于各个阶段的人群。
结构分析:
图书分类模块采用的是X型分类法,以图书自身为中心,依据商品自身属性进行分类,分类层级逐渐细分。这种分类方法较为稳定,几乎每一种商品都可以分至这些分类之下;
采用从上至下、从左至右的F型视觉动线的设计,符合用户的浏览习惯。将文艺、童书等销量最高的分类放在最先被用户注意到的地方,间接增加这类图书的浏览量和销售量;
统一化的标签中表现出差异性,热门标签上有重点提示,帮助用户减少决策流程的逻辑。同时重点突出大众都感兴趣的分类,像是一个连续的指引,引导用户有目的的选择。
孔网
1)首页
孔网首页规整有序,页面中留白较多,给用户带来干净简洁的感受,视觉层面的设计符合产品的整体调性。
结构分析:
视觉形式:首页上的轮播banner是用户进入首页后首先看到的内容,也是首屏中的视觉焦点,轮播图上下分别为搜索框与商品分类标签,再往下是细分的图书详情和拍卖详情模块;
信息传达:首页中信息量相对来说很大,所以需要划分信息层级以此来突出重点内容,孔网简洁的设计风格使信息层级更加清晰,减少使用上的干扰,使整体信息更聚焦、清晰。
2)分类
分类模块像是孔网中三个特色频道「线装古籍馆」「民国旧书馆」「名人墨迹」以及其他杂项的综合体,提供了关于旧书的详细划分,是孔网中一个较重要的版块。
结构分析:
分类模块采用与当当类似的X型分类法,依据旧书自身属性进行层级细分,F型视觉动线的排布方式让用户更容易聚焦在推荐分类和特色频道上,间接会推动古旧书的曝光和交易;
特色频道对于孔网来说具有很重要的意义,是孔网企业文化的表征,三个书馆在视觉表现上保持了统一性,但每个书馆在头图的设计、图标的颜色上具有各自的特征,和而不同,或许这正是孔网想要发出的声音;
书馆中我们会发现头图的设计并没有来回轮播,只有一个特色书店的推荐,这些书店都是信誉极好的专营书店,孔网选择推荐这些书店一方面能帮助书友发现好的店铺,另外隐藏的优势是卖家会对网站更加信任,由此产生大批忠实的粉丝。
3)拍卖详情
拍卖是孔网另一个重要的模块,拍卖系统和规则设计得详细,涵盖了拍卖中能遇到的所有情况。
结构分析:
拍卖页面中能看到「1000以上」这个常设标签,意为价格在1000元以上的拍品,为什么要设定为1000而不是500或者2000呢?笔者觉得一个重要的原因是能够拍卖的商品本身会具备一定的价值,定价太低会让买家觉得拍品不具备购买的价值,定价太高会在经济预算上对部分用户造成阻碍,因此选择一个相对折中的价格来作为常设标签;
在每一类标签下面,都标注了拍品的具体数量,这个小的设计细节能让用户清楚地了解某一类拍品的宏观情况,哪一类拍品的数量最多或者哪一类商品最热门,让用户在拍卖上有所准备。
拍卖过程中,如果两个买家的出价相同时,常规竞价优先于代理竞价、先出的代理价优先于后出的代理竞价。
4)一口价拍卖
一口价拍卖更像是简单的线性交易,对于设有“一口价”的拍品,省去了拍卖过程中的不断竞拍加价,书友只需要以预设的价格出价,就会立即胜出进入到交易流程。
孔网更了解爱书之人遇到好书时想立刻买下的迫切心理,书作为特殊的商品,面对不同的读者价值各异,因此某种程度上更适合一口价这种形式的拍卖,以最快的速度完成交易。
34 购物流程分析
当当和孔网同属于电商交易的范围,二者在购物流程上基本相似,购物流程操作图如下:
二者的差异性更多的是体现在产品的设计细节中:
1)搜索、分类
在输入搜索词后,当当的搜索框中会额外显示此类商品的总数量,让用户明确知道商品剩余;价格折扣和好评率的标注也很清晰,这些信息在购物浏览中为用户提供清晰的引导,同时促进消费。
孔网的分类标签更全面,根据旧书的特性提供更详细的筛选,例如排除关键词、出版时间、品相、装帧、书店等,为用户带来更大的选择空间和可操作性;分类条目区分的更细致,每个分类下面都显示具体的数量,这类小的细节往往更能带来震撼。
2)商品页
当当和自家的云阅读联合在一起,所以售卖的部分书籍提供免费在线读功能,为提前了解书籍做了铺垫;基于自身平台的发展,物流配送的优势显现得更明显; 截屏分享 是体验中的一个亮点功能,截屏后自动生成的个性化商品利于在其他平台中传播,提高购买量。
孔网中信息之间的层级关系清晰,另外孔网更注重图书自身价值,关于图书相关信息在商品页介绍很全面;孔网的评价方式是对店铺内已售商品的全部评价,笔者认为旧书书店中某个旧书的数量很多时候可能只有一本,那么交易完成后的单一评价对其他用户来说并没有很大的参考作用,所以综合全部评价更能代表书店的信誉水平。
3)订单页面
当当在购物车页面中提供相似商品推荐,在购买之余还有更多的选择,提高销售量;底部图标被设计成根据购物车中商品数量的变化而变化的数字,便于顾客查看已加购多少商品;物流上能够精确到具体送达日期,对工作日和节假日等信息也会详细的标注。
孔网订单界面结构相对简单,基于旧书的特殊性不支持电商普遍实行的7天无理由退货功能,在购物时需注意;此外可以充值自己的孔网账户,直接实现利用账户结账的便利。
书是一种特殊的商品,它的价值不仅体现在价格上,内容也非常重要。新旧图书的价格固然有差异,但书的品相上也有异同,如何选择要看用户各自的需求。
当当的优势:
综合性 :多年的运营让产品细节打磨得更全面,图书资源丰富,提供海量的各类新书
孔网的优势:
实用性 :书籍单纯以“看”为目的,二手书的价值不比新书差,因为书中内容是亘古不变的
非标准化 :旧书会根据品相好坏而制定不同的价格,旧书交易行业不存在价格竞争,避免了恶性竞争的问题,买家只会选择服务质量最好的平台。
当当的骤然起落,孔网的徐徐慢行,为我们展示了两个企业不同的运营状态。
作为文化电商独角兽的当当或许更应回想公司成立之初除了高额交易外的文化愿景,同时也要注意孔网也在文化大道上慢慢赶来;资本流量时代,孔网的默默无闻需时刻注意电商大触的动作,孑然一身的孔网选择面向广大知识分子,但文化的接受与传播应有更宽泛的人群范围。
清华大学图书馆
访问入口:《中国基本古籍库》(全文网络版) (校内服务器,无需登录出校)
(自己百度,给你地址是跳出的,会被贴吧屏蔽)
简要介绍:《中
国基本古籍库》是综合性大型古籍数据库,共收录自先秦至民国(公元前11世纪至公元20世纪初)历代典籍及各学科基本文献1万种、16万余卷,选用版本
12,500个、20万余卷。每种典籍均制成数码全文,并附所据版本及其它重要版本之原版影像。合计全文17亿字、影像1千万页,数据总量约320G。其
收录范围涵盖全部中国历史与文化,是世界目前最大的中文数字出版物,也是中国有史以来最大的历代典籍总汇。
利用《中国基本古籍库》检索系统,用户可通过多个检索路径进行全方位的快速海量检索,完成校勘、标注、分类、版面调整、编辑、拷贝、打印等多项数字化古籍
整理作业。
特别提示:
1下载与安装客户端安装程序:
用户在首次使用时需安装 客户端软件。
方法是:下载后解压缩、安装,然后重新启动计算机。点击桌面上的客户端应用程序,输入用户名称和密码即可使用。
用户名称:thlib 密码:thlib 服务器IP地址:166111120208
2《中国基本古籍库》当前只有5个并发用户数,请检索后尽快退出,以便其他用户登录。
3适用于中、英、日、韩等多语种Windows2000/2003/XP/Vista/2008/Windows7操作系统。要求1024×768×16以上显示模式。
4在使用过程中可以点击“帮助”了解各功能的详细介绍。
开封府出巡场景。记者刘睿恒供图
古城开封,历史文化底蕴厚重。开封的府衙文化更是熠熠生辉,它的特点是其他府衙文化所不能比拟的,可谓中国府衙文化的代表。那么,它为什么能在中国的府衙文化中独树一帜?
凝聚传统文化
精髓的古代衙署
说起府衙,不能不说的就是古城开封的府衙文化。“府衙”一词出自宋代吴自牧的《梦粱录·立春》:“ 临安府进春牛于禁庭,立春前一日,以镇鼓锣吹妓乐迎春牛,往府衙前迎春馆内,至日侵晨……”《新编五代史平话·周史上》也有记载:“取了郭威招状,解赴潞州府衙去听候结断。” 明代何良俊在《四友斋丛说·经三》一书中写道:“余亦数至府衙,即相留竟日,所谈皆学业,不及公事。”旧时候,人们称官府为衙门,而“衙门”又是由“牙门”转化而来的。最早在汉末,军旅营把猛兽的爪牙饰为军事长官的帐门前,后来用木头刻了象征性的兽牙饰于营门两侧,因此出现了“牙门”,后变为“衙门”。唐朝以后,“衙门”广为流行。到了北宋以后,人们几乎只知道“衙门”而不知道“牙门”了。后来又以衙门为基础,产生了“衙役”“衙内”“衙牌”。衙门是权力和等级制度的象征。
府衙及其文化在中国历史中占据着重要的地位。这是因为,以府衙为代表的衙署是中国古代官吏办理公务的处所,象征着威权。它是与西方市政厅不同而独有的建筑类型,浓缩了中国古代帝制时代的文化特征,充分体现了传统礼制下中国封建社会的精神。基于此,衙署建筑都比较讲究,带有一定的规制。特别是在等级森严的封建社会里,执政者对衙署的布局和建造非常重视,并且有严格的规定。
中国古代建筑形式可以分为两种,一为官式建筑,二为民间建筑。而作为官式建筑的衙署建筑是中国古代建筑的主要类型之一。汉代的衙署称之为“寺”,唐代之后就称“官署”“公署”“衙门”“衙署”等,到了明清有“县衙”“县治”“县署”等名称。衙署与宫殿、民居共同组成了中国古代世俗建筑的主体。衙署建筑特征可以说在后二者之间。
由于官衙是施政场所,因此衙署建筑除了要有遮风挡雨、避暑保暖的功能外,还要高大雄伟、令人敬畏,整齐有序、主次分明。因此,我国的衙署建筑一般都会模仿宫殿建筑,突出中轴线上的主体建筑,在主体建筑中又要体现最主要的中心建筑。
由于我国地处北半球,衙署的主体建筑都是坐北朝南。这不仅出于采光目的,更有着象征意义。这是因为阳光代表了光明和温暖,象征着公开、公正。衙署的建筑通常以中轴线为中心,以最主体的建筑为中心,两侧对称,前后对称,有主有从,秩序井然。中轴线上有大堂、二堂、三堂,其中的大堂是中心,内宅和其他房屋都在三大堂的周围,如此一来,整个建筑布局就显得既严谨又整齐划一。为了显示衙署的威权,通常衙署还会有一系列的附属建筑,用来拱卫主体建筑。比如绘着令人生畏图案的照壁,东西分列过街牌坊,接着还有宣化坊、首郡坊及钟鼓楼等,然后才是大门、仪门。仪门是衙署的礼仪之门,取《周易正义》一书“有仪可象”之句而得名,是坐轿、骑马的起止点。凡遇皇帝和皇后寿诞、元旦(春节)、冬至等,知府都要提前率领僚属吏员,身着朝服、朝冠,在大堂依礼制行礼,仪门之内张灯结彩。每逢科举考试,从大堂开始扎上龙门,结成彩楼,直到仪门,再从仪门往外,搭上彩桥。新官到任都要祭仪门,新官接印时先登仪门行一跪三叩首礼,“护日月”(救护日食、月食的典礼)按礼部的勘会通知,提前在仪门至大堂之间张灯结彩,搭设花门彩棚,日食、月食那天在仪门内置金漆大鼓一面。而遇忌辰,皇帝和皇后、印官的父母丧日,仪门外则供设忌辰牌位。可见仪门是典礼、庆贺、祭拜的重要场所。
仪门之后,东西两侧有吏、户、礼、兵、刑、工六房以及承发司。仪门与大堂之间要有一块戒石坊,横额为“公生明”,额联为“尔俸尔禄,民脂民膏;下民易虐,上苍难欺”。中国古代的衙署大都采用青砖灰瓦,其他梁枋彩绘也多采用青蓝色或者碧绿色。衙署内也有山水花木,但都在后面内宅一带,内宅一般有后花园、内花厅。在衙署的主体空间中,不会有多少亭台花木,目的是要保持人们到衙署后的敬畏,而亭台花木显然与衙署的严肃氛围不协调。
中国古代衙署建筑通常是“左文右武”“左尊右卑”“前朝后寝”的布局。如衙署的六部房分别在大堂东西,东有吏房、户房、礼房,西侧布有兵房、刑房和工房。通常,衙署建筑以左(东)为尊,以右(西)为卑,所以知府在东,通判在西。监狱是衙署不可或缺的部分,一般占据了衙署的西南角,故俗称“南监”。此外,在衙署的建筑里,还会有庙宇和道观。比如,开封府里就有道观和魁星阁。这是因为在封建社会,统治阶级除了用法律和道德来控制人心,更需要用宗教来维护统治。
可以说,中国古代的衙署从布局到装饰,都凝聚着中国传统文化的精髓,值得人们去研究和品味。
历经千年岁月的开封府
开封的府衙文化有着突出的特点,是其他府衙文化所不能比拟的。它为什么能在中国的府衙文化中独树一帜?
这就要从开封府说起。五代后梁开始设置开封府。公元907年,汴州宣武军节度使朱温篡唐称帝,改国号为梁,因为历史上曾有过梁国、梁朝,所以史学家称朱温建立的梁为后梁。朱温升汴州为东都,并建置开封府,称东都开封府。开封府之后又经历了后晋、后汉、后周、北宋、金、明、清等朝,直到1913年开封府被撤销,总共存在了1000余年。元朝时,开封府被改为汴梁路。五代(后唐除外)、北宋和金代后期,开封府是全国的首府。特别是在北宋历史上,京城开封是政治、经济、文化最发达的地区,“八荒争辏,万国咸通”。因此,开封府有着无与伦比的地位,为全国府中之冠,号称“天府”,驰誉天下。包龙图扶正祛邪、刚直不阿,美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”荡气回肠,令人悠然神往。
后梁开封府除治理京城本身外,起初下辖开封、浚仪、陈留、雍丘、封丘、尉氏6县,后将滑州之酸枣、长垣,郑州之中牟、阳武,宋州之襄邑,曹州之戴邑(后改考城),许州之扶沟、鄢陵,陈州之太康划入开封府治下,共辖15县。
公元960年,赵匡胤建立北宋,仍置开封府。开封作为北宋京都长达168年,“富丽甲天下”“汴京富丽天下无”,人口最多时有150多万。开封府初辖15县,后又增加了东明、咸平二县。北宋时期开封府的辖区有时有所调整,但基本上在15县左右。其中,开封县、祥符县称为赤县,分辖京城开封的东南部分和西北部分。但在宋仁宗皇祐年间,开封府辖区曾扩大,京东路的曹州,京西路的陈、许、滑、郑等州都划归开封府,开封府的辖区增至规模空前的5州42县。
金灭北宋,将北宋都城东京改为汴京,但开封府建置依然保留。金贞元元年(公元1153年)又改汴京为南京,设置南京路,下辖开封府、归德府(今商丘)和河南府(今洛阳)。金代前期及中期,南京路开封府辖15县,即祥符、开封、陈留、封丘、尉氏、中牟、阳武、扶沟、鄢陵、太康、长垣、通许、杞县、延津、胙城。金贞祐二年(公元1214年),金宣宗完颜迁都南京(今开封),开封府又成全国首府,开封府辖区扩大至4州35县。
元初设南京路,后改为汴梁路,设汴梁路总管府,开封府被撤销,汴梁路直辖州县。汴梁路总管府辖5州21县。说起汴梁路,还有一个小故事,和明太祖朱元璋有关。“高筑墙、广积粮、缓称王”的朱元璋于1368年年初在南京加冕称帝,很快便两次来到开封,在汴3个月以上。朱元璋就住在原元代汴梁路官署,后为明代按察司署所在地。传说他常在驻地的一株大国槐树下锻炼身体,这株树存活至今,据有关部门2013年测定,它的树龄已高达829年,也就是说朱元璋当时在这树下锻炼身体时,这株国槐的树龄已达184年。如今此树高十余米,最大合抱树围3米左右。它的位置就在商业大院东胡同8号院的南侧,这一带就是元代汴梁路官署和明代按察司署的旧址。
根据史料记载,朱元璋是一位非常钟情于开封的皇帝。据说,有一个时期,朱元璋一直想把开封当做北方的京都。1368年,朱元璋称帝后第一次出巡开封,实地考察之后于9月下诏,决定对王朝国都实行“两京”制:“朕观中原土壤,四方朝贡,道里适均……其以金陵为南京,大梁为北京,朕于春秋往来巡狩。播告尔民,使知朕意。”朱元璋建立明朝后,复建开封府。明洪武十一年(公元1378年),朱元璋封其第五子为周王,在宋金故宫遗址上建周王府,同时设置河南按察使司,开封既为省城,又为府治。明代开封府辖4州28县。
清代,开封仍为河南省城、开封府治所在地。清代开封府辖祥符、陈留、杞县、通许、太康、尉氏、洧川、鄢陵、扶沟、中牟、阳武、原武、封丘、延津、兰阳、仪封、新郑、陈州、商水、西华、项城、沈丘、许州、临颍、襄城、郾城、长葛、禹州、密县、郑州、荥阳、荥泽、河阴、汜水。
1912年,中华民国成立。1913年,开封府被撤销,将清末的归陈许郑道改称豫东道,省府、道治皆驻开封。至此,历经千年岁月的开封府成为历史。
宽严相济的北宋开封府
北宋时期,京城开封是全国的政治、经济、文化中心,人口众多。研究北宋时期的开封府,对于了解中国的府衙文化有着重要意义。河南大学历史文化学院教授贾玉英在《略论北宋开封府》一文中介绍说,北宋开封府的组织结构,以徽宗崇宁三年(公元1104年)为界分为前后两期。北宋前期,开封府设官主要有牧、尹、权知开封府、推官、判官、司录参军、六曹参军、左右军巡使、左右军巡判官、勾当左右厢公事等。官衙主要有潜龙宫、厅事、左右厅、使院、司录司(也称府院)、六曹(即功、仓、户、兵、法、士)、左右军巡院、勾当左右厢公事所等。崇宁三年(1104年),宋徽宗根据蔡京的建议,将开封府的组织结构进行了更改,“罢权知府,置牧一员、尹一员,专总府事;少尹二员,分左右,贰府之政事”;“以士、户、仪、兵、刑、工为六曹次序,司录二员,六曹各二员,参军事八员”。改制后,仅六曹以上就比过去增要官十一员。自此,北宋地方统治体制也变为“府分六曹,县分六案”。
当时,开封府“典治京城”,政务“浩穰为天下之极”,担负着京城的治安管理、刑狱案件审理、救灾恤民、环境治理、平抑物价、发解本府举人、交通管理、所辖县赋税征收等众多职能。
维护京城的社会治安,是宋代开封府的首要职能。京城人口众多、阶层复杂,开封府打击各种刑事犯罪任务艰巨。宋太祖、太宗两朝,开封府治安实行严打政策。宋真宗时期,开封府的治安职能增多,如京城捕贼等事务全由开封府掌领。北宋时期,京城开封的打架斗殴案件经常发生,每逢节假日更甚,使开封府官员假期也不能休息。在宋代开封府职能中,最令知府头疼的是繁多且复杂的刑狱案件,素有“京师狱市剧天下”之称。从开封府审理刑狱案件的类别上看,有一般的狱讼,也有大奸的诏狱,正如马端临在《文献通考》卷六三《京尹》中所概括的:“中都之狱讼,皆受而听焉,小事则裁决,大事则禀奏。若呈旨已断者,刑部、御史台无辄纠察。”所谓的“呈旨已断者”,即诏狱。
赈灾恤民是开封府的一项重要职能。每遇到灾荒,开封府都要奉朝廷之命赈灾恤民。皇祐四年(公元1052年)八月,京城开封遇到了暴风雨,宋仁宗诏令开封府,“民庐摧圮压死者,官为祭敛之”。崇宁元年(公元1102年)七月,京城开封大雨,冲毁民房,宋徽宗诏令开封府“振恤压溺者”。宣和二年(公元1120年)六月,京城遇到了灾荒,宋徽宗诏令“开封府振济饥民”。
此外,开封府的举子多,科举的政务相对比较繁重。开封府具有按察京畿宅税、地税及其所辖县两税,平抑物价的职能。北宋末年,京城“物价腾贵,至有十倍于前者”,笼饼每个涨至二十钱。开封府尹宗威愍从食品入手治理。他令人做笼饼,发现每个饼的成本只需要六钱。于是,他对卖笼饼的人说:“我所做的饼和你卖的饼重量一样,我已经用现在的价格计算了你做一个饼的成本,每个饼只需要六钱。你若卖八钱,就有两钱的利润了。以后每个饼只准你卖八钱,再敢哄抬物价就杀头。现在,我先借你的头来推行我的命令。”卖饼者被杀,其他人再也不敢哄抬物价,很快物价被平抑。
宋代开封府除上述职能之外,还要负责京城环境治理、各种庆典的礼乐事务及参与京城的宗教管理等。
果断而又高效率的管理方式,是宋代管理开封府重要的经验之一。范仲淹知开封府,宰相本想“挠以剧烦,而不暇他议,亦幸其有失即罢去”,范仲淹却“威断如神,吏缩手不敢舞其奸,京邑肃然称治”。在北宋历史上,出现了不少以威严治理京城的府尹。包拯知开封府时,为人刚严,不可干以私,京城为之语曰:“关节不倒,有阎罗包老。”北宋末年,金兵包围了京城,京城内社会秩序混乱,宗泽知开封府,以威严治京城,很快恢复了社会秩序。 强调诚信,也是开封府治理京城的重要方式之一。宋仁宗时期的陈尧佐认为:“治烦之术,任威以击强,尽察以防奸,譬如激水而欲其澄也。”他知开封府时,“一以诚信,而京师治”。
熠熠生辉的开封府衙文化
古城开封,历史文化底蕴厚重。开封的府衙文化熠熠生辉,可谓中国府衙文化的代表。
开封府衙文化具有非常高的知名度。时至今日,提起开封府、包公,绝大多数中国人耳熟能详。“开封有个包青天,铁面无私辨忠奸。江湖豪杰来相助,王朝和马汉在身边……”这首传唱大江南北的歌曲就能说明一切。在中国人一代又一代的传承中,开封府成了公平正义的代名词。此外,因窃符救赵闻名于世的信陵君,他的府第就在今日的大相国寺一带。杨家将居住的天波府,八贤王居住的南清宫,赵匡胤、赵光义兄弟早年居住的双龙巷府第,也是妇孺皆知。蔡京府第、王黼府第、赵光义居住过的晋王府等,也很有名气。宋代的御史台(乌台)因发生过与苏轼有关的“乌台诗案”,也很有名气。
开封府衙文化使开封府成为理想之地、廉洁之地,成为讲究千百年来所流传下来的生存规则——“理”的地方。在这里,金钱无用,潜规则无市场,贿赂不生效。在这里,由于“理”的支撑,弱势群体变成了强势群体。从两宋起,包公和开封府的传说就在百姓中间流传。
如今,从开封府的府门进去的第二道门,是仪厅,又叫正厅门,是官员们迎来送往宾客的地方。墙上绘有《北宋疆域图》《开封府辖区图》。仪门前两通石碑,东边是“开封府题名记碑”,西边则是“开封府尹题名记碑”。碑上记载着北宋从建隆元年到崇宁四年担任过开封知府的人员名单和任职时间,共有183任,其中包拯是第93任。从这块碑上我们可以看到包拯从嘉祐二年三月到次年六月,在一年零四个月里任龙图阁直学士、权知开封府,当时包拯59岁。因开封是京城,京师中权贵多如牛毛,人情诡谲,官吏舞文弄法,无恶不作,所以皇帝一向把倚重的大臣派作开封府尹。包公到任后秉公执法,不避权贵,采用威严治府的办法,结果“威名震动都下,有赫赫之誉”。在这块碑上,除宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝的名字外,还有欧阳修、寇准、范仲淹以及晏殊、蔡京等人的名字。其中,唯独包拯的名字已经模糊不清了。这是因为前来参观此碑的人总要情不自禁地触摸包拯的名字,天长日久,竟在石碑上摸出了一道凹痕。从这一点来看,便可充分说明包公的名字是何等深入人心。后来的历朝历代,包公及开封府都是正义的化身。元杂剧中,仅包公戏就有几十种。明代,则出现了《龙图公案》等小说。至清代,则出现了《三侠五义》《小五义》等小说,将开封府与包公故事融合、提升。在京剧、豫剧等戏曲中,也出现了大量的包公戏,《铡美案》《陈州放粮》等妇孺皆知,而“包龙图打坐在开封府”的著名唱词更是家喻户晓,它早已超越了一般戏曲的意义。不管是否喜欢戏曲,所有人都知道包公与开封府是一而二、二而一的关系。《杨家府通俗演义》则生动还原了北宋杨家将的故事。此外,如八贤王与南清宫,也为百姓津津乐道。
开封府衙文化在中国文化史上有着特殊位置。在中国文化发展史上,居于最高位置的是宋文化。宋文化以其深刻性、独创性、审美性而处于空前绝后的状态。陈寅恪先生研究唐宋几十年,高度评价宋朝:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”这不是一般人的泛泛而谈,而是一位文化大家研究了海量资料后得出的结论。北宋开封府,成了北宋文化的集中展现地。北宋的很多政治名人、文化名人都在开封府担任过职务。翻开北宋历任开封府长官的名单,几乎可以串联起整个北宋历史。宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝,都在开封府担任过府尹,秦王赵廷美、许王赵元僖也担任过府尹。赵光义在宋太祖登基的第二年被任命为开封府尹,一直到宋太祖驾崩。也就是说,赵光义在开封府任职长达15年。襄王赵恒后来改封寿王,被封太子后又改名为赵元侃,也就是后来的宋真宗,他任开封府尹约有3年。很多赫赫有名的文化名人,如欧阳修、司马光、寇准、范仲淹、包拯、宗泽、蔡襄等,也在这里担任过权知府,使开封府群星灿烂。就连文化大家苏轼,也在这里担任过通判。
赵普是著名的开国宰相,宋太祖雪夜造访他的府第,并在他的府中制定了统一全国的先南后北方针。在该方针的作用下,蜀主孟昶、南唐国主李煜等先后归降大宋,并在开封有了各自的府第。宋代著名宰相王旦的府第就在今日的曹门外三教堂一带,王旦墓就在开封东郊边村。三槐王氏支脉繁盛 ,遍布全国。而开封的三槐堂,就是三槐王氏的祖庭。明代的周王府,在今日的龙亭湖一带。第一代周王朱橚著有《救荒本草》一书,是有名的植物学家。第二代周王朱有炖是有名的戏剧家,著有《诚斋乐府》。据记载,古典名著《西游记》的最初抄本出自开封周王府。仅在开封,王府就有七十二座,有“中州地半入藩府”之说,可见当时的府衙文化之兴盛。在明代开封城,府衙可谓众多,省级府衙、开封府府衙影响深远,也在开封的很多地名中留下了痕迹。
开封府衙文化在世界城市发展史上有着不可替代的地位。北宋时期的开封是当时世界上最大、最繁华的城市。近年兴起的城市学,越来越注重北宋开封的价值和意义。北宋之前,中国城市是坊市制格局。居民区“坊”和商业区“市”彼此严格分离,并且四周都围有隔墙或篱栅。坊、市门有专职卫士把守,启闭时间由官府统一规定。市场面积狭小,固定在城市某处。所有交易都必须在市场中进行,市场之外严禁交易。宋朝时,坊市界限逐步打破。当时的开封,打破了坊市分离的格局,实行了坊市合一的制度。可以说,现在世界上所有的城市都传承了这一模式。面对这么大的城市、这么多人的吃穿住用等,开封府不得不推出很多措施,这些措施也就成了世界城市管理史上的首创。
与其他地方的文化不同的是,开封府衙文化至今仍在民间广泛流传,它是一种活的文化,即不仅存在于古籍中、图书馆中或者学者的案头,还存在于百姓的生活和日常述说中。有多少个有关开封府、包公的故事在流传已经无法统计,关于杨家将的故事也是广泛流传。正因为这是一种活的文化,所以它在不停地生长,这些故事也或多或少地发生着变化。近年,多个剧组来开封取景拍摄,这些不断产生的,有关包公、开封府、杨家将的影视剧,更为这种民间文化增添了新的活力。
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20世纪90年代以来,许多发达国家和地区的图书馆,在政府的大力支持和资金投入下,开展数字图书馆的研究和建设,取得了丰硕的成果。
1993年,美国国家科学基金会、国防部高级研究计划管理局和国家航空航天局共同投资一亿多美元,倡议发起数字图书馆工程。它涵盖了大规模的文献库、影像库、地理图像、声像资源库。这项工程历时四年,已告完成。在此基础上,于1998年又投巨资开始了第二期工程。
日本投资四亿美元,由日本国会图书馆、日本邮政省支持的宽带ISDN网络协会牵头,于2002年完成日本国会图书馆关西馆工程,使其成为日本最大的数字图书馆及亚洲地区的文献中心。
近年来,我国也积极筹备和启动数字图书馆工作。1995年,文化部把“中国实验型数字化图书馆”作为国家重点科技项目,由国家图书馆(原北京图书馆)、上海图书馆、南京图书馆、深圳图书馆、中山图书馆和辽宁图书馆联合进行研究与开发。
1997年5月,国家教育部正式成立“211工程”高等教育文献保障系统CALIS项目建设领导小组和项目管理中心。这一系统的总目标是:“在‘九五’期间,建成以‘中国教育与科研计算机网’为依托的网上信息资源共享体系,使信息资源网——通信网协调发展,真正为高校的教学、科研人员营造一个与国际接轨的信息网络环境,为‘211工程’院校和其他院校提供丰富的文献信息资源、先进的技术手段和便利的服务体系。”CALIS计划建设“全国中心——地区中心——高校图书馆”三级保障网络环境,即建设一个CALIS全国管理中心、四个全国文献信息中心、七个地区文献信息中心以及以“211工程”立项高校为主体的一批高校现代化图书馆。CALIS全国管理中心设在北京大学。
中国数字图书馆工程筹备小组由文化部牵头,于1998年8月25日成立。该工程将建立超大规模的、可以跨库检索的中文海量数据库及其信息服务体系,为继承和发扬中华民族的优秀文化创造有利环境,中文网络的发展有力地挑战了西方的文化霸权。
1999年5月,国家863计划智能计算机主题组成立了中国数字图书馆发展战略研究组,专门对数字图书馆的技术、管理、运营、法律等问题进行研究,以便在此基础上全面把握,实施中国数字图书馆工程。当年11月12日,863项目组与北京首都图书馆进行数字图书馆示范工程的签约,表明此项工程已进入实施阶段。
目前,真正意义上的数字图书馆在中国还没有出现。但是,不少省市、院校的图书馆已走上因特网,纷纷建立自己的网站,为读者提供全新的服务。其中,国家图书馆和上海图书馆已向数字图书馆方向迈开了很大的步伐。
中国国家图书馆,是世界十大图书馆之一。它的前身是兴建于1909年9月的京师图书馆线上图书馆;1928年7月,更名为国立北京图书馆线上图书馆;1929年8月与北京北海图书馆合并,仍名国立北京图书馆;1950年3月,更名为国立北平图书馆;1951年6月,更名为北京图书馆;1987年,北京图书馆新馆落成;1998年12月,更名为国家图书馆。历经90年沧桑的国家图书馆,和我们一起走进信息时代。
国家图书馆的借阅,现已全部实现了计算机操作。图书馆中有一个全国最大的电子阅览室,拥有涵盖社会科学、自然科学等方面的数据库和电子出版物。
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本文2023-08-06 11:18:53发表“古籍资讯”栏目。
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