三尺：三尺青锋剑。

　　(1) 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“ 刘娘娘 不索把三尺青锋赐， 寇夫人 他自拣一搭金堦死。”亦省作“ 三尺锋 ”。

　　(2) 《雍熙乐府·粉蝶儿·归隐》：“武凭三尺锋，文成半纸缄。

　　（3）白蛇传，水漫金山后，夫妻话情，许汉文：许仙再若心肠变，三尺青锋尸不全。可指情贞。

　　《汉书高帝记》：“吾以布衣提三尺，取天下”；杜甫《重经昭陵》：“风云三尺剑，社稷一戎衣”；洪秀全《剑诗》：“手提三尺定山河”。因剑身的冷凝如秋水，也有称为“三尺水”的，如李贺《春访正字剑子歌》：“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。”其他剑的雅称还有龙泉、青蛇、铁蛇、楚铁、莲花锷等。

男子查阅古籍盗窃古墓葬，为什么考古专家总是跟在盗墓贼后面？之所以考古专家总是跟在盗墓贼的后面，是因为至于盗墓贼的话，那么因为他们家族渊源的关系，所以他们从小就学习了这种技艺，那么他们找这种古墓的话是非常的在行的，所以这些考古专家那么才会跟在这些盗墓贼的身后，因为你跟在这些盗墓贼的身后的话，那么毕竟就能够找到古墓葬，因为对于很多人来说，那么找古墓葬是非常困难的一件事情，但是对于这些盗墓贼来说，那么只是很简单的事情，所以考古专家才会跟在盗墓贼的身后

可以说那么这个盗墓贼的话就是属于盗墓的专家，基本上没有盗墓贼找不到的古墓，所以自己考古专家才会跟在盗墓贼的时候，正是因为盗墓贼的话能够很迅速的找到古墓葬，那么这样的话，对于这些考古专家来说是非常好的一件事情，只要他们发现了这个古墓葬，就能够将这些文物给带回来，所以说正是因为端午节对于寻找墓葬非常的在行，所以才会跟在盗墓贼的身后

那么考古专家的话，仅仅只是在文物方面比较厉害，但是寻找墓葬的话其实并不厉害的，所以只能够靠这些盗墓者来寻找故障，因为这些盗墓贼的话的话，他们家里面都是有渊源的，所以她们从小就学习这方面的东西，那么他们在这一方面是非常厉害的，所以考古专家才会跟在这些盗墓贼的身后，因为这些盗墓贼的话，那么常年都是做这一行的，那么对于这一行的话也是比较熟的，那么就能够大大的节省时间了

总的来说之所以考古专家总是跟在盗墓贼的后面，是因为跟在盗墓贼后面是很容易找到这个墓葬的，能够节省时间，因为盗墓贼对于这一行的话，可以说是寻找墓葬的专家

古人洗头和洗澡是和在一起的，称“沐浴”，“沐”就是洗头，《史记－项羽本纪》中有记：“人言楚人沐猴而冠耳。”也就是成语“沐猴而冠”的由来，说明古人是洗头的，一般和洗澡放在一起，单独洗头的不多，在有水源的情况下可以在江河湖里洗，或者屈原的《渔父》：“歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’” 他在这里也只是洗洗他头上带的帽子上的缨而已。《史记·屈原贾生列传》中记“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”。意指：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，由此也可略见一斑。还有，《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，说周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发去接见贤人，后人用此句来形容渴求贤才，谦恭下士。