目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的天地气交 1 拼音

tiān dì qì jiāo

2 英文参考

convergence of heavenly and earthly qi [湘雅医学专业词典]

3 注解

天地气交为泛指天气和地气的交会。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”

古籍中的天地气交 《黄帝内经素问集注》：[卷八]至真要大论篇第七十四

天南地北。此天地之定位也。人面南而面北者。人居天地气交之中。随天地之气而环转也。）帝曰。尺候何如。岐

《黄帝内经素问集注》：[卷八]六微旨大论篇第六十八

下者。言天包乎地。地居天之中也。人与万物。生于天地气交之中。人气从之而生长壮老已。万物由之而生长化收

《类经》：[一卷摄生类]四、四气调神

茂也。阳王已极，万物俱盛，故曰蕃秀。蕃音烦。）天地气交，万物华实，（岁气阴阳盛衰，其交在夏，故曰天地

《黄帝内经素问集注》：[卷八]五常政大论篇第七十

之间。上下升降。一阖一开。乃自然之常理。人生于天地气交之中。有四方寒热之异当从其气而调之。自然苛疾不

《黄帝素问直解》：[卷之一]四气调神篇第二篇

都不是。重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。

名称由来

“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。

扩展资料

重阳节的源头，可追溯到上古时期。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。

-重阳节

地气简介

目录1拼音2英文参考3概述4弥漫于大地的气·地气5阴气·地气6运气术语·地气7饮食五谷之气·地气8参考资料附：1古籍中的地气1拼音dìqì

2英文参考earthqi[中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

3概述地气：1弥漫于大地的气；2阴气；3运气术语；4饮食五谷之气。

4弥漫于大地的气·地气地气指弥漫于大地的气[1]。

5阴气·地气地气指阴气[2]。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”《黄帝内经素问·水热穴论》：“地气上者属于肾，而生水液。”杨上善注：“地气，阴气也。”

6运气术语·地气地气为运气术语，指主气，或称主时之六气，即六气分司于一岁的二十四节气[2]。《黄帝内经素问·六微旨大论》：“天气始于甲，地气始于子。”地气系与“天气”相对而言，在泉的风寒暑湿燥火六气称为“地气”[2]。《黄帝内经素问·五常政大论》：“地气制已胜，天气制胜已。”高士宗注：“地气，在泉之气。”

7饮食五谷之气·地气地气指饮食五谷之气。《素问·阴阳应象大论》：“天气通于肺，地气通于嗌。”张景岳注：“地气，浊气也，谓饮食之气。”

8参考资料^[1]中医药学名词审定委员会中医药基本名词（2004）[M]北京：科学出版社，2005^[2]李经纬等主编中医大词典——2版[M]北京：人民卫生出版社，2004：562古籍中的地气《黄帝素问直解》：[卷之七]六元正纪大论第七十三篇矣。夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其

《黄帝内经素问集注》：[卷八]六元正纪大论篇第七十一论。）夫五运之化。或从五气。或逆天气或从天气而逆地气。或从地气而逆天气。或相得。或不相得。余未能明其

《素问经注节解》：[外篇卷之四]六元正纪大论矣。夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其

《内经药瀹》：[卷四]六化上终其致一也马莳曰此言五味所资者有生化成熟不同正以地气制之而详推其用药之法始终不外乎一气而已骥案千金翼

《类经》：[二十六卷运气类]十七、六十年运气病治之纪五气，（五气，当作天气。）或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其

更多古籍中的地气

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手厥阴心包经为十二经脉之一。代号PC。与手少阳三焦经相为表里。五行属（相）火。《黄帝内经灵枢·经脉》：“心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络。下膈，历络三焦；其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴少阴之间，入肘中，下循（循字据《针灸甲乙经》卷二及《黄帝内经素问·藏气法时论》王注补）臂行两筋之间，入掌中，循中指出其端；其支者，别掌中，循小指次指出其端。”手厥阴心包经起于胸中，出属心包络，向下贯穿膈肌，联络上、中、下三焦。它的分支，从胸中分出，走胁部，在腋下三寸的部位（天池）又向上行至腋窝下面。沿上臂前边，行走在手太阴肺经和手少阴心经之间，进入肘中（曲泽），下行前臂两筋（桡侧腕屈肌腱与掌长肌腱）的中间，进入掌中，沿中指出其末端（中冲）；它的另一条支脉，从掌中分出，出无名指尺侧端（关冲），经气于关冲穴与手少阳三焦经相接。本经发生病变，主要表现为手心热，肘臂挛急，腋肿，胸胁胀闷，心痛，心烦，面赤，目黄、喜笑无常等。

本经从胸中开始，出来属于心包，向下贯穿膈肌，联络上、中、下三焦；它的分支，从胸中出走胁部，经腋下3寸的天池而上行至腋下，沿上臂内侧中间，到肘中肱二头肌腱尺侧缘的曲泽，再下行于前臂桡侧腕屈肌腱与掌长肌腱之间的郄门、间使、内关、大陵到手掌心中的劳宫，沿中指出其末端的中冲；它的另一条支脉，从掌中分出，到无名指尺侧端，交于手少阳三焦经。

手厥阴心包经共有9个穴位，其中8个穴位分布在上肢掌面，1个穴位在前胸上部。原穴为大陵穴，络穴为手少阳三焦经之外关穴。首穴天池，末穴中冲。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载，计有：天池、天泉、曲泽、郄门、间使、内关、大陵、劳宫、中冲。本经腧穴可主治胸部、心血管系统、精神神经系统和本经经脉所经过部位的病症。例如：心痛、心悸、心胸烦闷、癫狂、呕吐、热病、疮病及肘臂挛痛等。厥阴是阴气消尽的意思，适应虚症里症，与手少阳三焦经相表里。手厥阴心包经发病，主要表现为心血管疾病、神经精神疾病、经脉所过部位疾病及其他疾病。如心悸不宁、心烦、心痛、胸胁满闷、目黄、喜笑无常、面赤、腋下肿。经脉所过处疼肩、麻木、厥冷。

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白露时节出生寓意

白露时节出生寓意。我们的国家有着二十四个节气，而白露时节就是二十四节气中的一个节气，有不少人是在白露时节出生的。接下来就由我带大家详细的了解下白露时节出生寓意的相关内容。

白露时节出生寓意1

白露这天出生的人，大部分拥有一张惹人怜爱的脸孔，总让人忍不住要多看一眼。无论在生活上，还是工作中，都是非常受大家的欢迎。加上自己是一个意志坚定、勇于进取之人，往往能够凭借自己的努力，创造一番大事业。但是白露出生的人有秋之凉意的特质，比较容易钻牛角尖。出生在白露的女性朋友，在感情方面是个柔情的好恋人。出生在白露的男性朋友，是个容易让人陶醉的对象，但也容易招惹烂桃花。

白露时节不同生肖命运：

生肖鼠：白露之时，相貌清秀，才智过人，举笔成章，定作尚客，多得贵人扶持，终有成功之日，衣食无忧。

生肖牛：白露之时，自享祖福，才能发达，谋事在人，名利平衡，四海流通，有成功之日。

生肖虎：白露之时，聪敏活泼，文章盖世，不屈不挠，万事如意，为众人敬，名扬四海。

生肖兔：白露之时，以柔性和，秉性聪敏，心地善良，忠心侠义，应变能力极强。

生肖龙：白露之时，才能超群，风流雅气，乐于交友，志气冲斗牛，凡事顺进，享自然之幸福。

生肖蛇：白露之时，祖业雄厚，爱敬亲长，兄友弟恭，邻里和睦，为人敦厚，建立基业，享自然之福。

生肖马：白露之时，才艺过人，胆大心细，文武兼全，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功，婚姻幸福。

生肖羊：白露之时，早年奔波，易招小人，晚年渐入佳境，需自行更正，身正不怕影邪。

生肖猴：白露之时，事业顺利，前途无量，不能富贵亦贤望，家庭和睦。

生肖鸡：白露之时，才貌双全，有贵人运，年轻气盛，活泼外向，招人喜爱。

生肖狗：白露之时，秉性聪敏，文思敏捷，脚踏实地，光明磊落，晚年财运发达，幸福美满。

生肖鼠：白露之时，知足常乐，自成功业，受人敬仰，但须苦难渐尽，才能否极泰来。

白露节气的含义：

白露是九月的头一个节气。露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。

因为白天的温度虽然仍达三十几度，可是夜晚之后，就下降到二十几度，两者之间的温度差达十多度。阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。

俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。

白露时节出生寓意2

白露时节的习俗

据古籍记载：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”每年的公历9月7日或8日，太阳运行到黄经165度，为白露节气。白露时节，气温渐凉，炎夏已逝，暑气渐消，我国大部分地区天高气爽，云淡风轻。

我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养羞。”意思是说，白露时节，鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。

为此，民间也形成了与白露时节相关的一些习俗。

一、 食用白色食材补身

白露时节，暑热已去，人们的胃口逐渐变好；而且为了应对随后将至的冬季寒冷，就开始补身了

相传，为了与“白露”字面上的“白”对应，一些地方在白露这天食用“十样白”。

所谓“十样白”，指的是十种带“白”字的食材，诸如白木槿、白毛苦等。也有的地方食用的是“三样白”，与此类似。据说，食后可以滋补身体，去除风气。

二、为小孩补露祛病

有些地方过白露，还有一个专为小孩补露祛病的习俗。

如果小孩子患有哮喘、尿床等疾病，白露这天，家人会宰杀鸡、鸭，煮熟后盛入碗中，让这个孩子端到岔路口去吃。吃完后，将空碗放在一条路上，孩子则从另一条路回家。过一会后家人再去收回碗筷。

据说，这是因为白露的“露“和“路”谐音，白露日将孩子吃饭的饭碗放到另一条路上，意味着将哮喘、尿床等疾病，借着白露日，从此远离孩子。

三、喝白露茶

南京不愧是六朝古都，南京人是很会生活的。他们也很重视各种节日。

老南京人则饮“白露茶”，品尝那种独特的甘醇清香味；

到了白露，讲究的南京人是要喝“白露茶”的。据说，此时的茶，既不像春茶那样鲜嫩，不经泡；也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。

四、饮白露酒

以前，很多人家自己酿酒，作为节日助兴和待客之用。而且一般是从白露时节开始酿造，以糯米、高粱等五谷为原料，略带甜味，因此得名“白露米酒”。

酒酿好后，入坛密封，埋入地下或者窖藏，待数年乃至几十年才取出饮用。

白露这天，喝了窖藏的白露酒，再开始酿酒，可谓是酒香四溢。

五、吃龙眼

福州等地，白露时节则有吃龙眼的习俗。

白露有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等多种疾病。相传在白露这天吃龙眼，可以起到大补的作用。

风水揭秘“白露”时节如何开运

一、白露时节为农历的“酉”月，是桃花月，今年壬辰流年与月建相合，桃花之气旺盛，适合谈婚论嫁，易经“酉”为兑卦，兑代表女人、开心喜悦、言语表达，所以未婚男女一定要把握住机会，努力的追求，甜言蜜语的表达，定会告别单身的。

二、此时节为阴气较重的萧杀月份，人们容易悲伤，心情容易低落，体弱之人更容易患上抑郁症，为了避免情绪波动，每天听一些开心欢快的音乐、外出散步旅游，适当的锻炼身体，与朋友谈心聊天。

三、白露时节秋高气爽，空气干燥，天气温差较大，人们容易产生疲劳感，也容易发生呼吸系统疾病和肺部疾病，因此需要多食一些滋阴润燥的食物，如鸭梨、白菜、百合、山药、银耳、芝麻等。

四、此时节五行金得令，金曰从革；有分割、杀戳、格斗、进取拼搏之意，所以白露时节适宜人们求学、求财、努力工作，开拓事业，进行规模扩张，以求更大发展，提高自己社会地位，从而谋求更大利益。如果个人命运五行忌“金”的朋友，则不适宜盲目投资进取。