《西游补》是明代章回体长篇白话神魔小说，共十六回，《西游记》续书之一，作者是明末清初小说家董说。

它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，有学者认为“能与《西游记》原书并行，而不觉丝毫逊色”，是一部想像瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。

鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”

基本介绍 书名 ：《西游补》 又名 ：《西游记补》 作者 ：董说 类别 ：神魔小说 意义 ：《西游记》续书之一 内容简介,作品目录,作品鉴赏,作者简介,作品版本, 内容简介 叙述唐僧师徒离开火焰山后，孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷，渐入梦境，当了半日阎罗天子，曾用酷刑审问秦桧。后在虚空主人的呼唤下，醒悟过来，寻着师父，化斋而去。作品情节荒诞，文笔诙谐，对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺，在《西游记》的续书中最有特色。 鲁迅于《中国小说史略》中对其赞赏有佳，称其“其造事遣辞，则丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人，间以徘谐，亦常俊绝，殊非同时作手所敢也。”近来有学者认为《西游补》有西方意识流小说的风格。 《西游记》三大续书之一。（另两者为《续西游记》、《后西游记》） 此书的故事梗概，系接在唐僧师徒四众过火焰山之后，写孙行者化斋，被鲭鱼精所迷，撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子（想用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走），也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，却跌到了“万镜楼台”；从而他通过这楼台上的镜子，进入“古人世界”，后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗王，坐堂把秦桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。接着，他从镜子里跳出来，又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。最后，孙悟空得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及至他从“青青世界”这个假天地脱身出来，走回到旧时山路上，恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚，正在把唐僧哄弄。于是，他一棒对小和尚打了下去，现出鲭鱼尸首。这整个过程的描写，其情节极尽奇幻曲折之能事。 作品目录 第01回 牡丹红鲭鱼吐气　送冤文大圣留连 第02回 西方路幻出新唐　绿玉殿风华天子 第03回 桃花钺诏颁玄奘　凿天斧惊动心猿 第04回 一窦开时迷万镜　物形现处我形亡 第05回 镂青镜心猿入古　绿珠楼行者攒眉 第06回 半面泪痕真美死　一句苹香楚将愁 第07回 秦楚之际四声鼓　真假美人一镜中 第08回 一入未来除六贼　半日阎罗决正邪 第09回 秦桧百身难自赎　大圣一心皈穆王 第10回 万镜台行者重归　葛藟宫悟空自救 第11回 节卦宫门看帐目　愁峰顶上抖毫毛 第12回 关雎殿唐僧堕泪　拨琵琶季女弹词 第13回 绿竹洞相逢古老　芦花畔细访秦皇 第14回 唐相公应诏出兵　翠绳娘池边碎玉 第15回 三更月玄奘点将　五色旗大圣神摇 第16回 虚空尊者呼猴梦　大圣归来日半山 作品鉴赏 从此书的现实意义来说：一开始写孙悟空进入“青青世界”的王宫时，就通过宫女的口，揭露皇帝的荒* ，腐化堕落。在孙悟空担任阎罗王审判秦桧时，又通过判官的口，说：“如今天下有两样待宰相的：一样是吃饭穿衣娱妻弄子的臭人，他待宰相到身，以为华藻自身之地，以为惊耀乡里之地，以为奴仆诈人之地；一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉玺，他待宰相到身，以为揽政事之地，以为制天子之地，以为恣刑赏之地。泰捡是后边一样。”而秦桧受刑，竟然叫屈道：“爷爷！后边做秦桧的也多，现今做秦桧的也不少，只管叫秦桧独独受苦怎的？”书中还有一大段讽刺科举制度的淋漓尽致、维妙维肖的描写，并通过李老君的口说：“哀哉！一班无耳无目，无舌无鼻，无手无脚，无心无肺，无骨无筋，无血无气之人，名曰秀才；百年只用一张纸，盖棺却无两句书！做的文字，更有蹊跷……你道这个文章叫做什么？原来叫做‘纱帽文章’！”如此等等，可见此书为了讥弹明季世凤，其内容具有人民性和民族思想。 作者简介 董说（1620～1686），明末小说家。字若雨，号西庵，法名南潜。明亡后改姓林，名蹇，字远游，号南村，又名林胡子，并自称槁木林。中年出家苏州灵岩寺为僧，法名南潜，字月涵。乌程（今浙江湖州）人。一生著作很多，据《南浔志》载共有 100多种，但传世较少。今存有《补樵书》、《七国考》和《西游补》等。 《西游补》16回，约作于崇祯十三年（1640）前后，是一部具有现实主义精神的神话小说。叙述孙悟空“三调芭蕉扇”之后，化斋时为鲭鱼精所迷，渐入梦境，所见所闻，变化莫测，后被虚空尊者唤醒，始离梦境。作者托笔幻想，抨击明末的腐败政治和浮薄士风，刻画种种社会世相，对于权奸谴责尤烈。《西游补》有明崇祯间刊本、空青室刊大字本和1955年文学古籍刊印社影印本。 作品版本 此书采用一九五五年由文学古籍刊行社影印的明崇祯刻本为工作本，参校了一九二七年的刘复校点版本和一九五七年的汪原放校点版本，改正了多处错、漏、衍文字，并补进了刘复校点本中的天目山樵《序》（鲁迅评介此书时就提到这篇《序》；又因此《序》说及此书每回后面所加的《评》）和作者佚名的《读（西游补）杂记》。每回文字作了分段和加标点。

当时崇祯继位的时候已经是明朝末年了，朝廷内部非常不稳定，而且还有外敌的入侵，这个时候崇祯就想要搜刮一些财产，好让自己跑路，可是最后因为并没有人响应他，而自杀了。其实崇祯本身也是一个非常可怜的皇帝。

通过古籍我们知道明朝末年的社会已经是动荡不堪的了，灭亡只是时间的问题，当然这也是不能怪罪于崇祯帝一个人。但是崇祯帝把国库里的财物当作是自己私人的小金库，甚至最后国家需要用这笔资金抵御外敌的时候他也不舍得拿出来使用，这样就直接导致了各个机构因此运转不畅，同时也直接加速了大明王朝的覆灭。

我们知道皇帝乃真命天子，天下的所有物都是皇帝的，可是皇帝却如此贪恋财物，但是崇祯帝确实并非亡国之君，他也是一心想着大明王朝的中兴之路，但是自己的才华不够，而且用人又多疑虑，在处理事情亦是犹豫不决。

还有一个原因崇祯帝迟迟不肯动用自己的金库，有可能是想逃亡吧。在早期中原内有李自成，在外也有多尔衮，这些也都是强敌，崇祯帝他知道自己的实力无力镇压，于是就产生了逃跑的想法。正是这种想战又不敢战，想和又不敢和的态度，才是明朝灭亡的直接原因。

崇祯帝爱惜钱财我们可以理解，毕竟人人都喜欢钱财啊，但是归根结底，还是因为为自己留有后路，不肯散尽家财，全力以赴，所以过早的让大明王朝灭亡了。

崇祯帝他之所以在死之后，会被后人同情，最主要的原因是因为他并不像前面几个朝代那样的末代皇帝一样，都是因为昏庸而被其他人推翻的。

崇祯皇帝作为大明王朝的最后一个皇帝，可以说他是一个十分有才干的皇帝，而且在他在位的时候，崇祯皇帝也为了明朝的苟活做了很多的努力。但是崇祯这样一个努力的皇帝，在最后却是没有完成自己的夙愿，而是不得已自杀了，这便让后世的人对崇祯他产生了许多同情的心理。

崇祯皇帝的一生可以说是十分勤奋的，他每日都要去翻阅大量的书本，去在古籍中探寻救国的方法。崇祯皇帝看书的习惯甚至在大明王朝即将灭亡的时候他也没有放弃。并且崇祯帝在上早朝的时候也要在身旁放一本书去读，也正是因为他作为一个皇帝都肯读书，这才引起了天下人都去读书的流行现象。

而对于大臣，崇祯皇帝也是对他们奖罚分明。只要你是一个有才的人，崇祯皇帝一定会虚心听从他的教诲，但也正是因为他对大臣太过好了，因此在给大臣的俸禄上面也是极为豪放的。但这些俸禄他又要从国库里面拿国家的钱，也就是要从天下的百姓加重税收。而崇祯皇帝一直在不断地扩充国库，这就使得天下百姓对于他是十分愤怒的。正是因为崇祯皇帝的时候，百姓们所要交的税比任何时候都要多，以此崇祯虽然勤于政事，但却失掉了民心。

其实这也并不能完全怪崇祯帝，因为当然明朝的时局已经是无药可救的了。也正是在这样的水火之中，崇祯帝才会成为了后世人的同情对象。

中国地理方面的古书有《汉书·地理志》、《水经注》、《梦溪笔谈》、《太平寰宇记》、《徐霞客游记》等等。

一、《汉书·地理志》

《汉书·地理志》包括上、下两分卷，是东汉班固新制的古代历史地理之杰作。

该书叙述汉以前的地理沿革，着重写了《禹贡》九州和《周官》九州；接着叙述西汉的地理，以郡国为条，用本文加注的形式，依次写各郡国及其下属县、道、侯国的地理概况，诸如郡县的民户、人口，废置并分更名的历史，各项特产，都尉、铁官、盐官、工官等治所，山川湖泽，关塞要隘，名胜古迹，道路交通，等等。

二、《水经注》

《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。

该书所记大小河流有1252条，所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等地下水近300处，伏流有30余处，瀑布60多处，各种自然灾害有水灾、旱灾、风灾、蝗灾、地震等，记载的水灾共30多次，地震有近20次。

记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、坂、冈、丘、阜、崮、障、峰、矶、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等，仅山岳、丘阜地名就有近2000处，喀斯特地貌方面所记洞穴达70余处，植物地理方面记载的植物品种多达140余种，动物地理方面记载的动物种类超过100种。

三、《梦溪笔谈》

《梦溪笔谈》，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及历史地理的综合性笔记体著作。成书于北宋，作者是北宋科学家、政治家沈括。

全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、地理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。

四、《太平寰宇记》

《太平寰宇记》是古代中国地理志史，记述了宋朝的疆域版图。广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记等，计约二百种，且多注明出处，保留了大量珍贵的史料。

《太平寰宇记》作者为北宋地理学家、文学家乐史。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间（976～983）。

五、《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。

《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

-汉书地理志

-水经注

-太平寰宇记

-徐霞客游记

-梦溪笔谈

中国古籍很多例如：墨子白话今译 作者：

注释：

简介： 《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。

笏山记 作者： 蔡召华

注释： 本书依原东莞博物馆藏钞本之影印本标点。

简介： 其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国，成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域，说是在云南蒙化之西。

劫余灰 作者： 吴趼人

注释：

简介： 小说采用章回体，以反美华工禁约运动为背景，描写了一对青年情侣的惨痛遭遇，是对罪恶社会的血泪控诉。

隋史遗文 作者： 袁于令

注释： 《隋史遗文》十二卷六十回，传世的刻本仅有一种，即崇祯癸酉（1633）吉衣主人序本。

简介： 《隋史遗文》所演历史从隋文帝平陈开始，至大唐统一为止。小说为我们展现了隋末大动乱的历史画卷。

南史演义 作者： 杜纲

简介： 《南史演义》叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡，着力描述几个王朝的创业君主：宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先，其中刘裕宋朝的事迹最多。

北史演义 作者： 杜纲

简介： 写南北朝时北朝政权更替、群雄纷争故事，起自魏未，终于隋初，以北齐为主。

笔梨园 作者： 潇湘迷津渡者

简介： 小说叙述江南徽州府的江干城，经商落魄当佣工，偶嫖看楼妓女媚娟。媚娟不嫌江干城贫穷，慷慨侠义，历经坎坷，后做了夫妇，共享荣华富贵。

草木春秋演义 作者： 驷溪云间子