台北故宫博物院有哪些十大镇馆之宝？富春山居图排名怎么样？有趣的历史边肖带来了详细的文章供您参考。

说到每个博物馆的宝藏，其实有很多故事，每个博物馆的宝藏都很厉害。今天我们就来说说台北故宫的十大宝贝，看看都有哪些。其实很多人都已经听说过了。十大宝藏有哪些？让我们一起来分析和揭示这个秘密。

台北故宫博物院)，又称台北故宫博物院、中山博物馆。是中国大型综合性博物馆，台湾省最大的博物馆，全国三大博物馆之一。它研究中国古代艺术史和汉学。

台北故宫位于台北市士林区山治路二段221号。它建于1962年，于1965年夏天竣工。总面积约16公顷。仿中国传统宫殿建筑，主体建筑四层，白墙绿瓦，主庭院呈梅花形。庭院前的广场上有五个六柱拱门。整个建筑庄重典雅，具有民族特色。

台北故宫收藏了北京故宫博物院、沈阳故宫博物院、避暑山庄、颐和园、静宜园、皇家科学院的旧皇家藏品。这些藏品来自南京中央博物馆筹备处、北京故宫博物院和北京国家图书馆。商周青铜器、玉器、陶瓷、古籍、名画题字，都是稀世珍宝。展览馆将每三个月更换一次展品。截至2014年底，馆藏文物超过696万件。让我们来看看十大市政厅的宝藏。

第十，绿崔玉白菜

“崔玉白菜”一直是台北故宫的明星，在国宝排行榜上名列第一。和“尸体”一样，是“全年开放”的。故宫不敢随意换展品。即使国外大型博物馆想借展，故宫也拒绝了。很多岛内外的游客进入故宫，都会先问“玉白菜”在哪里。他们一定是看到了才为你的到来高兴的。

“崔玉卷心菜”很受欢迎。绿叶上有两只昆虫。后脚伸出的山毛榉比较大，后脚伸出的蝗虫比较大。仔细看李四头上伸出来的两根胡须。虽然不明显，但如果从左侧仔细看，可以发现左侧离头部约一厘米处有缺损，但长胡子的后半部分仍附着在叶子上。

“玉白菜”原本是清朝雍和宫的陈设，据说是光绪皇帝妃子金妃的嫁妆之一。白菜象征天真纯洁，绿叶上刻着两个生育符号，希望多子多孙。玉雕师利用玉石的天然颜色分布，对新鲜、滴水的白菜进行切磨。

第九，北宋汝窑，天蓝色，露水仙盆

盆底刻有乾隆诗句，汝窑青瓷为素水仙盆，北宋御瓷现藏台北故宫博物院。

高69cm，横23cm，纵164cm，口径23cm，足径193129cm，重670g，椭圆形盆，小口，四云足；墙上的轮胎比较薄，脚略厚。通体覆盖天蓝色釉，非常均匀润泽；底部釉色略呈淡蓝色；嘴的边缘和角釉薄的部分是淡粉色。脚被包裹烧焦，底部有六处精细的支钉痕迹，略带米色胎色。整个装置的釉面安静欢快，纯净无质感。据考证，这是古代遗留下来的唯一作品。

第八。北宋汝窑莲花暖碗

这个碗是十朵莲花的形状。碗的腹壁略圆，直口微闭，口边的花瓣是

宋代五大名窑之一，是中国古今最著名的瓷窑。该窑位于河南省宝丰县梁清寺。宋代属汝州，故名。汝窑以烧制青釉瓷器而闻名。叶昆，宋代，:“本朝用定州白瓷做青窑。河北唐、邓、耀州皆知，漳州为盟主。”

从宋哲宗北部的元佑元年到惠宗崇宁五年，汝窑烧制的御用瓷器只持续了20年左右，所以传世珍品很少。

第七，富春

富春山居图长33厘米，宽6369厘米，由纸和墨水制成。绘画始于正治七年，完成于正治十年。这幅画是清朝顺治年间烧的，分为两部分。这幅画的前半部分单独装裱，改名为《余山图》，现藏浙江博物馆。被誉为浙江博物馆的“镇馆之宝”。

是元代著名画家、晚年领袖黄的代表作。他也是中国古代水墨山水画的巅峰。他在中国传统山水画上的艺术成就，可以用前前后后来形容。

这幅名画流传数百年，历经沧桑。从画上的铭文来看。这幅画原来是一个没用的禅师画的。一百多年后，明朝成化年间，著名画家沈周得之。明朝万历年间，为大画家董其昌所有。但不久易手，被吴藏于宜兴。吴把它传给了儿子。吴宏宇专门造了富春轩，藏在家里。吴宏宇非常喜欢这幅画。临终时，他想模仿《潭柘寺毕横》年唐太宗殉难的例子，叫人把这幅画扔到火里，以示殉难。幸好他的侄子吴反应快，用另一幅画把富春从火中救了出来，才没有被烧死。不过这幅画的前面部分已经烧了一寸，已经分成了两部分。

六、北宋范宽西山旅游图

这幅画描绘了西游记，气势磅礴，体现了北方山水画派的特点。此图自上而下分为三部分，分别代表前、中、后的距离，极富空灵感。这幅画的签名偷偷写在建元峰主峰的左侧。

《西山旅游图》一直被称为范宽的杰作，树叶上刻着“范宽”。历代评论家都称赞这幅画。徐悲鸿曾高度评价这幅画：“故宫是中国所有珍宝中的两件珍宝。我最感兴趣的是范仲礼的《西山旅游图》，气势磅礴，厚重，古朴，真挚。这幅画不仅是一个巨大的框架，而且是一座小山，占了整个面积的三分之二。规则突兀，令人震惊！”

范宽，北宋人，中性，性格公正。中国古代著名画家擅长画山水，重视写生。做一个优雅的人，开放，不拘小节。他的作品大多精神恢弘，境界宽广，气势恢宏，墨韵浓烈，笔法苍劲。到了晚年，卜生活在南国和泰华，接触了大自然。他的画风对后世影响很大。

五代五代，第一幅赵干将走雪图

丝绸的墨色设定为纵向259cm，横向3765cm。全书描写了长江沿岸渔村的第一场雪。天冷，苇林，河堤桥，第一片白，寒风萧瑟，河水微波；渔夫在寒冷中抓鱼，骑驴人向前退缩，展现了江南初冬渔民和旅行者的生存状态。这些山水画栩栩如生。图中树笔老王坚硬，笔尖水线光滑，空白粉

元三年二月，苏轼四十五岁。作为宋代最大的文字狱，乌台诗案，被新党拒之门外，他被贬谪到黄州，精神上感到孤独、苦闷、痛苦。第三年四月，第三年四月，应张藏书家黄庭坚之邀，前去观看，并题词，与原作相符。

是苏轼行书的代表作。这是一首引起人们兴趣的诗，是苏轼第三年寒食节贬谪黄州引发的人生感叹。这首诗苍凉而深情，表达了苏轼此时忧郁而孤独的心情。这首诗的书法就是在这种心情和情境下出现的。整幅书法跌宕起伏，炫目奔放。黄州寒食诗在书法史上影响很大。被称为“天下书法第三线”，也是苏轼书法作品中的极品。

第三，颜真卿向侄儿堂献稿。

颜真卿《黄》草书笔墨。长282cm，宽723cm，25行230字。这是颜真卿为其侄儿纪明被安史之乱所写的悼词草稿。这部作品原本不是作为书法作品来写的。因为极度的悲痛和愤慨，很难平静下来，时不时会有更多的错误和污点。但也正因为如此，这首词才写得庄重、收敛、灵动，文笔圆润壮阔，充满了勃勃生机。纯粹是上帝写的，性质很奇妙。元代张敬艳的题词是：“说胜于写。高是正式工作，虽然是末位，但最终会是一份绳索合同；因为一时的兴趣，这些错误可能会被纵容；起草是无意的，但他的手掌忘记了。在这里看到真的很棒。”冼玉书评价此文为元代“天下第二行书”。在这篇文章的手稿中，所有的渴笔和引笔处都清晰可见，可以向人们展示书写过程和书写风格的奇妙变化，对学习草书大有裨益。原址现在在台北故宫博物院。

二、西周的石三板

盘高：206cm腹深：98cm口径：546cm底径：414cm重：21,312g铭文：19行早在商代中期，青铜器上就出现了铭文，早于甲骨文。但西周以后，青铜器上铸铭文的风气开始流行，祭祀、战争、赏赐甚至契约等重要事件都记载在青铜器上。康熙时期出土了一些零散的铭文。嘉庆年间，它们被作为庆祝嘉庆帝生日的礼物进贡北京，从此成为皇家珍藏。板上的铭文都是357字，记录的是西周晚期的土地契约。位于陕西省宝鸡市凤翔区的三个县，曾经被西北的一个县占领。这两个国家通过谈判实现了和平，并划定了国界。征地的补偿、程序、合同都作为证据扔在盘子里。三盘的形制和纹饰反映了西周晚期青铜器古朴的风格，书写线条灵活，是研究西周青铜器铭文的重要材料。

一、西周的毛。

这件西周时期的毛身高538厘米。它出土于清代陕西省岐山县朱元。丁公出土于清末陕西岐山县。毛出土后多次易手，保守秘密。抗日战争期间，这种危险由日本军方承担。抗战胜利后，丁被民众供奉，现被台北故宫博物院收藏展出。铭文中有汉字行，这是西周中后期造字的习惯。因此，除了史料价值外，毛的《丁公》在古代也有重要的地位

毛是2800多年前中国祠堂里的祭器。其内壁铸有500字的长铭文，是商周七千多件青铜器中铭文最长的。碑文内容可分为七段。大意是，周宣王登基之初，急于振兴政务，便请叔父毛公统辖内外政务，勤政无私，让毛公担任护卫，保护皇室。最后，他慷慨赠与，毛公铸鼎，将后代的财富永恒传承。从内容可以推断，毛铸于元年，其碑文是研究西周历史最珍贵的真实史料。因此，毛堪称世界之宝。

当当网2010年图书排行榜

排名 书名 出版社 定价

1 藏地密码8（喜马拉雅雪人出没，请注意！） 重庆出版社 298

2 秘密 The Secret 中国城市出版社 32

3 侯卫东官场笔记（逐层讲透村、镇、县、市、省官场现状） 凤凰出版社（原江苏古籍出 版社） 298

4 1Q84 BOOK 1（4月-6 月）（村上春树巅峰杰作！全国独家赠送限量版 南海出版社 36

5 1Q84 BOOK2（7月-9月）（村上春树巅峰杰作！第2部隆重上市！) 南海出版社 36

6 我的奋斗（在近三十年的中国，励志书从未如此诚恳）（随书附光盘 云南人民出版社 29

7 杜拉拉升职记 陕西师范大学出版社 26

8 东宫（《佳期如梦》之后匪我思存最新巅峰力作）(新世界出版社 28

9 《杜拉拉升职记》纪念套装（随书附赠：杜拉拉职场进步手册） 陕西师范大学出版社 54

10 不负如来不负卿（揭密圣域之王传奇人生，解读仓央嘉措诗歌之美） 文化艺术出版社 28

中国古都排名

一、洛阳：十三朝古都（夏商西周东周东汉曹魏西晋北魏隋唐武周后梁后唐后晋民国）

二、西安：十三朝古都（西周秦西汉新东汉西晋前赵前秦后秦西魏北周隋唐）

三、南京：十朝古都（东吴东晋宋齐梁陈南唐明太平天国民国）

四、开封：八朝古都（夏魏后梁后晋后汉后周北宋金）

五、安阳：七朝古都（商曹魏后赵前燕冉魏东魏北齐）

六、商丘：六朝古都（夏商宋汉梁南宋金）

七、郑州：五朝古都（夏商管郑韩）

八、北京：五朝古都（辽金元明清）

九、大同：三朝古都（北魏辽金）

十、杭州：两朝古都（吴越南宋）

1太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物。

同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。

2太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，关于太阴幽荧的起源实际上有两种说法，一是太阴幽荧是盘古开天辟地后，混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽。

3应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海。

另外，应龙还是麒麟的祖辈。

4黄龙黄龙是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。

5青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。

以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。

6白虎在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。

7朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。

井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。

8玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

9_蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。10勾陈《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。

盖仁兽而以土德为治也腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。

盖火神而配土德以行也。”《韵会》载勾陈：,在天叫飞_鹿头龙身；在地称天马

1、沧龙中生代海洋中最大的顶级掠食者

沧龙生存在白垩纪中晚期才出现的海洋霸主生物，是由陆地上的蜥蜴进化而来，其体长可达21米，并且重达40吨，有巨大的头部以及强大的咬噬能力，在水中沧龙用肺呼吸，并且视觉较弱，听觉和嗅觉发达。

中生代海洋中最大的顶级掠食者。

虽然它的历史很短，但却一路乘风破浪，把比它历史早远得多的上龙类赶尽杀绝，是海陆两栖动物。

2、邓氏鱼最大的史前盾皮鱼

邓氏鱼是最大的史前盾皮鱼，它的头部和鱼身两侧被铰接盾片覆盖着，它们没有牙齿，而是两排锋利的骨片，形成喙状结构。

是一种活于古生代泥盆纪时期的大型古生物，身体长约8米，重量可达34吨，咬合力可达500千克，被视为泥盆纪时代最大的顶级猎食者。

邓氏鱼是所在家族最后的成员，我们现在已无法找到任何与之有血缘关系的后代。

邓氏鱼很可能攻击其它长着骨片结构的盾皮鱼物种，它们的颚部足以咬伤其它猎物，迄今发现最大的化石标本长度达到10米，推测其体重为4吨。

3、滑齿龙恐龙也要让三分

滑齿龙是一种海洋爬行动物，在侏罗纪晚期，约1亿6000万年前到1亿5500万年前。

滑齿龙嗅觉惊人，即使在水中很远也能闻到猎物。

而且它有4片动力惊人的桨鳍，一旦发现猎物马上飞快地游过去，很少能从他手中逃脱的。

而且滑齿龙的长颚里长满了尖锐的牙齿，撕咬力巨大，即使恐龙也要让它三分。

4、巨齿鲨史上最强悍的生物

这种鲨鱼平均16米长、50吨重。

最大19米、70吨重。

比大白鲨长两倍还多，牙长21厘米，是终级猎食者。

巨齿鲨是已发现地球历史上具有最强咬合力量的生物，平均咬合力为28吨，最大咬合力可达36吨，其牙齿撕咬力量远远超过了霸王龙。

历史悠久的鲨鱼唯一一次在海洋中占据不可动摇的顶端地位、身为最低等的脊椎动物的鱼类却捕食比自己智商高多的鲸类。

可以很轻松就咬碎鲸鱼最硬的头骨。

生活在2800万年前的晚渐新世到250万年前的早更新世，是其生存年代的终极掠食者。

它们被很多古生物学家誉为地球史上最强悍的生物。

5、克柔龙最大的上龙类

克柔龙是蛇颈龙的一个分支，在进化中颈部越来越短，身体也越来越灵巧。

克柔龙生活在一亿两千万年前的白垩纪，他有一张令人畏惧的大嘴，仿佛可以吞噬一切!克柔龙的牙齿都是很大一颗颗的，由此可以想象它的撕咬能力应该是很强的。

克柔龙是是世界上最大的上龙类之一

6、龙王鲸最强咬合力的史前鲸鱼

龙王鲸是已经绝种的古代海洋哺乳动物，现代鲸的近亲，生活在3900万至3400万年前。

龙王鲸平均身长为18米，最大可达21米、25吨。

从龙王鲸的化石还可以看出它有很短小的四肢，于是科学家猜测它是从陆地上进化到海洋中的陆上猛兽。

目前科学研究发现它的天敌可能是鲨鱼类的鼠白鲨。

这种水生捕食者可以摧毁一个超过1600公斤重的头颅，是拥有最强咬合力的哺乳动物或为史前鲸鱼。

7、梅尔维尔鲸捕食须鲸

梅尔维尔鲸是一种已灭绝的抹香鲸，和巨齿鲨同为顶级掠食者。

大约生活在距今1300万年前。

麦尔维尔鲸体长约18米，与现代雄性抹香鲸不相上下。

麦尔维尔鲸可谓是不知天高地厚，它有时会捕食比自己身体还大的庞然大物，其中就包括他的近亲鲸类。

在当时占据了类似现在虎鲸的生态位，是当时的顶级掠食者

8、太陆鲨180颗牙的牙齿怪物

太陆鲨应该是生活在二叠纪早期，是深水中的肉食性动物。

太陆鲨长相比较奇葩，下颚的牙齿约有180多颗，这简直就是牙齿怪物。

太陆鲨与其它鲨鱼在最显著的区别是，即使太陆鲨长出新的牙齿后，老牙齿也一直保留。

旧齿位于和下颌连接的空腔内。

9、幻龙水陆两用的杀手

一种猎食兽，水陆两用的杀手。

属三叠纪时期动物，据今达243亿年，它们体型大小不一，最小的只有36厘米，最大的长达6米，长有锐利的牙齿。

三叠纪时期，嘴里长满钉状尖牙的巨头幻龙是著名的“海洋杀手”。

它们长约4米，是最古老的海洋爬行动物之一。

10、薄片龙利用长脖子突袭

是晚期蛇颈龙类的代表，有着和长颈不成比例的小脑袋。

薄片龙身体巨大，身长最高可达14米，体重可达7吨。

可以利用长脖子发起突然袭击的海生动物。

长脖子也同时限制了薄片龙的攻击及自卫能力，使其不可能像自己的短颈蛇颈龙亲戚一样捕食大型的海生脊椎动物，并影响了它的反应速度，导致薄片龙在与体型逊于自己的沧龙的交锋中常常处于下风，甚至沦为沧龙的猎物。

11、杯椎鱼龙中生代海洋里的猛龙

靠尖牙利齿统治三叠纪海洋。

杯椎鱼龙是中生代海洋里的猛龙。

从外形上看，杯椎鱼龙比较原始，它的身体细长，有10米左右。

它们常常在深水区游_，等待送上门的猎物。

12、长颈龙颈部极长

是种生存於中三叠纪的爬行动物，身长约6米。

主要的特点是极长的颈部，颈部长3米，比身体与尾巴相加还长。

长颈龙的脖子已经长到它身体所能承受的最大限度，倘若再长一些，他们将无法控制自己的脖子。

和现代某些蜥蜴一样，长颈龙的尾巴在被凶猛动物咬住时也可以自己断开，它们则趁机逃跑，尾巴会慢慢再长起来。

13、毛伊龙大型蛇颈龙类

毛伊龙生活在约6500万年前，也属于蛇颈龙一支，但它的颈部没有退化，依然可以看到很长的脖颈。

毛伊龙的身长一般为12米，身体拥有两副大型鳍状肢，可使它们以高速度游泳，也可让它们短暂地爬到岸上。

生存于晚白垩纪的新西兰，约6500万年前。

毛伊龙是种大型蛇颈龙类，也许是该时代新西兰水域的最大型海生爬行动物。

14、利兹鱼温和的巨人

是一种巨大的鱼，能使海洋中所有其它动物都显得矮小，但它是一位温和的巨人，靠小虾、水母和小鱼这些浮游动物过活的。

它可能缓慢地游过大洋的上层水体，吸入满满一口富含浮游生物的水，然后通过嘴后部巨大的网板把它们筛出来。

它的进食习惯类似于现代的蓝鲸。

它们可能作长距离的旅行，寻找世界的某个地区，在那里有浮游生物因季节原因聚集成一大团浓稠的营养汤。

利兹鱼所生活侏罗纪的海洋仍是一个危险的地方，尽管它身躯庞大，却没有专门防御措施抵御掠食者，比如滑齿龙和地栖鳄。

一次攻击未必能杀死成年的利兹鱼，几个掠食者却能造成致命的伤害。

15、巨型黄貂鱼世界最大的淡水鱼

巨型黄貂鱼是目前发现的世界最大的淡水鱼。

这种鱼生活在几百万年前，没想到现在还存在于这个世界。

它的捕杀能力虽然不像那些史前生物那么强，但能存在世界这么久也算是很厉害了。

16、莱茵耶克尔鲎-体型最大的鲎

莱茵耶克尔鲎是有史以来体型最大的鲎类，莱茵耶克尔鲎全长可达25米,生存于三亿九千万年前的泥盆纪。

据说这些动物会捕食其他的节肢动物，甚至是一些鱼类。

中国古代十大名剑

第十，精致优雅之剑，承影 红木剑 第九，尊贵无双之剑，纯钧 黄剑 第八，勇绝之剑，鱼肠 白剑 第七\第六，挚情之剑，干将\莫邪 银剑\紫剑 第五，诚信高洁之剑，七星龙渊 金剑 第四，威道之剑，泰阿 青剑 第三，帝道之剑，赤霄 红剑 第二，仁道之剑，湛泸 乌剑 第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑 水剑

[编辑本段]十大名剑的传说

第十 承影 远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。 剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。 扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。 天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。 这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 承影是一把精致优雅之剑。 剑气激射指数：7 故事见于《列子·汤问》 第九 纯钧 春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉后醒过来，心情非常舒畅。 饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。 薛烛是秦国人，此时正在越国游历。 薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。 不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。 宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。 越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。 落座之后， 勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。 哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。 勾践颇感意外，觉得很没面子。他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士，护送一把宝剑来到台下。 薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？” 勾践对薛烛的态度有一丝不快，没好气地吐出了两个字：“纯钧”。 只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞，好大一会儿才突然惊醒。 只见他脚尖点地，几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。 只见一团光华绽放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，剑身上阳光浑然一体，象清水漫过池塘，从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖，崇高而巍峨…… 过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！” 勾践点了点头，道：“是，”得意地接着说道：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？” 薛烛连忙说道：“不能换。” 勾践做作地皱了一下眉头，问道：“为什么？你说说道理。” 薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……” 勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。” 故事见于《越绝书》。 纯均是一把尊贵无双之剑。 剑气激射指数：75 第八 鱼肠 黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。 天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。 云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，只看到菜没看到专诸。 那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。 飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。 专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上。 殿内灯火依旧，乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。 王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。 伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，被惊呆了。 鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前。两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。 剑断，然而杀气未断，鱼肠剑依旧向前。 飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。 被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。 “……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”见于司马迁《史记。刺客列传》 鱼肠剑是一把勇绝之剑。 剑气激射指数：8 第七、第六 干将、莫邪 干将莫邪干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将他（她）们分开。 干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。 干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。 三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。 莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。 在一天晚上，莫邪却突然笑了。 看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，他知道莫邪为什么笑，对莫邪说：“莫邪，你千万不要去做。” 莫邪没说什么，她只是笑。 干将醒来的时候，发现莫邪没在身边，如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。 莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女，看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：“莫邪……” 莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中看到莫邪飘然坠下，听到莫邪最后对他说道：“干将，我没有死，我们还会在一起……” 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪。 干将只将“干将”献给吴王。 干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住。干将束手就擒，打开剑匣绝望地向里面问道：“莫邪，我们怎样才能在一起？” 剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去。同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里突然出现了一条年轻的白龙。 这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。 可是当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么。有人还看到它的眼中常含着泪水。 六百年过去了，一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字。 雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。 有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出，跃进水里。 正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙。双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。 在丰城县世代生活的百姓们发现，天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 干将、莫邪是一对挚情之剑。 剑气激射指数：85 故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。 第五 七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。 剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。 此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。 话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。 这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。 前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。 伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。 渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。 伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。 渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。 伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。 渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。 后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。 故事见于《吴越春秋》。 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 剑气激射指数：88 第四 泰阿 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。 晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。 世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，说泰阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。 晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。 出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。 晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。 兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年，城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。 这一天，晋国派来使者，发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右，明天自己要亲上城头杀敌。如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。 第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。 晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。 楚王双手捧剑，长叹一声：“泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！”于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。 匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没…… 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子，问道：“泰阿剑为何会有如此之威？” 风胡子对道：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！” 见于《越绝书》。 泰阿剑是一把威道之剑。 剑气激射指数：93 第三 赤霄 秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。 他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。 他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，不说这是皮肤病而说是天相图。 他经常遥望咸阳，摇头叹气：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 他撒谎越来越离谱。 他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。 他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。 他的牛越吹越大。 他说他早就认识始皇帝，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。 他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，边说还边用捡来的铁棍比划了一下。 人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。 可是，在一个晚上，一切都变了。 这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但不是去做工而是凑热闹，一边走一边掏出酒壶喝酒。 这帮人走到丰西泽时停住了脚步。 说来也怪，最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。 过了一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。 人群大惊失色，再也不敢向前。 这时，这个青年分开众人向前走去，说那条白蛇在等他，他要斩了它，一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄。看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。 人们屏住呼吸，看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：“这个傻小子……” 一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。 云开雾散，大家继续前行。 走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。 这一刻，人们都相信这个青年原来说的话都是真的。 这个青年就是刘邦，这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。 赤霄剑是一把帝道之剑。 剑气激射指数：97 第二 湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。 湛泸：湛湛然而黑色也。 这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 君贤能，剑在侧，国兴旺。 君无能，剑飞弃，国破败。 五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。 相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。 所谓仁者无敌，湛泸剑就是一把仁道之剑。 剑气激射指数：10 第一 轩辕夏禹剑 众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。 剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。 黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。 勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。 公元前3000年左右，轩辕黄帝为征伐妖族首领蚩尤，与众神开山取天地精华用以铸造神兵以对抗蚩尤。 可惜事与愿违，剑体虽然天成，但并无剑气。 眼看蚩尤大军即将攻入人界，黄帝用未铸成的神兵斩杀蚩尤。 由于未铸成的神剑灵力有限，并不能击败蚩尤，黄帝只能取下女娲补天时留下的五块神石，再将蚩尤的头部砍下，用自己全身的灵力注入补天石，将蚩尤封印在地下迷宫，并将已经夺取了蚩尤灵魂的补天石散落到人界。 辗转间，黄帝铸造的神兵流落到夏禹手中。 经过了百年的风霜，原本光秃的剑身神奇的出现了花纹：剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 凭着夏禹手中的这把剑，人类在他的管辖之下，渐渐的学会了农耕畜养，道德伦常。 夏禹去世之后，人们将这把剑命名为——轩辕夏禹剑。 剑气激射指数：无穷大。

[编辑本段]十大名剑的产生

十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有些是真实存在而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华名族某种正德、正身、正义的气节。 还有另一种说法：十大名剑：胜邪，纯钧，湛泸，巨阙，鱼肠，泰阿，龙渊，工布，干将，莫邪。其中：泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪由欧冶子铸就。 欧冶子(约公元前514年前后)，春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。

[编辑本段]秦时明月中的十大名剑

1天问 存于咸阳宫内，是秦始皇嬴政的佩剑。 2渊虹（残虹） 十大名剑中排名第二，剑圣盖聂的佩剑，前身是徐夫子母亲（历史上姓徐名夫人的男性）打造的残虹剑（历史上为毒匕），为天外神铁所铸，被墨家赠与即将刺秦的荆轲，荆轲刺秦失败。渊虹为秦王所得，渊虹剑在残虹之上，由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。消除了其中的杀气，增大其威力，被嬴政赐给护驾有功的盖聂。 3太阿 儒家掌门人伏念的佩剑 6雪霁 《夜尽天明》中提到，是道家历代掌门的信物，由于门派出现分水岭，就有道家内各派轮流供奉。 7水寒 高渐离佩剑，十大名剑排名第七，徐夫子所铸，水寒剑如其名，性阴寒，是与渊虹相生相克的剑。 藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，其剑的状态可随渐离推动内力程度的不同而改变。可结冰。 到第2部 <<夜尽天明>>为止，剑谱前十的名剑就出现了这5把

随着人们生活水平的提高，大多数人有更多的时间去研究历史，品读春秋。导致了收藏界的火热。今天小编就简单给大家介绍一下国内有影响力的古玩市场，大家旅游的时候可以去看看一看，藏友们也可以看看眼界淘两件好货!

1郑州古玩城

最为祖国之中，地上文物第一的河南省会郑州，其古玩市场必定强大。郑州古玩城为中国三大古玩艺术品市场之一。共分四层：一楼为玉器、木器工艺品区;二楼为古玩杂件区;

三楼为字画美术品区;大楼北侧属于自由贸易区，专营字画装裱、大型瓷器和古籍善本;四楼为夕阳楼及空中花园。周六日允许摊贩入市，大批走村串巷的文物商贩到此脱手的古旧杂物，其中不乏精品，所以号称中国古玩业的“批发市场”。

2西安古玩城

作为文物大省的陕西省会西安。必定物品众多。西安朱雀路古玩城，西安市规模最大的古玩市场，与八仙宫古玩市场并称西安两大家。

有固定营业的文物商店260多家，和150多个摊位。专业性强，基本上一店一主题，有专门的古陶、古瓷、古画、青铜古镜、唐三彩等商店。据说这里的真货率全国最高，估计在5%至10%之间。收藏有风险，入行需谨慎呀。

3武汉文物市场

其又称武汉市文物监管品市场。经营面积达8000平方米，拥有门店190余户，临时摊位200个，市场以经营文物监管物品、工艺美术品、珠宝玉器、红木家具、文房四宝、挂毯刺绣、古籍善本、钱币邮票、民间古玩为主。

湖北春秋战国货品较多，此市场以青铜和玉器出名。

4北京潘家园古玩市场

老北京都知道的潘家园古玩市场是“全国最大、品类最全的收藏品市场”。

共有3000多个摊位，整个市场从类别上可以划分为民间工艺品区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区。潘家园的魅力就在于它的“奇”，即地摊上的货物中确实有珍奇宝物。希望藏友们慧眼识珠，不要打眼喽!

5成都送仙桥古玩市场

天府之国成都送仙桥古玩艺术城与杜甫草堂、青羊宫、浣花溪公园毗邻。建筑面积超过20000平方米，共有商业铺面620间、柜台300个、摊位1000余个。西南收藏聚集地，是一个让人流连忘返之地。

6锦州古玩城

锦州古玩城是一座极具民族风格的仿古建筑，四层、面积26万平方米。第一层有210个精品屋和可容纳几百个地摊的营业大厅。二楼为展销中心，设有248个国际标准展位和多功能厅。

三、四层是办公活动场所，有多个面积为100平米的多功能厅。古玩城功能齐全、设施一流，是现代化的是内古玩市场，经营着古玩、化石、图书、艺术品四大类3200多品种。据说清朝遗老遗少留下的宝贝交易不少。

7上海云洲古玩城

原为太原路邮币古玩市场，已有25年历史，经营面积达15万平方米，加盟入驻商家800余户，经营种类齐全，有陶瓷、玉器、青铜器、字画、邮票、钱币等古玩杂件收藏品。

8南京夫子庙古玩城

南京市博物馆也设在这里，周末通常都有很多商贩在此设摊。流散在此的文人墨宝比其他地方多。夫子庙的古董市场和艳俗的旅游工艺品混杂在一起，需慢慢逛。

9苏州古玩城

非专业的古玩城，而是与其他销售工艺品的商店组成的旅游工艺品销售市场，专门面向世界各地来拙政园参观的游客，位于拙政园必经之路。有数十家古玩店，主要经营字画、瓷器、杂件和玉器，其中清代的瓷器、杂件和明清小型佩饰玉器比较出色。

10杭州“二百大”市场

经营面积2000余平方米，共有4个楼层，拥有固定包厢式摊位100多个，双休日地摊集市更达5000平方米。首创“假日邮市”，是杭州乃至浙江一省的收藏集散中心和邮市中心。

每个周六、周日早晨都有大批藏友汇集。此外，这里经常是杭州旧书交易的地方，喜欢收藏旧书的朋友不妨去碰碰运气。

11北京海王村工艺品商场

海王村工艺品商场，属京城庭院式的建筑风格，商场内分前厅、回廊、后厅，经营面积约为1500平方米，绿地花园面积为300平方米。

商场现既是琉璃厂地区的重点涉外接待场所，又是东方园林式的经营古玩庭院，商场经改造、调整、内部压缩、合并，现有经营户约60余户。

12广州西关古玩城

广州市西关古玩城全国十大古玩市场，位于著名的泮溪酒家和荔湾湖公园旁边，是一家长约一公里的清雅幽静、古色古香的古玩专业街。

西关古玩专门经营古旧陶瓷、名人字画文房四宝、翡翠玉器、及不同类型的新旧艺术品，而且其中材质上乘、工艺精湛、珍稀名贵的佳品更不乏其数。丝路营行龙津古玩城是古玩收藏爱好者等进行欣赏、交流和交易的理想之地。

知道这些之后，大家以后来这些地方旅游，如果正好有着这样的古玩市场，大家也可以来这里看看，但不要轻易的购买，毕竟我们也不是专业的人士，万一被骗就不好了。

古代兄弟之间伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。出自《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之”。意思是兄弟排行的次序。

一、伯[bó]

释义：伯字属于白字族。在白字族里，白字都是声符兼义符。白字族汉字都与“空无一物”之义有关。伯的本义是“没有兄长的男子”、“老大”。

伯,长也。——《说文》（伯是长子。）

示例：伯父（父亲的哥哥）。

二、仲[zhòng] 

释义：仲本义是排行第二。“仲，中也。”——《说文》（仲排在中间的意思）

示例：仲兄（次兄；二哥)；仲年（次年，第二年)；仲弟（二弟)；仲叔（兄弟中排行第二者)。

三、叔[shū] 

释义：叔，兄弟排行次序第三。

示例：仲叔继幽沦。——唐·柳宗元《哭连州凌员外司马》（老二、老三相继过世。）

四、季[jì]  

释义：“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——《说文》（季是癸的意思。按照排序，癸在最后，季也是一样。）

扩展资料

伯仲叔季的字源演变

一、伯

白，既是声旁也是形旁，表示明了的、清楚的。伯，甲骨文（白，明了的）（人），表示明于事理的人。有的甲骨文调整成左右结构。

造字本义：名词，见多识广、明于事理、能说会道的族长。金文、篆文承续甲骨文字形。

古人称见多识广的部族首领为“伯”；称调解裁断的德高望众者为“仲”；称祭祀降神的男子为“叔”。

二、仲

仲，甲骨文在“口”（说话）的中间加一竖指事符号，表示站在中间立场说话。

造字本义：动词，站在中间立场调解、仲裁。金文承续甲骨文字形。篆文加“人”，强调“居中者”身份。

古人称见多识广的部族首领为“伯”；称调解裁断的德高望众者为“仲”；称祭祀降神的男子为“叔”。

三、叔

“_”是“叔”和“戚”的本字。_，金文（干，武器）（八，即“兮”的省略，叹息），表示执干而舞，哀号叹息。当“_”成为单纯字件后，金文再加“又”（抓持）另造“叔”代替，强调手执干器，祭舞叹息。有的金文误将“干”加“兮”的混合结构，写成了“干”加“小”的上下结构。篆文承续金文字形。篆文异体字“”以“寸”代替“又”。

造字本义：动词，尊长手执干戈表演祭亡舞蹈，且舞且叹。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。

古籍多以“叔”代替“_”。古人称见多识广的部族首领为“伯”；称德高望众的居间调解裁断者为“仲”；称祭祀降神的男子为“叔”。

四、季

子，既是声旁也是形旁，表示小孩。季，甲骨文（结穗的“禾”，是“稚”的省略，幼稚）（子，小孩），表示幼子。

造字本义：名词，同胞兄弟中较年幼的孩子。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书将篆文字形中的“子”写成。古人称呼兄弟的长幼，以“孟”、“仲”、“叔”、“季”为序。

-伯仲叔季