编年体

编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 

例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》。

史书

史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。早期的史书都是以编年史的形式存在，晋朝太康年间汲冢出土的《竹书纪年》也是编年体。东汉末年，荀悦撰成《汉纪》，开创了编年体的断代史。

中国西周末年各诸侯国已有历史记载，如晋国之《乘》、郑国之《志》、楚国之《梼杌》、鲁国之《春秋》等，《墨子》里面说墨翟曾见过“百国春秋”。

参考资料：

按你的要求，在当当网上找到二本。

（1）左传选评(新世纪古代历史经典读本)——上海古籍出版社http://productdangdangcom/productaspxproduct_id=9068045&ref=search-1-A

这是一本普及读本，深入浅出，有高中水平既能看懂。

（2）左传选——上海古籍出版社http://productdangdangcom/productaspxproduct_id=20055059&ref=search-1-A

这是复旦大学已故教授朱东润先生的名著，是大学文科学生的读物。

你可在二本中选择。

至于——《春秋左传注 (修订本) 》 (全1-4册)

作者：杨伯俊 编著

出版社：中华书局

是研究经典的学者读的全本，虽然是“权威”但对于你并不适用。

左丘明（公元前556年-公元前451年）

ZuǒQiūmíng

中国春秋时史学家。鲁国人。一说左丘为复姓。双目失明。春秋时有称为瞽阇的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽阇之一。相传曾著《左氏春秋》，又称《左传》、《春秋左氏传》、《春秋内传》，与《公羊传》、《谷梁传》同为解释《春秋》的三传之一，具有重要的史料价值。但从内容看，该书应成于战国中期，可能是作者假托左丘明而作。相传《国语》亦出于左氏之手，记录了不少西周 、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。传说《左传》的作者是和孔子同时的左丘明。它是战国初年的人根据春秋时代各国史料所编写出来的。作者不仅是一个杰出的历史家，同时也是一个天才的文学家。即双目失明。

作者的思想是儒家思想，儒家思想在当时较多地反映了人民的利益和要求。作者在叙述历史事实时，对于那些历史事件是鲜明地表现了他的肯定或批判的态度的。他所肯定的是那些符合于他的儒家的观点的东西。他肯定“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”（《左传》隐公三年）一类的论理道德，他也从那些论理道德的观点出发肯定了“利民”②和“卫社稷”③一类对人民有利的东西。他批判了那些破坏论理道德的所谓“贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、*破义”（《左傅》隐公三年）之类的所谓“逆德”，他也批判了统治阶级的骄奢*逸的败行。这部书在思想上的进步性和局限性都从这些方面表现出来。

左丘明

左丘明（公元前556～公元前451） 姓丘名明。石横镇东衡鱼村（春秋时鲁国都君庄）人。为炎帝后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”。左丘亦编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿。

其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。他还撰写了历史名著《国语》，与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。公元前451年，左丘明病逝，葬于东衡鱼村东北处。647（唐贞观二十一年）李世民封左丘明为“经师”，墓前建石坊。1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明为“先儒”。1642年（明崇祯十五年）朱由俭封左丘明为“先贤”。1725年（清雍正三年）为避孔子名讳，奉旨“丘”旁加“阝”改为邱氏，今石横邱氏皆为左丘明之后人。

《左传》，原名《左氏春秋》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作。

《左传》是我国第一部叙事详细、体系完整的编年史。记事起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)，实际记事到鲁惮公十四年(前453)，是研究我国春秋社会的重要历史文献，书中比较全面地记述了春秋时代各主要诸侯国在政治、经济、军事和文化等方面所发生的事件，比较客观地反映了各诸侯国之间，各诸侯国内部统治集团之间的争权斗争以及劳动人民与统治者之间的斗争。书中对于许多有作为的著名历史人物如：郑庄公、齐桓公、晋文公、管仲、赵衰、子产、晏婴的业绩予以赞扬肯定，对于统治者的凶恶残暴、骄奢*逸的行为则予以批判，主张重人事、轻天命，提出“社稷无常俸，君臣无常位”的进步历史观。另一方面，书中表示维护“君义、臣行、父慈、子孝”等剥削阶级伦常观念，对于统治阶级内部的革新措施和劳动人民的反抗活动予以否定和诬蔑，表现了它的局限性。

《左传》是史学著作，也是文学著作，有显著的文学特点。

第一，叙事富于故事性、戏剧性，有紧张动人的情节。它总是抓住故事的重要环节或有典型意义的部分来着重地叙述或描写，而不是毫无选择，平铺直叙。特别是一些内容复杂的事件，好像广厦千间，各成片段，而又四通八达，互有关联。

第二，善于写战争，特别是几次大规模的战事写得最出色。它们的特点首先是对战争的看法有一定的思想原则。因此写战争并不单写军事行动，常常着眼政治问题，把军事和政治结合起来。例如长勺之战，鲁弱齐强，曹刿一开口就问鲁庄公凭什么去同齐国作战。直到听见鲁庄公察狱以情的话才说“可以一战”。

第三，书中保存了大量史料，文字优美，叙事鲜明，有很重要的史学和文学价值

市面上的《左传》大多附带了注释甚至译文，好处是通俗易读，但带来的问题是或者部头极大，价格不菲，或者只是摘选了有代表性的篇目而不是全本，而且翻译的质量也是良莠不齐，很少有让人非常满意的。

春秋左传注（1-4） 杨伯峻 81年 中华书局 版。

战国策集注汇考（上中下）85年 江苏古籍 版

确实是这样，杨著较易得，褚著已绝版多年，最近上海古籍出的范祥雍的《战国策笺证》比较新（我还没有细看）！

这本的好处是干干净净，只包含了左传的原文全本，全书只有300多页，而且排版、装帧都比较舒服，并不像许多文学典籍那样如砖头一般。

不过既然是白本，读起来就要费些力了，推荐在初读的时候电脑上打开一本《春秋左传正义》或者《正义集解》，一来通字句，二来顺手添加些注解。

岳麓书社的本子，版本质量还是没问题的，特别是这是88年版本的再版，正文错误是相当少了。不过杨伯峻先生的序言里倒出现了几处错字，很奇怪:P