听人家说乌龟能辟邪是吗

　听人家说乌龟能辟邪是吗，乌龟是一种非常长寿的动物，乌龟在我们看来是一种风水动物，很多人对于这样两栖的乌龟都是十分的喜爱的，下面为大家分享听人家说乌龟能辟邪是吗。

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　龟自古以来就是吉祥的象征的，家里养龟好处甚多，一个很重要的方面就是能够改善家居风水，同时也可以辟邪，乌龟对风水辟邪有一定的作用的，有很多的家庭会用龟来做摆饰品，龟饰品的摆放也是有一定的方位风水的。

　能辟邪,龟是四灵之一龟在10月开始要冬眠了水温低于10度就冬眠了小龟不可冬眠,体制弱,会冬眠不醒挂了

　风水化煞方面，一般人多数用威风凛凛的狮子来镇宅治邪，但有时也会因为环境不同，而用龟来化煞的。龟是属于吉祥四灵「龙、凤、龟、麟」之一，而且又是仁寿的象征，所以很多人喜欢在家中饲养乌龟和摆放铜龟或石龟等。

　龟会吸收天地山川的灵气，所以特别长寿。因此，在老人家的睡房里摆放龟形的装饰品来象征健康长寿，甚为适宜，但要注意，龟的头必须向着窗外。

　 用龟来化煞，到底是否有效呢

　其实，龟虽然行动缓慢，似乎没有自卫能力，但它却懂得忍辱负重，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，使再凶猛的敌人也对它无可奈何，终能渡过难关。所以，在遇到一些很特殊凶险的刑煞时，用狮子坐镇来硬拼，倒不如用龟来化解，以柔制刚，更为适宜，这样才符合风水学「凶煞宜化不宜斗」的大原则。

　 龟类的装饰品

　龟类的装饰品有很多种，例如有木龟、石龟、瓦龟及铜龟等，还有一种几乎被遗忘了的龟，叫「龙龟」，其形状与龟没有大分别，但龟身龙头，实际上是龙的品种。传说龙生九子，龙龟排行第一，在化煞方面既有龙的威武刚强，亦有龟的忍辱负重阴柔，是化煞的最佳物品。以前很多人会悬挂一只铁镬来化解尖角冲射，很是碍眼。

　其实，只要留心观察，便会发现铁镬和龟壳的形状颇为相似，两者俱是圆形而中间隆起，用来化解尖角冲射，皆有异曲同功之妙。所以，如改在屋内悬挂龟壳或龙龟等物品，只要对准冲射入来的尖角，便可收化解之效，同时，又比铁镬美观得多。

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　 一、家里养只乌龟能辟邪吗？

　1、乌龟在古籍当中就被定为是一种祥瑞之物，因此如果养在家里会有着镇宅化煞的作用。因为乌龟的本身就自带正气且生命力比较的顽强，就算是有异常难缠的小鬼，碰上了它也只能够乖乖的去绕道而走了，而不敢再对屋主去作祟了。

　2、乌龟的生命力一般都会比较的顽强，又有着能够辟邪化煞之功效，如果老人能够捡到它并且善待饲养之，健康长寿是则妥妥的了。物以类聚，乌龟通常极少会出现在短寿体弱者的面前，因为它们其实本就属于灵瑞，自然也会以己度世，在它们感应到老人身上的德才兼备时，方才会追随到他们回到家中，从而助其在世间获得圆满。

　 二、家里养乌龟的风水禁忌？

　 1、养龟忌数量多

　如果你不是龟类繁殖家或者是商人，请不要饲养过多的乌龟，当今生活的节奏快、工作忙、房价贵、家里小以及很难有足够的精力去照顾太多的小宠物了，同时家里也没有太多的地方去放置一些养龟的盆盆缸缸。既然工作和家庭事务已经够繁忙的了，所以就请不要再被太多的龟所累，并且这样也不能够确保到龟得到很好的照顾，想借此旺运，效果将会不怎么显著。

　 2、养龟忌种类杂

　刚开始进行养龟的人在起步的阶段很有可能好奇心都会很强，对于没见过的国内外的品种恨不得都想去饲养一遍，以至于见一种买一种，但是市面上的龟往往产自不同的大洲，不但习性非常的迥异以及食物也都是各不相同的。

　而为了喂饱它们或许是一会儿要去花鸟市场给水龟们买一些饲料鱼，一会儿又要张罗给陆龟们洗菜、切菜，最后还要给黄缘们喂才挖的`蚯蚓，养了一段时间后只能是身心疲惫，所以饲养的效果也会不佳。

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　 养乌龟的风水讲究

　一、养在鱼缸内的龟放在要火的方位。龟是神性之物。养在鱼缸内的龟，如巴西龟养在特定的位置，最好摆在要火的方位，或需要阳性的地方如大门附近。火的方位可根据家族成员去厘定，如男性要火放在西北方，女性要火放在西南方等，如此类推。

　二、养在家中随处走动的草龟，基本上无须喂饲，因为它会吸食空气中的微生物，龟所以长寿。在家中养一龟，让它吸食微生物，也是改善家居风水的方法一。

　三、龟的摆放位置也是有讲究的，龙龟有安家、镇宅、避邪、化煞增缘、化是非、化阴气所产生之疾病之用，所以龙头向家内，有赐福之意;龟尾、龟背向外，可挡冲煞之气，也是风水师在风水上是最被喜爱摆设的灵兽!"龙龟"也有"荣归"之意。

　 乌龟的生活习性

　乌龟是杂食性动物，以动物性的昆虫、蠕虫、小鱼、虾、螺、蚌、植物性的嫩叶、浮萍、瓜皮、麦粒、稻谷、杂草种子等为食。耐饥饿能力强，数月不食也不致饿死。乌龟为变温动物。水温降到10℃以下时，即静卧水底淤泥或有覆盖物的松土中冬眠。冬眠期一般从11月到次年4月初，当水温上升到15℃时，出穴活动，水温18℃～20℃开始摄食。

　 养龟的注意事项

　一、食物：虽然说乌龟任何食物都吃，但一直喂食便宜而营养价值低的食物，可能造成营养失调的现象，必须特别小心。乌龟需要大量的钙质，应喂食含有大量钙质的食物。

　二、笼子：水栖型的乌龟，可用水槽等能装水的容器来饲养。乌龟的实际体积比看起来大，运动量也很大，所以需要较大的笼子。平均而言，边长60厘米的水槽仍然太小，最好利用装衣服的储物箱来饲养。

　三、其他：乌龟不照射紫外线，同样也无法利用钙质。与蜥蜴比较起来，防止乌龟脱逃的设施较为简便，只要做好给水设施、有阴凉的地方休息，就不易发生中暑，进行日光浴的方式也比较简便。幼龟如果钙质摄取不足，龟壳容易变得柔软不堪;

史上乾隆是一个非常喜欢游山玩水的一个皇帝，在古籍中记载，乾隆在南巡的时候需要坐船，于是带着皇太后一起。皇太后也是第1次到江南去，一路上面的风光也让他大开了眼界。

直到有一天乾隆在做船到长江中心的时候，船却慢慢的停靠在江心，走不动了，乾隆就问自己身边的人，为什么船停下来不走了。这个时候江面开始波涛汹涌，而且有很多的水怪都从湖底翻涌上来。去打探消息的太监也都被这些妖怪拖下湖底淹死了。

官员看到这样的消息就只好乖乖禀报，乾隆问为何会有妖怪阻拦，太监们就说是王八和螃蟹想要讨个官做。一听有这样稀奇古怪的事情，乾隆就来了兴致，来到了船边想一探究竟。当时那些妖怪就说自己在长江里面已经有几万年了，经常被人们捕杀和打捞，什么时候做个官也算是有了出头之日。

乾隆这下子可真的犯了难，就问手底下的人该如何是好。当时皇太后听说了这件事，觉得很是稀奇，就在围观之下对乾隆出了一招。便封他们个小官，封200年以后就可以。乾隆听了皇太后的，这个想法随便封了一个无品的小官。

那些虾兵蟹将听了可十分的高兴就当下，河中心叫到乾隆下旨，都纷纷在座的各位有官可做。你们速速离去，让乾隆的大船开走。此话一出，江水开始变得清澈，连天上的乌云也一同散去，大船也开始渐渐远去。

　　捡到乌龟是福是祸？乌龟是一种非常长寿的动物，在风水中它还具有化煞、纳福的作用，那么在路上捡到乌龟是吉还是凶呢？在路上捡到乌龟能带回家吗？

捡到乌龟

　　捡到乌龟可以镇宅

　　乌龟在古籍当中被定为祥瑞，如果养在家里，也会有镇宅祛煞的作用。因为乌龟本身自带正气且生命力顽强，就算是有异常难缠的小鬼，碰上它也只能乖乖绕道走，而不敢再对屋主作祟。所以捡到乌龟的时候可千万别忽视它的作用，这种乌龟可以说是家里的保护神。

　　捡到乌龟可以保证高升

　　乌龟象征贵人运，捡了一只回家里养起来，不久之后无论是职场还是官场，都会有好消息传来。因为乌龟会给你带来暗贵运，虽然不是正面的直接的提拔，却会在侧面为你提供升迁或是大展宏图的机会，比如公司忽然给你机会让你主持一个部门或项目等。

捡到乌龟

　　捡到乌龟可以使你转运

　　如果你有持续较长的一段时间都感到压力很大，心情沮丧绝望，这时捡到一只乌龟对你绝对是个好消息。这种时候碰上的乌龟在风水中叫转运龟，能通阴阳的它是来助你走出困境，迎接新生的。它们能刺激人的进取心，心态变得积极起来，好运就会找上门来。

　　捡到乌龟可以利财运

　　乌龟属水，天生利财。捡了乌龟之后，如果带回家里仍然能够保证它的生机，将它继续饲养，你的财运也会有起色。这种动物对财运的作用不是忽然而来的暴发式急财，而是稳健的慢财，无论是工作收入还是长线投资，靠着乌龟的带动都能稳定盈利，家底也会越积越厚。

　　捡到乌龟可以利健康

　　乌龟本身就是长寿生物，生存时间甚至超过人类，所以自古以来它们主动与人发生接触，都有益福益寿之兆，当你在路上捡到乌龟，也可以算是这种机缘的达成。人要长寿自然要有健康保障，所以捡到乌龟的时候，也意味着它为你们带来了健康的福音。

捡到乌龟

　　养乌龟会有什么风水效果

　　可以招财

　　其实在招财这一方面，乌龟可以起到的效果和鱼是一样的，因此如果一个人在自己家里养乌龟的话，那么这个人基本上都是可以得到比较好的财运的。因为养乌龟的时候，乌龟可以给自己家里招来比较多的财气，这样一来自然就可以提升财运了。

　　可以增加老人寿命

　　在寓意这一方面，其实乌龟代表着长寿。在自己家里养乌龟的话，一般都可以增加家中老人的寿命。因为乌龟在长寿这一方面也可以对在家中的老人造成影响，在这样的影响之下，老人的身体状况通常都会变得健康，寿命自然也会因此而得到增长。

四灵

麒麟 《说文》：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麟，牝 麒麟 兽也。”段玉裁注云：“状如鹿，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

凤凰 凤凰（Chinesephoenix/phoenix）是中国汉族神话传说中的神异动物和百鸟之王，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。 凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁，意思是山中有一种鸟，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。一出现，天下就会太平，是祥鸟。 黄

龙 黄龙 黄为中央戊土之色，黄龙为其兽，实阵中央。 按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。古云黄帝乘黄龙而去（一说化黄龙飞升），《史记·天官书》言:“轩辕黄龙体”。 《归藏·启筮》说鲧、“化为黄龙”。大禹之母是“修巳”，修巳的意思就是一条长蛇。《山海经·海内经》郭注引《启筮》云“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，是前承《吕氏春秋》而又加三岁不腐，化为黄龙云云 王充《论衡·验符篇》：“黄为土色，位在中央，故轩辕德优，以黄为号。皇帝宽惠，德侔黄帝，故龙色黄，示德不异。东方曰仁，龙，东方之兽也，皇帝圣仁，故仁瑞见。”　 《淮南子·天文训》有云：“何谓五星？东方木也，其帝太皞，其佐句芒，其神为岁星，其兽苍龙；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，其神为荧惑，其兽朱鸟；中央土地，其帝黄帝，其佐后土，其神为镇星，其兽黄龙；西方金也，其帝少皞，其佐蓐收，其神为太白，其兽白虎；　北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，其神为辰星，其兽玄武。” 王充《论衡·验符篇》：“湘水去泉陵城七里，水上聚石曰燕室丘，临水有侠山，其下岩淦，水深不测，二黄龙见，长出十六丈，身大于马，举头顾望，状如图中画龙，燕室丘民皆观见之。 去龙可数十步，又见状如驹马，小大凡六，出水遨戏陵上，盖二龙之子也。 并二龙为八，出移一时乃入。 宣帝时，凤皇下彭城，彭城以闻。 宣帝诏侍中宋翁一。 翁一曰：“凤皇当下京师，集于天子之郊，乃远下彭城，不可收，与无下等。 ”宣帝曰：“方今天下合为一家，下彭城与京师等耳，何令可与无下等乎？”令左右通经者论难翁一，翁一穷，免冠叩头谢。 宣帝之时，与今无异。 凤皇之集，黄龙之出，钧也。 彭城、零陵，远近同也。 帝宅长远，四表为界，零陵在内，犹为近矣。 鲁人公孙臣，孝文时言汉土德，其符黄龙当见。 其后，黄龙见于成纪。 成纪之远，犹零陵也。 孝武、孝宣时，黄龙皆出。 黄龙比出，于兹为四。 汉竟土德也。

龟 《山海经西次四经》：“崦嵫之山其阳多龟。”《古小说钩沈》辑 龟 《玄中记》云：“千岁之龟，能与人语。”《述异记》上云:“龟千年生毛，寿五千岁谓之神龟，万年谓之灵龟。”晋葛洪《抱朴子仙药》云：“千岁灵龟剔取其甲，火炙捣服尽一具，寿千岁。”此则龟之灵异。

4灵：麒麟、凤凰、龟和龙

4神：青龙、白虎、朱雀、玄武

4凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。

在《鬼谷子阴符七术》里面讲到：养志法灵龟。也就是培养意志要学习龟的意思。

灵龟是人们在动物图腾中发现的一种常寿的动物，因此是长寿的代名词。

张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”

因此，灵龟在我国古代神话中做为一种灵兽出现在记录中。是“龙凤麟龟”四大神兽之一。

神龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器

据《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别

混沌

。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟

梼杌

古代传说中的一种猛兽。

相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

九尾狐

省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。

《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见

夔牛（kui）

《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇

英招

人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载

赤焰兽

火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。由于泛滥四野的洪水是凡水，祝融收走火龙身上的三昧真火，作为其后裔的赤焰兽，便不再身具神火。即使如此，钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的。

《神魔志异灵兽篇》赤焰兽 ∶万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻

有异教密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶法阵，至为诡异。

白泽

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治

重明鸟

尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目

毕方

一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。神异经（北方荒经）》有载

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

烛龙

中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。

《山海经大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

《楚辞天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”

烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）

天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）

《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）

《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

谛听

相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。

年兽

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长独角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

夫诸

象鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载

山蜘蛛

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

角端

传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。

《宋书·符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”

蛟龙

又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)

又有古书说是无角龙

蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》