大家都知道汉字博大精深，书法更是精妙。我们有时能从你写的字体能猜测出你的为人，所以上学时老师都鼓励学生向书法家学习，争取写一手好字。日常生活中，对于拥有好书法的人，大家也都真心的佩服他们。喜爱书法的人们，在看到优秀的书法作品时，也会停留很久去观看学习，不知道大家注意到没有，各高校的题字，都是怎么样呢？

高校的题字也算是学校的一个门面担当，您是否也会好奇，都是谁给它们题的字呢？一般情况，高校的校牌都不是校长题写的，都是请有名人士来题写。

一种是请当时的国家主席或者总理等题字

作为我国学子梦寐以求的高等学府的北大清华，它们的题字是我们伟大的毛主席亲自题字。毛主席在北大曾经做过图书管理员，在北大51周年庆典的时候，北大的师生邀请主席出席并给北大题字。在现在的清华大学，还珍藏着主席当年题字的原件。还有一些其他的大学也是由毛主席题字的，比如贵州大学、山东大学等。

邓小平也曾为华中师范大学题字，邓小平与武汉渊源深厚，现在的中南财经政法大学也是小平同志题写的校牌。还有中国政法大学，四川大学等。

一种是请知名的书法家题写校名

北京理工和北京航空航天大学是由赵朴初先生题写的，赵老先生是我们著名的书法家，佛教领袖。

同济大学和华东师范大学是由舒同题写，他是书法大师，还被毛主席称赞为红军中的书法家。

一种是从书法家的字帖中集字

东南大学集的是王羲之的字，厦门大学集的是鲁迅的字

还有一种是学校的校长题字

中国科技大学是由郭沫若题字，郭沫若也是中国科技大学的第一任校长

北京紫坛博物馆的题字是由中国著名书法家、收藏家、教育家李叔同先生所题写的。

李叔同（1881年-1942年），字季陶，又字叔同，号鸣九，江苏常州人。他是清末民初著名的文学家、收藏家、教育家和书法家，曾经任北京大学中文系教授，被誉为“南朝宋之才子”。他的书法风格沉稳大气、威严庄重，被誉为“李家书风”，深受书法爱好者的喜爱和推崇。

北京紫坛博物馆位于北京西城区紫禁城北门外的景山公园内，是一座以展示中国古代文化遗产和艺术精品为主的博物馆。紫坛博物馆的墙壁上，李叔同先生的题字“紫坛”以篆书体书写，端庄大气，寓意高远，给人以恢弘壮观的视觉体验。

李叔同先生除了在书法上卓有成就外，他的收藏也非常广泛、丰富，收藏有诸多珍贵的文物、字画和古籍，是藏家中的佼佼者。他曾经拥有一些著名的拓片和碑帖，供学界研究和鉴赏。李叔同先生的艺术造诣和贡献，为中华文化的发展留下了重要的一笔。

野客丛书

三十卷、附《野老记闻

一卷（浙江巡抚采进本）

宋王茂撰。茂字勉夫，长洲人。养母不仕，惟杜门著述，当时称为讲书君。是书皆考证典籍异同。前有庆元元年自序。又有嘉泰二年自记一条，称此书自庆元改元以来凡三笔矣，继观他书，间有暗合，不免有所窜易云云。盖刻意自成一家之言，故书中颇讥洪迈《容斋随笔》不免蹈袭。然如和峤千丈松一条，周顗阿奴火攻一条，皆黄朝英《缃素杂记》之说。灰钉一条，自云后见《艺苑雌黄》亦引此辨，与余暗合，盖删除尚有未尽也。其间引据既繁，亦不免小有疏舛。如欧阳修诗本义谓毛苌以前无以驺虞为兽者，茂引《六韬》以驳之。赵岐《孟子》题词谓孟子无字，茂引《孔丛子》以驳之。颜师古《汉书》注谓玉树在甘泉，而茂引《汉武故事》以驳之。傅奕《请正佛法表》谓佛汉明帝时入中国，茂引刘向《列仙传序》以驳之。杜甫诗“笔架沾窗雨”句本咏实景，而茂改沾为占，引开元《天宝遗事》以证之，不知是皆晚出伪书，不足为据也。庾信《哀江南赋》晋、郑靡依，鲁卫不睦句，本反用《左传》语，而茂谓非其本义。黄庭坚诗注引乌孙公主琵琶事，本出傅元《琵琶赋序》，其石崇王明君词乃因乌孙公主之例，想其亦必如是，而茂转据明君事以驳乌孙公主事。秦观词杜鹃声里斜阳暮，茂辨暮字不误是矣，复谓当作斜阳曙，以避英宗庙讳而改，夫斜阳岂可云曙耶？（案：观词元作杜鹘声里斜阳树，宣和中歌者避英宗嫌名，改树为暮，见项安《世家说》。）张佑宁王之诗自属追咏，而茂以为目击。又以与佑诗年代不符，则造为佑身历十一朝，年一百二十馀岁之说。然则李商隐有九成宫诗，寿更永矣。他如茅盈见《史记·秦本纪注》，而茂沿梁孙文韬碑以为汉人，讥其以庙讳为名。非《鹖冠子》者柳宗元，而茂云韩愈。作《盘中诗》者苏伯玉妻，而茂以为傅玄。（案：茂盖据陈玉父《玉台新咏》误本，然严羽《沧浪诗话》载《玉台新咏》，原本甚明。）买石得云饶句本姚合武功县诗，而茂以为王建。馀粮楼亩本《淮南子》语，而茂以为始於左思。以准作准始於吕忱《字林》，（案：《字林》已佚，此条见郭忠恕偑觿所引。）而泛举唐碑。皆千虑一失，不必曲为之讳。其馀则多考辨精核，位置於《梦溪笔谈》、《缃素杂记》、《容斋随笔》之间，无愧色也。末附《野老记闻》一卷，乃茂父所作，不著名字，惟据茂题词，知为陈长方之弟子所记。多元佑诸人遗事。而解孟子既入其苙尚沿晁氏《客语》之说。盖茂曾祖伯虎及与黄庭坚游庭，坚和炳之玉版笺诗所谓王侯须若缘坡竹者是也。（案：此事见书中髯奴条下。）茂父承家世馀闻，故所言如是耳。至以其父之书附已书之末，盖沿《山谷集》后附《伐檀集》例，於义均乖。然《伐檀集》为后人所附，非庭坚之意，故分析著录，以正其名。此书为茂所自附，非可诿过於他人，故仍其旧第，以著其失，亦《春秋》褒贬，各探其本志之义也。书本三十卷，见於自序。陈继儒《秘笈》所刻仅十二卷。凡其精核之处，多遭删削。今仍以原本著录。而继儒谬本则不复存目，附纠其失於此焉。

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---出《四库总目提要》

　　做醋溜白菜的时候，白菜不需要用热水焯的。

　　主料：白菜5-6片。

　　辅料：大蒜2-3瓣 ，葱几片，姜几片， 红辣椒2个，花椒一小撮， 醋5ml生抽3ml， 盐3g糖4g。

　　醋溜白菜的做法步骤

　　1 白菜梆从中间竖切一刀，然后斜刀横切段（刀与桌面30度左右），叶子随意切几刀，梆叶分开。提前把醋，生抽，盐，糖拌匀。蒜拍碎。

　　2 锅里热油，加花椒爆香，捞出不要。加入葱姜辣椒碎爆香，先倒入白菜梆翻炒1-2分钟，然后加入叶，炒至塌锅之后，加入混合好的料汁，翻炒均匀。加入蒜碎，香油即可出锅。

释义：(1)就名胜古迹或有纪念性的文物等著文抒怀。亦指所著之文。

　　释义：(2)文体名。

　　刊印在出版物前面的、介于题词和序言(前记)之间的一种文体。题记源出于题词。古人写书，于脱稿后往往先请社会名流、亲戚故旧阅读鉴赏，表面上是请求审定，更多的成分是邀誉。对方恳切的就认真阅读，为之写序作跋，对作品作评价；一般应酬则用几句韵文，或诗或词加以赞誉，称为题词，刊刻时都印在书上。例如清末顾震涛杂辑苏州的地理、人物等资料编成《吴门表隐》，为此书写序的有26人，题词的竟达近600人，篇幅占了全书的1/4。这现象反映了题词邀誉失实，泛滥成灾。

　　近代，以鲁迅的《坟》、《野草》、《热风》等书前“题记”(《野草》作“题辞”)和《<痴华鬘>题记》、《〈何典〉题记》等为代表。就鲁迅使用这个词可以看出：前者是作者编定自己的杂文集时，简要说明写作经过和书名涵义；后者则为应朋友请托而作，专用在校点古籍的书前，着重介绍原书。题记的结构，比序简练，比题词切实，可用于他人著作，也可用于本人的著作。用于本人著作的,近于小序。用于他人著作的,如《〈何典〉题记》结尾说：“并非博士般角色，何敢开头？难违旧友的面情,又该动手,应酬不免，圆滑有方；只作短文，庶无大过云尔。”这段文字虽然有用《何典》的文体调侃校点者博士刘复的性质,但“开头”(印在书前)、“面情”(情面难却)、“应酬”(交际应付)、“短文”(文章短小)，都说明了题记的特色。

　　后人使用题记这个词，范围较鲁迅更宽泛，但基本内容是相同的。至于某些展览会的导言、前言等性质的文字，也用“题记”一词，则是词义的发展。

这个方面《中华人民共和国国家通用语言文字法》有明确规定的，除以下情形，可以保留或使用繁体字、异体字，其他一律得使用规范汉字。

（一）文物古迹；

（二）姓氏中的异体字；

（三）书法、篆刻等艺术作品；

（四）题词和招牌的手书字；

（五）出版、教学、研究中需要使用的；

（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。

1繁体字，亦称繁体中文，1935年的《第一批简体字表》称之为正体字，欧美各国称之为传统中文（Traditional Chinese），一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有三千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文标准字。

2近代成规模的汉字简化运动，最早在太平天国，简化字主要来源于历朝历代的古字、俗体字、异体字、行书与草书的楷书化。1935年中华民国国民政府教育部颁布《第一批简体字表》，但因考试院院长戴季陶反对而搁置。1956年1月28日，中华人民共和国国务院发布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，中国大陆开始全面推行简化字，20世纪70年代曾经有过一批二简字，后被废除。

3目前仍然使用繁体字的地区有中国的台湾地区、香港特别行政区和澳门特别行政区，汉字文化圈诸国，新加坡以及马来西亚等海外华人社区多为繁简体并存，中国内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。

42001年1月《中华人民共和国国家通用语言文字法》实施，明确规定中国推行规范汉字，同时也明确保留或使用繁体字的范围。2013年6月5日中国国务院公布《通用规范汉字表》，含附表《规范字与繁体字、异体字对照表》，一般应用领域的汉字使用以规范字表为准。

参考资料

：https://zhidaobaiducom/question/11029440html

：https://baikebaiducom/item/%E7%B9%81%E4%BD%93%E5%AD%97/754496fr=aladdin

1、

藏品名称：增像全图《三国演义》

藏品来历：陈蕴碧女士来自深圳，由于对古籍善本的喜爱，经常到各个古玩市场上去寻宝，这件藏品就是在深圳的一家古玩市场上买回来的。

藏品特征：这是一套不完整的增像全图《三国志演义》，共13本，从书中内容看这套书应有120回，16本；这件藏品少了17-24回，105-120回，一共缺了三本。

鉴定专家：彭震尧 中国书店海王邨拍卖公司拍卖师、从事古籍版本鉴定二十年

　　专家评述：这个持宝人所持有的这套书是民国（二十世纪初）的时候，同文书局铅字排印版，那么进入到民国（二十世纪初）的时候，由于西方印刷技术的引进，有石印本、铅印本。所以这时候印刷比较多，那么我们现在所见到的也比较多，那么目前存世的，也比较多，那么现在她所持有的这部书，又中间还缺几卷，所以是不太全的一部书，按照当前的市场情况，和她这本书的情况所以标的价钱是八百元人民币。

2、

民国《增像全图三国演义》两函12册全

参考价：1600元。

3、

清 毛宗岗本《增像全图三国演义》

存卷一三、一四共1册，茂苑毛宗岗评，有眉批，白棉纸，印工精良，有静美插图8幅，惜残本。毛宗岗，毛纶之子，字序始，号子庵，生于明崇祯五年(1632)，为一介寒儒，卒年自当清康熙48年(1709)以后。中国清初文学批评家。茂苑(即长洲，今江苏苏州)人。曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法，假托得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，并在章回之间夹写批语，题为“圣叹外书”、“声山别集”，又伪作金圣叹序冠于卷首，名为第一才子书。此即120回本，它取代旧本广为流行。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。与原著比较，尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强，在表现技巧、文字修饰方面也有提高。据记载，此书系毛宗岗与其父合作评改。

参考价：1300

你自己看看吧，这东西将来有升值空间，现在不太认。当然有喜欢的就不在意多钱了！我个人认为像这种古籍善本，无价！个人喜好！