十五年前幽冥神殿内,，身材魁武，满脸横肉，一头青黑色长发的血魔王，在他那

天下人望之莫不胆颤的脸上，正堆满着和他外貌极不对衬的笑容，一双打败过无

数武林高手的手，抱着刚出生的女儿，兴奋地在房里蹦来跳去，原本…妖魔与人

类结合不太可能生下正常的后代，然而，这孩子不但像貌秀丽，小手小脚一样不

缺，长长的睫毛极为惹人怜爱，怎么看都与母亲一模一样。时节刚好是七月初，

屋外蝉声不绝，夫妻俩便给宝贝女儿取名为玉蝉。

玉蝉出生后一直体弱多病，血魔王在妻子金人凤的劝告下，将一手创立的幽冥教

交给岳父金壁风和大舅子金世虎代为掌管，夫妻俩从此退隐江湖，专心扶养这孩子

怎料这孩子身体仍然愈来愈差，每逢寒冬之际全身尤如置于冰窖一般，奇冷无比，且

毫无血色，血魔夫妻用尽各种方法，寻遍名医仍然不见起色，且年复一年病情更加

恶化,。在几近绝望之际，金世虎献计曰：天下间唯有少林寺珍藏之达摩舍利子

能救小玉蝉的命，原来此女得自其母与血魔之血脉，生而为纯阴至寒之体，阳寿至多

不过六年，唯有服下纯阳真火之宝物，方能补其先天不足之阳气。

血魔闻言立刻亲自赶往少林寺,，然而金世虎的计谋却是别具用心，

此刻血魔将要攻打少林寺的消息早已传遍各大门派，少林众高僧及各方武林高手早在

寺内外严阵以待。金氏父子计划这一天已经很久了，打从金壁风将如花似玉的女儿献

给血魔王，并且生下一女，加上多年的经营，金氏父子在幽冥教内的地位，

早已是一人之下万人之上，代理教主之职数年后，金氏父子老早就想借机除去血魔王。

金人凤发觉父兄的阴谋后，抱着女儿连夜前往嵩山，欲阻止这场无谓的厮杀，

但终究晚了一步，少林寺前尸骸遍地各派高手死伤不少，而血魔带来的几名护卫也全都

牺牲了，为了避免更多人死伤，独孤剑圣将这多年的宿敌引到嵩山绝顶峰一决死战，

金人凤与血魔夫妻多年，江湖人称血魔妃，其法术及武功得自丈夫亲传，

身手自然不差，闻讯便一手抱着女儿如飞箭似直奔峰顶。

血魔败了，即使金人凤拼了一死想要阻止二人的死斗，雷霆般的剑气凌空劈下一招两命，

再收剑也来不及了，这时剑圣才发现血魔妃身边的小女孩。血魔自知杀孽深重死有应得，

咽气之前犹乞求剑圣留女儿一条生路。独孤锋收起了剑长叹了一声，这场无端的血战，

竟是金氏父子夺权的计谋。眼前一个无父无母的小女童，还是自己造成的孤儿，

金世虎连妹妹及妹夫都害死了，这外甥女又怎会放过？血魔的孩子又必难以见容于

冤冤相报的武林，也罢…就留她在身边吧，但…这孩子总有长大的一天，这一切原委

就让她的亲娘告诉她吧。

剑圣取出伏魔古镜，祭起镜魂大法，将金人凤的魂魄收留在宝镜内，成为镜中之灵。

安葬血魔夫妇后，从少林盗出一颗达摩舍利子，带着一脸茫然的玉蝉，俏然离开嵩山

一年后，独孤剑圣病重，临死前将几名知交及弟子找来，做了一些安排

将伏魔古镜一分为五，分别交由五人保管,，并将玉蝉托予师妹灵月宫主

灵月本姓赵，故将玉蝉改名为赵灵儿，以掩饰其身份，直到十年后…

<有待突显之主题>

1、女主角之魔族本能，具有与妖怪沟通的能力，能收服某些怪物

成为"灵丸"，"召唤兽"，于战斗中召唤之攻击敌方

原，常山-现原形败赤鬼王，华山-血池现原形而自尽

五镜齐后见母灵，开圣灵之眼，得圣魔之姿

2、悲剧色彩人物，被认为是不祥的女子，带来不幸的人，间接害死一些善良的人

3、金世虎极欲绑架赵灵儿之理由，(原只为做复活血魔剑之"材料")

及其所采取的行动与布下的阴谋，(原只有千面尊一事，"天下会"一节衔接不好)

要更深更广更狠更具体，让主角感到压力，感到危机，感到中计，感到愤恨

4、剑圣所留下的一切对于后来对付金世虎的主角们，发挥明确的"先知指导者"作用

男主角是独孤剑圣的"精神继承者"，包括最终武器，武学，法术

5、明白身世后，男女主角原本也不希望冤冤相报，只求平静渡日

后又因幽冥教的疯狂侵略行为，及体会到逃避不能解决问题

反而连累身边的人，而前往幽冥殿决战

6、金壁风与金世虎之间的矛盾立场

7、真情不必分人与妖，如新增章节，蝶恋、桃花村

8、魔之章，丐帮有关剧情，存,废或大修之评估

改以较具中国神怪色彩，切合主题的剧情

9、原本男主角的打算只是护送女主角到少林，找到灵月宫主所说的石真人

而后因女主角被众人视为妖女追剿，为此打抱不平，立誓保护她一辈子

10、因血魔之女身份，被怀疑与妖怪出现害人案件有关，所以主动追查真凶

以示清白

11、朝代背景因素完全去除(洛阳丐帮，颜真卿，潼关，常山)

12、酒剑仙，亦友，亦师，最后是重要伙伴的剧情充份发挥

苏州斩蛟时以酒鬼姿态出现，为喜欢四处替人降妖除魔的道士

洛阳二度见面，在常山一起对付赤鬼王，长安蝶恋篇后对妖怪看法改观

魔之章带主角前往庐山修炼剑圣的绝学

13，几个重要的转折，雨夜出走---苏州与林月如三角关系

因而认识韩医仙一家

第一次变身---危急之际，化成血魔女之身

打败赤鬼王

垂死---被金世虎(或手下)不慎害死

金壁风将她带回

重逢---换另一种打扮

开圣魔之眼---五镜齐，母女相见

被吸入血魔剑---第一次决战金世虎

解脱---终于打败金世虎，女主角亦死，消失

<新增剧本>

1、与主故事路线无关，纯脆完成独立的小任务而得到特殊的宝物

使故事增加多样化及挑战性，如聚宝盆，寿葫芦，灵光珠，(或武器)

每件宝物各有一个传说，以及守护的精怪或人物，表现人类的贪婪

庸俗，最后大多由主角解决某事件而得宝物，有时需在二种利益中

以行动作选择，增加多路线性趣味，发扬助人为快乐之本的侠义精神

如：桃花村，(庐山南方)，蝶恋，(长安北方)

2、考虑更改加长任务，使故事迂回性增加，不至于太直，失去挑战性…

取避水神珠，太湖王直接给，改为酒剑仙告之有此物

太湖王陪同闯人鱼洞夺得。

少林寺，一跛腿瞎眼老和尚一见赵灵儿便大喊妖怪

引起一阵骚动和打斗，而后慧澄出面引见方丈

才得知石仙客之住处

老和尚是十年前，血魔闯少林寺强夺达摩舍利子时

失去双眼及一腿

下嵩山时，在少林坐客的昆仑三侠出现阻去路，逼问

赵灵儿的身世，双方打了起来

洛阳，在洛阳也会遇到不怀好意的天下会高手，都是听闻

血魔之女出现江湖而来，然后是昆仑三侠的师叔酒剑仙出面

马帮，帮马帮解决泰山顶一妖怪，雷眼巨鹰

安排地点：

原有地点增加额外剧情：

庐山，进入天外天前，需通过守墓者故意安排的事件考验

顺便得某宝物

<迷宫，阵法，机关，解迷>

血影门，四方灭绝阵，须破阵眼，方位

五毒教，五毒诛仙阵，一物克一物

天下会，万鬼朝王，死人变活尸，宅院变鬼域

庐山，天外天的云中道，天地无极，唯心为灵，幽冥宫

1 关于丘的诗句

2 关于青丘的诗句

关于丘的诗句 1 用 丘 字组什么词

丘壑 丘墟 丘陵 丘八 丘山 丘园 丘陇 丘樊 丘隅 丘民 丘墓 丘阜 丘垄 丘坟 丘牛

丘役 丘林 丘阿 丘冢 丘轲 丘岳 丘首 丘赋 丘虚 丘疹 丘垅 丘甲 丘木 丘里 丘垤

丘井 丘嫂 丘宇 丘原 丘锦 丘壤 丘坛 丘蚓 丘吾 丘亭 丘门 丘兆 丘树 丘乘 丘笼

丘茔 丘城 丘甸 丘祷 丘旦 丘封 丘脑 丘荒 丘索 丘植 丘盖 丘闉 丘传 丘坂 丘窟

丘落 丘螾 丘侧

比丘 丹丘 圜丘 青丘 山丘 楚丘 营丘 浮丘 曹丘 沙丘 首丘 闾丘 九丘 林丘 蓟丘

一丘 尼丘 圆丘 糟丘 椒丘 龙丘 宛丘 三丘 高丘 方丘 虎丘 灵丘 介丘 蓬丘 崇丘

寝丘 壶丘 雁丘 陵丘 玄丘 知丘 商丘 陶丘 家丘 桑丘 乘丘 萧丘 贝丘 兔丘 昭丘

昆丘 梧丘 阆丘 阜丘 帝丘 吾丘 炎丘 麦丘 寿丘 坟丘 左丘 嵩丘 梁丘 毌丘 狐丘

云丘 峦丘 盗丘 寒丘 郊丘 东丘 轩丘 故丘 曼丘 泌丘 二丘 蚁丘 阿丘 亩丘 旄丘

安丘 陇丘 乡丘 旧丘 庄丘 陈丘 阳丘 蛋丘 松丘 谢丘 寅丘 废丘 稷丘 咸丘 京丘

水丘 蒿丘 戴丘 嗟丘 轲丘 汾丘 融丘 敦丘 神丘 瓜丘 余丘 中丘 陨丘 秘丘 宴丘

鳌丘 皇丘 瓠丘 韫丘 画丘 和丘 盐丘 珠丘 轸丘 员丘 环丘 苞丘 菹丘 遗丘 脽丘

哀丘

丘明之疾 丘山之功

一丘之貉 一丘一壑 梧丘之魂 麦丘之祝 太丘道广 栖丘饮谷 梧丘之首 首丘之情

玄丘校尉 如丘而止 黎丘丈人 经丘寻壑 寝丘之志 移丘换段

胸有丘壑 放情丘壑 华屋丘墟 两广丘陵 浙闽丘陵 匹马丘牛 功若丘山

狐死首丘 华屋山丘 零落山丘 寻壑经丘 归正首丘 擅壑专丘 饮谷栖丘 归正守丘

凶犂土丘 八索九丘

2 诗集里有丹丘子的诗词

《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离》年代： 唐 作者： 李白春华沧江月，秋色碧海云。

离居盈寒暑，对此长思君。思君楚水南，望君淮山北。

梦魂虽飞来，会面不可得。畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。

绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。晚途各分析，乘兴任所适。

仆在雁门关，君为峨眉客。心悬万里外，影滞两乡隔。

长剑复归来，相逢洛阳陌。陌上何喧喧，都令心意烦。

迷津觉路失，托势随风翻。以兹谢朝列，长啸归故园。

故园恣闲逸，求古散缥帙。久欲入（一作寻）名山，婚娶（一作嫁）殊未毕。

人生信多故，世事岂惟一。念此忧如焚，怅然若有失。

闻君卧石门，宿昔契弥敦。方从桂树隐，不羡桃花源。

高风起遐旷，幽人迹复存。松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。

安居偶佳赏，丹心期此论。《西岳云台歌送丹丘子》年代： 唐 作者： 李白西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

3 丘的成语有哪些成语

1、一丘之貉 yī qiū zhī hé成语解释：丘：土山。

貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。

比喻彼此同类；没有什么差别。成语出处：东汉 班固《汉书 杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”

成语例子：否塞晦盲，真若一丘之貉。（严复《救亡决论》）2、胸有丘壑 xiōng yǒu qiū hè成语解释：丘：山丘；壑：山沟。

指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。

成语出处：唐 厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”成语例子：毕竟戴大理胸有丘壑，听了此言，恍然大悟。

清 李宝嘉《官场现形记》第十一回3、首丘之情 shǒu qiū zhī qíng成语解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。

比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

成语出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

成语例子：南朝·宋·范晔《后汉书·寇荣传》：“无以自别于世，不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。”4、丘壑泾渭 qiū hè jīng wèi成语解释：丘壑：山丘与坑谷；泾渭：泾水和渭水，比喻是非。

比喻对事物的高低是非分得清成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“若论心里的丘壑泾渭，颇步熙凤的后尘。” 成语用法：丘壑泾渭作宾语、定语；用于比喻句。

5、丘山之功 qiū shān zhī gōng成语解释：比喻功绩伟大。成语出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”

成语用法：丘山之功作宾语；指功劳大。

4 写鸟的诗句

1月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）

2千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

3感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）

4春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（盂浩然：《春晓》）

5荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫：《望岳》）

6山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明：《饮酒》）

7山光悦鸟性，潭影空人心。（常建：《题破山寺后禅院》）

8众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白：《独坐敬亭山》）

9鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛：《题李凝幽居》）

10蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍：《入若耶溪》）

无可耐何花落去，似曾相识燕归来

孔雀东南飞，五里一徘徊

杂树生花，草长莺飞

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

雁过也，正伤心，却是旧时相识-李清照>

雁字回时，月满西楼

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭-李清照>

感时花溅泪，恨别鸟惊心

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄-李商隐

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

芳草凄凄鹦鹉洲

飞鸟尽，良弓藏

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃-李商隐>

鹦鹉能言，不离于禽

关于青丘的诗句 1 关于九尾狐的诗句

为您奉上： 1、《山海经》：青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。

2、《瑞应图谱》：王者不倾于色，则九尾狐至焉。 3、《宋书·符瑞志》：白狐，王者仁智则至 4、《孝经·神契》：德至鸟兽，则狐九尾。

5、《山海经·大荒东经》：有青丘之国，有狐九尾，太平则出而为瑞。 6、《山海经·海外东经》：青丘国在其北，其狐四足九尾。

一曰在朝阳北。 7、《山海经·大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。

8、《山海经·南山经》：又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

9、《艺文类聚·卷九九祥瑞部下·狐》引《周书》：成王时，青丘献狐九尾。 10、《白虎通德论·封禅》：德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。

狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。

于尾者何？明后当盛也。

2 描写狐妖样貌的诗句

媚眼 上调的角度 你捉摸不到的那几分神色 那是你理解不了的千年哀愁 它为妖 没见过蓝天 没问过花香 没有过人的喜怒哀乐 它的踪迹 寻觅 失去 在森林的某一个角落 妖化形为人 要千年的修行 它的乌发过膝 额头中间 是银色交错纹印 证明它是妖的身份 左眼下 朱砂红痣 美人也非过如此 它笑 嘴角上扬 白皙的脸颊闪烁的眼光 可以融化唐古拉山上的冰雪 她落泪 泪眼朦胧 微红的鼻尖流淌的泪水 让万物安静聆听它的声音 人们说它妖艳 是祸水 媚主 不不祥之兆 是红尘凡事的愚蠢罢 它偏爱那樱花丝质的大袖袍裙 它偏爱那梅子酒酸甜的味道 它偏爱的那个郎君却迎娶了别家女子 不需伤心 它本无心 无谓这世间悲欢离合。

3 关于“三生三世”的语句和诗词有哪些

关于“三生三世”的语句有：

1、许你三生三世，不离十里桃花

2、她一饮而尽，这世间再没俊疾山上的素素，那不过是青丘之国白止帝君的幺女白浅上神做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。梦中如何，梦醒之后，便忘干净。

3、有些人，不会在原地等你，世间最无奈的莫过于‘来不及’三个字。

4、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

5、"第一世， 我寻遍所有坟冢 不为长眠， 只为贴近你那腐朽的容颜。 第二世， 我守在忘川河边 不为轮回， 只为在途中与你相遇相见。 这一世， 我凡尘杀戮饮血 不为成魔， 只为血雨中你能看我一眼。 ——女巫的猫 《三生三世艳莲杀》"

6、奈何桥。孟婆汤。三生石畔人断肠。生死无常。唯有轮回解心伤。两生两世。正果修成。前两世的有缘无分。换第三世的柔情绕肠。第三世。我定不负你……。一见倾心。二见钟情。三生有你。肆爱无悔。

7、上古，你不知道，我有多庆幸，能以清穆的身份，曾经名正言顺的陪在你身边，光明正大的爱过你。至少，我千万年的生命，再也没有遗憾。不知岁月，无关风景。

8、爱是三生三世的默默守候。恨是触不可及的无语泪流。

9、生死轮回恋，一生独思念。三生心不改，三世念不变。

10、你说过三生三世，那我便许你三生三世。时光不老，我们不散。

11、手牢牢不放 爱念念不忘

12、一座坟，一个人，一地朱红璀璨。

13、上古知晓如何，不知晓又如何？她过她的日子，我候着守着便是。她若眷念苍生，我便为她守住轮回；她若看重世间生灵，我便为她护下三界，她若愿九州繁盛，我便为她荡涤八荒，她若想四海安宁，我便让这天下无垢。我所钟之人，名唤上古，只不过正好是这一界之主，三界真神罢了。于她，虽千万人吾往矣。

14、缘分写在三生石！虽无今生，但求来世！

15、掌心的泪握到滚烫。只愿为你三生痴狂。

关于“三生三世”的诗词有：

1、题僧壁（唐·李商隐）

舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。若信贝多真实语，三生同听一楼钟。

2、吴江阻雨过豁然阁次周廉彦韵 （宋·沈与求）

我本三生一散人，翩然小棹五湖春。何从便结沧浪伴，缨上而今有宿尘。

3、游大涤 其一（宋·赵善）

黄帘有影金灯暗，碧殿无人玉磬清。我亦三生羽衣客，梦魂久已到瑶京。4、示高维那兼简宝华鉴和尚初出世（宋·释怀深）

石上三生梦已非，人间万事眼如眉。归家更问宝华老，何似板头端坐时。

5、镜庵（宋·释慧远）

古镜破来庵许大，秋毫未尽眼能宽。江湖不记三生梦，风月惟馀一钓竿。

古人为何爱用爱情题材作诗？

自古以来，爱情一直是古代文人墨客们津津乐道的话题，和如今人们直接大胆的表白不同，古人们的表白方式总伴着唯美浪漫的诗词歌赋

4 关于“九尾狐”的句子有哪些

1 推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。

2 妩媚倾城的面容，我蛊惑万千众生。殊不知心里早有了一个人，却只能无尽的思念。你送我的宝珠我一直带着，只因为我能看见你的身影。

3 一遇相知 两途难滞 ，三生刻石四季不知 ，五谷难食 六道何释，七世尽掷 八荒无持 九尾且痴

4 《山海经》：“青丘之山，有怪兽焉，其状如狐而九尾。

5 《宋书·符瑞志》：“白狐，王者仁智则至。”

6 九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象，具有复杂的文化内涵，总是和神秘文化联系在一起。在众多的兽类形象中，九尾狐形象的特征是鲜明的，社会覆面也极为广阔，一乎家喻户晓，妇孺皆知。和其他文学意象几样，九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程，它有自己的生活原型，有在原型基础上的分化演变。

7 九尾狐，古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷，一般分散在仙界各层，许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品，其中享誉最高的又属九尾狐狸。只出没于高山严寒地带，一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。

8 九尾狐族是一群外表与人类无异，但却拥有超越人类能力的种族。在数量上处于劣势的九尾狐族必须在一定周期食用人类的肝脏方能维持生存。平时他们生活在普通人中间，有着各自的职业，然而到了夜晚他们却变成令人恐怖的九尾狐。

9 狐修千年得一尾，该妖共有九尾，乃灵狐之祖。其长相极为妖媚，有一笑倾城，二笑倾国之容。攻击时一改柔弱之相，幻化为银狐挥动巨爪将敌人瞬间撕为齑粉。

10 其中有个长得高大一些的九尾狐，应该是带头的。他长得很俊美，特别是那双眼睛，炯炯有神，似乎还闪着亮光。

11 九尾狐可幻化为美男美女，颠倒众生，据说每条尾巴都有不一样的法力。

《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为女孩，名叫女娇，并嫁给大禹。

夏桀时代的妹喜相传是九尾狐化身的商纣王时的妲己传说也是九尾狐化身的狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。

12 《白虎通德论·封禅》：德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。

13 这只九尾狐，头上一对尖耳，为淡若无色的淡白，尾部冒出了九条毛茸茸的银白色狐尾，如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘，尾巴尖处还有一抹朱红。

14 传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而狐狸自然在其中。每修炼二十年，狐就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当狐修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

15 九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，银白色的九尾狐，皮毛如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘。

5 三生三世菩提树下里的感人句子

太多了，帮你收集了点，希望能帮助到你…… 1 “听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂，便会飘到那里，附在另一个自己身上” --《三生三世菩提树下》 2 生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？--《三生三世菩提树下》 3 佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。

郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？--《三生三世菩提树下》 4 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的……--《三生三世菩提树下》 5 帝湮：“精卫，若我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器！” 6 她脸色惨白，嘴角却血肉模糊，两只漂亮的大眼睛此刻暗淡无光，一动也不动地盯着紧紧抱住自己的邱亦泽，眼角慢慢溢出一滴泪来，“邱亦泽，如果你还爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……” 7 她拿起手机，送到嘴边，溃烂的嘴角在滴着血，她努力忍住疼痛，缓缓开口：“邱亦泽，告诉我，人活着，到底是为了什么？” 8 “邱亦泽，花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定…”--《三生三世菩提树下》 9 晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？--《三生三世菩提树下》 10 如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。--《三生三世菩提树下》 11 谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…--《三生三世菩提树下》 12 佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

--《三生三世菩提树下》 13 “女未女未，我死了以后，一定要叫父帝把我葬在巫山的东面，让我能天天见到她” 14 但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！ 15 前世最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！ 16 今生最大的愿望，是让那些梦里的记忆，像动物冬蛰那般一直沉睡，永远不要再醒来，永远不要… 17 想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。 18 因和果的缘分是，因是缘起，果是缘灭，缘起缘灭，淡定超然。

继而我想明白了一件事：恋爱的时候，避孕措施为何如此重要-没人二到未婚‘结果’自取缘灭吧！ 19 由于是花死人的钞票用不着手软，偶尔也会到庙里添置些香油钱以表我甚是慈善-虽然我知道这些钱里的大部分都用在了花天酒地歌舞升平里，但终究是花在我们女人身上的，作为一个女人，我不得不多为我们女人着想。 20 之于爱情，最大的悲剧，并不是像青鸾火凤那般飞蛾扑火地痛苦死去，而是像嫦娥女未女未那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！” 21 “佛祖，弟子明白，无望的执念，必将造就无尽的苦楚，可是，人活着，若是没有任何执念，生活还有何意义？ 22 “佛祖，弟子知道，嫦娥女未女未，确确已经遁入空门，可她若不是耐不住广寒宫深闺里的寂寞了，为何不一直待在那里，而要遁入空门？ 23 天女女娲和人王伏羲本是那世间最为倒霉的母亲-华胥氏误踩雷神脚印生出来的一对“野种”，却也在漫长的开世过程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一对地下夫妻。

24 在淡定地纠结了几千年还未纠结出一个甚合心意的处理“意案”之后，如来终于感概道：“我不入地狱谁入地狱！”，却又继续纠结于自己“入地狱”好呢，还是找个替死鬼下地狱好一点的意识斗争之中。 25 素来以慈悲之心自诩的观世音菩萨本不想掺和此桩烂事，无奈这世间除了她，谁又能勾引得了那人族的主人伏羲？ 26 怀胎九千年，还未妊娠的怪胎的母亲-女娲娘娘，不忍心见自己亲手创造的人族就此冥灭，挺着大肚子之身前往合虚山，开凿七种上古晶石，练成七色彩晶石，修补天宫。

27 众神或对酒畅饮，假装斯文，夸夸其谈；或纷纷发言，奉承炎帝，自圆其说；或察言观色，笑而不语，笑里藏刀。但这些自娱自乐的笨拙举动，在东华帝君看来，实属神族几万年来的悲哀！ 28 微微一笑很倾城，此时用来形容人界的男子，若不是我那满口之乎者也的文曲星师傅去世的早，便是我肌肉发达导致头脑过于简单，从而失去了辨识男子和女子的能力。

29 可我那满口之乎者也的文曲星师傅，如今虽被那无良的元始天尊使了诡计，拐骗入了不入流的仙族，却也是健在人世，并未去世。 30 生于碧海潮生的东华帝君，那时虽已经活得九万九千多岁，只比这眼下九重天的主人，炎帝神农小几个月而已，却至今还未入得神。

《高山流水觅知音》

势利交怀势利心，斯文谁复念知音。

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”

俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”

不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。

钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎,终生不再弹琴。

扩展资料：

《高山流水》 ，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

参考资料：

略论大白菜的起源、营养与食用价值

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略论大白菜的起源、营养与食用价值

文/邵玉建 高振刚

大白菜，又称为“结球白菜”、“黄芽菜”或“窝心白菜”等，是我国的原产和特产蔬菜，全国各地普遍栽培，以华北地区为主要产区。大白菜以其细嫩甘脆、汁白如乳的品质，易种植、耐储藏的特性，在我国的蔬菜生产和消费中占有重要的地位，是人们秋冬季节餐桌上的美味佳蔬。在北方，大白菜被称为“当家菜”、“半年菜”，现已先后引种世界各地。在日本，大白菜叫做“唐人菜”、“山东菜”；在欧美，有人把大白菜叫做“中国甘蓝”。

大白菜虽然起源于我国，但它既不象韭、姜、蒜等蔬菜，在古典文献上可以找到悠久确实的记录，也不象有些原产于中国的蔬菜，在山川野间仍有原始的野生种类可寻。遍览古籍，元代以前并无关于大白菜记载的典籍。根据考证，我国大白菜的历史较短，自元代以后历经明清两朝，迄今约七、八百年，农学家对大白菜深入研究的结论是：它是由南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的。因此，要探究大白菜的来历，必须从小白菜和芜菁的源头说起。

小白菜，又名青菜、油菜、普通白菜等，古时称“菘”。原产于中国南方。最早的历史记载从西晋开始；芜菁，又称蔓菁，是一种根用芥菜，俗称“辣疙瘩”，原产我国，以西北、华北为主产区。芜菁在我国的栽培年代较久，在先秦文献《诗经》中已被记载，称为“葑菁”，西汉《范胜之书》的蔬菜专篇中亦有“芜菁”的收录。东汉已普遍栽培，桓帝时曾有“横水为灾，五谷不登，令所伤郡国，皆种蔓菁以充饥”的记述。

关于小白菜和芜菁这两种蔬菜的地域特点及演变，西晋稽含所著的《南方草木状》在“芜菁附菘”一节中是这样写的：“芜菁岭峤以南俱无之，偶有，士人因官携种，就彼种之，出地则变为芥，亦橘种江北为枳之义也。至曲江方有菘，彼人谓之秦菘。”南朝萧子显的《南齐书》载：南方有小白菜栽培，称为“菘”。唐苏恭著《唐本草》载有：“蔓菁与菘，产地各异。”宋代陆佃所著《埤雅》一书上说：“菘菜北种，初年半为芜菁，二年菘种都绝。芜菁南种也然。”南宋陈敷在《陈敷农书》也记载：“七月种萝卜、青菜。”青菜即指小白菜。

从以上史料可以看出，小白菜和芜菁的产地不同，且在南北引种过程中有发生性状变异的情况，但鉴于当时科技尚不发达，因此人们也就无从知晓小白菜和芜菁的变异是由什么因素所引起的了。史至元代，才有大白菜的出现。忽思慧在《饮膳正要》上第一次将所谓的“菘”直接叫做白菜，并精细绘制成图，从他所描绘的白菜形态来看，已经不再是塌地而生的小白菜了，而是外叶向上拢起，其抱合状态已经进化为结球的大白菜类型了。但不能割裂和漠视的是，从晋到元这漫长的历史，是大白菜在进化过程中经历的从内因到外因、从量变到质变、从偶然到必然引发突变的重要阶段。同时，这一时期的战乱动荡，人民迁徙，南北文化交流，农作物的交互种植，对大白菜的演化起到了促进作用。元朝以后，记述大白菜的典籍渐多，明王世懋著《广百川学海》在“果蔬疏”一节介绍了大白菜的定义和产地，并推荐“燕地黄芽菜”是著名品种。清弘书等所著《授时通考》中赞美大白菜“脆美无滓”，还确切指出：黄芽菜是白菜的别种，决不能与小白菜混为一谈。丁宜曾在《农圃便览》中对大白菜作了较明确的论述，他把大白菜称之为“窝心大白菜”。他介绍了山东地区立秋种小雪收的栽培经验，还介绍霜降后可用草绳将外叶捆起以保护球叶的方法。现代农业科技证明，小白菜和芜菁均属十字花科芸薹属的不同亚种，而十字花科蔬菜最易天然杂交，尤其小白菜和芜菁的亲缘关系最近，基本染色体组相同，彼此间天然杂交可育率达百分之百，其亲本后代也能正常生长和繁殖，而且，大白菜的生物特征又介于小白菜和芜菁之间。

蔬菜专家对这两种蔬菜进行人工杂交的结果，也佐证了大白菜是小白菜和芜菁杂交的产物。农学家的进一步推论是：一则由于小白菜和芜菁南北相互引种，两种蔬菜又是同期开花，其亲缘关系又极为密切，在天然受粉的情况下，完全可能天然杂交，出现杂交后代。二则这种杂交后代，属半耐寒性蔬菜，它既要求气候凉爽湿润、昼夜温差适宜，又不遭受冻害，日照、雨量等均符合结球的外界环境条件。而华北的秋季气候、温度和弱碱性土壤特性正符合这些要求，而且又经近千年的进化和培育，才终于出现了结球结实的大白菜。在此需要申明的是，笔者以为，今人称大白菜为“菘”或“菘菜”是一种误称，应该予以澄清改正。

综上所述，我们现在所食用的大白菜的高级变种——结球大白菜，是经历无数次演化和历代人民在长期的劳动实践中辛勤培育的结果。当代的大白菜已形成一个庞大的家族，可谓五彩纷呈，今非昔比。它的品系已发展到四个变种和结球变种三个生态型的一千余个品种。大白菜的适应性更强，成为祖国大江南北举国种植的“国菜”。更令人感到振奋的是，随着农业科技的日新月异，反季节的耐热大白菜和彩色大白菜也相继问世了。

大白菜个大体壮、物美价廉、营养丰富，令人久吃不厌。它一经问世，备受人们喜爱。元代忽思慧在《饮膳正要》中写到：“白菜，味甘，温，无毒。主通肠利胃，除胸中烦，解酒毒。”明朝王世懋对大白菜很赏识，认为是蔬菜中的神品。清朝吴其睿说北方大白菜运到南方之后：“竞相争购、味胜于肉，不胫而走。”王士雄在《随息居饮食谱》中记载品评吃大白菜的好处说：“甘平养胃，荤素皆宜，味胜珍馐。”清史学家柯劭忞作《种胶州白菜》诗：“翠叶中饱白玉肪，严冬冰雪亦甘香。”鲁迅在《滕野先生》中褒奖的“胶菜”即是山东青岛的著名特产，当年的“胶菜”物以稀为贵，运到南方被商家用红头绳系住菜根招摇销售。现代著名国画大师齐白石对大白菜钟爱有加，在他的《辣椒白菜》图中很为大白菜鸣不平，他慨然题词：“牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不论白菜为菜之王，何也？”从此，大白菜乃“菜中之王”的美名，广为传颂认同。老百姓的大白菜情结更浓，常见的民谚道：“鱼生火，肉生痰，白菜豆腐保平安。”日本人评价大白菜：“性质极优，其味甜美，质极柔脆，诸菜中之最良品也。”

现代营养科学测得每百克大白菜含蛋白质17克，脂肪02克，碳水化合物31克，膳食纤维06克，维生素A原250微克，维生素A42微克，维生素PP08毫克，维生素C47毫克，维生素E092毫克，硫胺素006毫克，核黄素007毫克，钙69毫克，铁05毫克，锌021毫克，磷30毫克，硒033毫克，钼008微克。特别需要提醒大家的是，大白菜中富含的硒和钼元素，是人体必需的微量元素，硒可与维生素E相辅相成，有预防心肌梗死、高血压和增强人体免疫力等功能；钼是酶的重要构成要素，还可协助糖类和脂肪的代谢，两者极具抗癌作用，可直接或间接杀死癌细胞。大白菜的草酸含量甚微，几乎不见报道。因此，营养专家将大白菜列为保健与防癌的首选蔬菜之一。

在食用上，大白菜的菜路宽、不拦味，适合于多种烹调方法，拌炝腌炒皆宜。它既可单独成菜，又可与众多原料配伍；既可做成淡雅的高档菜，又可做成味厚的大锅菜；既上得了厅堂，又下得了食堂；而且还是面点馅心和涮火锅必备的原料之一。可谓真味若水，承载万物。但专家建议，隔夜或放置时间较久的大白菜菜点不宜食用，以防大白菜中的硝酸盐转变成有毒的亚硝酸盐。

近几年来，在返璞归真食风的引领下，各地厨师倾情打造以大白菜为主角的品牌菜、创新菜，涌现出众多备受消费者青睐的大白菜菜点。而胶州作为大白菜的故乡，在餐饮界颇有知名度的胶南市黄海酒家经理高振刚，以弘扬地方特产为己任，以绿色天然的有机大白菜为研发对象，先后开发出大白菜的系列菜点，深受消费者欢迎，拉动了酒店的经营效益，使酒店人财两旺，生意红火，成为当地餐饮业的旗舰。

现精选其几款大白菜菜点，旨在与同行交流学习。

春虾烧白菜——2004年“青岛海鲜名菜”

原料：海捕春大虾10只，嫩白菜头5棵，香菜梗少许，精盐、味精、上汤、料酒各适量。

制法：

1、大虾去沙袋、沙筋、虾枪，剪去爪洗净；白菜撕大片。

2、净锅留底油，料头烹锅，下白菜煸软出勺。

3、另起勺，将底油烧热，加葱段、姜丝炒出香味，放大虾炒出虾脑，烹入料酒，加上汤、白菜和调料，用慢火烧至汤快收干时，放味精，淋香油，撒香菜段，拼装盘内即可。

特点：白里透红，鲜艳夺目，补肾壮阳。

蟹黄海参扒胶白——2004年“青岛海鲜名菜”

原料：熟蟹黄50克，自发大刺参10个，精选嫩“胶白”5棵，油菜心、鲍汁、上汤、料酒、蚝油、精盐、味精各适量。

制法：

1、白菜心顺长一切两瓣，放水油锅内略焯，入上汤内煨制软烂入味，放于盘中一侧。

2、海参焯水，放上汤内烧透入味，放于盘子中间，油菜心焯水煸炒，放于盘中点缀。

3、净锅放底油，葱末爆香，烹料酒，加上汤、鲍汁、蟹黄略烧勾芡，淋明油浇在海参上即可。

特点：蟹黄清香，海参软糯，白菜鲜嫩，营养丰富，诱人食欲。

黄海大包——“胶南市信得过快餐食品”

原料：精粉500克，嫩“胶白”250克，鲜猪肉150克，虾仁100克，嫩韭菜75克，胡椒粉、花椒水、葱姜末、精盐、料酒、味精、香油、鲜酵母各适量。

制法：

1、面粉加酵母、水和成酵面，饧透。

2、大白菜、猪肉、虾仁等辅料切碎丁，加调料入味。

3、面团下剂子10个，擀扁上馅，做成菊花包，上笼蒸熟即可。

特点：色白、暄软，馅心鲜美。

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白 

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——《登第》孟郊 

无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊 

等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹 

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观 

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡 

无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊 

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡 

物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺——悲欢离合 

老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已——老骥伏枥 

去年今日此门中,人面桃花相映红——人面桃花 

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀 

山重水复疑无路,柳暗花明又一村——；柳暗花明

郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马 

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——不拘一格 

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇——怒发冲冠