六经病为病名。指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病证。《伤寒论》中把外感疾病在发展、变化过程中所产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，划分为六经病证，以之分辨阴阳、表里、寒热、虚实，指出各经的主要脉证、治法及其传变规律，进行辨证论治。并对诊治杂病也有指导意义。《伤寒论翼》卷上：“六经之为病，不是六经之伤寒，乃是六经分司诸病之提纲，非专为伤寒一症主法也。……夫仲景之六经，是分六区地面，所该者广，虽以脉为经络，而不专在经络上立说，凡风寒温热内伤外感，自表及里，有寒有热，或虚或实，无乎不包。”六经分手足，为十二经。古代有些医家，有伤寒传足不传手之说。《类经·伤寒》：“周身上下脉络，惟足六经则尽之矣。手经无能遍也，且手经所至，足经无不至者，故但言足经，则其左右前后阴阳诸证，无不可按而得，而手经亦在其中。”

详见百科词条：六经病 [ 最后修订于2015/11/30 14:04:00 共2586字 ]

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古籍中的六经病如下：

中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面

另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看

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目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的经络分肉间隙说 1 拼音

jīng luò fēn ròu jiān xì shuō

2 英文参考

Theory of channels through muuscles crack

3 注解

经络分肉间隙说参见“经络物质基础说”。

古籍中的经络分肉间隙说 《杂病心法要诀》：[卷三]肿胀总括

卫气并脉循分肉，内伤外感正邪攻，外邪客脉为脉胀，邪留分肉肤胀生。注经曰∶卫气之在身也，常然并脉循

《灵素节注类编》：[卷六诸疟证]又论瘅疟

而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。其气

《灵素节注类编》：[卷八不寐不得卧喘息]多卧少瞑

多卧者，何气使然？岐伯曰∶此人肠胃大而皮肤涩，而分肉不解也。肠胃大则卫气留久，皮肤涩则分肉不解，其行

《灵素节注类编》：[卷六诸痹证]众痹周痹

下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中耶？将分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其痛之

《黄帝内经灵枢集注》：[卷三]周痹第二十七

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的经络与淋巴相关说 1 拼音

jīng luò yǔ lín bā xiāng guān shuō

2 英文参考

Theory of correlation beeen channel and lymph

3 注解

经络与淋巴相关说是经络实质假说之一。这一假说是在有人用碳素墨水注入上、下肢一定穴位以追踪淋巴管的走向，发现与肺经、足三阴经有较高的符合率，故以为经络与淋巴有关。

古籍中的经络与淋巴相关说 《类经图翼》：[卷五经络（三）]诸部经络发明

头面部〕巅∶足太阳交巅。足厥阴与督脉会于巅。（俱经络二。）手少阳别于巅。（经络三。）足少阳之筋，交巅

《黄帝内经太素》：[卷第九·经脉之二]经脉皮部

则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏，故皮者有分部，不与而生大病。（前明邪入皮毛乃至禀于肠胃，次言邪入乃

《黄帝素问直解》：[卷之五]皮部论第五十六篇

脏。腑脏之气，亦通于皮，亦有分部，其腑脏之气，不与于皮，而生大病矣。黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经

《类经》：[八卷经络类]十六、五脏五六腑六

留，（如下文井荥经合穴，各有所留止也。）六腑之所与合，（如藏象类脏腑有相合也。）四时之所出入，（如

《脉理求真》：[卷三]汪昂订十二经脉歌

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人体经络使用手册 放入书架　什么是书架？

大图作　　者： 萧言生　著

出 版 社： 东方出版社

出版时间： 2007-3-1 字　　数： 190000 版　　次： 1 页　　数： 266 印刷时间： 2007/03/01 开　　本： 印　　次： 纸　　张： 胶版纸 I S B N ： 9787506021715 包　　装： 平装 所属分类： 图书 >> 保健/心理健康 >> 中医保健

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编辑推荐

这是一本通过敲经络就能防治万病的书，这是一本全家老小都要用的书。穴位就是我们自身的灵丹妙药，一分不花，一学就会，一用就灵，一生受益的健康养生大法。从黄帝开始，中国人代代相传的养生手法。

　　人体经络的每一个穴位都是灵丹妙药，就看我们会不会用它了，命要活得长，全靠经络养。敲经络适合任何人群，能让人的平均寿命至少再延长10年，它是人类走向百岁健康的通行证。

内容简介

在中医理论中，人体是一套具有强大自我调节能力的系统，五脏六腑通过经络紧密相连，相互影响，对健康起着重要作用。《人体经络使用手册》用易解的语言描述人体经络的各种保健作用，倡导通过刺激经络穴位来治疗预防疾病的养生手段，让您发现蕴藏在自己身体里的“医疗系统”，教您做自己的“主治医生”，是一本现代人必备的健康枕边书。

　　本书为您送上： ●58种常见病和不明慢性病的经络穴位自疗方法。 ●一分不花，一学就会，一用就当，一生受益的14条经络养生方法。 ●最有效的3种小儿健康推拿指南。 ●使用人体经络的8种最简单技巧。

　　1经络就像道路，各种不良生活习惯就是道路上的红灯，你处处闯红灯，你的健康之路能走多远？2人爱生病就是因为不注意保养自己的经络，所有不良的生活习惯，尤其是熬夜，就像给经络加上了电阻。3敲胃经比敲胆经重要，敲胃经才是真正的“七分养”。4正确的睡眠并不只是早睡早起，要按四季来分。5为什么有的人平时不生病，一生病就很严重呢？那是因为经络处于麻痹状态。

目录

序　经络是人体的金矿

第一章　探索经络

　命要活长，全靠经烙养

　扁鹊一眼就能看到人的五脏六腑

　经络治病是当代医学的返璞归真

　刘力红、吴清忠、费伦、陈玉琴眼中的人体经络

　江湖中流传至今的神秘经络

　经络就是我们的随身御医

第二章　解密伟大的经络

　让现代科学头痛

　像金字塔一样未解的世界之谜

　植物与动物身上也有经络

　经络也是阴阳、五行的踪影

第三章　与天地通电的人体经络

　经络也要烧电

　经络是人体的活地图

　经络气血的调动（运行）是听从上天的

　经络就是用来“决生死，处百病”的

　只有经络才能赶在疾病出生前把它杀死

第四章　让我们的全身通起来

　不要把自己的身体全部交给医生

　最简单和最有效的手法

　怎样才能正确找到穴位

　使用经络穴道时要注意的

　一学就会的经络刺激法

第五章　人生下来、活下去的根本保证

第六章　打通任督两脉的好处（一）

第七章　打通任督两脉的好处（二）

第八章　正确使用人体，先从经络开始

第九章　中医就是要察“颜”观“色”

第十章　万病不求人

第十一章　父母是孩子最好的医生

书摘插图

·点揉穴位

　　点揉穴位可以说是最简便、最有效的方法了。不管何时何地，只要能空下一只手，我们就可以开始点揉穴位，不仅可以用来做日常保健，还能救急，比如水沟穴（俗称人中）、梁丘穴、内关穴等都是身体突发不适时的救命穴。

　　·推捋经络

　　平时我们走路时间长或者感到双腿发困发沉的时候，最常用的动作恐怕就是捶腿，这种情景在影视剧里和日常生活中经常看到。或许大家以为这就是对双腿的最好奖励和最舒服的享受了，其实那是因为人们还没有发现推捋经络的好处。这时你可以试着使身体取坐位，把手自然分开，放在腿上，由上往下推，拇指和中指的位置就相当于足太阴脾经和足阳明胃经的循行路线。在中医理论中，脾主四肢肌肉，推捋脾胃经可以疏通这两条经的经气，从而达到放松肌肉和驱逐脾胃上疾病的效果。

　　·敲揉经络

　　敲揉经络相对推捋来说刺激量要大些，现在有些人提出敲揉的疗效比针灸还要好。对于一个从事针灸推拿专业的人来说，以我和诸多同仁的体会及专业知识来讲，阳明经的重要性是最大的——不论从它们的循行路线来看，还是从它们与脏腑器官的联系来看，阳阴经都是最重要的，它与人的身体健康也是最为密切的。 怎样才能正确找到穴位 使用经络穴位，最重要的，不用说，就是找对地儿。不管你介绍的方法多优越，如果不能正确地找到它们，一切都是枉费，不具有任何意义。没有什么方法比经穴疗法更适合做家庭疗法的了，但是似乎因为找穴太困难，所以不太被使用，实在是可惜。此外，介绍经穴疗法的书虽然很多，但简便而且详细地介绍穴位和经络找法的书是少之又少，这使得很多人空有一堆疗法，却不知道怎么用在自己身上。在这里，我要介绍一些任何人都能使用的、能简便地找到穴道的诀窍。

　　·找反应

　　身体有异常，穴位上便会出现各种反应，这些反应包括： 压痛：用手一压，会有痛感； 硬结：用手指触摸，有硬结； 感觉敏感：稍微一刺激，皮肤便会刺痒； 色素沉淀：出现黑痣、斑； 温度变化：和周围皮肤有温度差，比如发凉或者发烫。 在找穴位之前，先压压、捏捏皮肤看看，如果有以上反应，那就说明找对地儿了！

　　·记分寸

　　中医里有“同身寸”一说，就是用自己的手指作为找穴位的尺度。大拇指的指间关节的宽度是“一寸”；食指和中指并列，从指尖算起的第二关节的宽度就是“两寸”；把四指并拢，第二关节的宽度就是“三寸”。 另外，倘若知道身体中哪一部位有什么骨骼，找起穴位就更容易了。比如低头时，脖子后部正中最突出的凸骨，就是第七颈椎，紧接着的凸骨是第一胸椎；两边肩胛骨的最下端跟第七胸椎骨的突起在一条线上；腰左右两侧突出的骨头，也就是系腰带的位置，跟第四腰椎的突起在一条线上。

　　使用经络穴道疗法时要注意的

　　（1）刺激穴道要在呼气时。穴道疗法最容易忽视的是呼吸。似乎很少人知道，呼气时刺激经络和穴位，传导效果更佳，能取得更好的效果。 吸气时，肌肉收缩而僵硬，这时刺激穴位不太会传达。相反的，吐气时，肌肉松弛而柔软，此时给刺激，不仅痛感少，并且传导佳。

　　（2）治疗前请勿抽烟。香烟中含有致命的毒物，所含的致癌物质多达40～200种，其中的尼古丁更是剧毒物质。如果在进行穴位治疗前抽烟，尼古丁一旦进入体内，就会造成交感神经紧张，血管收缩，血液循环不畅通，肯定会影响疗效。

　　……

书摘与插图

医圣张仲景在秘籍中论述：

“三阴三阳十二经，循体之内外，脏俯之表里，盖源于两踝，受命于神命。一下涌泉，二没太冲，内绕太溪，外达悬钟，上洗至足三里，沿路而下走巨虚，午戌二时各洗一次，其效如神，虽是简易疗法，确有起死回生之功。”

气就是经络流注，血就是血液循环。血行气先行，气为血之帅。强大的经络流注通过时，经络流注会对血管内的血液产生感应现象，这种感应现象会产生能量，因此推动着血液运行，所以说血行气先行，气为血之帅。三阴三阳十二经，子午流注，川流不息，经络流注会源源不断的对血液产生感应能量(也是血液循环对经络流注产生的感应)，推动着血液运行。

血为气之母：血液供应充余，人体细胞新生裂变快、质量强大、因此产生的多属性生物正质离子多、压强高，经络流注宏大，脉相有力。血液循环为经络流注的产生而提供物质能源，所以说血为气之母。气血之间形成了这种辩证关系。

以下观点摘自网络，仅供参考：

1、现存于世的文献资料，都没记载“经络”起源的年代。但是，《内经》和《难经》可以证实以下四个问题：

一是《内经》确有对“经脉之始生”的解释，见于《灵枢•经脉篇》，可以证实。

二是《内经》明确指出“六律建阴阳诸经”，见于《灵枢•经别篇》，可以证实。

三是十二经的起源比奇经八脉早，见于《难经》，可以证实。

四是阴阳学说的“三阴三阳”为十二经提供了名称。

2、“三阴三阳”源于“阴阳”的衍化。

3、中医学的历史比阴阳学说的历史更悠久，曾经相当长的时期，中医领域没有“阴阳”的概念。

4、阴阳学说是古代哲学方法论，被引进到中医学领域以后，主要发挥哲学方法论的指导作用。

5、阴阳学说是用“阴阳”这个代名词代表对立统一的两个方面，由“阴阳”衍化出来的“少阴、太阴、厥阴、太阳、少阳、阳明”，只代表“阴阳”衍化的不同阶段。

6、《灵枢•经脉篇》表明，人的脏腑、器官、皮、肉、筋、骨、血脉、毛发等都是在母腹内发育的，但“经络”不是在母腹内发育的，人出生时没“经络”。并且，《灵枢•经别篇》明确指出，十二经是古代医家按六律创建的，即“六律建阴阳诸经”。

7、赋予“经”的内涵，使之成为十二经，是从创建“根”和“结”开始的。所谓“根”，是“经”的起点，都在四肢末端。所谓“结”，是“经”的另一端，分别在头或胸腹部。“根”和“结”之间，构成各“经”最基本的直行主干。

8、《素问•阴阳离合论》和《灵枢•根结篇》都有对“根”和“结”的记载，可以证明，最初的十二经，都以“根”和“结”为两端，确实是古代医家按“三阴三阳 ”创建的。比如，岐伯曰：圣人面南而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门。

9、根据十二经从无到有的过程，可以看出，十二经之名，根本不是解剖学概念，

而是从哲学领域引进的概念。

10、十二经和奇经八脉的起止、分布、走向、循行路线、以及“经”和“经”之间、“经”和“络”之间的互相沟通、各经与脏腑组织器官的联系、归经的腧穴、归经的病证、归经的药物等，都是在“根”和“结”的基础上逐渐充实、逐渐修改、逐渐调整、逐渐完善的。

11、《难经》第二十八难确实有记载表明，奇经八脉是在十二经的基础上补充的。其作用，主要是弥补十二经的缺陷和不足。所以，奇经八脉也不是人身体上的某种组织或某种结构。