一、为什么重视弘扬民族精神

　　1 民族精神：屹立世界、振兴中华的根基

　　一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因为有独特的文化，民族文化是我们的根。

　　鲁迅先生说过一句名言：越是民族的东西越容易走向世界，越容易被世界所接受。最近刚开幕的2005年日本爱知世博会，中国馆就以典雅的中国传统与现代相结合、文化与科技相结合的风格吸引了大批的参观者，现在我们就来看看它的一些照型，感受一下传统与现代结合的美妙：

　　2005年日本爱知世博会中国馆主题：“自然、城市、和谐——生活的艺术”，也切合2010年上海世博会的主题：城市，让生活更美好。

　　中国馆的正面的墙壁上面有中国传统十二生肖图案，侧面的墙壁上是百家姓的浮雕。传统文化元素的运用突出了中国的特征。

　　中心展区的生命之树是模仿自然界水珠悠然溅起的优美姿态和植物叶脉舒展生长的形态，加以艺术化的提炼，利用中国古老而独特的宣纸制造工艺，结合现代影像投放技术而形成。营造出万物生机盎然、人与自然和谐共生的意境，形象地表达中国传统哲学“天人合一”的智慧。

　　中国礼品售卖厅，设计取自具有中国意象的植物——竹，以竹竿的造型围合而成。接待室的外观和内景都透露出中国传统的意境和韵味。

　　中国馆的设计自始至终渗透“天人合一”的思想精髓，“尊重自然、回归自然、天人合一”，这是中国传统的哲学思想，中国的文化就是以“天人合一”思想为主线，至今仍保持了强大的生命力。“天人合一”的意思是指：在人与社会的关系上，人的价值要在服从社会群体中去实现，在人与自然的关系上，强调人是自然界万物中的一种，需要服从自然。中国的这种传统文化中的“天人合一”的精神强调和谐意识，强化了人的民族意识和情感，强调了人的奉献精神。同学们可以细细地领悟“天人合一”的意境，如果你悟透了，作为自己思想的一部分，那你的实践离成功就不远了！

　　拥有五千多年悠久历史的中国，在人类文明漫长的发展过程中，创造了深邃的思想、先进的科学技术和灿烂的文化艺术。可以说，中国的传统文化不仅是中国人的精神根源，而且也是东亚大部分国家文化的归依。日本皇太子其乐融融的的长女取名：爱子，称号：敬宫，其“爱”和“敬”出典于中国古籍“四书五经”之一的《孟子·离娄章句下》中的“爱人者、人恒爱之，敬人者、人恒爱之”一句。可见中国传统文化的生命力和影响力。

　　中国的传统文化是现代中国人的精神血脉，几千年一脉相承至今，博大精深，这是我们立足的根。俄罗斯著名的文学评论家别林斯基曾说：“一个国家,如果没有民族性格,没有国民风貌,就不是生动活泼的有机体,而是机械的实验标本。”我们为我们的文化而自豪。

　　可是在今天，我们的文化也面临挑战，整个世界的全球化已是一个不以人的意志为转移的客观历史进程。伴随着经济全球化，文化全球化也随之而来，它一方面为各民族文化互相沟通、互相交融提供了有利条件，另一方面也给了强势文化吞噬弱势文化、西方文化主宰世界文化以借口，对国家的文化主权和文化安全形成了挑战。我们的民族精神作为民族文化的核心和灵魂，弘扬民族精神就是应对这种文化全球化的战略选择，也是我们振兴中华的思想根基。

　　2 民族精神：民族团结、和谐融合的源泉

　　民族文化是一个民族精神情感的载体、民族特征的直接表现、民族凝聚力的所在。只有充分尊重传统文化，弘扬传统文化，这样才能更大范围地团结海内外同胞，求得华夏民族的最大共识，从而使中华民族永远立于世界民族之林。民族利益高于一切，这应该成为中华民族团结的前提。

　　我们中华文化一脉相承的精魂就是一个“和”字。“和”，和平、和解、和睦、和谐、和乐、和美、和合、和祥等。这种“和”的哲理，充分体现在道家的“无为”思想、儒家的“仁义”思想和佛家的“慈悲”精神之中；而最形象而生动的表述，就要算“太极图”了——阴阳鱼合抱，两条鱼的内边天衣无缝，外边为正圆，黑的鱼眼跑到白的上面去了，白的鱼眼跑到黑的上面去了，它揭示的是阴阳对立而又互补的原理，即阴中有阳，阳中有阴。从哲学上讲三层意思：第一，任何一个事物都包含着两个对立面；第二，两个对立面相互包含，并在一定条件下相互转化；第三，两个对立面的协调吻合，构成一个和谐的整体。在这三点内涵中，以第三点内涵最为重要，因为从中可以引申出这样一个道理：在一个统一体之中，凡是有利于对方的，便有利于整体的和谐统一，也就必然反过来有利于自身；反之，凡是有损于对方的，便有损于整体的和谐统一，也就必然反过来有损于自身。用这个“太极图”道理去观察世界，可谓茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。

　　早在两千多年前，中国就已经形成统一的多民族国家。尽管中国历史上也出现过多次分裂，但与统一相比，其时间毕竟相对短暂。由于统一，中国的历史与文化绵延不断，国家的尊严和独立得以维护，农业、手工业、商业得到不断发展。

　　中国辽阔的疆域，是各民族共同努力开发的。少数民族大多居于周边地区，由于生产和生活的需要，使得边疆地区的少数民族同中原地区的汉族互相交流。这种经济上的联系，形成了自然的凝聚力，再加上长时间密切的文化交流，形成了多元一体的格局。中国各民族交往、团聚和统一的过程，也是民族大融合的过程。由此逐渐形成了中华民族的共同文化和心理特征。从而今天民族精神成为完成祖国统一大业和构建和谐社会的精神源泉。

　　3 民族精神：传承文化、文明做人的核心

　　在中国的传统文化当中，有道家的清幽自然，也有佛家的博大慈悲，还有诸子百家的丰富精微等等，其中儒家唯物而现实的思想体系最具有代表性，是中国传统文化中的主体，它对个人的文明养成、健康成长有很现实的意义。两千年前，孔子就倡导“仁”的思想，这是对个人品格的修炼和要求，是人自身所具备的一种素养，如果不去修行和实践，这种素养就会被溟灭。这些年来，我就在想这样的问题，在我们的社会中，由于缺失了最基本的道德，致使刑事犯罪和腐朽思想的抬头，甚至到了丧心病狂的地步，这都是人性中“仁”字精神的丧失。孔子还倡导“礼”，“礼”乃世界之大道，是对社会秩序的一种要求。孔子“仁”与“礼”的思想不仅在中国人的行为和生活中起着举足轻重的作用，而且也在当今世界各国，特别是东南亚地区也广泛传播。这说明儒家思想具有人类思想意识的共性。

　　在台湾、新加坡等地，他们受到的儒家文化的影响比我们大陆深得多，所以从文明的总体程度上讲，他们比我们更讲礼仪、仁和。现在我们要重新培育、弘扬我们的传统文化、民族精神，为个人的文明成长、健康发展服务。

　　综上三条可以看到，民族精神对现实有着重要的意义，可是现在在同学们中间不同程度地存在国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、对民族优秀文化传统漠视、对中华民族的归属意识不强等现象，也出现了诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、勤俭自强精神淡化、和谐相处能力较差等问题。有一项针对上海市3300多名大中小学生进行的调查显示，随着改革开放和全球化程度的提高，在文化相对开放的上海，学生对民族文化的认同已显现疏离与隔膜。所以现在提出弘扬民族精神，传承传统文化十分必要，而且紧要。

　　二、民族精神的核心是什么

　　中国文化的精华培育了民族精神，民族精神又促进了民族优秀文化的发展，二者相辅相成，相互促进。民族精神是民族文化的灵魂，是民族文化的深层内涵和集中体现，是一个民族在长期的历史发展中表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向，也是一个民族在长期的历史生活中形成的精神风貌、价值观念、思维志趣与情感心理的集中体现。

　　我们中华民族的民族精神是在悠久的历史发展过程中逐渐形成的，它有着博大精深的基本内涵和丰富内容，它的表现是多种多样的，有的是将分散的部落融合成统一的民族，促进本民族的发展壮大；有的是英勇抵御异族的侵扰，保卫本民族的家园和生命财产；有的是反抗外来侵略，维护国家的统一完整。在长期的民族发展中，这种精神汇合成一种核心精神，那就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这民族精神也是随时代的发展与时俱进的，是我们全面推动建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的精神依托。

　　金庸的武侠小说，就渗透传统文化的魅力。小说中人物的精神风貌，他们身上的侠气，最令人神往。什么是侠气？就是既为国为民，以天下为己任，又能冲破各种名利，笑傲江湖，独立于天地之间。《天龙八部》里的萧峰，我觉得中他达到了侠的最高境界，在他身上正是体现了我们民族精神的核心内容。

　　我剪辑了一段电视剧《天龙八部》的片段，请大家领会一下萧峰身上存在的 “为国为民，侠之大者”这侠的最高境界。

　　刚才这一段是萧峰自杀的场景，萧峰念念于心的，是苍生百姓的安危幸福，他以自己的死，换来了宋辽两国的平安合睦，百姓的安居乐业。辽国百姓也免去征战之苦，天下苍生得以平安，他是为了民族的利益，也是为民造福。

　　金庸笔下侠义英雄的民族大义，是秉承汉魏以来“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神的。一部中国历史，其实就是汉民族和周边民族互相争斗、交融的历史。民族间的矛盾来源于国家利益的追求，也源于不同的信仰和教化。在中国传统伦理中，民族气节从来都是放在首位的。天下为怀，苍生为念，这是侠的最高理想，这也是金庸的侠意识。萧峰这个人物，为民族精神的核心内容也做了一个最好的注释，这种精神对我们今天创建和谐社会也有很重要的意义。

　　三、我们应如何弘扬民族精神

　　前面讲了在当前弘扬民族精神的原因以及民族精神的核心内容，接下来就是我们应该如何做，从而来弘扬我们的民族精神。

　　1 增强国家意识

　　以爱国主义为核心的民族精神是中华民族增强凝聚力，实现统一，在艰难环境中生存、繁衍和发展的精神支柱。中华民族要复兴，必须更多地强调国家意识。国家意识应该包括对国家的认同感，对国家的主权和安全的责任感，对国家的繁荣和发展的使命感。只有在国家利益为上的道德观基础上，面临各种诱惑时，才能毅然做出正确的选择。维护国家利益，是每个公民应尽的义务，同时国家也应当尊重和保护公民个人的权利。个人的发展与国家的发展是紧密联系在一起的，国家的繁荣和发展为个人的发展提供了更广阔的空间，这两者是相辅相成的。

　　2 增强文化认同

　　认同是共有的信仰和情感，是将一个共同体中不同的个人团结起来的内在凝聚力。文化认同要回答是什么使中国人成为中国人？成为中国人意味着什么？它包括价值观念、历史传统、道德风俗、生活方式、语言文字等多方面的内容。我们要有意识地从传统文化中去吸取养料，“文以载道”，我国民族精神的内容大量地存在于中国的文学作品中，我们要多看，从中多吸取养料，还要在语文、历史、思想政治等课程中学习。在增强文化认同的过程中，要把民族语言、民族历史、革命传统和人文传统作为重点内容：

　　民族语言——语言文字是民族意识、文化传统和道德观念的载体，热爱祖国的语言文字，自觉维护母语在日常学习、生活和交往中的主导地位；正确使用祖国的语言文字，规范用语、礼貌用语，感受祖国语言文字丰富的文化内涵和审美价值，提升自己的文化品位，深化热爱祖国语言文字的感情。

　　民族历史——以历史唯物主义为指导，了解中华民族文明发展的重要史实和基本线索，特别是中华民族灿烂文明发展的历史；了解近现代史特别是近代以来，我国人民为争取民族独立和解放而奋斗的历史；了解中国***团结带领各族人民进行社会主义革命和建设的历史，高度认同党的历史功绩和社会主义道路的优越性。

　　革命传统——了解中国***在中华民族精神传承、弘扬和创造中的重要作用；了解中国***领导各族人民在革命战争年代形成的井冈山精神、长征精神、延安精神，以及在社会主义建设实践中形成的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等优良传统。（民族精神是不断发展的，这些精神都以成为以爱国主义为核心的中华民族精神。）

　　人文传统——充分利用中国哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗等多方面资源，认识和学习中华民族优秀文化传统的人文知识、人文思想、人文精神，了解并践行中华民族的良好礼仪，构建和谐的人际关系。

　　3 完善自身人格

　　中国优秀传统文化重视人生价值观和道德，重视“做人”的准则。弘扬民族精神，要发扬我国优秀文化与道德伦理紧密结合的精华，完善人格。

　　在完善人格的过程中，要把承担责任、诚信守法、平等合作、勤奋自强作为重点内容。

　　承担责任——增强自身作为国家主人的责任意识；自觉履行宪法和法律规定的各项义务，明确自身的权利，学会保护自己的合法权益。

　　诚信守法——养成以诚待人、严于律己、诚实守信的意识和行为习惯；自觉学法、知法、守法、用法，增强法治观念。

　　平等合作——学会尊重他人，友善待人；能够正确处理人与他人、人与集体、人与社会、人与自然的关系；增强团队意识、合作精神，学会宽容，与人和谐相处，在集体、社会的发展中实现个人价值。

　　勤奋自强——从小事做起，养成勤快、勤劳、勤奋、勤俭的生活习惯；不浪费、不盲目攀比；养成自尊、自信、自强、自立的品格，勇敢坚强，不怕困难，增强抗挫折的能力。

　　联系到我们学校，重点中学是文明的高地，绝大多数的同学在文化意识、文明程度、完善人格方面都做得不错，但是也有个别同学做得不够好的情况，从小处而言比如礼貌不够，从另一方面也反映你看待世界的一种心态，你是友善热情的，还是冷漠孤立的，其实只要稍微改变一下，整个人的气质就会不一样。所以我们要传承传统文化，弘扬民族精神都要从自我做起，从小事做起，要在我们每个人的身上体现出我们中华民族的传统美德。

　　今天我所讲的内容归结到一点，就是我希望同学们要努力做一个有国家意识，有文化归属感，有人格气节的人，历史不能在我们这里割断，我们要传承历史，我们要弘扬民族精神，这样我们就能做一个无愧于历史的人，对国家有用的人，这样我们即使走到世界的任何地方也都能赢得别人的尊重

爱的教育》心得体会

一杯茶，一本书，在幽静的环境里坐着，这是一种多么美妙的享受。工作后，每天忙于教学，忙于批改作业，看书，成了一种奢望。现在，学校为我们提供了那么多好书，我按捺住内心的激动，如饥似渴地借阅一本本好书。我每天挤时间读书，当我一次次沉醉于书海时，我越来越深刻地感受到读书的重要性。最近,我看了一本《爱的教育》。这是令我终身受益的书,我是用心在读、在享受这本书中的精华。

《爱的教育》，我是一口气读完的，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的文笔中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着 100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《穷人》、 《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《吵架》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

首先，《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

其次，《爱的教育》里的每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致。我作为班主任，深感对学生任何教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

《聂隐娘》是《唐人小说》（上海古籍出版社）里一篇不足四页的唐传奇，而其中重要人物聂隐娘，她本身也充满了传奇色彩。

     据书中记载，聂隐娘幼年就被一位神秘的尼姑掳走，长大了才被送回来。在这期间，隐娘跟尼姑学经文，练武功，当刺客，一把羊角匕首，“刀广三寸，遂白日刺其人于都市，人莫能见”，杀人于无形，取人之首级，犹如探囊取物。更神奇的是，尼姑帮她把后脑骨打开，把匕首藏进去，没有副作用，想用就抽出来，然后放隐娘回家，约定二十年一见。她爹聂锋听完隐娘的经历，觉得此女太恐怖了，也不待见她。后来，隐娘选择嫁给了一个磨镜子的少年。事情到这里还没有结束，数年以后，魏博的将军雇隐娘杀节度使刘昌裔，隐娘却做出了一个重大选择——和丈夫归附了刘昌裔。魏帅恼羞成怒，又派了拥有神技的精精儿和空空儿，去刺杀隐娘和刘昌裔，结果他们都被隐娘杀死，身首异处。这个过程也是神乎其神，隐娘先是化成一只飞虫藏在刘昌裔的肠子里，伺机把这个会影术的空空儿刺死。没过几年，刘昌裔去京城上任，不久病逝，隐娘前去吊丧。又过了几年，刘昌裔之子刘纵在上任的路上遇到她，隐娘言他活不过一年，赠其丹药避祸，刘纵不听，没一年病逝，此后再也没有人见过聂隐娘。

      这就是唐传奇里的聂隐娘形象，可以说，这个形象十分简洁，没有一点拖泥带水。我刚读完的时候，可以说是倒吸一口凉气，我要是魏帅，我绝对不去惹聂隐娘，怕死她了，简直是一个有情有义的奇女子。接着，我也是带着对聂隐娘的这种感慨，去等待8月27日上映的《刺客聂隐娘》这部由侯孝贤导演的**。

     但是，我今天看完了《刺客聂隐娘》有了很多复杂的思考。

     第一，关于剧情，可以说颠覆了原著。编剧把聂隐娘的故事改成了一场政治风波下的斗争，聂隐娘肩负师父的使命，刺杀与自己有婚约的表兄魏博大将田季安，剧情围绕着从接任务杀到最后的不杀展开。虽然改成这样，但是剧情还是断断续续的，侯孝贤导演不知道是不是有意安排这样留白，或者是大部分的慢镜头和长镜头，不如书里的描写来的紧凑、精彩纷呈。整场**看下来，我感觉到的是画面的片片断断，如果要把它们凑成完整的剧情，你就要有一定强度的脑补能力和足够的耐心多看几遍，一定能感受到这部**的魅力。

     第二，关于聂隐娘的形象塑造，侯导和原著有了一个比较大的冲突，是开头的时候隐娘杀大僚的剧情。

    原著是这么说的：有一次，隐娘对一个大官进行斩首行动，任务成功了，但是回来晚了，师父就训斥她，问她缘由。隐娘说，大官和自己的孩子在玩，孩子很可爱，不忍心在孩子面前下手。师父就说了，以后遇到这种情况，“先断其爱，然后决之”，先把孩子宰了，再杀他。但是，在**里，编剧把剧情改成隐娘放过了这个大官。

     我认为，这点塑造原著反而比**高明许多，为什么呢？其一，聂隐娘是一个刺客，任务就是要杀人，说到做到，没有成功是不行的，失败就是自杀了，所以大官没有死说明这个刺客形象是不成功的；其二，原著这么写更体现一个杀手的无奈，隐娘等孩子离开大官再动手，因为她知道自己是刺客必须完成任务，即使孩子多么可爱，自己还是要动手杀他的父亲，这样更能体现她内心的善与恶的矛盾挣扎，更能使刺客聂隐娘的形象展现的淋漓尽致。

     第三，关于这部**做的改编。我想问——我们是否准备好迎接这部由唐传奇改编的**呢？我认为是没有的。

     首先，观众没有做好准备迎接这部**，怎么说呢？据几家大媒体的报道，上映当天，有的影院里大部分观众没有看完就离席了。你可以说，其中有些人看不懂或者对这类题材不感兴趣，但是，我认为大家还是太急躁了，如果看**是为了看看内容，带着过多的猎奇或者功利的心态来看**，那么你会失去很多乐趣。如果你有足够的耐心，慢慢品味里面的台词和画面，你会发现，剧组在**画面的拍摄、题材的选择都是精心制作，如果你仔细看，那些取景可以用一句广告语来形容——漂亮得不像实力派。无论是主角还是配角得演员，都很认真在表演，每个动作都雕绘得很细致入微，可以说整个《刺》的班底都很用心在做这个艺术品。至于说，文言文的台词听不懂，这就太牵强了，因为里面用的是浅近文言文，不客气说，文言文的台词只是个噱头。

     其次，剧组也没有准备好迎接这部**。有人会说，这部**不是他们拍的吗？怎么会没有呢？正因为如此，所以我才说剧组没有做好迎接的准备。刚才我说了，《刺》是一部艺术品没有错，但是这么碎片式的剪辑实在令人不敢苟同。就像我们欣赏一个美女，我先把手臂、头、腿、身子分割成几块，先后扔出来给你看，你觉得你看得下去吗？你们肯定撒腿就跑了。有人会说，这是侯孝贤导演的特色，想让人回味，可是又有几人能看得懂呢？

    聂隐娘的扮演者舒淇这么说的：“天文老师说：这部**被我们剪成这样，是需要观影人对侯导或对**有无比的善意才看的下去，以前还行，这样时代已经过去。”现代人大多都忙忙的，可以就可以，不可以就一个字——“滚”！所以，他们宁愿去看其他同期上映的**，也不愿继续浪费时间去欣赏这部**。

   《一代宗师》里的台词说道，武功有三重境界“见自己”“见天地”“见苍生”。拍**也是这样，我认为，侯孝贤导演现在就处于“见天地”的境界，他想让我们在他的**里看到他的情怀，看到他想表达的。这种俯视的感受确实让我们感受到作为大自然界一员的渺小，内行人看得懂，外行人看不明白。但是，作为观众，有多少人是内行人，有多少人是外行人，你是“见天地”了，“见完天地”你也要照顾我们这些苍生众人吧？不能光仰望星空，也要脚踏实地，否则不仅仅是浪费了唐传奇这种开发较少的好题材，也使得自己“一个人，没有同类……”最后只能自己“悲鸣”了。所以，我觉得侯导应该放低自己的身段，多制作一些既不失去深度、又可以让我们接受的好**。

最后，我还是想说，这确实是一部好**。我也建议大家多读读唐传奇，也蛮有意思。

我们在短视频平台上，经常能看到大量直接剪辑或者经过编辑加工的影视作品片段、集锦，而这些短视频常常是没有经过权利人许可就被上传到平台上的。

个人看法：未经版权方的许可对影片进行剪辑、整合、二次加工肯定涉及侵权了，那能不能做呢？当然可以，只要你的视频符合平台规则，只是做个介绍，不要带有商业目的，是没问题的。再说个体实在是太渺小了（大平台另说），说白了人家都懒得跟您较劲也赔不了什么钱，版权方要告只会告那些大平台。

法律层面：再看法律上又是怎么界定的。著作权侵权是指一切违反《著作权法》，侵害著作权人享有的著作人身权、著作财产权的行为。《著作权法》第二十二条规定了12种合理使用的方式，其中有一条：为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品；所以，站在自媒体作者的角度，引用这一条规定是规避侵权风险的的合法理由。但是什么样的介绍、评论，什么是适当的引用，每个人的理解都会不同，法律也没有明确规定。也很难界定解说、吐槽**是否侵权。这类视频给平台带来了很大的流量，平台默许一定程度的剪辑作品发布，但这并不代表没有违法。

怎么做尽量避免侵权吃官司

1、不要带有商业目的这是最重要的

不用作商业用途、不以盈利为目的，这些都可以作为免责事由减轻法律责任

2、不要有负面影响

只要牵扯到互联网的传播往往都会失控的,所以你的作品一定不要给版权方造成了负面影响和舆论

3、尽量保留出处水印

如果素材上有水印,尽量保存不要遮挡或者抹掉水印,特别是对于一些特别说明不能用于商业用途的素材,更要特别注意保留水印，如果没有水印那也要注明来源或出处。

其他没什么问题，然后就看平台给不给你过了，多加入自己的个性化元素，加入符合情景的各种，音乐，解说或者字幕，弹幕，解读过的内容，加进了你的理解和想法，可以算是伪原创作品的一种。

一、为什么重视弘扬民族精神

1 民族精神：屹立世界、振兴中华的根基

一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因为有独特的文化，民族文化是我们的根。

鲁迅先生说过一句名言：越是民族的东西越容易走向世界，越容易被世界所接受。最近刚开幕的2005年日本爱知世博会，中国馆就以典雅的中国传统与现代相结合、文化与科技相结合的风格吸引了大批的参观者，现在我们就来看看它的一些照型，感受一下传统与现代结合的美妙：

2005年日本爱知世博会中国馆主题：“自然、城市、和谐——生活的艺术”，也切合2010年上海世博会的主题：城市，让生活更美好。

中国馆的正面的墙壁上面有中国传统十二生肖图案，侧面的墙壁上是百家姓的浮雕。传统文化元素的运用突出了中国的特征。

中心展区的生命之树是模仿自然界水珠悠然溅起的优美姿态和植物叶脉舒展生长的形态，加以艺术化的提炼，利用中国古老而独特的宣纸制造工艺，结合现代影像投放技术而形成。营造出万物生机盎然、人与自然和谐共生的意境，形象地表达中国传统哲学“天人合一”的智慧。

中国礼品售卖厅，设计取自具有中国意象的植物——竹，以竹竿的造型围合而成。接待室的外观和内景都透露出中国传统的意境和韵味。

中国馆的设计自始至终渗透“天人合一”的思想精髓，“尊重自然、回归自然、天人合一”，这是中国传统的哲学思想，中国的文化就是以“天人合一”思想为主线，至今仍保持了强大的生命力。“天人合一”的意思是指：在人与社会的关系上，人的价值要在服从社会群体中去实现，在人与自然的关系上，强调人是自然界万物中的一种，需要服从自然。中国的这种传统文化中的“天人合一”的精神强调和谐意识，强化了人的民族意识和情感，强调了人的奉献精神。同学们可以细细地领悟“天人合一”的意境，如果你悟透了，作为自己思想的一部分，那你的实践离成功就不远了！

拥有五千多年悠久历史的中国，在人类文明漫长的发展过程中，创造了深邃的思想、先进的科学技术和灿烂的文化艺术。可以说，中国的传统文化不仅是中国人的精神根源，而且也是东亚大部分国家文化的归依。日本皇太子其乐融融的的长女取名：爱子，称号：敬宫，其“爱”和“敬”出典于中国古籍“四书五经”之一的《孟子·离娄章句下》中的“爱人者、人恒爱之，敬人者、人恒爱之”一句。可见中国传统文化的生命力和影响力。

中国的传统文化是现代中国人的精神血脉，几千年一脉相承至今，博大精深，这是我们立足的根。俄罗斯著名的文学评论家别林斯基曾说：“一个国家,如果没有民族性格,没有国民风貌,就不是生动活泼的有机体,而是机械的实验标本。”我们为我们的文化而自豪。

可是在今天，我们的文化也面临挑战，整个世界的全球化已是一个不以人的意志为转移的客观历史进程。伴随着经济全球化，文化全球化也随之而来，它一方面为各民族文化互相沟通、互相交融提供了有利条件，另一方面也给了强势文化吞噬弱势文化、西方文化主宰世界文化以借口，对国家的文化主权和文化安全形成了挑战。我们的民族精神作为民族文化的核心和灵魂，弘扬民族精神就是应对这种文化全球化的战略选择，也是我们振兴中华的思想根基。

2 民族精神：民族团结、和谐融合的源泉

民族文化是一个民族精神情感的载体、民族特征的直接表现、民族凝聚力的所在。只有充分尊重传统文化，弘扬传统文化，这样才能更大范围地团结海内外同胞，求得华夏民族的最大共识，从而使中华民族永远立于世界民族之林。民族利益高于一切，这应该成为中华民族团结的前提。

我们中华文化一脉相承的精魂就是一个“和”字。“和”，和平、和解、和睦、和谐、和乐、和美、和合、和祥等。这种“和”的哲理，充分体现在道家的“无为”思想、儒家的“仁义”思想和佛家的“慈悲”精神之中；而最形象而生动的表述，就要算“太极图”了——阴阳鱼合抱，两条鱼的内边天衣无缝，外边为正圆，黑的鱼眼跑到白的上面去了，白的鱼眼跑到黑的上面去了，它揭示的是阴阳对立而又互补的原理，即阴中有阳，阳中有阴。从哲学上讲三层意思：第一，任何一个事物都包含着两个对立面；第二，两个对立面相互包含，并在一定条件下相互转化；第三，两个对立面的协调吻合，构成一个和谐的整体。在这三点内涵中，以第三点内涵最为重要，因为从中可以引申出这样一个道理：在一个统一体之中，凡是有利于对方的，便有利于整体的和谐统一，也就必然反过来有利于自身；反之，凡是有损于对方的，便有损于整体的和谐统一，也就必然反过来有损于自身。用这个“太极图”道理去观察世界，可谓茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。

早在两千多年前，中国就已经形成统一的多民族国家。尽管中国历史上也出现过多次分裂，但与统一相比，其时间毕竟相对短暂。由于统一，中国的历史与文化绵延不断，国家的尊严和独立得以维护，农业、手工业、商业得到不断发展。

中国辽阔的疆域，是各民族共同努力开发的。少数民族大多居于周边地区，由于生产和生活的需要，使得边疆地区的少数民族同中原地区的汉族互相交流。这种经济上的联系，形成了自然的凝聚力，再加上长时间密切的文化交流，形成了多元一体的格局。中国各民族交往、团聚和统一的过程，也是民族大融合的过程。由此逐渐形成了中华民族的共同文化和心理特征。从而今天民族精神成为完成祖国统一大业和构建和谐社会的精神源泉。

3 民族精神：传承文化、文明做人的核心

在中国的传统文化当中，有道家的清幽自然，也有佛家的博大慈悲，还有诸子百家的丰富精微等等，其中儒家唯物而现实的思想体系最具有代表性，是中国传统文化中的主体，它对个人的文明养成、健康成长有很现实的意义。两千年前，孔子就倡导“仁”的思想，这是对个人品格的修炼和要求，是人自身所具备的一种素养，如果不去修行和实践，这种素养就会被溟灭。这些年来，我就在想这样的问题，在我们的社会中，由于缺失了最基本的道德，致使刑事犯罪和腐朽思想的抬头，甚至到了丧心病狂的地步，这都是人性中“仁”字精神的丧失。孔子还倡导“礼”，“礼”乃世界之大道，是对社会秩序的一种要求。孔子“仁”与“礼”的思想不仅在中国人的行为和生活中起着举足轻重的作用，而且也在当今世界各国，特别是东南亚地区也广泛传播。这说明儒家思想具有人类思想意识的共性。

在台湾、新加坡等地，他们受到的儒家文化的影响比我们大陆深得多，所以从文明的总体程度上讲，他们比我们更讲礼仪、仁和。现在我们要重新培育、弘扬我们的传统文化、民族精神，为个人的文明成长、健康发展服务。

综上三条可以看到，民族精神对现实有着重要的意义，可是现在在同学们中间不同程度地存在国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、对民族优秀文化传统漠视、对中华民族的归属意识不强等现象，也出现了诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、勤俭自强精神淡化、和谐相处能力较差等问题。有一项针对上海市3300多名大中小学生进行的调查显示，随着改革开放和全球化程度的提高，在文化相对开放的上海，学生对民族文化的认同已显现疏离与隔膜。所以现在提出弘扬民族精神，传承传统文化十分必要，而且紧要。

二、民族精神的核心是什么

中国文化的精华培育了民族精神，民族精神又促进了民族优秀文化的发展，二者相辅相成，相互促进。民族精神是民族文化的灵魂，是民族文化的深层内涵和集中体现，是一个民族在长期的历史发展中表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向，也是一个民族在长期的历史生活中形成的精神风貌、价值观念、思维志趣与情感心理的集中体现。

我们中华民族的民族精神是在悠久的历史发展过程中逐渐形成的，它有着博大精深的基本内涵和丰富内容，它的表现是多种多样的，有的是将分散的部落融合成统一的民族，促进本民族的发展壮大；有的是英勇抵御异族的侵扰，保卫本民族的家园和生命财产；有的是反抗外来侵略，维护国家的统一完整。在长期的民族发展中，这种精神汇合成一种核心精神，那就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这民族精神也是随时代的发展与时俱进的，是我们全面推动建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的精神依托。

金庸的武侠小说，就渗透传统文化的魅力。小说中人物的精神风貌，他们身上的侠气，最令人神往。什么是侠气？就是既为国为民，以天下为己任，又能冲破各种名利，笑傲江湖，独立于天地之间。《天龙八部》里的萧峰，我觉得中他达到了侠的最高境界，在他身上正是体现了我们民族精神的核心内容。

我剪辑了一段电视剧《天龙八部》的片段，请大家领会一下萧峰身上存在的 “为国为民，侠之大者”这侠的最高境界。

刚才这一段是萧峰自杀的场景，萧峰念念于心的，是苍生百姓的安危幸福，他以自己的死，换来了宋辽两国的平安合睦，百姓的安居乐业。辽国百姓也免去征战之苦，天下苍生得以平安，他是为了民族的利益，也是为民造福。

金庸笔下侠义英雄的民族大义，是秉承汉魏以来“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神的。一部中国历史，其实就是汉民族和周边民族互相争斗、交融的历史。民族间的矛盾来源于国家利益的追求，也源于不同的信仰和教化。在中国传统伦理中，民族气节从来都是放在首位的。天下为怀，苍生为念，这是侠的最高理想，这也是金庸的侠意识。萧峰这个人物，为民族精神的核心内容也做了一个最好的注释，这种精神对我们今天创建和谐社会也有很重要的意义。

三、我们应如何弘扬民族精神

前面讲了在当前弘扬民族精神的原因以及民族精神的核心内容，接下来就是我们应该如何做，从而来弘扬我们的民族精神。

1 增强国家意识

以爱国主义为核心的民族精神是中华民族增强凝聚力，实现统一，在艰难环境中生存、繁衍和发展的精神支柱。中华民族要复兴，必须更多地强调国家意识。国家意识应该包括对国家的认同感，对国家的主权和安全的责任感，对国家的繁荣和发展的使命感。只有在国家利益为上的道德观基础上，面临各种诱惑时，才能毅然做出正确的选择。维护国家利益，是每个公民应尽的义务，同时国家也应当尊重和保护公民个人的权利。个人的发展与国家的发展是紧密联系在一起的，国家的繁荣和发展为个人的发展提供了更广阔的空间，这两者是相辅相成的。

2 增强文化认同

认同是共有的信仰和情感，是将一个共同体中不同的个人团结起来的内在凝聚力。文化认同要回答是什么使中国人成为中国人？成为中国人意味着什么？它包括价值观念、历史传统、道德风俗、生活方式、语言文字等多方面的内容。我们要有意识地从传统文化中去吸取养料，“文以载道”，我国民族精神的内容大量地存在于中国的文学作品中，我们要多看，从中多吸取养料，还要在语文、历史、思想政治等课程中学习。在增强文化认同的过程中，要把民族语言、民族历史、革命传统和人文传统作为重点内容：

民族语言——语言文字是民族意识、文化传统和道德观念的载体，热爱祖国的语言文字，自觉维护母语在日常学习、生活和交往中的主导地位；正确使用祖国的语言文字，规范用语、礼貌用语，感受祖国语言文字丰富的文化内涵和审美价值，提升自己的文化品位，深化热爱祖国语言文字的感情。

民族历史——以历史唯物主义为指导，了解中华民族文明发展的重要史实和基本线索，特别是中华民族灿烂文明发展的历史；了解近现代史特别是近代以来，我国人民为争取民族独立和解放而奋斗的历史；了解中国***团结带领各族人民进行社会主义革命和建设的历史，高度认同党的历史功绩和社会主义道路的优越性。

革命传统——了解中国***在中华民族精神传承、弘扬和创造中的重要作用；了解中国***领导各族人民在革命战争年代形成的井冈山精神、长征精神、延安精神，以及在社会主义建设实践中形成的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等优良传统。（民族精神是不断发展的，这些精神都以成为以爱国主义为核心的中华民族精神。）

人文传统——充分利用中国哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗等多方面资源，认识和学习中华民族优秀文化传统的人文知识、人文思想、人文精神，了解并践行中华民族的良好礼仪，构建和谐的人际关系。

3 完善自身人格

中国优秀传统文化重视人生价值观和道德，重视“做人”的准则。弘扬民族精神，要发扬我国优秀文化与道德伦理紧密结合的精华，完善人格。

在完善人格的过程中，要把承担责任、诚信守法、平等合作、勤奋自强作为重点内容。

承担责任——增强自身作为国家主人的责任意识；自觉履行宪法和法律规定的各项义务，明确自身的权利，学会保护自己的合法权益。

诚信守法——养成以诚待人、严于律己、诚实守信的意识和行为习惯；自觉学法、知法、守法、用法，增强法治观念。

平等合作——学会尊重他人，友善待人；能够正确处理人与他人、人与集体、人与社会、人与自然的关系；增强团队意识、合作精神，学会宽容，与人和谐相处，在集体、社会的发展中实现个人价值。

勤奋自强——从小事做起，养成勤快、勤劳、勤奋、勤俭的生活习惯；不浪费、不盲目攀比；养成自尊、自信、自强、自立的品格，勇敢坚强，不怕困难，增强抗挫折的能力。

联系到我们学校，重点中学是文明的高地，绝大多数的同学在文化意识、文明程度、完善人格方面都做得不错，但是也有个别同学做得不够好的情况，从小处而言比如礼貌不够，从另一方面也反映你看待世界的一种心态，你是友善热情的，还是冷漠孤立的，其实只要稍微改变一下，整个人的气质就会不一样。所以我们要传承传统文化，弘扬民族精神都要从自我做起，从小事做起，要在我们每个人的身上体现出我们中华民族的传统美德。

今天我所讲的内容归结到一点，就是我希望同学们要努力做一个有国家意识，有文化归属感，有人格气节的人，历史不能在我们这里割断，我们要传承历史，我们要弘扬民族精神，这样我们就能做一个无愧于历史的人，对国家有用的人，这样我们即使走到世界的任何地方也都能赢得别人的尊重

专业术语

1、黑水(black water)，粪便污水，其一是指含有粪便物质的生活污水，其二定义是厕所污水，包括冲厕污水和粪便。另外，粪便(night soil)指不含或含少量冲厕水的黑水(建筑给排水中的水按照水质可以形象地划分为白水、灰水和黑水，自来水称为白水，灰水是指淋浴过和洗涤过的水，而含有粪便等的废水称为黑水)。

2、黑水，造纸废液中的黑褐色废水，造纸工业生产中的制浆和抄纸两个生产过程。制浆是把植物原料中的纤维分离出来，制成浆料，再经漂白;抄纸是把浆料稀释、成型、压榨、烘乾，制成纸张。这两项工艺都排出大量废水。制浆产生的废水，污染最为严重。洗浆时排出废水呈黑褐色，称为黑水

国内** 基本信息

联合拍摄:浙江**制片厂、北京山水年华影视公司

主创人员

总策划:谷辽海

法律顾问:谷辽海

演员表 角色 演员 备注 莫华剑 王庆祥 江淑兰 史可 莫妻 吴玉芳 赵飞鸿 姚橹 -- 李梦男 -- 刘园媛 -- 任广智 电视简介

国小教师江淑兰的丈夫因饮用水污染患癌症去世，江淑兰决心运用法律武器为死去的丈夫讨回公道，她把矛头直指饮用水污染源--明星企业兴荣印染厂。在当下，环境污染日益严重，城市的生态环境日益成为可持续发展的重大问题，普通老百姓对生存环境的关注也在不断加重。

《黑水》不仅仅拍摄了一条被污染的河流如何被拯救的故事，还是一个我们的良心、道德正义被拯救的故事，如同被污染的黑河变得纯净一样。

主题词

水是万物之源

水又是生命之源

我们每天都离不开水

如果

有一天

我们的饮用水受到严重污染……

你该怎么办

所获奖项

电视剧《黑水》荣获第七届全国法制题材**电视节(剧)目"金剑奖"三等奖。

四川地名

四川省黑水县

县情概况

四川省黑水县以境内黑水河而得名。藏语安多方言称黑水为"措曲"，"措"生铁之意、"曲"水之意，引伸为黑水。因河流贯穿全境，河水呈黑色故称。1952年7月24日，黑水获得解放，同年9月成立黑水行政委员会(县级)。1953年12月建置芦花县，1954年更名为黑水县。

黑水县 城市特点

位于四川阿坝州中部，平均海拔3544米，县城海拔:2350米。黑水境内群山屹立，山峦起伏，学风对峙，河谷深切。海拔5200米以上雪峰4座。境内岷江上游三条支流黑水河、毛儿盖河、小黑水河和48条溪流形成网系。

地理情况

黑水县位于四川省西北部，阿坝藏族羌族自治州中部，青藏高原东南缘横断山脉中段北端的岷江上游，与闻名遐迩的九寨沟毗邻，介于东经102°35′-103°30′，北纬31°35′-32°38′之间。境内最高海拔5286米，最低海拔1790米，平均海拔3544米。县城芦花海拔2350米，距省会成都310公里，距州府马尔康176公里。位于大九寨旅游环线之内，交通便捷，通讯畅通。

地形地貌

地势由西北向东南倾斜，平均海拔3,544米。高差1,000~2,000米。四周群山环绕，境内群山屹立，山峦起伏，雪峰对峙，河谷深切。海拔5,200米以上雪峰4座。色尔古河坝最低，海拔1,790米，境内岷江上游三条支流黑水河、毛儿盖河、小黑水河和48条溪流形成网系。

面积人口

总面积416532平方公里。东西长约85公里，南北宽约725公里。总人口57000人，其中藏族人口占92%，汉族占7%，羌族占07%，是一个以从事农业生产为主的嘉绒藏族聚居县。

行政区划

县城驻地:芦花镇，距省会成都310公里，距州府马尔康176公里。全县辖芦花镇、卡龙镇2镇，沙石多乡、红岩乡、木苏乡、双溜索乡、麻窝乡、龙坝乡、维古乡、洛多乡、古碉楼乡、瓦钵乡、色尔古乡、知木林乡、慈坝乡、扎窝乡、晴朗乡15个乡，2个居委会，124个行政村，331个村民小组。

自然气候

气候特点:属季风高原型气候区，旱、雨季分明，日照充足，年温差较小，日温差大。气温随海拔不同高度差异很大，降雨分布不匀，夏季集中，秋季阴雨连绵。黑水属季风高原型气候区、旱、雨季分明，日照充足，气温年差较小，日差较大，夏无酷暑，冬无严寒。黑水是阿坝州降水最多的地区之一，降雨分布不匀，夏季集中，秋季阴雨连绵，雨量的日变化大，夜间降雨占全年总降雨量的702%，年平均降雨量6202毫米。无霜期平均1661天，地势较低的河谷地带为230天左右。黑水就气候要素看，春、夏、秋、冬四季都非常舒适，阳光灿烂，特别是夏季无酷热气候特征，创造了良好的避暑条件，而冬季的白雪一片又是另外一种美景。黑水年平均气温为95℃，最低极端气温-144℃。

黑水县 历史文化

红军长征爬雪山、过草地时翻越的五座大雪山，有三座就在黑水;因其特殊的地理位置和战略地位，曾在解放初期被国民党作为"陆上台湾"苦心经营。黑水是红军长征经过的地方，1935年6月至1936年8月，中国工农红军一、四方面军先后三次进出黑水，历时一年零两个多月，并在县城召开了著名的"芦花会议"。

物产资源

黑水县境内有丰富的自然资源，是四川重要的锰矿资源基地。有锰、铁、钨、石灰石、硫磺等矿藏。锰矿储量较大，含磷低，具有工业开采价值。境内河流纵横，水量充沛，河床陡，水流急，落差大，水力资源十分丰富。全县水能理论蕴藏量170万千瓦，可开发量120万千瓦。原始森林覆盖在336万亩林地上，是岷江、长江的天然绿色屏障，境内盛产虫草、贝母、天麻、羌活、大黄、木香、黄芪等名贵中药材，还有蕨菜、野生角羚、金丝猴、二级保护动物猕猴、黑熊、盘羊、藏马鸡等。独特的气候优势使这里还成为建立水果、干果和反季节无污染蔬菜、发展生态农业的重要基地。

旅游开发

黑水县是旅游资源富集县，景点组合完整。境内山峦起伏，河流纵横，水秀山青。拥有全国罕见的大规模成片彩林、千年冰川、高原湖泊、草甸，藏羌文化汇流和革命史迹为一体的各种资源。有神奇魄丽正在积极申报国家级风景名胜区的卡龙沟风景区;有流光溢彩、全国罕见的人称"八十里画廊"的 沟彩林;有神秘多姿的现代冰川--达古冰川;巍峨屹立的三奥雪山，热水塘温泉等自然景观;还有唐朝摩崖造像、明清时期的石刻石碑、记忆著旧时土司权倾一方与农奴血泪的芦花官寨、红军长征史迹等人文景观和浓郁的藏羌民族文化风情及神秘的宗教文化等旅游资源。特别是达古冰川填补了阿坝旅游的"空白"，形成了"春观冰湖、夏观冰川、秋观彩林、冬观冰雪"的旅游发展格局。

线路里程

县城芦花镇-72KM-卡龙沟(客龙沟)-76KM-色尔古藏寨

门票价格

卡龙沟景区门票旺季60元、淡季40元

色尔古藏寨门票30元

三奥雪山和 沟暂不收门票

购物

在黑水各大景区都可以买到具有当地民族特色的产品，如藏式服装、装饰品等。黑水绿色食品丰富，盛产羊肚菌、蕨菜等山野菜，银丝粉、苦荞等土特产，青豌豆尖出口东南亚，是建立水果、干果和反季节无污染蔬菜、发展生态农业的重要基地。这里是天然的中药材库，盛产黄芪、贝母、虫草、天麻、疬羌活、大黄等名贵中药材

县歌

黑水县为激发全县人民建设黑水的昂扬斗志，组织撰写了27首歌曲，在广泛征求意见后，确定《黑水，我可爱的家乡》为该县县歌。该歌节奏欢快,内容涵盖广，民族风情浓郁，体现了黑水人蓬勃向上的精神面貌。

辽宁地名

辽宁省建平县黑水镇

概况

建平县辖镇。1958年设公社，1984年改乡，同年建镇。位于县境西北部，距县府774公里，面积167平方公里，人口22万。辖后山、东台、西南关、东升、兴隆沟、拉碾子沟、七贤营子、风水沟、安家楼、一棵树、黄杖子、老爷庙、四分地、东大营子14个村委会。乡镇企业有制糖、机械、采金、酿酒等行业。农业主产甜菜、小麦、玉米、蔬菜。县第二糖厂、国营黑水机械化林场、县空气压缩机厂、县水暖器材厂设境内。是辽宁、内蒙古交界地区牲畜交易集散地

古水名

一、古代传说中的水道，无可确指。《山海经》各篇所载黑水有在南方的，有在北方的，屡次被提到的是在西方发源于昆仑山的一条，《穆天子传》和《楚辞天问》中的黑水亦当指此。

二、《书禹贡》:"华阳黑水惟梁州";"黑水西河惟雍州";"导黑水，至于三危，入于南海"。历来经学家解释不同:或以为梁、雍二州和导川的黑水是一条水，发源雍州，南流过梁州，入南海，说本伪《孔传》及孔颖达《书疏》引《水经》;或以为梁、雍二州各有一黑水，而导川的黑水，就是雍州的黑水，说见《括地志》等;或分梁、雍及导川为三黑水，说见蒋廷锡《尚书地理今释》等。诸家所推定的黑水位置，说法更多:计有张掖河、大通河、党河、疏勒河、雅砻江、金沙江、澜沧江、漾濞河、怒江、伊洛瓦底江、盘江至西江、陕西城固县黑水(汉江支流)、四川黑水县黑水(岷江支流)等说;有以为故道今已堙涸或改徙的;也有推定其起讫经流地点而实无其水的。近代又有人认为《禹贡》黑水和《山海经》等古籍中的黑水一样，本是一条古人假想中的西徼大水，实际上并不存在，更不可能确指当今何水。

吉林黑水

三、即今陕西横山西北长城外无定河北岸的支流淖泥河。东晋末赫连勃勃建设统万城于黑水南，指此。

四、白水江上游支流之一，在今四川松潘东北境。南北朝时有羌部居此，号黑水羌。

吉林地名

吉林省洮南市黑水镇

黑水镇位于洮南市南部，面积330平方公里，2000年被吉林省 确定为改革与发展试点镇、十强镇。黑水是洮南市重要的商品粮基地之一，以玉米为主，年生产能力2公斤。黑水是全国有名的西瓜之乡，生产西瓜有百年历史。早在60年代，"黑水西瓜"以优良的品质，独特的口感进入 ，成为全国知名品牌，每年可生产6000万斤以上。远销至北京、上海、广州、深圳等地。黑水是有名的蓖麻之乡，以化工原料之米著称的黑水蓖麻被称为东北的"黑珍珠"，其品质和产量可以与世界主产区巴西媲美。深加工的系列产品远销30多个国家和地区。黑水水产品资源丰富，泡泽众多，自然繁育的鲤、鲫、鲢、草等淡水鱼产品，极大地丰富著当地市场。

吉林黑水

黑水是洮南生态建设示范镇，生态资源丰富，野生植物有甘草、菌类、山杏、小根草等，野生动物有山兔、狐狸、刺猬等。以大叶杨、小叶杨、榆树、山杏树、柳树等树种为主的天然次生林、人工林纵横成网。以生产科尔沁贡米著称的黑水林牧场生态环境适合生产无污染、无公害绿色食品，并形成了得天独厚的小气候区。黑水是洮南牧业之乡，目前有羊万只，基础母牛1500头，年育肥出栏3000头，现有奶牛近300头，2个精品奶牛园区，奶站2个。黑水有机砖厂、蓖麻油厂、木材加工厂、绿色食品加工厂等乡镇企业10余个，以黑水蓖麻深加工企业为核心的吉林省洮南市兴吉化工有限责任公司就在黑水，年加工能力超万吨，可生产癸二酸和尼龙11树脂以及其他化工产品。但是，最近几年，当地气候发生变化，夏季降水偏少，多数泡泽干涸，植被遭到破坏，生态环境与日剧下，农业遭受干旱侵袭，以玉米为主的粮食作物产量下降，给农民造成大量经济损失。 应作出相关补救政策。

吉林黑水

双拥模范县简要事迹

洮南市黑水镇人民 始终贯彻 同志提出的"同呼吸、共命运、心连心"的总要求，积极保障部队官兵驻训演练，军民关系始终保持和谐团结。

组织领导坚强有力。该镇由党委书记任组长，镇长、分管副镇长任副组长，党委成员、武装部长、民政助理、妇联主席、团委书记为成员的双拥工作领导小组，民政助理兼任双拥办公室主任。由于组织领导有力，强化了广大民众的拥军优属意识和观念，有效地激发了拥军热情。保障驻训任务圆满完成。镇人民 坚持把接待好驻训官兵、保障完成好驻训任务纳入镇党委议事日程，提出了"凡是来镇参加演练的官兵，都要像对待亲人一样对待"的口号，并专门指定一名党委成员全力帮助协调解决驻训官兵宿营、饮食和其他困难。特别是每有驻训部队与当地民众发生矛盾纠纷时，镇 都本着团结-协商-团结的原则，主动出面协调，确保了军地之间纠纷始终解决在萌芽状态。

吉林黑水

优抚政策全面落实。严格按照有关规定，全方位落实优抚安置政策，优待面达100%，优待标准随当地人均生活水平逐年提高。同时，努力为部队官兵排忧解难，想方设法安置随军未就业家属，对官兵子女入学问题，一律安排在镇中心学就校读，并免收择校费。

保全公司

黑水公司是美国著名的雇佣兵和保全公司。1997年由美国海军特种部队"海豹突击队"的几名退役军人组建，1998年开始营业。公司总裁加雷·杰克逊在海军干了23年，训练主管吉姆·西拉沃斯基在海军干了22年。黑水公司隐藏在北卡罗来纳州东北部一片松林里，占地7000英亩，外面很难发现。里面是各种训练场地，如射击场、模拟扣押人质的楼房、武装分子占领的地堡等。其设备非常先进，美国海军两栖部队常在这里训练。

该公司的训练中心已成为美国最大的私人保全人员训练中心，在那里受过训练的有5万多人。公司也已成为涵盖训练中心、靶场、警犬训练、空中警卫、安全顾问等5个子公司的大保全公司，客户包括美国国防部、国务院、运输部、联邦执法部门跨国公司和外国 等。

水族用品

爱族超级黑水，适用淡水缸及水草缸:

黑水是所有软水域鱼所必需的高度浓缩水质处理剂。它含有天然的泥煤萃取物、腐植酸、微量元素、维它命、保护胶质、缓冲素及抗菌素等精华，是每次换水时必需添加的水质处理剂。除能调节PH值、软化硬度外，更能使鱼缸中的水更趋天然热带水质，使软水域鱼保持在最佳状况。定期地添加本商品，可使鱼体呈现更加艳丽自然的颜色。

使用方法:

1、每100公升水添加10毫升

2、每星期使用一次，或换水后使用。

3、若水的硬度超过9请配合爱族软水树脂使用。

4、使用前请充分摇晃，并倒在过滤器的出水口处，使用后请悬紧瓶塞，并置于孩童及宠物触及不到的地方。

5、一满瓶盖20毫升。

适用所有软水水域鱼类及池塘

特性:

1 由天然泥煤萃取物、单宁酸、微量元素、维他命、胶质等所组成。

2 将自来水改良成符合热带性水域的水质状况。

3 制造成适合七彩神仙及软水域鱼类的生活环境。

4 结合自来水中过多的重金属离子。

5 含抑菌素成份，可预防细菌性及霉菌性病原感染。

6 可抑制藻类生长。

澳洲** 基本信息

原 片 名Black Water

中 文 名 黑水

**黑水

出品公司Australian Film Commission [澳大利亚]

出品年代2007 年

首映日期2007年5月21日 法国

MPAA级别USA:R

IMDB评分60/10 (618 votes)

国 家澳大利亚

类 别惊悚

导 演David Nerlich

Andrew Traucki

主 演Maeve Dermody Lee

Diana Glenn Grace

Ben Oxenbould Jim

Fiona Press Pat

Andy Rodoreda Adam

剪辑 Film Editing:Rodrigo Balart

档案大小2CD

视频尺寸800×416

影片长度85 Mins

对白语言英语

字幕语言中文

内容简介

Grace和他男友Adam,妹妹Lee在澳大利亚北部度假,他们决定和他们的导游Jim一起坐船出游在他们漂进红树林沼泽地的时候船突然翻了,同时Jim也失踪了他们还遭到鳄鱼的攻击,Adam将Grace拖到一棵树旁的安全地区时Lee正趴在倒扣在水里的船顶部Adam 和 Grace奋力想解救Lee,但是船牢牢的被树卡住了他们被困在沼泽地里束手无策,好好的度假却沦落到现在要挣扎求生存他们必须躲避吃人的鳄鱼,收回他们的船,并坐船活着回到河里。但他们将如何办到呢

**黑水 美国**

导演:De TothAndr

编剧:暂无

主演:梅儿奥勃朗 / ToneFranchot (I) / 托马斯米切尔 / 费伊贝因特 / Cook JrElisha / QualenJohn / IngramRex (I) / McKinneyNina Mae / MyrtilOdette / BordenEugene / MilesPeter (I) / NapierAlan / BeeryRita / CoghlanEileen / PerreauGigi

类型:暂无

国家/地区:美国

语言:英语

片长:暂无

上映日期:暂无