狮身人面像究竟是何时建造的呢？回答这个问题之前，我们先来了解下狮身人面像！

从名字大家就应该知道，狮身人面像正如他的名字一样，是一个狮子头的人像。在我们看来，狮身人面像代表着智慧和勇猛，它的作用是用来看守法老的陵墓。

狮身人面像是在吉萨高原被人们所发现的，它的体型十分的庞大，长达70多米，是由一颗巨石雕刻出来的。千百年来，一直被沙土所埋没，只有头部裸露在外，直到1930年一位考古学家认为下面肯定存在东西才被发现。

经过11年的考古挖掘，终于将狮身人面像挖掘出来了。那么，狮身人面像到底是为什么而建造？又是什么时间建造的呢？考古学家查阅了很多资料，但都没有任何的记载，幸运的是在狮身人面像下面挖出来了一个石碑，而这个石碑则是唯一的线索。

令人惋惜的是，石碑并没有什么可用的信息，它所讲述的只是图特摩斯王子因为挖掘出石碑而登基成为法老的事情。这件事情为狮身人面像又增加了一些神秘的面纱，让我们对狮身人面像更加充满了好奇和探索的欲望。

石碑也是图特摩斯王子心愿完成后而建立的石碑，也被人们称之为“记梦碑”，里面并没有记录我们想要的狮身人面像建设原因。

更加令人惋惜的是，记梦碑被人发现的时候已经受到损坏，内容并不完全。石碑的第十三行，出现了卡夫两个字，学者认为应该指的是卡夫拉长老，很有可能是卡夫拉长老，根据自身的容貌所建立，这也是比较主流的说法。

但是这一说法在1858年被推翻了，马里埃特表明，他在金字塔附近发现了一个石碑，这座石碑是胡夫法老期间所建造的，在碑文中有涉及到狮身人面像，但是也没有狮身人面像建造的原因，只是对狮身人面像进行了一些修缮，但是这也说明了一些问题，就是在胡夫法老之前就已经存在狮身人面像。

美国的一位地理学家在观看狮身人面像时，发现雕像里面有很多的沟壑。而这些沟壑是由雨水冲刷而造成的，并不是我们所设想风沙侵蚀。翻阅古籍，我们可以得知原先的埃及经常受到洪水的灾害，但是最后一次的洪水也在公元1万年前，这么推断的话，狮身人面像很有可能已经存在了1万多年。

当然有用了，中国传统文化的精华部分几乎可以说是这个世界上最最最优秀的文化了，只不过由于近代政治原因及国外文化冲击等人为原因才没落了，学习传统文化对一个人修身养性陶冶性情广博知识都是非常有用的。

对你说的看书方法的问题，我想说，应该还是先把基础打好，由易入难，逐渐掌握一些古文基础，比如字的常见古义，句型结构，以及段落等问题。所以这个我建议你可以先看一些古代通史，因为史书里的古文是最简单易懂的古文了，而且还可以增加你的历史常识，读起来故事趣味性强，可以先从这方面入手，比如从《二十四史》（当然如果不是从网上阅读而是买书的话这个花费估计不小），《史记》（经典中的经典了），《资治通鉴》等看起来，再辅以唐宋的一些散文杂文以及历代的笔记体书如《世说新语》（这个我最喜欢读了，有味道）、《荣斋随笔》、《梦溪笔谈》这一类的，因为散文来说我觉得是唐宋的最为容易了，先秦及汉代的文字就跟《左传》《易》《论语》等以及诸子百家的著作一样，精而简（读起来即使你查字典也很可能造成囫囵吞枣，难以深入进去的），所以对于新人来说这个困难不小，而到了明清的古文虽然有白话趋势，但我觉得相对于唐宋文反而变得晦涩了，所以优先推荐唐宋文，这个有本《古文观止》选得很好，它里面除了唐宋的部分外也都很不错，初学来说值得推荐。当然你有个习惯非常好，那就是喜欢自己查字典，这对于一个真心要学习的人来说十分重要。

等到自己觉得小有成就了的时候，前面说的通史最起码完完整整看下一两本来，史记基本能翻一遍了这时就可以进阶一部，去阅读下先秦两汉的的典籍了，像《论语》《楚辞》诸子百家西汉文赋这些。

古诗词也是一部分，但相对来说比较独立，而且不难，可以凭个人喜好直接入手阅读学习就好了。

上面这些这是我自己的一些意见，下面这个总结的初高中古文学习方法，还不错，看看吧，尽量去按着这些做一定会有所收益的。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。