史海争鸣20：楼兰古国消失之谜

提起楼兰，想必大多数国人都不陌生，唐代大诗人王昌龄的《从军行》一诗中有这样的两句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”尽管这个楼兰古国在唐代已经消亡了很长时间了，但它还是深深地印刻在唐代文人的脑海里，成为吟咏的对象。

关于楼兰的记载，最早见于我国西汉的史籍。在《史记》中是这样记载的：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”“出玉，多葭苇、柽柳、胡杨、白草，民随畜牧，逐水草，有驴马”

司马迁当然没有去过西域，他关于楼兰的记载，是他同时代的出使过西域的张骞带回来的。张骞一生曾三次出使西域，对西域各国了如指掌。而在当时，楼兰国地处丝绸之路的要道，加上水土肥美，盛极一时。

在汉朝和匈奴的战争中，楼兰也成为汉朝的劲敌，一度使得汉朝十分的头疼。直到公元77年，掌控实权的大将军霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，并将都城迁到了伊循城。从此，楼兰便成了西汉王朝的属国，易名鄯善国。

地图上的楼兰古国

楼兰古国历经西汉、东汉、魏和西晋，直到公元五世纪的时候，才被零丁国所灭。从此，楼兰国也从古籍中消失了，不见任何文献记载。到了唐代，朝廷曾派人前往西域寻找楼兰，但没有任何踪影，只能存在于边塞诗人们的想象之中。

在元朝的时候，意大利探险家马可波罗沿古丝绸之路西来，也没能见到楼兰古国，所到之处，只是莽莽黄沙。

那么楼兰古国究竟去了哪里呢？

1900年3月，瑞典探险家斯文赫定沿着塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。

3月27日，探险队到达了一个小土岗。此时，最为糟糕的事情发生了，斯文赫定发现他们带来的水泄漏了，水已经所剩无几了。在沙漠之中，没有水，就意味着死亡。

于是，他们开始寻找水源，却发现随身携带的铁铲也丢失了。向导奉命回原路寻找铁铲。在途中，强烈的风沙袭来，迷住了向导的眼睛，他只好躲了起来。待风沙过后，他睁开眼睛，令人难以置信的一幕出现在他的眼前，一座古城出现在他的眼前。那里有城墙、有街道，

有房屋，甚至于还有烽火台。向导不明所以，以为是到了魔鬼的宫殿。但好奇心还是促使他在空无一人的街道上走了一圈，捡了几枚古钱币，背了两块精美的雕花木板，向斯文赫定的探险队赶去。

斯文赫定对这一发现激动不已，他情知这是考古史上的一个重大发现。于是他于次年2月带着充足的水和食品回到了这里。他发现，这是一座被遗弃了的古城。在这里，他发掘出了大量的文物，其中包括钱币、丝织品、粮食、陶器，三十六张写有汉字的纸片，一百二十片竹筒，还有几支毛笔

斯文赫定回到西方后，将文物交给德国的考古学家希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城即是赫赫有名的楼兰古国。这一惊人发现，使得世界随之震惊，许多国家的探险队也慕名而来

1979年，我国对这里进行了更大规模的重新发掘，显赫一时的楼兰古国，终于重见天日了。

经过历史学家和考古学家长期而艰苦的努力，楼兰古国的神秘面纱终于被揭开了。

楼兰古城遗址

楼兰古城占地约十万平方米，在孔雀河的下游。城正中是行政官署，由土坯砌成，有粗而高的门柱，有涂着朱漆的雕梁画栋。这里是权力中心，也是古城最为豪华的处所。

城南是成民区，居住着大约一万四千多人，这里有残存的中国宅院式建筑，分正房和厢房，屋后还有果园。

城东有一座高大的佛塔，不远外还有一座佛寺。从这里可以看出当时佛教盛行的状况。城东北还有残存的土堆，这应该是汉代的驿站遗址。

城西北和西南处有茂密的胡杨林。

城中的街道纵横交错，一条河由西北向东南穿城而过。城周围有集中的墓地。

大量的文物再现了楼兰古国昔日的辉煌，城里发掘出了大量的写着汉文、衣摹⒏@利文和其他各种文字的文书和木简。衣氖枪跫甘兰屯ㄐ杏谟《缺本┖桶⒏缓沟囊恢治淖帧６@利文则是通行于中亚撒马哈和布哈拉一代的文字。从这些文字也可以看出当时楼兰古城的确是一座国际化的城市。

楼兰出土的文物

这里既有汉代的五铢钱，也有贵霜帝国的铜币；既有汉代的丝织品、绢网，也有波斯的壁画，甚至于希腊、罗马以雅典娜为图案的工艺品在这里也能见到，这里还有各国的陶器和漆器。

这一切都显示出于楼兰在东西方交通、文化交流及商贸上的不可替代的重要地位。

古丝绸之路西出长安，经过著名的敦煌，再西行至楼兰。楼兰可以说是中国对外交流的一个至关重要的枢纽。而在当时，它也是一座颇具规模的国际性国转城市。在这里，不同风格的华丽建筑比比皆是，街上人流熙熙攘攘，不同国家的语言此起彼伏，一波波的商队穿梭其中，商人们携带着大量的钱币和货物来往其中。

然而这一切却是那样的短促，楼兰的辉煌没多久即消失得无影无踪。那么究竟是什么原因使得这个繁华的古城几乎是在一夜之间消失、随即又掩埋在厚厚的黄沙之下的呢？

其实楼兰国的消亡和罗布泊的变迁有关。罗布泊是一个变化无常的湖泊，被称为“会迁徙的湖”。在古代，它在楼兰城的北部，司马迁在《史记》中说楼兰“临盐泽”，即是指的罗布泊。

据相关专家研究得出结论，孔雀河与东尔臣河汇入塔里木河，经库鲁克河流入罗布泊。罗布泊是古楼兰的生命之源。罗布泊的迁移，使楼兰水源枯竭，植物死亡，导致气候变化。原先生活在这里人继续留在这里只能是死路一条，于是他们也就只好弃城另寻他处，于是楼兰古城也就消失在历史长河之中。

那么罗布泊为何会不断迁移，乃至于最后枯竭呢？专家们对此看法不一。有人认为，塔里木河携带了大量泥沙，使罗布泊堵塞，湖底抬高，塔里木河只好改道他行，旧的罗布泊就干涸了。也有人认为，由于塔里木河在土质松软的谷地流淌，会自行改道，形成了新的河床，造成了新的罗布泊。也有学者认为，罗布泊的迁移是由于地质构造和运动表示不均衡的结果。

罗布泊的迁移是造成楼兰古城消亡的重要原因

许多学者也认为，古楼兰的衰亡还与社会人文因素紧密相连。我国古籍记载的楼兰古国的最后存在时间是在东晋十六国时期，那也是我国历史上政治最为混乱的时期，北方各民族自立建国，互相攻伐。而楼兰正是兵家必争的军事要冲。频繁的战争、掠夺性的洗劫，使得楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏。而这个沙漠边缘的古国，丧失了这两个最为重要的强盛之本，也就不可能再存在下去。于是，它就变成了今天的满目疮痍的一片苍凉景象。

1900年，瑞典探险家斯文•赫定正在罗布泊西部探测，偶然发现了一座高大的佛塔和密集的废墟，那里有雕刻精美的木头半埋在沙中，还有古代的铜钱。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。1901年，斯文•赫定在遗址中掘取了大量汉文木简、文书，少量佉卢文书、古钱、精美木器等文物。推定该遗址就是汉文古籍中的“楼兰”城。

　　作 品

　　《六眼看世界———儿子你自己拿主意》

　　2001年，赵长天与赵延的散文合集《六眼看世界———儿子你自己拿主意》在人民文学出版社出版，那时候那多署名“过千山”，《六》是近视眼的四眼那多和爸爸两代人对一些事情的思考，一人一篇，对比出了两代人的很多不同。

　　《楼兰》

　　那多后来还出了一本幻想小说，但他自己不太满意，所以怎么也不肯说书名。据考证，这本让那多并不满意的科幻小说书名为《楼兰》，但是以“过千山”的名字先在龙的天空的网站上发表，后来这本将近10万字的《楼兰》和六翼炽天使所著的《今夜你不要回头（《七人游戏》外传）》、《七人游戏》收录在名为《回归楼兰》的书里，作为《龙的天空幻想文丛》系列之一。出版社：天津古籍出版社，出版日期：2002年1月第1版。这个系列的另外两部集子是《不一样的江湖》和《光子列车》。　而在龙的天空的网站上，过千山名下的小说除《楼兰》外还有两篇，分别是6万字的《虚空航程》和只写了三章共4万字就没了下文的《二十七世纪英雄传说》。

　　《孤海八日谈》

　　2003年非典过后，那多与人合著《孤海八日谈》一书，由上海世纪出版集团（上海人民出版社）出版，引领我们对SARS这场灾难进行前所未有的反思。2005年1月，《萌芽》杂志刊中刊《Amazing》（《惊奇》）短篇小说合集《超越时空的传闻》（萌芽书系）收录过千山的《故人来》。

　　《Amazing》

　　2005年1月《萌芽》杂志刊中刊《Amazing》（《惊奇》）短篇小说合集《超越时空的传闻》（萌芽书系）收录过千山的《故人来》。但此文实际发表于《萌芽》2003年第2期。　（风零注：这个其实并不算太早，比起《楼兰》之类的算是晚的了，这个时候其实已经开始用那多这个名字了，过千山偶尔会在惊奇组里面露一下脸）

　　三国事件薄系列

　　之后就是让那多一举成名的三国事件薄系列七本：《桃园三结义》， 《曹操登场》，《汜水关三英战吕布》，《天下英雄会汜水》，《乱起凤仪亭》，《末世豪雄起》(此为《桃园三结义》和《曹操登场》的合集)，《汜水英雄会》(此为《汜水关三英战吕布》和《天下英雄会汜水》的合集)

　　星座爱情小说系列

　　星座爱情小说系列三本: 《当摩羯遇见处女》， 《白羊座的双层世界》， 《春夜开始,夏夜结束》

　　那多灵异手记系列

　　那多灵异手记系列十三本：《凶心人》，《坏种子》，《铁牛重现》，《幽灵旗》，《神的密码》，《过年》，《亡者永生》，《返祖》，《暗影三十八万》，《变形人》,《纸婴》，《亡者低语》，《把你的命交给我》。　2007年7月长江文艺出版社出版《惊魂三叹》，此书为那多灵异手记《凶心人》、《幽灵旗》和《过年》的合集

　　那多灵异手记番外篇：《百年诅咒》2008年6月已经正式发行，《甲骨碎》被那多称其为《百年诅咒》的续集。2009年6月正式出版　目前最新小说为《清明幻河图》与《甲骨碎》一同描写中国古代最为神奇的巫术，情节一如既往的精彩！

楼兰古城遗址是全国重点丈物保护单位，位于东径89°55′22〃，北纬40°29′55〃〃，若羌县境内罗布泊以西，北距孔雀河故道南岸16公里，东距罗布泊北岸28公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。

楼兰佛塔和“三间房”成为楼兰遗址的标志，古城遗址包括城区面积10．8万平方米和东郊墓地MA、HB、周围寺院民居遗址及楼兰贵族墓。1901年3月瑞典探险家斯文·赫定在维吾尔向导奥尔得克的帮助下发现了楼兰古城，从挖掘出上的佉卢文简牍“kroraina”一词推定古城原名楼兰。

历史上，楼兰是西汉时西域三十六国之一。张骞通西域后，楼兰成为东西方交通的重要孔道。魏晋之时，西域长史驻楼兰城，使之成为西域政治、军事、经济、文化中心。古丝绸之路南、北两道早些时候就从楼兰分道。楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中曾起过重要作用。汉朝、匈奴和周围一些游牧民族国家经常为争夺楼兰进行大规模战争。

楼兰被人们称为“一块紧张的世界史的纪念碑”。曾盛极一时的西域重镇在公元3世纪后迅速地悄然退出历史舞台，直到一千七百年后的今天，还保持着她“谢幕”时的姿态，令人恍忽觉得历史就发生在昨天，这一切至今还是个没有真正揭开的谜底。到了唐代，“楼兰”就几乎成了边远的代名词。李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的诗句。

楼兰王国的历史还远不是一个楼兰古城所能揭开的。根据孔雀河故道下游太阳墓地和小河 5号墓地出土的干尸，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯4000年左右的一段时期，楼兰地区生活着一支以游牧为生的金发碧眼的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。

其后的2000多年，楼兰找不到一丝痕迹，史书中也没有半点墨迹。汉一晋时期，楼兰地区出现了蒙古人。这时的楼兰演绎出农业文明，并以其在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。而在晋代之后的1500年，楼兰再次消失得无影无踪，直到100年前，人们才在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然看见了楼兰残破的城墙和佛塔。

有的学者认为：斯文·赫定发现的这个楼兰古城既不是早期楼兰王国的都城，更不是楼兰改国名为鄯善后的国都（扌于）泥城，因为楼兰古城碳 14测定的年代不早于东汉。斯坦因在黄文弼发现的土垠遗址西南不远处发现了一座汉代古城（编号LE城），新疆考古研究所称其“方城”，位于罗布泊北岸之西，铁板河末流的河网地带，“方城”距离楼兰古城24公里，北京大学林梅村教授认为这是早期的楼兰都城。

当时的楼兰王国还是罗布泊附近一个半耕半牧的弱小国家，丝绸之路开通后，楼兰成为中西交通的枢纽。由于楼兰王安归与匈奴勾结，不断地在丝绸之路上劫杀汉使，汉朝大将军霍光便派傅介子前往西域刺杀安归。傅介子带着刺客来到楼兰，假称要赏赐安归金币。安归大喜，应邀与傅介子一起饮酒，傅介子有意灌醉安归，将其扶到屏风后，命两名刺客杀了安归。左右王公贵族见状纷纷逃散。傅介子立即召告楼兰国民：“安归王对汉朝犯下了死罪，天子派我来杀掉他，现在汉朝的部队已赶到，改立在长安纳为人质的安归的弟弟尉屠焉为新国王。”傅介子斩下安归的首级，派快马送回长安，悬于长安未央宫北门下示众。

平定楼兰之乱后，汉昭帝即诏立尉屠焉为新王，并改楼兰国名为鄯善，授予国印，赐宫女为妻及大批车马和辎重。行别时尉屠焉对汉昭帝说：“我长期在长安居住，现在回去当国王，孤身一人，恐难服众。而且前王子尚在，回去后恐被其仇杀。楼兰国中有伊循城，那是一块富饶美丽的绿洲，天子可派一名将领率部队到那里屯田积谷，也使臣有所依靠。”

于是汉朝即派一名司马，带兵40人随尉屠焉一起回西域。尉屠焉继位后，于公元前77年将国都从罗布泊北岸的楼兰故都（方城）迁到（扌于）泥城（今若羌县城），汉朝在（扌于）泥城以东的伊循城(36团米兰遗址)也设立了伊循都尉。此后楼兰故都没有再发展，估计只有原王室贵族仍居住在这里，从2003年楼兰贵族墓的发掘，也说明了这一点。

东汉时期，班超的儿子班勇继承父业任西域都护，派手下索励率酒泉、敦煌兵千人到罗布泊屯田造房，并召集鄯善、焉耆、龟兹等国士兵各一千人在孔雀河下游拦河筑坝，引水开荒，积粟百万。由于孔雀河被拦，导至下游楼兰故都水源断绝而废弃。屯田士卒在罗布泊西岸起“白屋”，建新城，逐渐形成了今天可看见的有“三间房”的楼兰古城，并将此发展成为西域长史府治所。

2003年3月19日新疆文物考古研究所楼兰考古队在对楼兰被盗墓葬进行清理时，发现了墓室中的壁画。这座墓葬距LE方城约4公里，距离楼兰古城24公里。墓室规模较大，前后室均绘壁画，前室东壁所绘身着华丽服装的男女人物形像，是墓主人高贵身份的显示。专家否定了这是楼兰“王陵”的说法，推测其为3世纪前后“城内一个贵族家族的合葬墓。

说法一：楼兰消失于战争，公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。

说法二：楼兰败于干旱缺水，生态恶化，上游河水被截后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。

说法三： 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关， 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。

说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。

说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。

说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。