目录 1 拼音 2 处方 3 制法 4 功能主治 5 火醋锭子的用法用量 6 摘录 附： 1 古籍中的火醋锭子 1 拼音

huǒ cù dìng zǐ

2 处方

大黄（用醋浸晒九次）。

3 制法

和为锭。

4 功能主治

面上热疮，耳上热疖。

5 火醋锭子的用法用量

火酒磨涂。

6 摘录

《外科大成》卷二

古籍中的火醋锭子 《外科大成》：[卷二分治部上（痈疽）]面部

菇乌药雄黄乳香麝香上为末。用鸡子清和蜜水调敷。火醋锭子治面上热疮。身上热疖。大黄用醋浸晒九次。和为锭

《证治准绳·类方》：[第八册耳]耳聋

三猫不出油，麝香少许用真修。炼蜜为丸麦粒大，绵裹锭子耳中投。鲫鱼胆膏鲫鱼胆（一个）乌驴脂（少许）生油

《外科大成》：[卷一总论部]针砭灸烙烘照蒸拔等法

僵蚕（一条各为末和匀）用石硫黄一两五钱。置碗内微火炖化。入前蟾酥等末搅匀。离火。再入当门子麝香（二

《玉机微义》：[卷十五疮疡门]外治之剂

香(各少许)上将葶苈研细次下余药同研极细打稠糊为锭子或炼蜜加白芨末一钱为锭如麻黄粗细二三寸长看疮口深

《证治准绳·疡医》：[卷之二溃疡]去死肉

木鱼石的传说”实际是指泗滨浮磬、扁鹊石的传说作者：千红 改编：bianshi [zt]http://wwwjiankangclub5322cn 1， 木鱼石、泗滨浮磬与扁鹊石的来历 曾记否70年代有一首“木鱼石的传说”唱遍大江南北，歌词大意：有一个美丽的传说精美的石头会唱歌它能给勇敢者以智慧也能给善良者以欢乐只要你懂得它的珍贵山高路远也能获得嗨~~~~~~ 有一个美丽的传说精美的石头会唱歌它能给懦弱者以坚强也能给勤奋者以收获只要你把它藏在心间那天长地久不会失落嗨~~~~~~ 朋友,您一定知道木鱼石那美丽动人、富有神秘传奇色彩的传说吧。清乾隆年间曾被誉为能给人智慧、勇敢、坚毅的唱歌之石，今天在我们山东人不遗余力的奋力开拓下，又唱出更高亢、激越、造福人类的新乐章，把一个美丽虚幻的传说变成了现实。 话说一首“木鱼石的传说”之后，社会上即有大量木鱼石产品出售，一时间红遍全国，也许你家就有一套木鱼石的茶酒具，你试着敲一下，它能发出清脆悦耳之声吗？它能唱歌吗？它能益智吗？答案是不能，“木鱼石的传说”仅是一个美丽的传说吧了！山东长清所产“木鱼石”实为木纹石，当地百姓叫“馒头石”（因产于馒头山），仅是一种富铁质泥质岩，讲白了是褐铁矿，既不是“木鱼石”，也不是《本草》中记载的有一定医疗价值的“禹粮石”，因禹粮石是短而薄的碎片状板岩，根本不似今日所谓的“木鱼石”可制壶、瓶、杯等巨厚型岩石。不过“馒头石”确含有多种对人有益的矿物质，补充一点矿物质吧了。 那传说中“木鱼石”到底是何物哪？经数十年的研究，因传说中的“木鱼石”有如下特征：会唱歌（发声清扬）、给人智慧、欢乐（可怡情、促智）、给人坚强与收获（强身心、健体魄、获财富）。而符合上述条件的又与5000年华夏文明相关联的石头有没有哪，答案是有，“木鱼石”实为产于山东泗滨的泗滨浮磬及扁鹊石的原材料泗滨浮石，此石原料稀少，但用途众多，这里仅表其制磬及制砭。 让我们认识一个新名词: 泗滨浮磬 泗滨浮磬源自《尚书禹贡》"海,岱,淮……惟徐州（古徐州为今山东、今徐州为古彭城）厥贡五色土……泗滨浮磬"先民"击石附石,百兽率舞"说的是产生于山体地表的片状,无须加工或稍做加工既可发出乐音的石头，磬声清正、悦耳、沁人心脾；其共振与协振具佳，磬音袅袅、绕梁三日； 泗滨浮磬在距今4100年前的大禹帝时期是贡品,是祭祀用的神器;后泗滨浮磬是佛家,道家的法器,儒家的礼器、乐器,而由多块磬组合在一起的编磬与编钟则成为标志帝王之尊的乐器及礼器，古称”金钟嘉磬，九五之尊” 儒家不仅将磬作为重要的礼器与乐器,而将击磬作为调整身心的方法在以后的实践中我们发现击磬确实有这个功能古时候,曾有人问孔子曰:"何为尽善尽美"孔子曰:"依我磬声,天地祥瑞",也就是说:"磬声能使天地祥和福瑞"，今日孔庙前尚存“金声玉振坊” 以前孔庙大成殿还有孔子亲手制的光磬、特磬、编磬；古籍《五经要义》中把磬做了三个比喻,即磬象征着成功,象征着丰收,象征着心想事成，（这三个比喻是不是与“木鱼石的传说”相同呢？）可见,泗滨浮磬是非常神圣的古人认为磬是通灵,通政,通人之吉物必有它深奥莫测的道理。 那“扁鹊石”又是何物，她也大有来历喔。 “扁鹊石”即泗滨浮石（即泗滨浮磬原料）所制的中医砭石，何为砭石？古人以石刺病也！是针灸的前身，是中华民族的伟大发明之一，从石器时代开始漫长的历史,古人反复地实践 ,发明了用石头磨擦身体痛处来治疗疾病的方法,这便是中医外治法的起源,砭术的前身 至氏族社会后期,也就是新石器时代晚期(公元前三千年),石器,骨器的种类更加繁多,制作也更加精细我国古代传说中人物如伏羲,神农,黄帝,尧,舜等,可能就生活在这个时期宋·罗泌《路史》"伏羲尝草制砭,以治民疾",说的是距今五千年前的伏羲氏（山东泗水人）试制草药并制造砭具,治疗百姓的疾病肯定了这个历史时期"砭"已经是完整的医术,且早于"药"，古称针石、箴石、砭石。 中医巨著《黄帝内经》记载,砭,针,灸,药是我国四种独立并存的医术砭位居首位，何为砭？东汉人许慎在《说文解字》中解释砭为:"以石刺病也"，正确的解释应该是:"实施砭术所使用的各种石制工具称为具,用砭具治疗疾病的手法称为术;用石制工具进行医疗保健的方法称为砭术" 后人人们发现只有极少数特殊的石料,用它制成的砭具才能达到卓越的效果，即所谓“以砭启脉”，对病痛处“砭射之也”，人们找到这种特殊石料并制成砭具珍藏起来,为医疗保健使用,并将这些砭具作为传家宝一代一代地传下去并发现了人体的经络系统,穴位,经络与脏腑的关系,以及穴位与治疗疾病的关系，而以砭石作用于经络及腧穴疗病效果极佳，而最佳砭石即泗滨砭石。 那为何又称泗滨砭石为“扁鹊石”呢？ 大约2500年前战国时名医扁鹊发扬光大了砭石疗法,扁鹊原名秦越人,一生主要行医于古卢国(今山东长清及泗水流域,因用砭(碥)石疗法名声鹊起,后人称之为扁鹊,其所用砭石因产于山东泗滨,古为泗滨浮磬的制磬材料,所制砭石学名泗滨砭石,山东孔庙中原藏有灰黄灰红色的扁鹊行医图-扁鹊针砭画像石,故后人俗称为"扁鹊石"，对于扁鹊石，后人应"循扁鹊祖师足迹,尊扁鹊石疗砭道,重扁鹊石疗之本,还扁鹊石疗之魂!"。 扁鹊石疗法是以石刺病,除是针灸的起源外,其也是按摩,刮痧,点穴等的前身，扁鹊石历史可谓源源流长，真是可以讲“不识扁鹊石、妄为中国人”。 2， 泗滨浮磬与扁鹊石(砭石)的成因及特殊物性： 经数十年，我们对泗滨浮磬(石)的形成,进行了较为合理可信的分析和推论根据泗滨浮石的理化检测结果,结合当地地质勘查,提出了"深海沉积——陆地抬升——陨石冲击——等离子渗透"的泗滨浮磬(石)成因假说在55-7亿年前古生代寒武纪到奥陶纪形成的深海沉积石灰岩,随造山运动抬升出海面形成高山 距今6300万年前白垩纪末期有一直径为10公里的陨星击中泰泗地区,陨星爆炸使地表灰岩剥离飞入空中,在爆炸产生的高温,高压,等离子体环境中石灰岩与星际物质相互渗透,交融,最后落在地表,形成碎片状薄型浮石看来,具有特异性质的(微晶变质灰岩)泗滨浮石真是天地造化之杰作! 经地矿部山东中心实验室检测及在北京多个权威实验室复检,结果如下:泗滨砭石有一奇异的冷光远红外辐射（145-165）,作用在人体可产生红外热像并循经而行；泗滨砭石磨擦或敲击此石可发出极丰富的超声波脉冲（3698次/20-2000/hz/指背刮擦一次） 泗滨砭石有害放射性极低,对人体无害；泗滨砭石含有三十几种微量元素,其中锶的含量甚高，又含16种以上稀土元素而有弱磁场；泗滨砭石接触人体表皮,在"微循环检测仪"监视器的屏幕上,可清楚看到小血管及毛细血管中 迅速加快的血液流动状态用泗滨砭石(扁圆多功能板或长方砭最明显)叩或拍,人体有明显的针刺感(无形针) 3， 扁鹊石(泗滨砭石)的古为今用： 古人相传的砭石疗法,也就是扁鹊的针砭灸之术 随着时代的发展,出现了各种各样利用泗滨砭石医理来医疗的方法,如推拿,刮痧,按摩,点穴等现代中医理论对扁鹊石做了深入的研究,扁鹊石共分五色,按原料品质依次为灰黄,灰红,灰绿,碳黑,灰黑其中灰黄的品质最为上乘对应中医五行学说，并作用于经络及腧穴，可“通经络、调气血、除百病、决生死”。 泗滨砭石因类纳米微晶(以天然的纳米级碳酸钙为主并含多种稀有金属元素及矿物质)而可辅射出56-15远红外线,可加速人体微循环的血流速度20%-30%以上,而加快血液流速,改善微循环障碍,可对气滞血瘀类疾病的康复起到积极作用,使各种疼痛,炎症,代谢疾病等得到有效改善及缓解; 又因其较强的宽频超声(20-2000KHz/3698)而作用于人体并发生生物物理效应而起到超声保健的功效;其30多种微量元素及矿物质又对人体有益;其微粉晶结构导致其与人体摩擦十分舒适,且有美容减肥功效佩带手链可加速手及碗部血流,以砭针块摩擦手指及涂布砭活络油后施砭石烫法即可有效防治指腕部腱鞘炎,颈锥佩治疗颈锥病等 这可是应对电脑族职业多发病的好办法；根据临床研究扁鹊石对心脑血管防治、高血压、糖尿病、腱鞘炎、颈锥病、电脑综合症、美容、丰胸、乳腺增生、痛经等有较好功效,而且整个过程是绿色天然、无痛无创、自然疗法、DIY自助，时尚流行，更重要的是扁鹊石的有害射线极低，对人体无害，可安全使用。 尤其值得一提的是扁鹊石泗滨砭石美容，结合了针与灸方法各家之长，以中医经络学说为基础《灵枢·经脉篇》说:"夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起"说明了人的生长与健康,致病与治病,皆与经络有着不可分割的关系扁鹊石美容就是通过砭石刺,砭石温灸经穴来调整经络气血,对人体一定的穴位进行适量的刺激,激发经络气血的运行,借以协调脏腑,濡养面部皮肤,达到美颜润泽的目的所以说,经络的调整作用是扁鹊石美容的基础，当然，扁鹊石美容的前题是必用山东原产地的扁鹊石-泗滨砭石，才能事半功备！ 扁鹊石泗滨砭石与经络及俞穴相结合,可促进血流速度,改善微循环,是无创无损纯天然绿色美容法在21世纪,随着国家中医药界对扁鹊石泗滨砭石的开发,扁鹊石医疗保健法必将在全球流行 4,扁鹊石、泗滨浮磬花絮： 泗滨浮磬古为帝王磬，历代如有泗滨浮磬出土都被视为吉兆，因而要“盛世出磬、举国欢庆”；唐太宗每日“击磬问政”；安史之乱起因于宫中乐官以华原磬替代泗滨浮磬，“全唐诗”记载有精通音律的大诗人白居易曾作《华原磬》一诗，讽刺当时的乐工糊涂无知，使天子聆听靡靡之音，乱了心智，宠幸杨贵妃，忘了封赏驻守边疆的战士，造成大乱。 华原磬，华原磬，古人不听今人听。 泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。 今人古人何不同，用之舍使由乐工。 乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。 梨园弟子调律吕，知有新声不如古。 古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。 宫悬一听华原石，君心遂亡封疆臣。 果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。 始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。 磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。 华原磬与泗滨石，清浊两音谁得知。 建国后1950年代殷墟出土大虎纹磬，专家认为是泗滨浮磬中精品，是泗滨浮石中灰绿及灰黄相间的优质料制；1970年代，山东泗滨出土13枚泗滨浮磬；近年又在山东洛庄出土107面泗滨浮磬。 今人又有以安徽灵壁磬、江苏太湖磬及陕西华原磬等假冒泗滨浮磬，不懂礼法、必遭天谴 近年来孔庙祭孔、黄帝陵祭祖、关帝庙祭关公等重大活动都要请泗滨浮磬作为法器、礼器，因只有声音清正的磬才可用于重大祭典，磬钟齐鸣，盛世泰康。 文革前山东孔庙大成殿中有多面孔子制的磬，孔圣之活73岁，与其每日击磬养生有关，可以讲磬是大号砭具，其乐声及共振、协振可与人体经络线产生共振（现代研究人的经络如琴弦是可发声的）而疏通经络，调补气血、祛除百病。所谓现代砭术中也有砭的“闻、挝”法，是必用泗滨浮磬的。 其他磬种如华原磬或灵壁磬不灵，因其原料成因与物性不同，即无极强远红外幅射及共振与协振效应。 孔庙中原藏有泗滨浮石中灰红料制的扁鹊针砭画像石，原发现于泗水中下游济宁，后藏于孔庙，扁鹊用砭疗病为古传佳话，也是史书中记载的第一位用砭名医，唐时药王孙思邈也是用砭石高手，民间药王庙孙药王一手持盘龙针，一手持虎符状砭板。孙药王也修练道家“六字音气养生磬”，可见磬砭同源。 1933年，砭道人假孙药王后人传砭记，著《砭经》一书，传5000年绝学，其中描述了砭之型、砭之本、砭之用等，特别提畅砭石的“点、摩、烫”之三法，拟在大乱之年代，以砭行道，济世救民，但宏愿未果。 小朋友佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴可调补先天肾气、后天脾气，促进发育及促智，扁鹊石这一天造地化之灵石也是新生儿出生石之首选，听说最好的扁鹊石出生纪念石是带**陨石“气印”的。“气印”是陨石学专业术语喔，就是大爆炸后星际物质在地表上的残留物气泡遗痕，我是在紫金山天文台听一位老师讲的，大多陨石都带“气印”。 中老年人佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴，可有效防治心脑血管病变、高血压等病，以扁鹊石砭石按经络疗病手法可调治糖尿病、颈肩腰腿痛等上百种常见病、多发病。 妇女佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴可调经促孕，美容丰胸。（机理是改善微循环、调补气血、生津化瘀。）有报道说曾有一名30多岁的女教师，原因经常胸闷气短而抱者试试看的心理佩戴扁鹊石砭石与胸前Tanzhong穴及玉堂穴，3-5天后胸不闷气不短了，又戴了1个月，原来的乳腺增生缓解了，再戴了3-5个月原本不大的乳房变大了，胸围增加了2-3公分，罩杯换大了一号； 女教师除佩戴扁鹊石外，每日取下挂在胸前的虎符状扁鹊石多功能砭板自上而下、自内而外磨面1-2次，仅月余，面肤白了细了、皱纹及眼袋小了；女教师十分高兴，现手不离泗滨砭石、颈不离泗滨砭石、腕不离泗滨砭石、胸不离泗滨砭石，逢人便夸泗滨砭石。看到这里，您应当知道：“木鱼石的传说”实际是指泗滨浮磬、扁鹊石的传说了。 扁鹊石-泗滨砭石现在已经被充分的开发利用，详情请看下面的参考网址： http://wwwjiankangclub5322cn http://www3125322cn

慈济颂电视剧《神医大道公》的主题曲。电视剧讲述的是保生大帝、医神吴夲的神话故事。

保生之德，高尚高清。神医之术，高超高明。慈济精神，千古永存。大道公心，世人同钦。

慈济在人间同样也是电视剧《神医大道公》的主题曲。歌词写得好啊：

人说天大地大，真情永无价，谁能不朽成神话。苦啊也无憾，累啊也潇洒。去病除恶，报天下。

红尘一番，苦苦咸咸，都如同风沙掠过眼。人说医道人道，慈济在人间。乐与善啊，处处笑开颜。

神医到场，可给你偏方。你哪里有痛，又哪里有伤。天麻、细辛、还有小茴香。煮去服用，可疗你病伤。

倘若病处，它不在身上，怎能医你心处，医你感伤。人生漫长，心和气爽。遇事淡定，百岁舒畅。伤寒插曲《伤寒》乃托中医经典名著《伤寒论》为名，内容实际与《伤寒论》无关，而是讲的因为爱情，心受伤了。“我的天下有你而痊愈，你竟轻易占据我心地”，皇帝的意思是让女大夫来治疗他为爱受伤的心。遗忘之前《遗忘之前》挺好听，唱女医谈允贤的，歌词描写了一个袅娜娉婷的美女中医大夫，好漂亮的大夫啊！大有徐志摩《沙扬娜拉》“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”的感觉。

“花在髻边的笑颜，忘了摘下时的怯。灯和烟火的长街，为谁静止的思念。凤尾裙缠绕着烟，药香染过的指尖，拭过心的弦，遮住你低垂的脸。”好一朵娇羞的中医女子！这两首都是电视剧《女医明妃传》中的歌曲，红极一时的电视剧，主人公原型为明代中期著名女名医、《女医杂言》的作者谈允贤。

电视剧改编了不少爱情故事进去，所以这两首曲子比较现代一些。

大明劫　一首听得笔者想流泪的《大明劫》！同名**《大明劫》的片尾曲。故事背景是在明朝末年，战火纷飞，瘟疫横行，白骨千里。

　　主人公是中医史上著名医家、《温疫论》的作者吴又可。故事即是大明朝之劫，也是苍生之劫。也就在这芸芸众生之中，一名医者凭自己微不足道的力量，挽救苍生。写到这里，笔者感动得热泪盈眶！

笔者是教《中医各家学说》的老师，每次讲到金元名医李东垣在战火中，在死亡上百万老百姓的大瘟疫中，挽救末世苍生之时，也就是这种感觉！天地洪荒，四野苍茫！

数千年来，每当瘟疫降临人间之时，华夏中医总能力挽狂澜，以大慈恻隐之心救济天下众生！这首《大明劫》有一种苍凉的力量！

不求名来名自扬　　《神医喜来乐》的主题曲，当年也是极好的，歌词好励志：

来路短去路长，人生百年多思量。薪火相传煮忧患，说轻说重说兴亡。风雨中热心肠，悬壶济世岁岁忙。千回百转问出路，去邪扶正有主张。红尘滚滚，天意无常，不遂我心不勉强。悠悠一笑传四方，不求名来名自扬。大长今不管韩国人承不承认，韩医就是中医的分支，不信去看看韩国古人编的、让韩国人引以为骄傲的《医方类聚》《东医宝鉴》，那就是对明代以前中医古籍的汇编本。《大长今》当年风靡东亚，是不是让我们华夏子孙也反省了好久，自己的文化自己不爱护，别人便来抢了！《大长今》不少歌都很经典。千年等一回因为白娘子的丈夫许大夫是中医，当年在苏州、杭州行医。白素贞在峨眉山修行，还吃过在峨眉山隐居的药王孙思邈真人的仙丹，道行一下增加了五百年。许大夫端午节被吓死，白娘子还上昆仑山盗仙草。许士林幼年时苦读许仙留下来的医书，还救过几个病人。

所以不管怎么说，这部《新白娘子传奇》与中医药关系密切着呢！记得许仙刚刚学医的时候，对着甘草就咿咿呀呀唱了半天。医道韩国在《大长今》之后，又拍了一部中医（韩医）题材的电视剧《医道》，故事主人公是17世纪韩国古代名医、《东医宝鉴》作者许浚。《东医宝鉴》实际是对中国明代以前上百部中医古籍的汇编。电视剧的主题曲《医道》由港星李克勤翻唱。

在医院里受尽折磨的小伙伴们看看歌词吧：“受过伤，先知道要坚强。受委屈，先会学到原谅。明白到医者心肠，没期望赞赏。几多壮志，几多情长，几多的考验，练我修养。激励过，谁或者都必须有折磨。”明白了吗？医生就是这么悲催！大宅门也是一部中医题材的电视剧，当年活了一阵子，歌曲是京剧风的：“有情义有担当，无依无傍我自强，集百草要让这世界都香。无悔一腔血，有意济苍生，百年风雨大宅门。”

一瞬美满《神医安道全》的主题歌。安道全，梁山泊好汉中的神医，地灵星。“唱一曲相见欢，思断肠，念不散。用妙药良方，挽不回情丝断。”额，神医也是要谈恋爱的！歌挺好听！老中医说《老中医说》，歌手许诺的歌：

我和小伙伴们，都是大夜猫，晚上睡不着，早上醒不了。我和小伙伴们，都爱上了电脑，白天上淘宝，晚上私信聊聊聊。身体越来越糟，查不出哪病了，心情也很烦躁。

想起老中医说，有因就有果，阴阳要调和。我问该吃什么，该怎么做。老中医说，什么都能吃喝，什么都不能吃多，吃多了会很难过。老中医说，十一点该睡了，休息好了再去工作，对自己和别人负责。老中医说，生气多病就多，昧着良心多忐忑多，做善事多快乐。

老中医说得不错！这些才是真正的养生！奔跑吧中医　　说实话，中医们都喜欢静，都不太爱奔跑！

麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施。桂枝汤治太阳风，芍药甘草姜枣同。小青龙汤最有功，风寒束表饮停胸。大承气汤用硝黄，配伍枳朴泻力强。

　　中医的“汤头歌诀”都来了！《汤头歌诀》作者是俺本家清代医家汪昂。黄帝内经既然周杰伦唱了《本草纲目》，中医四大经典之首的《黄帝内经》怎么会没有人唱呢？

东西南北，春夏秋冬，二十四时《黄帝内经》。天地之道，天人合一，生命本源，自然规律。自古圣贤皆寂寞，一切向内看，气宇轩昂的气质，厚德载物的性格。

中国人只讲买东西，从来不说买南北。东方为生发，南方为生长，西方为收敛，北方为收藏。四季养生的精髓，我用一把钥匙打开《黄帝内经》。打开其中奥秘，捕捉光影流转。

我用一把钥匙打开《黄帝内经》，认知生命本源，感悟身体变幻。五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。

中药诗文汇集

 　《水调歌头 汤头拾趣》

　　竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。

　　酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

　　注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 

　　红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。

　　相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：

“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。奈何!奈何!

  这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。

　　丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛，欲归紫苑。奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。至时金银相赠也”。

　　回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。读罢趣味无穷。

　　血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。蛇床独活相思子，此德当归续命汤。

    三宿而出画。王不留行。

    管仲不死。独活。

    曾晰死。苦参。

    吾当之小于狂简。当归。

    裨谌草创之。藁本。

    出三日。肉从容。

    居其所众星拱之。天南星。

    七八月之间旱。半夏。

    小人之德草。随风子。

    舟车所至。木通。

    以正不行。继之以怒。苛子。

    孩提之童。乳香。

    兴灭国。继绝世。续断。

    若决江河。泽泻。

    亡之命矣夫。没药。

    楚狂接与歌而过孔子。车前子。

    桃之夭夭。红花。

    邦无道则可卷而怀之。蝉脱。

    夫人幼而学之。远志。

　　 妇产房(生地) 

    焊接(续断) 老骥伏枥(远志)。 

      一令又一令(千张纸)， 

      仙人之歌(神曲),

      孤零的一生(独活)。 

　　酣睡(安息香)，

    条条大道无阻挡(路路通)，

    读书好处多(益智)。

　　匿藏和尚(密佗僧)， 

    自我戒备(防已)

    家喻户晓(贯众)。 

　　天女撒花(降香)

    千里驹(马宝) ，

    枯木逄春(苏木)，

    低头思故乡(怀熟地) 。

　　不生第二胎(杜仲)， 蜀币(川贝)。

　　一斗(亩合) 非同凡响(神曲)。 初产绝育(杜仲)。

　　破屋更遭连夜夜雨(漏芦)， 月经来潮(月月红)。

　　牧童(牵牛子)，四通八达(路路通)， 寿比南山不老松(千年键)。 

　　飞骑穿杨(走马箭)，盾(卫矛)， 浪子回头(金不换)，

    带兵的人(将军一即大黄)。

　　皇帝送客(王不留行)， 罢宴(冰硼散) ，

    两厢的传柬人(红娘子)。

　　奉命出差(使君子)。 赵云的故乡(常山) 。

　　沥血将尽(血竭)。不薄不奢(厚朴) ，

    意志不坚(松节)， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。

　　日中煮茗(午时茶) 开绿灯(路路通) 千年裘(陈皮)。

　　读罢群书增见识(益智) ，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。

　　大路上摔筋斗(滑石) 

    离乡背井(生地)， 仓库潮润(谷芽)。

    岭石上的青苔(地骨皮) ，人人都说家乡好(熟地)。

    台湾同胞盼统一(当扫)。

　　飞行员关机仓盖(防风)， 三九时节(天冬)， 哄堂大笑(合欢)。

 偷梁换柱(木贼)， 昭君出塞(王不留行)。

　　九死一生(独活)，故乡山水(熟地)。

　　荒土(生地)， 妇女节前一天(三七)。

　　金链接铜链(黄连)， 瀑布(泽泻)，

    戈壁林带(防风)，出外之人思故乡(当归) 。

　　光荣标志(红花)， 是草长年不发育(甘草)，

    暑季自萎黄(夏枯草)， 必欲先睹而后快(急性子一见喜)，

    茅塞顿开(脑立清)。

　　留芳千古(安息香) 。万物齐眠(全竭)， 故乡(熟地)，相思病(没药)。

　　短笛无腔信口吹(雌黄)， 实而不华(无花果)，尘满面，鬓如霜(白头翁) 。

　　八千里路云和月，莫等闲白了少年头,空悲切(远志)， 

    天仙奏乐传人间(神曲)。

　　全家乐(合欢)， 崇高的理想(远志)，

    古籍残卷(破故纸)。吉庆有余(禹余粮)，

    非同凡人(天仙子)，牧童(牵牛子)。

　　不劳而获(寄生)， 千里驹(马宝)， 名门闺秀(千金子)。

　　织女的孩子(天仙子)， 天女散花(降香)， 病入膏盲(没药)。

　　箭已发完(射干)， 农夫耕田(牵牛)，

    和尚服装(蝉衣)。站着不动(亭苈)， 蜀中遇险(川芎) ，

　　晚上防盗(夜关门)。张飞带兵(急性子)， 

    远方出差(生地)， 我花开后百花杀(菊花)。

　　神鸟落地变百草(仙鹤草)， 孔明用兵，无坚不攻(川军) 

    何家祖辈无白发(何首乌)

　　为何日落末回返(当归) ，大禹治水夺丰年(禹余粮) ，后继无人(续断)。

　　三年无阴雨(千日红) ，手巧厨师不用油(甘草)，园田荒芜(通草)。

　　夜闻啼雁多思乡(怀熟地)， 百草凋零一叶青(独活)，

    万吨钢梁一手撑(大力子)。

　　十分老实(一钱厚朴)， 送客(王不留行)， 笔走龙蛇(书带草)。

　　计划生育，保障妇婴(益母)， 半夜回来不点灯(熟地)，

    一江春水向东流(通大海)。

　　静夜思 [宋]·辛弃疾 

　　云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。　　一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。

　　南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。

　　这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。

　　中 药 名 入 家 书

　　母亲高堂：

　　来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。

　　知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！

　　儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。思母续断，难为苦参！

　　云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。

　　常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。

　　夏尽蝉蜕，示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！

　　叩母千年健安！ 

　　不孝儿敬上

　　（每句含一药名，共含29 味中药名）

　　

　　春

　   春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

　   远志去寻使君子，当归何必问泽兰。　　

　　夏

　　端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

　　庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。　　

　　秋

　　秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；

　　牧童去取国公酒，醉到天南星大光。　

　　冬

　　冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

　　待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。

　　

　　一副对联37味中药

　　上联：阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉　头插金银花 身穿罗布麻 项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子　在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔

　　下联：冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒　　两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲 颈缠金缨　　胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇

　　横联：各有远志

 对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。 

　　

　　百草诗情-金银花-菊花-女贞子

　　金银花

　　药用观赏两兼之，忍冬耐贫品格奇。淮南飘雪依旧翠，华北严寒半凋枝。

　　藤蔓春来卵叶绿，白花变黄放香时。味甘性寒解毒热，祛病饮茶老少宜。

　　菊花

　　四君子里一娇葩，凌霜傲骨世人夸。风流千古东篱下，冷香一秋百姓家。

　　本性微寒甘苦味，方便廉价疗效佳。清热平肝明双目，常把菊花当茶饮。

　　女贞子

　　效益多重植四方，城乡环保绿荫行。冬至树叶仍苍翠，春抚小花穗穗黄。

　  深秋采果枝中觅，种子颗粒微黑紫。女贞泡酒防衰老，常服还使眼亮堂。 

　　中药诗词（三首）

　　怀旧事 

　　喝马蓝关路，王孙欲断肠。 

　　风扬桃蕊嫩，露郁李花香。 

　　志远情难弃，心高意已伤。 

　　春长山月寂，莫若早回乡。 

　　诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药

　

　古出塞 

　　天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。 

　　剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。 

　　休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。 

　　此夜防风多野火，王孙意气守关边。 

　　诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药

　　燕归梁·药名遥侣 

　　白纸无情对影单，半夏鹊声欢。 

　　思君当归理金簪。忍独活，梦西番。 

　　王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。 

 赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。 

　　词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药

　　

　　一首中药诗，两岸相思泪 

　　河北台属刘氏与丈夫刘清玉均善诗文，兼通中医药。刘清玉解放前独自去台湾，直至九十年代初，刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句，诗句饱含乡思离情，感人至深。春节将至，现将刘氏复诗一并贴来供博友欣赏，兼怀台湾同胞。 

　　游子当归意兴飞，黄连含苦知音微。 

　　乌梅海角岁寒晚，桑叶彩孤月照扉。 

　　菊花花开幽怨多，何来朱砂采倾佛。 

　　九州多少女贞子，仰看牵牛思渡河。 

　　独活脑风闽江东，夕阳半夏两鬓蓬。 

　　壮小叶落郁金尽，斑白头翁悲道穷。 

　　续断银河未了情，胖大海远烟霜亲。 

　　钩藤钩起思乡梦，漫步常山竟迷津。 

　　刘氏接诗百感交集，依韵也用中药名作诗回复： 

　　天南星隐暮云飞，烟雨园林花白薇。 

　　不扫蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。 

　　黄芩枝头噪鸟多，葳蕤未守笑侬倾。 

　　迎春花放翠堤晓，不见牵牛来渡河。 

　　金银花映画倚东，霜桑叶飘鬓疏蓬。 

　　人间要数黄柏苦，不敷胭脂不怨穷。 

　　血竭泪干忆君情，丁香馥郁思远亲。 

　　可怜厚朴深情意，南烛光摇怕问津。 

　　

　　耐人寻味的中药诗文

　　中国古代史籍浩瀚，诗文精品数不胜数，其中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特，足称工巧，读这些古人篇章，既可让人欣赏到中药文的文学性，又可增加中药知识，甚至还能了解当时的历史。笔者从古代中药文中摘出一篇以描写战争为题的中药文，与读者共赏。

　　在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载：“水贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡相连结，犯天雄兵，上谓生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生曰：‘此小草寇，臣请折笞之’。上大喜，赐穿上甲、犀中带，问‘何时当归’？曰：‘不过半夏’。道帅兵往，乘海马攻城，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能档，逐走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追斩之，惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计，上迎劳生曰：‘卿平贼如剪草，孙武不能过也’。” 

　　这篇仅二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药文，暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名，真可谓短小精炼，独具妙工，读后耐人寻味。

　　中医中药亦入联

　　中医中药是勤劳智慧的中华民族对世界的伟大贡献之一，同时，它还是取之不尽、用之不竭的中华文明的宝库。以中医中药为题材的联语也很多，有的写得十分精当；有的写得非常老道；有的构思巧妙；有的明白如话。我把此类对联大致划分为四个方面，谨供楹联爱好者参考。

　　第一种联：以德感人的对联

　　其一，但愿世间人无病；何愁架上药生尘。

　　其二，神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香。

　　我国祖祖辈辈的老中医，多是饱学之士，熟读四书五经，道德文章堪称出类拔萃；我国世世代代开中药铺的掌柜，也有不少人既懂医术，又谙为人之道。行医也好，开药铺也好，为的是治病救人、悬壶济世，赚钱发财则放在次位。其一联有个故事。传说某县城一位德高望重的老中医开了一家中草药店，开张那天，一位老友前去祝贺，他发现店内外竟无一联，感到不解。于是，他挥笔写下一副门联：“灵丹仙药；妙手神医。”横批是“兴隆药店”。主人看了之后连连摇头说“不好，不好”。老医生亲自提笔写下：“但愿世间人无病，哪怕架上药生尘。”亲朋好友、街坊四邻看了这副对联，顿时为老中医这种高尚情操和无私品德深深所感动。“如果世人都不生病，哪怕我的药都生了尘土、卖不出去，又有什么呢!”其二联也有一个故事。上个世纪80年代初，七十多岁的台湾老人罗泰先生，从台湾回大陆老家浙江黄岩探亲，路上受了风寒，身体不适。第二天他即来拜访从小一起长大的老友朱光宗老中医。老中医热情相待，立即切脉开方，处方中有“生地”、“熟地”两位中药。罗老先生随口说出上联：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”朱老中医听了很高兴，立即答道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”

　　第二种联：以诚待人的对联

　　其一，一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛易羊。

　　其二，修和无人见；存心有天知。

　　其一联是说，开药铺的，当大夫的，都要以高度的责任心、诚实可信的态度对待病人，一就是一，二就是二，疏忽不得，马虎不得。这种关乎到人命的事，怎能“指鹿为马”，又怎能“以牛易羊”呢!其二联，是享誉国内外的我国药店老字号同仁堂的祖传家训。同仁堂药店的一代又一代人，都是以“和”为本，以诚待人。他们还有两句话，道出了他们祖祖辈辈兴旺发达的秘诀：“炮制虽繁，必不敢减人工；品味虽贵，必不敢省物力。”这种以诚信的态度经营，正是我们目前市场经济中许多人所欠缺的。君不见，时下弄虚作假、背信弃义之举不正在充斥商海么!君不见，当前口是心非、坑蒙拐骗不正在侵蚀着我国厚道淳朴的民风么!我们的祖宗曾云：“诚者天下之道也，诚之者人之道也。”孔子也说过：“人而无信，不知其可也”。难怪近几年许多有识之士都在大声疾呼：“诚信，归来兮!”让我们从同仁堂的对联中受到一些教益吧!

　　第三种联：以技救人的对联

　　其一，切三关，辨阴阳，兴中伐贼，师承仲景；谙百草，定君臣，拯弱抑强，法效时珍。

　　其二，我愧无能，卅载功夫，可谓深矣；终难治贫者病根，富者钱癖；人死何知，五尺棺木，亦云足矣；更勿需经忏捐产，苫块伤身。

　　作为一个医生，仅仅道德水准高、待人以诚，还是远远不够的，他还应有精湛的医术、高超的本领，才能治病救人、起死回生。其一联是说，古时候某地有位老中医，医术精湛，药到病除。一天，老中医忽发兴致，要与徒弟对对联，他自己先感慨地说出一副联：“何妨我千秋不老；但愿人百病莫生。”徒弟为其师傅的医德医术所感动，于是立即咏出这幅联。这联主要是歌颂医生的医术高超的。“师承仲景”、“法效时珍。”仲景即汉末著名医学家张仲景，著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著。总结了汉朝以前的医学经验，对祖国医学贡献巨大。时珍，即明朝大医学家李时珍，他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究，终于写出载有1518种药物的《本草纲目》，对后世药物学的发展产生了巨大影响。这副对联是说，作为医生应该以张仲景、李时珍为师，不仅要学习他们治病救人的高贵品质，还应具备他们“辨阴阳”、“定君臣”的高超技艺。其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹。在旧社会，作为一个医生，你的医术再高，也只能给人治治病患而已，对社会问题——“贫者病根、富者钱癖”也只能无可奈何、望而兴叹罢了。下联则是这个老医生对自己死后“薄葬”的要求，表现了一个唯物主义者的超脱胸怀。

　　第四种联：以巧迷人的对联。

　　其一，白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇占百合，旋复回朝，不愧将军国老；红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。

　　其二，天造奇力：曰雪曰霰曰雾，合来共为三白散；地设良药：名芩名连名柏，煎去都成大黄汤。

　　这两副联都是以中药药名合成的对联，它们合成得非常巧妙，令人拍案叫绝。尤其是第一联，其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老；苁蓉、云母、天仙均为药名)，作者只加个别动词、副词、连词，便使之联系起来；又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法，给无生物以活力，予百草以情感。生动形象，别具一格，真是美哉妙也!

中药三七之中药诗词赏析      本名山漆不须疑，屈指何曾有数推。

锋簇涂来疮即合，杖笞敷上痛无知。

损伤跌扑堪排难，肿毒痈疽可救危。

猪血一投俱化水，真金不换效尤奇。

注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。

按：三七味甘微苦温无毒。时珍曰：彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮，如漆之粘物，出广地山中，故名。散血止痛，去瘀消肿。治一切吐血衄血，血痢血崩。南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云：凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂，罨之即止;青肿者，即消散。若受杖时，先服一二钱，则血不冲心;杖后敷之，去瘀消肿易愈。产后服，亦良。大抵此药气温、味甘微苦，乃阳明、厥阴血分之药，故能治一切血病，与麒麟竭、紫矿相同。肿毒，醋磨涂，刃杖伤，嚼涂。血痢崩下，煎汁服。得生地、阿胶，治吐衄。得当归、川芎，治恶血。生广西山洞中者良，略似白及、地黄。有节，味微甘，颇似人参。以末掺猪血中，血化为水者真。一名金不换，贵重之称也。

 采药 

野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。 

腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。 

行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。 

地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。 

家丰松叶酒，器贮参花蜜。且复归去来，刀圭辅衰疾。 

九寨沟双龙海在芦苇海之上，火花海瀑布群之下，双龙海是因海子中有两条状如囚锁的海底长龙而得名。

九寨沟双龙海的传说：古代有两条孽龙在九寨沟经常布下冰雹雨雪灾害，给九寨沟藏民带来灾难，后经格萨尔王降服，用铁链锁于海子中，实际上是因水底躺卧着两条乳白色钙华堤埂。活像两条蛟龙藏于海中，蠕蠕欲动，顾盼生风，随时要腾空而起，飞入苍穹。

木鱼石的传说”实际是指泗滨浮磬、扁鹊石的传说作者：千红 改编：bianshi [zt]http://wwwjiankangclub5322cn 1， 木鱼石、泗滨浮磬与扁鹊石的来历 曾记否70年代有一首“木鱼石的传说”唱遍大江南北，歌词大意：有一个美丽的传说精美的石头会唱歌它能给勇敢者以智慧也能给善良者以欢乐只要你懂得它的珍贵山高路远也能获得嗨~~~~~~ 有一个美丽的传说精美的石头会唱歌它能给懦弱者以坚强也能给勤奋者以收获只要你把它藏在心间那天长地久不会失落嗨~~~~~~ 朋友,您一定知道木鱼石那美丽动人、富有神秘传奇色彩的传说吧。清乾隆年间曾被誉为能给人智慧、勇敢、坚毅的唱歌之石，今天在我们山东人不遗余力的奋力开拓下，又唱出更高亢、激越、造福人类的新乐章，把一个美丽虚幻的传说变成了现实。 话说一首“木鱼石的传说”之后，社会上即有大量木鱼石产品出售，一时间红遍全国，也许你家就有一套木鱼石的茶酒具，你试着敲一下，它能发出清脆悦耳之声吗？它能唱歌吗？它能益智吗？答案是不能，“木鱼石的传说”仅是一个美丽的传说吧了！山东长清所产“木鱼石”实为木纹石，当地百姓叫“馒头石”（因产于馒头山），仅是一种富铁质泥质岩，讲白了是褐铁矿，既不是“木鱼石”，也不是《本草》中记载的有一定医疗价值的“禹粮石”，因禹粮石是短而薄的碎片状板岩，根本不似今日所谓的“木鱼石”可制壶、瓶、杯等巨厚型岩石。不过“馒头石”确含有多种对人有益的矿物质，补充一点矿物质吧了。 那传说中“木鱼石”到底是何物哪？经数十年的研究，因传说中的“木鱼石”有如下特征：会唱歌（发声清扬）、给人智慧、欢乐（可怡情、促智）、给人坚强与收获（强身心、健体魄、获财富）。而符合上述条件的又与5000年华夏文明相关联的石头有没有哪，答案是有，“木鱼石”实为产于山东泗滨的泗滨浮磬及扁鹊石的原材料泗滨浮石，此石原料稀少，但用途众多，这里仅表其制磬及制砭。 让我们认识一个新名词: 泗滨浮磬 泗滨浮磬源自《尚书禹贡》"海,岱,淮……惟徐州（古徐州为今山东、今徐州为古彭城）厥贡五色土……泗滨浮磬"先民"击石附石,百兽率舞"说的是产生于山体地表的片状,无须加工或稍做加工既可发出乐音的石头，磬声清正、悦耳、沁人心脾；其共振与协振具佳，磬音袅袅、绕梁三日； 泗滨浮磬在距今4100年前的大禹帝时期是贡品,是祭祀用的神器;后泗滨浮磬是佛家,道家的法器,儒家的礼器、乐器,而由多块磬组合在一起的编磬与编钟则成为标志帝王之尊的乐器及礼器，古称”金钟嘉磬，九五之尊” 儒家不仅将磬作为重要的礼器与乐器,而将击磬作为调整身心的方法在以后的实践中我们发现击磬确实有这个功能古时候,曾有人问孔子曰:"何为尽善尽美"孔子曰:"依我磬声,天地祥瑞",也就是说:"磬声能使天地祥和福瑞"，今日孔庙前尚存“金声玉振坊” 以前孔庙大成殿还有孔子亲手制的光磬、特磬、编磬；古籍《五经要义》中把磬做了三个比喻,即磬象征着成功,象征着丰收,象征着心想事成，（这三个比喻是不是与“木鱼石的传说”相同呢？）可见,泗滨浮磬是非常神圣的古人认为磬是通灵,通政,通人之吉物必有它深奥莫测的道理。 那“扁鹊石”又是何物，她也大有来历喔。 “扁鹊石”即泗滨浮石（即泗滨浮磬原料）所制的中医砭石，何为砭石？古人以石刺病也！是针灸的前身，是中华民族的伟大发明之一，从石器时代开始漫长的历史,古人反复地实践 ,发明了用石头磨擦身体痛处来治疗疾病的方法,这便是中医外治法的起源,砭术的前身 至氏族社会后期,也就是新石器时代晚期(公元前三千年),石器,骨器的种类更加繁多,制作也更加精细我国古代传说中人物如伏羲,神农,黄帝,尧,舜等,可能就生活在这个时期宋·罗泌《路史》"伏羲尝草制砭,以治民疾",说的是距今五千年前的伏羲氏（山东泗水人）试制草药并制造砭具,治疗百姓的疾病肯定了这个历史时期"砭"已经是完整的医术,且早于"药"，古称针石、箴石、砭石。 中医巨著《黄帝内经》记载,砭,针,灸,药是我国四种独立并存的医术砭位居首位，何为砭？东汉人许慎在《说文解字》中解释砭为:"以石刺病也"，正确的解释应该是:"实施砭术所使用的各种石制工具称为具,用砭具治疗疾病的手法称为术;用石制工具进行医疗保健的方法称为砭术" 后人人们发现只有极少数特殊的石料,用它制成的砭具才能达到卓越的效果，即所谓“以砭启脉”，对病痛处“砭射之也”，人们找到这种特殊石料并制成砭具珍藏起来,为医疗保健使用,并将这些砭具作为传家宝一代一代地传下去并发现了人体的经络系统,穴位,经络与脏腑的关系,以及穴位与治疗疾病的关系，而以砭石作用于经络及腧穴疗病效果极佳，而最佳砭石即泗滨砭石。 那为何又称泗滨砭石为“扁鹊石”呢？ 大约2500年前战国时名医扁鹊发扬光大了砭石疗法,扁鹊原名秦越人,一生主要行医于古卢国(今山东长清及泗水流域,因用砭(碥)石疗法名声鹊起,后人称之为扁鹊,其所用砭石因产于山东泗滨,古为泗滨浮磬的制磬材料,所制砭石学名泗滨砭石,山东孔庙中原藏有灰黄灰红色的扁鹊行医图-扁鹊针砭画像石,故后人俗称为"扁鹊石"，对于扁鹊石，后人应"循扁鹊祖师足迹,尊扁鹊石疗砭道,重扁鹊石疗之本,还扁鹊石疗之魂!"。 扁鹊石疗法是以石刺病,除是针灸的起源外,其也是按摩,刮痧,点穴等的前身，扁鹊石历史可谓源源流长，真是可以讲“不识扁鹊石、妄为中国人”。 2， 泗滨浮磬与扁鹊石(砭石)的成因及特殊物性： 经数十年，我们对泗滨浮磬(石)的形成,进行了较为合理可信的分析和推论根据泗滨浮石的理化检测结果,结合当地地质勘查,提出了"深海沉积——陆地抬升——陨石冲击——等离子渗透"的泗滨浮磬(石)成因假说在55-7亿年前古生代寒武纪到奥陶纪形成的深海沉积石灰岩,随造山运动抬升出海面形成高山 距今6300万年前白垩纪末期有一直径为10公里的陨星击中泰泗地区,陨星爆炸使地表灰岩剥离飞入空中,在爆炸产生的高温,高压,等离子体环境中石灰岩与星际物质相互渗透,交融,最后落在地表,形成碎片状薄型浮石看来,具有特异性质的(微晶变质灰岩)泗滨浮石真是天地造化之杰作! 经地矿部山东中心实验室检测及在北京多个权威实验室复检,结果如下:泗滨砭石有一奇异的冷光远红外辐射（145-165）,作用在人体可产生红外热像并循经而行；泗滨砭石磨擦或敲击此石可发出极丰富的超声波脉冲（3698次/20-2000/hz/指背刮擦一次） 泗滨砭石有害放射性极低,对人体无害；泗滨砭石含有三十几种微量元素,其中锶的含量甚高，又含16种以上稀土元素而有弱磁场；泗滨砭石接触人体表皮,在"微循环检测仪"监视器的屏幕上,可清楚看到小血管及毛细血管中 迅速加快的血液流动状态用泗滨砭石(扁圆多功能板或长方砭最明显)叩或拍,人体有明显的针刺感(无形针) 3， 扁鹊石(泗滨砭石)的古为今用： 古人相传的砭石疗法,也就是扁鹊的针砭灸之术 随着时代的发展,出现了各种各样利用泗滨砭石医理来医疗的方法,如推拿,刮痧,按摩,点穴等现代中医理论对扁鹊石做了深入的研究,扁鹊石共分五色,按原料品质依次为灰黄,灰红,灰绿,碳黑,灰黑其中灰黄的品质最为上乘对应中医五行学说，并作用于经络及腧穴，可“通经络、调气血、除百病、决生死”。 泗滨砭石因类纳米微晶(以天然的纳米级碳酸钙为主并含多种稀有金属元素及矿物质)而可辅射出56-15远红外线,可加速人体微循环的血流速度20%-30%以上,而加快血液流速,改善微循环障碍,可对气滞血瘀类疾病的康复起到积极作用,使各种疼痛,炎症,代谢疾病等得到有效改善及缓解; 又因其较强的宽频超声(20-2000KHz/3698)而作用于人体并发生生物物理效应而起到超声保健的功效;其30多种微量元素及矿物质又对人体有益;其微粉晶结构导致其与人体摩擦十分舒适,且有美容减肥功效佩带手链可加速手及碗部血流,以砭针块摩擦手指及涂布砭活络油后施砭石烫法即可有效防治指腕部腱鞘炎,颈锥佩治疗颈锥病等 这可是应对电脑族职业多发病的好办法；根据临床研究扁鹊石对心脑血管防治、高血压、糖尿病、腱鞘炎、颈锥病、电脑综合症、美容、丰胸、乳腺增生、痛经等有较好功效,而且整个过程是绿色天然、无痛无创、自然疗法、DIY自助，时尚流行，更重要的是扁鹊石的有害射线极低，对人体无害，可安全使用。 尤其值得一提的是扁鹊石泗滨砭石美容，结合了针与灸方法各家之长，以中医经络学说为基础《灵枢·经脉篇》说:"夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起"说明了人的生长与健康,致病与治病,皆与经络有着不可分割的关系扁鹊石美容就是通过砭石刺,砭石温灸经穴来调整经络气血,对人体一定的穴位进行适量的刺激,激发经络气血的运行,借以协调脏腑,濡养面部皮肤,达到美颜润泽的目的所以说,经络的调整作用是扁鹊石美容的基础，当然，扁鹊石美容的前题是必用山东原产地的扁鹊石-泗滨砭石，才能事半功备！ 扁鹊石泗滨砭石与经络及俞穴相结合,可促进血流速度,改善微循环,是无创无损纯天然绿色美容法在21世纪,随着国家中医药界对扁鹊石泗滨砭石的开发,扁鹊石医疗保健法必将在全球流行 4,扁鹊石、泗滨浮磬花絮： 泗滨浮磬古为帝王磬，历代如有泗滨浮磬出土都被视为吉兆，因而要“盛世出磬、举国欢庆”；唐太宗每日“击磬问政”；安史之乱起因于宫中乐官以华原磬替代泗滨浮磬，“全唐诗”记载有精通音律的大诗人白居易曾作《华原磬》一诗，讽刺当时的乐工糊涂无知，使天子聆听靡靡之音，乱了心智，宠幸杨贵妃，忘了封赏驻守边疆的战士，造成大乱。 华原磬，华原磬，古人不听今人听。 泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。 今人古人何不同，用之舍使由乐工。 乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。 梨园弟子调律吕，知有新声不如古。 古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。 宫悬一听华原石，君心遂亡封疆臣。 果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。 始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。 磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。 华原磬与泗滨石，清浊两音谁得知。 建国后1950年代殷墟出土大虎纹磬，专家认为是泗滨浮磬中精品，是泗滨浮石中灰绿及灰黄相间的优质料制；1970年代，山东泗滨出土13枚泗滨浮磬；近年又在山东洛庄出土107面泗滨浮磬。 今人又有以安徽灵壁磬、江苏太湖磬及陕西华原磬等假冒泗滨浮磬，不懂礼法、必遭天谴 近年来孔庙祭孔、黄帝陵祭祖、关帝庙祭关公等重大活动都要请泗滨浮磬作为法器、礼器，因只有声音清正的磬才可用于重大祭典，磬钟齐鸣，盛世泰康。 文革前山东孔庙大成殿中有多面孔子制的磬，孔圣之活73岁，与其每日击磬养生有关，可以讲磬是大号砭具，其乐声及共振、协振可与人体经络线产生共振（现代研究人的经络如琴弦是可发声的）而疏通经络，调补气血、祛除百病。所谓现代砭术中也有砭的“闻、挝”法，是必用泗滨浮磬的。 其他磬种如华原磬或灵壁磬不灵，因其原料成因与物性不同，即无极强远红外幅射及共振与协振效应。 孔庙中原藏有泗滨浮石中灰红料制的扁鹊针砭画像石，原发现于泗水中下游济宁，后藏于孔庙，扁鹊用砭疗病为古传佳话，也是史书中记载的第一位用砭名医，唐时药王孙思邈也是用砭石高手，民间药王庙孙药王一手持盘龙针，一手持虎符状砭板。孙药王也修练道家“六字音气养生磬”，可见磬砭同源。 1933年，砭道人假孙药王后人传砭记，著《砭经》一书，传5000年绝学，其中描述了砭之型、砭之本、砭之用等，特别提畅砭石的“点、摩、烫”之三法，拟在大乱之年代，以砭行道，济世救民，但宏愿未果。 小朋友佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴可调补先天肾气、后天脾气，促进发育及促智，扁鹊石这一天造地化之灵石也是新生儿出生石之首选，听说最好的扁鹊石出生纪念石是带**陨石“气印”的。“气印”是陨石学专业术语喔，就是大爆炸后星际物质在地表上的残留物气泡遗痕，我是在紫金山天文台听一位老师讲的，大多陨石都带“气印”。 中老年人佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴，可有效防治心脑血管病变、高血压等病，以扁鹊石砭石按经络疗病手法可调治糖尿病、颈肩腰腿痛等上百种常见病、多发病。 妇女佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴可调经促孕，美容丰胸。（机理是改善微循环、调补气血、生津化瘀。）有报道说曾有一名30多岁的女教师，原因经常胸闷气短而抱者试试看的心理佩戴扁鹊石砭石与胸前Tanzhong穴及玉堂穴，3-5天后胸不闷气不短了，又戴了1个月，原来的乳腺增生缓解了，再戴了3-5个月原本不大的乳房变大了，胸围增加了2-3公分，罩杯换大了一号； 女教师除佩戴扁鹊石外，每日取下挂在胸前的虎符状扁鹊石多功能砭板自上而下、自内而外磨面1-2次，仅月余，面肤白了细了、皱纹及眼袋小了；女教师十分高兴，现手不离泗滨砭石、颈不离泗滨砭石、腕不离泗滨砭石、胸不离泗滨砭石，逢人便夸泗滨砭石。看到这里，您应当知道：“木鱼石的传说”实际是指泗滨浮磬、扁鹊石的传说了。 扁鹊石-泗滨砭石现在已经被充分的开发利用，详情请看下面的参考网址： http://wwwjiankangclub5322cn http://www3125322cn

中药诗文汇集

 　《水调歌头 汤头拾趣》

　　竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。

　　酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

　　注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 

　　红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。

　　相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：

“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。奈何!奈何!

  这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。

　　丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛，欲归紫苑。奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。至时金银相赠也”。

　　回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。读罢趣味无穷。

　　血蝎天雄紫石英，前