清明节作文500字(不要扫墓)
~!~一~!~!清明节,是我们中华民族祭祀前辈,缅怀先烈的传统日子。为了纪念英勇牺牲革命先烈,我们学校今天组织去烈士陵园扫墓。
早上到学校集合后,老师给我们分好小白花。分好花后,我们就出发了,迈着沉重的步伐,怀着沉痛的心情,来到烈士陵园,悼念为中 华民族的解放,为人民的幸福而英勇献身的革命先烈。
今天来烈士陵园扫墓的人特别多,不光是我们学校,还有其他学校的,也有好多市民也来纪念革命先烈。
我们先去参观了革命英雄纪念馆,里面有很多东西,从珍贵的革命文物到感人的历史,再到震撼人心的革命故事,无一不使我们再一次感受了革命先烈们艰苦卓绝的奋斗历程。
参观后了革命英雄纪念馆后,老师带领大家来到革命英雄纪念碑前。大家排好队,按顺序在纪念碑前鞠躬、献花,寄托对革命英雄们的崇敬和哀思!同学们在英雄纪念碑前宣誓一定好好学习,将来报效祖国,做一个对社会有用的人。
在战火纷纷的年代,在腥风血雨的艰苦岁月,无数革命先烈为了新中国的缔造,为了全中国人民的解放,前赴后继,抛头颅、洒热血,用浩然正气和崇高理想,谱写了激动人心的不朽篇章,雕塑了雄伟壮丽的丰碑。先烈们的英勇事迹将被炎黄子孙、华夏儿女,一代一代的传颂下去,革命英烈也将永远活在我们的心中。
~!~二~~!今天是清明节的第二天,也是一个扫尘的日子,我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家,准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨,我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前,我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香,香在不时的向外冒着烟,那香味是那么的浓重,让我一闻到这样子的香味,马上显示出一副沮丧,而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香,一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬,以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮,恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的,在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下,更加显得庄重,而又肃穆了。
我们拜完了之后,就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票,爸爸知道他们很会玩麻将,就多烧了一些给他们,有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说:"人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢
太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林要是你们还在我一定会好好孝敬你们的
在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去
~!~!三~!~!
每年临近清明的时候,心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁,不甚强烈,却也挥之不去,就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错,不知道,清明节那天,纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉
和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着鞭子,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。
少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。渐渐地,清明对于我,便多了一丝淡淡的哀愁,愈来愈重,特别是外公离去后,这感觉更加强烈了。在我的印象中,外公是一位慈祥的老人,对我特别的好,可能是我比较乖的缘故吧。外公走后,每年的清明和他的祭日,我心中都会很哀伤。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪,那只有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是世人欲流而难流的泪吧
世道如此艰辛,人如果没有白日梦,那跟咸鱼有什么区别?
那么今天我就来跟大家分享一下,如何控制自己的梦境,已达到想我所梦,梦我所想的修仙境界。
白日梦该怎么做?独家秘笈,五大步骤首次公开~
一 收心
顾名思义,白日梦白日梦,一定是要在白天做梦
那么首先教大家一些在白天进入梦乡前的准备工作,关键点在收心
前一天晚上要稍微少睡一些,如果正常睡8个小时,那么前一天晚上就只睡四五个小时。
上午不要出门玩或者去做运动,可以读一些催困的书,或者看看电视剧,中午要多吃一点,吃得饱饱的有助于睡眠,培养自己的困意,此时不要有太多的胡思乱想。
二 入境
很多人以为梦只是一种大脑皮层的波动,那就大错特错了
梦是另外一个世界,一个位面,中国古籍有记载,叫做太虚
很多人都能入的了梦境,但意念力太弱,做不到控制它,这确实需要一定年头的刻意练习。
初学者一般需要一个闹钟进行辅助,闹铃声不能太响,但也不能不响,要适中,并放置在自己触手可及的位置,闹钟时长根据自己一般需要多长时间刚好睡着而定,不知道的可以调20分钟~40分钟左右
吃过饱饱的午饭过后,稍事休息,就可以开始入梦了。
三 渡劫
入梦时千万不要紧张,要平常心,就跟平时正常睡觉一样。
第一次被闹钟叫醒时会处于一种浑浑噩噩的状态,此时你处在的位面叫做“太虚”,是处于现实世界和白日梦世界中间的临界状态,这个阶段是最难的渡劫期。
此时平躺,试着轻微的控制自己
例如将自己的手移动,控制手放在肚子上,或者把手伸出被子,或者轻轻抚摸自己的盛世美颜,甚至可以稍微睁开一点点眼睛双手放在身体两边闭上眼睛,身体要放松,千万不要醒来,精神上要在一种半梦半醒的游离状态,这样你既没有完全清醒,又对自己的意识有一定的主控权 。
要点是既要半醒,又不能全醒,这个过程要反复持续至少10分钟,新手的意念力不够,通常在这个环节会沉沉睡去或者醒来,不是我的方法不对,而是你要反思自己的意念力太弱了。
四 神驰
如果你能顺利的度过渡劫期,那恭喜你,进入了最令人向往的神驰状态!
此时你已经置身于太虚梦境当中,而又有清晰的自主意识,你是造物主,是全能的GOD!整个太虚幻境,都在你自己的掌控之下了
在这里,1+1再也不一定等于2了
牛顿的棺材板再也盖不住你的想象力了
后宫佳丽三千人,铁杵磨成针都弱爆了
我一般没事儿就随手统一一下宇宙玩玩,当然,偶尔也会去跟“歌者”喝茶——就是曾经随手丢个二向箔抹平整个三维世界的那个,它这神其实也只是做自己的工作而已,平时还是挺随和的,我喜欢跟它搓麻将,因为它老是点我的炮。
当然,初学者还是不要想象力太夸张了,我的脑洞毕竟已经开了快三十年了,不是你们一般人能比的。
五 出境
在太虚梦境中,时间的流逝速度是要比现世要慢一万倍的
所以差不多玩个一年半载的就可以了,不要太贪心了,这样出境以后也只耽搁了现实世界20来分钟的时间,不会影响正常的生活工作
新手还是建议用闹钟辅助,否则有的人沉迷其中出不来就杯具了。
醒来之后第一件事是深呼吸,修行到一定的道行的人此时会感觉到自己身体好像忽然变重了一点点,那是因为你觉察到你的灵魂归位了。
此时跟着我一起做一个很重要的动作——双手放在胸前,掌心合十,闭上眼睛,心里默念“阿西巴啦巴啦”十遍,此咒可保你出境后灵魂不散。
好了,到这里,整个白日梦的仪式就完成了。
我知道很多新手会屡试屡败,但是不要气馁,有志者事竟成。
只要多加练习,不仅可以随心所欲的控制自己的梦境,实现修身养性舒缓解压的小目标,更重要的是长期练此心法,可以使你在现世中,更加精力充沛,容光焕发,有助于修身齐家,治国平天下。 老伴儿再也不抱怨了,TA好我也好,人生达到了高潮。
神与仙的区别有以下几点:
1、二者存在的地域范围上的不同。
神广泛存在于世界各地;仙存在古代中国神话中。
2、成为神仙的途径不同。
神有先天的存在;仙只能通过后天的修炼而成。
3、二者存在的形式不同。
神常作为一种信仰,可以是人也可以是自然现象的拟人化,中国的神在分为“天神、地祇、人鬼”三种的同时也有先天尊神与后天封神两类;先天尊神如三清,后天封神如关羽。
仙存在的形式为有特殊能力、长生不死的人。
神与仙并非不可调和的对立存在,许多时候神作为神存在的同时也是仙人,仙也能同时作为神存在。
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神仙也有高低贵贱之分,据说神仙在活着的时候称之为仙,在死去以后就称之为神了。从中就能体现出神与仙的不同存在了。而且他们所划分的辈分是一点儿都不能乱的。
能够称之为神仙,也是有主动和被动之分的。自己主动吃了神丹灵药,寻找一种成仙的技术导致而成,这样就是被动而成。假如自己主动修行,长期在某一个地方静生,这样就称自己是主动神仙。
人死后,给天庭和地狱做事的就称之为神。能够成为神,还是有一定的条件的。就是在活着的时候必须在阳间没有做过坏事。而且为人处事都非常优秀。最好在人间积过无数的道德。
-神仙
准确说,玉皇大帝和女娲娘娘两者之间由于时代差异,并未多大关系,但都属于中国神话传说中的重要神祇。
(一)女娲娘娘
女娲的地位和身份,注定了她是玉皇大帝的老前辈,她属于创世神灵。主要事迹记载于先前时期的《山海经》以及《淮南子》等古籍之中。
比如,在《山海经》中就提到了所谓的“女娲之肠”,郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
《大荒西经》“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野。横道而处。”这也是女娲在《山海经》中的唯一记载,根本就没有提及任何女娲的两项著名功绩即:造人和补天。
而到了《淮南子·览冥训》中,就详细记述了女娲补天救世的全过程,显得极为惊心动魄。
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止*水。苍天补,四极正;*水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。”而女娲造人的事迹,可能就到了东汉时期了,东汉应劭《风俗通》中有这么一段话,这即便是女娲造人的最初来源。
“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者縆人也。”而在道教体系中,上古大神女娲也是占有一席之地的,她的身份变成了创始元灵的第三个弟子,是为玄空女娲。所以就这一点而言,她的身份可要比后进的玉皇大帝要尊贵和古老许多了。
(二)玉皇大帝
玉皇大帝,是道教范畴中仅屈居于三清之下的众神之皇。 至于“玉皇大帝”这一名号的由来,《玉帝圣号同异考》曾解释道:“玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上……敬上诸神之号,以定称谓。”
至于玉帝的来历,一般有两种说法。第一种说法,认为玉皇大帝是光严妙乐国的太子渡劫而成。根据《高上玉皇本行集经》的内容,很久之前,有一光严妙乐国,因国王和王后长久未生育子嗣,便命道士做法祈祷。之后,王后梦到太上老君将一个婴儿赐给了自己,梦醒即有了身孕。怀胎一年后,王后生下一子,命为太子。
太子长大继位后不久,便离开国都前往普明香严山修道。之后,他功成超度,历经三千劫难,始证金仙,后历经亿劫,始证玉帝。
第二种说法,源于古典名著《西游记》的内容,即:佛祖曾言玉皇大帝自幼修道,共历经一千七百多道劫难,每劫有十二万九千多年,如此才可安享无极大道。除此之外,书中还提到老君在使金刚套擒拿孙悟空时,曾说其要绑见玉皇张大帝。由此可见,《西游记》中所说的玉皇大帝应该姓张。
所以,综合玉帝和女娲的情况来看,如果非要说二者有关系的话,也只能是前辈和晚辈的关系了。
世界上是没有蛟龙。
蛟龙即蛟,是古代神话中的神兽,拥有龙族血脉的水兽在朝龙进化时的其中一个物种,只要再渡过难劫就可以化为真龙,都有强大的力量。
龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化非常丰富。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象,相比最初的龙而言更加复杂。龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。《张果星经》云:"又有辅翼,则为真龙",认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿,乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼,一说应龙、青龙为祖龙。封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰,但与广为流传的"五爪金龙为天子象征"之说不同,古籍中记载有翼飞龙,方为天子之像。
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玄幻类:兽血沸腾,亵渎,恶魔法则,卡徒
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简介V102
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三万年后,一个超级大家族中的庶子因为天生不能习武而不得不踏上了魔法的苦修之路。
当来自“地球”的武修被少年仁厚善良感动而舍己造就后,意外得到传承的少年,路又在何方?
歌舞升平下的暗潮,宗教间万年的战争,繁华的帝都,风流的贵族,绚烂的斗气,一切浮华背后究竟埋藏着怎样的真相?
记录在古老文集上的文字究竟是一种掩饰还是一种暗示
本文2023-08-06 12:19:49发表“古籍资讯”栏目。
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