现在肯定男女平等了，但古代，可是非常重男轻女的，当然，这是一种需要批判以及摒弃的行为，之所以将它提出来，不过是讨论古代婚姻、家庭以及妇女生活等方面历史时，不可回避的内容，后人也可以从中了解一点古人的思想，起到个以古鉴今的作用。

而这个方法，就跟古代的胎教有关了。

邑姜

现代胎教，大约就是保持良好的情绪，听听音乐，读读经典名著什么的，而在古代，要求要比现在严苛的多，我国最早的胎教，记录在《大戴礼记·保傅》当中，说的就是姜子牙的女儿，三千多年前，周武王的王后邑姜。

《大戴礼记·保傅》当中说，邑姜怀孕的时候：立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。

能很好的控制情绪，行走坐卧都有一定的法度，这是一种非常严格的律己，因为做的很成功，所以一直流传下来，到南北朝时期，颜之推编纂的《颜氏家训》中还做了更进一步的说明，曰：古者，圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。

出居

这里面就包括，怀孕之后与老公分居，严格的律己，详细的记录等方面的内容，尤其是“目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之”这四句话，放在现在也不过时，是需要后人学习和借鉴的。

三千多年前的古人就能想到这一步，实在有点让人叹为观止的意思，然而，凡事都要从两方面看，一种方法流传下来，有人能领会其中精华，自然也会有人将他曲解成糟粕，这个生儿子的方法，就是糟粕当中衍生出来的。

精华部分，颜之推在《颜氏家训》当中做了很好的说明，并将之发扬光大，糟粕部分呢，记录在西晋张华的《博物志》当中，《博物志》类似于后世的演义小说，大约张华也是认为它荒诞不经，所以特地记录下来，博大家一笑，至少，他老婆怀孕的时候，应该不是那么胎教的，那么，《博物志》当中是怎么说的呢？

颜之推

妇人妊娠，不欲令见丑恶异物……妊娠者不可啖兔肉，又不可见兔，令儿唇缺，又不可啖生姜，令儿多指……

女人怀孕的时候，不能见丑陋的东西，至今部分农村地区还有给孕妇房中贴明星画的风俗，大约就是从《博物志》当中传下来的，更过分的是，丑陋的东西不能见也就罢了，吃的方面居然也有很多讲究，单拿引用的这两样东西而言，兔子也就罢了，或者那么可爱，还不忍心下嘴，但不能吃生姜是几个意思，吃生姜又跟孩子多指有什么关系？

更奇怪的是，《博物志》上这么说，居然还有理论依据，而且说的那么一本正经，他的依据是：故古者妇人妊娠，必慎所感，感于善则善，恶则恶矣。

博物志

这就已经把邑姜传下来的胎教迷信化，认为胎教的重要原理在于“感”，在于孕妇的所见所闻，犯了主观决定客观的错误，而且还基于上述原理，出炉了一种更荒诞的说法，什么说法？

怎么教育个好孩子变成怎么生个好孩子，《博物志》这本古籍当中，记载的据说一定能生下儿子的方法，就由此出炉了，很简单，曰：妇人妊娠，未满三月，著婿衣冠，平旦，左绕井三匝，映详影而去，勿反顾，勿令人知觉，必生男。

什么意思？

怀孕不到三个月的时候，穿上老公的衣服，约太阳刚出来的时候，逆时针方向绕井三圈，并照影井中，然后赶紧离开，不要回头，不要让别人知道，如此一来，一定会生下儿子。

姚际恒

这种说法有没有道理，后人，清朝有个学者姚际恒就评价说：浅猥无足观。

荒诞，都荒诞到了不值一提的地步，姚际恒说的很有道理，怎么能把邑姜流传下来的胎教之法发展到这个地步呢，这种方法，以及认识自然要抛弃，我们需要记住的，还是《颜氏家训》当中的那四句话：目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。

毫不客气的说，这才是古代胎教的精髓。

目录 1 拼音 2 处方 3 制法 4 功能主治 5 秘方万应丸的用法用量 6 摘录 附： 1 古籍中的秘方万应丸 1 拼音

mì fāng wàn yìng wán

2 处方

三棱 莪术（各醋炒）陈皮（麸炒）橘红 使君子肉 麦蘗曲（炒）神曲（炒）雷丸 干漆（炒烟尽）各15克 槟榔30克 芜荑75克 鹤虱（略炒）胡黄连（炒）甘草（炙）各9克 木香 良姜（陈壁土炒）砂仁各6克

3 制法

上药研为细末，醋米糊为丸，如绿豆大。

4 功能主治

消积杀虫，治腹内有虫及积气块痛，小儿疳病。

5 秘方万应丸的用法用量

每服30～50丸，空腹时用淡姜汤送下。

6 摘录

《赤水玄珠》卷四

古籍中的秘方万应丸 《症因脉治》：[卷四腹痛论]内伤腹痛

积牢固，其脉沉实。虫积腹痛之治腹中有块，秘方万应丸。时下长虫，追虫丸。平居调理，宜用健脾消秘方

《证治准绳·类方》：[第八册]虫

服三四十丸，食前用陈皮汤下，妇人淡醋汤送下。秘方万应丸治大人小儿腹内有虫，及积气块痛，小儿疳病。三

《顾松园医镜》：[卷十四·数集]胃脘痛（胸痛、心痛、腹痛。）

饭丸米大，空心每服一钱至三钱，量人虚实用之。〕万应丸下虫积如神。雷丸〔醋煮。〕槟榔〔杀虫。〕黑丑〔

《中国医籍考》：[卷三十九]方论（十七）

忌则脉急以下起。至第二十九篇。为一卷。卷下。自万应丸药方至末。为一卷。失其中卷。审是真迹。后归张太

《古今医统大全》：[卷之七十八诸虫门]药方

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目录 1 拼音 2 处方 3 炮制 4 功能主治 5 秘传斗门散的用法用量 6 摘录 7 《局方》卷六（续添诸局经验秘方） 71 方名 72 秘传斗门散的别名 73 组成 74 主治 75 秘传斗门散的用法用量 76 制备方法 77 附注 附： 1 古籍中的秘传斗门散 1 拼音

mì chuán dòu mén sǎn

2 处方

黑豆（炒去皮）十二两，干姜（炮）四两，**壳（蜜炒）半斤，地榆（炒）、甘草（炙），各六两；白芍药三两。

3 炮制

上为细末。

4 功能主治

治八种毒痢，脏腑撮痛，脓血赤白，或下瘀血，或成片子，或有五色相杂，日夜频并。

兼治噤口恶痢，里急后重，久渴不止，全不进食，他药不能治者，立见神效。

5 秘传斗门散的用法用量

每服二钱，水一盏，同煎至七分，温服。

6 摘录

《宋·太平惠民和剂局方》

7 《局方》卷六（续添诸局经验秘方） 71 方名

秘传斗门散

72 秘传斗门散的别名

秘传斗门方

73 组成

黑豆（炒，去皮）12两，干姜（炮）4两，**壳（蜜炒）半斤，地榆（炒）6两，甘草（炙）6两，白芍药3两。

74 主治

八种毒痢，脏腑撮痛，脓血赤白，或下瘀血，或成片子，或五色相杂，日夜频并，兼治禁口恶痢，里急后重，久渴不止，全不进食，他药不能治者。

75 秘传斗门散的用法用量

每服2钱，水1盏，煎7分，温服。

76 制备方法

上为细末。

77 附注

秘传斗门方（《景岳全书》卷五十四）。

古籍中的秘传斗门散 《证治准绳·类方》：[第六册]滞下

半两）上为细末，每服二钱，不拘时，粥饮调下。秘传斗门散治八种毒痢，脏腑撮痛，脓血赤白，或下瘀血，或

《普济方》：[卷二百十一泄痢门]下赤痢白痢