谢尔盖·帕拉杰诺夫说：“我相信导演是天生来的。这像是个童年的冒险：你在孩子们中主动创造了一个神秘的事物，你观察事物的形状来制造东西。你用你的艺术气质来折磨人。一个导演不能训练而成，甚至是在VGIK（苏联国立**学院）这样的**学校。你不能学会。你必须天生就具有它。”

研究东欧**史中的**导演，我们不难发现东欧**史上的导演有不少毕业于VGIK，他们接受过严格的影视教育训练，如同在中国的北京**学院，他们被归为“学院派”。这些VGIK毕业的学生，他们的老师大多是早期的在“蒙太奇理论”中有造诣的学者或导演，他们有“程式化”的**制作理论，培养出的学生在创作中也会有些“程式化”理论的影子，又不少导演走上了歌颂革命的现实主义道路。“一个导演不能训练而成”，如谢尔盖·帕拉杰诺夫所言。在**史上，世界大师级别的导演正是如此，他们除了拥有所限定的**制作手段，在**手法表现上更多的是融入了导演骨子里的**气质。谢尔盖·帕拉杰诺夫正是其中的一个。

谢尔盖·帕拉杰诺夫是苏联杰出的**导演，有着不羁与自我的导演气质，并用自己独特的方式拍摄过四部剧情长片：《被遗忘的祖先的影子》（1964年）、《石榴的颜色》（1968年）、《苏拉姆城堡的传说》（1964年）以及《游吟诗人》（1988年）。他的作品虽然不多，但这几部作品已经足以让他成为世界级的**大师。法国新浪潮**导演让-吕克·戈达尔曾评价他：“曾有一座**的神庙，那里有光，有影像和现实，这座神庙的主人就是帕拉杰诺夫。”

苏联**史上，有两个**大师尤为闪耀。一位是被尊称为“**哲人”的塔尔科夫斯基，另一位则是帕拉杰诺夫，他被称为“**画人”。他们两者的**风格有一定的相似性，但是笔者认为在画面感上更为突出的是帕拉杰诺夫。帕拉杰诺夫的**画面是有一种更为宽广的宏观视角，在色彩和构图中有更为敏感的艺术特点。尤其是绘画感的画面源于帕拉杰诺夫从小对绘画的兴趣，对色彩和构图的敏感度。他也曾提到过，他酷爱绘画，而且早已习惯把镜头当作独立的绘画作品。帕拉杰诺夫的**风格突出与他的血统、信仰、兴趣以及经历都密切相关。他的传奇人生为他的艺术表现赋予了丰富的沃壤。

一、流浪、生命与诗

帕拉杰诺夫一生中曾多次入狱，让人唏嘘。他被五花八门的理由而诬陷入狱：同性恋、骗子、间谍、非法交易、行贿者等。这些诬陷的背后，我们现在已经无法考证。但是有一点可以得知，他在日常中也接触一些这些上述理由，未必是参与者，但也可能是个旁观者。笔者并不怜惜其入狱，因为经过地狱磨练的人，才有建造天堂的力量。他的牢狱之灾正是磨练了他的意志，甚至是提供了一个更加广阔的艺术想象空间。但还是比较可惜的是，牢狱耽误了他**创作的时间，留给世人的大作太少了。塔尔科夫斯基曾经问他：“成为导演我还缺少什么”，帕拉杰诺夫回答道：“你还缺少入狱之灾。”

帕拉杰诺夫的父母都是亚美尼亚人，且都从事于艺术创作。他从小就表现出对色彩的敏感和绘画的天赋。曾经在他一次的五年牢狱生活中，用他丰富的想象力大胆的使用色彩创作出了大量的粘贴画，这对他后面鲜明的**风格的形成有着深远影响。他身体里流着神秘绚烂的亚美尼亚文化的血液，有着鲜明的民族色彩，再加上他接二连三所遭遇的苦难，使他对生命、对流浪、对苦难有着更为深刻的了解。但是，他总是那么乐观，那么对未来充满着理想，在他的**作品中表现着令人动容的热情和无限的生命力。他的《被遗忘的祖先的影子》，从锐利的斧头砍入树的画外音开始，这种有节奏又纯净的伐木声音，不断的击打着观众的内心。**中的四次死亡事件，一次比一次孤独，他以充满温情的梦幻般的影像描绘着人物的死亡，砍杀着生活在这个美丽富饶土地上的却饱受苦难的人民，表现帕拉杰诺夫内心无穷的关怀与无限的悲悯。

流浪是帕拉杰诺夫**中的一个重要主题。漂泊流浪的人们在帕拉杰诺夫的**中总会在冥冥之中找寻幸福与爱情，但是在追求理想的道路中常常会遭遇各种各样的挫折，并不是一帆风顺。《被遗忘的祖先的影子》中，伊凡和玛丽奇卡的爱情遭遇着不可控制的阻碍时，伊凡选择离开家乡，把自己放逐于陌生且荒凉的地方。《游吟诗人》中，游吟诗人阿舒格爱上了一个有钱人家的姑娘，因为种种残酷的现实所逼迫，不得不踏上外出赚钱流浪的路。这里的流浪与游吟，是一种期望的、诗意的和理想的行走，是因为对社会现实不满的一种异相抗议。《苏拉姆城堡的传说》中所讲述的古老传说是为了建立城堡，让前世相爱的人的后代把自己砌在城堡里。杜尔米坎为了赎回恋人瓦尔多的自由而远走他乡，在途中得到了同路人的帮助获得商业成功后娶了其他女人，并生下了个儿子。瓦尔多得知后悲伤至集，为了所谓的维护城堡的传说，向国王推荐杜尔米坎的儿子，将其埋土城墙以拯救城堡。在追求自由的路上，遇到一个个魔鬼并打倒，成为一个悲剧英雄。

帕拉杰诺夫的作品中充满诗意，在《石榴的颜色》、《游吟诗人》中尤为明显。《石榴的颜色》以诗人的感情变化和环境的联系为线索，自由抒情。在《石榴的颜色》中，导演在**的开头说：“本片本不是单纯地复述一位诗人的故事，而是尽力重现是人的内心世界。描写他内心的恐惧、激情和痛苦”。帕拉杰诺夫通过精美绝伦的画面展示了亚美尼亚民族的诗歌和艺术，运用象征、隐喻等手法、通过诗意的镜头展示帕拉杰诺夫独特的诗歌叙述方式。

同时，在这些影像中也充满了自然生活状态的宗教仪式感，魔幻、神秘和诡异，高加索草原的种族语境，复活在中世纪的神话时空中，与这片土地性命相依的人们和动物，呈现出超越现实可能性的行为动作，类似于宗教中的祭奠与牺牲。在《苏拉姆城堡的传说》中风笛师索性运用色彩鲜明的偶像对充满童真和向往的孩子，传授着民族的文化和宗教的传承。帕拉杰诺夫在**表现中的人物庄严肃穆，在无法直接表达自我对于世界的绝望和无奈的时候，以这种宗教的想象和仪式来表达对当下社会的批判与否定，以及对未来自由的向往。另外，还有一种神秘的东正教色彩，认为上帝是不可知的，因为他是超自然的和超社会的力量，是至高无上的神。对于东正教的理解与感悟也分别在帕拉杰诺夫的几部作品有不同程度的见解。

二、绘画色彩与民族影像

亚美尼亚民族是一个保守磨难和备受苦痛的古老民族，他们的古文化高度发达，尤其是在音乐、绘画、雕塑和建筑等方面，有着辉煌灿烂的艺术历史。帕拉杰诺夫深受亚美尼亚文化的熏陶，既热爱着艺术，又善于用传统艺术文化与现代文化结合，形成一种独特的综合性**文化，他的**有着传统文化与民族的影子。他将亚美尼亚的民间艺术恰到好处的融入到自己的**中，并很好的传播了传统的亚美尼亚文化。

帕拉杰诺夫曾说：“我知道，我的导演艺术汇很乐意地融入绘画。我相，这也是我的第一个弱点，也是第一个长处。在自己的时间中，我最为经常的事采用绘画式的处理，而不是文学式的。”笔者在前文所提到在影像画面中，帕拉杰诺夫最为突出的特点就是如绘画一般的**画面。他在**中绘画的精彩表现是无人能比的。在**导演的经历中，有不少是画家出身，例如，德国表现主义**《一条安达鲁狗》的导演莫奈也是画家，但他的**作品并不多，影片也是短片。而在帕拉杰诺夫的影像中是一种更为系统、流畅的绘画表现。

《石榴的颜色》开篇就通过一组绘画镜头传达神秘的民族文化精神。该片从整体看来是通过一场一场的画谜构成，分成八个篇章：诗人的童年、狩猎婚礼与葬礼、奢华的牺牲、大主教的死以及诗人之死等。在**摄影上，排斥明暗分明强烈的打光，这一点就很明显的不同于学院派的打光手法。没有强烈的明暗对比，画面就缺少了明显的透视感，使空间显得更为平面化，没有前景与后景，没有景深，也没有明显的人物的复杂的运动场景，整体是通过平移和固定镜头的处理方法，犹如一种静止的画面在延续，形成一种静止中的运动感。影片的画面构成感强，充满诗意和设计感。色彩即情感。奇特均衡的构图和神奇、梦幻、不可捉摸的色彩让影片充满一种令人震撼的美感。

帕拉杰诺夫**中的绘画性不仅是一种**语言表现的手法，也有一定的隐喻功能。这些绘画组在一起，常缺少逻辑，没有理性。他不会用常用的**叙法传达剧情，而是以他独有的神秘的画面表达方式传递一种神秘主义的意蕴。在《石榴的颜色》中，教堂里的绵羊、女人乳房上的海螺、染布前跳舞的女人不停地摸屁股、诗人跑到屋顶跟羊站在一起，这些都是宗教中的象征。羊在**中尝作为**符号出现。奇幻的色彩犹如广大的心境，**风格如导演本人。

辽阔的高加索山脉和绵延无尽的草原，彩色石头建造的房子、历史悠久的教堂，还有建筑物上奇妙的雕刻、浮雕等装饰，以及充满宗教色彩镶嵌画和壁画等内部装饰，这些文化符号在帕拉杰诺夫的**中形成重要的**符号。亚美尼亚文化中的具有地域特色的地毯、亚麻织物等历史悠久的手工艺品，人们穿戴的各色服饰，体现了亚美尼亚人的审美意识和想象力。这些不仅孕育了帕拉杰诺夫丰富的想象空间，表现了帕拉杰诺夫对他本民族的热爱，同时也促进形成了寓意深远的亚美尼亚民族影像。

三、叙事方式

谢尔盖·帕拉杰诺夫的**是一种诗**，没有使用传统**叙事方式，属于一种非叙事的诗结构。帕拉杰诺夫是学院出来的学生，但是他有着更为自由的影像表达手法。他抵制戏剧冲突的剧情叙述，而是使用**画面和抒情意象，组建一个充满隐喻和象征的**影像。

最有代表性的非叙事结构的**作品是《石榴的颜色》，这是一部表现18世纪亚美尼亚著名的游吟诗人莎雅·诺瓦生平的传记，但是，他却没有按照一般人物传记讲述人物的一生，而是使用片段化拼接的手法架构**。这一手法与他之前的监狱拼画创作有着直接的关系。帕拉杰诺夫也在**的开头说：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”提前给观众了一个友好的观影提示。**使用诗歌语言拼接构架，**的线索在民族远古风情的音乐元素的引领下，将亚美尼亚的民族艺术融合在帕拉杰诺夫的诗意想象中展开。**开始就采用了回旋往复、缠绵萦绕的诗歌谱调，画面中有一本被翻开的陈旧的书，画外音：“我是一个生活和内心充满痛苦的人”。白布、石榴、刀、古籍、石碑、葡萄、古籍、乐器和玫瑰、古籍、荆棘等。画外音：“我是一个生活和内心充满痛苦的人”再次重复出现。非线性的摆脱了物理逻辑，但是又有着**符号的因果逻辑，没有明确的细节，也没有确定的所指，产生一个开放的包容的意象空间。

每个画面之间、画面内容之间、画面的构图等都充满了象征的隐喻性。画面与文字相照映，但也没有必然的联系性，极大的扩大了想象空间。诗人和爱人都是由同一个演员扮演，人物的动作犹如木偶，没有思想，主持着日常的生活。他们织布、祈祷、狩猎等，过着早期人们传统的生活方式，他们的动作缓慢、有节奏，人物表情含蓄静默，眼睛无神，如同梦游一般。这些人物的存在已经不同于一个完整的存在意义上的人，他们如同神灵、如同兽，增加了一种象征隐喻，使之神秘。影片中的物象符号，例如石榴，红色的石榴汁形成的亚美尼亚地图，象征着亚美尼亚人民所遭受着苦难与牺牲，也可用来象征血脉相连的灵感源泉或是民族的希望。在屋顶上晾书也是一种象征隐喻。与天、与神最近的接触就是在屋顶，是一种对神灵的呼应。同时，书在风中翻动，象征着文化与知识在传承，亚美尼亚的文化一直在延续。童年时期的诗人躺在他们中间也是一种对神灵、对过去的一种回应，一种文化传承和交流。

帕拉杰诺夫的**声音也是独特的。**声音包括人物对白、独白、环境声、音乐等。他的**声音元素中，人物的对白很少，而是用诗学性质的语言交流内心的情感。在《苏拉姆城堡的传说》中，苏拉姆要塞始终在建设，但总是在最后一块砖砌好之前就坍塌。祖拉布听信传说，把自己注入城墙中，他的母亲对国王所说：“伟大的国王，请允许下跪，并亲吻土地。我是不幸的母亲，封砌了的少年的母亲。他是我唯一的儿子，请也接受我奉献生命。”母亲用充满艺术哲学的语言表达内心的失子的痛苦。台词的斟酌与细致也体现帕拉杰诺夫对语言文化的研究。

器乐演奏和人声吟唱，忧伤的音乐旋律与舒缓的画面形成音画合一，成为帕拉杰诺夫**声音的一个元素。帕拉杰诺夫本人从小学习音乐，对音乐也有自己的独到的见解，在他的**音乐中也常出现传统民族乐器奏起的音乐，甚至是传统民族乐器也会在**中当做文化符号出现。在《被遗忘的祖先的影子》开篇时，伊凡挣脱了兄长的牵扯，开始奔走，此时，撕心裂肺的悲伤长号声突然想起，呜咽嘶哑、绵长悠远，给人一种沉重又感人的前奏。在《苏拉姆城堡的传说》影片结束时，母亲的那句台词伴着多种民族乐器合多种人声的歌唱，使得片子的感情升华，产生一种对生命的敬畏与歌颂的情感。

谢尔盖·帕拉杰诺夫用他独特的方式让时间以一种庄严的形式打开了**的另外一种可能。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 《中医大辞典》·石榴根 31 石榴根的别名 32 来源 33 性味 34 功能主治 35 石榴根的用法用量 36 使用注意 37 化学成分 38 石榴根的药理作用 4 《辞典》·石榴根 41 出处 42 拼音名 43 石榴根的别名 44 来源 45 原形态 46 性状 47 化学成份 48 石榴根的药理作用 49 性味 410 功能主治 411 石榴根的用法用量 412 注意 413 附方 414 石榴根的临床应用 415 摘录 5 参考资料 附： 1 用到中药石榴根的方剂 2 用到中药石榴根的中成药 3 古籍中的石榴根 1 拼音

shí liú gēn

2 英文参考

pomegranate root [湘雅医学专业词典]

3 《中医大辞典》·石榴根

石榴根为中药名，出自《本草经集注》[1]。

31 石榴根的别名

酸榴根[1]。

32 来源

石榴科植物石榴Punica granatum L的根皮[1]。

33 性味

酸、涩，温，有毒[1]。

34 功能主治

驱虫，涩肠，止带[1]。可治蛔虫病，绛虫病，久泻，久痢，赤白带下[1]。

35 石榴根的用法用量

煎服：45～9g[1]。

36 使用注意

用于驱虫，忌用油类泻下剂并忌食油脂类食物[1]。

37 化学成分

本品含异石榴皮堿、伪石榴皮堿等生物堿，β谷甾醇，甘露醇，鞣质等[1]。

38 药理作用

异石榴皮堿和伪石榴皮堿均有杀灭绛虫作用，而以前者的作用为强[1]。毒性较大，动物表现为脊髓兴奋，肌肉痉挛及呼吸麻痹；对人可引起头痛、眩晕、呕吐、腹泻、失明、惊厥等[1]。

4 《辞典》·石榴根 41 出处

《本草经集注》

42 拼音名

Shí Liu Gēn

43 石榴根的别名

石榴根皮（《摘元方》），酸榴根（《纲目》）。

44 来源

为石榴科植物石榴的根皮。秋季采挖，忌用铁器。

45 原形态

形态详"石榴皮"条。

46 性状

干燥根皮呈不规则卷曲或扁平的片块。外表面土**，粗糙，具深棕色鳞片状木栓，脱落后留有斑窝。内表面暗棕色。折断面不现栓内层。气微，味涩。以皮块完整，色黄者佳。有些地方亦有用树皮入药者。

47 化学成份

石榴根皮含异石榴皮堿、β谷甾醇、甘露醇。

石榴树皮含异石榴皮堿、伪石榴皮堿、甲基异石榴皮堿等生物堿。早期文献上所谓的石榴皮堿的存在未获确认，可能就是异石榴皮堿。树皮尚含β谷甾醇、无羁萜、熊果酸、甘霹醇O50％、山梨糖醇约1％、甘油005％、糖356％、有机酸197％。干皮含硼约034％。

石榴的本质部分含生物堿021％。石榴根茎中的生物堿大多与鞣质相结合而存在。

48 石榴根的药理作用

①驱虫作用

石榴皮堿对绛虫的杀灭作用极强，1：10000的盐酸石榴皮堿于5～10分钟能杀死绛虫，但1：50000时对绛虫反有兴奋作用。后来证明此种有效成分实际上是异石榴皮堿。伪石榴皮堿的驱虫作用不确实。新鲜石榴皮中含有大量鞣质，临床观察证明，生物堿与鞣质结合比不结合者驱虫效果好，这是因为鞣质能使生物堿变成难溶因而难吸收的化合物，从而可以充分地对肠寄生虫发挥作用。由于石榴皮毒性较大，现巳被更好的药物所代替。

②抗菌作用

体外试验对金**葡萄球菌，溶血性链球菌、霍乱弧菌、痢疾杆菌、伤寒及副伤寒杆菌。变形杆菌、大肠杆菌、绿脓杆菌及结核杆菌有明显的抑制作用。对多种致病真菌也有抑制作用。其抗菌作用可能与其中含有大量鞣质有关。

③抗病毒作用

先将药液注入鸡胚尿囊腔，半小时后接种流感病毒（甲型PR8株）或先接种病毒再注射药物，孵育48小时后再进行血细胞凝集试验，证明石榴皮煎剂稀释到1：10000～1：100000仍有抑制流感病毒的作用。其作用也可能是由于含有大量鞣质。

④其他作用

雌性大鼠或豚鼠服果皮粉后可减少受孕率。家兔灌服根皮水浸液可促进血液凝固。

49 性味

苦涩，温。

①《纲目》："酸涩，温，无毒。"

②《广西中药》："味苦涩，性温，有毒。"

410 功能主治

杀虫，涩肠，止带。治蛔虫、绛虫，久泻、久痢，赤白带下。

①《别录》："疗蛔虫、寸白。"

②《纲目》："止涩泻痢带下。’

③《上海常用中草药》："驱虫，收敛。治蛔虫、绛虫，肾结石，糖尿病，乳糜尿。"

411 石榴根的用法用量

内服：煎汤，2～4钱。

412 注意

大便秘结及泻痢积滞未清者忌服。

413 附方

①治蛔虫病：石榴根皮六钱。煎汤，分三次服，每半小时一次，服完后四小时再服盐类泻剂。（苏医《中草药手册》）

②治寸白虫：醋石榴根，切，一升。水二升三合，煮取八合，去滓，著少米作稀粥。空腹食之。（《海上集验方》）

③治肾结石：石榴树根、金钱草各一两。煎服。（苏医《中草药手册》）

④治女子血脉不通，赤白带下：石榴根一握。炙干，浓煎一大盏，服之。（《斗门方》）

⑤治牙疳、鼻疳、衄血：石榴根皮或花二钱。水煎服。（江西《草药手册》）

414 石榴根的临床应用

驱除绛虫：取干燥石榴根皮的内皮25克，加水300毫升浸泡1天后用文火煎至100毫升，于上午9时顿服。服药前1日不进晚餐服药当日早晨及服药后2小时各服硫酸镁20～25克。如绛虫头部未排出，隔3、4周再行第2次治疗。绛虫排出后应进软食，暂时禁食油脂类食物。观察9例（猪肉绛虫5例，牛肉绛虫4例），除1例因服药后立即引起呕吐而未生效外，其余均1次治愈。有胃炎者不宜应用。

415 摘录

李商隐诗全集

1、「锦瑟」

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

2、「乐游原」

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

3、「夜雨寄北」

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

4、「无题二首」

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。

闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。

5、「无题」

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

6、「重过圣女祠」

白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。

7、「寄罗劭兴」

棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。

混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

8、「令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠」

昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。

露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。

9、「崔处士」

真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。

雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。

10、「自喜」

自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。绿筠遗粉箨，红药绽香苞。

虎过遥知阱，鱼来且佐庖。慢行成酩酊，邻壁有松醪。

11、「题僧壁」

舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，

小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。

若信贝多真实语，三生同听一楼钟。

12、「霜月」

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

13、「异俗二首（时从事岭南）」

鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。

虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。

户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。

点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。

14、归墅」

行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。

渠浊村舂急，旗高社酒香。故山归梦喜，先入读书堂。

15、「商於」

商於朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。

建瓴真得势，横戟岂能当。割地张仪诈，谋身绮季长。

清渠州外月，黄叶庙前霜。今日看云意，依依入帝乡。

16、「和孙朴韦蟾孔雀咏」

此去三梁远，今来万里携。西施因网得，秦客被花迷。

可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。

瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。

都护矜罗幕，佳人炫绣袿。屏风临烛扣，捍拨倚香脐。

旧思牵云叶，新愁待雪泥。爱堪通梦寐，画得不端倪。

地锦排苍雁，帘钉镂白犀。曙霞星斗外，凉月露盘西。

妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。

17、「人欲」

人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。

秦中已久乌头白，却是君王未备知。

18、「华山题王母祠」

莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

19、「华清宫（天宝六载，改骊山温泉宫曰华清宫）」

华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。

未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。

20、「楚泽」

夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。

刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。

21、「蝉」

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

22、「江亭散席循柳路吟（归官舍）」

春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。

寡和真徒尔，殷忧动即来。从诗得何报，惟感二毛催。

23、「潭州」

潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。湘泪浅深滋竹色，

楚歌重叠怨兰丛。陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风。

目断故园人不至，松醪一醉与谁同。

24、「赠刘司户（蕡）」

江风吹浪动云根，重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势，

更惊骚客后归魂。汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。

万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。

25、「哭刘司户二首」

离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。

江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。

有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。

湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问乾坤。

26、「悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪」

剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。

27、「北齐二首」

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。

晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

28、[街西池馆]

白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。

太守三刀梦，将军一箭歌。国租容客旅，香熟玉山禾。

29、「南朝」

玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，

不及金莲步步来。敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。

满宫学士皆颜色，江令当年只费才。

30、「复京」

虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。

天教李令心如日，可要昭陵石马来。

31、「浑河中」

九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。

咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。

32、「鄠杜马上念汉书（一云五陵怀古）」

世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得乾坤。

渭水天开苑，咸阳地献原。英灵殊未已，丁傅渐华轩。

33、[柳」

动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。

絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。

34、[巴江柳」

巴江可惜柳，柳色绿侵江。好向金銮殿，移阴入绮窗。

35、「咸阳」

咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。

自是当时天帝醉，不关秦地有山河。

36、「同崔八诣药山访融禅师」

共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。

岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。

37、「闻著明凶问哭寄飞卿」

昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。

江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。

38、[听鼓」

城头叠鼓声，城下暮江清。欲问渔阳掺，时无祢正平。

39、「送崔珏往西川」

年少因何有旅愁，欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡，

千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。

浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。

40、[代赠」

杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。

鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。

41、「桂林」

城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。

神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。

42、「陈后宫」

茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。

侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。从臣皆半醉，天子正无愁。

43、「属疾」

许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。

秋蝶无端丽，寒花只暂香。多情真命薄，容易即回肠。

44、「石榴」

榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。

可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。

45、「明日」

天上参旗过，人间烛焰销。谁言整双履，便是隔三桥。

知处黄金锁，曾来碧绮寮。凭栏明日意，池阔雨萧萧。

46、「饮席戏赠同舍」

洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，

玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。

唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。

47、 「西溪」

近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。

野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。

48、「忆梅」

定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。

49、「赠柳」

章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。

桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。

50、[谑柳」

已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。

眉细从他敛，腰轻莫自斜。玳梁谁道好，偏拟映卢家。

51、 「北禽」

为恋巴江好，无辞瘴雾蒸。纵能朝杜宇，可得值苍鹰。

石小虚填海，芦铦未破矰知来有乾鹊，何不向雕陵。

52、「初起」

想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。

三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。

53、 「楚宫」

复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。

扇薄常规月，钗斜只镂冰。歌成犹未唱，秦火入夷陵。

54、「柳」

柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。

巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。

55、「石城」

石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。

玉童收夜钥，金狄守更筹。共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。

56、「韩碑」

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，

坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，

贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨淡天王旗。

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，

十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，

金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，

濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，

咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。

句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，

粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣皇及圣相，

相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。

愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有二代，

以为封禅玉检明堂基。

57、「令狐八拾遗见招送裴十四归华州」

二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，

雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。

嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。

58、「离思」

气尽前溪舞，心酸子夜歌。峡云寻不得，沟水欲如何。

朔雁传书绝，湘篁染泪多。无由见颜色，还自托微波。

59、 「宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮」

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

60、「风雨」

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。

61、 「梦泽」

梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。

未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。

62、「赠歌妓二首」

水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。

红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。

白日相思可奈何，严城清夜断经过。

只知解道春来瘦，不道春来独自多。

63、 「谢书」

微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。

64、 「寄令狐学士」

秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，

从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥，夜吟应讶玉绳低。

钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。

65、 「酬令狐郎中见寄」

望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。

封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。

朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。

土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。

补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼合铃。

66、 「七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作」

初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，

有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。

逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，

鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。

恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，

独背寒灯枕手眠。

67、 「寄令狐郎中」

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

68、「漫成三首」

不妨何范尽诗家，未解当年重物华。

远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。

沈约怜何逊，延年毁谢庄。清新俱有得，名誉底相伤。

雾夕咏芙蕖，何郎得意初。此时谁最赏，沈范两尚书。

69、 「无题（一云阳城）」

白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。

春风自共何人笑，枉破阳城十万家。

70、「槿花二首」

燕体伤风力，鸡香积露文。殷鲜一相杂，啼笑两难分。

月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。

珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。

本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。

71、 「哭刘蕡」

上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。广陵别后春涛隔，

湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。

平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。

72、 「杜司勋（牧）」

高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。

刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。

73、「荆门西下」

一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。人生岂得轻离别，

天意何曾忌嶮巇骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。

洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。

74、 「碧瓦」

碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。

雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。

柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。

梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。

吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。

75、 「蝶」

叶叶复翻翻，斜桥对侧门。芦花惟有白，柳絮可能温。

西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。

76、 「蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇」

韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭

玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。

77、 「韩翃舍人即事」

萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。

通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。

78、 「公子」

一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。

歌好惟愁和，香浓岂惜飘。春场铺艾帐，下马雉媒娇。

79、 「子初全溪作」

全溪不可到，况复尽馀醅。汉苑生春水，昆池换劫灰。

战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。

80、 「杨本胜说于长安见小男阿衮」

闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。

寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。

81、 「西溪」

怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。

色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。

凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。

82、 「柳下暗记」

无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。

83、 「妓席」

乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。

84、 「少年」

外戚平羌第一功，生年二十有重封。直登宣室螭头上，

横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。

灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。

85、 「无题」

近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。

黄金堪作屋，何不作重楼。

86、 「玄微先生」

仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。

醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。

弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。

树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。径欲随关令，龙沙万里强。

87、「药转」

郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，

风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。

忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。

88、 「岳阳楼」

欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。

可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。

89、 「寄成都高苗二从事」

家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘。

莫将越客千丝网，网得西施别赠人。

90、 「岳阳楼」

汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。

如何一梦高唐雨，自此无心入武关。

91、 「越燕二首」

上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹著羽人衣。

拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。

将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。

去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。

92、 「杜工部蜀中离席」

人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，

松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

93、 「隋宫」

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，

锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

94、 「二月二日」

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，

紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

95、「筹笔驿」

猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，

终见降王走传车。管乐有才终不忝，关张无命欲何如。

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。

96、 「屏风」

六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。

掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。

97、 「春日」

欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。

蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。

98、 「武侯庙古柏」

蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。

大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。

玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。

99、 「风」

撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。

100、 「即日」

一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，

已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。

金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。

101、「九成宫（九成宫本隋仁寿宫贞观间修之以避暑因更名）」

十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，

风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。

荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。

102、 「少将」

族亚齐安陆，风高汉武威。烟波别墅醉，花月后门归。

青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。

103、 「咏史」

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，

岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

104、 「赠白道者（一作咏史第二首）」

十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。

壶中若是有天地，又向壶中伤别离。

105、 「汉宫词」

青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。

侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。

106、 「无题四首」

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，

书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，

玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

含情春晼晚，暂见夜阑干。楼响将登怯，帘烘欲过难。

多羞钗上燕，真愧镜中鸾。归去横塘晓，华星送宝鞍。

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，

白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。

归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

107、 「赴职梓潼留别畏之员外同年」

佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，

柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。

京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。

108、 「桂林路中作」

地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。

村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。

109、「无题」

照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。

锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。

110、 「蝶三首」

初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。

只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。

长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。

为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回。

寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。

见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。

111、 「无题二首」

八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。

露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。

112、 「王十二兄与畏之员外相访见招小饮…以悼亡日近不去因寄」

谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，

欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。

秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。

113、 「隋宫（一云隋堤）」

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

114「落花」

高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。

115、 「月」

池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。

流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。

116、 「赠宗鲁筇竹杖」

大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。

鹤怨朝还望，僧闲暮有期。风流真底事，常欲傍清羸。

117、 「垂柳」

娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。

七贤宁占竹，三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空。

118、「曲池」

日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，

分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。

从来此地黄昏散，未信河梁是别离。

119、 「代应二首」

沟水分流西复东，九秋霜月五更风。

离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。

昨夜双钩败，今朝百草输。关西狂小吏，惟喝绕床卢。

120、 「席上作」

淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。

料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。

121、 「访隐者不遇成二绝」

秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。

玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。

城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。

沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。

122、 「破镜」

玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。

秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。

123、 「无题」

紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。

如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。

124 「赠庾十二朱版」

固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。

君王晓坐金銮殿，只待相如草诏来。

125、 「李花」

李径独来数，愁情相与悬。自明无月夜，强笑欲风天。

减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。

126、 「柳」

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

127、「三月十日流杯亭」

身属中军少得归，木兰花尽失春期。

偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。

128、 「过招国李家南园二首」

潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。

春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休。

长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。

惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。

129、 「留赠畏之」

清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，

左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。

空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。

待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥。

五更又欲向何处，骑马出门乌夜啼。

户外重阴黯不开，含羞迎夜复临台。

潇湘浪上有烟景，安得好风吹汝来。

130、「为有」

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

131、 「无题」

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

132、 「碧城三首」

碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，

女床无树不栖鸾。星沈海底当窗见，雨过河源隔座看。

若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。

对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首，

莫见洪崖又拍肩。紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。

鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。

七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，

铁网珊瑚未有枝。检与神方教驻景，收将凤纸写相思。

武皇内传分明在，莫道人间总不知

问题一：三国人物“颠颉"的读音 颠(dian)颉(xié)

（？―前632）春秋时期晋国大夫。晋文公重耳出逃时，颠颉是随同者之一。

前632年，晋文公率军入侵曹国，俘虏了曹共公。晋文公指责曹共公纳美女三百人，而不肯听取僖负羁的劝谏。他下令军队不得侵犯僖负羁及其家人，以报答过境时僖负羁的款待。晋文公的两名部将魏吆偷唑《越文公约束他们感到不满，擅自进攻僖负羁，并纵火烧掉他的家。魏咴诮攻中受伤。晋文公知道事件后，打算处死两人。魏咭蛭勇力过人而得到赦免，颠颉则被杀。

姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

问题二：踯躅怎么读是什么意思 踯躅zhízhú 形容慢慢地走,徘徊不前,同踟躇

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踯躅

(1) [pace up and down;loiter around]∶徘徊不前

金车玉作轮,踯躅青骢马。――《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》

始踯躅于燥吻。――《文选》

(2) [tread]∶用脚踏地

立踯躅而不安。――宋玉《神女赋》

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踯

徘徊 [pace up and down]

踯于六闲。――《视学及士习文体策》

又如:踯R(徘徊不进的样子)

蹬踢 [treadle and kick]

喜则齐鼻,怒则奋踯。――唐・柳宗元《牛赋》

又如:踯踏(蹬踢跳跃)

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躅

zhú

足迹 [foot mark;rack]

躅,躅也。从足,蜀声。――《说文》。按,迹也。

三辅谓牛蹄处为躅。――《一切经音义》引《汉书叙传音义》

企望尘躅。――《尔雅序》

尘游躅于蕙路。――南朝齐・孔稚《北山移文》

又如:躅路(行走的足迹)

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花名：

杜鹃花：花中西施

别名：映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅、金达莱 、山鹃

通常踯躅花特指---**野生杜鹃，而通常人工栽培的杜鹃是没有**的（仅有白、红、粉、紫）。记得日本汉字里，杜鹃花就是两个汉字――“踯躅”，大约是从山踯躅这里借去的。山踯躅之名，也有来历的，翻了家里的清刻本《本草纲目》，这样说：“羊食其叶，踯躅而死，曾有人以其根入酒饮，遂至于毙也。”踯躅，就是徘徊。所以，杜鹃花也叫山踯躅，或者是羊踯躅。山踯躅花瓣入口酸甜，味道很不错，可惜只能尝个一两口，因为我想谁都不愿变成一头踯躅的羊。据可靠说法，山踯躅和曼陀罗花一样，也是古代蒙汗药之源。

问题三：秦桓公是什么人 秦桓公（？―前577年），嬴姓，名荣，秦共公之子。据《左传・宣公十五年》记载：魏武子魏哂幸绘枣无子，武子刚病时，命其子魏颗将嬖妾嫁之。武子病危时又命魏颗将嬖妾殉葬。武子死后，魏颗嫁掉嬖妾，并说：“这是从父亲头脑清醒时的吩咐。”公元前594年七月，秦桓公出兵伐晋，两军在晋地辅氏（今陕西大荔县）恶战。晋将魏颗与秦将杜回交手，突见一老人用草编的绳子套住杜回，杜回站立不稳，摔倒在地，当场被俘，魏颗大胜。后来魏颗在梦中见到那位老人，老人说，我是那位嫁人未殉葬妇人的父亲。我今天这样做是为了报答你，这是“结草衔环”中结草的典故。

问题四：成语故事“退避三舍”中“重耳”的“重”怎么读？ 5分 重耳的“重”正确的读法是ch锭ng而不是zhòng。

根据有2条：

1：唐陆德明的《经典释义》对古籍中重耳的“重”一律注释为“重，直龙切”，将原书反切的注音换成现代普通话就应当读chóng；

2：是《辞源》收录“重耳”条，“重”的读音也是chóng。

问题五：孔子为什么说晋文公“诡而不正” 孔子这样评价春秋时期的两位霸主，他说：“齐桓公正而不诡，晋文公诡而不正。”

怎么讲呢，在孔夫子看来，齐桓公还是比较正派的，不怎么狡猾。而晋文公虽然看起来彬彬有礼，道貌岸然，但实际上，他这个人诡诈的要不得。

话说晋文公拜先轸为元帅，从晋国出发，去援救宋国时，先打败了卫国，卫成公撒腿就跑到山里去了。接着，晋文公又围住了曹国。

曹共公慌了，马上召集群臣问计。

大夫僖负羁说：“晋公这次打到我们曹国来，完全是因为上次您不尊重他，偷看他洗澡，与他结了怨，他的怒气还没消，所以我们不能来硬的。臣愿意出使晋营，向他谢罪请和，可以救一国百姓之难。”

僖负羁满怀信心，自认为他有这个面子。因为上次他曾经暗暗结交过落魄时期的晋公重耳。

曹共公还在犹豫，你有这个把握吗？重耳是个睚眦必报的人，未必好说话呀。

这时，另一个大夫于朗站起来大喝一声道：“主公，僖负羁是汉奸！卖国贼！他以前曾经偷偷结交过重耳，千万不能听他的，他这一去，定是卖国之计！”

曹共公糊涂了，那怎么办呢？

于朗就高调说道：“杀了他！为曹国人民除害，这样的汉奸，杀一个少一个！”

曹共公摇了摇头：“负羁虽然不忠，但看在他世代忠良的份上，死罪可免，那就罢了他的官职吧。”

僖负羁本来还准备去说退晋兵的，不料却被曹共公罢了官，也就只好谢了恩，出朝为民去了。

出于好意，竟然丢了官，这僖负羁可真算得上是无妄之灾了。

不久，晋文公、先轸攻城来了。

经过几个回合的较量，小小的曹国哪里是他们的对手，不仅损兵折将，连祖坟也都被他们挖了。

曹国一直期待着楚国来救他们，但最终没有等到。

实在抗不下去了。曹共公没奈何，只好 了衣服，牵着一只羊子，推了一个大棺材车，在诸大夫披麻戴孝的陪同下，出城向晋文公重耳投降，跪在地上，磕头认输。

裸身，表示愿意为奴（成为晋国的附庸）；

羊子，表示像绵羊一样顺从乖巧；

棺材，是留给自己的，表示如果晋文公不肯原谅的话，就杀了他，让诸大夫们收尸。

重耳总算出了一口胸中的恶气，他也在慢慢欣赏了他的肋条之后，就把他赦免了。

曹共公投降后，献出了曹国最有钱的三百个官贵的名单。

晋文公问，你知道你为什么会输吗？因为你国家的腐败分子太多了！于是，他就照着这个名册，一个个的抄家，没收了他们的财产，分赏给了晋国的军士们。

就这样，他们在曹国大发了一笔横财，没有一个人能够逃脱。

而僖负羁却因为恰在此前被罢了官，名单上没有他，所以他的财产分文未损。这真是塞翁失马焉知非福。

晋文公问：“为什么不见僖负羁？”有人回答说：“僖负羁已经被曹君免了职，开除了，所以不在名册之列。”

晋文公说，哦，这样啊，寡人要好好的报答他。于是，就派出军队，将僖负羁的地盘保护了起来，传令说：“不许惊动，如有犯僖氏一草一木者，斩首！”

却说魏吆偷唑≌饬礁鋈耍大概是无聊了，就在一起喝酒说酒话，我们这些人出生入死，擒君斩将，主公赏我们却少的可怜，他僖负羁其实没有半点功劳，不过就是当时送了一盘肉，现在却这么看重。

颠颉就说：“这个人如果到晋国做官，我们都要被他欺压，主公凭什么要赏他，不如一把火烧死他算了！就像烧介子推一样，免得后患。主公就是知道了，难道还真的斩了我们不成？”

魏咚担骸把灾有理。”

二人继续饮酒，到了半夜，就带着人马，围住僖负羁的家园，放起火来，火焰冲天。不一时，僖负羁全家>>

问题六：重耳是怀赢的舅舅 而本文中说的第一刺客却不是这些人。 在春秋时期，还有一位鼎鼎大名的刺客总是容易被人们遗忘。这事说起来也要埋怨历史的记载，因为司马公的《史记》并没有把此人列入刺客范畴。那么这人是谁呢他就是曾经侍奉过三朝晋公的寺人勃L(读音:堤)。 提起勃L，要先从晋文公重耳的爸爸晋献公说起。献公时期的勃L是一个宦官，他是掌管什么的呢具体官名是寺人。大概相当于当时的宫廷内卫队的队长。也就是说，勃L是在宫内行走的一个官员。春秋时期因为比较乱，皇宫大内对安全要求较高，即使在宫内，也必须有卫队贴身保护。可是因为内宫中都是女眷，又不能让大批的侍卫进入内宫，于是就必须找特别精锐的人做贴身内卫。那么这个勃L就是当时晋献公的贴身保镖。 平时没事的时候，勃L负责管理宫内的这些太监和宫女们，这与清朝时期的太监总管还不一样，因为一般太监总管都是文官，而且主要是伺候皇帝皇后嫔妃起居的，而勃L的首要任务是保护安全，平时是负责宫内治安，让这些下人和宫女们安分守己，那么一旦有事的时候呢，他首先是作为国王的贴身保镖。 勃L这个人虽然官职不大，但责任很重。此人武功一流自不必说，单兵作战能力在当时的晋国是无人能比的，甚至整个东周列国此人武功都是屈指可数。所以如果大规模军队作战，献公是不会派出勃L的。只有特殊的任务才能派此人出场。 晋献公还没有娶骊姬的时候，他当时的三个儿子重耳、申生、夷吾都还在都城绛都。为了练兵，每年都要举行演武大赛。申生虽然是太子，但他手下的武将不是很多，最兵强马壮的是重耳一队人。重耳手下文臣武将不计其数，最著名的就是“八大贤”。论出谋划策，首推重耳的两个舅舅狐毛、狐偃。他大舅他二舅那都是人精，运筹帷幄决胜千里之外，审时度势尽在方寸之间;论统领千军首推赵衰;排兵布阵无人能出先轸之右。重耳阵营中也有一员著名的猛将名叫魏撸此人天生神力有万夫不当之勇。 重耳身边有这些能臣异士，所以每次比赛都是他们拿冠军。就有这么一次，比赛结束，献公一时兴起，就对公子重耳说，我身边也有一个能人，他叫勃L，跟你的这些人比划比划你觉得谁能赢啊 重耳是个老实人，按理说，父亲这样一提，重耳客气两句也就过去了。可是他不这样。就笑着说，谁输谁赢要比过才知道。重耳这样一说，献公自然就命勃L出场了。 这勃L也狂傲的很，就对公子说，我只一个人，你可以派三人出场，只要有一个人胜我，就算公子赢了。 勃L这话立刻激怒一人，此人正是性情暴躁的魏摺N咝乃的闼啊你，凭你一个小小侍卫也敢对我们公子叫板看我修理你! 勃L说别忙，咱们先定下规矩。三场比试咱们这样，第一比拼的是神力，第二比拼的箭术，第三比拼的是武艺。你第一个出场，准备跟我比拼什么 这个魏呤翘焐神力，一听说比力量正中下怀。于是与勃L比试摔跤。春秋时期的摔跤跟后来的蒙古摔跤不一样，是身体不动，完全是较力。双方扭到一起，魏卟胖道，原来这勃L更是力大惊人!一比拼，勃L把魏叩囊恢话蜃痈弄伤了，魏叩背“芟抡罄础 第二个出场的是先轸。先轸的箭术也是很有名。他曾经在战场上，一弓三箭射杀敌人三名偏将。可是跟勃L一比试，输了。为什么呢原来，先轸的箭术虽然准，可是必须在一定的距离之内，因为他的臂力有限。而这个勃L能在弓箭两倍射程之内，射杀飞奔的野兔。 重耳一看自己两员大将败下阵来，这第三阵决定自己出场了。他们要比试的是武艺。 勃L对重耳出场大感意外，因为是武艺比试刀枪无眼呢，于是就提议不用武器，这样就成了拳脚比试了。 重耳别看是一个公子，他的武艺也不是盖的。双方一交手，勃L不禁暗自佩服，此人武艺不错