作者简介

　　鲁迅（1880~1936）清光绪七年八月初三日（1881年9月25日）生，文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。生于破落士大夫家庭。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感与治疗麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行提倡文艺运动。1909年回国，在杭州、绍兴任中学教员。1918年参加了《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》，其后又发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，并撰写大量杂文、散文，批判旧思想、旧道德，成为新文化的倡导者之一。1923年出版第一本小说集《呐喊》，成为中国新文学的奠基作。鲁迅在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成绩卓著。

　　1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习文。

　　[编辑本段]简介

　　《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于一九二八年九月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。

　　《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事又反映封建不良反应思想的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

　　这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

　　[编辑本段]写作背景

　　创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

　　1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。

　　《朝花夕拾》于1927年出版。[编辑本段]主要内容和主题思想

　　《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

　　《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

　　《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。

　　《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

　　《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

　　《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

　　《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　　《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

　　《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

　　《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

　　[编辑本段]人物形象

　　《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

　　长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

　　藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

　　范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

　　父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。

　　[编辑本段]艺术手法

　　1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

　　2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。

　　3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

　　4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

　　5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

　　有关《朝花夕拾》的对联：

　　独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦;

　　《朝花夕拾》的中心思想：

　　《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽

初学者以中华书局全本全注全译丛书《古文观止》为最佳。其次是上海古籍出版社双色印刷的《古文观止译注》，质量不及中华书局版。贵州人民出版社中国历代名著全译丛书《古文观止全译》也不错，但不太好买到。北京大学出版社阴法鲁版《古文观止译注》偏进阶一点。安徽教育出版社杨金鼎版《古文观止全译》口碑亦极佳。

《古文观止》这一书名意即文集所收录的文章代表文言文的最高水平，“学习文言文至此观止矣”。不可否认《古文观止》是古文的最好选本。《古文观止》300年来流传极广，影响巨大，在诸多古文选本中独树一帜，它的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，是读者首选的普及性古文选本。

《古文观止》冲破了骈散之分的束缚，不仅选散体古文，对于骈体古文之精华也没有忽略。《古文观止》还突破了以前文选不收经史的传统，收录了《礼记》《左传》《公羊传》《毂梁传》等经史中的文章。

中华民族灿烂文明史，典范文章浩如烟海，《古文观止》所收散文皆是上乘之作，均为历代脍炙人口的名篇佳作，蕴含着丰富的历史知识、人生经验以及宇宙哲理。

学习的目的决定版本的选择。如果是想从《古文观之》开始学习古文，或者以前文言文读得不多的话，可以选用注音版。而对于经常读古籍的书友来讲，映雪堂版是公认的比较好一版。

中华人民共和国成立以后，特别是近十多年来，《古文观止》的许多译注本，都是用中华书局本为底本。中华书局本实有两种：一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子，此本“据映雪堂本断句，并校正了个别显著的错字”。

二是1987年本，即安平秋点校本。此本虽以1959年本为底本，但用映雪堂原刻本复核过，用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过，而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。

如果是想从《古文观之》开始学习古文，或者以前文言文读得不多的话，可以选用注音版。

而对于经常读古籍的书友来讲，映雪堂版是公认的比较好一版，这个版本十分权威。此版本校勘精善，结构疏朗，没有画蛇添足的白话，仅带原版注释，最能体现《古文观止》编纂者之原意。映雪堂的重排本，解放后只有中华书局重排出过繁体字本，现鹏为古籍出版了映雪堂的重排本。

内容而言，是繁体竖排的，注释十分详细，没有后人所加的翻译，便于对文章产生自己的理解。同时每一篇选文后都有作者几句精炼的评论，读者对于书的理解和作者的心得体会之间产生跨时空的共鸣，这种奇妙的感觉，正是读书的真正乐趣所在！

我是中文系毕业的，中文最难修的是古代汉语，训诂、格律、音韵什么的，很复杂，但是我可以告诉你，古代汉语研究生很少人报名，甚至，有的招考单位招两个，也许只有一个人报名。大专院校也缺少古汉语老师的。不过，就业范围不宽。下面是一些书目，你可以挑选着看。

《古代汉语》课程参考书目

《古代汉语》课程以王力《古代汉语》（中华书局1999年5月校订重排本，共四册）为教材。为了帮助学生开阔眼界，特开具如下参考书目，供选择阅读。

一、教材

1 郭锡良 唐作藩 何九盈等《古代汉语》 商务印书舘出版 上下 2001年

2 周秉钧《古汉语纲要》 湖南人民出版社 1981年1月第1版

3 王力《汉语史稿》 中华书局 上中下 1980年6月第1版

4 郭锡良 李玲璞 《古代汉语》 上下 语文出版社1992年

5 杨宝忠 《古代汉语词语考证》 河北大学出版社 1997年

6 萧泰芳 张儒等 《古代汉语注释商榷》 山西古籍出版社 1999年

7牟维珍等《王力古代汉语注释汇考》 黑龙江人民出版社 2004年

二、工具书

1 许慎 《说文解字》 中华书局 1963年

2 段玉裁 《说文解字注》上海古籍出版社1981

3《康熙字典》 中华书局 1958年1月第1版

4 杨树达 《词诠》 中华书局 1965

5 裴学海 《古书虚字集释》中华书局 1954年

6《古汉语常用字字典》第4版 商务印书馆2005年7月

7 王力 《王力古汉语字典》 中华书局2000年6月第1版

8《辞源》 商务印书舘

9《辞海》 上海辞书出版社

10《汉语大字典》 四川辞书出版社 湖北辞书出版社

11《汉语大词典》 汉语大词典出版社

12 杨伯峻 《古汉语虚词》中华书局 1981年

13 王海棻等 《古汉语虚词词典》北京大学出版社 1996年

14 中国社科院语言所古代汉语研究室 《古代汉语虚词词典》 商务印书舘

三、文字类

1 唐兰 《中国文字学》 上海古籍出版社 1979年9月第1版

2 胡朴安 《中国文字学史》 上海书店 1984年3月第1版

3 经本植 《古汉语文字学知识》 四川教育出版社 1984年9月第1版

4 高亨 《文字形义学概论》 齐鲁书社 1981年2月第1版

5 梁东汉 《汉字的结构及其流变》 上海教育出版社 1959年2月第1版

6 裘锡圭 《文字学概要》 商务印书舘 1988年8月

7 蒋善国 《汉字学》 上海教育出版社 1987年8月第1版

8 杨五铭 《文字学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版

9 罗君惕 《汉字学要籍概述》 中华书局 1984年5月第1版

10 陆宗达 《说文解字通论》 北京出版社 1981年10月第1版

四、词汇类

1 赵克勤 《古汉语词汇概要》 浙江教育出版社 1987年4月第1版

2 何九盈 蒋绍愚 《古汉语词汇讲话》 北京出版社 1980年10月第1版

3 苏宝荣 宋永培《古汉语词义简论》河北教育出版社 1987年10月第1版

4 洪成玉 《古汉语词义分析》 天津人民出版社 1985年11月第1版

5 高守纲 《古代汉语词义通论》 语文出版社 1994年10月第1版

五、语法类

1 马汉麟 《古汉语语法提要》 陕西人民出版社 1980年出版

2 张之强 《古代汉语语法知识》 北京出版社 1979年7月出版

3 刘学林 刘天泽 迟铎《古汉语语法》陕西人民出版社 1987年4月第1版

4 刘诚 王大年 《语法学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版

5 何乐士 《古代汉语语法》

6 郑奠 麦梅翘 《古汉语语法学资料汇编》 中华书局 1964年

7《文言语法》 杨伯峻 著 北京出版社 1956年11月第2版

8 马建忠 《马氏文通》 商务印书舘 1983年

六、虚词类

1 何乐士等 《文言虚词浅释》 北京出版社 1979年7月第1版

2 杨伯峻 田树生 《文言常用虚词》 湖南人民出版社 1983年10月第1版

3 陕西师大 《常用文言虚词词典》 陕西人民出版社 1983年3月第1版

4 吕叔湘 《文言虚词》 上海教育出版社

七、修辞类

1 赵克勤 《古汉语修辞简论》 商务印书舘 1983年3月第1版

2 李维琦 《修辞学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版

3 杨树达 《汉文文言修辞学》 中华书局 1980年9月新1版

4 郑子瑜 《中国修辞学史稿》 上海教育出版社 1984年5月第1版

八、古代文献

1杨伯峻 《论语译注》 中华书局 1980年

2刘宝楠 《论语正义》 中华书局 《诸子集成》本

3杨伯峻 《孟子译注》 中华书局 1960年

4焦循 《孟子正义》 中华书局 《诸子集成》本

5孙诒让 《墨子闲诂》 中华书局 《诸子集成》本

6郭庆藩 《庄子集释》 中华书局 《诸子集成》本

7王先谦 《荀子集解》 中华书局 《诸子集成》本

8陈奇猷 《吕氏春秋校释》 学林出版社 1984年

9陈奇猷 《韩非子新校注》 上海古籍出版社 2000年

10司马迁 《史记》 中华书局点校本

11班固 《汉书》 中华书局点校本

12 洪诚 《中国历代语言文字学文选选注》 江苏人民出版社 1982年

九、古书注解和诗词格律

1 杨树达 《古书句读释例》 中华书局 1954年12月第1版

2 俞樾等 《古书疑义举例五种》 中华书局 1956年1月第1版

3 王力 《诗词格律》 中华书局 1977年

4 陆宗达 《训诂简论》 北京出版社1980年

十、杂志

1《古汉语研究》

2《中国语文》

3《汉字文化》

一、变形金刚

　变形金刚随着其真人**的上映，已经成为了一个80年代人的集体怀旧符号。而80年代孩子们小时候人手一个的变形金刚玩具，现在也成了市面上的抢手货。可以说，变形金刚不仅仅是一个玩具，对中国孩子来说，他们第一次接受了西方文化的熏陶，是一次西方价值观念的普及式教育，擎天柱、威震天所代表的行为模式让中国孩子第一次在屏幕上了解了西方概念中的善与恶，虽然这种脸谱化的解读多少有点肤浅，但这丝毫无法影响变形金刚在孩子们心中的地位。

　1984年变形金刚在美国推出之前，日本曾有过一个机器人动画片，主角是一群可以变换为汽车、飞机形状的机器人，设计者日本TAKARA公司推出了 MICROMEN和DIACLONE两个系列玩具，并没有制作相应的动画片，只是依靠漫画杂志进行随刊介绍，至多是拍摄了一份玩具广告在电视上播放，但是早期的这些设计始终在强调驾驶员，能够变形的机器人不过是驾驶员操纵的机器，以至于市场魅力大打折扣。

　这时候美国孩之宝公司主动找上门来，希望与日本的TAKARA株式会社共同开发这些能够变化的机器人玩具，经过一系列的谈判与注资，苦于打开美 国市场的TAKARA最终与孩之宝走到了一起。孩之宝建议将原来TAKARA的两个系列进行合并，经过双方设计师的封闭研发，孩之宝挑选出 MICROMEN和DIACLONE两个系列中一些出色设计，并分为两派机器人创作故事，在1983年底悄悄的推出了重新包装的玩具产品，变形金刚就此诞生。

　二、芭比娃娃

　如果说变形金刚是男孩子的专利，那么芭比娃娃就是女孩子的最爱了。芭比娃娃按照西方最经典的概念设计成型，简直可以看作西方女性美的实体标准。虽然有些人一直对芭比娃娃的造型嗤之以鼻，认为她不过是一种幻想罢了。可是，对于一个尚未成年的天真小女孩子，有又什么比梦想更重要的呢？

　全名：芭比•蜜丽森•罗勃斯

　英文：Barbie•Millicent•Roberts

　生日：1959年3月9日

　星盘：太阳双鱼座+月亮双鱼座+水星白羊座+金星白羊座+火星双子座

　身高：28cm

　三围：38、28、34

　芭比诞生于二战后的美国。当时美泰公司创办人露丝•汉德勒见女儿喜欢玩当时流行的纸娃娃，兴致盎然地帮它们换衣服、换皮包，便想到应该设计一款立体娃娃。

　而一次在德国度假时，露丝无意间发现了身高115寸，三围39-18-33的德国娃娃“莉莉”。正是这个娃娃激发了露丝的灵感，回到美国后，露丝立刻对莉莉的形象加以改造，让她看上去像玛丽莲•梦露一般地迷人。

　1959年3月9日，世界上第一个金发娃娃正式问世，露丝用小女儿芭芭拉的呢称给她命名，从此这位金发就叫做“芭比”。

　2010年3月9日，芭比娃娃已经52岁了，可是她依然被称作娃娃，她的身材仍然窃窕，皮肤依然紧绷，眼睛依然神采飞扬。几十年来，她是世界上越活越年轻美丽的女性，她是千百万小女孩的朋友，是她们心中的梦想。现在世界上出售芭比娃娃的国家达140多个，平均每秒种就售出2个芭比娃娃。50多年来，为了给芭比和她的朋友们作服装就用了近1亿米布料，每年制作的新式服装多达120种。有 人统计说，如果把从1959年至今卖出的芭比家族的娃娃从头到脚排起来可以绕地球7周。她拥有35种宠物，10亿双鞋子，有姐妹及朋友，围绕她已形成了一个女孩子梦想中的玫瑰帝国，而这个帝国每年为她的拥有者带来20亿美元的收入。

　三、SD娃娃

　SUPER DOLLFIE 简称SD。是日本VOLKS公司制造生产的1：3球形关节人偶。由VOLKS下属造型村工厂人偶设计师圆句昭浩开发塑造。SD娃娃是目前最容易被弄混的词 ——根据VOLKS公司法律事物部的声明，“SD娃娃”这个词并不是泛指所有的球形关节人偶，而专指该公司造型村设计的、直属经营店销售的、未进行创意性改造的、用做非经营用途的娃娃。

　标准SD娃娃的身长约在60公分左右，重约二公斤多，捧在怀里的感觉比以往的洋娃娃真实，而且采用球形关节，肢体动作的变化多。正常规格的「素体」SD娃娃定价54,800日币，加上当地的消费税之後，约合台币16,000元，在台湾的售价则在20,000元左右。但是素体并不包括衣服，一套原装的公主服要台币五、六千元，如果买已经穿著好衣服的「限量版」，在台湾要30,000台币。

　四、魔方

　估计所有的中国孩子都玩过或者知道这个玩具。的确，在我们小时候，魔方被认为是能够开发智力的玩具。知道怎么样将魔方复原的孩子，肯定是当时欢迎的 “小神童”（笔者就一直没有玩明白过）。其实，魔方不仅仅是一种玩具，更是一项了不起的发明。中国人发明的“华容道”， 法国人发明的“独立钻石”和匈牙利人发明的“魔方”，被称为智力游戏界的三大不可思议。魔方被列为20世纪最有影响的100项发明之一，这并不是魔方爱好者们所为，而是社会学家根据魔方对人类的影响和作用，将魔方列入上个世纪对人类影响较大的100项发明之列，世界排名第七。魔方最初是由匈牙利的一位名叫鲁比克的建筑学教授发明 的，他是于1974年夏天研制出来做教具的，随意转动了几下却发现无法被还原，他花了好几个星期的时间去研究各方块的的位置关系，最后才使魔方恢复了原状。他认为这实在是一种很有教育价值的智力玩具，于是，写下了这种玩具的详细说明，第一批商品魔方于1977年在匈牙利问世。1978年，在芬兰首都赫尔辛基召开的一次国际数学家代表会议上，匈牙利的数学家们将魔方介绍给了与会的专家和学者，引起了人们极大的重视。随后，在英国出现了第一批魔方理论研究小组，其中数学家David Singmaser被誉为魔方大师。

　魔方除了渐渐成为受更多人关注的体育运动，对它的研究也被引如了诸多的科学研究领域。首先引起的是数学家们的兴趣，魔方首次风靡全球时，其最吸引人的是还原问题，因此，当时的数学家们出尽风头。他们根据群论和线性代数等专门的数学理论和知识，借助电子计算机，得到了各种各样的魔方复原方法。而现在的研究和计算机技术的提高，对魔方的研究已大大超过了当时的水平。现在已经可以利用计算机算出每种状态的最简还原方法，不过现在的难题是谁也还不知道22或 23转的魔方最远状态的的样子。总之，群论最先闯入魔方领域，并从根本上支持将魔方上升为一门科学。现在，魔方是人工智能领域的一个重要研究对象。有将魔 方引入计算机领域的。有的物理学家建立了魔方和粒子物理的关系。也有的化学家通过魔方的变换来使得自己加强对物质的认识。当然，魔方的物理构造也是建筑学 方面的优良教具。相信虽了解魔方的人越来越多，魔方还可以被引入更多的科学研究领域给更多的科研人员以帮助。

　五、华容道

　又是一个让小孩子们绞尽脑汁的游戏。华容道游戏取自的三国故事，曹操在赤壁大战中被刘备和孙权的“苦肉计”、“火烧连营”打败，退逃到华容道，又遇上诸葛亮的伏兵，关羽为了报答曹操 对他的恩情，明逼实让，终于帮助曹操逃出了华容道。游戏就是依照“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙”这一故事情节，通过移动各个棋子，帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部，从出口逃走。不允许跨越棋子，还要设法用最少的步数把曹操移到出口。曹操逃出华容道的障碍是关羽，关羽立马华容道，一夫当关，万夫莫开。关羽与曹操当然是解开这一游戏的关键。四个刘备军兵是最灵活的，也最容易对付，如何发挥他们的作用也要充分考虑周全。“华容道”有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。“华容道”有几十种布阵方法，如“横刀立马”、“近在咫尺”、“过五关”、“水泄不通”、“小燕出巢”等等玩法。棋盘上仅有两个小方格空着，玩法就是通过这两个空格移动棋子，用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减到最少。

　华容道游戏属于滑块类游戏，就是在一定范围内，按照一定条件移动一些称作“块”的东西，最后满足一定的要求。滑块类游戏究其起源，最早的可以说是中国古代的“重排九宫”。那应该是产生于出现河图洛书的时代，有数千年历史。1865年，西方出现“重排十五”游戏，特别是萨姆洛德在1878年推出 “14－15”游戏，风行一时。此后，各种各样的滑块类游戏不断涌现。哈代（LWHardy）发明三角旗游戏并在1909年取得专利。再往后，法国出现红鬃烈马游戏。可以设想，这个游戏传到中国，本土化成为华容道游戏。

六、七巧板

　80后的人知道中央电视台的一个少儿节目——七巧板，估计也都玩过这个奇妙的小玩具——七巧板。

　宋朝有个叫黄伯思的人，对几何图形很有研究，他热情好客，发明了一种用6张小桌子组成的“宴几”——请客吃饭的小桌子。后来有人把它改进为7张桌组成的宴 几，可以根据吃饭人数的不同，把桌子拼成不同的形状，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……这样用餐时人人方便，气氛更好。后来，有人把宴几缩小改变到只有七块板，用它拼图，演变成一种玩具。因为它十分巧妙好玩，所以人们叫它“七巧板”．到了明末清初，皇宫中的人经常用它来庆贺节日和娱乐，拼成各种吉祥图案和文字，故宫博物院至今还保存着当时的七巧板呢！

　今天，在世界上几乎没有人不知道七巧板和七巧图，它在国外被称为“唐图”（Tangram），意思是来自中国的拼图（不是唐代发明的图）。七巧板的历史也许应该追溯到我国先秦 的古籍《周髀算经》，其中有正方形切割术，并由之证明了勾股定理。而当时是将大正方形切割成四个同样的三角形和一个小正方形，还不是七巧板．现在的七巧板是经过一段历史演变过程 的，它是由宋代的燕几图到明代发展为蝶几图，到清初再演变成七巧图，到现在已经有两千五百多年的历史了。18世纪，七巧板传到国外，立刻引起 极大的兴趣，有些外国人通宵达旦地玩它，并叫它“唐图”，意思是“来自中国的拼图”。在欧洲，大约在1805年出版的《新编中国儿童谜解》中有24幅七巧 图并附有一份木制的七巧板。随后，1810年在法国，1818年在德国和美国都纷纷出版了关于七巧板的书，在意大利出版的书中还介绍了中国历史。在这些书 的前言中说：这是一种男女老少、达官贵族、平百姓无不咸宜的消遣游戏，而且它不像其他赌具那样会让您输掉钱财。

　七、电子宠物

　曾经，人类的玩具都是来自自然中，像泥巴、树枝等等，都是孩子们曾经的玩具。不过随着城市化进程的加速，这些自然物慢慢淡出了人们的视线。而且随着在城市中居住时间的加长和电子用品的使用，用电子元件取代宠物的发明也出现了。

　日本的玩具公司万代曾在1996年间推出蛋型电子鸡玩具，玩家必须坚持对它进行饲养，包括喂食和保持清洁等，一时风靡世界，被戏称在全球发了一场“电子鸡瘟”。

　2004年，万代推出的“电子鸡plus”，仅用了26个月，销量就冲破2000万套，当时该产品的售价为220元。然而，电子宠物的疯狂没有超过十年。随着网络技术的发展，那种只能装在口袋里的电子宠物已失去往昔的吸引力，渐渐退居二线。

　八、九连环

　自然中国古代人经常说玩物丧志，可这丝毫没有影响中国人在发明玩具上的热情。比如被西方人认为是最智慧的玩具——九连环。依据拓普学原理设计的九连环，和华荣道、孔明锁一样，都是在简单之中包含着大智慧。九连环历史非常悠久，《战国策》中记载为“玉连环”。宋朝以后，九连环 开始广为流传。在明清时期，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都特别钟爱。曹雪芹在《红楼梦》中记述有林黛玉巧解九连环的故事。在国外，数学家卡尔达诺在公元 1550年已经提到了九连环。后来，19世纪的格罗斯深入研究了九连环，用二进制数给了它一个十分完美的答案。

　九连环主要由九个圆环及框架组成。每一个圆环上都连有一个直杆，各直杆在后一个圆环内穿过，九个直杆的另一端用板或圆环相对固定住。圆环在框架上可以解下或套上。玩九连环就是要把这九个圆环全部从框架解下或套上。九连环的玩法比较复杂，无论解下还是套上，都要遵循一定的规则。格罗斯经过运算，证明共需要 341步，到目前为止还没有其它更为便捷的答案。

　在数学还不发达的当时，古人就能够创造出今天的数学家才能分析解答的难题，这不能不说是奇迹。在古人留给我们的宝贵财富中，至少，这些益智玩具占有重要地位，它们也是古代文明的直接见证。九连环环环相扣，互相制约，只有第一环能够自由上下，在任何正常状态下，都只有两条路可走：上某环和下某环，别的环动不了。最关键的秘诀是：上中有下，下中有上。这又有了一种哲理，这正是九连环经久不衰的原因吧，它除了能够益智健身和留下数学之谜外，还可以催人思索，对看待事物的方法和解决问题的技巧，提供一定的资讯，更重要的是，它为我们提供了一种生活态度。

　九、游戏机

　要是在往前推100年，那时的人一定会将我们现在的游戏机奉为神物。不但在一块小玻璃里面能出现各种各样的人物，还能指挥他们上窜下跳，着实有点做上帝的快感。要是往前推10年，游戏机对我们来说也是稀罕物，不过随着技术水平的提高，游戏机已经变成现在孩子的玩具了。

　七十年代末八十年代初的日本游戏业基本上还处于混沌时期，这段时间里日本的游戏厂商包括任天堂在内一直居于游戏业界的二线地位。在当时掌握大量计算机核心技术的美国一直站在业界的最前沿。雅达利在1977年推出的ATARI CVS主机在欧美掀起电子游戏狂潮，截至1983年大崩溃前夕，雅达利的第一代电子游戏主机总共售出了1500万台，创造了电子游戏市场10亿美元的最初规模。在当时由于雅达利对于游戏制作商缺乏应有的约束，各大游戏厂商竞相制作各种低成本劣质游戏，一时间市场上到处充满了垃圾游戏引起玩家们的季度反感。 1983年圣诞期间，雅达利所开创的电子游戏市场突然崩溃。同年7月15日，任天堂称霸十载的Family Computer发售，短短两个月首批47万台主机销售一空。电子游戏重镇从此从美国转向日本，游戏掀开了新的一页。

　　国家早在1987年就有所规定。

　　附：关于出版物上数字用法的试行规定

　　（国家语言文字工作委员会，国家出版局，国家标准局，国家计量局，国务院办公厅秘书局，中宣部新闻局，出版局公布）

　　为使出版物在涉及数字（如表示时间、长度、重量、面积、容积和其他量值）时使用汉字和阿拉伯数字体例统一，特制定本规定。

　　1． 总的原则

　　凡是可以使用阿拉伯数字而且又很得体的地方，均应使用阿拉伯数字。遇特殊情形，可以灵活变通，但应力求保持相对统一。重排古籍、出版文学书刊等，仍依照传统体例。

　　2． 应当使用阿拉伯数字的两种主要情况

　　2．1 公元前8世纪 20世纪80年代 公元前440年 公元7年 1986年10月1日 4时20分 4时3刻 下午3点 屈原（约公元前340～前278） 杨雄（公元前53～公元18） 鲁迅（1889925～1936．1019）。

　　注：①年份不能简写，如1980年不能写作80年，1950～1980年不能写作1950～80年。

　　②星期几一律用汉字，如星期六。

　　③夏历和中国清代以前历史纪年用汉字，如正月初五 丙寅年十月十五日

　　秦文公四十四年（公元前722年） 太平天国庚申十年九月二十四日（清咸丰十年九月二十日，公元1860年11月2日）。

　　④中国民国纪年和日本年号纪年使用阿拉伯数字，如民国38年（1949年）昭和16年（1941年）。

　　2．2 记数与计量（包括正负整数、分数、小数、百分比、约数等）

　　例：41302—125．03 1／16 1／1000 45倍 34．05％ 45 3：1 1736．8 万 公里 4000克 125平方米 21．35元 45．6万元 270美元 48岁 10个月 17℃ 0．59安〔培〕 东经123 50 维生素B 500多种 60多万公斤 HP一3000型计算机 21／22次特别快车 国家标准GB3212——80 84602部队

　　注：①一个数值的书写形式要照顾到上下文。不是出现在一级表示计量和具有统计意义数字中的一位数（一、二……九）可以用汉字，如一个人、三本书、四种产品、六条意见、读了九遍。

　　②4位和4位以上的数字，采用国际通行的三位分节法。节与节之间空半个阿拉伯数字的位置。非科技专业书刊目前可不分节。但用“，”号分节的办法不符合国际标准和国家标准，应该废止。

　　③5位以上的数字，尾数零多的，可改写为以万、亿作单位的数。一般情况下，不得以十、百、千、十万、百万、千万、十亿、百亿、千亿作单位（千克、千米、千瓦、兆赫等法定计量单位中的词头不在此列）。如：345 000 000公里可改为3．45亿公里或34 500万公里，不能写作3亿4500万公里或3亿4千5百万公里。

　　④一个用阿拉伯数字书写的多位数不能移行。

　　3．应当使用汉字的两种主要情况

　　3．1 数字作为词素构成定型的词、词组、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的语句

　　例：一律 十滴水 二位体 三叶虫 八国联军 四氧化三铁 二万五千里长征 第三世界 “一二·九”运动 十月革命 “七五”计划 五省一市 中国工农红军第二方面军 上海二商局 第一书记 路易十六 某部五连五排六班 白发三千丈 相差十万八千里

　　32 邻近的两个数字（一、二……九）并列连笔，表示概数（连用的两个数字之间不应用顿号隔开）

　　例：二三米 三五天 十三四吨 四十五六岁 七八十种 一千七八百元 五六万套 十之八九

　　4．引文标注中版次、卷次、页码，除古籍应与所据版本一致外，一般均使用阿拉伯数字。

　　例：①许慎：《说文解字》，四部丛刊本卷六上，第九页。

　　②许慎：《说文解字》，中华书局1963年影印陈昌治本，第126页。

　　③马克思、恩格斯：《***宣言》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年第1版，第493页。

　　5．横排标题涉及数字时，可以根据版面实际需要和可能灵活处理。

　　提倡横排。确需竖排时，文中所涉及的数字除必须保留的阿拉伯数字外，应一律用汉字。确需保留的阿拉伯数字以顶右底左的方向横置。

　　6．本规定自1987年2月1日起试行。在试用过程中可随时提出意见，以便进一步修订。

参考资料：