都很好看，个人觉得云南虫谷更好，一是因为作者写道这时候笔法已经炉火纯青，二来内容非常经典，超出大家的想象，之前大家都没有听说过这样的事情。

下面是作者对自己作品章节的依次评价哦：

《鬼吹灯》作者在结束后对本书的中肯评价

我写的《鬼吹灯》这部书前后两部，共计八册，顺序依次是《精绝古城》、《龙岭迷窟》、《云南虫谷》、《昆仑神宫》、《黄皮子坟》、《南海归墟》、《怒晴湘西》、《巫峡棺山》。

从2006年2月份开始，直至2008年2月底，前前后后总共写了整整两年时间，约有两百万字的篇幅。这期间付出了很多，但同样也有很大的收获。通过这部书，认识了很多的朋友，这其中有见过的，也有没见过的。可以说如果您喜欢我的这部书，咱们就应该算是朋友了，在此请允许我由衷地感谢你们，能和许多人分享我写的故事，对我而言是最大的快乐。今天在全本结稿之际，我想对《鬼吹灯》全的创作过程做一次简单的回顾，献给喜欢《鬼吹灯》的读者朋友们。

常被人问起自己觉得哪一卷最满意，所借《鬼吹灯》完结之际也来个“导演自评”。作为作者，自己评价一下自己的作品，也是一件很有趣的事情。

全套八卷故事，每一卷的核心元素与题材都不相同，想表现的内容也有所区别。在连载的过程上，每天只能写几千字，由于时间限制和个人喜好的原因，对于已经写过的部分基本上从未进行修改，而且始终没有故事大纲，到现在还不知道大纲是什么，对我而言，自己也不清楚下一章会出现什么意想不到的情况，许多都是即兴发挥，这是创作过程中很大的乐趣。

很难说这八卷中有哪能一卷是我自己最满意的，每一卷都有很满意的章节和桥段；但在我自己看来，每一卷也都同样存在着不足和缺陷，如果重新修改一遍，会好很多，可是那样一来难免会有匠气，也就失去了即兴创作的乐趣。

下面按照创作顺序逐册讲评，包括每一册的特点和创作过程、出场的人物和背景，以及自认为满意和存在缺陷不足的章节。

《鬼吹灯》是一部探险小说，根源于易学的风水，是贯穿其中的经脉。虽然书中包含着众多元素，但只有“探险”二字能概括其精髓，绝非单纯的盗墓小说，也绝不是恐怖灵异和老掉牙的推理悬疑小说。古墓只是故事中探险的凭借，本书所讲述的，是一系列利用中国传统手艺和理论来进行的冒险旅程。

《精绝古城》

《鬼吹灯》第一部第一卷《精绝古城》，可以分为前后两个部分，前半部分截止到野人沟黑风口的地下军(是)事要塞，主要是一个框架、平台的搭建，并没有什么与主线关系明确的线索。这半部是想写成民间传说、乡村野谈那种类型。所谓民间故事的类型，我感觉大概就是僵尸和黑驴蹄子那种深山老林里的传说。

从考古队进入沙漠寻找精绝古城开始，触及到了鲜明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、双圣山、三十六国、楼兰女尸、敦煌壁画，提到这些元素，一股神秘的气息扑面而来，所以在精绝古城这部分，我是将神秘感作为了故事核心，到最后精绝女王也没露面，她算是神秘到底了。这一卷中涉及到了一些考古解谜之类的元素。

作为最初的一卷，现在来看最大的缺陷，就是有些部分写得过于简单和潦草了，逻辑比较松散，随写随编，完全没有考虑后面的故事如何展开；满意的地方是描写和叙述比较真实、生动。

看起来很真实很乡野很神秘的风格，是我在写第一卷的时候，最想表现的内容。

说到“真实”，就想起常被问到这样一些问题：《鬼吹灯》写的是不是真事？出现了那么多名词、术语、地理、风水，不懂的人根本写不出来，这些内容究竟是真实的还是虚构的？

首先我想说《鬼吹灯》是故事，是小说，绝不是纪实文学，也不是回忆录，真真假假掺合在了一处，如果要区别真实与虚构，只有具体到某一个名词或某一段情节，才分辨得出。

比如在野人沟这一部分的故事中，地点是虚构的，但作为场景的关东军地下要塞却是真实存在的，至今在东北内蒙古等地仍有遗址保存下来，据说当年的兴安岭大火，便是由于关东军埋藏的弹药库爆炸引发。

关于名词和术语，有必解释一下，《鬼吹灯》中称盗墓为“倒斗”，和称陪葬品为“冥器”一样，这些特殊的行业名词是现实中确实存在的；而称古墓中的尸体为“粽子”，则完全是我个人原创虚构的，以前从没有这种说法。

再举一个例子：书中描写摸金校尉要配戴摸金符，才可以从事盗墓活动。摸金校尉这个名词是三国时期就有的，但并没有作为传统行业流传下来，仅存在了几十年，一切关于摸金校尉的传统行规，包括在东南角点蜡烛，以及鸡鸣灯灭不摸金的铁律，都是我个人编造虚构的，不属事实，世界上也从来不曾有过摸金符这种东西，原型也没有，希望读者朋友们明览，不要被我的故事误导了。

类似的例子在《鬼吹灯》这部书中数不胜数，每座古墓和冒险地点的历史背景、各种神秘动植物的原型和风水玄学、民俗地理等等，都有真有假，更多的是虚实混合，而且内容会根据故事情节的需要调整，如果要全部说明，绝不是三五天能讲清楚的，在此就不多做讲解了。

《龙岭迷窟》

《鬼吹灯》第一部第二卷《龙岭迷窟》，实际上这卷故事，分为了三个部分，一是龙岭倒斗发现西周幽灵冢，二是摸金校尉黑水城寻宝，三是石碑店棺材铺献王痋术浮出水面。虽然一卷中有三个故事，但在本卷中，我主要想突出惊悚这一核心元素。也许有人说《鬼吹灯》是惊悚小说，其实我觉得完全不是，整体上和“恐怖”关系不大。如果说到惊悚，我想惊悚只是本书诸多元素之一，并非主要元素。悬念迭出的只有《龙岭迷窟》这一卷，到处是传统话本令人窒息的扣子，这是耸人听闻的一卷。

写《龙岭迷窟》的时候，我开始考虑整体故事的构架，为了将前两卷与后面的内容连起来，就安排了一些大篇幅的插叙，这就是鹧鸪哨拜师、纳投名状，盗南宋江古墓，然后与了尘长老，以及托马斯神父一同前往黑水城探险的事迹。

《鬼吹灯》的副标题是“盗墓者的诡异经历”，这就是说以摸金的事迹为主，但作为暗线，搬山道人和卸岭力士等其余盗墓者的故事也开始逐渐出现，并且确定故事的线索将围绕着无底鬼洞展开，所以《龙岭迷窟》的作用类似于穿针引线。在本卷中大篇幅的插叙是为了调整思路，通过民国时期的传说，来检验一下自己驾驭不同年代背景的文字能力，可以说是在摸索中前进。

在这一卷中，个人比较满意的是灯影、椁异、悬魂梯，以及野猫、鸡鸣灯灭不摸金这几章，存在较大缺陷的则是钻鱼骨庙盗洞、西厦黑水城通天大佛寺这两部分，因为计划要写到一百万字，因此放慢了故事的节奏，另外说明一下，因为每天在起点更新，为了给网络盗贴增加一些阻力，从这一卷开始用了不少生癖字。

《云南虫谷》

《鬼吹灯》第一部第三卷《云南虫谷》，写这卷故事的时候正好是在看世界杯，印象尤其深刻，是对精力、体力、毅志品质的一次严峻考验。云南献王墓这一卷中以探险作为核心。我个人很喜欢看**，曾经非常喜欢《深渊》和《异形》。所谓的探险，是探索加冒险，后来看到翻拍版《金刚》的预告片，有一段探险队利用转盘式冲锋(抢)枪，同山谷里蜈蚣恶(占)战的桥段，超级喜欢这种场面。老式装备的探险队，皮划艇漂流、坠毁的空(君)军飞机残骸、幽灵般的摩尔斯信号、芝加哥打字机、千万年不死的巨型昆虫、吞噬万物的尸洞效应、在自然环境恶劣的丛林和化石洞穴中披荆斩棘，于是云南虫谷就启动了，完全是藏宝图式的传统探险元素，里面加有一引起奇怪的灵异和科幻色彩，这是新旧冒险元素相互结合的一卷。

在《云南虫谷》中，故事类型全面转向“探险”。本卷出场人物较少，主要篇幅用于讲述险恶的地形和各种诡异的陷阱。对于陈瞎子贡献的人皮地图，开始的时候在我脑中并没有什么概念，觉得怎么离奇就怎么安排了，随着写作的推进，把这一个个谜团揭开，自己也觉得有些惊讶，最早设计的献王墓，是一个只有在天崩时才会被人进入的古墓。还曾异想天开，有一架大型客机坠毁在摸金小队面前，从而撞开了古墓的大们，但后来一想到还有许多朋友今后要坐飞机出门，这么写可能不太好；加上在幽灵信号一段中，使用了抗战时期美（mi）国援华空(君)军的运输机，所以最后就把天崩描述成几十年前附毁的轰(乍)炸机了，这种情节上的重力感和命运感是我自己也无法提前预测的。

这一卷我比较满意的部分，是对于虚构的痋术的创造，终于能自圆其说了，自己还是很佩服自己的，另外葫芦洞、天坑深潭、霍式不死虫、鬼信号这几段也觉得非常满意。

但此卷篇幅较长，存在缺陷的地方也是很多，主要是节奏控制得不是太好，最不满意的是写到后面忘了前边埋的一些线索，导致脱离的时候没有用到。

《昆仑神宫》

《鬼吹灯》第一部第四卷《昆仑神宫》充满了神话色彩。中国地大物博，不同的地域，孕育出不同的文化与传说。凡是中国神话必定离不开昆仑山，它是天地的脊骨、祖龙发源之地、西王母的神宫、北方妖魔的巢穴，昆仑离开了神话传说似乎就不能称之为昆仑了。古籍上记载着昆仑西王母的真实形象是个怪物，我个人想象可能是条大鱼，曾在自然博物馆中看过世界上最大的淡水鱼，感觉真的像龙一样。

这一卷的情节涉及到格萨尔王传说。制敌宝珠的英雄大王史诗，本身就是一篇神话色彩很强烈的说唱长诗，所以在昆仑山这一篇中，揉入了许多接近神话的另类元素。风蚀湖的鱼王、无量业火、乃穷神冰、大黑天击雷山、水晶自在山、恶罗海城、灾难之门，这场冒险光怪陆离如同进入了幻界。《昆仑神宫》是如同在神界中冒险的一卷，虽然神话元素众多，但还是保持了一贯的原则，尽量向真实世界靠拢，当然不会有飞天入地、长生不死、神仙符咒那种真正的神话。

由于时间安排与合同的原因，《鬼吹灯》的第一部在《昆仑神宫》后，就算结束了，最后的结局处是在北京的北海公园，属于完美大结局。起点中文网最后一章234章中完整收录了全部内容，实体书更是完璧无缺，当然这个大结局只属于第一部。

在《鬼吹灯》第一部的前四册中，我个人最喜欢的情节，就出现在西（分开）藏，但出于篇幅的问题，那部分被收录在了实体书云南卷的最后，是描写胡八一参军不久，在西（分开）藏月夜下的荒废寺庙中，同铁棒喇（马）嘛恶战狼群的一部分，其实这几章无论如何都应该算在最后的西（分开）藏之卷里。

最不满意的部分是这部分节奏没控制好，导致最后进入凤凰宫的时候已没篇幅展开。

2007年3月，临时决定写《鬼吹灯》第二部，和第一部几乎一样，在动笔的时候，基本没有整体的构思，只是有个大致的目标，打算在第二部中，写两部前传和两续集，并且相对第部而言是独（力）立内容。

第一部的构架上存在许多遗漏，我希望在写第二部故事的同时，也能够对第一部做些补充，当时并无把握，但最后的效果来看，还是比较满意的。

《黄皮子坟》

如果按照我最初的计划，还是要在《鬼吹灯》第二部的四册中，描写四种不同的重点元素，这所以要写前传，主要是想活络一下思路和文字，使自己不会因过于僵化的时间线索失去耐心。

《黄皮子坟》是年代背景非常强烈的一卷，核心元素是关于黄鼠狼的种种诡异传说，和非人生物的墓穴和棺椁，以及东北地区特有的江湖体系，都是我非常感兴趣的元素。但由于年代背景比较特殊，许多词语和内容难免要受限制，不同于思想活跃的八十年代，这一时期的主人公尚不成熟，但满腔的热情却是什么困难都挡不住的。

我曾在海拉尔和大连，参观过日军侵华战争时期的遗址，包括焚尸炉、监狱、欧洲风格的医院和研究所等建筑，对其印象深刻，所以将故事的背景设置在其中。在这一卷中，我觉得写得比较满意的，是对于黄皮子读心术和焚化间的描写，以及老羊皮死后被雷火击中的诡异事件，很有沉重感，单就实物来讲，觉得怪汤这一段很离奇又很真实。比较大的缺陷在于有些很有意思的东西忘了写进去，人熊那部分也处理得太草率了。

《南海归墟》

作为第一部故事的延续，在前边几卷中，对于摸金倒斗的描写，使我觉得中国传统行业中，有许多风险很大的职业，风险性最高的，当属在海中采珠的疍民。南海采珠的疍民原型出自广西北海地区，秦汉时期就已有龙户和獭家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人来写他们的故事。

所以在这一卷中，海中采珠和这一行业的传说是重点元素。有观点认为，灿烂辉煌一时的玛雅文化，是中国西周时期渡海的先民所建，因为两者相似之处极多，射日神话更是华夏文明中十分重要的内容。

曾想把海底的神箭，描写成一种真正的巨型兵器，迷失在归墟这片混沌之海内的摸金校尉和蛋民们，最终开动了震惊百时的神箭，射破了头顶的大海，从而逃出生天，可后来写的时候，把这个构思给忘了，但借助过龙兵这一海上的真实奇观逃生，也是十分惊心动魄的冒险。

关于用装填了石灰的西瓜杀死水中恶鱼，并依靠司天鱼在茫茫无际的大海上航行，这些事情并非是我虚构的。以前在中国南方，确实存在着。对于本卷中我比较满意的，是对海岛上的黑市描写，有一些关于海难的桥段也觉得不错，例如乾坤一跳等等；感到最不满意的是海柳底舱中海匪的尸体，这段粗糙了，应该有很大发挥的余地。珠母海里的事情也应该展开来写，但每卷书的篇幅和字数也是一个很难克服的限制，情节和内容既不能多，也不能少，在没有整体大纲的情况下，很难控制，业余和专业的水平可能就在于此了。

《怒晴湘西》

在这一卷时，我的工作时间非常宽松，时间多了相对就会写得比较从容，所以单从文字上来讲，我觉得《怒晴湘西》是八卷中最精致的一卷，因为关于现代题材的限制越来越多，所以决定把前传倒回民国时期，放开手脚狠狠开挖。

以前我曾图着顺口，随意编了发丘摸金、搬山、卸岭这三大体系，随着故事情节的不断展开，就逐渐勾勒出了这些行业的来历、掌故、传说、手法，因为以前几本都以望风水盗墓为主，导致许多人，甚至连跟风写所谓盗墓小说的人，都只知道看风水找龙脉，却不知民间有许多稀奇古怪的盗墓方式。

所以在这一卷中，把望字诀以外的盗墓手段作为核心。我觉得民国传说式的故事，一要有说书的语感、二是要有侠盗般的人物，再加上各种黑话切口，充满了历史民间故事的色彩，才会有趣。以前写黑水城一段，是试探性的，没敢往大处写，但有了以前的经验，写起来自然驾轻就熟，其中编了一套全新的概念性暗语，也就是山经，包括常胜山和月亮门等体系，完全是虚构的。

另外本卷也创造了几个记录，一是出场人物多，以前担心控制能力，没敢同时写过双主角和大批配角轮番上阵。但写了这么多也不可能一点进步都没有，这一卷的人物调动和背景描述已经能得心应手了，而且情节上对第一部做了很好的补充，也贯穿了第二部的四卷，超出了最初的计划，这是令我很高兴的。

再说一下地理背景，湘西的故事被写入文学作品中的，可以说是多如牛毛，但巫蛊、赶尸、落洞一类的事情，听得多了，就不会再有新意，我个人也很不喜欢，所以在《怒晴湘西》中，写了瓶山的各种传说，争取与那些老掉牙的故事区别开来。

并且在这一卷里，出现了一些全新的器械，例如蜈蚣挂山梯和穿山穴陵甲；再比如，陈瞎子使用的听风听雷之术，还有以敏锐的嗅觉闻土辨藏，都是民间流传的盗墓手段，可以算是戏我自己发明的几大盗墓体系，进行了很好的总结，这是最满意的地方。另外个人感觉写得比较好的两个桥段，一是群鸡大战古墓蜈蚣，另一处是之前卸岭群盗误入水银发动的机关城。

比较不满意的地方有三处，一是花灵和老洋人没什么戏份就挂职了；二是鹧鸪哨同六翅蜈蚣落入无量殿，这一节描写得比较混乱；三是发现丹房的桥段比较平。

《巫峡棺山》

作为全书的最后一卷，《巫峡棺山》这一卷的任务比较重，最要命的是字数，根据合同约定的字数来算，第二卷的前三册，第一册少了三万字左右，只好都加到最后一卷中，所以本卷是超长篇，足足多了半本书，但即使是这样，最后一卷的篇幅也显得不够用。

在计划中作为全书主线的四枚铜符，象征着通过不同形式存在于天地间的四种生命状态，想每部引出一符，但那样一来，就需要至少五册，只好简化了一些情节。

另外也打算在这一卷中，把《十六字阴阳风水秘术》成为残书的真实原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹灯》全书起于《十六字阴阳风水秘术》残卷，最后也将终于《十六字阴阳风水秘术》当年被毁的往事，除了地仙村探险的内容，最后一卷中还包括了这些情节。

除此之外，还在本卷中说明了，为什么只剩下三枚古符，以及发丘印在明代被毁的历史，故事的地点发生在长江三峡附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情节发展上的转折很大。

长江三峡长七百余里，两岸连着无数山阙，层峦叠嶂，这里自古就是神秘的巴蜀文化与巫楚文化交汇的区域，神话故事和民间传说数不胜数，其中多少有一些上古历史的投影；兵书宝剑、千年栈道、峭壁悬棺……给后世留下了无数想象空间。

作为通篇贯穿的主要线索——《观山指迷赋》，是一段类似于民谣的口诀，包括《观山掘藏录》，本来都是我另一部作品中的原创内容，因为2007年的写作计划改变，临时变为了《鬼吹灯》第二部，所以都被用在了本书中，另外一部书就此取消，以后也不会再以任何方式出现。

本卷中我最满意的地方有三处，一是金丝雨燕搭建的无影仙桥；二是观山神笔，画地为门；三是乌羊王古墓鬼音指迷。另外，关于黑猪开河的传说，以及棺山盗骨图的来历，算是灵机一动的神来之笔。在虚构的故事情节中，融入许多大家都知道的传说，比如天河鹊桥相会、神笔马良，还有古画《群贼盗墓图》，这些或真或假的传说，都在《巫峡棺山》中以全新的角度进行了解构。

缺陷是由于最后一卷中要表现的内容太多太集中，不免有些地方没有深入展开，显得仓促了，结局并不能说是圆满的，毕竟多铃终于死亡。与我初期一味喜欢不可思议事件的态度不同，对于用了两年时间写就的超长篇作品来讲，平淡朴实才是真。在最后的六章里，我主要想阐述一下《鬼吹灯》全书的理念，“鬼帽子”这三章，是说不能迷信风水，“天人一体”的概念是在心而不在地；最后“物极必反”的三章，则是说明摸金校尉保身求生之道。

最后再说一下我的作品《鬼吹灯》两部八册，始自《精绝古城》，终于《巫峡棺山》，按我的想法还可以再写八本，但是，新的计划已经酝酿成熟，我已经有些迫不及待，所以已经没有再往下写《鬼吹灯》的计划了，这部书到此为止。

在此特别感谢所有喜欢这本书的读者朋友，并且感谢起点中文网、安徽文艺出版社，以及千喜鹤文化传播有限公司的各位老师，没有你们的大力支持和帮助，就不会有《鬼吹灯》这部作品问世。

鬼吹灯就到此结束了,谢谢大家的支持

　在佛教传入中国以前，中国没有所谓“阴曹地府”的概念。但是严格说，“阴曹地府”也不是正宗的佛教概念，而是一个在佛教观念影响下产生的一种民间鬼神信仰观念。

　　大体上，佛教中讲到六道生死轮回，没有人死入阴曹的说法，而是“转世”，人死后可能转为天、人、傍生（动物界）、饿鬼、地狱以及其他一些很难界定的、非天非人的形态，如龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，以及接近于饿鬼道、但福德威力较大的各种鬼，如罗刹鬼、毗舍阇鬼等。这些鬼的分布情况非常复杂，有的受天界管辖，如毗舍阇鬼就归四天王之一的持国天王所管辖；而罗刹鬼则有空行和地行两类，如此种种。据此推理，我们可以认为，在当今人类所看到的人、动物之外的生命形态可能非常非常复杂、其复杂程度远远超过我们的想象！鬼比人的成分要复杂的多。

　　那么，就中国民间鬼神信仰中的“阴曹地府”而言，我认为主要由佛教中的琰魔界的概念、以及饿鬼道、地狱道的概念综合在一起，再结合中国固有的祖灵观念而形成的一套民间信仰中的架构。

按内容划分：小说；儿童读物；非小说类；专业书；工具书；手册；书目；剧本；报告；日记；书集；摄影绘画集。

书籍(英文:Book;拼音:shūjí;注音:ㄕㄨㄐㄧ_)是指装订成册的图书和文字，在狭义上的理解是带有文字和图像、纸张的集合。中国古代纸张推广前，书籍多用以火焙干的竹子编成。

《三国志·魏志·王粲传》:"_蔡邕_闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰:'此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。'"

●江户川柯南（えどがわ コナン） 为推理漫画《名侦探柯南》的作者青山刚昌借用日本的推理作家江户川乱步及西方推理小说家柯南·道尔两人的名字创出推理能力强的人物。原为高中生侦探工藤新一。

●维多利加·德·布洛瓦（ヴィクトリカ·ド·ブロワ/Victorique De Blois）推理小说及其衍生作品《GOSICK》的作者樱庭一树笔下的名侦探，身高仅一米四的美丽少女。拥有长至脚踝的金色长发、碧绿深邃的眼睛、令人惊叹不已的面容与常人不可及的惊人智慧。因其令人害怕的头脑自小受到来自残忍父亲的隔离，并于很小的时候被送至圣玛格丽塔学院的图书馆中看做兵器加以培养。博览群书，曾多次解决令人们毫无头绪的重大案件。

●紫苑寺有子（しおんじ ゆうこ/Shionji Yuuko）

推理轻小说及依其改编的漫画、动漫作品《神的记事本》中的侦探，人称Alice，集日本娃娃般精致的面容、过腰的黑色长发与娇小的身材于一身。自称NEET侦探，甚少出门，实为拥有高超网络技术的茧居族。NEET侦探事务所的所有者与领导，在案件中负责至关重要的网络资料查询与解谜环节。

●折木奉太郎（おれき ほうたろう/Oreki Houtarou）

推理小说《古典部系列》、动画作品《冰菓》中主人公。有出色的洞察力和推理能力，也是一个奉行多一事不如少一事的宗旨的人。对校内的社团活动几乎没有兴趣，但在作为神山高中古典部OG的姐姐折木供惠的强烈推荐下，加入了古籍研究社。其洞察力和推理能力被千反田爱瑠看中，自然而然地担当了侦探的职务。登上了第83位《青山刚昌的侦探图鉴》中名侦探的宝座。

●金田一一（きんだいち はじめ/ Kindaichi Hajime）

为推理漫画《金田一少年之事件簿》的作者金成阳三郎借用横沟正史的推理小说人物金田一耕助创出推理能力强的孙子。

注1：“金田一一”与“江户川柯南”号称推理漫画中的两大死神，又名“东京双煞” （不论是各事件的死亡人数，或死伤的频繁度，或主角自身成为谋杀事件中的嫌犯，皆居推理漫画类的冠亚军），此外《名侦探柯南》曾与1996年开始播出的《金田一少年之事件簿》一起组合为“周一7点神秘时间”（日语：月曜7时のミステリーアワー）进行宣传。神通小侦探则是继金田一少年后第二个获得讲谈社漫画赏的推理漫画。

　　蔡骏，中国作家协会会员。2000年起发表作品，同年获“贝塔斯曼·人民文学”新人奖。2001年长篇小说《病毒》横空出世，至今已出版《地狱的第19层》（获2005新浪年度图书奖）《荒村公寓》《旋转门》等长篇小说12部。“蔡骏心理悬疑小说”已申请注册商标保护。截至2007年1月，蔡骏作品在中国大陆累计发行达500万册，连续三年保持中国原创悬疑类小说畅销纪录。 那多

　　个人简介　　原名：赵延

　　曾用名：过千山

　　背景：萌芽主编赵长天之子

　　性 别：男

　　爱 好：打牌

　　格 言：想象力就是生产力

　　生 日： 1977 - 12 - 24

　　星 座：摩 羯 座

　　血 型：O

　　所在地： 上海市 [编辑本段]作 品　　2001年，赵长天与赵延的散文合集《六眼看世界———儿子你自己拿主意》在人民文学出版社出版，那时候那多署名“过千山”，《六》是近视眼的四眼那多和爸爸两代人对一些事情的思考，一人一篇，对比出了两代人的很多不同。

　　那多后来还出了一本幻想小说，但他自己不太满意，所以怎么也不肯说书名。据考证，这本让那多并不满意的科幻小说书名为《楼兰》，但是以“过千山”的名字先在龙的天空的网站上发表，后来这本将近10万字的《楼兰》和六翼炽天使所著的《今夜你不要回头（《七人游戏》外传）》、《七人游戏》收录在名为《回归楼兰》的书里，作为《龙的天空幻想文丛》系列之一。出版社：天津古籍出版社，出版日期：2002年1月第1版。这个系列的另外两部集子是《不一样的江湖》和《光子列车》。

　　而在龙的天空的网站上，过千山名下的小说除《楼兰》外还有两篇，分别是6万字的《虚空航程》和只写了三章共4万字就没了下文的《二十七世纪英雄传说》。

　　2003年非典过后，那多与人合著《孤海八日谈》一书，由上海世纪出版集团（上海人民出版社）出版，引领我们对SARS这场灾难进行前所未有的反思。2005年1月，《萌芽》杂志刊中刊《Amazing》（《惊奇》）短篇小说合集《超越时空的传闻》（萌芽书系）收录过千山的《故人来》。

　　2005年1月《萌芽》杂志刊中刊《Amazing》（《惊奇》）短篇小说合集《超越时空的传闻》（萌芽书系）收录过千山的《故人来》。但此文实际发表于《萌芽》2003年第2期。

　　（风零注：这个其实并不算太早，比起《楼兰》之类的算是晚的了，这个时候其实已经开始用那多这个名字了，过千山偶尔会在惊奇组里面露一下脸）

　　之后就是让那多一举成名的三国事件薄系列七本：《桃园三结义》， 《曹操登场》，《汜水关三英战吕布》，《天下英雄会汜水》，《乱起凤仪亭》，《末世豪雄起》(此为《桃园三结义》和《曹操登场》的合集)，《汜水英雄会》(此为《汜水关三英战吕布》和《天下英雄会汜水》的合集)

　　星座爱情小说系列三本: 《当摩羯遇见处女》， 《白羊座的双层世界》， 《春夜开始,夏夜结束》

　　那多灵异手记系列十一本：《凶心人》，《坏种子》，《铁牛重现》，《幽灵旗》，《神的密码》，《过年》，《亡者永生》，《返祖》，《暗影三十八万》，《变形人》,《纸婴》

　　2007年7月长江文艺出版社出版《惊魂三叹》，此书为那多灵异手记《凶心人》、《幽灵旗》和《过年》的合集

　　那多灵异手记番外篇：《百年诅咒》2008年6月已经正式发行

　　那多经典悬疑作品集“那多小说密室”四卷：

　　“那多小说密室”为著名青年悬疑作家那多经典长篇小说的作品集，共收录了那多的十六部作品，分为四册：《暗影》、《逆光》、《反转》、《景深》。

　　“那多小说密室”以影像工艺中的“暗室”所营造的神秘气氛而得名，“暗影、逆光、反转、景深”四个摄影术语相互烘托了“那多小说密室”内外兼有的光怪陆离与斑驳色彩，由此浑然而成四个卷种的不同卷名。

　　那多最新经典长篇小说《百年诅咒》出版之际，“那多小说密室”也将协同新作一起华美出版。

　　“暗影卷”收有《凶心人》、《幽灵旗》、《暗影38万》3部长篇小说。

　　《凶心人》讲述了以“幻术”为主旋律的灵异故事。神农架某山洞内，三百多具尸骨叠积了上百年，一群大学生历尽九死一生的磨难，终于揭开了前世的那些爱恨情仇……

　　《幽灵旗》是一个以“心理暗示”为基调的心理悬疑故事。一面让日军轰炸机闻风而逃的幽灵旗，引出“三层楼”未炸的秘密，“三层楼”究竟为何幸免于炮火而完好保留？

　　《暗影38万》讲述了以“意念移物”为佐料的灵异故事。登月计划终止三十多年后，美国突然宣布重启月球计划，几乎在同一时间，日、俄等国纷纷宣布并开展登月计划，是什么突然让月球突然如此炙手可热？在一宗又一宗神秘事件交错纠结、慢慢接近真相的背后，一颗三十八万公里外的巨大天体慢慢浮现……

　　具备探索精神的人类始终都对人性充满了无限的未知。“那多小说密室”《暗影》充分运用艺术的手法给人性进行了大胆夸张的素描，通过揭示人性深处的暗影憧憧，对生命和世界做出了哲人般的深邃思考，启迪了人类对其自身再认识的多元角度与再思考的多向维度，闪烁着奇异色彩的光芒。

　　“逆光卷”收有《坏种子》、《铁牛重现》、《过年》、《神的密码》、《纸婴》5部长篇小说。

　　《坏种子》讲述了一个外太空生命给地球带来种种考验的故事：300万年前的一次陨石坠落给地球带来了一颗坏种子，人类必须抑制它的生长。古人以生命为代价做到了，今人却险些失守……

　　《铁牛重现》讲述了一个以多重空间理论为内核的悬疑事。在寻找都江堰中明代铸造的铁牛时，技术人员林翠最终却迷失了自己。她身在此世，而记忆、言行却仿佛来自另一个世界……

　　《过年》讲述了一个颠覆人类时空观的探索故事：有一种生物，它不同于地球上，包括外星球在内的已知所有生物。此生物真有所谓逆转时间、弯曲空间的能力？

　　《神的密码》讲述了一个的是有关宇宙嵌套的科幻故事：2004年年末的印度洋大海啸余波未息，已露出原本深藏在沙下的大片遗迹。一时间，全球各大媒体争相报道。两千多年前的遗迹石刻重见天日后石破天惊……

　　《纸婴》讲述了一个是平行世界里发生的离奇故事：黄织临产。连她自己也没想到，生下的婴儿轻薄如纸……更诡异的事情随之接二连三。

　　随着那多的神奇之笔，我们的眼睛向茫茫天际望去，那里有很多我们不曾了解的太多未知，宛如第一眼的逆光，第一眼的全黑……逆光，逆光。

　　“反转卷”收有《变形人》、《亡者永生》、《返祖》3部长篇小说。

　　《变形人》通过一则真实的考古新闻，引发了一个充满悬念的灵异爱情，并由此演绎了一段奇异的爱恋故事。人鬼情未了的迷雾背后，一场关于海底人的秘密似乎已经云破天开。

　　《亡者永生》讲述了一个引发人类对生命陷入深深思索的哲理故事。凶猛疫情降临，就在人们怀疑是恐怖袭击，还是灵异天灾的那一刻，一场比禽流感凶猛百倍的莫名瘟疫从天而降，它最终是否会演变成某种烈性高致病的瘟疫，并因此导致一场危害全人类的浩劫……

　　《返祖》虚构了一个人类对自身未来前瞻性预示的悬疑故事。迅猛的返祖现象，让医学专家无法解释，更无法治疗。这位毛人不停地用刀刮毛，但是，浓密的黑毛生长异常迅速，旧的还没刮完，新的已经从皮肤里钻出来。终于有一天，毛人不再刮毛，因为他发现，一种更神秘的现象在自己身上发生了。

　　人类自从学会改造自然的那一天起，世界的一切都变得面目皆非，越来越天翻地覆了，世界文明在倒退，人类在异化。“那多小说密室”《反转》表达了人类对反自然的行为暗示了警告的信号，从艺术的角度折射出对人类未来的祈望与希冀。

　　“景深卷”收有《桃园三结义》、《曹操登场》、《天下英雄会汜水》、《汜水关三英战吕布》、《乱起凤仪亭》5部长篇小说。

　　这是一部将文字镜头无限拉长的小说合集——它让我们把历史的镜头伸向1800年前风起云涌的三国时代：

　　刘备、关羽、张飞“桃园结义”有怎样的始末缘由？一代枭雄曹操如何凭藉自身魅力崛起？风云际会汜水关，有史以来最壮观的天下第一铁人大赛结局如何？少年孔明烧饼济天下的成长真相到底怎样？吕布，貂蝉，董卓之间诡异的三角恋情又该怎样收场？

　　想落天外的荒诞故事，使人捧腹的诙谐文风，与众不同的观察视角组成了这组亦真亦幻的历史镜头。在这里，三国英雄特立独行的个性、成名之前的隐忍和寂寞、逐鹿天下的梦想和渴望意义呈现而出，风流千古，谈笑自若。

　　1800年前风流人物们演绎的一个个风起云涌的故事，尽被作者收入宏大的历史镜头之中。在这里，历史也像一面明镜，映照出我们当下的思考与生活，并帮助我们找到生活的原点,精神的皈依。

　　“那多小说密室”洋溢着那多创作上的一贯风格，借助于真实的新闻事件大胆虚构，并由此展开无数充满悬念的神奇故事，在紧张刺激的氛围中营造出一个个玄机暗藏而又充满想像的艺术空间，让读者在理智上虽然不相信故事，可在情感上却认同故事，使得读者游走于真实与虚幻交错、纠缠的冒险旅行之中。作者从艺术的角度前瞻人类未来，表达出淡淡的祈求与希冀。

　　2008年9月《萌芽》开始连载那多新作“巫术系列”之《清明幻河图》。和从前的小说比，这个是不太一样的类型。一定要说的话，大概是那多三国的搞笑风格和那多手记的悬疑的综合体吧。估计在《萌芽》杂志上连载八到十期的样子，明年初夏会出单行本。

　　下面是萌芽网站对这个新连载的简介：

　　实力老将那多心血之作那幅举世闻名的国宝名作《清明上河图》真的有被截去的后半部分么？是什么出现在了这场悬念迭起的小型拍卖会上？当被粉饰过度的生活褪去现代化的外衣之后，我们与神秘祖先的灵犀还存多少？ [编辑本段]经 历　　　萌芽作者，海关专业学校毕业，曾经是一名国家公务员，后来因为对睡懒觉的迫切生理需要，跳槽到了媒体，成为一名记者，终于等到懒觉睡厌的时候，开始对记者这项最自由的工作感到不自由，所以只好辞职在家一心写作。由于向来想象力丰富，夜晚穿梭在梦境与梦境之间，一切真实在那多脑中都会形成奇幻的映射，而新闻记者写文章却必须以事实为依据，一丝不苟，剧烈的反差终于在某一天找到突破口，火山般喷发出来，结成一个个的故事。　新奇的幻境在那多脑中不断形成，有的荒诞而搞笑，于是有了《那多三国事件薄》；有的神秘而诡异，于是有了《那多手记》；有的在宿命中有着令人回肠的爱情，于是有了《星座爱情小说》，那多变幻着角色，在各个幻境间跳跃，不亦乐乎。对许多一辈子只有一两次风格突变甚至一个风格到老的作家来说，是不可思议的，而对那多，却是天赋本能，信手拈来。　那多对自己的作品只有一个要求——好看。那多无心追求在文学史上有何建树，对他来说，只要读者觉得好看，就已经足够。

《姑获鸟之夏》这本推理小说挺好看的

《姑获鸟之夏》是日本作家京极夏彦的处女作，也是“京极堂”系列推理小说的第一部。在这部作品中，人称“京极堂”的主人公中禅寺秋彦运用广博的民俗学知识、复杂的心理学知识，以及缜密的推理能力解开了久远寺妇产科医院发生的一系列看似不可思议的事件的真相。

内容梗概：

梅雨季节，作家关口巽来到老朋友中禅寺秋彦的家中。中禅寺秋彦是旧书商、神社宫司，并兼职替人除魔驱邪，可凭借广博的知识和三寸不烂之舌替人除去邪祟，熟人多用书店的字号“京极堂”来称呼他。关口谈起这段时间从京极堂的妹妹敦子处听来的八卦奇闻——某个女子怀胎二十个月却不生产，而孕妇的丈夫却失踪了。京极堂发现传闻中的“丈夫”正是他与关口的学长藤野牧朗。于是，京极堂叮嘱关口去找两人共同的朋友、私家侦探榎木津。巧合的是，经营妇产科医院的久远寺家族的长女凉子也到榎木津处求助，她的妹妹梗子怀胎二十个月却没有分娩的迹象，而且妹夫久远寺牧朗（藤野牧朗）早在一年半前就在宛如密室的房间中离奇失踪，她希望榎木津能找到牧朗。以“世上没有不可思议的事”为座右铭的京极堂与关口、榎木津开始调查此事。密室失踪、久孕不育、婴儿连续死亡事件、久远寺家族的诅咒，诡谲神秘的外壳中包裹的是一个忧伤无奈的故事。

人物介绍：

中禅寺秋彦（京极堂）

东京旧书店“京极堂”的店主，神社武藏晴明社的宫司，帮人除鬼驱魔的祈祷师（即阴阳师）。熟人以店名称呼他为“京极堂”。平日总穿黑衣。嗜书如命，认为是“世界上没有不有趣的书”。因为博览群书，再加上记忆力惊人，故而知识领域非常广泛，对日本民俗学特别是妖怪文化有十分深入的研究，对基督教文化、佛教文化、心理学、精神病学、物理学、政治学、社会学等也有相当程度的了解，但本人并无宗教信仰。观察力敏锐，口头禅是“这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事”。能言善道，特别喜欢长篇大论地阐述道理，而这些言语恰恰是解决案件的关键。

关口巽

靠在三流杂志上发写奇闻异事养家糊口的作家，京极堂的多年好友，常被京极堂叫做“笨蛋”，被榎木津叫做“猴子”。曾得过抑郁症，常怀有挥之不去的自卑感，意志软弱，容易受到心理暗示。

榎木津礼二郎

东京神保町玫瑰十字侦探社侦探。旧华族世家出身，榎木津子爵的次子，相貌英俊，性格天真烂漫到古怪的地步，常常把别人的名字叫错。在第二次世界大战中因为某个事故拥有了能看到别人过去的记忆的能力，因此在战后无视家族的社会地位开办了玫瑰十字侦探社。凭借能够看见他人记忆的特殊能力，与京极堂一起破除迷障。

久远寺凉子

28 岁，是久远寺菊乃与外远寺嘉亲的长女，自幼身体状况欠佳，极少出门，因此少与外人有所来往，当家中出现了一系列普通人不可想象的怪事的时候，极少出门的她毅然去寻求私人侦探的帮助。她外表苍白纤细，有一种似乎不应为“人类”所拥有的美。幼年时曾被主治医生菅野博行下药并施以性虐待，产生人格分裂。

久远寺牧朗（藤野牧朗）

久远寺梗子的丈夫，京极堂、关口巽的学长，外号“藤牧”。早年丧父，深受母亲影响。学生时代，在鬼子母节上偶遇久远寺梗子，一见倾心，请关口代为转交情书，因为写错名字和关口的失误，而与凉子密会导致其怀孕，却一直误以为交往对象是梗子，于是向久远寺夫妇求婚并按对方要求去国外留学，归国后入赘久远寺家。在德国留学期间受伤，失去性能力，婚后一心研究人工授精，对于妻子因受到冷落而搞外遇一事视而不见，后来在房间中离奇失踪。

创作背景：

京极夏彦很喜欢日式传统文化，从小就对神社、寺庙、民间传说着迷，深受日本推理小说开拓者江户川乱步、日本著名民俗学家柳田国男及妖怪漫画家水木茂的影响，热衷于妖怪研究，并涉及民族学、人类文化学等等方面。他发现推理小说的写法其实跟妖怪小说很相似。推理小说作者制造出谜案，再把这个谜案合理地解决，这与写妖怪小说的时候妖怪从形成到被驱除的经过是一样的。由此，他将二者相融合，把多年前原本打算画成漫画的故事重新改写，创作了《姑获鸟之夏》，不但继承了绫辻行人、岛田庄司以来的新本格派推理小说风格，并创造出独具特色的“妖怪型”推理小说模式。

作品主题：

《姑获鸟之夏》故事设定在介于反科学与科学之间的1950年代，日本正处在战后百废待兴而振奋不起来的时候，谜案发生在森林深处阴森的妇产医院，交织着战争的阴影，神秘兮兮的家族传说，“姑获鸟”、“产女”等妖怪故事，节奏紧凑，谜团四起。京极夏彦的推理，并非搜集证据找凶手，没有人会去收集指纹、毛发，匪夷所思的谜，他所钟情的、从头至尾着力描写的，正是人缺乏这样的确信。真相从一开始就摆在那里，只是相关者看不见，读者想不到。人的思维与事实之间有着奇特的关系，人被主观的情绪蒙住眼，只相信愿意相信的事，去看愿意看到的现象，比如，记忆深处藏着不愿想起的过去会令人失去判断，无法看清事实；或那些历史上人的非理性，导致曲解现实情况的坊间流言逐渐变成针对某人或某家族的民间传说，分不清是人是妖，结果产生了更多悲剧。作者籍此指出，幽微深暗的人心，才是真正要除掉的“妖怪”。

《姑获鸟之夏》的核心是驱除凭物。为了解释凉子被凭物附身的必然性，作者将人们的视线引到了整个久远寺家族的兴衰以及家族不可思议的传说上。在封闭自律的村落共同体中，表面上强调共同性和合作性，但事实上集团成员的权利和义务关系明确，集团整体利益固定，分配平均。所以贫富不均会导致其他成员的不安，唯恐自身利益缺失，从而出现仇富心理。这种认识的方向性体现在凭物信仰上，人们对富者心怀敌意却无法解释其致富的原因，最终将其归结为有某种事物附身，从而与己区分，并加以排挤，进行社会制裁。京极夏彦将日本人的这些认识融人到了小说中。久远寺家族的诅咒是主人公凉子被凭物附身的直接原因，体现出日本传统凭物传说的内容，而对于共同体内贫富不均这一社会现象的认识是凭物传说产生的基础。《姑获鸟之夏》一作围绕驱除姑获鸟这一凭物展开，凭物的三重属性和双重构造作用于人物身上，使得案情既扑朔迷离又合乎情理。这一切能够顺利铺陈则源于久远寺家族的诅咒中所体现的日本传统凭物信仰，而利害结构失衡产生的愤怒情绪的指向性是其深刻根源，也是《姑获鸟之夏》创作的源泉。

艺术特色：

京极夏彦对犯罪心理的设定和描写没有停顿于对犯罪心理的剖析，而是主动地将复杂且深刻的心理理论巧妙而通俗易懂地糅合到笔下的人物中去。《姑获鸟之夏》当中的主角——凉子的种种心理现象，受到了精神分析学说鼻祖弗洛伊德的深刻影响。作者多次利用其他人物之口来描绘凉子的美貌和气质，从而给予了凉子两种身份：一种是正常生活在人世间的“人类”的身份，而另一种则是活在另一个虚幻世界的“非人类”的身份——“姑获鸟”。随着故事进入尾声，所有迷团经由京极堂之手被一一解开，读者们也了解到久远寺凉子拥有三种人格：第一种人格为凉子本来的、最初的、周遭环境一切正常下的人格，即“凉子”； 第二种为心智完全处于动物本能的支配下，四处寻找婴儿并将之掳走的人格，即野兽般的“京子”；最后一种则是京子为求获得施加痛苦者的认同而从痛苦中解脱，只好使自己产生出一种与施加痛苦者相同的人格，也就是久远寺家族的“母亲”。“京子”、“凉子”、“母亲”这三种人格的设定，正是他将弗洛伊德的“三我”（即“本我”、“自我”以及“超我”）理论运用到作品中的意图的完美实现。

“京子”即等于“本我”，不受理性和逻辑的准则制约，也不具有任何价值、伦理和道德的因素。它只受一种愿望的支配，这也是一味地遵循快乐原则，满足本能的需要。在京子的内心之中，对小孩的渴望就是她无可替代的本能的需要，当被他人夺去自己孩子的生命后，原欲能量未能得到满足的京子无法抑制她那股在内心中难以抑制的对孩子的渴望，进而完全地丧失正常人的理智，任凭她那锐不可挡的欲念爆发，导致她在医院之中像“野兽”一般依照“快乐原则”热切地寻找婴儿。这个凭借着“野兽本能”行事的人格，不仅不顾及社会的是与非，她甚至不会像“正常人”那样去顾及他们的感情。

“母亲”等同于“超我”（集中了所有崇高的道德理念，是追求理想欲望或者高尚生活方式的主体）。父母们的不容孩子们质疑的、不容孩子们有任何辩驳空间的种种言行举止，自然而然地化为“超我”行事所凭借的“道德理念”。经受了接连十几天折磨的凉子终于藉由认同作用接受了母亲的观念，也接受了在久远寺菊乃身后的世世代代的久远寺之母的观念。这时候的凉子是京子，她将这一被久远寺家族自古以来所守护、遵守的“规矩”也就是道德理念纳入意识中进而诞生了“母亲”这个等同于“超我”的人格。她所认同的母亲久远寺菊乃的杀子行为实质上就是久远寺家的“母亲”们自古以来所尊崇、所守护的一种变相变质的“道德理念”。在凉子身上的超我的“母亲”彷佛像是无生命的机械一般奉命“执行”那个规矩———不包含任何一点人性的爱以及怜悯的关心，且事后还对梗子采取类似监视、指导和威胁的行为。

作为调节“本我”与“超我”保持平衡的润滑剂——“自我”人格的体现，当家中出现了一系列怪事的时候，“凉子”承担起了作为这个悠久家族的继承人的义务和责任，毅然去寻求私人侦探的帮助。但是藏在美丽外表下的脆弱的体质和心灵实在无法履行“自我”的职责，既不能解开现实中的谜题，挽救久远寺家族的命运，也不能避免自己身上的其他人格造成的凄凉悲剧，挽救自己那宿命的命运。

因此，发生在凉子身上的悲剧的根源，就是“自我”的极度脆弱和“本我”、“超我”不定时的急剧膨胀所造成的“心灵三我”的极度失衡，也就是“凉子”、“京子”、“母亲”这三者的不协调。“凉子”这个人格无法与“京子”以及“母亲”沟通，所以最后的结局就是人格不断地被扭曲，悲剧不断被上演。

书中的线索人物“我”（即关口巽）既不是华生那样破案机器般的侦探的陪衬，也不只是一个案件的记录者。“我”，在整个故事中，有着丰富的思想和情感，在思考着、感受着，跟读者一起处理着扑面而来的信息，又跟作者合谋对某些事知情不报，读到最后，会发现这个“我”原来是如此至关重要，影响了整个故事的走向。京极夏彦谈论的是更深层次的人的思维的问题。以“我”为代表，展现出普通人的逻辑，才给了作者讲道理的空间。

作品评价：

《姑获鸟之夏》是京极堂系列的第一部，也是最熟为人知的一部。京极夏彦仿佛故意设置了一道门槛，在第一章就安排京极堂给读者结结实实地上了一堂理论课。文中引用大量的古籍、事例来阐述了京极堂对于宗教、神秘体验、科学、意识的认知与理解。这也是为之后的几部小说打下了世界观基础。（新浪网评价）

《姑获鸟之夏》的缺点也很明显，颇有一些过场对白、装傻充愣的谈话、繁复的学说与解释可以加以精简。即使有颇具深度的道理藏在里面，513页对于除了字典的任何书来说，都有点儿太厚了。（南方都市报评价）

作品影响：

1994年《姑获鸟之夏》的出版在日本推理文坛引起惊叹，作者一度被誉日本“最可能获得诺贝尔文学奖的推理小说家”。《姑获鸟之夏》不但被改编为漫画，更在2005年被改编为同名**，由实相寺昭雄执导，堤真一、永濑正敏、宫迫博之、阿部宽、田中丽奈等主演。

古代印度的典籍之多，真是孙悟空也背不回来

成书于公元前六世纪的荷马史诗，可谓是古希腊文明的源泉，为古希腊人保留了很多历史记载、神话故事和文学诗歌。古希腊的哲学家、历史学家以及后世的西方学者，经常引用荷马史诗，从中汲取营养、智慧和佐证。我国古代的《诗经》也有类似的作用，但诗经的篇幅无法与荷马史诗相提并论。诗经共311篇，而两部荷马史诗（《伊利亚特》、《奥德赛》）共48卷，约2万8千行。

而印度史诗《梨俱吠陀》规模更为宏大，有4万多行诗。并且成书年代要远远早于荷马史诗和《诗经》，一般认为在公元前1300年至公元前1000年。它是人类保持至今最早的诗歌集。

《梨俱吠陀》是雅利安人在祭祀、祭神时用以唱诵的，早先没有文字，靠世代口口相传，成书为后世笔录。“梨俱”意为“赞颂”，“吠陀”本意是“知识”或“明”，可理解为“赞颂明论”。

《梨俱吠陀》之后还有三部吠陀：《娑摩吠陀》（歌咏明论）、《耶柔吠陀》（祭祀明论）、《阿达婆吠陀》（禳灾明论）。

《娑摩吠陀》是歌曲集，有1549首圣歌。《耶柔吠陀》是祭祀用的祷文集，共84章。《阿达婆吠陀》是密语和符咒的总集，共20卷，731首诗。

这四部吠陀称“吠陀经”。吠陀经的注解书是“梵书”。“梵书”又分为《仪规》、《释意》、《极意》。其中《极意》最为重要，《极意》有多部，以《森林书》为最重要。《森林书》又有多部，以《奥义书》为最重要。印度各教派哲学大多从《奥义书》来，相传有108部。

《森林书》是哲人们栖居于森林深处苦思冥想后撰写的，属宗教哲学书。（印度通用的季节分法是三季：暑季、雨季、凉季，暑季酷热，人们常躲进树林乘凉）。《奥义书》是探索宇宙奥秘和吠陀启示的精华之作，意味“深奥的论述”，是关于自然现象与事务的神学推理，是关于至上灵魂（梵天）的性质的推理。

吠陀文献的最后一部分是《经书》，是研究吠陀各学科的简明论述，可独立出来。经书又分广义、狭义两种。广义六类：声调学、音律学、文法学、难字集解、天文学、礼学；狭义（礼学）三类：所闻经、家范经、法经。从生到死、从此生到彼生都包括了。

以《法经》为例，讲述人们的社会职责、行为规范和宗教义务，可以说是印度最古老的法律学著作。《法经》中有部分叫《法论》，以韵文写成，现存八十多部。《法论》中论政事的叫《实利论》，共五派十三部。

吠陀文献的编成可分为三个时段。第一阶段是《梨俱吠陀》的前九卷。第二阶段是《梨俱吠陀》的第十卷和另外三吠陀经、梵书成型期，形成于公元前1000年至公元前600年。《经书》编成最晚，在公元前600年到公元后200年。

吠陀文献还只是印度古代典籍中的一类。以史诗为例，印度史诗是讲故事的形式，吠陀用梵文写，而史诗用俗语写成。以对句构成，每句分16音节，两句为一对，末尾有抑扬的声韵。

史诗数量很多，最重要的是两部：《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》。其中《摩柯婆罗多》共10万对句，8倍于荷马史诗。这部史诗主要描写部落战争，也叫“大战争史诗”。《罗摩衍那》有24000对句，讲述一个王子复仇的故事。

公元前后，有许多的仿两大史诗的历史著作，称为《往世书》，有十八部。

这些印度古籍记录了印度古代历史的方方面面。如种姓制度的二分格式（皮肤颜 别，分割雅利安人和非雅利安人）最早见于《梨俱吠陀》第九卷。第十卷则已经可以看到种姓制度的四分格式。

印度古代典籍对我们现代的生活也有影响。如“业”、“轮回”这两个概念，最早见于《奥义书》。来生是幸福是悲惨，取决于今生，与西方的上帝支配人不同，印度人和中国人相信命运掌握在自己手中。

这100个人，给你推荐了15本好书

100个爱读书的人，只是一个很小的群体，就好像这浩瀚宇宙中渺小的一颗种子。 我相信爱读书的人在这里发芽，最终会给这枯萎的地球沙漠带去茂盛的绿洲。

我和读书会的100个人一起，给你推荐15本读过的好书。

Book 1 《白夜行》

豆瓣评分：91（206213人评价）

一句话推荐：这是东野圭吾推理悬疑小说的巅峰之作，环环相扣的情节会把你牢牢抓住，直到一口气读完这467页的书。读完这本书，你会感慨：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

Book 2 《月亮与六便士》

豆瓣评分：89（14207人评价）

一句话推荐：看到这本书的名字，你可能永远也猜不到这本书写了怎样的一个故事。但听完这句话，你肯定就懂了：“满地都是六便士，而他抬头看到了月亮”。这是一个很乌托邦的故事，适合每一个想抬头看月亮的人阅读。

Book 3 《文化苦旅》

豆瓣评分：78（66082人评价）

一句话推荐：《文化苦旅》是一本散文集，记载了十余年来作者实地考察沿途感悟，可以说是一本十分值得一读的“游记”。当你不知道读什么书的时候，就去读经得起时间推敲的经典。而这本书，绝对可以称得上是经典之作。

Book 4 《动物庄园》

豆瓣评分：91（16996人评价）

一句话推荐：这不是一本和动物有关的书籍，而是一本和政治有关的寓言小说。这本书不是所有人都能看懂，但看懂的人都背脊发凉。

“所有动物生来平等,但有些动物比其它动物更平等。”——摘自《动物庄园》。

Book 5 《传习录》

豆瓣评分：92（1459人评价）

一句话推荐：我们常常忽视了中国古代名人的智慧，这本书豆瓣上只有1459个人评价了。这本集大成者的好书，需要读两遍以上。多读古籍，方长智慧。（ps：推荐叶圣陶翻译的版本）

Book 6 《三体》

豆瓣评分：88（161530人评价）

一句话推荐：“好看的科幻小说应该是把最空灵最疯狂的想象写的像新闻报道一般真实。”三体就是这样一部小说。如果你是中国的科幻迷，那么应该要读一读这本书。

Book 7 《荆棘鸟》

豆瓣评分：86（32257人评价）

一句话推荐：这部作品，被誉为是澳大利亚的《飘》，讲述了一家三代爱恨情仇的故事。好看的故事并非千篇一律，故事背后的历史与道德更值得思考。

Book 8 《雪国》

豆瓣评分：89（人评价）

一句话推荐：这本书，描述了发生在日本北部的一个故事。在这本书中，贯穿了日本的风情与民俗。文字异常优美，让这个悲剧故事也变得含蓄了。

Book 9 《额尔古纳河右岸》

豆瓣评分：90（7380人评价）

一句话推荐：这本书以一名年过九旬的老人视角，向大家讲述了一代又一代东北少数民族鄂温克人的爱恨情仇与生死传奇。读了这本书，才知道什么叫做荡气回肠。读书会书友力荐，这是一本只有少数人看过的好书。

Book 10 《小王子》

豆瓣评分：90（237292人评价）

一句话推荐：《小王子》是一本写给成年人看的童话，不同的年纪能够品出不一样的味道。这本书金句很多，我最喜欢的是小狐狸说的一句话：“你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。”

Book 11 《刀锋》

豆瓣评分：90（28487人评价）

一句话推荐：毛姆的小说总是逃不脱对生活的思考，作者没有用枯燥的文字直接表达出来，而是用人物和故事来表达。有人说读多了毛姆的书想辞职避世，你也会吗？

Book 12 《少有人走的路》

豆瓣评分：84（57545人评价）

一句话推荐：怎样才能自律？什么是爱？如何才能达到心智成熟？这本书的作者意图给我们解答这些问题，让我们更加明白要达到更高的自我认知，就必须经历一系列艰难乃至痛苦的转变。

Book 13 《生活十讲》

豆瓣评分：83（9258人评价）

一句话推荐：这是一本每个句子都散发着智慧光芒的书，它曾安抚过监狱中很多绝望的人，那么就一定能给你带来力量。

Book 14 《苏菲的世界》

豆瓣评分：89（人评价）

一句话推荐：《苏菲的世界》是一本介绍西方哲学史的小说，并且以一种有趣的方式展现在读者面前。跟着14岁的苏菲一起，探索这个神秘的哲学世界吧。

Book 15 《梦的解析》

豆瓣评分：81（3121人评价）

一句话推荐：梦到底是什么？为什么会做这样的梦？我们真的可以控制自己的梦吗？弗洛伊德从西方的视角，给我们解释了“梦”这个神奇的东西。

当我问读书会书友这个问题的时候，就开始反问自己这个问题： 读书到底是有用还是无用？

读书会的书友普遍认为，读书有用。读书可以娱乐休闲，可以获取知识，可以结交朋友，还可以打发时间。就算是一本很小很小的杂书，也有所作用。

我希望通过读书会，让读书这件孤独的事，变得更加有趣。 也希望大家推荐的这些书，能够成为你们要读的下一本书。