伏羲为孔雀女成魔确有其事吗？如果有，故事情节是什么？最好能说明是由哪部古籍曾经记载过。

栏目：古籍资讯发布：2023-08-06浏览：1收藏

伏羲为孔雀女成魔确有其事吗？如果有，故事情节是什么？最好能说明是由哪部古籍曾经记载过。,第1张

中国的历史，直到司马迁的《史记》成书，都含有许许多多的神话传说成分。这很大的因素与秦始皇焚书坑儒的暴行有关系。典籍没有了，后来的人们只能凭借传说写书，如果连传说也不写，就什么都没有了。

伏羲、黄帝、女娲、尧、舜、禹、汤，等等历史人物，都是传说中的人物，既没有文献根据，也没有考古发掘证据。

国外的历史学家，最怕研究中国历史，除了神话故事，就是伪造、篡改的史书。

中国人最喜欢添油加醋、最喜欢无中生有，最喜欢牵强附会，所以中国的传说最不可靠。

所以呀，是不能相信这些的。

凤凰是孔雀吗

　凤凰是孔雀吗？凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，与龙一样，凤凰是神话故事中出场率最高的“神兽”之一，民间对于凤凰有很多个版本的传说，甚至有人说凤凰就是孔雀，那么凤凰是孔雀吗？

凤凰是孔雀吗1

　孔雀的颈部细，背部隆起，头部有三根毛，约一寸长，全身长达2米以上，其中尾屏约1、5米，为鸡形目体型最大者。头顶翠绿，羽冠蓝绿而呈尖形；尾上覆羽特别长，形成尾屏，鲜艳美丽；真正的尾羽很短，呈黑褐色。雌鸟无尾屏，羽色暗褐而多杂斑。栖息于森林的开阔地带。

　凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。

　 所以两者不是同一个动物。

　孔雀和凤凰不一样，有区别。凤凰是百鸟之王，雄为凤，雌为凰。是一种神话虚构，它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

扩展资料：

　凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。

　而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

　自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。

　凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。

凤凰是孔雀吗2

　 孔雀和凤凰的区别是什么

　孔雀

　孔雀有一条长达15m的尾屏，其尾屏呈鲜艳的金属绿色，主要由尾部上方的覆羽构成，雄性在求偶表演时，会将尾屏下的尾部竖起，当求偶表演达到高潮时，它们的尾羽会颤动，闪烁发光，并发出嘎嘎的响声。孔雀被人们视为百鸟之王，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征，具有较高的观赏价值，羽毛可以用来制作各种工艺品。

　凤凰

　凤凰和龙的形象一样，随着年代的久远，人们所说的凤凰形象更加复杂，到现在人们认为凤凰有鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴，身形如同鸳鸯，翅膀像大鹏，腿如仙鹤，是多种鸟禽集合组成的一种神物。

　凤凰作为一种现实与理想相结合的飞禽，经过漫长的历史演变，已成了纳福迎祥、驱邪禳灾的象征，从某种意义上说它是中华民族精神理念的象征和审美形式的体现。

　 什么孔雀会开屏

　雄孔雀会开屏，每年的春季雄孔雀为求偶，会频繁的开屏，雄孔雀身体内的生殖腺分泌性激素，刺激大脑，展开尾屏。

　春天时雄孔雀会展开它五彩缤纷、色泽艳丽的尾屏，不停地做各种各样优美的舞蹈动作，向雌孔雀炫耀自己的美丽，以此吸引雌孔雀，待求偶成功之后，便会与雌孔雀一起产卵育雏。

　 孔雀会不会飞

　孔雀会飞，但飞行高度不高，距离也不长。孔雀是留鸟，主要生活在热带雨林中，不需要太强的飞行能力，茂密的森林也提供不了太大的飞行空间，与其它飞行鸟类比起来，孔雀飞行更多的像滑行。

　孔雀又叫做越鸟、南客等，属鸡形目雉科鸟类，主要生活在丘陵的森林中，干燥的半沙漠化草地、灌木和落叶林地区，特别喜欢生活在水域附近，具有较高的观赏价值。

　 孔雀有哪些种类

　蓝孔雀：蓝孔雀是目前养殖最多的孔雀种类，取得国家批准养殖孔雀后，便可养殖孔雀，有效的减少对野生孔雀的恶意虐杀，还能满足人们对珍禽野味的需求。孔雀的全身都是宝，人工养殖的孔雀可以食用，观赏，还能作为各种工艺品或标本。

　绿孔雀：绿孔雀就是爪哇孔雀，它们的冠羽为长条形，脸颊呈鲜**，雄性能开屏而闻名于世，其雀羽毛翠绿，下背闪耀紫铜色光泽，尾上覆羽十分发达，平时收拢在身后，伸展开来约有1米左右。

　它们的羽毛绚丽多彩，羽支细长，犹如金绿色丝绒，其末端还具有众多由紫、蓝、黄、红等色构成的大型眼状斑，开屏时反射着光彩，就像无数面小镜子，鲜艳夺目，观赏价值极佳。但绿孔雀是国家保护动物，不允许人工饲养。

　孔雀和凤凰的区别你清楚了吗？相信看过这篇文章的你，不会再弄错了。并不是所有的孔雀都会开屏哟，只有雄孔雀才会开屏，因为这是他们为了吸引雌孔雀注意的一种方式，我们俗称为求偶。

凤凰是孔雀吗3

　所谓的凤凰，并不是真实存在的动物。古时候的凤凰，是人们将自己看到的雉鸡加以美化和神化而形成的一种神奇动物。但根据科学家和学者的大量研究来看，世界上不可能存在凤凰这种神奇的生物。

　凤凰，又叫做凤皇、丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等，是中国古代传说中的瑞鸟。同时，凤凰也是古代传说中的百鸟之王。在古代传说中，凤凰主要有雌、雄之分，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为“凤凰”。凤凰在中国古代传说中有着极高的地位，为礼记四灵之一。其主要象征着祥瑞，人们将“凤凰齐飞”看作是吉祥和谐的象征。

　凤凰最早见于《山海经》中记载，其原文为“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。而所谓的《山海经》是一本中国志怪古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。由此可以知道，凤凰在我国古代传说中出现，但在现实中，却从未有人真正见过凤凰。虽然仍旧有人相信凤凰的存在，但是截至今天为止，没有发现一种类似于凤凰化石的出现。

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备注：以上是我根据楼主要求自己百度的借鉴自http://www360doccom/content/13/0106/18/1430145_258613243shtml 共勉建议采纳呵呵具体两个字的上面有可以自己筛选

凤生九雏分别是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。

凤凰是中国古代传说中的众禽之长，和龙同为中华民族的祥瑞。而正如龙生九子，凤也有九雏，在中国五和九都具有极致、尊贵的意思，最常用作表示数量繁多的虚数。凤凰在古籍中有众多别名、类别，外观习性也不尽相同。“九雏”出自《晋书·穆帝纪》：（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。

后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及，仅在现代玄幻小说中有具体的名号。盘古开天辟地之初，在天地开辟之前就存在的生灵被称为太古遗族，其中以元龙、初凤、始麟为三方巨头，其中初凤是凤凰一族的先祖。

其形如雀

百鸣属性为音，其色鲜红艳丽夺目，其形如雀，大小如孔雀，继承了鹓雏鸣唱的能力，鸣声悦耳，能使听者舒心放松紧惕从而迷失自身的意志，并被其侵蚀，为之所控。其鸣声尖锐顷刻能造成环境动荡，从而破坏物体。

其鸣声低沉冗长会让听者情绪低落，心智失控，而**位居正中央的鹓雏又育下九雏，以上所述，除紫燕之外，皆可纵身变为数百丈的巨灵，相对其真身而言，此变化被称为法相，真身不被凡兵利刃甚至于神兵损伤。

诸子散文：《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。

风骚：“风”指十五国风，代表《诗经》。“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。（《楚辞》是我国第一部文人创造的诗歌总集。）《离骚》由屈原创作，开创了我国诗歌的浪漫主义传统。《诗经》和《离骚》是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的源头，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，成为文学的代名词。

四书五经：“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。“五经”指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。

六艺经传：指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

《吕氏春秋》：先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦组织门客编成。

《左传》：《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国现存最早的第一部叙事详备的编年体史书，相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。与《公羊传》、《榖梁传》合称“春秋三传”。

《战国策》：中国古代一部史学名著，是一部国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。

《史记》：西汉司马迁所著，是我国第一部纪传体通史。

《世说新语》：南北朝时期的一部记述后汉至南朝刘宋王朝人物的遗闻轶事的杂史，是我国第一部笔记小说集，由南朝宋刘义庆编撰。

《说文解字》：我国第一部字典，作者为东汉的经学家、文学家许慎。

“乐府双璧”：《孔雀东南飞》和《木兰诗》的合称。《木兰诗》是北朝民歌，《孔雀东南飞》是汉代古乐府民歌的代表作之一，也是保存下来最早的一首长篇叙事诗。

二十四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。

《山海经》凤凰明王和谁育有两子

没有说明对象。

山海经中没有着一段的具体讲解，所以不能确定。

山海经一书中凤凰有两个儿子，孔雀明王摩诃和大鹏金翅明王迦楼罗。

《山海经》

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。

该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。

现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。

但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。

至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。

其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容"余不敢言也"，如鲁迅认为"巫觋、方士之书"。

现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

四神

朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

青龙

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

四灵

麒麟

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。

凤凰

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

据《尔雅释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」

龟（4灵之一）

龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

四凶

梼杌

古代传说中的一种猛兽。

相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

穷奇

据《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

混沌

。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。

饕餮

传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋先识》：“ 周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋邵博《闻见后录》卷二六：“ 绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”

除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道

水麒麟

品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

赤焰兽

火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，

白泽

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。（另一说法是白色的马）

重明鸟

尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。

毕方

一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

龙生九子

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

版本一：

好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑

好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄

狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上

好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上

好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：

1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：

龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：

九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬

五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

龙子之赑屃

龙子之嘲风

龙子之螭吻

龙子之负屃

龙子之蒲牢

龙子之囚牛

龙子之狻猊

龙子之睚眦

其它

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

凿齿

人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。

《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

《神异经（北方荒经）》有载。

狴犴

又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。

九尾狐

省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。

《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。

三足乌

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

夔（kui）

《山海经大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

夔与天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载

英招

人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《

目录 1 拼音 2 英文参考 3 中国蕨科植物野鸡尾的全草·《中医大辞典》·孔雀尾 31 孔雀尾的别名 32 来源及产地 33 性味 34 功能主治 35 化学成分 4 鳞始蕨科植物乌蕨的全草或根茎·《中医大辞典》·孔雀尾 41 孔雀尾的别名 42 来源及产地 43 性味 44 功能主治 45 化学成分 46 孔雀尾的药理作用 5 铁角蕨科植物华中铁角蕨的全草、根·《辞典》·孔雀尾 51 出处 52 拼音名 53 孔雀尾的别名 54 来源 55 原形态 56 生境分布 57 性味 58 功能主治 59 孔雀尾的用法用量 510 附方 511 摘录 6 参考资料附： 1 用到中药孔雀尾的方剂 2 古籍中的孔雀尾 1 拼音

kǒng què wěi

2 英文参考

sarel spleenwort herb [湘雅医学专业词典]

3 中国蕨科植物野鸡尾的全草·《中医大辞典》·孔雀尾

孔雀尾为中药名，出自《福建中草药》，为《广西中药志》记载的小叶金花草之别名[1]。

31 孔雀尾的别名

孔雀尾、小野鸡尾、金花草、凤尾连、解毒蕨[2]。

32 来源及产地

中国蕨科植物野鸡尾Onychium japonicum（Thunb） Kuntze的全草，广布长江以南各地，北到河北西部，河南南部和秦岭南坡[2]。

33 性味

苦，寒[2]。

34 功能主治

清热解毒，利湿，止血[2]。

1治风热感冒，急性胃肠炎，痢疾，黄疸，咳血，吐血，便血，尿血，小便不利，煎服：15～30g[2]。

2治疔疮，外伤出血，烧烫伤，研粉调敷[2]。

35 化学成分

叶及根茎含野鸡尾二萜醇A～C，蕨素M，瓦希利毒苷及山柰酚苷等[2]。

4 鳞始蕨科植物乌蕨的全草或根茎·《中医大辞典》·孔雀尾

孔雀尾为中药名，出自《广东中草药》，为《广西中药志》记载的大叶金花草之别名[1]。

41 孔雀尾的别名

金花草、雉鸡尾、孔雀尾、乌韭、细叶凤凰尾[3]。

42 来源及产地

鳞始蕨科植物乌蕨Stenoloma chusana （L）Ching的全草或根茎[3]。分布长江以南各地，西至四川、云南，北达陜西[3]。

43 性味

苦，寒[3]。

44 功能主治

清热解毒，利湿，止血[3]。

1治风热感冒，咳嗽，扁桃体炎，腮腺炎，肠炎，痢疾，肝炎，白带，吐血，便血，尿血[3]。煎服：30～60g[3]。

2治痈肿，汤火伤，鲜叶捣敷或干叶研末调敷[3]。

45 化学成分

叶含牡剂素、丁香酸、原儿茶醛、原儿茶酸[3]。

46 药理作用

本品煎剂在体外对金**葡萄球菌、绿脓杆菌、福氏痢疾杆菌、伤寒杆菌、人型结核杆菌有抑制作用，全草煎剂给小鼠灌胃，对眼镜蛇毒有保护作用[3]。全草醇提物可降低小鼠砷中毒死亡率[3]。

5 铁角蕨科植物华中铁角蕨的全草、根·《辞典》·孔雀尾 51 出处

《湖南药物志》

52 拼音名

Kǒnɡ Què Wěi

53 孔雀尾的别名

凤尾蕨（《浙江中药资源名录，），青旗草、见血生（《广东中医》3（5）：26，1958），碎叶金花、退血草、地侧柏、小凤尾草、细金鸡尾、细叶野鸡尾、细叶路鸡（《湖南药物志》），地柏枝（《贵州药植目录》）。

54 来源

为铁角蕨科植物华中铁角蕨的全草、根。

55 原形态

多年生草本，高10～20厘米。根状茎短而直立，密被黑色线状披针形或鉆形鳞片。叶簇生，叶柄长5～10厘米，细弱，绿色；3回羽状复叶，叶片三角状矩圆形，长5～13厘米，宽25～5厘米，最宽处在基部，先端渐尖，羽片卵形，长15～3厘米，宽1～2厘米；裂片线形，有细齿1～2枚；叶草质；两面均无毛，绿色。孢子囊群线形，每裂片上1～2枚；囊群盖同形，膜质。

56 生境分布

生于山沟中石灰巖上。分布四川、湖北、湖南、贵州、江西、江苏、浙江、福建等地。

57 性味

《湖南药物志》："苦，寒，无毒。"

58 功能主治

清热，利湿，止血。治干咳，黄疸，白浊，肠胃出血，刀伤，疮疡，烫伤。

①《湖南药物志》："止血生肌，消炎解毒。"

②《贵州药植目录》："治白浊，刀伤。"

59 孔雀尾的用法用量

内服：煎汤，05～1两。外用：研末撒、熬膏或捣汁涂。

510 附方

①治干咳无痰：孔雀尾一两。水煎服。