在我国几千年的历史中，古渡口像一本愈发厚重的古籍，它扉页泛黄，小心翼翼翻开一页，里面满是岁月的饱经沧桑和历史的车轮前行的印迹。

现在留存的古渡口已然很稀罕，很难见了。然而，在镇江，在这个古称京口的长江咽喉之处，却几乎完整地保存着一个名叫“西津渡”的千年古渡。尽管其作为渡口的功能巳完全丧失，但西津渡青砖黛瓦古建筑，留驻着镇江的历史文脉，活生生向人们展示着昔日京口重镇曾经有过的繁华。

我在一个初夏的午后从句容九华山下来，走进了西津渡，踏着平坦的石梯沿坡而上，即见立于坡顶的雕花砖砌的券门，古朴而浑厚，上书“西津渡街”四字，字迹遒劲老道。穿过这道券门，展现眼前的便是经历了千年沧桑的“西津古道”了。

西津渡是镇江保留最完整的老街，原先是一个渡口，紧靠着长江，后来随着长江向北改道，这里距离江边已经很远了，失去了渡口的实际功能，只留下这一排排古老的渡口建筑和一个个古老的传说故事，不过商业繁荣一如古时。

西津渡古街共约千余米。它是一个开放的古街，既可以从东西两端任意造访，也可以从附近的任何一条巷道直插其中。我们选择了从东端进入古街。

未进古街，首先映入眼帘的是一座有着欧洲古典色彩的拱券廊式建筑，青砖红砖叠砌而成的墙壁，勾以白色灯草缝，屋面却是钢质黑色的瓦楞，这便是第二次鸦片战争后建立的英国领事馆。而现在，它已经改造成镇江博物馆。细细打量着这座历经沧桑巨变的建筑，近代史上那一幕幕令人感慨的往事便不由得在眼前飞。

转过博物馆大门，便是有着53级台阶的斜坡。据说这个斜坡还蕴藏着一个佛教故事：说是善财童子受文殊菩萨的教化去寻访圣贤，一路南下，先后求教了53位高知者，最后在观世音菩萨的点化下大彻大悟，成为观音的左胁侍。为纪念这位大智大德的高僧，便有了这个“五十三坡”。现在，游人们每上一级台阶，仿佛就是参拜一位圣贤，一步步走完，也就意味着被53位高人点化了一次。

走过五十三坡，便正式走进了西津渡古街。街道两边是错落有致鳞次栉比的两层小楼，那翘阁飞檐，那窗上的雕花，那斑驳的柜台，那杉木的板门，无不向我们诉说着千年古渡、千年老街的沧桑。

透过雕花窗栏上那幽幽的朱红色，我仿佛又看到了那笙歌曼舞的年代。古街上四道券门石额上“同登觉路”、“共渡慈航”、“飞阁流丹”、“层峦耸翠”的题刻，还有沿街“长安里”、“吉瑞里”、“德安里”这一个个题额，都在无声地述说着那过去的繁华。

一个小山坡，下面是宽阔的长江路，离开长江路很远很远的地方有一条小小的河道，小河属于长江的支道，至于真正的长江主航道在哪里？还在很远的地方。看来时间真的能改变一切，站在看不见长江的古渡口，我们不得不感慨：长江去哪儿了？

现在的西津渡更像是一个文艺的仿古街区，跟其他的地方一样，也是有着一层商业的外衣。咖啡馆，餐馆，文艺小酒吧，应有尽有。但西津渡有着更多真实的古建筑和古文化积淀。

令我印象最深刻的是渡口的"一眼千年"，隔着玻璃罩俯视：即见唐、宋、元、明、清各朝各代的台阶叠压重合，历史的年轮竟浓宿于这"一眼千年”中 远古的风尘与我的思魂，随着这旷久古渡而跳跃千年。

虽然这条街上的仿古建筑是后来重建的，依然保留了古时的风貌，灰砖木门。一地的建筑风格也反映了当地的文化，镇江的老房子与苏州不同，与扬州、南京相似。

漫步於这条青石板铺就的弯曲小道，而道旁两边斑驳的青灰色砖墙绵亘着这条古街蜿蜒千米。我隐隐地仿佛看到历代人迹在这千年古墙上而时隐时显。

古道的青石板深深镌刻着车辙磨砺的岁月印记，耳边时时传来了千古岁月的喘息声幽幽蜿蜒的西津古道，静谧中诉说千年的繁华与孤独。

西津渡，街靠着渡，渡连着街，众多的历史遗存，遍布的岁月留痕，展示着镇江宽厚而深邃的历史阅历；城市的史脉与传承，在这具有1400年的西津渡负载与展现。

古街两旁明清式样的木结构房屋，隔三差五地开设着书画、装裱、古玩、赏石、根艺等艺术品商铺，以及供游人小憩的茶坊、酒肆，鳞次栉比；然而却是门第冷落，景况萧条而令我扼腕叹息。

从东到西走完千米长街,，一座过街佛塔，还有其旁的“观音洞”、“救生会”等历史遗迹，把一幅原生风貌的古渡长卷展现在游人面前，让人觉得西津渡这个地方，曾是个宗教与世俗、人文与自然和谐交融的地方

这座横亘在街中的藏传佛教风格的佛塔，名叫“昭关”佛塔，为西津渡的标志性文物，自元代流传下来巳逾八百余年，是全国目前唯一保存完整的过街佛塔。

古旧式的西洋楼房，屋楣上依稀能看到镌刻“1890年”的字样，这是镇江旧时的英国驻镇江领事馆，现已改建为镇江博物馆，楼房虽简朴却气度不凡。岁月的留痕，无情地呈现出清末时期的历史创伤，令我感慨万千!

缓缓走过西津渡古街。西津渡街是古老的、历史的，但眼前的一切却又是年轻的、现代的。和煦的阳光下，古街上的居民悠闲自得地生活着。

信步走进一个“醋吧”，细细地品一口，里面却似乎有着古老的回卤豆腐干和麦芽糖的味道。而精致小巧的蒜山如盆景一般坐落在一方园圃中，那山巅的蒜亭还在高高地远眺着昨日的长江。

走到这个曾紧靠江边的“待渡亭”旁，无法抗拒的古风里，我感到自己仿佛也变成了歇脚的渡客：长江在脚下流淌，渡船正从对岸摇来，熙熙人流中只听车轮咕咕，匆匆脚步声里夹杂着小贩的叫卖。

一束阳光越过街后云台山上的亭阁，投射在青砖古墙上，把我拉出时空穿越，回到了现实中：这里是历史中的西津渡，这里也是现实中的西津渡。

　　1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作桨，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

　　2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

　　3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

　　4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

　　5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

　　6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

　　7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

　　8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

　　9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

　　10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

　　11、忧郁的心情蒸发了。

　　12、褪色的记忆。

　　13、硝烟又在和平的家中燃烧。

　　14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

　　15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

　　16、我完全读懂了父母的心。

　　17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

　　18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

　　19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

　　20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

　　21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

　　22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

　　23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

　　24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

　　25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

　　26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

　　27、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨; 亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒; 亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫; 亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水; 亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…

　　28、家有小妹，年方七岁。文静不足，淘气有余。

　　和小妹在一起玩,快乐是不言而喻的小妹的稚气行为,常常让我童年的记忆复苏：总是希望能多吃一些零食,总是希望老师少布置一些作业,总是在祈求能多玩一会儿……记得我刚上一年级时,总是很羡慕邻居家的大姐姐,她懂得那么多什么都会做如今我也成为小妹的大姐姐了当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时,我知道，自己是真的长大了。

　　29、和爸爸一起散步,往往有很多收获。收获知识,收获生活,也收获快乐。

　　和爸爸一起散步,话题总是很多学习、工作、还有生活我和爸爸在散步时,常常对某一个话题辩上很久很久,说上很多很多没有争吵,只有辩论走一路,辩一路辩完了,自己仿佛长大很多

　　和爸爸一起散步,快乐总是很多他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树

　　和爸爸一起散步,感悟总是很多和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟

　　和爸爸一起散步,真好！

　　30、父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人

　　31、小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业这也许是\"再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓\"的口号发挥和功效吧

　　32、微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!

　　33、春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。

　　34、修竹叶间那一笔翠绿，是生命；远山上那一片黛色，亦是生命。听，林中、幼鸟的叫声昭示着生命的到来；花间小虫的嗡声诉说着生命的力量；

　　35、我是一个自尊的人。因为自强，所以自尊。我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。

　　36、在人世间，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，皎皎的明月，无形的春风。

　　37、学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己

　　欣赏自然，就是欣赏我们的生命；珍爱自然，就是珍爱我们的生命

　　38、苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。

　　39、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

　　40、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。

　　41、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。

　　42、兴趣是什么？兴趣是雷，兴趣是电，因为兴趣，我们乐于牺牲看电视，玩扑克的时间；也因为兴趣，我们勇于搏击激流，攀登险峰。

　　43、如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是雄鹰，就搏击万里长空；让我们共同创造辉煌。

　　44、清清的溪流变得浊臭污秽，绿绿的山峦变得陆离斑驳，如面对一张张污迹遍布的白纸，我不忍心去看。

　　45、没有自知之明，其害无穷；反之，则能走向成功。蒋干自作聪明，刘禅妄自菲薄，不都害己害国吗？诸葛亮知己知彼，周瑜充满自信，不都利国利民吗？

　　46、我们决不能一见成绩，就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

　　47、雷锋，在这个世界上只活了20年，可是在这短短的时间里，他活得多么充实，多么高尚，多么光彩！对照雷锋的思想，一些只为自己而活着的人，则显得多么可怜，多么渺小，多么没有意义啊。

　　48．如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。

　　如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。

　　如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

　　49．只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。

　　只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。

　　50．心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》？宋末的文天祥，富贵不*，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》

　　51．我不是挺立在高山峻岭中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草 为壮丽的河山添上一笔新绿；我不是一条奔腾的大江，也不是一潭死水，而是一眼

　　52．承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。

　　承诺不是山林间的一条清流，自由，洒脱。

　　承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。

　　承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。

　　53．母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

　　感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。

　　友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。

　　青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

　　知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。

　　网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。

　　波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

　　海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

　　54．一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。

　　一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。

　　55．风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？

　　花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。

　　56、崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。

　　57、爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。

　　57．假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。

　　假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。

　　58．不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。

　　不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。

　　59．是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。

　　是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。

　　60．生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。

　　挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

　　61．没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。

　　没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。

　　没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

　　62．雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。

　　雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。

　　63．笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。

　　铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。

　　64．人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵。

　　65．傍晚，我刚吃过饭，出差好多天的妈妈突然回来了。我一见妈妈，高兴得一下子扑到她的怀里，妈妈一把把我紧紧地抱了起来。我趁势甜甜地在妈妈脸上亲了一口。

　　66．我轻松地走在绿草地上，快乐地穿梭在爸妈之间，笑盈盈地搭起相机，为爸妈取个难忘地镜头┄┄天是蓝的，蓝得心醉；云是白的，白得轻柔；草是绿的，绿得娇嫩；花是红的，红得火热┄┄从没感受过的惬意，使我醉了，放开心，让它深深融入这绿意红花，蓝天白云之间┄┄

各大博物馆留存的书画、卷轴不少，题材可谓丰富多姿，有龙、凤、麒麟、马、牛、鸟、狗等等等等，但你仔细留心观察就会发现，关于猫题材的花鸟画的确非常少，为什么呢？

古代书画分类很细，魏晋时开始主要以人物画、故事化为主，主角统统都是人，会捎带描写到器物、房屋、服饰等，是为教化众民所作，一般很少出现动物题材。到隋唐之际，马、牛等题材开始出现，其背后有着深刻的社会文化含义，是代表朝臣辛苦济世，老骥伏枥或歌颂君王武德雄风的，都有特定的含义。山水画基本上形成在五代到北宋之间，一直就不以表现动物为主，没出现猫就很正常；到北宋、南宋时，社会经济大发展，人们有钱了，甚至史籍中已经出现了市场贩卖猫粮的记录，这个时候猫主题画才正式开始出现。

还一个最重要的原因是在古代猫被人类驯化的时间较晚（目前发现最早距今4000多年前），而且受到人们重视程度远不如狗、熊等动物。在文献里最早的关于最早的明确的养猫的记录，在南朝的顾野王笔下：“似虎而小，人家蓄养令捕鼠”。

不过从《庄子》等文献也可看出先秦时代已经有人开始养猫，但明显猫的地位在当时是不如狗的。因为现在考古发现古代中国人养猫的不多，但是养狗的很多，如当时的贵族墓葬里面，常见椁室之下有腰坑，里面最常见的殉葬的动物就是殉狗，目前还极少发现腰坑里有殉猫的，这自然与狗在当时社会生活里较高的地位有关。狗因为能看家护院、打猎卫护主人而受到贵族喜爱，在死后也伴随在身边，而猫就没有这种殊荣了。更有意思的是在六朝以前人们更多地使用狗来捕捉老鼠，这样的话猫的存在感就更低了。

从另一个侧面也可以看出先秦直到秦汉时期人们的观念。先秦时代流行的俗语、寓言故事里有关狗的很多，如“狡兔死，走狗烹”、“鸡鸣狗盗”等，而关于猫的则是几乎找不出来。可以找到的人们对猫的描写是这样的，“卑身而伏，以候敖者；|西跳梁，不避高下”。还是非常凶猛敏捷的模样，远远不是今天猫奴们怀里温柔萌萌哒的吃猫粮长大的小猫。换句话说，古代的猫处在一个半驯化的阶段，越早的猫野性越大，难以驾驭。此外在《山海经》里还谈到许多怪兽时都喜欢用它们外形长得像狸（一种野猫），能御凶来突出这些生物的特点。毫无疑问正是凶猛而非呆萌、可爱的印象在古人心中占据了主流意识。

在唐代以前养猫也并不普遍，只是少数人豢养，因而在唐代以前的绘画、文集里极少见到猫的踪影。真正猫的普及是在宋代，“狸猫换太子”的故事从侧面正说明了在当时上层养猫的一种风潮。陆游就是宋代最爱猫的猫奴，还专门写了很多诗来写他是如何玩猫的，比如下面这首写出他十分怜爱猫的神态：这首诗大家最熟悉的末尾几句，即僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

但是，即使它已经孕育出来，为啥我们还是没有看到太多呢？

因为精品作品大量的流失海外，国内的存世量太少，普通文物收藏爱好者自然是难得一见。猫的神韵不好把握，就如同花牛、画马一样，也是有特定的名家，绝大多数职业画家一般不会涉足，而是多集中在人物、山水、花鸟、界画等大流派，题材生僻冷淡是另一个原因。

说白了：倒不是完全没有，就是存世量太少，我们很难看见。

中国人画动物是讲究寓意的，不会胡来。宋代《宣和画谱》中记载过：“故花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富贵。而松竹梅菊，鸥鹭雁鹜，必见之幽闲。至于鹤之轩昂，鹰隼之击搏，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松古柏之岁寒磊落，展张于图绘，有以兴起人之意者，率能夺造化而移精神，遐想若登临览物之有得也。

马和牛是最为常见的古代绘画动物，他们代表任重道远和天地和谐；狗代表忠诚勤勉，羊则寓意温文尔雅，善良祥瑞。

猫呢？猫的谐音是“耄”，就是老年人高寿的意思，猫出现在绘画上，往往和牡丹相伴，牡丹代表富贵，猫代表长寿，也就是“福寿绵长”之意，多用在为老人家祝寿的场合上，用途相对较窄。

再说，在古代绘画中，文人画一直是被关注和追捧的主流，而老人则垂垂老矣，年近暮年，又有多少人愿意热捧呢？

说起来，画猫的名家也不少，如南宋的李迪，绘有《狸奴小影图》、《狸奴蜻蜓图》、《秋葵山石图》；靳清绘制有《双猫图》；毛益有《蜀葵游猫图》；许迪有《葵花狮猫图》；佚名画家还有北宋的《富贵花狸图》、《冬日婴戏图》、《戏猫图》、《狸奴图》、《狸奴婴戏图》等，明清以来作品就更多了，余不一一。

但总体来说，比起遛鸟、养鱼、盆景、养狗，养猫在中国古代始终是一个极为小众的爱好，圈子也很有限。大多数的猫奴们都是文人、太监和一些宫女，因此故宫里的猫也格外讨人喜欢。翻遍《红楼梦》、《西厢记》、《西游记》等古典小说，有送鹦鹉的、八哥的，有玩蛐蛐的、斗鸡的，但猫都是踪迹全无，可见在古人心目里猫是一个比较神秘难以捉摸的生灵，故而也就敬而远之。如陆游、八大山人一样爱猫养猫的猫奴们就终究成为少数，自然也就难以在字画古籍中更多露面了。

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　鸡冠花可以消除疲劳

　　鸡冠花：

　　有红、黄、白、粉红、红紫色。造型奇特的鸡冠花原产地在印度，之后经过韩国传到日本，大约在万万叶时代开始栽种。在日本鸡冠花自古即被使用于庭园，纯供观赏。花形因如鸡之冠，挺拔而神气，故得其名。

　　红色的鸡冠花具有调和血脉、补充不足的气之功用，对想消除工作疲劳或全天疲劳极具帮助。人体内的能量状态早晚不一，每到傍晚时，能量便会逐渐消失。所以，当身体疲劳的夜晚不妨摆一下红色鸡冠花，藉花朵所散发的气来消除疲劳。

　　另外此类花种类繁多，可分为鸡冠型、羽状型、球状型、卵状型等品种。粉红色的鸡冠花彩柔和动人，是一般人早晨苏醒之际，最希望看到的颜色。

　　菊花最能抚慰身心

　　菊花：

　　“神农本草经”中记载，将之称为“长寿花”。因能轻身益气，延年益寿，白色菊属寒性，可稳定亢奋的气，使之平衡。对伴随而来的头痛和头晕也有帮助，及改善高血压以及眼睛疲劳的情况。其中，对改善因操作计算机和办公室内精密仪器而引起的眼睛疲劳，成效显着。故摆放办公室或书房相当合适，菊花的香味具有清血解毒功能，能防止外来的邪气或毒气入侵。自古即被当作佛前供花，用以装饰佛坛。奈良时代由中国传入日本，故在日本也颇受欢迎。近来，菊花有多新品种，花色、形状也有各种不同变化。菊花枸杞茶可清肝明目。

　　大波斯菊：颜色有黄、红、白、桃红。原产地在墨西哥。大波斯菊开始绽放之际，正是夏季刚过，诸多疲劳现象如食欲不振，身体慵懒以及情绪沮丧等状态出现时。这时，不妨摆置大量大波斯菊，以补强能量。粉红色的大波斯菊就如一位清秀俏佳人，楚楚动人的外表下却孕藏坚毅的生命力，即使被风吹折，遭人踩踏，弯折的茎部都能很快地生出细根再度恢复生机，傲然挺立。这种强健旺盛的生命力以俏丽美媚的花姿所散发出来的气，可以消除疲劳，为身体带来能量。大波斯菊在明治初期由国外传到日本，九月上旬到十月上旬是盛开期。因为非常适合日本的环境生长，大波斯菊在日本全国各地都有栽种，秋风中的大波斯菊清新脱俗，因其花瓣酷似樱花，且盛开在秋天，故又称为“秋樱”，山口百惠有一首歌“秋樱”就是这种花。强韧生命的大波斯菊，可说是最能抚慰身心的花。

　　西洋甘菊别名“黄金菊”，原产地在欧洲，具有苹果的香味并绽放白色的花朵，是日本人非常熟悉的药草，常用来作干燥花的素材。鲜花或经干燥后的花朵都可用以泡茶或泡澡，由于具有镇静、止痛作用，最适合失眠人使用，并有促进消化，发汗、利尿、消毒以及改善过敏紫苑有利于经常感冒的人

　　紫苑：

　　非常常见，花型为稀疏紫色花瓣，其原产地在中国、朝鲜半岛及日本这一带。在日本称为“十五夜草”，属于多年生草本植物，即使阴凉之地也能生长，很容易栽培。尚有别名为“夜牵牛”，淡紫色，整株植物高度在一公尺以上，茎部和叶片非常粗涩，若手脚触碰时，会有痛痒的感觉，故属野菊类，依据中医理论，肺经主管呼吸、鼻、大肠及皮肤等部位。

　　所以当特别想吃辛辣食物，有时是肺经气的不足引起。但是辛辣食物摄取过多时，又会对身体尤其肺经带来不良影响，平衡失调，进而导致循环不良、皮肤不好。

　　而淡紫的紫苑可使肺经的气顺畅流通，有益经常感冒或呼吸系统较弱的人，帮助支气管强化。不妨在客厅中准备个大花瓶，摆饰大量的紫苑，来安定神经。餐桌上也可摆饰一大束，尤其有偏食习惯者，有益均衡饮食习惯，让身体更健康。

　　大理花可以稳定不安情绪

　　大理花：

　　在多愁善感的时节里，可带来明朗愉快气氛就属大理花了，它的别名叫大丽花，花色有黄、红、粉红、橙色。原产于墨西哥，为该国国花，此种花卉品种繁多，造型可有九大类，如菊花型、仙人掌型、星型、蓬蓬型、衣领型、矮性花坛型、牧丹型、白头翁型、单瓣型，变化多端。大自然界生存的生物，无论是人、动物或植物，都受到周边环境很大的影响，而人除了生理之外，心理也会随着外界环境产生极大的变化。如果控制神经机能和血液循环的系统失调，就会使情绪起伏剧烈，进而出现喜怒无常的现象，甚至容易因一些微不足道的小事而烦恼忧虑不已。

　　若遇到上述情况时，不妨于室内摆饰大理花，运用其丰富的色彩和多种的花姿，来改善环境的气氛，心情会较明朗轻快，有稳定不安的精神作用。

　　龙胆可提升肝脏功能

　　龙胆：

　　自古即深受大家青睐，在日本古籍“枕草子”和“源氏物语”记载着当时平安时代的女子，就很喜欢在衣服上大量使用龙胆花朵的图样，可见龙胆所受到的重视与抬爱，成为一种风尚。

　　依据中医理论，宿醉是因大量饮酒后导致平衡失调，而使肝脏经络的气流疏通受阻所引发，其蓝紫色的龙胆具有疏通受阻的气，使之顺畅流通的作用，可明显减轻宿醉的状况。

　　建议大家不妨前往医院探病时，携带一束龙胆前往慰问，特别是肝病的患者，更能传达送礼者温馨的祝福以及情意。但由于龙胆的种类极多，因此在购买时最好先向花店询问清楚，以确定自己所要的种类为何，平日不妨将龙胆摆饰在屋内显眼之处，藉由其蓝紫的花色和香味，可提升肝脏功能，对肝功能衰弱以及宿醉，具有极大的帮助。龙胆除可供人欣赏之外，药使用，另有龙胆泄肝汤也非常有名。

　　桂花可缓解膝部疼痛

　　桂花：

　　属木犀科，原产地中国和日本。因其花色的不同，而分为“丹桂”、“金桂”和“银桂”，一般所谓的桂花是指“银桂”，花色为乳白色，“丹桂”是金红色，花期较晚，香味也较清淡。是一般人所熟悉的庭园树，在神社以及寺院里种植颇多，颇受欢迎。另外“金桂”是**，在日本西南部非常多。春秋二季各开花一次，桂花是大约在江户时代的国外传入日本。此花性喜生长在空气清新的环境中，不喜爱空气污染、排放废气以及日照不足的环境。是一种颇为珍贵的花木，秋天是日夜温差颇大的季节，当傍晚温度降低时，有罹膝部关节疼痛的人，常会感到痛苦难挨，这时桂花激发的淡淡幽香，即能发挥强大的作用，藉其桂花的香味及花色，可驱散在人体内积聚的寒气，使血液循环顺畅。平日可将2～3株桂花插入花瓶内，摆饰于家中，并可将散落的**花朵收集起来，置于小型器皿内，对改善因寒冷引起之膝部疼痛，极具效益。