意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢 

出处：唐朝诗人白居易的《琵琶行》。

《琵琶行》创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵被贬。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

《琵琶行》 是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年（816年）。

此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。

歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。

这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

参考资料：

含“天”字的古诗句：

1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

2、嫦娥应会偷灵药，碧海青天夜夜心。

3、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

5、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

6、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

7、天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。

8、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

含“松”字的古诗句：

1、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。——李商隐《高松》

2、月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。——白居易《松声》

3、孤松停翠盖，托根临广路。——柳宗元《孤松》

4：倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。——韩溉《松》

5、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。——李商隐《高松》

6、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。——皎然《戏题松树》

7、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。——白居易《涧底松－念寒俊也》

8、亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。——白居易《和答诗十首·和松树》

9：寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。——崔涂《涧松》

10、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。——李山甫《松》

汉字是“不应该也不可能废除”的原因是：第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。” 汉字，确实是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉字又整齐又灵动，特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感，一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如“中华”、“神州”、“大地”、“海内”、“天涯”、“芳草”、“知己”……都能使受过中华文化教育的人浮想联翩，心潮难己，这是翻译稿读中为文学作品的人所无法体会的。第三，最最能体现汉字中文的这些特别的首推中国的古典诗词，一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了。过年时吟“爆竹声中一岁除”；春雨时吟“清明时节雨纷纷”；中秋时吟“几时有”；送别时吟“劝君更进一杯酒”；喜悦时吟“漫卷诗书喜欲狂”；慷慨时吟“大江东去”；激越时吟“凭栏处潇潇雨歇”……古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构。曾经有人对于文字改革持激烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除了。

女娲造人

女娲补天

盘古开天

《山海经》/《淮南子》/《西游记》/《封神榜》/《搜神记》/《镜花缘》/《何典》/《离骚》之外，还有：

《齐谐》、《续齐谐》

《子不语》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》（清朝三大志怪小说）

《太平广记》（北宋由皇家主持修撰的大型神话传说集）

《白虎通》、《世经》、《春秋繁露》、《庄子》

《列子》、《神仙传》、《八仙传》、《吕氏春秋

　　首先，先要说明招福的书抄袭柏杨，她本人在著名的当时明月事件中也非常的BH

　　这张图就是她抄袭的证据：http://photo5yupoocom/20071018/125340_2119411639jpg

　　亦可见此帖：http://cachetianyacn/publicforum/content/funinfo/1/1023502shtml

　　其次，招福一早就想来八卦当版主，上一次，是版友集体不同意，她才没成功，今天九月，八卦招实习版主，结果招福空降八卦，版友一点发言权都没有不说，连知情权都没有。而在七月，招福接受一个访谈中已经以八卦斑竹自居。为什么她在八卦还远远没有要招实习版主的时候就知道自己是八卦的斑竹？很显然，这是管理层的黑暗和潜规则。

　　招福到了八卦之后，首先咔嚓了很多异常高的楼。

　　然后某天，一个黄金周旅游回来的MM在网上贴出她在游玩时拍摄的一个在九寨沟站岗的战士的照片，照片大概有2、3张，都是背面和侧面，周围也有不少游人。这个战士高大挺拔，眉清目秀，与时下脂粉气浓郁的好男快男形成鲜明对比，不禁引来网友一致的赞赏。赞赏我们的士兵，该楼迅速堆高。后来有人开始8此战士的真实身份。楼主MM意识到这样不好，就规劝。招福却突然之间把整个楼都删了。不是锁，不是移，是直接删除，什么都没有了。因此版友们就狠不满，认为至少应改公示通知，先锁再删。招福非常蛮横专制地回复，并且封ID和IP。以此矛盾出现。

　　而后招福在qq群里头公然辱骂八卦版友是“见了男人就上的母狗”表示要报复他们祖上八辈子的女性，并且辱骂八卦版不如垃圾堆，版友没文化，低劣低等。并且叫人使劲封帐号删贴。，她还威胁要动用一切手段报复。

　　此事矛盾已经升级，版友们开始砸分，通过整整一天，把她的分砸到-60000期间，八卦的斑竹喜碧、36春、解药以及另一个实习版主调儿完全不理版友的任何意见或者投诉，只要出现关于此事的帖子立马删除，但是如果是挺招福的就再首页上空飘，他们不停的封ID和IP，没有任何正当理由。此间，喜碧曾贴出公告，表示处理结果为招福实习期延长一个月，并且在公告中她规定“未经当事人允许的情况下不准贴照片”，网友表示不服，他们就删帐号删得更加勤奋。

　　然后有不同的在qq群中的版友出离愤怒，贴出群里的聊天记录，招福粗鲁的辱骂言论公诸于世，网友掀起更高轮的反抗。留言见以下图：

　　http://wwwvanelycom/blog/UploadFiles/2007-10/1018754177jpg

　　http://photo5yupoocom/20071017/224128_1831732498_piudbwmujpg

　　http://photo5yupoocom/20071017/211143_680278929_ackrsrhyjpg

　　具体细节还有在这个帖子中：

　　http://cachetianyacn/publicforum/content/funinfo/1/1023811shtml

　　招福 (109034869) 18:21:17

　　母狗们根本不想平息这件事

　　招福 (109034869) 18:22:03

　　我话说在这里，大家越是解释，越是好意，越是会被她们当傻子笨蛋

　　招福 (109034869) 18:22:54

　　八卦在母狗们眼里，就永远是一个没有底线、可以随意倒版毁版、可以违法乱纪的垃圾堆

　　招福 (109034869) 18:23:08

　　煮酒去年的退让还不够吗？？？？

　　招福 (109034869) 21:18:09

　　要宰人不容易，如果是自己想找死就容易了

　　招福 (109034869) 21:19:24

　　我告诉你，如果她们真查到了公布了，八卦就准备关门大吉吧

　　招福 (109034869) 21:21:55

　　喜碧，你要明白，现在不是我往不往心里的问题，而是她们继续干下去，会捅出多大漏子的问题

　　这时，在当时明月事件中臭名昭著的煮酒斑竹江上苇和管理员浪子突然驾到，开始删贴和删帐号。浪子更发表公告说此事在处理之中，网友们不得再发帖再发言论，违者删帐号。他说不得有任何“冷嘲热讽”，新一轮的删ID又开始，并且之前网友贴出的招福辱骂言论的截图犹豫是上传到天涯相册中，也被管理员滥用职权肆意删除。（见此贴：http://cachetianyacn/publicforum/content/funinfo/1/1024393shtml）

　　消息1

　　发送者：值班编辑021 日期：2007-10-18 14:49:00 [回复] [消息列表]

　　很抱歉，你上传的违反了天涯相册上传的规定，天涯相册管理员已经删除！

　　此时招福的分数已经降到-60000，而江上苇、喜碧、解药等和其他版的斑竹一起给招福改分，一直到招福的积分达到+200000多，中间有一秒钟之内从-3000到+6000，明显用技术手段滥用职权暗箱操作。

　　到这时，招福的帐号忽然被注销，虽然名字还挂在实习版主这栏，可点进去已经是该用户不存在。解药给的解释是“招福由于ID密码被盗,社区予以暂时性注销”马上，就有版友贴出截图，图中是招福给大管理booby请假半个月。见图：

　　http://img6tianyacn/photo/2007/10/18/5278054_9032705bmp

　　此消息曝光后，管理层继续采取消极措施，不管不理，只删贴和封帐号。招福更加无耻蛮横，威胁说要“全军通报”照片里的战士，并且要报复发那个帖子的楼主MM。见下：

　　http://img11tianyacn/photo/2007/10/18/5274903_13907885jpg

　　http://img11tianyacn/photo/2007/10/18/5275066_13907885jpg

　　此qq留言再次被曝光。板油倒版再达高潮。所有版主和管理员钧采取无作为行为，只删贴和封帐号，有人连续被封几十个帐号几十个帖子。

　　直到招福自己离开。她离开后webmaster发出如下公告：

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危．道心之傲。’危微之几，惟明君子而后能知之。”据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。

一人心惟危

“人心惟危”可以有多种理解与解释，至少可从以下三方面来体会其内涵。首先，“危”之古字形（小彖），上面是人，中间是山崖，下面是腿骨节形状，寓意临高而危，包含有危险的意思。李□先生曾有这样的分析：“人之病疼各别，或在声色，或在货利，或在名高，一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心，种种受病，不一而足。”（《二曲集》，中华书局1996年版：第2页）如是可以反映出人心之凶险。

其次，“危”宇包含着“危机”的意思，作为对危机的理解，其中有危险，同时具有机会。禅门有言：“生死事大，异常迅速。”人之生命有限，若是不能在有生之年体会与觉悟生命的意义，那么确实是一种莫大的危机；但若是能够视透这种危机，一旦明了了生死，那么自是危中的机会了。印度诗人泰戈尔曾经在其诗中表达愿望：让我死了再死，来体会这生的意义。美国心理学家埃利希·弗洛姆也曾有同样的感叹：让我生了再生，来参悟这生死不解之谜。类似的表白很能使人联想到一种绝地逢生的意境，也算是一种对“人心之危”的理解吧。

再者，汉字的“危”亦包含着一种”危惧”，如“人人自危”之说。《诗经·小□》有：“战战兢兢，如临探渊，如履薄冰”；老子在其《道德经·十五章》形容古之善为道者时称其为：“豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻。”实际上，危惧中包含着一种警戒，如乾卦之九三：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”朱熹注曰：（乾之九三）“重刚不中，居下之上，乃危地也。”然而，君子占之，能忧惧如是，则虽处危地而无咎也。

二道心惟微

“道心”乃天地自然之心，可译为英文的the heart of nature。《易经·复卦·彖》中有言，“复，其见天地之心乎”。观复之卦象，朱熹曾感叹：积阴之下一阳复生，天地生物之心几于灭息，而至此乃复可见。朱熹评论说：“在人则为静极而动，恶极而善，本心几息而复见之端也。”对此，邵子有诗为证：“冬至于之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。玄酒味方淡，太音声正希。此言如不信，更请问包羲。”（朱熹注《周易》，上海古籍出版社1996年版：第70页）程颐亦有类似的评论：“一阳复于下，乃天地自然之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也，非知道者孰能识之。”（《周易折中·卷九·彖上传》）