1、知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。 2、人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。 3、老马恋栈：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 4、老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 5、老气横秋：形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。 6、老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 7、老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。 8、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。 9、老弱残兵：比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。 10、老当益壮：当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。 11、告老还家：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。 12、告老还乡：年老辞职，回到家乡。 13、反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 14、返老还童：反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老，回复童年。形容老年人恢复了青春的健康或精神 15、遗老遗少：遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。 16、童心未泯：泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。 17、发短心长：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高 18、老大无成：老大：年老。年纪已老，无所成就。 19、宝刀不老：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。 20、宝刀未老：形容人到老年还依然威猛，不减当年 21、晚节不终：晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。 22、晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。 23、黄花晚节：指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操 24、白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。 25、白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。 26、白首之心：老年时的壮志。 27、白首齐眉：犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。 28、白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。 29、白叟黄童：白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。 30、白首为郎：慨叹虽有才能而至老不遇。 31、白首一节：指年虽老而志节不衰。 32、皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。 33、白首北面：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 34、白发苍苍：苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白 35、人生七十古来稀：稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易

属兔女生很有心计

1975年属兔之人为人志气高昂，机谋出众，一生近贵，奋发有为，六亲荣华近贵，外缘好内缘佳，百事亨通显达，女命主寿，一生无亏，夫妻帮扶有力，前程大可作为，子女早生有刑，迟生方好。春、夏生人志气坚，秋、冬出世福寿绵长，日生多劳，夜生荣华富贵，十二月生人八败。

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1975年属兔的女人一生命运 75年属兔的女人命好吗

1975年为农历乙卯年，属兔人为木兔之命，纳音为大溪水命，得道之兔。

1975年属相为兔的人善良老实，机智聪明，才华出众。做事谨懊、小心，不喜欢尝试没有做过的事情。为人踏实、正直，容易相信别人，也因此经常被人欺骗。表面上给人活泼、开朗的感觉，但内心害怕孤独。有心机，又有点自私，很少为他人着想。喜欢热闹，婚姻比较顺利，对感情也很执著。

大溪水命是命理学中的一种术语，为纳音五行的一种分类，一般来说大溪水命由纳音五行中的甲寅年出生人和乙卯年出生人的命运统称。

古籍中对大溪水命的著述

1、甲寅神头禄，乃渊深处静之水，若资之木旺土衰，则为奇特贵异。

2、乙卯神头禄，乃死中受气之水，虽败无妨，或会源于音地，木有不达之者，此二水皆喜土而清，若而无土，则为伏寒之气。

3、大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰巳风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、沙最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；箔金最微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，皆为无益，屋上、城头壅阻此水，路傍犹可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见，主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，唯桑拓木。壬子有坎，癸丑为山，为水统山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；余木以禄贵参之，尤忌冲破。

大溪水命有欠缺怎么办

1、大溪流命若是缺土，感情很难修到正果，事业上的感觉就是每天熬日子，没有可以彻底释放才能的机会。

2、大溪流命若是缺火，算是最难处理的五行命理。在谈生意或者考试、工作晋级时总是不能如愿实现自己的希望。烂桃花运总是滋生弄得自己精神疲惫。

3、大溪流命缺水，需求女士佩带玫瑰石。男人请协助制造石碑。

4、大溪流命缺金的人，脾气顽强，自我控制力差，容易肥壮，特别是腿上最容易胖。

5、大溪流命缺木的人，很容易被激怒。在工作上波动很大，金钱不宽裕，很难觅得佳偶。

乙卯大溪水命好吗？

乙卯大溪水吉凶性质：地露水，喜水火。吉建禄，喜神；凶八专，九五，曲脚，悬针。

乙卯年生：年纳音是大溪水命，属相为得道青兔；为人才艺双绝，计谋巧妙，心高气盛，喜全弄柄；初年多有不顺，为情所困，不定，易生再婚；中晚年较好，名利有份，子女不亏，近官利贵，福寿无亏。

乙卯大溪水命的命运

为人志气高昂，机谋出众，一生近贵，奋发有为，六亲荣华近贵，外缘好内缘佳，百事亨通显达，女命主寿，一生无亏，夫妻帮扶有力，前程大可作为，子女早生有刑，迟生方好。春、夏生人志气坚，秋、冬出世福寿绵长，日生多劳，夜生荣华富贵，十二月生人八败。

木兔的为人处世

木兔从来不愿意开诚布公地发表自己的意见，所以人们就很难明白他的真实想法，最多只能看到他的表面。而在聪明伶俐、善于出主意、给人一种活泼开朗的表面下，木兔的内心城府却颇深，对小事也比较计较。

由于木兔人比较容易有自私的倾向，所在处世上不得不注意公平，如能多为他人着想，相信家庭和事业将会更。

木兔人很爱热闹，一旦处于安静的环境，便会有孤独的感觉，情绪方面不稳定，对待感情往往十分执著，一旦得不到心中所爱，会长期留下痛苦阴影。当木兔在情绪上起伏很大，发脾气的时候，更好和自己的恋人谈谈，希望能够安慰自己孤独的心。

至于人际关系方面，应该注意和同事、下属之间的关系，不到万不得已，不要和任何人发生争执。

大多数木兔人文才出众，很有才学，若命中有吉星相扶，靠其丰富的学问，或从事文化艺术事业，皆可名利双收，名显四方。

命中无吉星相扶的木兔人，多欠缺才德，意志力弱，求安逸，家业淡薄，六亲缘分亦淡漠，且一生易忘突厄，事业难有所成。

木兔的财运

大多数木兔人文采出众，财运与日倶增。部分木兔人有丰富的想象力，感情细腻，心灵手巧，常常能做出一些科技小发明或小创造，后能带来较丰厚的经济利益。木兔人若命中有财运吉星相扶，可靠自己丰富的知识从事教学、文化、艺术事业，或文物收，定可名利双收。若命中没有财运吉星相扶，大多欠缺才德，意志力薄弱，贪图安逸，事业难有成就，收入自然不会太多。好在比较节俭，日子也能过得平平稳稳。

1975年属兔的人2022 年运程

1975年生肖兔的人在猴年无论是正财运还是偏财运都较安稳，正财运势到下半年更有提高，还在打工的朋友努力工作，会有机会涨工资，议今年做好理财计划，不可盲目的铺张浪费，已经创业的朋友或者有第二产业的，可以大胆投资，当然要避开财运不好的冬季节，总体来看呈上升趋势。各别月份有大额财的迹象，当然这不一定全是坏事发生，有可能是购置固定资产或其他商业 络建设。（免费算命：http://wwwbmfcom/）

75年属兔的人吉利方位

兔在地支为卯，五行属阴木，所属方位为东。适合居住近花草树木的房子或正东开阔木气较旺的房子。户门适宜朝东、朝东北、朝西北、朝西南，楼层或门牌号码尾数适宜是3、4、8、1。春天或冬天出生的人士，由于水汽太重，不适宜住太的住宅。住宅外以有学校、酒楼、运动场所为佳。

1975年属兔人2022 年健康运势

出生于75年属兔的人今年的健康运势，整体上来看不会有太大的问题，身体刚健因为长期处于疲劳和紧张的状态，易发胖，而初春和夏末时节不宜外出旅行，因此建议定期有规律地进行室内运动，如瑜、羽毛球、游泳等，一方面缓解精面的压力，另一方面避免肥胖的发生。在饮食上也要注意，尽量少吃一些油腻辛辣上火的食物，多吃一些对肾部的食物为好。此年要提防因压力过大而造成心血管等方面疾病的发生。

属兔的人2022 年爱情运

1975年出生的属兔人2022 年的感情运势如水，整体来说很一般桃花不佳，虽然偶尔有天降桃花的感觉，但烂桃花居多还引起情敌争端，年中会有两女争象因此要谨慎对待闪现的。情侣、爱人之间频繁吵架斗嘴，如不尽快改善彼此间的关系，怕是两人很快要缘尽。此年也是与家人关系较紧张的一年，表面上大家能维持和气，实际矛盾不少。建议多相处，多，才能化解心中的隔阂。

1975年属兔的人性格

1975年属兔人不易上当，能用约束自己的爱好来保守秘密或个人私事。当属兔人感到危险时，那微妙的小算盘或隐的对抗心理会以使用战术的方式表现出来。由于属兔人很自信，所以属兔人会把自己估价得高于一切。在逼迫下，属兔人会丢弃任何东西或者抛弃任何敢于扰乱你宁静生活的人。属兔人的以灵活多变而闻名，而且属兔人有使双方都感到很保险的技巧。在自然界中，这种类型的弱物种的安全感是很强的，别人很少能在风险很大的地方发现一只小兔子。

1975年属兔的人优缺点

属兔的人心思细密，个性温柔，体贴体谅别人。有语言天才与犀利的口才，颇受人欢迎。个性善变，相当保守，头脑冷静。喜爱平稳无波的爱情生活，善交际，为人和气，话题丰富，谈笑风生，风度翩翩，处事谨慎。厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质。属兔人有博爱精神及大众情人的心态，易生感情纠纷。缺乏思虑决断力，常因多情失败。表面好好先生，凡事唯唯是诺，内心却相当顽固。

1975年属兔人2022 年事业运程

1975年生肖兔的人在丙申业运势还稳定，整体工作竞争压力较大，心理和身体上都会承受大的负荷，工作上一波三折，有时受到赏识，工作上顺风顺水，万事皆给力，有时因为某一错误，受到同事间的排挤，工作感觉异常压抑建议给自己一个缓冲的空间，心平气和的心态。业绩离火旺卦象有大幅度提升，此年在工作中会经常处于疲劳的状态，需及时的为自己减压修整，以免因疲劳犯不必要的错误。

以上就是与属兔女生很有心计相关内容，是关于属兔的分享。看完属兔的人非常有心计后，希望这对大家有所帮助！

形容“每个人都不一样”的成语有什么

最优：

迥然不同、截然不同、迥然有异、非同一般、各有千秋、

不同专凡响、与众不同、独一不二、别属具一格、因人而异。

想法不一样：

各持己见

注音：gè chí jǐ jiàn

解释：各：<副词>表示不止一人或一物同做某事或同有某种属性。持：抓住不放。见，见解，意见。各人都坚持自己的意见。

出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

众说纷纭

拼 音 zhòng shuō fēn yún

解 释 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

出 处 元·戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”

各执一词

拼 音 gè zhí yī cí

解释：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”

莫衷一是

拼 音 mò zhōng yī shì

解释：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

出自：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”

什么成语可以形容那些对不同的人说同样的话的人

阴阳脸，两头蛇，二百五

形容每个人的看法不一样用什么成语

各有千秋、见仁见智、各执一词、众说纷纭、百家争鸣

一、各有千秋 [ gè yǒu qiān qiū ]

解释：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

出自：茅盾《〈诗论〉管窥》：中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展，各有千秋的呵。

二、见仁见智 [ jiàn rén jiàn zhì ]

解释：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出自：高阳《清宫外史》上：见仁见智，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。

三、各执一词 [ gè zhí yī cí ]

解释：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”

翻译：两人各人坚持各人的说法，定不下来。

四、众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ]

解释：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

翻译：君主没有二心，我怎么会不知道？但众人议论纷纷，恐怕免不了秋天的扇子的损失。

五、百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]

解释：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

出自：郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》：自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个百家争鸣的局面。

有一个成语形容每个人有不同的说法

迥然不同抄、截然不同、迥然有异、非同一般、各有千秋、

不同凡响、与众不同、独一不二、别具一格、因人而异。

想法不一样：

各持己见

注音：gè chí jǐ jiàn

解释：各：<副词>表示不止一人或一物同做某事或同有某种属性。持：抓住不放。见，见解，意见。各人都坚持自己的意见。

出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

众说纷纭

拼 音 zhòng shuō fēn yún

解 释 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

出 处 元·戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”

各执一词

拼 音 gè zhí yī cí

解释：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”

莫衷一是

拼 音 mò zhōng yī shì

解释：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

出自：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”

形容跟其他人不一样，与众不同的，什么词或成语好

与众不同

别具一格

独树一帜

标新立异

推陈出新

别开生面

别出一格

形容“每个人的看法不一样”用什么成语

1、仁者见仁，智者见智zhì zhě jiàn zhì ，ré zhě jiàn rén

释义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”

2、众口难调 zhòngkǒunántiáo

释义： 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。

出处：宋·释普济《五灯会元》：“羊羹虽美；众口难调。”

3、各执一词gè zhí yī cí

释义：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”

4、各执己见[ gè zhí jǐ jiàn ]各人都坚持自己的意见。

出自：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

5、各执所见[gè zhí suǒ jiàn]执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。

哪个四字成语的意思是不同的人用不同的方法一起做同一件事

不考虑个人安危： 形容做事或考虑事不仔细周到。

顾盼自雄： 左看右看，自以为了不起：拜访；茅庐。

不管不顾： 从名称想到所包含的意义。

价增一顾： 原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了；顾，不能犹豫回顾。

置之不顾： 置，也指举动莽撞，不顾别人，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏，孤苦失望的样子： 看看前面： 顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。形容忙乱或慌张的情景。

见兔顾犬： 看到了兔子。形容得意忘形的样子。

顾犬补牢。

掉臂不顾。形容极端轻视。

顾左右而言他： 看着两旁的人，说别的话，全面照顾。

顾复之恩： 顾，用别的话搪塞过去。

顾影自怜： 回头看看自己的影子：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事，回避难以答复的问题： 统一筹划

不顾一切： 顾，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法。摆动着手臂： 指从整体的利益着想，使不遭受损害：顾惜，眷顾。比喻既成事实，不再追悔。

瞻前顾后。

奋不顾身： 比喻顾虑多。

草庐三顾： 顾；复，宜及时设法补救： 指对人不照料，头也不回。形容毫无眷顾。比喻真心诚意，一再邀请： 甑落地已破，不再看它： 比喻事情出了差错。

统筹兼顾： 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。

长虑顾后： 从长远考虑问题，又看看后面： 掉：摆动。什么都不顾

不顾死活： 顾，就增加了十倍的价钱。

顾曲周郎。形容人骄傲得意的神情。

义无反顾：从道义上只有勇往直前： 奋勇向前左顾右盼：因有顾虑而不敢说或做。没有什么顾虑

三顾茅庐： 顾。

堕甑不顾。不顾自己的生命。后泛指通音乐戏曲的人。

顾前不顾后：照管。放在那儿不管

自顾不暇： 光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人： 原指周瑜业于音乐。也指频频地自顾其影，比喻拚命

公私兼顾。

顾头不顾尾： 形容做事或考虑事不仔细周到。

王顾左右而言他： 指离开话题。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

东走西顾，洋洋得意的样子

不屑一顾： 认为不值得一看：顾惜，眷顾，还来得及。

悍然不顾： 凶暴蛮横，不顾一切。

后顾之忧。

无所顾忌：放着；之：代词。

顾名思义：回头看：反复。比喻父母养育的恩德。

顾此失彼： 顾了这个，丢了那个。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之。比喻本来默默无闻，遇到赏。

顾全大局

内顾之忧： 旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。

汲汲顾影： 惶惶然自顾其影。形容无话对答，有意避开本题： 向左右两边看： 顾忌

形容“和别人不同的另外的一类”用什么成语

形容“和别人不同的另外的一类”的成语是：独树一帜、别具一格、卓尔不群、与众不同、别树一帜

1、独树一帜

读音：dú shù yī zhì

释义：比喻与众不同，自成一家。

出处：清·袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”

译文：所以能够独树一帜者，正是因为其不沿袭盛唐时的旧格式。

例句：这时候，凡是要独树一帜的，总打着憎恶“庸俗”的幌子。

2、别具一格

读音：bié jù yī gé

释义：比喻另有一种独特的风格。

出处：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”

译文：咏见的赠诗，风格又另具一种独特。

例句：这个画家的人物画拙中见巧，别具一格，别有韵味。

3、卓尔不群

读音：zhuó ěr bù qún

释义：指才德超出寻常，与众不同。

出处：东汉·班固《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”

译文：是指真正品德高尚的人是不和大众一样的，是与众不同的人。

例句：她早期的成就预示了她日后卓尔不群。

4、与众不同

读音：yǔ zhòng bù tóng，

释义：表示与其他人不一样。

出处：东汉·王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”

译文：富贵人家，役使奴才，养育牛马，必然与其他人不一样的。

例句： 从上车的那一刻起，篙子就显得与众不同。

5、别树一帜

读音：bié shù yī zhì

释义：形容与众不同，另成一家。

出处：清梁启超《论支那宗教的改革》：“既受既受孔礼；退而别树一帜。”

译文：既然受孔礼的影响，退其次而与众不同，另成一家。

例句：唐代诗人李贺的作品构思奇特，色彩浓郁，充满丰富的想象力，在唐诗中别树一帜。

用一个成语形容每个人有不同的说法。

读音

[ gè shū jǐ jiàn ]

意思

各人充分发表自己的意见。

出处

唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》:“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”

近义词

言无不尽 言人人殊 众说纷纭 各持己见 百家争鸣 各抒所见 畅所欲言 知无不言

反义词

随声附和 噤若寒蝉 异口同声 一唱一和

形容不同的人用成语

不同年龄的成语1 儿童,少年童心未泯----泯：泯灭年岁虽大但仍有天真之心形容成年人还有着孩子的天真 金童玉女----道家指侍奉仙人的童男童女后泛指天真无邪的男孩女孩驹齿未落----驹：小马小马的乳齿尚未更换比喻人尚年幼 天真烂漫----天真：指心地单纯,没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪 乳声乳气----形容说话声音象小孩子那样尖细 乳臭未除----比喻年幼 乳臭未干----臭：气味身上的奶腥气还没有退尽对年轻人表示轻蔑的说法 纯正无邪----邪：不正当纯洁真挚,没有一点邪念 黄口小儿----黄口：儿童；小儿：小孩子常用以讥讽别人年幼无知 黄毛丫头----不懂事的小女孩 小鸟依人----：依恋象小鸟那样依傍着人形容少女或小孩娇小可爱的样子 新学小生----指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈 少小无猜----猜：猜疑指男女幼小时一起玩耍,天真无邪,不避嫌疑 豆蔻年华----豆蒄：多年生草本植物,比喻处女指女子十三四岁时 含苞待放----形容花朵将要开放时的形态也比喻将成年的少女 痴儿呆女----指天真无知的少男少女 红男绿女----指穿着各种漂亮服装的青年男女 及笄年华----笄：古代盘头发用的簪子古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄指少女到了可以出嫁的年龄 破瓜之年----瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年” 瓜字初分----旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁多用于女子 小子后生----泛指少年后辈 初生之犊----刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人翩翩少年----指举止洒脱的青年男子 惨绿少年----惨绿：浅绿,指服色原指穿浅绿衣服的少年后指讲究装饰的青年男子 裙屐少年----裙：下裳；屐：木鞋裙屐是六朝贵族子弟的衣着形容只知道讲究穿戴的年轻人 长安少年----旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟 五陵年少----京都富豪子弟 公子哥儿----指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟 少不更事----少：年轻；更：经历年纪轻,没有经历过什么事情指经验不多 少年老成----原指人年纪虽轻,却很老练现在也指年轻人缺乏朝气 少不经事----少：年轻；更：经历年纪轻,没有经历过什么事情指经验不多 朱颜绿发----指青春年少 富于春秋----谓年少,年轻 初生之犊不畏虎----比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧 不同年龄的成语2 青年、中年风华正茂----风华：风采、才华；茂：旺盛正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌 花信年华----花信：开花时期,花期指女子的年龄到了二十四岁也泛指女子正处年轻貌美之时 风信年华----指女子二十四岁时 芳年华月----芳年：妙龄指美好的年华 摽梅之年----摽梅：梅子成熟后落下来比喻女子已到了出嫁的年龄 后生可畏----后生：年轻人,后辈；畏：敬畏年轻人是可敬畏的形容青年人能超过前辈 晚生后学----泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈 锦瑟华年----比喻青春时代儿女心肠----年轻男女的柔情亦指感情丰富、助人为乐的心性 春秋鼎盛----春秋：指年龄指年富力强,精力充沛血性男儿----指刚强正直,勇敢热情的男子汉 年轻力壮----壮：健壮年纪轻,体力强 儿女夫妻----从小在一起长大的原配夫妻儿女英雄----儿女：指青年男女指感情丰富,年轻有为的男女英雄儿女私情----指男女或家人之间的恩爱感情儿女之情----特指男女之间缠绵的恋情亦作“儿女私情” 白齿青眉----指青少年时期 弟男子侄----泛指晚辈男子北宫婴儿----北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子用作孝女的代称 年富力强----年富：未来的年岁多形容年纪轻,精力旺盛 而立之年----人到三十岁可以自立的年龄后为三十岁的代称 当立之年----指三十岁 不惑之年----不惑：遇到事情能明辨不疑以此作为40岁的代称 哀感中年----形容人到中年对亲友离别的伤感情绪 徐娘半老----指尚有风韵的中年妇女 风韵犹存----风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还,依然；存：保留着形容中年妇女仍然保留着优美的风姿巾帼须眉----巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女须眉：胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫具有男子汉气慨的女子 女中丈夫----指女子中有男子气概的人须眉男子----指男子汉大丈夫 噙齿戴发----形容男子汉的豪迈气概 彪形大汉----彪：小老虎,比喻躯干壮大；汉：男子身材高大、结实的男子 天不假年----假：给予天公不给以寿命指寿命不长 未老先衰----年纪还不大就衰老了多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老 不同年龄的成语3 老年 人老珠黄----旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱 老马恋栈----恋：留恋栈：马栈老马不妒忌离开马栈比喻老年人恋念旧情也指年老还贪恋官位 老骥伏枥----骥：良马,千里马；枥：马槽,养马的地方比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志 老气横秋----形容老练而自负的神态现形容自高自大,摆老资格也形容缺乏朝气 老而不死----本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈 老蚌生珠----原比喻年老有贤子后指老年得子 村夫野老----旧指生活在农村的农民和老人 老弱残兵----比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人 老当益壮----当：应该；部分国：更加；壮：雄壮年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足 告老还家----告老：因年老而告退；还：回,返；家：故乡、故里因年老而辞职回归故乡安度晚年 告老还乡----年老辞职,回到家乡 反老还童----反：回由衰老恢复青春形容老年人充满了活力 返老还童----反：扭转；还：回复原来的状态扭转衰老,回复童年形容老年人恢复了青春的健康或精神叶瘦花残----比喻女人的衰老 祛病延年----祛：除去除去疾病,延长寿命 天夺之年----上天褫夺其年寿谓不能享其天年 有生之年----一生之中最后的年月,即余年今生今世----此生此世谓有生之年 一生一世----一辈子 知命之年----知道自己命运的年龄指50岁 生生死死----犹言一辈子指从生至死 江东父老----江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人泛指家乡的父兄长辈 遗老遗少----遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人 黄发垂髫----黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂指老人与儿童 发短心长----发短：指年老；心长：智谋深头发稀少,心计很多形容年老而智谋高老大无成----老大：年老年纪已老,无所成就 宝刀不老----比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退 宝刀未老----形容人到老年还依然威猛,不减当年晚节不终----晚节：指晚年的节操指到了晚年却不能保持节操 晚节不保----晚节：指晚年的节操已经到了晚年却未能保住自己的节操也指事情快成功的时候却失败了 黄花晚节----指菊花能傲霜开放,比喻人到晚年能保持高尚的节操 白首空归----白了头发,空手回来比喻年纪已老,学无成就 白首相知----白首：白头发,引申为时间长意谓老年知己 白首之心----老年时的壮志 白首齐眉----犹白首相庄指夫妇到老犹相敬爱 白首同归----归：归向、归宿一直到头发白了,志趣依然相投形容友谊长久,始终不渝后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世 白叟黄童----白头发的老人和黄头发的孩子泛指老老少少 白首为郎----慨叹虽有才能而至老不遇 白首一节----指年虽老而志节不衰 皓首穷经----皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍 白首北面----北面：古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼谓年老犹拜师受业 白发苍苍----苍苍：灰白色形容年迈而头发花白人生七十古来稀----稀：稀少七十岁高龄的人从古以来就不多见指得享高寿不易 长生不老----长生：永生原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语 龟年鹤寿----相传龟、鹤寿有千百之数,因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿或用作祝寿之词 福寿年高----年高：年龄大有福有寿,长命百岁 天假之年----上天赐给足够的年寿谓能享其天年 寿满天年----天年：自然寿数人活满自然寿数而死 终其天年----终：结束天年：人的自然寿命指年老而死 颐养天年----谓保养年寿 延年益寿----指延长寿命,增加岁数 年逾古稀----指年龄已超过七十岁 年近古稀----古稀：指七十岁年纪将近七十岁 古稀之年----稀：少指人到七十岁 悬车之年----指七十岁 花甲之年----花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子花：形容干支名号错综参差指六十岁 年登花甲----花甲：用干支纪年,指六十岁年纪已到六十岁 耳顺之年----六十岁时听别人言语便可判断是非真假指60岁的代称 百年之后----百年：百岁人的寿命少有超过百岁的,故以百岁为死的代称死的讳称 夕阳西下----指傍晚落日的景象也比喻人迟暮之年或事物走向衰落 日落西山----太阳快要落山比喻人到老年将死或事物接近衰亡 风烛之年----比喻人到了接近死亡的晚年 风烛残年----风烛：被风吹的蜡烛,容易熄灭；残年：残余的岁月,指在世不太久比喻人到了接近死亡的晚年 风前残烛----比喻随时可能死亡的老年人也比喻随时可能消灭的事物 七老八十----形容年纪很大 垂暮之年----垂：将,快要；暮：晚,老年快要到老年迟暮之年----迟暮：黄昏,比喻晚年指人至老年 年衰岁暮----谓年纪衰老,寿命将尽 年事已高----年事：年纪指一个人的岁数已经很大了 年华垂暮----垂：将,快要；暮：晚,老年快要到老年 鸡皮鹤发----皮肤发皱,头发苍白指老人 发秃齿豁----关发 ,牙齿豁落形容人已衰老 钟鸣漏尽----漏：滴漏,古代计时器晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完比喻年老力衰,已到晚年也指深夜 发秃齿豁----关发 ,牙齿豁落形容人已衰老 蓬头厉齿----形容头发蓬松,牙齿缺落,年高衰老的容态鹤骨霜髯----瘦骨白须形容年老 槁项没齿----颈枯齿落年老貌 齿落舌钝----年老掉齿,说话不清楚 头童齿豁----童：原指山无草木,比喻人秃顶；豁：缺口头顶秃了,牙齿稀了形容人衰老的状态 须眉皓然----胡须眉毛都白了形容年老 皓首苍颜----皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔雪白的头发,灰暗的面孔形容老年人的容貌 梨眉艾发----眉发俱白形容年高 须眉交白----交：都胡须和眉毛都白了 雪鬓霜鬟----白发借指老年人 两鬓如霜----鬓：鬓角的头发两边的鬓发白如霜雪 童颜鹤发----颜：脸色仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色形容老年人气色好 须发皆白----胡须头发全都白了指年事以高 庞眉白发----庞：通“尨”,杂色眉毛头发都已花白形容老人相貌 朱颜鹤发----朱颜：红润的脸红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发形容老年人精神焕发的样子 鹤发松姿----白色的头发,松树的姿态形容人虽老犹健 庞眉皓发----庞：杂色；皓：洁白眉发花白形容老人相貌 老态龙钟----形容年老体衰,行动不灵便 老朽无能----老朽：衰老陈腐形容人衰老不能做什么事情 老之将至----多用作自称衰老之语 冯唐已老----汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官感慨生不逢时或表示年寿老迈同“冯唐易老” 遗黎故老----指前朝留下的历经世变的老人 遗老孤臣----指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣 沧浪老人----指隐者、渔父以老卖老----仗着年纪大、资格老而自以为比人高明 倚老卖老----卖：卖弄仗着岁数大,摆老资格 桑榆暮景----夕阳的余辉照在桑榆树梢上指傍晚比喻晚年的时光

在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？

白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。

关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。

原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。

陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三**是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！

那陈三**说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三**肚子就渐渐大了。陈三**的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三**规劝他，还把陈三**羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。

白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三**指一条求生之路。

他跟随陈三**回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三**要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三**推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三**见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。

白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三**听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三**走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。

关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。

过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”

父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”

儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”

父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”

儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”

从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。

一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”

他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”

秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”

三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”

从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。

无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。

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**《国产007》中周星驰和他的师傅达闻西对暗号：达闻西：力拔山兮气盖世！ 007：时不力兮骓不逝 ！非常经典，但是很多人都不知道什么意思，

请问这个暗号出自那部古书？原词句表达什么？

解析:

项羽《垓下歌》

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。

“时不利兮骓不逝”。似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。

“骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。死到临头，他总该明白了吧。此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。

“虞兮虞兮奈若何”。作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。

项羽虽然是一个失败者，但我们不应以成败论英雄。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。

戚继光是一位武术大家，他的拳术理论，至今都被奉为真理！ 戚继光在《拳经捷要篇》中有这么一句话：不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下！ 这句话，就揭示了古武术的技击真理！ 古武术一般都是以兵法为理论指导，戚继光不仅仅是一位武术大师，更是一位征战沙场的老将。其所传授的武术拳法，自然是以兵法为理论指导。 「 ”不招不架，只是一下” 这一句说的是，凡是高手之间的对抗，对方攻击过来，我岿然不动，不需要摆出招架的态势。而是避其锋芒，在地方前力刚过，后劲不足的时刻，乘间隙抢攻敌方，也就是用「 ”后人发，先人至”的战法，只此一下，便可取胜！ 「 ”犯了招架，就有十下” 消极防守，乃是武术技击中的大忌！一旦对方攻来，你先招架，企图之后再进攻，这便是犯了大忌！ 高手出招，往往一式三招，三招九变，招招连环，环环相扣，如此便能使你毫无还手之力，处处被动挨打！ 天下武功，唯快不破 戚继光在《拳经捷要篇》中的这句话，完整的是这样的： 俗云「 ”拳打不知”，是迅雷不及掩耳，所谓「 ”不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下”。 遇敌制胜之法，必然是「 ”攻其不备，出其不意”，拳法也是一样的，要想出其不意，就要快，要有迅雷不及掩耳的速度！ 技击五要之手快 古武术练习技击之法有「 ”五要”之说，即 「 ”眼尖、手快、胆坚、步稳、力实”。 其他，暂且不提，先说说这里的手快！ 老拳师有这么两句话：出手莫手慢，手慢使敌变。倘若敌一变，我心忙似箭。 就连「 ”火云邪神”都说：天下武功，唯快不破！ 在古代武术技击中，「 ”快”的确是制敌法宝之一！ 技击两不破之一快不破 和「 ”天下武功，为快不破”相似的一句话是：百打百破，一快不破，一硬不破！ 说的就是古代技击，决定胜负的，一式快、一是硬！ 这里的快，说的更多的一方面应该是攻防转换之间的速度。 这就和「 ”不招不架，就是一下”的中心思想是一样的，交手的时候，进退转换的各种方式，武术人将之称为「 ”跑拍子”！ 小年武术观 孔老夫子说过：一张一弛，文武之道也！ 文武之道，应当兼修并进，但是历史表现出来的却是「 ”重文轻武”。 近代雷宗海先生说：纯文之士，既无自卫能力也难有悲壮的精神，不知不觉中只知使用心计，因而自然生出一种虚伪与阴险的空气！ 而文武兼备的君子，才有光明磊落、慷慨悲壮、坚毅不屈的人格！ 武术，不仅仅简单的武术，更加应该是一种精神和高尚的人格！ 本文由小年学习武术原创，资料来源《明清武术古籍拳学论析》、《拳经捷要篇》、《习武练功500问》、《中国武术思想史》等。如有意见和建议请大家评论区留言！ 小年学习武术，热爱武术，喜欢传统文化，关注小年，获得更多的功夫秘籍，武林趣闻！