俞伯牙与钟子期成为知音的传说在《》古书中有记载
俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
《伯牙绝弦》,中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,楚国人,关于他们二人,成为知音的传说,《列子》,《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
伯牙
全名:俞伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《琴操》等书中均为“伯牙”。
东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。
伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。
历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于战国郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉?”
荀子《劝学篇》中亦称“伯牙鼓琴而六马仰科”,可见他弹琴技术之高超。
在《列子》和《吕氏春秋》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事:著名琴家成连先生是伯牙的老师,伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。
成连说自己只能教弹琴技艺,而其师万子春善移情,便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海,并未见到万子春,只看见汹涌的波涛,杳深的山林和悲啼的群鸟,伯牙心中豁然一亮,感慨地说:“先生移我情矣!”于是创作了《水仙操》。
钟子期
钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
清光绪十五年(1889年)汉阳知县华某并立碑,“文化大革命”中被毁。1980年修复。墓为圆形,封土高15米,底径8米,环以石垣。碑高15米,宽07米,上刻“楚隐贤钟子期之墓”。
1987年在墓前修建知音亭,钢筋混凝土结构,方形,四柱,歇山式顶,底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南,背山面湖。山上青松葱茏,山下芳草碧翠,湖面绿波粼粼,湖畔流水潺潺,凤鸣水声,宛若琴音。
扩展资料
伯牙学习了三年,伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼, 因为在艺术上还达不到更高的境界。 伯牙的老师成连知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好。
至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好!
他们准备了充足的食品,乘船往东海进发。一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:“你先在蓬莱山稍候,我去接老师,马上就回来。”说完,连成划船离开了。过了许多天,成连没回来,伯牙很伤心。
他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起,俞伯牙的琴艺大长。其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作。 后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次,伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道:“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子 ,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴。
-伯牙子期
-高山流水
1 语文文言文《宋史,尹洙》翻译
尹洙,字师鲁,河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士,调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀,改任山南东道节度掌书记、伊阳知县,有能干的名声。因为大臣的推荐,被召回朝考核,任馆阁校勘,升太子中允。正好范仲淹被贬官,皇帝在朝堂中宣读诏谕,警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“:范仲淹素来赤胆忠心光明磊落,臣与他是师生兼朋友的关系,也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪,臣也不能苟且免罪。”宰相发怒,革了他馆阁校勘的职,再去任掌书记、唐州酒税监。
西北地区长期平安无事,尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章,认为战备不可松弛。
尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》,与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。
尹洙为人内刚外和,博学有才,尤其精通《春秋》。自唐末经过五代,文风柔弱。到宋初,柳开开始做古文,尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度,著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱,尹洙无时不在军队中,所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说,阐述作战防守的胜败,全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军,以减少边疆军费,作为抵御外敌的长期政策,但都来不及实施,赵元昊就已臣服,尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使,全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官,感染疾病,沿着送公文的路到南阳访求医生,后去世,年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话,于是朝廷追认恢复他的旧官,并将他的儿子尹构录用做官。
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2 王复传文言文阅读答案
王复,字初阳,固安人。正统七年(1442)考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮,容貌壮美,善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师,邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去,王复请求出行。于是升迁为右通政,代理礼部侍郎,与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们,王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务,再升迁为通政使。
成化元年(1465),延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众,皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当,并担心因企求意外成功而挑起争端,请敕令告诫晓谕,皇帝认为他说得对。晋升为尚书。
锦衣千户陈珏,本来是画工。到去世时,侄子陈锡请求继承百户。王复说:“世袭虽然是先帝的命令,然而不是战功,应不许可。”于是停止。
毛里孩侵扰边境,皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃,观察地势,进言说:“延绥东起黄河岸边,西至定边营,萦绕二千多里。险要关口全在内地,而境外并无屏障,只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面,老百姓却居住在外面。敌人一旦入境,官军还没有行动,老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳,相隔五百多里,烽火不能连接,寇贼到了,老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒,置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳,从定边营至环州,每二十里筑墩台一个,共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙,以求声息相闻,易于防守抵御。”奏章呈上去后,皇帝都听从了他的建议。
改派王复到工部。王复严格遵守法令制度,声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊,王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁,不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的,请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可,说:“朝廷制造这些东西,本来是给出征的士兵,使得即日出发,不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花,这是已成的制度,怎能改变?”大应法王割实巴去世,中官请求建寺造塔。王复说:“大慈法王都只建了塔,没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔,还是派遣四千名士兵供其役使。
王复喜欢古籍爱好学习,遵守廉洁约束的准则,跟人相交没有城府,当官识大体,在工部任职十二年,碰上灾害变异,谏官说他衰老,王复请求退休。皇帝不许。过了两个月,谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨,命令他辞官归乡。死后,被赠予太子太保,谧号庄简。
3 郝景春传文言文阅读答案译文供参考:
郝景春,字和满,江都人。乡试中举,授盐城教谕,因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事,后调为黄州照磨,代理黄安县事。到任刚三日,农民义军突然来攻城,景春等坚守八天八夜,义军撤走。
崇祯十一年(1638),升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降,文灿同意受降,而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说,并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降,而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津,自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时,郧阳各县城墙都被破坏,只有房县有赖于景春安抚,大体上可以防守。然义军杂处其间,居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事,一方面与义军诸营和睦相处。
崇祯十二年(1639)五月,张献忠在谷城举兵反明,约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员,有万夫不敌之勇,他对其父说:“房县城为敌攻击目标,仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人,城何以守住?”便穿上铠甲去见汝才说“:你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗?希望你慎重,不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意,回来与道选领兵登城防守,而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙,遣使向熊文灿求援,去了十四次,都未见到文灿。
不久,义军大队人马至房县城下,献忠兵打白旗,汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼:“把城让给我们,保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂,鸣銮且守且战,坚持了五天五夜。义军损失不少,献忠左足受伤,其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城,城被攻破,道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降,景春不肯。又问他府库财物何在,景春厉声道“:库藏若还有财物,你们也破不了城!”义军杀一典史、一守备来恐吓他,景春终不屈服,与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知,赠景春尚宝少卿,建祠奉祀,后又改赠太仆寺少卿。
4 李文定报德文言文阅读答案(二十二) 李文定报德
李文定公家甚贫,同巷李生,每推财以济之。公感其意,拜为兄。寻举进士第一,李生遣人奉书通殷勤①,公口谢之而已,不答。书生惭,谓公挟贵忘旧,遂不复相闻。
后十年,公为左相,因而奏李生昔日周恤②之义,愿授一官,以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏,致书州将,令送生至公所。公与叙旧好,且谢曰:“昔日周旋③,极不敢忘,幸被误恩④,乃获所愿。”
众然后服公性度弘远⑤,非狭中浅见之人所能度。
[注释]①通殷勤:叙述恳切深厚的友谊。②周恤:照顾,接济。③周旋:交往,交际。这儿引申为照顾,接济。④幸被误恩:幸好被皇上错误地施与恩情,(得到皇上的信任和重用)。这是自谦的说法。⑤性度弘远:性情气度弘大长远。
1解释文中加点的词语
(1)谓公挟贵忘旧 ( )
(2)极不敢忘 ( )
2 用现代汉语解释文中的画线句。
致书州将,令送生至公所
3 李文定在考中进士后,为什么对李生的“通殷勤”,只是“口谢之而已”?
4李文定是一个怎样的人?
参考答案
1、(1)老朋友,故人(2)非常
2、(李文定)写信给州府官员,让他们(派人)护送李生到自己的处所
3、因为当时无法用行动来报答李生的恩德
4、知恩图报,气度弘大
5 课外文言文阅读及答案,庞德字令明庞德字令明,南安狟道人也。
少为郡吏州从事、、、、、、又赐子会等四人爵关内侯,邑各百户。会勇烈有父风,官至中尉将军,封列侯。
注译:庞德传庞德字令明,南安郡糩道人。年轻时曾担任郡吏、州从事。
初平年间,跟随马腾攻击反叛的羌人、氐人,屡次立功,逐渐升到校尉。建安年间,曹操在黎阳征讨袁谭、袁尚。
袁谭派郭援、高干等人在河东郡抢掠,曹操命钟繇率关中众将讨伐他们。庞德随马腾的儿子马超在平阳抵御郭援、高干,庞德担任先锋,进攻郭援、高干,大获全胜,亲自斩了郭援。
被任命为中郎将,封都亭侯。后来张白骑在弘农郡谋反,庞德再次随马腾征剿,在两座崤山之间大破敌军。
每次出战,庞德总是攻陷敌阵,打退敌人,在马腾军中最为勇猛。后来马腾担任卫尉,庞德留在马超部下。
曹操在渭南打败马超,庞德随马超逃入汉阳郡,据守冀城。后来又跟马超跑到汉中,投奔了张鲁。
曹操平定汉中,庞德随部队投降了。曹操早就听说庞德骁勇,任命他为立义将军,封他为关门亭侯,食邑三百户。
侯音、卫开等人占据宛城叛变,庞德率领部下与曹仁夺取了宛城,斩了侯音、卫开,便往南驻扎在樊城,讨伐关羽。樊城的众将因为庞德的哥哥在汉中蜀军里,对他产生怀疑。
庞德常常说:“我蒙受国家恩惠,要为国尽义捐躯。我要亲自攻打关羽,今后我不杀关羽,关羽就该杀了我。”
后来他亲自同关羽交战,射中关羽前额。那时庞德总骑白马,关羽的士兵称他为白马将军,都很怕他。
曹仁让庞德在樊城北边十里的地方屯扎,碰上连着下了十几天大雨,汉水泛滥,樊城平地水深五六丈,庞德同众将上堤躲水,关羽乘船进攻,四面包围用弓箭射堤上。庞德披甲持弓,箭无虚发。
将军董衡、部属将领董超等人想投降,庞德都处死了他们。从清晨一直战到过午,关羽攻击更急,箭用完了,就靠近肉搏。
庞德对督将成何说:“我听说良将不怕死,不苟且偷生,烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”
更愤怒地投入战斗,胆气也越来越壮,但势越来越大,将士们都投降了。庞德同部下一名将领、两名伍长弯弓搭箭,乘小船要回曹仁营中。
因为水大船翻了,弓箭遗失,庞德一人抱着船沉到水中,被关羽俘获。庞德站立不跪,关羽对他说:“您哥哥在汉中,我想用您为将军,为什么不早投降呢?”庞德骂关羽说:“你小子,什么叫投降!魏王率领雄兵百万,威振天下。
你们的刘备不过是个庸才,岂能和魏王对敌!我宁肯做国家的鬼,也不当贼人的将。”于是被关羽所杀。
曹操听说后很悲痛,为他的死而流泪,封他两个儿子为列侯。曹丕即王位,派使者到庞德陵墓送去谥号。
下诏说:“从前先轸为国捐躯,王雏绝食而死,丧身殉节,前代人都赞美他们。庞德果敢刚毅,赴难立名,当时人们就称赞他,他的大义在当时就很崇高,寡人怀念他,赠他壮侯的谥号。”
又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位,各食邑一百户。庞会勇猛刚烈有他父亲的风格,官作到中尉将军,封为列侯。
6 文言文阅读,范正辞治饶州范正辞,太平兴国(查下来好象是宋朝的一个年号,例如:太平兴国二年)中期的人,因为饶州有很多没有处理的诉讼,他被派往那里做知州(知州:官职)。
他到达后连夜全部判定、解决案件,当地的官吏因淹狱(长期搁置的案件而使囚犯长期困于狱中)被停职的有63个人。范正辞命令料州的官兵把这些人送到京城去(看意思好像是充军),有一个叫王兴的人,因为留恋故乡,害怕去京城,范正辞就故意弄伤他的脚,用严正的命令杀了他(也就是杀一儆百啦)。
王兴的妻子上诉,宋太宗召见范正辞,让他在大堂上解释这件事,范正辞义正严词的说:“东南的几个郡富饶殷实、繁荣昌盛,人心比较容易浮动,王兴竟敢闹事,煽动民心。如果这样的情况失去控制,那么我将没有处理犯罪的空间了。”
皇帝赞赏他的果敢决断,特意给他调职,让他去江南做转运副使(转运副使:官职)。饶州有个州民叫甘绍的,被盗贼群抓去,州里抓住他们14个人,屈打成招被判死刑要被杀死了。
范正辞按部就班,循循善诱的询问他们,14个人都哭了。范正辞查下来此案件并非真实情况,命令把他们几个迁移到其他地方问讯。
后来有人举报告诉他盗贼的所在地,范正辞悄悄召集军队想乘其不备逮捕他们(掩捕:乘其不备而逮捕) 。盗贼发觉了他的动向逃走了,范正辞立即一个人骑马追出城郊20里追到他们。
盗贼操控弓剑、拿着槊(武器名)逼向范正辞,范正辞大叫一声,用鞭子抽打他,打中盗贼的2只眼睛,他仆倒在地,其余的盗贼渡江分散逃走了。被他用鞭子打伤的人还有气息,在他的身旁发现他遗弃的赃物,按照他的罪状让他伏法,被冤枉的14人都得到释放。
这是我乡里的事,郡里的人大多不知道这件事。
7 纪水沙连文言文阅读答案纪水沙连
从斗六门沿著山岭进入,经过牛相触,往浊水溪的源头走,第二天就可以到达水沙连内山地区山中有蛮蛮、猫丹等十个原住民部落,人数有上千名,他们个个凶猛强悍,不是很柔顺服从,而君王德化的传布,只能怀柔笼络这些原住民,力求不断绝关系罢了
水沙连屿位在深潭中,岛上山丘像肉瘤般小,浮在水面上潭水的四周都是大山,山外有溪流包围环绕,纷纷从山口流入会聚,形成这个深潭深潭的宽度有八、九里,四周大约有二、三十里,中间高耸著一座小岛,山色青苍,水面翠绿,环视四周一片旷远迷茫,竹子、树木参差不齐地生长著,加上白云飘飞,鸟儿啁啾,古代所说的仙山蓬莱和瀛洲,应不会超过这座水沙连屿
原住民环绕著小岛建造房屋来居住,屋子极为稠密,特别空出中央山头的部分,像人露出头顶的样子山顶宽广平坦,非常可爱,我询问他们空出中央的缘故原住民老人说:「从以前相传下来这样的禁忌,如果在山顶建造房屋,部落里就会有火灾,所以不敢打它的主意」岛上没有田地,岸边有许多蔓生的野草,原住民取来竹子、木头,编结成筏子,架设在水面,然后铺上草、堆上土来耕种,於是种有稻谷,这称为「浮田」潭水很深,鱼颇肥美而且繁多,原住民不使用鱼网捕鱼,他们驾著独木舟,带著弓箭来射鱼,没多久射得的鱼多到满竹筐回到部落后打开家里所藏的美酒,夫妻子女全家大小就大口吃鱼,高声唱歌,对他们而言,实在不知道有什麽帝王的作用!「蟒甲」(独木舟)是原住民的船名,它是挖空单一树干制造而成,靠划动双桨来渡水,大的独木舟可容纳十多个人,小的可容纳三、五个人由於小岛四周都是水,没有陆路,出出入入都要靠独木舟外面的人想要到他们的部落,一定要举起燃烧野草的火把,以所起的烟作为信号,原住民看了就划著独木舟来迎接,不如此的话是不能到达部落
唉!在群山环绕中有这样壮丽的潭水,在广大的潭水中更有这样秀丽的小岛,藉著种浮田自食其力,划著独木舟出入往来,古代仇池公所住的地方哪值得相提并论呢!至於武陵渔夫误入桃花源的事情,我以前曾经怀疑它荒唐怪异;现在以水沙连的景观来看,我终於相信陶渊明并没有欺骗我啊!但是原住民接受教化的程度还不深,一定要时常带著士兵来游憩,在心情上并不畅快,而且也怕山神会讥我胆怯期望当政的官员,能够修养文德以深入感化原住民,使每个人都能来这地方游乐,那麽就不只是我一个人的福气了
8 李崇矩,字守则文言文阅读答案参考答案:
4C(直:通“值”,价值)
5C(①是说李崇矩得以免罪;②是周祖的善行;⑤表现李崇矩采用怀柔政策,收服黎人)
6D(“把自己的财物遗落在洞穴中”分析有误。原文“崇矩悉抵其洞穴抚慰,以己财遗其酋长”,这里的“遗”应该翻译为“赠送”,不是“遗落”)
7(1)我与史公得到后汉的厚恩,同心尽力,共同辅助王室,但(由于)被奸邪构陷,史公最终遭到大祸,我也仅仅免于一死。(注意“戮力”“奖”“构”“罹”的翻译,注意“为……所”被动句式)
(2)趁机上书皇上:“上党是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬,希望能让我护送灵柩回到京师。”(注意“因”“槁”“愿”“榇”的翻译,注意判断句式)
参考译文:
李崇矩字守则,是潞州上党人。年幼时孤贫,有善行,为乡里人所推服。汉祖在晋阳起兵,驻扎在上党,史弘肇当时任先锋都校,听说崇矩的名声,召来任为亲吏,乾祐初年,史弘肇总领禁兵兼任京城巡检,常常残杀军民,身边的部属害怕,慢慢都离开了他,只有李崇矩事奉他越发谨慎。弘肇被诛杀时,得以身免。
周太祖与弘肇向来交情很好,即皇帝位后,访求弘肇的亲属故交,找到崇矩。对他说:“我与史公得到后汉的厚恩,同心尽力,共同辅助王室,但(由于)被奸邪构陷,史公最终遭到大祸,我也仅仅免于一死。你是史氏家的故吏,请你替我寻找他家的近属,我要怃恤他们。”崇矩推荐史弘肇母亲的弟弟福。崇矩历来主持他家家事,把财产都收集拢来交给福,周太祖赞美他,把他收用在世宗军中。
宋朝初年,李筠叛乱,任命崇矩率领龙捷、骁武左右射禁军数千人驻屯河阳,率领所部进攻大会砦,攻克下来,斩敌五百人。改任泽、潞南面行营前军都监,与石守信、高怀德、罗彦瑰在碾子谷共同大败李筠的部队。泽、潞平定时,派崇矩先入城,收管图册,管理府库。趁机上书皇上:“上党,是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬,希望能让我护送灵柩回到京师。”皇帝答应他的要求,赏赐很多。部队回到京城,正遇判三司张美出任地方官,朝廷任命崇矩为右监门卫大将军。
开宝初年,跟从皇帝征伐太原。军队班师回朝途中,任命崇矩为后殿。驻扎在常山,染上疾病,太祖派太医诊治,命他乘凉车回京城。崇矩叩头说:“凉车是天子的座车,让我乘坐此车是加速我的死亡啊!”坚决谢绝得免。
太平兴国二年夏天,黄河河防常常决口,诏令崇矩乘驿马从陕到沧、棣,巡视河堤。这年秋天,出京任邕、贵、浔、宾、横、钦六州都巡检使。不久,改任琼、崖、儋、万四州都巡检使,部下军士都害怕他,崇矩拿出所有的器皿金帛,一共值钱数百万,全部分给军士们,他们才被感动。当时黎贼扰乱,崇矩到他们的洞穴一一加以抚慰,把自己的财物赠送给酋长,黎人都感德归附。换任回朝,授任为右千牛卫上将军。雍熙三年,命他代替宋偓,任判右金吾街仗兼六军司事。端拱元年,去世,终年六十五岁。追赠太尉,赠谥号为元靖。
9 赵延寿 恒山人赵延寿,本姓刘,恒山人。
父赵亢县县令。梁开平初,沧州节度使刘守文攻陷县,其稗将赵德钧俘获延寿,养为己子。
延寿少时容貌俊美,喜读经史典籍。唐明宗先是将女儿嫁给他,待到即位,封其女为兴平公主,拜延寿为驸马都尉、枢密使。
明宗子李从荣自恃权势,专横跋扈,内外官员无不震恐,延寿请求补为京外官避祸,便出为宣武军节度使。清泰(934~936)初,加鲁国公,再次出任枢密使,镇许州。
石敬瑭自太原发兵,唐派张敬达前往讨伐。适逢敬达败退,守晋安寨,延寿与德钧前往援救,听得晋安已破,逃至团柏峪。
太宗追及之,延寿与他父亲一同投降。
在古书中关于炎炎夏日的古诗词篇一 1松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思,隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
2芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。——宋·秦观《三月晦日偶题》
3茨茹荷叶认零星。——吴锡麒《临江仙·夜泊瓜洲》
4呕哑柔橹,又早拂新荷,沿堤忽转,冲破翠钱雨。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
5我爱山中夏,空冥花雨下。——元鹏《山中四咏》
6田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
7接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》
8笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
9竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。——《夏夜追凉》
10一霎荷塘过雨,明朝便是秋声。____项鸿祚《清平乐·池上纳凉》
11夏半阴气始,淅然云景秋。
12风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。
13藕花珠缀,犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
14竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳《即景》
15别来世事一番新,只吾徒犹昨。——陈维崧《好事近·夏日史遽庵先生招》
16残云收夏暑,新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》
17感此怀故人,中宵劳梦想。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》
18一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。——《夏日杂诗》
19四月维夏,六月徂暑。——《诗经·小雅·四月》
20梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
21憔悴江南倦客,不堪听急管繁弦。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
22柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。 —— 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
在古书中关于炎炎夏日的古诗词篇二
23僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。——施肩吾《夏雨后题青荷兰若》
24携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起,风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
25夏潭荫修竹,高岸坐长枫。
26娇痴不怕人猜。——朱淑真《清平乐·夏日游湖》
27客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。——王守仁《春晴》
28空擎承露盖,不见冰容,惆怅明妆晓鸾镜。——刘光祖《洞仙歌·荷花》
29念彼荷戈士,穷年守边疆。——杜甫《夏夜叹》
30欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴》
31长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
32连雨不知春去,一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》
33荷花开后西湖好,载酒来时。 —— 欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
34叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
35况复烦促倦,激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
36春至花如锦,夏近叶成帷。——李爽《芳树》
37梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》
38南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖《夏昼偶作》
39深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。并添高阁迥,微注小窗明。越鸟巢干后,归飞体更轻。——李商隐《晚晴》
40艇子几时同泛?待折荷花临鉴。——厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》
41登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。
42去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
43明镜盖红蕖,轩户临烟渚。——葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》
44更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。 —— 司马光《客中初夏》
适合在朋友圈描述炎炎夏日的古诗词摘录四十七句
适合在朋友圈描述炎炎夏日的古诗词(篇一)
1昊天出华月,茂林延疏光。——杜甫《夏夜叹》
2一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子·咏江南》
3接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红《晓出净慈寺》
4败荷零落,衰杨掩映,岸边两两三三,浣沙游女。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
5柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。 —— 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
6溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。—— 许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
7晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时《初夏即事》
8手红冰碗藕,藕碗冰红手。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
9且莫思身外,长近尊前。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
10树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。 —— 苏舜钦《夏意》
11清风无力屠得热,落日着翅飞上山。人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间——王令《暑旱苦热》
12溪涨清风拂面,月落繁星满天。数只船横浦口,一声笛起山前。
13四顾山光接水光, 凭栏十里芰荷香。 —— 黄庭坚《鄂州南楼书事》
14晚风收暑,小池塘荷净。——刘光祖《洞仙歌·荷花》
15湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》
16若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。 —— 李白《采莲曲》
17黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》
18梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》
19乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。
20更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——《客中初夏》
21梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路,添得黄鹂四五声。——曾畿《三衢道中》
22梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。——曾几《三衢道中》
23黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。____赵师秀《约客 / 有约》
24荷花娇欲语,愁杀荡舟人。____李白《渌水曲》
适合在朋友圈描述炎炎夏日的古诗词(篇二)
25夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
26清风无力屠得热,落日着翘飞上山。人困已惧江海竭,天岂不惜河汉干。
27郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
28酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》
29梅子流酸溅齿牙句子,芭蕉分绿上窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起·其一》
30四月清和雨乍晴,南山当户转分明。——更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
31稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
32攀荷弄其珠,荡漾不成圆。——李白《折荷有赠》
33纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长《夏日登车》
34涧影见松竹,潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
35小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——《小池》
36百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家。——张《夏日题老将林亭》
37纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新《初夏绝句》
38俏冤家,在天涯,偏那里绿杨堪系马。——关汉卿《大德歌·夏》
39相思无因见,怅望凉风前。——李白《折荷有赠》
40深夜无风新雨歇,凉月,露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》
41艇子几时同泛?待折荷花临鉴。——厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》
42湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
43昔年于此伴萧娘。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》
44一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》
45山光忽西落,池月渐东上。
46绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。____曾几《三衢道中》
47世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。—— 唐婉《钗头凤·世情薄》
古诗词格言
1、报国无门空自怨,济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》
2、年华空自感飘零。卢祖皋《江城子画楼帘暮卷新晴》
3、千年忠义气,日星光。舒頔《小重山端午》
4、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙游蕲水清泉寺》
5、频听银签,重燃绛蜡,年华衮衮惊心。韩疁《高阳台除夜》
6、一声鸡唱,五十六年人。李慈铭《临江仙癸未除夕作》
7、一月不读书,耳目失精爽。萧抡谓《读书有所见作》
8、乃知大寒岁,农者尤苦辛。白居易《村居苦寒》
9、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!陆游《金错刀行》
10、人生无百岁,百岁复如何?古来英雄士,各已归山河。刘基《绝句人生无百岁》
11、山路元无雨,空翠湿人衣。王维《山中》
12、一年两度锦城游,前值东风后值秋。罗隐《魏城逢故人》
13、当年拚却醉颜红。晏几道《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》
14、问讯湖边春色,重来又是三年。张孝祥《西江月问讯湖边春色》
15、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》
16、缱绻临歧嘱付,来年早到梅梢。朱淑真《清平乐风光紧急》
17、日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。杨万里《闲居初夏午睡起》
18、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。王安石《元日》
19、一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。杨万里《舟过安仁》
20、红蕊明年又满枝。晏几道《南乡子花落未须悲》
21、好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。金地藏《送童子下山》
22、城阙居年满,琴尊俗事稀。王勃《送卢主簿》
23、华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。陆游《鹊桥仙华灯纵博》
24、花开犹似十年前,人不似、十年前俊。锺过《步蟾宫东风又送酴釄信》
25、粤余任推迁,三十犹未遇。孟浩然《田园作》
26、可惜明年花更好,知与谁同。欧阳修《浪淘沙把酒祝东风》
27、含光混世贵无名,何用孤高比云月?吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。李白《行路难其三》
28、恰同学少年,风华正茂。毛泽东《沁园春长沙》
29、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。黄庭坚《寄黄几复》
30、数年来往咸京道,残杯冷炙谩消魂。晏殊《山亭柳赠歌者》
31、老校于君合先退,明年半百又加三。白居易《除夜寄微之》
32、扰扰马足车尘,被岁月无情,暗消年少。元好问《玉漏迟咏杯》
33、钱塘苏小小,更值一年秋。李贺《七夕》
34、五陵北原上,万古青濛濛。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
35、枕障薰炉隔绣帷,二年终日苦相思,杏花明月始应知。张曙《浣溪沙枕障薰炉隔绣帷》
36、古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。黄庭坚《徐孺子祠堂》
37、幼敏悟过人,读书辄成诵。欧阳修《画地学书》
38、山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。刘禹锡《金陵五题石头城》
39、客路那知岁序移。赵鼎《鹧鸪天建康上元作》
40、同是长干人,生小不相识。崔颢《长干行家临九江水》
41、残日东风,不放岁华去。吴文英《祝英台近除夜立春》
42、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易《放言五首其三》
43、坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。章碣《焚书坑》
44、续明催画烛,守岁接长筵。孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
45、拂拭腰间,吹毛剑在,不斩楼兰心不平。刘过《沁园春张路分秋阅》
46、伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。张可久《卖花声怀古》
47、闲门向山路,深柳读书堂。刘昚虚《阙题》
48、他年我若为青帝,报与桃花一处开。黄巢《题菊花》
49、寒梅最堪恨,常作去年花。李商隐《忆梅》
50、命随年欲尽,身与世俱忘。文天祥《除夜》
51、家童扫萝径,昨与故人期。钱起《谷口书斋寄杨补阙》
52、布袜青鞋约,但向画图寻。纳兰性德《水调歌头题西山秋爽图》
53、莺初解语,最是一年春好处。苏轼《减字木兰花莺初解语》
54、年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。黄庭坚《念奴娇断虹霁雨》
55、陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。韦庄《思帝乡春日游》
56、年时到,越溪云杳,风雨连天草。凌廷堪《点绛唇春眺》
57、童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。杨万里《桑茶坑道中》
58、观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。辛弃疾《送湖南部曲》
59、缟素酬家国,戈船决死生!胡笳千古恨,一片月临城。夏完淳《即事复楚情何极》
60、游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。李白《南陵别儿童入京》
古诗词名言名句
古诗词名言名句
1、功高成怨府,权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》
2、莫将死句入诗中,此诀传来自放翁。袁枚《仿元遗山论诗》
3、人事有代谢,往事成古今。孟浩然《与诸子登岘山》
4、春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天。杨万里《读张文潜诗》
5、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。杜甫《戏为六绝句》
6、投我以桃,报之以李。《诗经大雅抑》
7、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。释文向《过苕溪》
8、欲加之罪,何患辞。《左传》
9、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。元好问《论诗三十首》
10、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。李白《上李邕》
11、他人有心,予忖度之。《诗经小雅》
12、天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》
13、居安思危,思则有备,有备无患。《左传》
14、文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。王若虚《论诗诗》
15、近水楼台先得月,向阳花木易为春。苏麟《断句》
16、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。《老子》
17、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
18、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》
19、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。《左传》
20、奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明《移居二首》
21、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。刘禹锡《杨柳枝词》
22、天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
23、将欲取之,必先之。《老子》
24、如切如磋,如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
25、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。《尚书》
26、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》
27、曲则全,枉则直。《老子》
28、预支五百年新意,到了千年又觉陈。赵翼《论诗五绝》
29、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》
30、它山之石,可以攻玉。《诗经鹤鸣》
31、读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
32、春种一粒粟,秋收万颗子。李绅《悯农》
33、高山仰止,景行行止。《诗经小雅车辖》
34、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经卫风硕人》
35、人而无仪,不死何为。《诗经鄘风相鼠》
36、物情无巨细,自适固其常。杜甫《夏夜叹》
37、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。戴复古《论诗十绝》
38、文章千古事,得失寸心知。杜甫《偶题》
39、假金方用真金镀,若是真金不镀金。李绅《答章孝标》
40、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫《江上值水如海势聊短述》
41、从善如登,从恶如崩。《国语》
42、何意百炼钢,化为绕指柔。刘琨《重赠卢谌》
43、一语天然万古新,豪华落尽见真淳。元好问《论诗三十首》
44、春花无数,毕竟何如秋实。陈亮《三都乐》
45、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。《诗经王风黍离》
46、爱好由来落笔难,一诗千改始心安。袁枚《遣兴》
47、靡不有初,鲜克有终。《诗经大雅荡》
48、一日不作诗,心源如废井。贾岛《戏赠友人》
49、所谓伊人,在水一方。《诗经秦风蒹葭》
50、外举不弃仇,内举不失亲。《左传》
51、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
52、民不畏死,奈何以死惧之。《老子》
53、万物兴歇皆自然。李白《日出行》
54、多行不义必自毙。《左传》
55、知足不辱,知止不殆。《老子》
56、屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘。李白《江上吟》
57、不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
58、防民之口,甚于防川。《国语周语》
59、言者无罪,闻者足戒。《诗经大序》
60、言之无文,行而不远。《左传》
61、山外青山楼外楼。林升《题临安邸》
62、欲穷千里目,更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》
63、手如柔荑,肤如凝脂。《诗经卫风硕人》
64、古来青史谁不见,今见功名胜古人。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
65、一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首》
66、天网恢恢,疏而不漏。《老子》
67、他山之石,可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
68、片言可以明百意,坐驰可以役万里。刘禹锡《董氏武陵集记》
69、满招损,谦受益。《尚书大禹谟》
70、不去庆父,鲁难未已。《左传》
71、高岸为谷,深谷为陵。《诗经小雅》
72、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》
73、草木本无意,荣枯自有时。孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
74、李杜文章在,光焰万丈长。韩愈《调张籍》
75、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》
76、瓜田不纳履,李下不正冠。汉乐府民歌《君子行》
77、知人者智,自知者明。《老子》
78、一日不见,如三秋兮。《诗经王风采葛》
79、城中好高髻,四方高一尺。汉乐府民歌《城中谣》
80、作诗火急追亡逋,情景一失后难摹。苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
81、皮之不存,毛将焉附。《左传》
82、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
83、我手写我口,古岂能拘牵。黄遵宪《杂感》
84、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
85、人生七十古来稀。杜甫《曲江》
86、天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情。张问陶《论诗十二绝句》
87、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》
88、论文期摘瑕,求友惟攻阙。黎志远《汉阳舟次》
89、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》
90、二句三年得,一吟双泪流。贾岛《题诗后》
91、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。杜牧《读韩杜集》
92、蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈《调张籍》
93、吟安一个字,拈断数茎须。卢延让《苦吟》
94、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》
95、辅车相依,唇亡齿寒。《左传》
96、不求好句,只求好意。欧阳修《吊僧诗》
97、青青子衿,悠悠我心。《诗经郑风子衿》
98、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》
99、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经周南关雎》
100、信言不美,美言不信。《老子》
爱国的格言古诗词
1、可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。陈陶《陇西行》
2、宗臣事有征,庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
3、名花倾国两相欢,长得君王带笑看。李白《清平调其三》
4、南北驱驰报主情,江花边草笑平生。戚继光《马上作》
5、可惜庭中树,移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》
6、天相汉,民怀国。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》
7、生平未报国,留作忠魂补。杨继盛《就义诗》
8、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
9、但将千岁叶,常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
10、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
11、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。屈原《国殇》
12、一身报国有万死,双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》
13、武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
14、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》
15、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》
16、更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。严武《军城早秋》
17、猛将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。汪遵《咏昭君》
18、奏恺乐,归皇都,班爵献俘邦国娱。何承天《战城南》
19、伤心庾开府,老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》
20、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。李贺《南园》
21、楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》
22、飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。李白《阳春歌》
23、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
24、京国多年情尽改,忽听春雨忆江南。虞集《听雨》
25、平生端有活国计,百不一试薶九京。黄庭坚《送范德孺知庆州》
26、西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。罗隐《西施》
27、诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。杜甫《咏怀古迹五首其五》
28、祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
29、西北神州,依旧一新亭。元好问《江城子醉来长袖舞鸡鸣》
30、试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
31、故国伤心,新亭泪眼,更酒潇潇雨。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》
32、北极怀明主,南溟作逐臣。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
33、扈跸老臣身万里,天寒来此听江声!。陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
34、使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》
35、秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。郑思肖《二砺》
36、玉皇开碧落,银界失黄昏。毛滂《临江仙都城元夕》
37、天与三台座,人当万里城。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
38、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
39、使臣将王命,岂不如贼焉。元结《贼退示官吏》
40、卜宅从兹老,为农去国赊。杜甫《为农》
41、皇灵大动变,震雷风且寒。曹植《怨歌行》
42、六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。王安石《桂枝香登临送目》
43、南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。赵孟頫《岳鄂王墓》
44、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》
45、白头灯影凉宵里,一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》
46、玉梅消瘦,恨东皇命薄。汪元量《传言玉女钱塘元夕》
47、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》
48、小来思报国,不是爱封侯。岑参《送人赴安西》
49、列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土。张养浩《山坡羊骊山怀古》
50、一声何满子,双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
51、怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》
52、多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。张昪《离亭燕一带江山如画》
53、忽忆周天子,驱车上玉山。李贺《马诗二十三首其三》
54、烽火连三月,家书抵万金杜甫《春望》
55、谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》
56、汉家天子今神武,不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》
57、四牡何时入,吾君忆履声。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
58、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
59、投躯报明主,身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
60、鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
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琴茶古诗翻译及注释如下:
琴茶古诗是唐代著名诗人白居易所作,全篇共六句,用简洁的语言描绘了闲适自在的生活场景。
绿肥红瘦,初晴弱柳斜斜。绿树丰茂,红花瘦小,初春时节天气晴朗,柔弱的柳树倚在一边。乍浦回舟雪满山,江楼楚水送行者。在乍浦河边乘船返程,周围群山被白雪覆盖,楼台耸立于楚江之畔,送行者在那里眺望远方。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。黄鹤一去便不再回来,白云漫天飘荡,千载流传而已,早已消失无踪。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。从晴朗的大江上可以清晰看到汉阳城中的树木,鹦鹉洲上绿草如茵,芳香四溢。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。黄昏时分,故乡的边境在哪里?远处江面上波涛汹涌,让人感到愁绪万千。
翻译:吹响出来的曲子独步千秋,是弦乐中的绝代佳作。同时,采茶的人,身上的露点并不会玷污他们身上的圣善之气。这是一段醉饮佳人、共聚欢笑的美好时刻,仿佛能让整个夜晚都充满神秘的魔力。
注释:茶,是中国文化中非常重要的一种文化符号。诗人用茶所具有的精神内涵来表现人、饮食、情感和生活等各种元素。通过此诗,可以看到作者用茶来表现他的情感和构建他的视界,使茶成为了一种更加深刻的文化表达与传承。
古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的传统乐器,至少有三千五百年以上的历史。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见古琴文化的源远流长,博大精深。
古琴有标志音律的13个徽,亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。自古“琴”为其特指,20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。
我读《峨眉山月歌》
文/杨乐生
《峨眉山月歌》是诗仙李白脍炙人口的名篇,也是李白一首浅显易懂的直白诗,意境就是怀乡和思友。尽管许多专家、学者不惜篇幅,洋洋洒洒地考证、赏析,对诗中牵涉的地名不厌其烦地争论,生拉活扯地硬套,我觉得纯属画蛇添足。
首句“峨眉山月半轮秋”,“秋”道出了出游的时令,“月”道出了出游的时间。“秋”因入韵关系倒置句末。
次句“影入平羌江水流”,与首句对应,“影”当然是月影。关键是“平羌江”的理解。有人解释,“平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。”有人解释,“平羌江,是岷江流经青神县汉阳坝至乐山城东一段水路的古称。”这两个解释似乎不错,问题是,李白从成都出发,路经乐山下三峡,在交通不便的当时,逆流上青衣江干吗?第二个解释我也不同意,先不说“古称”之说的出处,匆匆而过的青年(约25岁)李白,随感而发写首诗,还有闲心翻古籍?我的理解是,“平羌江”——岷江流经乐山(平羌)一带的江面。
第三句“夜发清溪向三峡”,我认为“清溪”不是地名。有人说“清溪”即清溪驿,属犍为。这是完全不可能的!理由一,犍为清水溪(注意,不是清溪!)地处岷江支流马边河畔,不是正水路,李白不可能逆流绕进去!
理由二,“清溪”是清水溪今天的简称,古人李白不会知道的。乐山清溪驿之说也站不住脚。据民国《乐山县志》,唐时青溪驿即今乐山上游之板桥溪,但此说缺乏古籍记载。
我的看法是,“清溪”,清清的溪水。
“向三峡”,向三峡驶去。三峡,肯定指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,决不会指乐山的犁头、背峨、平羌三峡。理由是,身处三峡(乐山上游)怎么会再向三峡呢?
末句“思君不见下渝州”,更是直白明朗。“思君”,不管思谁,反正是人是友。至于“渝州”
本文2023-08-06 13:43:57发表“古籍资讯”栏目。
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